国朝宫史续编/卷二
○训谕二
乾隆三十七年十月二十二日，奉谕旨：朕阅三通馆进呈所纂嘉礼考内，于辽金元各代冠服之制，叙次殊未明晰。辽金元衣冠，初未尝不循其国俗，后乃改用汉唐仪式。其因革次第，原非出于一时。即如金代朝祭之服，其先虽加文饰，未至尽去其旧，至章宗乃概为更制。自应详考诠次，以征蔑弃旧典之由，并酌入按语，俾后人知所鉴戒，于辑书关键，方为有当。若辽及元，可例推矣。前因编订皇朝礼器图，曾亲制序文，以衣冠必不可轻言改易。及批通监辑览，又一一发明其义。诚以衣冠为一代昭度，夏收殷■，本不相沿袭。凡一朝所用，原各自有法程，所谓礼不忘其本也。自北魏始有易服之说。至辽金元诸君，浮慕好名，一再世辙改衣冠，尽失其淳朴素风。传之未久，国势寝弱，洊及沦胥。盖变本忘先，而隐患中之，覆辙具在，甚可畏也。况揆其所以议改者，不过云衮冕备章，文物足观耳。殊不知润色彰身，即取其文，亦何必仅沿其式。如本朝所定朝祀之服，山龙藻火，灿然具列，悉皆义本礼经，更何通天绛纱之足云耶？且祀莫尊于天祖，礼莫隆于郊庙。溯其昭格之本，要在乎诚敬感通，不在乎衣冠规制。夫万物本乎天，人本乎祖，推原其义，实天远而祖近。设使轻言改服，即已先忘祖宗，将何以上祀天地，经言：“仁人飨帝，孝子飨亲”。试问仁人孝子，岂二人乎？不能飨亲，顾能飨帝乎？朕确然有见于此，是以不惮谆复教戒，俾后世子孙，知所法守，是创论、实格论也。所愿奕叶子孙，深维根本之计，毋为流言所惑，永永恪遵朕训，庶不为获罪祖宗之人，方为能享上帝之主，于以永绵国家亿万年无疆之景祚，实有厚望焉。其嘉礼考，仍交馆臣，悉心确核辽金元改制时代先后，逐一胪载，再加拟按语证明，改缮进呈，俟朕鉴定，昭示来许。并将此申谕中外，仍绿一通，悬勒尚书房。
十一月十九日，奉谕旨：皇子原舆外间王公有间，一切服用，悉如亲王。现在皇子中，四阿哥、六阿哥俱锡封郡王，其俸银及护卫官员，自应视其爵秩，而一应服用，仍应照皇子之例。俟朕八旬开六归政时，再各按爵秩，方为允协。著将此旨交宗人府及尚书房，均各登记。
乾隆三十八年九月二十日，胡世杰奉谕旨：著传谕总管等，今日下雨时，见太监等戴用红帽套者甚多。嗣后只准总管首领、奏事太监、诗本太监、养心殿内首领小太监等戴用，其馀俱不准戴红帽套。如再见有各处太监戴用者，即将总管等洽罪。
乾隆三十九年七月二十四日，奉谕旨：昨高横奏，太监高云从泄漏道府记载一案，降旨将观保、蒋赐棨、吴坛、倪承宽等革职交刑部查审。朕办理此事，并不得谓之过严。我朝家法，太监止供使令，从不许干涉政务。至于外廷臣工，尤当禁绝往来。若听其认识交言，实非善事。即如蒋赐棨，于高云从买地一案，虽未为办理，然当此政治清明之时，伊等尚不敢任意妄为，若此次不行整饬，将来不知何所底止。又如倪承宽，因在内廷行走，认识高云从，乃又欲同官之申保，亦与认识，尤不可解。至于记名道府人员，殊批记载，乃皇考世宗宪皇帝留意人材，以备随时录用，实属法良意美，所当永远遵守。至于所用道府，亦不过照例补放，或后经督抚参劾，朕亦无从庇护。若其中果有人本平常，或寅缘幸得，九卿等确有实据，何妨据实参奏，朕必为之嘉奖，又何所容其私相议论。乃观保等既不能指实直陈，徒于班联之上妄行窃议，意欲何为？况观保本属庸材，屡经获谴。蒋赐棨、吴坛，甫经擢用，尤宜恪勤奉职，又何暇评论人材乎？此事高朴初奏，朕尚以为必无，于召见军机大臣时论及此事，察于敏中所奏，尚欲意回护，希冀颛预了事。今据审出，即有与伊干涉之事，是于敏中尚不能在朕前稍存饰混，况他人乎？朕临御三十九年，励精图治，宵旰不遑，正赖神志清明，觉察众人情伪，不容轻意混过。从前虽有志愿，至八十五岁时即当归政，然亦必酌量彼时精神与此时无异，不致倦勤。若此日正当精明强固，可以振作有为之时，岂容于此等事竟置不问乎？今据审出案情属实，则高朴所奏，尚具有良心，何九卿中屡经召见，并无一人奏及？若与高云从素有关涉者，自不肯直奏。糊涂如蔡新者，或不能举发。其馀九卿，岂直一无见闻？又岂朕不肯召见九卿耶？即如英廉系内务府大臣，于内廷诸事最为熟悉，舒赫德到京已将一载，在军机处行走，此等情事，岂有不知？乃高朴尚有见闻，岂英廉、舒赫德竞得诿为不知？朕开诚布公以待诸臣，而诸臣转不能竭诚尽力以图报效。诸臣清夜自思，良心安在？舒赫德、英廉著传旨严行申饬，九卿等亦著一体申饬。朕因此事大有关系，专行剀切教诫，并通谕中外臣工知之。
七月二十六日，奉谕旨：现在查审太监高云从，讯出李文照放粤海关监督时，听受高云从嘱托，携带伊弟高云惠为长随一事，太觉胆大。昨已降旨将李文照革职，挚解来京，交内务府大臣严审矣。向来内务府官员好与太监交结，实系最恶习气。今朕因李文照在如意馆行走多年，小心勤谨，是以用为监督，乃甫经加恩，即敢听太监嘱托，徇私收录，实系其福薄，不能承受朕恩。况太监等兄弟子侄，止宜在屯务农，或小本营生度日，是其正理。今乃跟监督充当长随，其意不过欲在关口婪索舞弊，累商窃课，皆所不免，岂可不急行严禁？今李文照现经败露，朕即将伊斥革，问治罪。可见与太监往来，非惟无益，且必身获重谴，后悔莫及。李文照即是众人榜样。凡内务府官员，俱宜引以为戒，痛自警省，毋蹈覆辙。嗣后倘有犯此者，朕不能稍为宽贷也。著交内务府大臣传谕内务府官员知之一
同日，奉谕旨：昨审讯太监高云从，供有高云龙在临清州当长随。外任知州，因何得与太监认识，收留伊弟为长随？据供并不认识临清州知州，系托曾押贡到天津之参将王普，恳其将伊弟高云龙带往山东，寻觅跟随官府。后得信，知已在临清州魏家湾坐口等语。太监高云从既不认识临清州知州，与该州无涉，无庸革职审讯。至王普身为武职大员，乃敢与太监认识，听其嘱托，将伊弟代荐长随，殊属不堪。著传谕徐绩，即将王普革职，严审确情具奏。
七月二十八日，奉谕旨：向来在京部院各衙门陈奏事件，及各省督抚等赍奏差弁赴官门具折，设有奏事官员接递，转交奏事太监进呈。所以严内外之防，使宦寺人等概不得舆外人交接，法至善也。乃近来奏事官员日久懈弛，致有山东随至天津之参将王普与太监高云从认识，听其嘱托。高云从不过写字处下贱太监，何得舆外省参将相识？则是太监等与外廷官员在宫内觌面交谈之处，大概可知。奏事处向派有御前侍卫一员管理，原以查察各项弊窦。今春宁在奏事处，于此等情事不能稽查，所司何享？春宁不必管理奏事处之事，仍交御前大臣等议罪。另派安泰代管。安泰向曾管理此事，今行走虽不及昔日，而稽查管束，尚所能为，务宜小心谨慎。若再有太监与外廷官员人等在宫内交言识面之处，惟安泰是问。嗣后除军机处应奏事件仍照旧交奏事太监呈递外，其馀各部院衙门奏折，俱悉从奏事官员接收转交。即内务府衙门一切事件，虽系家务，亦著由奏事官员转交，概不得由奏事太监等接奏。大臣官员等并不得与太监交谈，如敢再有违犯，必将伊等从重治罪。著将此旨严切传谕奏事处及各衙门知之。
乾隆四十年五月初四日，奉谕旨：日前总管内务府衙门奏，商人义和泰呈请展限交银一案，因其事尚属可行，已依议矣。是日召见金简，询系何人收呈？奏称不知何人接收。数日后，召见迈拉逊，询及此事，奏以六阿哥收呈，交衙门公办。又数日，询之英廉，则称忘系何人所收各等语。衙门中同办一事，岂有不知呈所从来，及遗忘何人收呈之理，不过迈拉逊据实覆奏，而英廉、金筒不免含糊隐讳耳。盖英廉、金简在内廷年久，心灵晓事，明知阿哥不应收呈，言之与阿哥有碍，故不肯明言，殊属非是。英廉、金简俱著交部严加议处。皇子派令办事，如无过失，大臣等必不能造言诬陷，设有其人，断难逃朕洞鉴，亦无从逞其伎俩。若行事稍有不合，又岂大臣等所能瞻顾隐瞒？至六阿哥派管内务府事，收呈本非其分所应为，恐相沿日久，跟阿哥人众或有潜行借端需索之事，究与阿哥声名有损，不可不防其渐，并将此通谕知之。
十一月二十八日，奉谕旨：从前赏给十一阿哥使唤之殷姓女子，其母兄现在来京，投至府中，当经阿哥交出。询之，据称想念伊女，到京探望，今知在阿哥府内，可以放心，即拟料理回家等语。此等赏给阿哥女子，非有名号，自不便归入内务府旗分，给以养赡。但伊等或因其女在阿哥府内，即视为荣贵，倚恃生事，此风断不可长。今既询无别项情节，只须遣回本籍，无庸查办。著传谕舒文，于伊等到家后，留心察访，如果安分营生，原可听其自便，倘稍有倚借阿哥名目，借端滋事之处，即应照例治罪。从前安宁、普福于此等事每意存容隐，致获咎愆，此舒文所深知者，务须引以为戒，毋得稍存始息。将此传谕知之。
乾隆四十一年正月初二日，奉谕旨：前据迈拉逊奏，拾获匿名揭帖一纸，内有开写绵德阿哥赏给礼部即中秦雄褒字画食物，并经相见送礼一节，随密谕福隆安查访。今据奏称，孥获曾在绵德阿哥处雇工之马成、苏二讯供，秦雄褒曾进见绵德阿哥，致送画册炉瓶等物。绵德阿哥亦赏给绸纱字扇属实。此事甚有关系。阿哥等在内廷读书，理应谨慎自持，不当与外人交接。况秦雄褒不过一礼部汉司员，与阿哥等毫无干涉，非若书房行走之翰林等可比。秦雄褒何所为而必欲谒见绵德？绵德又何所为而必欲认识秦雄褒乎？秦雄褒系秦道然一家，从前秦道然在康熙年间即有交通塞思黑之事，其家风本不驯谨。今秦雄褒复敢如此，幸而早为发觉，尚不致久滋事端，此即阿哥等之福。若不示以惩儆，恐诸皇子皇孙无所畏惮，渐失我朝家法。绵德著革退王爵及翎顶、黄马褂，作为闲散宗室，其定郡王爵，即令绵恩承袭。绵德之师傅李中简，不能教诫管束，咎无可辞。该员本系缘事降调，复经赏给编修职街，仍令在书房行走，今复不能尽职，即著革职，逐出书房。至秦雄褒身为司员，敢与绵德往来馈送，殊属可恶，著革职，即日发往伊犁，不准赎罪。至此事系朕特交福隆安查办，若福隆安稍存徇隐，不旨据实查出，朕必重治其罪。福隆安宁敢瞻顾阿哥等而转不畏朕乎？今经此小惩大戒，不特绵德当知感愧，即诸皇子皇孙亦均当感激自励。若因福隆安之查奏，辄心怀嫌怨，断难逃朕洞鉴，必不稍为宽宥也。将此通谕知之。投递匿名揭帖之人，仍著军机大臣查审具奏。
二月初八日，内务府大臣等奉谕旨：向来养心殿太监等遇有一应零星活计，辄传唤造办处各项匠役整理，漫无稽核，殊属非是。圆明园等处亦然。宫殿重地，岂容外人出入，即有应行修整之事，亦应告之总管内务府大臣等，派员放匠，不当任听太监等专擅径行。昔皇祖时，曾有谕旨饬禁，载在宫史。今相沿日久，太监等又复漫无顾忌，不可不实力整顿。著交总管内务府大臣，将太监传唤匠役进内之事，严行禁止。嗣后如有必须放匠修整活计之事，俱令呈明该总管大臣，派员查点，仍将某处放进次数，于年底汇折具奏。
十月初四日，奉谕旨：诸王袭爵，经朕酌定，由军功封晋者世袭罔替；其馀恩封诸王，袭爵时皆应以次递降。又念亲郡王以下，不过六七传，即至奉恩将军，心有不忍。曾经降旨，凡亲王以次递降者，至镇国公而止；郡王以次递降者，至辅国公而止。其公爵均属世袭罔替。盖锡爵廷恩，若不定以等差，则国家亿万年之久，王爵愈积愈多，又不免于冗滥。昨四库全书荟要处呈进缮本宋史，朕几馀披阅，见宗室世系表内，其燕王、楚王之子，即降为公；公之后，降为三班奉职，是其再传而后，即已下同齐庶。视现今所定恩封之亲王、郡王以次递袭者，仍得世膺公爵。其厚薄为何如耶？且朕于诸子中，惟皇长子、皇五子皆因病剧时始加封亲王；至于皇四子、皇六子，则以出嗣诸叔，得袭郡王爵，馀尚未有特予册封者。非朕沽名而薄待己子，正因理当然耳。所以昭示久远之道，无有大于此者。我世世子孙所当遵守勿替。著将此旨录示阿哥书房，并谕令宗室王公等知之。
乾隆四十二年正月二十九日，上召大学士（臣）舒赫德、（臣）于敏中、协办大学士尚书公（臣）阿桂、额驸尚书公（臣）福隆安、尚书公（臣）丰升额、将军伯（臣）明亮、尚书（臣）袁守侗、侍即（臣）梁国治、（臣）和坤，面奉谕旨：今日奉移大行皇太后梓宫于畅春园之九经三事殿，妥侑圣灵。盖缘畅春园乃皇祖旧居，雍正九年，皇妣孝敬宪皇后丧仪即在此安奉。朕恭奉圣母皇太后颐和养志四十馀年于畅春园，神御所安，最为怡遍。是用易盖黄瓦，敬设几筵，奉移成礼。所谓礼缘义起，行乎心之所安也。若圆明园之正大光明殿，则自皇考世宗宪皇帝爰及朕躬，五十馀年莅官听政于此，而门前内阁及各部院朝房左右环列，规模远大，所当传之奕祀子孙，为御园理政办事之所，恐万年后子孙有援九经三事之例，欲将正大光明殿改换黄瓦者，则大不可。且观德殿及静安庄所建殿宇宫门，体制闳整，以之移奉暂安，足以备礼尽敬，何必别议改作乎？至园内之长春园及宫内之宁寿宫，乃朕葺治为归政后所居，将来我子孙有绍美前休、耄期归政者，亦可留为憩息之地，均不宜轻事更张。若畅春园则距圆明园甚近，事奉东朝，问安侍膳，莫便于此，我子孙亦当世守勿改。著将此旨录写，封贮尚书房、军机处各一份，传示子孙，以志毋忘。
二月二十日，上召皇六子、皇八子、皇十一子、皇十五子及大学士（臣）舒赫德、额驸尚书公（臣）福隆安、尚书（臣）袁守侗、侍即（臣）梁国治、（臣）和坤，面奉谕旨：前于正月二十九日召军机大臣等面降谕旨，以圆明园之正大光明殿为皇考及朕躬数十年来听政之所，当传之奕祀子孙，不得援九经三事之例，改换黄瓦。至畅春园距圆明园甚近，事塞东朝，亦子孙所当世守勿改，已令记录此旨封存尚书房、军机处各一份。至于列圣列后安奉神御神位之处，礼缘义起，朕惟一本前规，不敢不及，亦不敢有过。所应详晰训谕，俾并录存记者，如寿皇殿安奉圣祖仁皇帝、世宗宪皇帝御容，列圣、列后向年惟除夕、元旦两日恭奉御容，瞻拜于比。若恩佑寺原奉皇祖御容，嗣于圆明园内建立安佑宫，朕即奉移皇祖御容，并奉皇考御容。至现在之恩佑寺，惟供佛像，岁时诵经展礼。盖缘神御尊严，不敢渎奉。昔我皇祖为孝庄文皇后于南苑建永慕寺，亦止奉礼佛像，用申诚敬。是以朕昨命将悟正庵改建恩慕寺，为圣母皇太后恭荐慈福，少抒哀慕之忱，并无供奉神御之事也。至养心殿之东佛堂，圆明园之东佛堂，因皇考时曾恭奉皇祖神位，并恭奉孝恭仁皇后神位，是以朕亦遵奉此制而行，不敢有所损益。至避暑山庄之永佑寺，则止奉皇祖皇考御容。此皆子孙所当故谨遵奉。又宫内之长春宫，向有孝贤皇后及皇贵妃等影堂，朕不过每岁于腊月二十五忌辰之日一临，但思列后及圣母均未有专奉圣容处所，则长春宫即岁暮亦不便悬像矣。此事著停止。列后神御俱尊藏皇寿殿内神厨，将来朕之子孙遵照安奉，亦足以昭敬慎。将此旨令皇子等一并录写存记，用志毋忘。
乾隆四十三年三月二十七日，奉谕旨：前派八阿哥、十一阿哥校勘四库全书。向来总裁校书，经朕指出错误者，例有处分。嗣后阿哥等所校之书，如有错误，亦应一体查核处分，以昭公当。其应罚之俸，著照尚书例议罚，即于应得分例内坐扣。
五月二十五日，奉谕旨：雍正元年，曾奉皇考谕旨，太监等见诸王大臣进内，必须起立，行走必须让路，以存恭敬。令总管太监等不时严传与众太监，如有违犯，必不轻恕。本日朕在乾清宫西暖阁，于窗内望见西廊下有穿补服者二人，向北行走，又有一不穿补服者南行，相遇并不让路。因思补服者必系职官，其不穿补服者必系太监，既已相遇，自宜在旁避让，乃竟交臂不顾，全无恭敬之心，皆总管太监等日久视为具文，不能管教之故。今经朕目睹，不可不防其渐。著严行传谕总管太监，务须随时教饬约束，毋许肆慢无礼。此后如再不凛遵，定将该总管首领太监等一并洽罪。
九月初一日，奉谕旨：朕此次诣盛京，恭谒祖陵，跸路出山海关而行，凭览关城形势，屹然雄镇。明季于此置大员，设重兵拒守，以防我朝。而大军每从沿边诸隘口直入，如践无人之境，可见险固不足恃也。然以当时盛京而论，有此开控扼其中，内外气脉，不能贯注，即由他路人边，而彼终得挠我之后。所以天聪二年，太宗文皇帝亲统大军征明，进围燕京，仍复释之而去。圣谟深远，未尝不筹虑及比。迨后攻克永平、滦州、遵化，皆留将督兵驻守，或欲藉以为内外夹攻山海关之策。乃代镇之贝勒阿敏，乖张怯懦，竟弃已得之各城而归·太宗愤甚，敷其罪而责之，虽贷其死而全亲亲之谊，遂不复躬总六师入边，亦深以山海关中隔为难也。泊乎闯贼陷阙，明社遂墟，吴三桂乃开关迎请王师，为之复仇戡乱。于是我睿亲王即率劲旅入阙，一战而歼贼众，追逐李白成，至京城而遁，克集大勋。恭奉我世祖章皇帝定鼎燕京，统一寰宇，用奠我万世丕丕基。夫同此山海关也，前屡图之而不得其机，后则直人焉而无所于阻，盖上天眷佑我国家，诚非意计所能豫及。而所谓在德不在险者，于此益见。迄今追思，更不禁感鸿贶而凛景命矣。且自出关后，途中所经城郭，则宁远、锦州、广宁等处，山川则松山、杏山、大凌河、萨尔浒、尚间崖，浑河等处，悉我太祖、太宗艰辛百战之地，历历在目。溯自兴京肇迹，辽沈迁都，业基于勤而谋成于断，皆世世子孙所当深念者。朕自临御以来，每间日恭阅列祖实录一册，周而复始，于创业垂统之迹，敬识之弗敢忘。前此癸亥、甲戌再临陪都，展谒陵寝，所历川原形胜，因见征闻，并为诗篇以纪。而萨尔浒一战，破明四路之兵二十馀万，远近承风震詟，尤为缔造鸿规。向曾亲制书事长篇，昭示来许。昨岁为全韵诗，于太祖、太宗大烈耿光，咸志述成什，端委毕该，洪纤具备，实足以垂法守，非仅托为吟咏而已。兹戊戌秋三莅斯土；境之履者益以习，迹之著者益以晰，其或地名今昔传讹，介于疑似显晦间者，复周诙而深考之，乃得晓然于心而无所惑。夫以朕之景仰前型，勤恳若是，必三至乃得晓然于心。凡我子子孙孙绍登大统者，可不体朕志以为志，卷怀辽沈旧疆，再三周历，蕲于祖宗遣绪，身亲而目睹哉。至于朕叩谒永陵、福陵、昭陵，每至必泪随声涌，瞻恋不忍去，此非可以强致也。夫太宗为朕之高祖，而自太祖以上至肇祖，虽递推递远，然追溯水源木本，一派相承，则固甚亲而甚近。且奕棋之升平景运，皆昔日艰难开创之所留贻，永言思之，岂能不痛？理也，亦情也。我后世子孙，诚能遵朕此旨，处尊位而常缅前劳，览当年原𪩘而兴思，拜旧里松楸而感怆，自必凛然于天眷之何以久膺，憬然于先泽之何以善继，知守成之难，兢兢业业，永保勿坠，则我大清累洽重熙之盛，洵可绵延于亿万斯年矣。非然者，或轻视故都而惮于远涉，或偶诣祖陵视同廷揽古迹而漠不动心，是则忘本而泯良，设有其人，即为国家之不幸，实不愿我后嗣之若此也。子若孙可不恪奉朕训而知儆惧乎？历代事迹湮远，姑不具论，即如胜国洪武草昧初开，未尝不得之艰苦。而中叶以后，罔念厥祖，若正德之荒淫荡佚，恬不为怪，嘉靖、万历、天启之昏庸逸乐，阿柄下移，以致权臣奸宦相继而擅威福，乱政害良。此数君惟知蒙业而安，于国事懵然罔觉，虽未及身而丧，不数传而驯至灭亡。使有能奋然振兴，追念洪武之旧图，励精求治，未必不可挽回于末造。而宴安鸩毒，终于不可救药，自覆厥宗。殷鉴甚近，尤足为炯戒耳。或我子孙尚知遵朕此旨，欲莅陪京，而其时无识之臣工，妄以为人主当端处法宫，综理庶政，不宜轻出关外，此即我朝之乱臣贼子，当律以悖命之罪，诛之毋赦。盖盛京为根本重地，发祥所自，后世不可不躬亲阅历。昔我皇祖曾三举斯典，朕今亦三次矣。如升殿、祀神、阅射行赏之类，仍循成例。而于三陵之察红椿，移近居，及葺盛京旧有坛庙，以至沿途之缮城垣，检核各库诸事，则皆前两巡所未及，而今悉举而行之，益可见临幸之有益矣。十数年后，朕躬若尚如今日之康强，仍当再修上陵之礼，然尚须有待。嗣后每阅三年，即派皇子二三人恭谒祖陵，每次于秋冬间启行，途间既不烦修治桥道之劳，而慊从无多，更可不豫安营顿，俾之历览旧京风土，自皆惕然动念，感天佑而仰祖功，无负朕谆切垂训之意。钦承毋忽。将此通谕中外，并录一道，交尚书房存记。其三年一次简派皇子之事，届期著军机大臣请旨。
十一月初八日，召见皇子及军机大臣等，谕曰：昨惇妃将伊宫内使唤女子责处致毙，事属骇见，尔等想应闻知。前此妃嫔内间有气性不好，痛殴婢女，致令情急轻生者，虽为主位之人，不宜过于狠虐，而死者究系窘迫自戕，然一经奏闻，无不量其情节惩治，从未有妃嫔将使女毒殴立毙之事。今惇妃此案，若不从重办理，于情法未为平允，且不足使备位宫闱之人咸知警畏。况满汉大臣官员，将家奴不依法决罚、殴责立毙者，皆系抚其情事，分别议处，重则革职，轻则降调，定例森然，朕岂肯稍存歧视。惇妃即著降封为嫔，以示惩儆。并令妃嫔等嗣后当引以为戒，毋蹈覆辙，自干重戾。朕办理此事，准情酌理，惟协于公当，恐外间无识之徒，或有窃以为过重者，不知朕心已觉从宽，事关人命，其得罪本属不轻，第念其曾育公主，故从末减耳。若依案情而论，即将伊位号摈黜，亦岂得为过当乎？朕临御四十三年以来，从不肯有溺爱徇情之事，尔诸皇子及众大臣皆所深知。即如惇嫔平日受朕恩眷较优，今既有过犯，即不能复为曲宥。且不特此也，如大臣等办理事务，今日有善，即从而眷遇；明日有过，即予以训饬。如共有心干犯，私过亦即严惩，祸福悉视其人之自取，丝毫不设成见，且不可存某事必须某人办理之心。如大学士鄂尔泰、张廷玉，大学士公傅恒，协办大学士公兆惠，皆在左右襄赞机务，伊等既逝，未尝无承办政事之大臣。又如尚书张照、汪由敦，大学士梁诗正、刘纶，皆在内廷经理笔墨，伊等病殁，亦未尝无接办文墨之词臣。此外皆可类推。若为人君，不能见及于此，何以抚御天下，董正群臣乎？此即为君难之一端也。诸皇子各有福晋、格格，家庭之事，当法朕于宫闱，不稍溺爱徇情。其下亦有官员、太监，即可以小喻大，当法朕于臣工，不稍专恃偏护。国家一理，事可相通，诸皇子可不知所遵守乎？至若纵性滥荆，虐殴奴婢，不但福晋、格格等不宜有，印诸皇子亦当切戒。且如朕为天下主，掌生杀之劝，从未尝有任一时之气，将阉竖辈立毙杖下，诸皇子岂不知之？从前小太监胡世杰、如意等，在朕前常有惹气之事，不过予以薄毁惩，杖责二十，极多亦不过四十者。诸皇子当遵朕此输，咸知效法。倘或管教不严，及自行任性毒殴、致死奴婢者，朕一有所闻，必不轻恕。所有惇嫔此案，本宫之首领太监郭进忠、刘良获罪甚重，著革去顶带，并罚钱粮二年。其总管太监亦难辞咎，除桂元在奏事处，萧云鹏兼司茶膳房，每日在御前伺候，不能复至宫内稽查，伊二人著免其议罪；其王忠、王成、王承义、郑玉柱、趟得胜专司内庭，今惇嫔殴毙使女，伊等不能豫为权阻，所司何事？著各罚钱粮一年。但其事究因惇嫔波累，著将伊等应罚钱粮，于各名下扣罚一半，其一半亦惇嫔代为缴完。所有殴毙之女子，并著惇嫔罚出银一百两，给其父母殓埋。此案虽系小事，朕一秉大公至正，与综理庶务无异，亦可恍然咸喻朕意矣。将此旨交总管内务府大臣，傅谕内府诸人知之。并著缮录一通，交尚书房，敬事房存记，令诸皇子共知警省，永远遵奉。
乾隆四十七年四月十七日，奉谕旨：昨于养心殿存贮各书内检有明朝宫史一书，其中分类叙述宫殿楼台及四时服食宴乐，并内监职掌、宫闱琐屑之事，卷首称芦城赤隐吕毖较次，其文义猥鄙，本无足观。盖明季寺人所为，原不堪采登册府，特是有明一代，秕政多端，总因阉寺擅权，交通执政。如王振、刘瑾、魏忠贤之流，俱以司礼监秉笔，生杀予夺，任所欲为，遂致阿柄下移，干纲不振。每阅明代宦官流毒事迹，殊堪痛恨。即如此书中所称司礼监掌印、秉笔等，竟有“秩尊视元辅，权重视总宪”之语，以朝廷大政，付之刑馀，俾若辈得以妄窃国柄，奔走天下，卒至流寇四起，社稷为墟，伊谁之咎乎？著将此书交该总裁等，照依原本，钞入四库全书，以见前明之败亡，实由于官监之肆横。则其书不足录，而考镜得失，未始不可借此以为千百世殷鉴。并将此旨录冠简端。