堯山堂外紀/卷026

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卷二十六•唐编辑

王维编辑

〔字摩诘,善琵琶。岐王使为伶人,引至公主第,独奏新曲,号《郁轮袍》,因献怀中诗,主惊骇,曰:“皆我素所诵习,常谓古人佳作,乃子为之乎!”因命更衣,升之客右,召试官至第,遣宫婢传教作解头登第。后官尚书右丞。王昌龄尝称“王维诗天子,杜甫诗宰相”。弟缙,字夏卿,读书嵩山,有四叟携相访,自称木巢南、林大节、孙文蔚、石媚虬,高谈剧饮,既醉,俱化为猿,升木而去。作相日,好与人撰碑志,有送润毫者,误叩右丞门,右丞曰:“大作家在那边。”。〕

  王维年十七时,《九日忆山东弟兄》云:“独在异乡为思客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。王缙亦有《九日诗》云:“莫将边地比京都,八月严霜草已枯。今日登高樽酒里,不知能有菊花无?”

  王摩诘善画破墨山水,尝自制诗曰:“当代谬词客,前身应画师。不能舍余习,偶被时人知”。东坡云:“维诗中有画,画中有诗”。

  宁王宪贵盛,宠妓数十人,有卖饼妻,纤白明媚,王一见属意,因厚遗其夫求之,宠爱逾等。岁余,因问曰:“汝复忆饼师否?”默然不对。因呼使见之,其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王坐客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,维先成云:“莫以今时宠,难忘异日恩。看花满眼泪,不共楚王言。”坐客无敢继者,王乃归饼师,以终其志。

  苑舍人咸能书梵字,兼达梵音,曲尽其妙。王摩诘戏为之赠诗曰:“名儒待制满公车,才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辩鲁鱼?故旧相望在三事,顾君莫压承明庐。”舍人谓王当代诗匠,又精禅理,辄走笔以酬,且久未迁,因而嘲及,诗曰:“莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年”。摩诘得诗,谓其为己解嘲,复戏赠曰:“何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木岂能酬雨露?荣枯安敢问乾坤?仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论?”(王兄弟奉佛居,常蔬食不茹荤血。缙为妾造宝应寺,宏丽无比,寺中什梵天女,悉韩干为齐公妓小小等写真也。)

  王摩诘闻裴秀才迪吟诗,因戏赠云:“猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客”。(摩诘得宋之问蓝田别墅在辋川,日与迪浮舟往来,弹琴赋诗。雅好洁地,不容浮尘,日有十数帚扫治,专使两僮缚帚,有时不给。坐用雷门四老石,灯灭则石中钻火。)

  安禄山陷京师,王维等为贼所执,维吞药佯喑。禄山爱其才,逼至洛阳供旧职。一日,逆党大会凝碧池,以梨园弟子奏乐,乐工雷海清掷乐器西向大恸,贼支解于试马殿。维时拘于菩提寺,裴迪来相看,说其事,维痛悼赋诗曰:“万户伤心生野烟,百官何日更朝天?秋槐落叶深宫裹,凝碧池头奏管弦”。诗后闻于行在。贼平,凡污贼者以五等定罪,维以此诗独免。

  王维自贼中归,上表自陈请死,肃宗怜之,下迁太子中允。维以诗简新除诸公,曰:“忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解纲罗。日比皇明犹自暗,天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂”。

孟浩编辑

〔字浩然,襄阳人,以字行。性爱梅,尝乘驴踏雪寻之。世谓浩然眉毛尽落;裴袖手,衣袖至穿;王维至走入醋瓮。皆苦吟之验也。王维尝过郢州,画其像于刺史亭,因曰浩然亭。咸通中,刺史郑诚谓贤者不可斥其名,更日孟亭。〕

  孟浩然极为王右丞所知,一日,王待诏金銮,召浩然商较风雅,上忽临幸,浩然错愕伏床下。王不敢隐,因奏闻,上欣然曰:“朕素闻其人”。因得召见。上令诵所作,乃诵“北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚”。上闻之抚然,曰:“卿不求朕,朕岂弃卿?何不云‘气蒸云梦泽,波动岳阳城!’”因放归南山。韩朝宗为山南采访使,谓孟浩然深闲诗律,因入奏,挟与俱行,先扬于朝,约日引谒,会浩然有故人至,剧饮,或言与韩公约,不当后期。浩然叱曰:“业已饮矣,身行乐耳,遑恤其他!”遂毕饮不赴。

  孟浩然闲游秘省,秋月新霁,诸英毕集,相与赋涛,次当浩然,浩然即援笔书曰:“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”。举坐嗟其清绝,咸以之阁笔,不复为继。

  孟浩然曾谒华山李相不遇,因留一绝曰:“老夫三日门前立,朱箔银屏昼不开。诗卷却抛书袋内,譬如闲看华山来”。

  孟浩然一日周旋竹间,喜色可掬。又见网师得鱼,尤甚喜跃。友人问之,答云:“吾适得句中有鱼竹二物,不知竹有几节,鱼有几鳞,疑致疏谬。今见二物,乃释然矣”。

李白编辑

〔字太白。母梦长庚星而生,故名。居蜀青莲乡,世称青莲居士。〕

  李太白微时,募县小吏,入令卧内,尝驱牛经堂下。令妻怒,将加诘责。太白亟以诗谢云:“素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛?”令惊异,不问。稍亲,招引侍研席。令一日赋《山火》诗云:“野火烧山去,人归火不归。”思轧不属。太白从傍缀其下句云:“焰随红日去,烟逐暮云飞”。令惭止。顷之,从令观涨,有女子溺死江上,令复苦吟,太白辄应声继之。令诗云:“二八谁家女?漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口傍珠”。太白继云:“绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相?应是想秋胡。”令滋不悦。太白恐,弃去,隐居太匡山。(白与孔巢父、韩准、裴政、裴叔明、陶沔同隐,每日沉饮,号“竹溪六逸”。)

  潼江赵征君蕤,任侠有气,善为纵横学,著书号《长短经》。太白从学岁余,去游成都,赋《春感》诗云:“茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋”。苏为益州长史,见而奇之,曰:“是子天才英特,少益以学,可比相如。白于路中投刺,待以布衣之礼。(白每与人谈论,皆成句读,如春葩丽粲于齿牙之下,时人号曰“李白粲花之论”。从弟令问常醉,目白曰:“兄心肝五脏皆锦绣耶?不然,向开口成文,挥翰雾散也?”)

  开元中,李白谒宰相,封一板,上题曰:“海上钓鳌客李白”。相问曰:“先生临沧海钓巨鳌,以何物为钩、线?”白曰:“以风浪逸其情,乾坤纵其志,以虹霓为丝,明月为钩”。又曰:“何物为饵?”曰:“以天下无义气丈夫为饵”。时相悚然。(一说张尝谒李绅,自称钓巨鳌客。李盛怒,因诘之曰:“以何为竿?”曰:“以虹为竿。”问:“以何为钩?”曰:“以月为钩。”又问:“以何为饵?”曰:“以短李相为饵。”疑即一事而误传者。)

  贵侠张姓者从李太白游,举网太湖,得一鱼,头上朱书云:“九登龙门天,三饮太湖水。必竟不成龙,见杀张公子。”李太白云:“酌醴神鱼,千金买一醉。”遂命之。

  李白初自蜀到京师,贺知章闻其名,见之,请观所为文。读未竟,称叹者数四,谓曰:“公非人间人,岂太白星精邪?”于是,解金貂换酒,醉归。及见《乌夜啼》,曰:“此诗可啼鬼神也!”词曰:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人,独宿孤房泪如雨。”

  天宝中,白供奉翰林禁中。初,重木芍药植兴庆池东沉香亭,会花开,上乘照夜车,太真妃以步辇从,选梨园中弟子,得乐十六色,李龟年手捧檀板押众乐前,上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧词!”命龟年持金花笺宣赐李白,立进《清平调》三章,其一云:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”其二云:“一枝浓艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。”其三云:“名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。”上命梨园弟子略约调抚丝竹,龟年歌之,真妃持玻璃七宝杯酌西凉州葡萄酒,笑领歌词,上因调玉笛倚曲,每曲遍将换,则迟其声以媚之。自是顾李翰林异诸学士。(白尝便殿撰诏诰,时十月大寒,笔冻莫能书字,帝敕宫嫔十人侍白左右,令各执牙笔呵之,取而书诏。)

  李白常醉,令高力士脱靴,力士深憾之,谮于贵妃。帝常三欲命白宫,卒为宫中所捍而止。白乃放骜不自修,与贺知章等八人为“酒中八仙”。帝赐金放还,白咏鹦鹉以自况,云:“落羽辞金殿,孤鸣叱绣衣。能言终自弃,还向陇山飞。”

  李白既被斥弃,乃浪迹江湖,时侍御史崔宗之谪官金陵,与白诗酒唱和,尝夜月乘舟自采石达金陵,着白衣宫锦袍于舟中,顾瞻啸傲,傍若无人。赠白诗云:“我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。天外常求李白老,金陵捉得酒仙人。”白和云:“严陵不从万乘游,归卧空山钓北流。自是客星辞帝座,元非太白醉扬州。”

  崔颢题黄鹤楼云:“昔人已乘白云去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,春草凄凄鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”李白过武昌,见此诗叹服,遂不复作。去而赋《金陵凤凰台》云:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”其后一禅僧用此事作偈云:“一拳锤碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”

  李白游丹阳湖,酷爱其景,乃张帆载酒,纵意往来,有诗云:“湖与元气连,风波浩乃止。天外贾客归,云间片帆起。”

  李白被谪时,一日乘醉骑驴入华阴县,县令呵止之,问其状,白索笔供云:“曾使龙巾拭唾,御手调羹,力士脱靴,贵妃捧砚。天子殿前尚容走马,华阴县里不许骑驴?”令大惊谢罪。

  李白尝至湖州,司马问白何人?白以诗答曰:“青莲居士谪仙人,酒肆藏名四十春。湖州司马如相问,金栗如来是后身。”(白居蜀青莲乡,故号青莲居士。)

  池州有九子山,高数千丈,上有九峰如莲花,李白改为九华山,与高霁、韦权联句,白曰:“妙有分二气,灵山开九华。”霁曰:“层标遏迟日,半壁明朝霞。”权曰:“积雪曜阴壑,飞流韵阳崖。”白曰:“青荧玉树色,缥缈羽人家。”

  李白登华山落雁峰,曰:“此处最高,呼吸之气想通帝坐,恨不携谢眺惊人诗来‘搔首问青天’尔。”天宝末,太白坐永王事系浔阳狱,朝命崔涣鞠问,狱中上诗曰:“邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。”得减死流夜郎。(太白客并州日,识汾阳王郭子仪于行伍间,谓哥舒翰曰:“此壮士,目光如火照人,十年当拥节旌。”屡脱其刑责。翰因署为牙门将。因翰林坐永王之事,汾阳功成,请以官爵赎翰林,上许之,因而免诛。)

  乾元中,尚书郎张谓出使夏口,沔州牧杜公、汉阳宰王公觞于江城之南湖。方夜,水月如练,清光可掇,张公乃顾白曰:“此湖古来贤豪游者非一,而枉践佳景,寂寞无闻,夫子可为我标以嘉名。”白因举酒酌水,号之曰郎官湖。

  靳州黄梅县峰顶寺在水中央,环伏万山,人迹所罕到,太白尝题其上云:“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。不敢高声语,恐惊天上人。”(后曾阜为令时,因事登其上,见梁间一榜,尘暗粉落,拂涤视之,乃谪仙诗。世传杨大年幼时诗,非也。)

  李太白《菩萨蛮》词曰:“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉梯空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。”又《忆秦娥》词曰:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳占道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。”(宋人选填辞曰《草堂诗余》,其曰“草堂”者,大白诗名《草堂集》,见郑樵书目。太白本蜀人,而草堂在蜀,怀故国之意也。曰“诗余”者,一词为诗之余,而百代辞曲之祖也。)

  李白晚度牛渚矾至姑孰,爱谢家青山,欲终焉。及卒,遂葬山麓。其后有李赤者,作姑孰十咏,自比太白,故自号曰李赤。即为厕鬼所惑,死于厕。(世传太白过采石,酒狂捉月。窃意当时槁殡于此。有客书一绝云:“采石江边一А土,李白诗名耀千古。来的去的写两行,鲁班门前掉大斧。”)

杜甫编辑

〔字子美。每朋友至,引见妻子,韦侍御见而退,使其妇送夜飞蝉以助妆饰。大历中,出瞿唐,下江陵,溯沅湘以登衡山,因客未阳,游狱祠。大水遽至,涉旬不得食,县令具舟迎还,馈之牛炙、白酒,甫大醉,一夕卒。或以为奔涛所漂,莫可踪迹。〕

  杜甫十余岁,梦人令采文于康水。觉而问人,此水在二十里外,乃往求之,见峨冠童子,告曰:“汝本文星典吏,天使汝下谪为唐世文章。云诰已降,可于豆垅下取。”甫依其言,果得一石,金字曰:“诗王本在陈芳国,九夜扪之麟篆熟,声振扶桑享天福。”后因佩入葱市,归而飞火入室,有声曰:“邂逅秽吾,令汝文而不贵。”

  杜甫寓蜀,蚕熟,每与妻子躬行乞曰:“如或相悯,惠我一丝两丝。”自京赴奉先诗曰:“老妻既异县,十口隔风雪。谁能久不顾?庶往共饥渴?入门闻号啕,幼子饥已卒。吾宁舍一哀,里巷犹呜咽。所愧为人父,无食致夭折。”

  严武镇成都,奏杜甫为参谋。甫于浣花里种竹植树,结庐枕江,纵酒啸咏,与田唆野老相狎荡,都无拘检。武过之,有时不冠。武每于饮筵骋其笔札,甫乘醉瞪视曰:“严挺之乃有此儿!”武恚,目甫久之曰:“杜审言孙子拟捋虎须。”合座皆笑,以弥缝之。武曰:“与公等饮馔谋欢,何至于祖考矣?”房太尉亦微有所忤,忧怖成疾。武母恐害贤良,遂以小舟送甫下峡。李太白为《蜀道难》,乃为房、杜危之也。略曰:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或非人,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!少时,曾至洲渚上,捏沙成睡嵇康,甚有标态,见者多爱之。)

  杜子美《戏作俳谐体遣闷》云:“异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。旧识难为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。”又,“西历青羌坂,南留白帝城。于菟侵客恨,Х妆作人情。瓦卜传神语,畲田费火声。是非何处定,高枕笑浮生”。太白尝《戏赠子美》曰:“饭颗山头逢杜甫,头戴笠子目卓午。为问因何太瘦生?总为从前作诗苦”。或云:“白以甫龌龊,故有饭山之诮。”

  子美善郑广文,尝以《花卿及姜楚公画鹰歌》示郑,郑曰:“足下此诗可以疗疾。”他日郑妻病,杜曰:“尔但言‘子璋髑髅血摸糊,手提掷还崔大夫。’如不瘥,即云‘观者徒惊帖壁飞,画师不是无心学。’未间,更有‘昔日太宗拳毛,近时郭家狮子花。’如又不瘥,虽和、扁不能为矣。”

  有病疟者,子美曰:“吾诗可以疗之。”病者曰:“云何?”曰:“夜阑更秉烛,相封如梦寐。”其人诵之,疟犹故也。子美曰:“更诵吾诗云‘子璋髑髅血模糊,手持掷还崔大夫。’其人诵之,果愈。”(俗言避疟鬼,必伏幽隙之地。不然,必画易容貌。故子美诗“三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。”)

  杜甫子宗武以诗示阮兵曹,兵曹答以石斧一具,随使拜诗还之。宗武曰:“斧,父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。”俄而阮闻之,曰:“误矣!欲子斫断其手。此手若存,天下诗名又在杜家矣。”(廖凝好滑稽,裴说尝经杜工部墓,以诗示之,其句云:“拟凿孤坟破,重教大雅生。”凝览而笑曰:“吾谓足下为诗人,不料君是劫墓贼耳。”说甚惭。夔峡道中有少陵诗一首,以天字为韵,榜之梁间。有一监司过而见之,辄和韵大书其侧。后有人嘲之云:“想君吟咏挥毫日,四顾无人瞻似天。”过者无不笑之。宋乾道间,林谦之为司业,与正字彭仲举游天竺,小饮论诗,谈到少陵妙处,仲举微醉,忽大呼曰:“杜少陵可杀。”有俗子在邻壁闻之,遍告人曰:“有一怪事,林司业与彭正字在天竺谋杀人。”或问所谋杀者为谁?曰:“杜少陵也。不知是何处人。”闻者绝倒。)

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