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目錄 堯山堂外紀
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卷七十六•元编辑

潘纯编辑

〔字子素,庐州人。少有俊才。游京师,一时文学贵介争延致之。每宴集,辄云:“潘君不在,令人无欢。”至正丙申中,御史大夫纳开行台于绍兴,其子安安绐执同知秃坚,其谋出于子素。子素亦为安安缢诸途。〕

  嘉兴林叔大(镛)掾江浙行省时,贪墨鄙吝,然颇交接名流,以沽美誉。其于达官显宦,则羔杀豕,品馔甚盛;若士夫君子,不过素汤饼而已。一日,延黄大痴作画,多士毕集,而此品复出,扪腹阔步,讥谑交作,叔大赧甚,不敢仰视。遂揖潘子素求题其画,子素即书一绝句云:“阿翁作画如说法,信手拈来种种佳。好水好山涂抹尽,阿婆脸上不曾搽。”大痴笑谓曰:“‘好水好山’,言达官显宦也;‘阿婆脸不搽’,言素面也。”言未已,子素复加一句云:“诸佛菩萨摩诃萨。”俱不解其意,子素曰:“此谢语,即僧家忏悔也。”哄堂大笑而散。叔大数日羞出见客。

  潘子素《题宋高宗刘妃图》云:“秋风落尽故宫槐,江上芙蓉并蒂开。留得君王不归去,凤凰山下起楼台。”又《题赵子固画兰》云:“江上青山日欲晡,幽苍小纸墨模糊。华清宫殿生秋草,零落滕王蛱蝶图。”

  潘子素尝作《辊卦》,讥世之仕宦,人以突梯滑稽,而得显爵者或以达于文宗,欲系治之,亡徙江湖间,遇有以其事为滑稽士解者,卒乃得释。卦辞曰:辊,亨,可小事,亦可大事。《彖》曰:辊,亨,天地辊而四时行,日月辊而昼夜明,上下辊而万事成。辊之时义大矣哉!《象》曰:地上有木,辊,君子以容身固位。初六,辊,出门,无咎。《象》曰:出门便辊,又何咎也。六二,传于铁彗。《象》曰:传于铁彗,天下可行也。六三,君子终日辊辊,厉无咎。《象》曰:终日辊辊,虽危无咎也。九四,模棱吉。《象》曰:模棱之吉,以随时也。六五,神辊。《象》曰:六五,神辊,老于事也。上六,或锡之高爵,天下椰榆之。《象》曰:以辊受爵,亦不足敬也。(其后蔡宗鲁作《吝卦》以配之,曰:吝,亨,利居间,不利有所为。《彖》曰:吝,鄙啬也;利居间,无所求也;不利有所为,恐致祸也。初六,居富,吝于周急,悔亡,无攸利。《象》曰:吝于周急,莫恤其贫也;悔亡,无攸利,己终有望也。六二,听妇言,至吝,不养其亲,不恤其弟,贞凶。《象》曰:听妇言,昵于私也;不养其亲,忌大恩也;不恤其弟,失大义也。虽养弗时,亦致灾也,故贞凶。九三,极吝,吝其财,不吝其身,于行非宜。《象》曰:吝其财,斯致富也;不吝其身,乃轻生也。六四,太吝,君子吉,小人凶。《象》曰:吝于君子,虽有言,无尤也;吝于小人,虽不有言,终有悔也。六五,不吝于色,务所欲,终以死亡,凶;朋来,吝于酒食,弗克欢,无咎。《象》曰:不吝于色,惑于淫也;务所欲,乐其顺从也;终以死亡,凶可知也;朋来,从其类也;吝于酒食,诚大谬也;虽弗克欢,可无咎也。上九,居其家,不吝于内,吝于教子,弗叶吉。《象》曰:居其家,妄自尊也;不吝于内,畏寡妻也;吝于教予,终无所成也。马文壁又作《谝卦》曰:谝,贞,亨,初吉终凶,利见小人,不利于君子。《彖》曰:贞,正也。亨,通也。通乎正言,谝或庶几也。终凶,谝不由初也。利见小人,犹同类也。不利于君子,入于邪也。《象》曰:丽口掉舌,谝君子以求名干禄。初九,谝于同朋,无咎。《象》曰:同朋于谝,又谁咎也?九二,略施于民,吉。《象》曰:九二之吉,以新听众也。六二,来其谝,酒食用享。《象》曰:来其谝,民取则也。享其酒食,以崇功也。九四,饰言如簧,以娱彼心,乃获南金。《象》曰:娱人获金,不足道也。九五,君子终日高谝,王用徵,安东以迎,终岁弗宁,后有凶。《象》曰:以谝受徵,不羞也。终岁弗宁,祗足烦劳也。后有凶,不副实也。上六,莽谝不已,四方欲杀之。《象》曰:莽谝众怒,杀之何过也。右三卦切中时病,真得风刺之正。因并录之。宗鲁,名卫,平江人。文璧名琬,扶风人。)

高┉编辑

〔字则成,作《琵琶记》者。或谓方谷珍据庆元时,有高明者避地鄞之栎社,以词曲自娱,因感刘后村诗“死后是非谁管得,满村争唱蔡中郎”之句,乃作此记。按:高明,温州瑞安人,以春秋中至正乙酉第,其字则诚,非则成也。或因二人同时、同郡,字又同音,遂误耳。〕

  高则成六七岁,颖异不凡,邻有尚书某,绯袍出送客,则成适自塾归,时衣绿衣,尚书呼语之曰:“出水蛙儿穿绿袄,美目盼兮。”则成应声曰:“落汤虾子着红衫,鞠躬如也。”尚书大惊异,称为奇童。

  张小山有《苏堤渔唱》词,一时脍炙人口,高则成题其后曰:“小溪奴,锦囊无日不西湖。才华压尽香奁句,字字清殊。光生照殿珠,价等连城玉,名重长门赋。好将如意,击碎珊瑚。”

  偶见歌伯喈者,云:“浪暖桃香欲化鱼,期逼春阉,诏赴春阉。郡中空有辟贤书,心恋亲闱,难舍亲闱。”颇疑两下句意各重而不知其故。又曰诏、曰书,都无轻重。后得一善本,其下句乃“浪暖桃香欲化鱼,期逼亲阉,难舍亲闱。郡中空有辟贤书。心恋亲闱,难赴春闱。”意既不重,而“期逼”与上“欲化鱼”字应,“难赴”与“空有”字应。益见东嘉之工(东嘉此记为其友王四而作。王四初绩学不仕,东嘉与之友善,劝其赴举,后遂登第,弃其妻而赘于不花太师家。东嘉欲挽之不可得,故作此记,以切讽之。记名琵琶者,取其二字上各有二王字,并得四王字,为王四也。牛太师者,盖元人呼牛为不花,故谓之牛。而托名于伯喈者,以伯喈尝从董卓之辟,而卓亦称太师故也。其初以蔡中郎为不忠不孝,《记》成,梦伯喈谓之曰:“子能置我于善行,当有以报汝。”觉而有感,以全忠全孝易之,东嘉后果发解。高皇帝微时,常见此记而奇之,比即帝位,询得其实,遂捕王四置之于法,因遣使徵┉,东嘉辞以心恙,不就。使者复命,帝曰:“朕素闻其名,欲用之,原来无福。”又语近臣曰:“《五经四书》如五谷,家家不可缺。《琵琶记》如珍羞百味,富贵家其可缺耶!”)

顾琛编辑

〔字渊白,嘉兴人。〕

  顾渊白恃才傲物,尝入京献《燕都赋》,翰长元公复初不喜,曰:“今大朝四海一统,六合一家。燕盖昔时战国名,何燕之称?”惭恨而归。晚年始得领教岳阳。高照庵先生以诗送之云:“豪气欲吞天下士,冷官初到岳阳城。”切中其实。渊白自出一对句云:“天下秀才爷。”有刀镊人对之曰:“村中和尚种。”

  杜清碧本应召次钱唐,诸儒者争趋其门,顾渊白作诗嘲之,有“紫藤帽子高丽靴,处士门前当怯薛”之句。闻者传以为笑。用紫色棕藤缚帽而制靴,作高丽国样,皆一时所尚,“怯薛”,则内府执役者之译语也。(或以为燕孟初作。)

  顾渊白访僧胜福,闲游市井间,见妇女皆浓妆艳饰,因问从行者,知少艾者僧之宠,下此则皆道人所有。遂戏题一绝于壁云:“红红白白好花枝,尽被山僧折取归。祗有野薇颜色浅,也来钩惹道人衣。”胜见,亟命去之,然已盛传矣。

  松江俞俊弱冠从顾渊白游,亦负气傲物。当伯颜太师柄国日,尝赋《清平乐》长短句云:“君恩如草,秋至还枯槁。落落残星犹弄晓,豪杰消磨尽了。放开湖海襟怀,休教鸥鹭惊猜。我是江南倦客,等闲容易安排。”手稿留叶起之处,后与叶交恶,竟诉于官,必欲构成其罪。寅缘贿赂获免。(俊,其先嘉兴人,后占籍上海,娶也先普化次兄丑驴女。也先普化长兄观观死,蒸长嫂而妻之,次兄丑驴死,又蒸次嫂而妻之,俊妻母也,既而亦死,俊缚彩缯为祭亭,缀银盘十有四于亭两柱,书诗联盘中云:“清梦断柳营风月,菲仪表梓里葭莩。”盖“柳营”暗藏“亚夫”二字,“菲仪”谓菲人,“表梓”谓婊子,总贱娼滥妇之称。“葭莩”皆是夫也。郡人莫不多其才,而讥其轻薄如此。)

袁凯编辑

〔字景文,号海叟,袁潜翁介可潜子也。其先蜀人,后占籍华亭。洪武间为御史,议事不合,趋朝过金水桥,诡得风疾,仆不起,太祖命以水钻钻之,忍死不为动,遂放归。太祖念之,遣使即其家起为本郡儒学教授,景文瞠目熟视使者,《唱月见高》一曲,使者复命,以为诚风,乃置之。〕

  袁潜翁《踏灾行》曰:“有一老翁如病起,破衲<监毛>毵瘦如鬼。晓来扶向官道傍,哀告行人乞钱米。时予奉檄离江城,邂逅一见怜其贫。倒囊赠与五升米,试问‘何故为穷民’?老翁答言听我语:‘我是东乡李福五。我家无本为经商,只种官田三十亩。延祐七年三月初,卖衣买得犁与锄。朝耕暮耘受辛苦,要还私债输官租。谁知六月至七月,雨水绝无潮又竭。欲求一点半点水,却比农夫眼中血。滔滔黄浦如沟渠,农家争水如争珠。数车相接接不到,稻田一旦成沙涂。官司八月受灾状,我恐徵粮吃官棒。相随邻里去告灾,十石官粮望全放。当年隔岸分吉凶,高田尽荒低田丰。县官不见高田旱,将谓亦与低田同。文字下乡如火速,逼我将田都首伏。只因嗔我不肯首,却把我田批作熟。太平九月开旱仓,主首贫乏无可偿。男名阿孙女阿惜,逼我嫁卖陪家粮。阿孙卖与运粮户,即目不知在何处。可怜阿惜犹未笄,嫁向湖州山里去。我今年已七十奇,饥无口食寒无衣。东求西乞度残喘,无因早向黄泉归。’旋言旋拭腮边泪,我忽惊惭汗沾背。‘老翁老翁勿复言,我是今年检田吏’。”

  一人娶妻无元,袁可潜赠之《如梦令》云:“今夜盛排筵晏,准拟寻芳一遍。春去已多时,问甚红深红浅。不见不见,还你一方白绢。”

  袁景文初甚贫,尝馆授一富家。景文性疏放,师道颇不立,未几辞归。其家别延陈文东(壁)。文东惩景文故,待弟子甚严。一日,景文来访,文东适出,因大书其案云:“去年先生靡恃已,今年先生罔谈彼。若无几个始制文,如何教得犹子比。”(文东善书,故云然。)

  袁景文尝谒杨廉夫,见兀上有琴川时大本《咏白燕》诗:“春社年年带雪归,海棠庭院月争辉。珠帘十二中间卷,玉剪一只高下飞。天下公侯夸紫领,国中俦侣尚乌衣。江湖多少闲鸥鹭,宜与同盟伴钓矶。”谓廉夫曰:“此诗殆未尽体物之妙。”廉夫不以为然。景文归作诗,翌日呈廉夫,云:“故国飘零事已非,旧时王谢见应稀。月明秋水初无影,雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦,梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌,莫向昭阳殿里飞。”廉夫得诗叹赏,连书数纸,尽散坐客,一时呼为袁白燕云。(姑苏顾文昱,字光远,国初为广东行省郎中,《题白雁》云:“万里西风吹羽仪,独传霜翰向南飞。芦花映月迷清影,江水涵秋点素辉。锦瑟夜调米作柱,玉关晓度雪沾衣。天涯兄弟离群久,皓首江湖犹未归。”此与景文《白燕》诗可相颉颃。)

  张士诚据有平江日,松江俞俊以贿通伪尹郑焕署宰华亭,用酷刑剥,邑民恨入骨髓。袁海叟有诗曰:“四海清宁未有期,诸公衮衮正当时。忽然一日天兵至,打破王婆醋钵儿。”或者不知“醋钵”之义,以问叟。叟曰:“昔有不轨伏诛,暴尸于竿,王婆买醋,经过其下,适索朽尸坠,醋钵为其所压,着地而碎。王婆年老无知,将谓死者所致。顾谓之曰:‘汝只是未曾吃恶官司来’!”闻者皆绝倒。

陆象翁编辑

  陆伯麟侧室育子,陆象翁以启戏贺之曰:“犯帘前禁,寻灶下盟。玉虽种于篮田,珠将还于合浦。移夜半鹭鹚之步,几度惊惶;得天上麒麟之儿,这回喝采。既可续诗书礼乐之脉,深嗅得油盐酱醋之香。”盖苏东坡咏婢谑词有“揭起裙儿,一阵油盐酱醋香”之句。

张明善编辑

〔能填词度曲,每以诙谐语讽人,听之令人绝倒。〕

  张明善尝作《水仙子》讥时云:“铺眉苦眼早三公,裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用,大纲来,都是烘。说英雄,谁是英雄?五眼鸡,岐山鸣凤。两头蛇,南阳卧龙,三脚猫,清水飞熊。”

  张士诚据苏时,其弟士德攘夺民地,以广园囿,侈肆宴乐,席间无张明善则弗乐。一日,雪大作,士德设盛宴,张女乐,邀明善咏雪,明善倚笔题云:“漫天坠,扑地飞,白占许多田地。冻杀无民都是你,难道是国家祥瑞!”书毕,士德大愧,卒亦莫敢谁何。

唐志大编辑

〔字伯刚,海陵人。〕

  唐伯刚《戏题邾仲谊小像》云:七尺躯威仪济济,三寸舌是非风起。一只眼看人做官,两只脚沿门报喜。仲谊云:“是谁?是谁?”伯刚云:“是你。是你。”   姑苏之被围也,唐伯刚《和人泥字韵》云:“玉楼金屋愁如海,布袜青鞋醉似泥。”谓当时居权要者,不如处闲散之乐也。王元载亦诵一诗云:“二十四友金谷宴,千三百里锦帆游。人间无此荣华乐,无此荣华无此愁。”诗意与前诗亦相类。

柏子庭编辑

〔吴僧。〕

  柏子庭《注磬疏》云:“鸣锣恶念生,击磬善心发。善心发时火镬凉,恶念生如莲叶脱。我来化磬不化锣,布施五分少与多。一槌打却自家底,声声唤出阿弥陀。”   后至元丙子,松江亢旱,闻方士沈雷伯道术高妙,府官遣吏赍香币过嘉兴迎请以来,骄傲之甚,以为雨可立致。结坛仙鹤观,行月孛法,下铁简于湖泖潭井,月取蛇、燕焚之,了无应验,羞赧宵遁。柏子庭素称滑稽,有诗一联云:“谁呼蓬岛青头鸭,来杀松江赤练蛇。”闻者绝倒。

  后至元丁丑六月,民间谣言:“朝廷将采童男女以授鞑靼为奴婢,且俾父母护送抵直北交割。”自中原至江南,人家男女年十二三已上,便为婚嫁,皇迫纷扰,经十余日才息。柏子庭有诗戏之曰:“一封丹诏未为真,三杯淡酒便成亲。夜来明月楼头望,惟有姬娥不嫁人。”又有人集古句云:“翡翠屏风烛影深,良宵一刻值千金。共君今夜不须睡,明日池塘是绿阴。”(隆庆戊辰,有私阉火者名张朝,从大江以南浙直一路,假传奉旨选宫女,城市外,军民人家,不问良贱富贫,一语成婚。闻数日夜,舆人厨人,无从顾觅,亦如前至元故事。有人改子庭诗云:“抵关内使未为真,何必三杯便做亲。夜来明月楼头望,吓得娥要嫁人。”又讹言并选寡妇伴送入京。于是,孀居之妇,无老少皆从人。有守制数十年,不得已,亦再适。又有人为诗曰:“大男小女不须愁,富贵贫穷错对头。堪笑一班贞节妇,也随飞诏去风流。”)

  柏子庭作《可憎》诗:“世间何物最堪憎?蚤虱蚊蝇鼠贼僧。船脚车夫并晚母,湿柴爆炭水油灯。”

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堯山堂外紀
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