大唐聖祖元元皇帝靈應碑

大唐聖祖元元皇帝靈應碑
作者:戴璿 
本作品收錄於《全唐文/卷0329

至矣哉!皇法於天,天法於道。居大寶者,必尊祖以配天;孩庶類者,鹹宅生以母道。故四維張國,遠宗元教;三後在天,代紹明德。然後彌綸區宇,昭格神祇。其能繼休美之聖烈,首千古之洪化者,卓哉煌煌,歸我唐室矣!皇上受圖享國,蓋三十戴,功侔天地,孝誠祖考。其高明也,布星辰以有倫;其博厚也,振河海而不泄。至於揖群後,敘彝倫,陶鑄堯舜,湫隘軒頊者,乃皇上之餘事也。嚐端居宣室,緬懷至道,惟德動天,夢啟靈應。忽恍有物,希夷元通,實元祖之明命,錫無疆之寶曆。乃潛誌元象,遵庭旁求,西亙太白,東連鄠杜。號周史之經台,枕秦山之幽穀。肇居尹喜,集法侶為道門;後遇皇唐,易樓觀為宗聖。藥井尚渫,仟軾仍存,卜勝宗元,此為俶落。飛泉噴石,重林閡景,苔蘚地偏以恒深,煙雲晝晴而不散。容挺出,赫然有光,煥白虹於玉座,紉紫氣於仙境。洎遘睿覽,宛符夢寐。嘻!蓋聖人有以見天下之賾,而擬諸形容;聖人有以見天下之動,而觀其會通者,可舉之一隅矣。其始迓也,焚芝術,辟葷膻,寂曆無聲,擎跽有則。初靡荔席,次登靈壇,徐肩彩杠,少息華館。清籟颼飀於草樹,天雪氛氳於崖穀。及路轉莽蒼,風順崆峒,雲鶴翊以導輿,群仟扈而成列。逮地邇天菀,輳國門,旌鳳簫,風馳海含,絳節羽藎,波屬霧委。萬姓翹首於西城,百辟候儀於北闕,禺禺如也。皇上乃捧昇露寢,奉先思孝,集仟府以陳齋,圖混成而告遠。不崇朝而通八景,未浹旬以遍六合。故群臣率舞慶靈,稱觴獻壽,森旗伐鼓,何其盛哉?於戲!元元之道,旁礴萬物,妙為化先,豨韋氏得之而挈天地,伏羲氏得之以襲氣母。至若王母西昆,比之如朝菌;麻姑東海,涵之如夏蟲。衝虛馭風,蓋錙銖於糠比;王喬控鶴,方藺轢於蓬蒿。信無上歟?信元氣歟?且天啟皇唐,儲祉罔極。其功神者其應大,其源靈者其流長。昔王室將近傾,我則電擊以存國;介邱望幸;我則雲行以告成;汾脽毖祀,我則順子以尊後;陵寢肅雝,我則述經以明孝。可謂重椅坤軸,複紐乾綱,漫衍葳蕤,皆皇極之大造也。其修缺禮,補樂章,存樸以嗇人,陳兵以訓武,奔四夷以歸化,主百神而授職者,可勝言哉?古有仁片言而受福,樹一善以獲應。況網羅眾制,包括鴻徽,以神化之貞明,協靈命之幽讚。克畣修祉,不亦宜乎?玉真長公主以天孫毓德,帝妹聯貴,師心此地,杳捐代情。奏黃籙以比絜,瞻白雲而誌遠。觀主李元崱、監齋顏無待、上座傅承說,為學日益,為道日損,逍遙山林之下,仿徨塵垢之外。因聚而議曰:「今自道以祐主,自主以祐人,下覃六經,上契三極。風後、力牧,協宣朝政;《關雎》、《麟趾》,宏被國風。禎祥薦臻,祅沴不作。足以規萬棄,示將來,赫赫巍巍,以表靈貺。而乃謝奚斯頌魯之義,闕穆滿銘弇之遊。是上蔽天休,下虧臣禮,緣事斷誼,蒙竊恧焉。」於是盩厔宰李嗣琳,同荷湛恩,以備能事,博詢墨客,以讚皇道。時戶部郎中沛國劉同昇,才清起草,譽美郎官之列;文慕上林,能揚天子之事。共遵大雅,以掞其辭,奉為頌。

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