大唐圣祖元元皇帝灵应碑

大唐圣祖元元皇帝灵应碑
作者:戴璿 
本作品收录于《全唐文/卷0329

至矣哉!皇法于天,天法于道。居大宝者,必尊祖以配天;孩庶类者,咸宅生以母道。故四维张国,远宗元教;三后在天,代绍明德。然后弥纶区宇,昭格神祇。其能继休美之圣烈,首千古之洪化者,卓哉煌煌,归我唐室矣!皇上受图享国,盖三十戴,功侔天地,孝诚祖考。其高明也,布星辰以有伦;其博厚也,振河海而不泄。至于揖群后,叙彝伦,陶铸尧舜,湫隘轩顼者,乃皇上之馀事也。尝端居宣室,缅怀至道,惟德动天,梦启灵应。忽恍有物,希夷元通,实元祖之明命,锡无疆之宝历。乃潜志元象,遵庭旁求,西亘太白,东连鄠杜。号周史之经台,枕秦山之幽谷。肇居尹喜,集法侣为道门;后遇皇唐,易楼观为宗圣。药井尚渫,仟轼仍存,卜胜宗元,此为俶落。飞泉喷石,重林阂景,苔藓地偏以恒深,烟云昼晴而不散。容挺出,赫然有光,焕白虹于玉座,纫紫气于仙境。洎遘睿览,宛符梦寐。嘻!盖圣人有以见天下之赜,而拟诸形容;圣人有以见天下之动,而观其会通者,可举之一隅矣。其始迓也,焚芝术,辟荤膻,寂历无声,擎跽有则。初靡荔席,次登灵坛,徐肩彩杠,少息华馆。清籁飕飗于草树,天雪氛氲于崖谷。及路转莽苍,风顺崆峒,云鹤翊以导舆,群仟扈而成列。逮地迩天菀,辏国门,旌凤箫,风驰海含,绛节羽荩,波属雾委。万姓翘首于西城,百辟候仪于北阙,禺禺如也。皇上乃捧昇露寝,奉先思孝,集仟府以陈斋,图混成而告远。不崇朝而通八景,未浃旬以遍六合。故群臣率舞庆灵,称觞献寿,森旗伐鼓,何其盛哉?於戏!元元之道,旁礴万物,妙为化先,豨韦氏得之而挈天地,伏羲氏得之以袭气母。至若王母西昆,比之如朝菌;麻姑东海,涵之如夏虫。冲虚驭风,盖锱铢于糠比;王乔控鹤,方蔺轹于蓬蒿。信无上欤?信元气欤?且天启皇唐,储祉罔极。其功神者其应大,其源灵者其流长。昔王室将近倾,我则电击以存国;介邱望幸;我则云行以告成;汾脽毖祀,我则顺子以尊后;陵寝肃雝,我则述经以明孝。可谓重椅坤轴,复纽乾纲,漫衍葳蕤,皆皇极之大造也。其修缺礼,补乐章,存朴以啬人,陈兵以训武,奔四夷以归化,主百神而授职者,可胜言哉?古有仁片言而受福,树一善以获应。况网罗众制,包括鸿徽,以神化之贞明,协灵命之幽赞。克畣修祉,不亦宜乎?玉真长公主以天孙毓德,帝妹联贵,师心此地,杳捐代情。奏黄箓以比絜,瞻白云而志远。观主李元崱、监斋颜无待、上座傅承说,为学日益,为道日损,逍遥山林之下,仿徨尘垢之外。因聚而议曰:“今自道以祐主,自主以祐人,下覃六经,上契三极。风后、力牧,协宣朝政;《关雎》、《麟趾》,宏被国风。祯祥荐臻,祅沴不作。足以规万弃,示将来,赫赫巍巍,以表灵贶。而乃谢奚斯颂鲁之义,阙穆满铭弇之游。是上蔽天休,下亏臣礼,缘事断谊,蒙窃恧焉。”于是盩厔宰李嗣琳,同荷湛恩,以备能事,博询墨客,以赞皇道。时户部郎中沛国刘同昇,才清起草,誉美郎官之列;文慕上林,能扬天子之事。共遵大雅,以掞其辞,奉为颂。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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