大明太祖高皇帝實錄/卷056
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洪武三年九月丙戌朔，皇從兄嫂蒙城王夫人田氏薨。
上以夫人早寡有節行，甚重之。及薨，命中書省致祭，仍命中宮皇太子及親王各祀以少牢，贈‘蒙城王妃’，護喪還葬臨濠，誥曰：“朕惟帝王厚親親之道，必推恩及於宗族，況婦以夫貴，存沒同榮，此古今之常制也。從兄嫂蒙城王夫人田氏，秉性溫貞，克盡婦道，孀居守誌二十餘年。方期享茲遐齡，而乃因疾長逝，朕甚悼焉！特稽古禮，爰授徽稱，可授‘蒙城王妃’。”
○戊子，京師城隍廟成。
初，城隍舊祠卑隘，詔度地營築。既而，中書省臣及尚書陶凱請以東嶽行祠改為廟，上可之。
修飾既備，建左右二司，凱復請如前代建六曹，曰“吏、戶、禮、兵、刑、工”，二司，左曰“左司之神”，右曰“右司之神”。
上命罷六曹，不必設左右司，止稱曰“左司神”、“右司神”，仍命製神主，主用丹漆，字塗以金，旁飾以龍文。
及是始成，命凱等迎主入廟，用王者儀仗，上親為文以告之曰：“朕起布衣，自渡江左十有七年，今已削平群雄，統一天下。治民事神，惟稽古典，弗敢慢褻，惟京都城隍乃天下都會之神，而閭巷軍民私竊禱祈，不由典禮，瀆玩滋甚，朕深惡之。故嘗更去舊號，俾稱其實，去邪導正，使諸神聽命於天，而眾鬼神聽命於神，庶天神權綱之不紊也。然祠廟卑隘，未稱朕禮神之意，遂命修飾岱宗行祠，迎神居之，特命禮部尚書陶凱率群僚奉安神位，神其鑒焉。”
○己丑，故元宗王紮木赤、指揮把都、百戶賽因不花等一十一人自官山來降，詔中書厚加燕勞。立官山等處軍民千戶所，以把都為正千戶，賽因不花等三人為百戶，賜以文綺、銀椀、衣物有差，就大同給賜田宅。
○庚寅，以戶部郎中程昱為本部尚書。
○辛卯，戶部奏：“賞軍用布，其數甚多，請令浙西四府秋糧內收布三十萬匹。”
上曰：“松江乃產布之地，止令一府輸納以便其民，餘徵米如故。”
○中書省奏：“都督同知汪興祖既兼晉王武傅，其俸亦宜兼給。”
上曰：“王之國則給之，今王未之國，且勿給。”時上聞稱“興祖”名，遂嘅念故武傅孫興祖之沒於兵也，命仍以月俸給賜其家。
○中書省臣奏：“太原朔州諸處屯田，宜徵其歲租以備邊用。”弗許。
先是，嘗命內外將校量留軍士城守，餘悉屯田。其城守兵，月給米一石，屯田者減半，在邊地者，月減三斗，官給農器、牛種。
至是，省臣言：“太原朔州等衛所屯田士卒，官給牛種者，請十稅其五，自具牛種者，稅其四。”
上曰：“邊軍勞苦，能自給足矣，猶欲取其稅乎？勿徵。”
○以鷹揚衛知事蔣禮為戶部侍郎。
○壬辰，冊封皇嫂南昌王夫人王氏為“南昌王妃”，盱眙王夫人唐氏為“盱眙王妃”。
上諭禮部臣曰：“近者頒賜之禮頗為失序，今後當以所賜物先置奉天門內，乃引其人入見聽宣諭，然後給之，就令謝恩而去，則於禮節方稱。若以賜物捧之於前，而使受賜之人繼其後，則與貢獻之儀何異？”於是，禮部如制行之。
○命免陜西民鹽米。
先是，陜西民田畝輸糧一斗，復徵其鹽米六升。至是，上聞之，諭省部臣曰：“陜西民田既輸稅，復徵其鹽米，是重斂以困民也。自今止收正糧，除其鹽米。”
○癸巳，詔中書禮官“凡遇降香祭祀在京山川等神，朕御殿以俟回奏，百官不必侍立。”
○丙申，初昏，熒惑入太微垣。
○中書省臣言：“陜西、河南軍儲，請募商人輸糧，而與之鹽，凡河南府一石五斗、開封府及陳橋倉二石五斗、西安府一石三斗者，並給淮、浙鹽一引。河東解鹽儲積甚多，亦宜募商中納，凡輸米，西安、鳳翔二府二石，河南、平陽、懷慶三府二石五斗，蒲、解、陜三州三石者，並給解鹽一引。河南府州縣今歲既蠲其租，而歲用糧餉艱於轉輸，其民間食鹽商販者少，宜令民人於河南開封、陜州潼關輸米，以佐軍食，官給鹽償之，每戶大口月一斤，小口減其半。其鹽視地遠近輸米有差。”詔悉從之。
○青州民孫古樸等聚眾作亂，自號“黃巾”賊，襲莒州，執同知牟魯殺之。
魯，湖州烏程人，賊脅其降，魯叱曰：“國家混一，天下民皆安業，汝輩何為自取夷戮？即悔過自新，猶可轉禍為福，不然官軍至，汝等寧有遺種乎？我為守土臣，有死而已，所可惜者，良民也！”賊未敢加害，擁至城南鄒家莊，魯大罵，賊遂殺之，時年四十有六。未幾，青州衛遣兵擒殺孫古樸等，以魯事聞，上嘉之，命厚恤其家。
○戊戌，日中，有黑子。
○己亥，以戶部郎中秦文繹為禮部侍郎。
○庚子，置王府承奉司：設承奉一人，承奉副二人；典寶、典服、典膳三所，所設正一人，副一人；門官，設門正一人，副一人。
○以戶部員外郎孫煜祖為中書省左司郎中，起居註楊訓文為禮部尚書，嶽州府知府蔣思德為戶部尚書，湖廣荊州分省贊理劉大昕為刑部尚書，召山東行省參政安然、浙江行省參政安慶為工部尚書，廣西行省參政商暠為吏部尚書，尋復以思德知嶽州府。
○賜在京武臣、命婦冠服。
○壬寅，以廣東行省參政周禎為御史中丞，擢西安府知府李謙為廣東行省參政，尋以為中書省參政。
○爪哇國王昔里八達剌八剌蒲遣其臣郎加占必忽先等來貢方物。
○癸卯，天壽聖節，祭太廟。
上謂中書省臣曰：“日月既皆設壇專祭，而星辰乃附祭於月壇，非禮也，宜別設壇專祭周天星辰。”
於是，禮部議“於城南諸神享祭壇正南向增造屋九間，朝日、夕月、祭周天星辰俱於是行禮，其朝日、夕月，仍以春秋分祭，星辰則於天壽節前三日致祭。”從之。
○放太子賓客梁貞還田里。
貞，字叔亨，紹興新昌人。元至正中，為國子監生，端愨寡言，時之碩儒多愛之，由國子伴讀授太平路儒學教授。上之克太平，貞與諸儒迎見，所言輒援《詩》、《書》有根據，上悅之，命為江南行省都事，遷湖廣按察僉事、兩浙都轉運鹽使，拜國子祭酒、太子賓客，日侍太子讀書大本堂。至是坐事，放歸田里，後卒於家。
○潮州府程鄉縣地震，有聲從西北來。
○甲辰，以福建行省參政韓原為江西按察使，河南行省參政孫克義為浙江按察使，湖廣行省參政張本為福建按察使。
○定內倉、庫官品級。
倉：設監令，從五品；丞，從六品。
庫：設提點，從五品；大使，從六品；副使，從七品。
○並韶州府連山縣入陽山縣。
○乙巳，命改內使監、御用監秩，皆從三品。其官：令，從三品；丞，正四品；皇門官，秩從四品；門正，從四品；副正，五品；春宮門官，正、副同。
○詔翰林侍讀學士魏觀“自今太廟祝文，止稱‘孝子皇帝’，不稱‘臣’。凡遣太子行禮，止稱‘命長子某’，勿稱‘皇太子’。”著為《令》。
○丙午，靖江王相兼廣西等處行中書省參政蔡仙卒。
仙，不詳其鄉里。元季兵亂，從芝麻李為軍，芝麻李敗，乃來歸，上以為先鋒。
從渡江，下采石、克太平、取溧水、破蠻子海牙水寨及陳埜先皆有功。
丙申（疑似影印錯誤，時日該是10月11日，農歷九月廿二），定金陵，升千戶。
從徐達取奔牛呂城，克廣德、宣城諸處，遷萬戶。
進攻毗城、拔橫林三山營寨、攻青山小北門，獲敵卒甚眾，遂以為都先鋒。
從討馬馱沙，克池州、攻樅陽及討宜興，從征衢、婺二州，授帳前翼元帥。
陳友諒寇龍江，仙從諸將擊敗之，遂進復太平。後又從取安慶水寨，破九江，敗陳友諒八陣指揮於瑞昌，遂進克南昌。大兵討淮安，仙率兵為應援，又從援安豐，移鎮合肥。陳友諒攻江西，召仙還，遂大破其兵於鄱陽湖，焚其戰艦。已而，駐兵湖口，復追友諒於涇江，大敗其眾。友諒死，從征武昌有功，進驃騎衛指揮同知。
後從下廬州。
歲甲辰，命率龍驤衛諸軍從常遇春討新淦鄧克明餘黨於沙坑諸寨，平之。
進攻贛州，取南安、南雄諸郡，還兵追饒鼎臣於茶陵，擒獲甚眾，遷龍驤衛指揮同知。
攻占江、海安二壩，克高郵、破馬邏港，而淮安守將梅思祖降，命仙守淮安。復以兵從克壽州，以功授武德衛指揮使移守黃州，遂為黃州衛指揮使。
從攻湘潭、辰、全、道、永諸州，皆克之，轉荊州衛指揮使。
遂進克廣西，累遷至廣西等處行中書省參知政事，兼靖江王相。
復討捕諸叛蠻，殄平之。
仙為將十五年，未嘗獨任，多從諸將征討，每戰輒勇奮獨出，橫刀突陣，左右揮擊，敵皆披靡卻走，不敢近。既還，而金瘡滿體，人視之不可堪，而仙略不以為意。
平居，性寬厚怡然，若不見其有為者，尤善處交友，上以是甚加愛重。
及卒，尤惜之，詔贈“資政大夫、廣西等處行中書省右丞、上護軍”，追封“安遠侯”，謚曰“武襄”，親為文敘其功伐，遣人往祭之。
仍賜封謚誥曰：“朕以武功定天下，其將臣宣力四方多立戰功者，生必崇其爵以榮之，歿必加其贈以慰之，此國家之常制也！廣西行中書省參政蔡仙，智足以率眾，勇足以前驅。渡江以來，十有餘年，或從朕親征，或從將攻討。始下采石、姑孰，遂定溧水、金陵；廣德、宣城之平，毗城、池陽之取；金華、三衢之攻，常熟、宜興之戰；龍江之捷，安慶之克，以至破九江、摧八陣、克南昌、援安豐、大戰彭蠡、武昌；取合肥、分攻贛州，進取南安、南雄以屯吉安；還克高郵，收淮南、復壽春、湘潭、辰、全、道、永諸州；復征廣西，留守其城，悉定諸蠻。大小之戰，不可悉舉，被堅執銳，野宿風餐，親冒矢石，身無完膚，勤勞多矣！升轉八官，正期榮貴，今天下混一，方將定功行賞，俾享太平之福，豈期遽以疾終？訃音來報，孰不傷心？宜贈以官，慰爾泉下。”
仍遣使護喪還京師卜地以葬，命有司給喪具明器，自車馬儀仗及服食器用，皆象侯爵生時所需，無一不具。仍命官致祭，又詔皇太子致祭，禮極豐備雲。
○戊申，故元降將江文清、楊思祖等至京，詔以文清為千戶、思祖為衛鎮撫，賜賫甚厚。其將校八百五十人，皆賜綺、帛各一，仍遣思祖等還招其部曲。
上諭之曰：“歷代興廢，天運之常，為人臣當其時衝，冒危難欲全身家者，蓋鮮矣！元運之衰，天下皆亂，爾朔方將校歿身於兵戈者，不知其幾。爾獨出搶攘之中，卒獲保全，今又自遠來歸，可謂能識廢興之機。今授爾世襲鎮撫，遣還招部曲，諭使來歸，若能竭誠効力，朕當益隆恩待。其蒙古有願來附者，即令詣邊，將送至京，朕皆有以處之。”
思祖對曰：“臣茍全性命於亡國之餘，進退無所，委身來歸，家被恩寵，實出望外，臣敢不竭力以圖補報？惟陛下哀憐之！”
○賜崇禮侯買的里八剌馬、羊、豕各一，俾祭其祖。
○庚戌，戶部奏：“蘇、松、嘉、湖四府，官民田租不及六斗者，請輸京倉；六斗以上者，輸鎮江、瓜洲倉。”上令“租之重者，於本處倉收貯，餘皆令輸入京”。
○癸丑，高麗遣其臣偰長壽奉箋獻方物賀皇太子千秋節。
○甲寅，河州衛指揮韋正言：“西邊軍糧，民間轉輸甚勞，而綿布及茶可以易粟。今綿布以挽運將至，乞並運茶給各衛軍士，令其自相貿易，庶省西民之勞。”詔從其言。
正初至河州時，城邑空虛，人骨山積，將士見之，咸欲棄去，正語之曰：“正受命同若等出鎮邊陲，以拒戎狄，當不避難、艱、險，致死命以報國恩。今既至此，無故棄去，一旦戎狄寇邊，其誰禦之？民被其害，則吾與若等死亡無地，雖妻孥不得相保，與其死於國法，無寧死於王事乎？”於是，眾感激曰“願如公命！”正日夜撫循其民，俾各安其居，河州遂為樂土。
○乙卯，熒惑在太微垣。
○是月，詔諭遼陽等處官民。
初，元主之北走也，遼陽行省平章高家奴聞之集兵老鴉山，而平章劉益亦集兵屯蓋州之得利嬴城，二兵相為聲援以保金、復等州，顧望欲為邊患。
至是，上遣斷事官黃儔賫詔諭之曰：“朕初承天統即皇帝位，其年八月元君遁去。山之東西、河之南北以及關陜內外，文武軍民不戰來歸，中原境土一時皆定，此實天意非人力也！今年五月十五日，左副將軍李文忠、左丞趙庸率兵北至應昌，克其城，獲元君之孫買的里八剌及后妃、寶冊、省院諸官，知元君於四月二十八日以疾殂，太子愛猷識里達臘以數騎北奔，天運之去，昭然可知。師還，過興州，江文清等率軍民三萬六千餘人降，至紅羅山，又降楊思祖之眾一萬六千餘人。獨遼霫一隅故臣遺老，不能見機審勢、高謀遠圖，而乃團結孤兵，盤桓鄉里，因循歲月。上不能輔君於危亡之時，下不能衛民於顛沛之日，進退狼狽而猶徘徊顧望，如此欲何為耶？近高麗、安南、占城、爪哇、西洋鎖里、海外諸國皆稱臣入貢，是蓋知天命之有歸，順人事之當然者也，豈汝之智反不及耶？抑我師之未加，姑以為可自安耶？茲特遣人往諭，能審知天道率眾來歸，官加擢用、民復舊業，朕不食言，爾其圖之。”
○西洋國王別里提遣其臣亦迭納里沙等來朝，進金葉表文，貢黑虎一、兜羅綿被四幅、漫折的花被八幅、皮剔布四匹、槁尼布三匹、沙馬打里布二匹。
先是，嘗遣劉叔勉等頒《即位詔》於西洋等國。至是，遣其臣偕叔勉入貢，上以其涉海道遠，賜織金文綺紗羅甚厚，仍賜以《大統曆》，使者賞綺帛有差。
○沂州荅山賊戴勝作亂，命都督僉事吳禎統兵討平之。
○定“朝會、宴享樂舞”之數。
凡聖節、正旦、冬至大朝賀，用樂工六十四人：
引樂二人，簫、笙、箜篌、秦、方響、頭管、龍笛各四人，琵琶六人，杖鼓二十四人，大鼓二人，皆戴曲腳襆頭，衣紅羅生色畫花大袖衫、塗金束帶、紅絹擁項、紅結子皂靴。
每朝賀之日，和聲郎先陳樂於丹墀百官拜位之南，北向。
上將出，仗動，和聲郎舉麾（麾長七尺五寸，朱紅漆柄，金龍吞口，上懸緋羅麾，長五尺，藍青羅額，上畫升龍）唱“奏《飛龍引》之曲”，上升座，樂止，偃麾。
贊禮唱“鞠躬”，奏《風雲會》之曲，百官拜畢，樂止。
丞相上殿致詞，則奏《慶皇都》之樂，致詞畢，復位，樂止。
贊禮唱“鞠躬”，則奏《喜升平》之樂，拜畢，樂止。
上興，奏《賀聖明》之樂，上還宮，樂止。
百官退，和聲郎引樂工以次出。
凡宴會，用“九奏”樂：
歌四人、簫六人、笙二人，皆戴中華一統巾，衣紅羅生色大袖衫（畫黃鶯、鸚鵡花樣）、紅生絹襯衫錦領、紅絹裙、白絹大口袴、青絲絳、白絹襪、茶褐鞋。
“三舞”：
武舞曰《平定天下》之舞，象以武功定禍亂也。
用舞士三十二人，皆左執干（干長三尺五寸，上闊一尺，下廣六寸，朱質，上畫雉羽，中畫升龍雲氣。）、右秉戚（戚長二尺五寸，朱紅漆柄，金裝戚斧。），分為四行，每行八人，舞作發揚、蹈厲、坐作、擊剌之狀。
皆冠黃金束發冠（紫絲纓），青羅生色畫舞鶴花窄袖衫、白生絹襯衫（錦領）、紅羅銷金大袖窄袍、紅羅銷金裙[皂生色畫衣沿襈]、白羅銷金汗袴（藍青羅銷金沿）、紅絹擁項（紅結子）、紅絹束腰塗金束帶（青絲大絳）、錦臂鞲、綠雲頭皂靴。
舞師二人，執旌以引之[旌長七尺五寸，朱紅漆柄，金龍吞口，懸五彩羽九層，每層用塗金寶蓋（紅絲絳穿末，垂絲結子）]。
皆冠黃金束發冠（紫絲纓），青羅大袖衫、白絹襯衫（錦領）、塗金束帶、綠雲頭皂靴。
文舞曰《車書會同》之舞，象以文德致太平也。
舞士三十二人，左執龠[龠長一尺五寸，朱紅漆，筀竹為之，上開三竅]，右秉翟[翟長三尺五寸，朱紅漆柄，金龍吞口，上綴雉羽五層，每層用塗金寶蓋（紅絲絳穿末，用紅絲結子）]。分為四行，每行八人，舞作進退、舒徐、揖讓、升降之狀。
皆冠黑光描金方山冠（青絲纓），衣素紅羅大袖衫、紅生絹襯衫（錦領）、紅羅擁項（紅結子）、塗金束帶、白絹大口袴、白絹襪、茶褐鞋。
舞師二人，執翿以引之[翿長七尺五寸，朱紅漆柄，金龍吞口，懸白鷺羽九層，每層用塗金寶蓋（紅絲絳穿末，垂紅絲結子）]。
冠服與舞士同，惟大袖衫用青羅不用紅羅，擁項紅結子。
四夷舞曰《撫安四夷》之舞，象以威德服遠人也。
舞士十六人，東夷四人，推髻於後，系紅銷金頭繩、紅羅銷金抹額（中綴塗金博山，兩旁綴塗金巾環、明金耳環），青羅生色畫衣大袖衫（紅生色領、袖）、紅羅銷金裙（青銷金裙沿）、紅生絹襯衫（錦領）、塗金束帶、烏皮靴。
西戎四人，間道錦纏頭（明金耳環），紅纻絲細摺襖子、大紅羅生色雲肩（綠生色沿）、藍青羅銷金汗袴（紅銷金沿）、系腰合鉢、十字泥金數珠、五色銷金羅香囊、紅絹擁項（紅結子）、赤皮靴。
南蠻四人，綰朝天髻，系紅羅生色銀錠紅銷金抹額（明金耳環），紅織金短襖子、綠織金細摺短裙、絨錦袴子、間道纻絲手巾、泥金項牌（金珠、瓔珞，綴小金鈴）、錦行纏泥金獅蠻帶、綠銷金擁項（紅結子）、赤皮靴。
北狄四人，戴單於冠（貂鼠皮檐，雙垂髻，紅銷金頭繩）、紅羅銷金抹額，諸色細摺襖子、藍青生色雲肩（紅結子）、紅銷金汗袴、系腰合鉢、皂皮靴。
四夷各為一行，舞作拜跪、朝謁、喜躍、俯伏之狀。
舞師二人，執幢以引之（幢長七尺五寸，朱紅漆柄，金龍吞口，懸五彩羅幢五層，每層綴五色銷金吹帶，末垂紅絲結子），皆戴白卷檐氈帽[塗金帽頂一撒紅纓，紫羅帽襻]，紅綠金繡襖子、白銷金汗袴（藍青銷金沿）、塗金束帶、綠擁項（紅結子）、赤皮靴。
凡“三舞”，皆有樂。
文、武二舞，用樂工一十人：
笙、秦、橫管、杖鼓各二人，大鼓一人，柭一人，冠服與大樂工同。
四夷舞，用樂工十六人：
腰鼓、琵琶、胡琴、箜篌、頭管、羌笛、秦各二人，水盞、板各一人，戴蓮花帽，衣諸色細摺襖子、白銷金汗袴（紅銷金沿）、紅綠絹束腰、紅羅擁項（紅結子）、花靴。
每宴會，和聲郎四人：二人執麾總掌樂舞，立樂工前之兩旁；二人押樂，立樂工後之兩旁。皆戴皂羅闊帶巾，衣青羅大袖衫、紅生絹襯衫（錦領）、塗金束帶、皂靴。
樂工、舞士人等，各服其服，執器立於丹墀之西。伺殿上陳設既畢，和聲郎二人執麾由西階升，立於御酒案之左右。二人引歌工、樂工由西階升，立於丹陛上之兩旁，東西相向。舞師二人執旌引武舞士立於西階下之南，舞師二人執翿引文舞士立於東階下之南，舞師二人執幢引四夷舞士立於武舞之西南，俱北向。引大樂二人執戲竹引大樂工陳列於丹陛之西，文、武二舞樂工列於丹陛之東，四夷舞樂工列於四夷舞之北，俱北向。
上將出，仗動、大鼓作，升座，樂止。
上進第一爵，和聲郎舉麾唱“奏《起臨濠》之曲”，引樂二人引歌工、樂工詣酒案前北面重行立定。奏畢，偃麾，押樂引眾工退。
第二，奏《開太平》之曲。
第三，奏《安建業》之曲。
第四，奏《削群雄》之曲。
第五，奏《平幽都》之曲。
第六，奏《撫四夷》之曲。
第七，奏《定封賞》之曲。
第八，奏《大一統》之曲。
第九，奏《守承平》之曲。
其進退皆如前儀。
上進第一次膳，和聲郎舉麾，唱“奏《飛龍引》之樂”。食畢，樂止，偃麾。
第二，奏《風雲會》之樂。
第三，奏《慶皇都》之樂。
第四，奏《平定天下》之舞。
第五，奏《賀聖明》之樂。
第六，奏《撫安四夷》之舞。
第七，奏《九重歡》之樂。
第八，奏《車書會同》之舞。
第九，奏《萬年春》之樂。
其作止亦與前同。
“九奏”、“三舞”既畢，上興，大樂振作，入宮樂止，和聲郎執麾引眾工以次出。
其“九奏”樂曲，皆按《月律》，前三奏和緩，中四奏壯烈，後二奏舒長。
《起臨濠》之曲，名《飛龍引》，曰“千載中華生聖主，王氣成龍虎。提劍起淮西，將勇師雄，百戰收強虜。驅馳鞍馬經寒暑，將士同甘苦。次第靜風塵，除暴安民，功業如湯武。”
《開太平》之曲，名《風雲會》，曰“玉壘瞰江城，風雲繞帝營。駕樓船龍虎縱橫，飛炮發機驅六甲，降虜將、勝胡兵，談笑掣長鯨，三軍勇氣增。一戎衣宇宙清寧，從此華夷歸一統，開帝業、慶升平。”
《安建業》之曲，名《慶皇都》，曰“虎踞龍蟠佳麗地，真主開基，千載風雲會。十萬雄兵屯鐵騎，臺臣守將皆奔潰。一洗煩苛施德惠，里巷謳歌，田野騰和氣。王業弘開千萬世，黎民咸仰雍熙治。”
《削群雄》之曲，名《喜升平》，曰“持黃鉞削平荊楚、清吳越，清吳越，暮秦朝晉，幾多豪傑？幽燕齊魯風塵潔，伊涼蜀隴人心悅，人心悅，車書一統，萬方同轍。”
《平幽都》之曲，名《賀聖明》，曰“天運推遷，虜運移王師，北討定燕畿。百年禮樂重興日，四海風雲慶會時。除暴虐、撫瘡痍，漠南爭睹舊威儀。君王聖德容降虜，三恪衣冠拜玉墀。”
《撫四夷》之曲，名《龍池宴》，曰“海波不動風塵靜，中國有真人。文身交址氈裘，金齒重譯來賓，奇琛異產梯山，航海奉表稱臣。白狼玄豹，九苞丹鳳，五色麒麟。”
《定封賞》之曲，名《九重歡》，曰“乾坤清廓，論功定賞，策勛封爵，玉帶、金符、貂蟬、簮珥，形圖麟閣。奉天洪武，功臣佐興運，文經武略，子子孫孫，尊榮富貴，久長安樂。”
《大一統》之曲，名《鳳凰吟》，曰“大明天子駕飛龍，開疆宇定，王封江漢遠朝宗，慶四海車書會同，東夷、西旅、北戎、南越都入地圖中。遐邇暢皇風，億萬載時和歲豐。”
《守承平》之曲，名《萬年春》，曰“風調雨順遍乾坤，齊慶承平時節。玉燭調和，甘露降遠近，桑麻相接，偃武修文，報功崇德，率土皆臣妾。山河磐固，萬方黎庶歡悅。長想創業艱難，君臣曾共掃四方豪傑，露宿宵征鞍馬上，歷盡風霜冰雪朝野。如今清寧無事，任用須賢哲，躬勤節儉，萬年固守王業。”
其“十二月”，按《律樂歌》。
正月太簇，本宮黃鐘商，俗名“大石”，其曲為《萬年春》，曰“奉天承運，秉黃麾誌在安民除慝。曾睹中天騰王氣五色，虹霓千尺、龍繞兠鍪，神迎艘艦，嘉應非人力。鳳凰山下，慶雲長繞碧峰石，天助神武成功，人心效順，所至皆無敵。手握乾符開寶祚，略定山河南北，飲馬江淮、列營河漢，四海風波息。師雄將猛，萬方皆仰威德。”
二月夾鐘，本宮夾鐘宮，俗名“中呂”，其曲為《玉街行》，曰“山林豺虎，中原狐兎，四海英雄無數。大明真主起，臨濠震於赫。戎衣一怒，星羅玉壘，雲屯鐵騎，一掃乾坤煙霧。黎民重睹太平年，慶萬里山河磐固。”
三月姑洗，本宮太簇商，俗名“大石”，其曲為《賀聖明》，曰“雲氣朝生芒碭間，虹光夜起鳳凰山，江淮一日真主出，華夏千年正統還。瞻日角、睹天顏，雲龍風虎競追攀，君臣勤苦成王業，王澤汪洋被百蠻。”
四月仲呂，本宮無射徵，俗名“黃鐘正徵” ，其曲為《喜升平》，曰“風雲密濠梁，千載真龍出。真龍出，鯨鯢豺虎掃除無跡，江河從此波濤息，乾坤同慶承平日。承平日，華夷萬里，地圖歸一。”
五月蕤賓，本宮姑洗商，俗名“中管雙調”，其曲為《樂清朝》，曰“中原鹿走英雄起，回首四郊多壘，英主倡兵淮水，將士皆雄偉。百靈護助，人心喜一呼，萬人風靡，談笑掃除螻蟻，王業從茲始。”
六月林鐘，本宮夾鐘角，俗名“中呂角”，其曲為《慶皇都》，曰“王氣呈祥飛紫鳳，虎嘯龍興，千里旌旗動。四海歡呼師旅眾，天戈一指風雲從。將士爭先民樂用，駕馭英雄，聖德皆天縱。率土華夷皆職貢，詞臣拜獻河清頌。”
七月夷則，本宮南呂閏，俗名“中管商角”，其曲為《永太平》，曰“鳳凰佳氣，好王師起義。乾坤初曉，淮水西邊，五色慶雲繚繞，三尺龍泉似水。更百萬貔貅熊豹軍令悄，魚麗鵝鸛，風雲蛇鳥，赳赳電掣鷹揚，在伐罪安民、去殘除暴。天與人歸，豪傑削平，多少萬里煙塵凈洗！正紅日一輪高照，膺大寶王業萬年相保。”
八月南呂，本宮南呂宮，俗名“中管仙呂”，其曲為《鳳凰吟》，曰“紫微華蓋擁蓬萊，聖天子帝圖開，曆數應江淮。看五色雲生上臺，櫛風沐雨、攻堅擊銳，將士總英材，躍馬定塵埃，創萬古山河壯哉！”
九月無射，本宮無射宮，俗名“黃鐘”，其曲為《飛龍引》，與前九奏內曲同。
十月應鐘，本宮姑洗徵，俗名“中呂正徵”，其曲為《龍池宴》，曰“大明英主承天運，倡義擁天戈，星辰旋繞、風雲圍護，龍虎麾訶。旌旗所指，羌胡納款、江海停波，從今平定萬年疆宇、百二山河。”
十一月黃鐘，本宮夷則角，俗名“仙呂角”，其曲為《金門樂》，曰“慶皇明，聖主開寶祚，起臨濠、正汝潁，塵飛江淮浪卷。赤子呼號天戈，奮然倡義，擁神兵百萬總英豪。貔虎朝屯壁壘，虹蜺夜繞弓刀，鳳凰山勢聳層霄，佳氣五雲高。愛士伍同心、君臣協力，不憚勤勞，風雲一時相會，看魚龍飛舞出波濤，凈掃八方氛祲，咸聽九奏簫韶。”
十二月大呂，本宮大呂宮，俗名“高宮”，其曲為《風雲會》，曰“天眷顧淮西，真人起布衣，正乾剛九五，龍飛駕馭英雄。收俊傑、承永命、布皇威，一劍立鴻基，三軍擁義旗。望雲霓四海人歸，整頓乾坤除暴虐，歌聖德、慶雍熙。”
右十二曲按《月律·第一》奏之。
其武舞曲名《清海宇》，曰“拔劍起淮土，策馬定寰區。王氣開天統，寶曆應乾符。武略文謨，龍虎風雲。創業初，將軍星繞弁，勇士月彎弧，選騎平南楚，結陣下東吳，跨蜀驅胡，萬里山河壯帝居。”
文舞曲名《泰階平》，曰“乾坤清寧，治功告成，武定禍亂，文致太平。郊則致其禮，廟則盡其誠。卿雲在天，甘露零風雨，時若百榖登。禮樂雍和，政刑肅清，儲嗣既立，封建乃行，讒佞屏四海，賢俊立朝廷。玉帛鐘鼓陳兩楹，君臣賡歌揚頌聲。”
○修《禮書》成，賜名曰《大明集禮》，其書以吉、兇、軍、賓、嘉、冠服、車輅、儀仗、鹵簿、字學、樂為綱所該之目。
《吉禮》十四：曰“祀天”、曰“祭地”、曰“宗廟”、曰“社稷”、曰“朝日”、曰“夕月”、曰“先農”、曰“太歲、風、雲、雷、雨、師”、曰“嶽鎮海瀆、天下山川、城隍”、曰“旗纛”、曰“馬祖、先牧、馬社、馬步”、曰“祭厲”、曰“祀典神祇”、曰“三皇、孔子”。
《嘉禮》五：曰“朝會”、曰“冊拜”、曰“冠禮”、曰“婚禮”、曰“鄉飲酒”。
《賓禮》二：曰“朝貢”、曰“遣使”。
《軍禮》三：曰“親征”、曰“遣將”、曰“大射”。
《兇禮》二：曰吊賻、曰“喪儀”。
又《冠服》、《車輅》、《儀仗》、《鹵簿》、《字學》各一。
《樂》三：曰“鐘律”、曰“雅樂”、曰“俗樂”。
凡升降儀節、制度、名數，纖息備具，通五十卷。
詔頒行之，授曾魯、徐一夔、周子諒、董彛以官。惟梁寅等六人以疾賜還鄉里，俱賞賜有差。