大明太祖高皇帝御製文集/卷05

 卷四 大明太祖高皇帝御製文集
卷五 書
卷六 


與元幼主書

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  皇帝特問幼主曰:「自伊父子北往,至今每有人來,皆稱『流離無寧,衣食艱辛。』未知是否?誠如是,當較之於知命者,方乃可全。不然,東趨戰而西殃民,喪已成之士馬,圖不可得之資,非善保者。果若不信,昔者彼居和寧,朕發六軍捲甲趨三千里之戰,果曾獲利否?以此觀之,當為己戒而自存可也。」

  朕與彼,本為勍敵,何以書教之,莫不似乎有詐?不然。古人得天下,豈盡滅人祀?決不如是,所以繼絶世、舉廢國是也。曩因彼先皇知天命而北往,遂得善終。

  且中國實漢朝之故地,胡本不可久居。[1]今我朝炎運方興之時,若違天命而來犯,恐自就囚也。即目買的里八刺,非昔日買的里八刺,近二年以來,語言自能,發潛民間,見為牧童,彼若來取,即當發還,誠不有謬。今遣使特問,至當審之。

與元臣禿魯書

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  大明皇帝記問禿魯曰:「上古君天下及名世者,至今歴數興亡,又非止一人。
前者失其馭,羣盜暴作,爾君昏臣權,終不能定。朕乃平之。以致更社稷,鼎治黔黎,今已七年,中國頗安。

  且曩者兵戍北塞,遣將安邊,不期指揮好殺、貪汚,是致同人而異志,乃有小雪罕等畏死北往,實朕用人不當,非來歸者不誠。今指揮累受刑責,法尚未巳,爾諸人還曾知否?只此可見朕之本情何如。

  昔者朕被妖人逼起山野,不過匹馬單戈,那有百萬之衆!今也諸番入貢,朕擅中國之富,戍兵百萬,軍民樂用。以此觀之,朕非誠,可動神人乎!

  爾聰明,宜詳審。達者識之,天命有歸,人不强違,此順天者也。今遣使記問,餘不多及。」

與元臣乃兒不花

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  大明皇帝記問乃兒不花:「爾遣人大同來信,欲於平地駐札,意在臣順於我,却慮前日犯擾邊民,又恐不容。

  朕思果有此論,是何言哉?孰不知古人之治天下,惟是安民而已。豈有懐私讐以傷物命!且爾等本之臣,彼幼君流離沙漠,餘氣尚存,爾不得不聽命。爾前日犯邊,各為其主,爾何哉!去就之機在乎識時。今者入國觀光,誠與不誠,亦在於彼。記至彼中,若有知運者,使上觀乾象,下察人事,自取避凶趨吉之道,不亦美乎!爾其圖之!」

與元幼主書

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  大明皇帝記問大元幼君曰:「順天者昌,逆天者亡。古今通論如是,非新造之語。自古無千載國家,亦理之常也。

  且君之父子當主中國之時,兵多將廣,尚不能自持其權,以致上等兵多者意在,中等者頡頏日廢生民,下等者東送款、西歸降,剥民以供上下,君之父子曾一勅令而誰何者歟!

  以今日之事君尚迷如酒酣,昏若重寢,所以不省者何?葢在至正之間,兵多將廣,尚不能駕馭,又被逼挾。今之衆,壯弱不過二萬,流離邊境,意圖中興,君之神謀,予不知何如耳。君能自度,今時之權,比至正時低昻若何?以此觀之,豈不愚哉!君以萬騎或八千騎,欲與全中原相抗,予又不知輕重若何!

  予謂君明天理,若能悟我所言,必得一族於沙漠中,權時自為,或得善終。何以見之!君之祖宗,有天下者一百餘年,養育之久,生齒之繁,以此恩此德觀之,未必至於便終,此亦天理之常也。君若不悟,不效古人之事,他日加兵於彼,禍福有不可測者矣。

  昔君在應昌,棄下皇子南來,已經五年,潛養鄉野。今聞奧魯全寜不遠,念君流離沙漠無寧,儲嗣未有,故特遣咸禮等䕶送前去,庶不絶之祀。君其審之!如不答而不省,禍將不遠矣。」

與元臣禿魯書

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  大明皇帝記問禿魯:「近者聖保自爾營中歸,所云爾心意在不屈而不順,將以為守忠道而為良臣。吾不知果然乎?若如其云,爾不成者有四,又將不得其死,甚不遠矣。何以見之?
  且爾素為臣,累効力於王家,釁隙一生,君臣彼各,又將三年矣。以人臣論之,凡為人臣,君有難,為臣者不守君而自處遠方,此臣耶?逆耶?此不成之一也。

  方今彼運終,天命不留,幼君昏而邪正莫可知,爾若固相而不離左右,久之,非為讒所殺,其流竄逺方有不可逃。不成之二也。

  即目孤處沙塞,步騎不滿萬數,部下者口無充腹之餐,體無禦寒之衣,人將散而爾獨不能居。不成之三也。

  若嚴號令,律士卒,使飢寒逼身,不敢旋足,吾又恐爾為部下所戮。不成者四也。

  果如吾言,不得其死明矣。當此之時,不知勒石於何庭?埀名於何冊?以此觀之,則忠順兩亡。其為丈夫之志歟?小人之迷歟?有此者,悔之晚矣。若以吾所言,以爾所自度,力不及,他無往,則開心助我,豈不待爾如勳!問不多及。」

與驢兒書

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  記諭驢兒:「三月間,罕帖木兒火者歸,言爾見於長峪駐札,又起營東北。然此將軍果能終身事爾幼主,乃世間之美事,,忠臣之道,人神共願者。朕恐爾事有不得已,若入人彀中,奈何

  今爾所守疆封,與吾邊將旌旗相望,甚不多遠,若不通一介之使,則恐將軍他日有進退兩難,是為丈夫於世似乎無機;若通信使,進退自由,則有無窮之樂。若不從吾言,他日㓜幼一失,爾羣臣中强者自立,弱者從之,即為臣下之臣。以英名論之,美耶?辱耶?不然,强者自立,有不服者,必驅兵以并;若乃力不及,兵為人所有,命為人所害,妻子星散,身膏草野,比通一使進退自由,吾不知此孰丈夫之智耶?愚耶?將軍若聽吾所言,則結我為後着,他日遇難則來依,是其時也。」

校勘記

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  1. 四庫全書本明太祖文集刪此句,據萬曆本高皇帝御製文集二十卷補。


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