天中記 (四庫全書本)/全覽2

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  欽定四庫全書
  天中記卷三十一
  明 陳耀文 撰
  尚書
  省案𮧯昭辯釋名曰尚上也言最在上總領之也辯云尚猶奉也百官言事當省案平處奉之故曰尚書尚食尚方亦然
  納言尚書唐虞官也龍作納言詩云惟仲山甫王之喉舌秦改稱尚書漢亦尊此官典機宻也漢官儀漢明帝詔曰尚書蓋古之納言出納朕命機事不宻則害成可不慎歟唐虞曰納言周官為内史機事所總號令攸發漢官觧詁秦時少府遣吏四人在殿中主發書尚猶主也宋志大麓昔堯試舜於大麓者領録天下事如今之尚書官矣冝得大賢智乃可使處議持平桓譚新論
  文昌尚書令緫攝諸曹出納王命敷奏萬機蓋政令之所由宣選舉之所由定罪賞之所由正斯乃文昌天府衆務淵藪内外所折𠂻逺近所稟仰百官表陏志通典
  司㑹天官司㑹中大夫二人周禮㑹大計也司㑹主天下之大計計官之長若今之尚書鄭𤣥注文昌政本司㑹化經陳後主授江搃尚書令冊文
  三獨坐尚書令主賛奏事揔領紀綱無所不統與司𨽻校尉御史中丞朝㑹皆專席而坐京師號曰三獨坐後漢八座古者重武事貴射御取其㨗御如僕各置一人尚書六人謂之八座叅攝百揆出内王命古元凱之任也謝靈運晉書天興元年置八部大夫於皇城四方四維面置一人以擬八座謂之八國魏官氏志
  三臺尚書漢因秦置之故尚書為中臺謁者為外臺御史為憲臺謂之三臺唐光宅元年改為文昌臺垂拱元年又改為都臺神龍初復舊為尚書省亦謂之南省明習故事侯霸字君房光武時拜尚書令時無故典朝廷又少舊臣霸明習故事収録遺文條奏前世善政法度有益於時者皆施行之毎春下寛大之詔奉四時之令皆霸所建也後漢
  天下樞要𮧯彪字孟逹肅宗時上疏曰夫欲急人所務當先除其所患天下樞要在於尚書尚書之選豈可不重而間者多從郎官超升此位宜簡嘗歴州宰素有名者鍳嗇夫㨗急之對深思絳侯木訥之功也
  喉舌陽嘉二年李固對曰陛下之有尚書猶天之有北斗也斗為天喉舌尚書亦為陛下喉舌斗斟酌元氣運平四時尚書出納王命賦政四海權尊執重責之所歸若不平心灾眚必至漢書春秋合誠圖曰天理在斗中司三公也如人喉在咽以理舌語也天有北斗所以斟酌元氣帝有尚書所以出納王命若賦役平均則百姓以安萬機不治則天下以亂漢紀
  閒舊典太尉李固薦楊淮累世服事臺閣既閑練舊典且有幹用宜在機宻特拜尚書固薨免官尚書令陳蕃表淮行狀復徴為尚書
  匡弼左雄字伯豪順帝即位虞詡善之曰雄有王臣蹇蹇之節周公謨成王之風宜擢在喉舌之官必有匡弼之益由是拜雄尚書再遷尚書令後書
  詰孝亷左雄為尚書令奏崇經術郡國耆儒年六十已上為郎不滿四十不得察舉若茂才異行不拘年齒帝從之有廣陵孝亷徐淑年未及舉臺郎疑而詰之對曰詔書曰有如顔子子竒不拘年齒是故本郡以臣充選郎不能詰雄詰之曰昔顔子聞一知十孝亷聞一知幾邪淑不能對乃譴却郡自是牧守莫敢輕舉自雄在尚書天下不敢妄選十餘年間稱為得人雄為尚書令限年四十九先試經然後舉孝亷故雄為令在位者各肅清時稱曰左伯豪為尚書天下皆慎選舉漢紀
  韓厥之舉初左雄薦周舉宣光為尚書又舉馮直為將帥而直嘗坐贓受罪舉以此劾雄雄悦曰吾曽事馮直父又與直善今宣光以此奏吾乃韓厥之舉也由是天下服焉後書
  奏章為故事自雄掌納言多所匡肅毎有奏章臺閤以為故亊
  條奏為故事陳忠為尚書令數進忠言辭㫖𢎞麗前後所奏悉條於宫闕以為故事
  周歴三臺董卓為司空聞蔡邕名髙辟之稱疾不就卓大怒詈曰我力能族人蔡邕遂偃蹇者不旋踵矣又切𠡠州郡舉邕詣府邕不得已到署祭酒甚見敬重舉髙第補侍御史又轉侍書御史遷尚書三日之間周歴三臺後書
  才力相懸費褘字文偉代蔣琬為尚書令于時戰國多事公務煩猥褘識悟過人毎省讀書記舉目暫視已究其意㫖其速數倍於人終亦不忘常以朝晡聽事其間接納賔客飲食嬉戯加之博奕毎盡人之歡事亦不廢董允代褘為尚書令欲斆褘之所行旬日之中事多愆滯允乃歎曰人才力相懸若此甚逺此非吾之所及也聽事終日猶有不暇爾
  三民望尚書令李𦙍遷處缺宜得其人征南將軍羊祐體儀玉立可以整肅朝廷征南將軍衞瓘真正静一中書監荀朂達于事物三人皆民望不審可参舉否山濤啟事總事三者昔六官所掌冡宰為首秦公卿賛以丞相御史為冠今者尚書令總事此三者非臣駑闇所宜忝竊荀朂集
  總叅機衡武帝詔曰尚書令百揆之首總叅機衡出納朝政治績之所由也車騎將軍賈充忠允清正通理經逺廸文武謨勲𢎞著其以充守尚書令晉起居注
  九錫命劉頌為尚書孫秀等推崇趙倫功宜加九錫百寮莫敢異議頌獨曰昔漢之錫魏魏之錫晉皆一時之用非可通行今宗廟乂安雖嬖后被退勢臣受誅昔周勃誅諸吕而尊孝文霍光廢昌邑而奉孝宣並無九錫之命亂舊典而習權變非先王之制九錫之議請所無施晉書
  八座之任蔡謨為尚書上疏曰八座之任非賢莫居前後選用名賢有常孔愉諸葛恢並以清節令才素有名望臣名軰不同階及殊懸今猥以輕鄙超踰等疋上亂聖朝貫魚之次下違羣士凖平之論豈唯㣲臣斯亡之誡實貽聖政維塵之累晉中興書
  萬事本尚書萬事之本朕所責成也而廩秩儉薄甚非治體今雖軍國多費不為元凱惜禄其依令僕給尚書各親信五十人廪賜晉康帝起居注詔
  夅奏辝疾卞壼明帝時為尚書令與王導等俱受顧命輔㓜主成帝即位羣臣進壐司徒王導以疾不至壼正色於朝曰王公豈社稷之臣邪大行在殯嗣皇未立寧是人臣辝疾之時專任無敬事寢不行舉朝惮之晉中興書總括百揆謝石為尚書令上疏遜位曰尚書令國之冢司總括百揆憲範王猷式是羣辟故必簡徳而㧞量才而受晉紀王恭嘗寓于司馬道子室尚書令謝石為吳歌恭曰居端石之重集宰相之坐而效流俗之音乎石有慙色語林
  並受詞訴徐湛之為尚書僕射令何尚之以湛之國戚任遇隆重欲以朝政推之并諸詞訴絶不科省湛之亦以尚書令敷奏出納事無不縂令缺則僕射縂任又以事歸尚之互相推委御史中丞袁淑奏並免官詔特無所問乃使湛之與尚之並受詞訴尚之雖為令而朝事悉歸湛之南史
  北坐右銘王僧䖍為尚書令嘗為飛白書題尚書省壁曰圓行方止物之定質修之不已則溢髙之不已則慄馳之不已則質𢎞之不已則迭是故去之宜疾當時嗟賞以此坐右銘
  百官元本宋孝建元年詔曰尚書百官之元本庶績之樞機丞郎列曹局司有任自頃事無巨細悉歸令僕非所以詔能濟業也更可明體制責厥成也通典
  奏事自晉以後八座及郎中多不奏事梁天監元年詔曰自禮闈凌替歴茲永久郎署備員無取職戚糠粃文案貴尚虚閒空有趍墀之名子無握蘭之實曹郎可依昔奏事自是始奏事矣又詔尚書中有疑事先於朝堂叅議然後啓聞通典
  端揆尚書令為端揆之官武德初太宗為秦王時嘗居之其後人臣莫敢當至廣德中郭子儀勲業既盛乃特拜焉子儀以文皇帝故譲不敢受六典通典
  德望𤣥宗欲以牛仙客為尚書張九齡諫曰不可尚書古之納言有唐以來多用舊相居之不然歴踐内外清貴之地妙選有德望者充之仙客本河湟一使典耳㧞昇清流齒班常伯此官邪也唐新語
  彈八座尚書左丞彈八座以下居萬機之㑹斯乃皇朝之司直天臺之管轄𫝊咸荅辛曠詩序
  賀雅賀琛字國寶為尚書左丞竝参禮儀事琛前後居職凡郊廟諸儀多所創定毎見髙祖與語當移晷刻故省中為之語曰上殿不下有賀雅琛容止都雅故時人呼之梁書
  清正無私劉覧字孝智為尚書左丞性聪敏尚書令史七百人一見並記名姓當官清正無所私姊夫御史中丞禇湮從兄吏部郎孝⿰在職頗通贓貨覧劾奏並免官孝綽怨之嘗謂人曰犬齧行路覧噬家人
  競銀窟郎茂字慰之為尚書左丞時工部尚書宇文愷右翊衞大將軍于仲文競河東銀窟茂奏劾之曰臣聞貴賤殊禮士農異業所以人知局分家識亷耻字文愷位望已隆禄賜優厚㧞葵去織寂爾無聞求利下交曽無愧色于仲文大將宿衛近臣趨侍階庭朝夕聞道虞芮之風抑而不慕分銖之利知而必争何以貽範庶察示民軌物若不紏治將虧政教愷與仲文竟坐得罪的書左轄元夀字長夀為尚書左丞開府蕭摩訶妻患且死奏遣其子向江南収家産御史見而不言夀奏劾之曰人倫之義伉儷為重資愛之道烏鳥弗⿰摩訶逺念資財近忘匹好又命其子捨危惙之母為聚歛之行一言纔發名教頓盡而侍御史韓徵之等親所聞見竟不紏弹治書侍御史劉本行職攝憲臺虧失憲體臣忝居左轄無容寢勲
  方管轄劉洎上疏曰尚書萬機實為政本是以八座比於文昌二丞方於管轄茍非稱職竊位興譏貞觀之初左丞戴胄右丞魏徵並曉達吏方質性平直事應弹舉無所囘避及杜正倫續任右丞頗亦吏下比者綱維不舉並為勲親在位者非其任功勢相傾將救茲弊且宜精簡得人自然綱維畧舉亦當矯正趍競豈惟息其稽滯哉書奏永幾拜洎為尚書右丞
  肅機隋左右丞掌分尚書諸司糺駮唐因隋制龍朔二年改為左右肅機其年有宇文化及子孫理資䕃朝廷以事隔兩朝且其家親族亦衆多為言者所司之理至于勾留右肅機陽昉未詳其案狀訴者以道理已成無復疑滯勃然逼昉昉曰適朝退未食食畢當詳案訴者曰公云未食亦知天下有累年霸旅訴者乎昉遽命案立批之曰父弑隋主子訴隋資生者猶配逺方死者無宜更叙時人深賞之通典新䓵
  錦製儀鳯四年𮧯仁約除尚書左丞約奏曰陛下為官擇人非其人則闕今不惜美錦令臣製之此陛下知臣之深亦㣲臣盡命之秋振舉綱目畧無留事朝廷肅然後分置左右肅政臺復以思謙為右肅政大夫通典舊唐先謁陵廟顔真卿為尚書右丞車駕自陜將還真卿請皇帝先謁五陵九廟而後還宫宰相元載謂真卿曰公所見雖美其如不合事宜何真卿怒前曰用捨在相公耳言者何罪然朝廷之事豈堪相公再破除耶載深銜之舊唐
  百職綱維勑庾承宣尚書右丞制昔我太宗嘗謂尚書丞百職綱維事一失中則天下有受其弊者因命戴胄魏徵及杜正倫劉洎軰繼領是職分居左右官脩事理人到于今稱之故吾前命崔戎持左綱今命承宣操右轄承宣端諒勤敏周知典故必能為我紐有條之綱柅妄動之輪坐曹得出入郎官立朝得奏弹御史㑹决政要扶樹理本無俾戴魏劉杜專美於貞觀中長慶集名教倚頼𮧯𢎞景為尚書左丞駮正吏銓所除六十餘官不當進資於是鄭綱丁公著楊嗣復皆奪俸郎吏肅然望風脩整吏部員外郎楊虞卿以累下吏詔𢎞景與御史詳讞虞卿私造門𢎞景厲言曰有詔按公尚私謁邪虞卿多朋助自謂必見納及是惶恐去𢎞景以直道進議論持正有守當時風教所倚頼為長慶名卿唐書𢎞景先為吏部侍郎銓綜平序貴幸惮其嚴不敢慁以私
  吏部尚書
  綂均冢宰掌邦治綂百官均四海天官太宰之職掌建邦之六典以佐王治邦國周禮冢大也宰者官也鄭目録濟其清濁和其剛柔而納之中和曰宰于氏宰變冢言太者進退異名也百官緫焉則謂之冢宰列職於王則謂之太宰宰主也建立也邦理王所居之邦國佐猶助也周公居攝而作六典之職以佐王理邦國唐武后遂以吏部為天官户部為地官禮部為春官兵部為夏官刑部為秋官工部為冬官以承周六曹官之制通典唐虞建官法天地四時以分職羲和天地之官也四岳四時之官也夏因虞制甘誓召六卿是也殷大宰至司冦乃周之六官也
  六官總治閔子騫為費宰問古之為政子曰古之御天下者以六官緫治焉冢宰之官以成道司徒之官以成德宗伯之官以成仁司馬之官以成聖司㓂之官以成義司空之官以成禮六官在手以為轡均仁以為納天子以内史為左右手以六官為轡已而與三公為執六官均五教齊五法故亦唯其所引無不如志以之道則國治以之德則國安以之仁則國和以之聖則國平以之禮則國安以之義則國義此御政之術故官属不理分職不明法政不一百事失紀曰亂亂則𩛙冢宰地而不殖財物不蕃萬民饑寒教訓不行風俗淫僻人民流散曰危危則飭司徒父子不親長幼失序君臣上下乘離異志曰不和不和則飭宗伯賢能而失官爵功勞而失賞禄士卒疾怨兵弱不用曰不平不平則飭司馬刑罰暴亂姦邪不勝曰不義不義則飭司㓂度量不審舉事夫理都鄙不脩財物失所曰貧貧則飭司空
  職主隂陽堯命羲和使主隂陽之職羲伯司天即天官也后稷服事虞夏敬授民時尊稷為天官夏衰稷後不窋失官由是廢官殷以其官為冢宰周公在鄷為太宰召公又居之齊職儀
  建邦理太宰於殷為六太於周為六卿亦曰冢宰周武王時周公始居之掌建邦之理通典
  貳王周禮六典冢宰貳王而理天下貳謂副貳也一曰理典以理官府二曰教典以化萬姓三曰禮典以諧萬姓四曰政典以均萬姓五曰刑典以紏萬姓六曰事典以生萬姓也仲長統事言
  求令與尉安定梁鵠善八分書初為吏部尚書太祖求為洛陽令鵠以為北部尉鵠避地荆州太祖定荆州求鵠鵠乞以書贖死乃令書信幡宫門題世語
  易風俗昔毛玠為吏部尚書無敢好衣美食者魏武歎曰孤之法不如毛尚書今使吏部用心如毛玠風俗之易在不難矣傳咸集表玠雅亮公正在官清恪其典選舉㧞貞實斥華偽進遜行抑阿黨諸宰官治民功績不著而私財豊足者皆免黜停廢乆不選用于時四海翕然莫不勵行至乃長吏還者垢面羸衣常乗柴車軍吏入府朝服徒行人擬壺飡之絜家象濯纓之操貴者無穢欲之累賤者絶姦貨之求吏㓗于上俗移乎下民到于今稱之先賢行狀玠嘗為東曹掾與崔琰並典選舉其所舉用皆清正之士雖於時有盛名而行不由本者終莫得進務以儉率人由是天下之士莫不以亷節自勵魏志
  天下稱平崔琰清忠髙亮雅識經逺推方直道正色於朝魏氏初載委授銓衡揔齊清議十有餘年文武羣才多所明㧞朝廷歸髙天下稱平先賢行狀
  畫地作餅盧毓為吏部尚書前此諸葛誕鄧颺等馳名譽有四窓八達之誚帝疾之時舉中書郎詔曰得其人與否在盧生耳選舉莫取有名名如畫地作餅不可啖也毓對曰名不足以致異人而可以得常士常士畏教慕善然後有名非所當疾也毓於人及選舉先舉性行而後言才黄門李豊嘗以問毓毓曰才所以為善也故大才成大善小才成小善今稱之有才而不能為善是才不中器也豊等服其言魏志
  心精體宻薛綜字敬文為選曹尚書固讓顧譚心精體宻貫道達㣲才照人物德允衆望誠非愚臣所可越先後遂代綜呉志
  甄録得才李肅字偉恭南陽人少以才聞善論議臧否得中甄竒録異薦達後進題目品藻曲有餘貫衆人以此服之權擢為選曹尚書選舉號為得才歩隲傳吳書二賢王濬冲裴叔則二人惣角詣鍾士季湏㬰去後客問二童是誰曰裴王曰何如鍾曰裴楷清通王戎簡要後二十年此二賢當為吏部尚書爾時天下無復滯才世説
  官人致化山濤為太常遭母喪年踰耳順居喪過禮負土成墳手植松栢詔曰吾所共致化者官人之職是也方今風俗陵遲人心進動宜崇明好惡鎮以退讓山太常雖尚居諒闇情在難奪方今務殷何得遂其志邪其以濤為吏部尚書晉書
  各事山濤再居選職十有餘年毎一官缺輒啓擬數人詔㫖有所向然後顯奏隨帝意所欲為先故帝之所用或非舉首衆情不察以濤輕重任意或譛之於帝故帝手詔戒濤曰夫用人惟才不遺疎逺卑賤天下便化矣而濤行之自若一年之後衆情乃寢濤所奏甄㧞人物各為題目時稱山公啓事
  舉無失才山司徒前後選殆周遍百官舉無失才凡所題目皆如其言唯用陸亮是詔所用與公意異争之不從亮亦尋為賄敗世説
  戸調門選王戎為左僕射領吏部戎以晉室方亂慕蘧伯玉之為人與時舒卷無謇諤之節自經典選未嘗進寒素退虚名但與時浮沉戸調門選而已晉書
  一字正人蔡克素有格量及居選官茍進之徒望風畏憚初克未仕時山簡嘗與琅邪王衍書曰蔡子尼今之正人衍以書示衆曰山子以一字㧞人然未易可稱後衍聞克在選官曰山子正人之言驗於今矣通志
  無功遺美樂廣為吏部尚書所在為政無當時功譽毎去職遺愛為人所思論人必先引其長屈其所短不明而自顯人有訾過先盡容𢎞恕而後善惡自著值世多難清白自將交無内外任誠保真人莫見其際者是以能自全當世以此多之王隠晉書樂彦輔雍容自守當時恨其寡譽山巨源意在㧞竒不免與世沉浮張纉表
  人中市井袁貞為監軍范𤣥平作吏部尚書大坐語袁卿此段 -- 𠭊 or 叚 ?還不失護軍袁曰卿何事人中作市井語林人倫之職山濤曰臣欲以郄詵為温令詔可尋又啓曰訪聞詵喪母不時葬遂於所居屋後假葬有異同之議請更選之詔曰君為管人倫之職此輩應為清議與不便當裁處之啓事
  擬崔毛郭撫初為吏部尚書與郎姚範清心虚求搜揚俊乂内外稱之以郭姚擬崔毛崔鴻春秋
  署紙尾宋廢帝時徵豫章太守蔡廓為吏部尚書廓至因北地𫝊隆以聞傳亮選事若悉以見付不論不然不能拜也亮以語録尚書徐羡之羡之曰黄門郎以下悉以委蔡吾徒不能厝懐自此以上故宜共参同異廓曰我不能為徐干木署紙尾遂不拜干木羡之小子也選案黄紙録尚書與吏部連名故廓言署紙尾也南史
  方𫿞能荷蔡興宗廓之少子也為左户尚書轉掌吏部時上方盛淫宴虐侮羣臣自江夏王義恭以下咸加穢辱唯興宗以方直見憚不被侵媟尚書僕射顔師伯謂儀曹郎王耽之曰蔡尚書常免昵戯去人實逺耽之曰蔡豫章昔在相府亦以方嚴不狎武帝宴私之日未嘗相召毎至官賭常在勝朋蔡尚書今日可謂能荷矣事異意同少帝即位以蔡廓為吏部尚書不肯拜以王惠代焉惠被召即拜未嘗接客人有與書求官得輒聚閣上及去職印封如初時以廓不拜惠即拜事異而意同也南史
  令史留宿庾炳之字仲文為吏部尚書為人強急而不耐煩領選既不緝衆論又頗通貨賄吏部令史錢泰能琵琶主客令史周伯齊善歌詣炳之宅諮事因留宿尚書舊制令史諮事不得宿停外雖有八座命亦不許為所司奏免官宋書
  六代五人光禄大夫謝莊子朏朏子㵸㵸子覧覧弟舉六代五人皆為吏部尚書並有文集梁書覧字景滌朏之弟㵸之子覧弟舉字言楊遷掌吏部尚書舉祖莊宋代再典選至舉又三為此職前代未有也
  明贍范雲性機警有識且善属文下筆輙成時人毎疑其宿構為吏部尚書寄任隆重書牘盈案賔客滿門應荅如流無所壅滯官曹文墨發擿若神時人莫不服其明贍梁書
  止談風月徐勉字修仁遷吏部尚書勉居選官彛倫有序既閒尺牘兼善辭令雖文案填積坐客充滿應對如流手不停筆又該綜百氏皆為避諱常與門人夜集客有虞髙求詹事五官勉正色答云今夕止可談風月不宜及公事故時人咸服其無私
  奬擢人倫楊愔字遵彦武定來以望實之美超拜吏部尚書典選二十餘年奬擢人倫以為己任然取士多以言貌時致謗言以為愔之用人似貧士市𤓰取其大者愔聞不屑焉其聦記强識半面不忘毎有所召問或單稱姓或單稱名無有誤者後有選人魯漫漢自言猥賤獨不見識愔曰卿前在元子思坊騎秃尾草驢經見我不下以方趜鄣面我何不識卿漫漢驚服又謂之曰名以定體漫漢果自不虛又令吏唱人名誤以盧土深為琛士深自言愔曰盧郎玉潤所以從玉自尚公主後衣紫羅袍金𨩐大𢃄遇李庶頗以為耻謂曰我此衣服都是内裁既見子將不能無愧北齊東魏以楊愔典選嘗六十人為一甲愔令其自叙訖不省文簿使次第呼之呼誤以慕容為長孫一人而已三國典畧
  銓衡折𠂻辛術字懐哲遷吏部尚書遷鄴以後大選之職知名者數四互有得失未能盡美文襄少年髙朗所𡚁者疎袁叔德沈宻謹厚所傷者細楊愔風流辯給取士夫於浮華惟術性尚貞明取士以才以器循名責實新舊参舉管庫必擢門閥不遺考之前後銓衡在術最為折𠂻甚為當時所稱舉北史
  亷平𮧯世康為吏部尚書選用平允請託不行後復拜尚書前後十餘年間多所進㧞朝廷稱為亷平嘗因休暇謂子弟曰吾聞功遂身退古人常道今年將耳順志在懸車汝軰以為云何子福嗣荅曰大人澡身浴德名立官成盈滿之戒先哲所重欲追蹤二疎伏奉尊命選舉為最牛𢎞字里仁為吏部尚書其選舉先德行後文才要在審慎雖致緩滯所有進用竝多稱職吏部侍郎髙孝基鍳賞機晤清慎絶倫然爽俊有餘迹似輕薄時宰多以此疑之唯𢎞深識其貞推心任委隋之選舉於斯為最時論服𢎞識度之逺
  宰臣知選魏知古先天二年冬令往東都知吏部尚書事深以為稱職手制曰卿以宰臣往知大選官人之委情寄尤切遂能端本革弊忘私狥公正色而行措心不撓鏡已激則妍𡟎必鍳衡已舉則輕重罔違朕逺聞之益用嘉歎舊唐知古姚崇所引及同列稍輕之出攝吏部尚書知東都選知古憾焉時崇二子在洛通賔客饋遺憑舊請託知古歸悉以聞他日帝召崇曰卿子才乎皆安在崇揣知帝意曰臣二子分司東都其為人多欲而寡慎是必嘗以事干魏知古帝始以崇私其子或為隠㣲以言動之及聞乃大喜問安從得之對曰知古臣所薦也臣子必謂其見德而請之帝於是愛崇不私而薄知古罷為工部尚書唐書
  資格唐初因隋制以吏部典選主者將親其人覈之吏事始取州縣府寺疑獄課其斷决而觀其能否此判之始焉後日月淹久選人滋多案牘淺近不足為准乃採經籍古義以為問目其後官員不充選人益衆乃徵僻書隠義以試之唯懼選人之能知也道麗者號為髙等拙弱者號為藍羅至今以為故事開元中裴光庭為吏部始循資格以一賢愚遵平轍者喜其循常負材用者受其抑屈宋璟固爭不得唐新語選人非負譴者皆有升無降其庸愚沈滯者皆喜謂之聖書通鑑
  朱筆㸃頭開元十八年蘇晉為侍郎而侍中裴光庭毎過官應批退者但對衆披簿以朱筆㸃頭而已晉遂傍選院門下㸃頭者更注擬光庭以為侮已不悦唐㑹要初裴光庭與蕭嵩爭權不恊及為吏部奏用循資格并促選限至正月三十日畢其流外行者署亦令門下省之光庭卒後嵩又奏請一切罷之光庭所引進者盡出為外職時有門下主事閻麟之為光庭腹心專知吏部選官毎麟之裁定光庭隨而下筆時人語曰麟之口光庭手太常慱士孫琬將議光庭謚以其用循資格非奬勸之道建議謚為克平人以為希嵩意㫖上聞而特下詔賜謚曰忠獻舊唐
  頻伸裴均加吏部尚書初均與崔太素俱事中人竇文塲太素嘗晨省文塲入卧内自謂待已至厚徐觀後榻有頻伸者乃均也德宗以均任方鎮欲遂相之諫官李約上疏斥均為文塲養子不可汙台輔乃止唐書
  負天下神龍初𮧯巨源為吏部尚書時要官缺執政以次用其親巨源秉筆當除十人楊再思得其一試問餘授皆諸宰相近属再思喟然曰吾等誠負天下巨源曰時當爾耳是時雖賢有德終莫得進士大夫莫不觧體不屈貴門張纉字伯緒大同二年徵為吏部尚書後門寒素一介者皆見引㧞不為貴門屈意人士翕然稱之武帝詔曰纉外氏英華朝中領袖南史
  立碑天寶十年楊國忠兼吏部尚書故事吏部三銓三注三唱自春及夏才終其事國忠使胥吏於私第暗定官員集百寮於尚書省對注唱一日令畢以誇神速資格差謬無復倫序舊唐明年大選因就第唱補帷女兄弟觀之不問資序短小者道州参軍胡者湖州文學簾中大笑聲徹于外㑹要嘉話其所昵京兆尹鮮于仲通中書舎人竇華侍御史鄭昴諷選人舊唐鄭怤等二十餘人率錢于勤政樓設齋兼為國忠立碑于尚書省南以頌國忠銓綜之能舊唐詔仲通為頌帝為易數字因以黄金識其處唐書所注吏部三銓選人事務鞅掌不能躬親皆委典及令史孔目官為之國忠但押一字猶不可遍㑹要
  侍郎
  貳尚書隋煬帝即位於尚書六曹各益侍郎一人以貳尚書之職隋書今之侍郎其置自此始也通典
  司列少常晉宋以來吏部尚書資位尤重龍朔二年改吏部尚書為司列太常伯侍郎為司列少常伯天寶士一年改為文部通典
  甄别陸彦師為吏部侍郎隋承周制官無清濁彦師在職凡所任人頗甄别於士庶論者美之隋書
  知人之鍳髙構字孝基煬帝初為吏部侍郎時為吏部者多以不稱職去官唯構最有能名前後典選之官皆出其下時人以構好劇談頗謂輕薄然其内懐方雅特為吏部尚書牛𢎞所重後以老病觧職𢎞時典選凡將有所擢用輙遣人就第問其可不河東薛道衡才髙當世毎稱構有清鍳所為文筆必先以草呈構而後出之構有所詆訶道衡未嘗不嗟伏所舉杜如晦房𤣥齡其後皆自致公輔論者稱構有知人之鍳
  隨到注擬唐武德初因隨舊制以十一月起選至春即停至貞觀二年劉林甫為吏部侍郎以選限促多不空悉遂奏四時聴選隨到注擬當時以為便㑹要時天下初定州府及詔使多有赤牒授官至是停省盡來赴集將萬餘人林甫隨才銓擢咸得其宜時人以林甫典選比隨之髙孝基選舉志
  辯詰貞觀元年温彦博為吏部郎中知選意在沙汰多所擯抑而退者不伏囂訟盈庭彦博惟騁辯與之相詰終日喧擾頗為識者所嗤
  紿欺貞觀八年十一月唐皎除吏部侍郎常引人入銓問何方穏便或云其家在蜀乃注與呉復有云親老先住江南即唱之隴右論者莫測其意有一信都人希河朔因紿云願得江淮即注與河北一尉由是太被選人紿言欺之
  賜鏡貞觀十七年吏部侍郎髙季輔知選凡所銓綜時稱允愜至十八年於東都獨知選事上賜金鏡一面以表清鍳
  越局貞觀二十二年二月文部侍郎盧承慶兼檢校兵部侍郎仍知五品選事承慶辭曰五品選事職在尚書臣今掌之便是越局太宗不許曰朕今信卿卿何不自信也通典
  彪狼共羊龍朔二年司列少常伯楊思𤣥恃外戚貴待選流多不以禮而排斥之為選者夏侯彪所訟御史中丞郎餘慶彈奏免官時中書令許敬宗曰必知楊吏部之敗或問之對曰一彪一狼共㸔一羊不敗何待㑹要延譽咸亨二年有楊烱王勃盧照鄰駱賔王並以文章見稱吏部侍郎李敬𤣥咸為延譽引以示裴行儉曰才名有之爵禄蓋寡楊應至令長餘並鮮能令終强記李敬𤣥緫章二年檢校司列少常伯典選累年銓綜有序自永徽以後選人轉多當其任者罕聞稱職及敬𤣥掌選天下稱其能預選者嵗有萬餘人毎於街衢見之莫不知其姓名其被放有訴者即口陳其書判失錯及身負殿累畧無差殊時咸服其强記莫之敢欺舊唐無私證聖元年劉竒為吏部侍郎注張文長司馬鍠為監察御史二人因申屠㻛以謝之竒正色曰舉賢本自無私二君何為見謝
  鄧渇𢎞道元年十二月吏部侍郎魏克巳銓綜人畢放長榜遂出得留人名於是衢路喧嘩大為冬集人援引指擿貶為太子中允遂以中書舎人鄧𤣥挺替焉又無藻鍳之目又患消渇選人因號鄧渇
  丁王如意元年九月天官郎中李至逺權知侍郎事時有選人姓刁又有王元忠並被放乃宻與令史相知減其㸃畫刁改為丁王改為士擬授官後即添成文字至逺一覧便覺曰今年銓覆萬人看識姓名安有丁士者哉此刁某王某也省内以為神明
  平配天后以許子儒為天官侍郎儒不以藻鏡為意其補官悉委令史勾直時謂勾直曰平配後崔𤣥暐為之介然自守絶於請謁為執政者所忌轉文昌左丞選司令史乃設齊自慶武太后聞之復拜為天官侍郎唐書裴馬盧李景雲元年盧從愿為侍郎精心條理大稱平允其有冐名偽選虚増功狀之類皆能擿發其事典選六年頗有聲稱時人曰前有裴馬後有盧李裴即行儉馬謂戴李謂朝隠㑹要
  布棘防史姜晦為吏部侍郎性聦悟識理體舊制吏曹舍宇悉布棘以防令史為與選人交通及晦領選事盡除之大開銓門示無所禁私引署者晦輙知之召問莫不首伏初朝廷以晦改革前規咸以為不可竟銓綜得所賄賂不行舉朝歎伏唐新語
  振理風俗馬載為吏部侍郎時考功員外劉思立子憲為河内慰思立今日亡明日選人有索憲闕者載深咨嗟以為名教所不容乃書其無行注冬集朝廷咸曰真銓綜流品之司可謂振理風俗也其人北出選門為衆目所視衆口所謂趦趄失歩
  闕待淹滯𮧯陟為吏部侍郎常病選人冐名接脚竊授闕員既少取士良難正調者被擠偽集者冐進陟剛毅嫉惡風采SKchar正見選人疑其有瑕按聲盤詰無不首伏毎嵗皆䞉得數百員闕以待淹滯常謂所親曰使陟掌銓衡一二年則無人可選矣唐書
  推其强直韋陟嘗任吏部侍郎有一致仕官叙五品陟判之曰青壇展慶曽不立班朱紱承榮無冝卧時人推其強直政能唐新語
  無蹊徑李乂字尚貞為吏部侍郎仍知制誥與宋璟等同典選事請謁不行時人語曰李下無蹊徑制敕不便輒駮正貴幸有求官者⿱宗曰朕非有靳顧李乂不可𬨨耳唐書
  王崔王丘為吏部侍郎典選累年甚稱平允擢用山隂尉孫逖桃林尉張鏡㣲湖城尉張晉明進士王泠然皆稱一時之秀舊唐崔沔分掌吏部十銓事以清直歴秘書監時為語曰丘山岌岌連天峻沔水澄澄徹底清分紀四代選部房頴叔拜天官侍郎自其髙祖景伯至頴叔四代咸居選部時論榮之
  士多附李季卿拜吏部侍郎俄而兼御史大夫奉使河南江淮宣撫振㧞幽滯進用忠亷時人稱之在銓衡數年季卿有宇量性識博達與善人交襟懐豁如其在朝以進賢為務士以此多附之
  江南典選興元初劉滋為吏部侍郎往洪州知選事時京師冦盗之後天下蝗旱糓翔貴選人不能赴價調乃命滋江南典選以便江嶺之人時稱舉職
  貳職太和四年吏部奏吏部為文昌首曹侍郎為尚書貳職銓庭所宜順序㕔事故有等衰㑹要
  郎中
  郎位太㣲五星五帝坐後聚十五星曰哀烏郎位漢書一十五星蔚然曰郎位史記郎位五星在太㣲中帝坐東北周之元士漢之光禄中散諫議議郎此三署郎中是今之尚書郎占欲其大小均耀光潤有之吉也正義一曰依烏郎府也晉書
  下大夫周官太宰属官有下大夫蓋郎中之任也秦有郎中以其為郎侍衞居中故曰郎中漢選尚書郎初從三署郎次補之初入尚書䑓稱郎中滿嵗稱侍郎故郎中之名猶因三署舊號也六典
  稱號不同漢魏以來尚書属或有侍郎或有郎中或曰尚書郎或曰某曹郎或則兩置或為互名雖稱號不同其職一也皆今郎中之任通典
  握蘭明光殿省中皆以胡粉塗壁畵古賢烈女以丹朱漆地故謂之丹墀尚書郎握蘭含鷄舌香以其奏事荅對欲使氣息芬芳也奏事則與黄門侍郎對揖黄門侍郎稱已聞乃出丞郎月賜赤管大筆一雙隃麋墨一丸六典通典隃麋今泝陽縣出墨
  不聼所私趙戬字叔茂長陵人也質而好學言稱詩書愛恤於人不論疎宻辟公府入為尚書選部郎董卓欲以所私並充䑓閣戬拒不聼卓怒召戬欲殺之觀者皆為戬懼而戬自若及見卓引辭正色陳說是非卓雖㓙戾而謝之典畧
  明雅山濤為吏部郎文帝與書曰足下蒞事明雅邁時念多所乏今致錢二十萬絲百斤糓二百斛晉書
  正人人才既自難知中人已下情偽又難吏部郎以碎事日夜相接非但當正已而已乃當能正人議郎杜黙德履亦佳太子庶子崔諒中郎陳淮皆有意正人其次不審有可用者不山濤啓事吏部郎主選舉宜得能整風俗理人倫者通典
  真素寡欲阮咸為吏部郎史曜出處缺當選山濤薦阮咸曰真素寡欲深清濁萬物不能移也昔在官人之職必妙絶於時詔用陸亮山濤啟事
  佳吏部徐寧字安期通朗有德素少知名初為輿縣令時廷尉桓彛稱有人倫鍳識護軍庾亮毎属之訪一佳吏部郎彛嘗去職至廣陵尋親舊還遇風停浦中累日憂悒因上岸見一室宇有似廨署彛訪之云輿縣廨也令姓徐名寧彛既獨行思逢悟賞聊造之寧清惠博渉相遇怡然遂停宿因留數夕與寧結交而别至都謂庾亮曰吾為卿得一佳吏部郎矣亮問所在彛曰人所應有而不必有人所應無而不必無徐寧真海岱清士即遷吏部郎左將軍江州刺史本傳晉傳世說本事
  褰惟王藴字叔仁為吏部郎欲使時無屈滯曽下鼓急出日迭乃至家去䑓數里髙褰車帷先後與語不得進也一官缺求者十軰時簡文帝為㑹稽王輔政藴輒連状白之曰某人有地某人有才務存進達各隨其方不得者甘心無怨列𫝊本𫝊
  夷曠似玉吏部郎中温畿字元甫世論以其為人夷曠似玉永嘉官名
  名士阮放與從弟孚齊名為吏部郎銓官之任甚有稱譽性清約不理産業為郎不免飢乏王導庾亮以其名士供給衣食放由是得仕晉中興書
  送吏部郎何尚之字彦德以操立見稱為陳郡謝混所知與之㳺處為吏部郎告休定省傾朝送别於治渚及至郡父叔度謂曰聞汝來此傾朝相送可有幾客荅曰殆數百人叔度笑曰此是送吏部郎耳非關何彦德也昔殷浩亦嘗作豫章定省送别者甚衆及廢徙東陽舩泊征虜亭積日乃至親舊無復相窺者南史
  與書辭舉王㣲字景𤣥吏部尚書江湛舉㣲為吏部郎㣲與湛書曰君平生云揚我名者殺我身天爵且猶㓕名安用吏部郎哉其舉何陋其事不經非獨縉紳者不道僕妾皆笑之宋書
  任巳獨行陸慧曉字叔明清介正立不雜交㳺㑹稽内史同郡張珪稱之曰江東裴樂也齊髙帝輔政除為尚書殿中郎鄰族來相賀慧曉舉酒曰陸慧曉年踰三十婦父領選始作尚書郎卿輩乃復以為慶邪遷吏部郎尚書令王晏選門生補内外要局慧曉為用數人而止晏恨之送女妓一人欲與申好慧曉不納吏曹郎令史歴政來諮執選事任巳獨行未嘗與語帝遣主書單景儁謂曰都令史諳悉舊貫可共叅懐慧曉謂景儁曰六十之年不復能諮都令史為吏部郎也上若謂身不堪便當拂衣而退帝甚憚之後欲用為侍中以形短小乃止南史
  江漢崇望庾果之字景行㓜有孝行宋司空劉勔見而竒之謂曰見卿足使江漢崇望𣏌梓發聲遷吏部郎叅大選
  庭植嘉樹梁顧憲之字士思為吏部郎初其祖凱之嘗為吏部於庭植嘉樹謂人曰吾為憲之種耳至是憲之果為此官然自過江吏部郎不復典大選通典
  才望兼允孝文在洛欲創革舊制選置百官謂羣臣曰與朕舉一吏部郎必使才望兼允者給卿三日假又一日孝文曰朕已得之不煩卿輩也驛徵亮兼吏部郎孝明親政仍兼吏部郎亮自叅選事垂將十年亷慎明决為尚書郭祚所委毎云非崔郎中選事不辦北史
  欣得宋繇字體業沮渠𫎇遜平酒泉於繇室得書數千卷塩米十斛而已𫎇遜歎曰孤不喜尅李歆欣得宋繇耳拜尚書吏部郎中委以銓衡之任後魏書
  鬻官定價皇甫瑒光兄椿齡子也位吏部郎性貪婪多所受納鬻賣吏官皆有定價後以丞相髙陽王雍之婿為豫州刺史為政殘暴百姓患之北史
  齊裴叔業之歸魏也衣冠之士預叔業勲者安定皇甫光者地梁祐清河崔髙客天水閻慶㣧河東桞僧習等魏書此見本𫝊北史同杜氏通典乃以為𮧯瑋蓋見傳中有伯昕名而誤耳御覧因之以為𮧯瑋職官分紀亦以為瑒俱誤
  銓衡庶品銓衡庶品歴選賔僚阮咸直素屡薦未登陸亮忠心裁居敗職自非李重清識李毅恬正何以區分管庫式鍳胥吏陸杜拜吏部郎表
  設長名榜吏部郎中裴行儉始設長名榜列銓注期限等法又定州縣升降官資髙下以為故事長名榜自此始也選舉志
  先捧紫泥桞公綽字起之武元衡罷相鎮西蜀與裴度俱為元衡判官尤相善先度入為吏部郎度以詩餞别有兩人同日事征西今日君先捧紫泥之句分紀
  登第集部李建為吏部郎中常曰方今秀茂皆在進士使僕得志當令登第之嵗集於吏部使尉緊縣既罷復集稍尉望縣既罷乃尉畿縣而升於朝大凡中人三十成名四十乃至清列遲速為宜既登第遂食禄既食禄必登朝誰不欲也無淹翔以守常限無紛競以來奔捷下曹得其循舉上位得其更歴就而言之其利甚博議者多之國史補
  掄選有序吳王潜吳國建遷左司郎中典選事時喪亂之後官失其守譜諜靡散甲簿湮没真偽相𫎇潜雍容欵接坐客常滿隨才而接人人自以為得徐知誥相吳掄選有序潜之力也或亡失官諜才無可用者多稟給之九國志
  風稜劉鼎清泰中為吏部郎中亷侍御史知雜事鼎性若寛易而典選曹按吏有風稜五代史
  員外郎
  省眼吏部郎二㕔先小銓次格式員外郎二㕔先南曹次廢置舊説吏部為省眼分紀
  吏事第一裴遵度遷吏部員外郎專判南曹天寶中海内無事九流輻凑㑹府毎嵗吏部選人盈萬遵度敏識強記精覈文贍詳而不滯時稱吏事第一由是大知名判析有條李栖筠遷吏部員外郎判南曹栖筠判析有條奸吏氣奪號為神明唐書
  南宫眉目𮧯陟字啇衡為吏部員外郎是曹在南宫為眉目在選士為司命公執直筆閲簿書紛拏盤錯一瞬而剖劉禹錫撰神道碑
  銓叙稱美崔郾姿質秀偉神清重雅人望而愛之為吏部員外郎奸吏不敢孤寒無㧞者不至留滯銓叙之美為時所稱唐書
  材幹無累岑羲長安中為廣武令有能名則天嘗令宰相各舉堪為員外郎者鳯閣侍郎韋嗣立薦羲且奏曰恨其從父長倩犯逆為累則天曰茍有材幹何恨㣲累遂拜天官員外郎後遷吏部侍郎時吏部侍郎崔湜太常少卿鄭愔大理少卿李允恭分掌選事皆以贓貨聞羲最守正時議美之舊唐
  尚氣賈言忠曽之父也累轉吏部員外郎李敬𤣥兼尚書言忠尚氣及主選不能下貶邵州司馬失武懿宗意下獄幾死唐書
  滌除宿弊劉崇望字希從轉吏部員外郎崔安潜為吏部尚書崇望判南曹滌除宿弊復清選部舊唐
  喻遣李逈秀任考功員外郎知貢舉有進士姓崔者文筆非佳逈秀覧之良久謂曰清河崔郎儀貎不惡鬚眉如㦸精彩甚髙出身處何量必湏進士再三喻而遣之聞者莫不大噱唐書
  典舉得士席豫開元中累官主考功員外郎典舉二年大稱得士為時所稱入為吏部侍郎𤣥宗謂之曰卿已前為考功職事平允故有此授預典選六年復有令譽願無權周墀輔政以韋澳為考功員外郎墀初作相私謂澳曰才小任重何以相救澳曰荷公重知願公無權足矣墀愕然不喻其指澳曰爵賞刑罰非公共欲行者願不以喜怒憎愛行之但令百司羣官各舉其職則公歛袵於廟堂之上天下自理何要權耶墀深然之不避權幸李渤穆宗即位召為考功員外郎校定京官考不避權幸皆行陞黜奏曰三品官考先具如前其四品以下官績具聞奏狀入留中不下議者以宰輔曠官自宜上疏論列而越職釣竒非盡事君之道也
  户部尚書
  地官户部尚書周之地官卿也周禮曰地官司徒帥其属而掌邦教以佐王安擾邦國應劭云徒衆也司徒主人衆也張鷟云虞書五教實委司徒之班周禮六卿爰開地官之位
  祝鳩郯子曰祝鳩氏司徒也昭十七百姓不親五品不遜則責司徒尚書太𫝊
  素王司徒仲尼為素王顔淵為司徒論語摘輔相
  銅臭靈帝賣官廷尉崔烈入錢五百貫以買司徒烈子均字孔乎亦有時名烈問曰吾作公天下人謂何如對曰大人少有髙名不謂不當為公今登其位海内嫌其銅臭烈舉杖擊之均走烈曰子授父撾而走可謂孝乎均曰舜之事父小杖則受大杖而走不䧟父於不義烈曰爾以吾為瞽瞍耶司馬彪九州春秋
  階下讀奏吳孫休初即位户部尚書階下讀奏通典備物濟時當陽侯杜元凱為度支尚書内以利民外以救邉備物置用以濟當時之益者五十餘條晉書
  度支要總咸寧五年詔一拜不収使公私俱貴不惟天時乃人事有不盡故也要總者正在度支尚書也其以散騎常侍中書令張華為度支尚書晉起居注
  量計運漕初帝與羊祐謀伐吳而羣臣多以為不可唯華賛成其䇿及將大舉以華為度支尚書乃量計運漕決定廟筭及吳㓕詔褒其勲進封為廣武縣侯晉書坐無氊席吳隠之為度支尚書以竹蓬為屏風坐無氊席後遷中領軍清儉不改毎月所得禄才留身糧餘悉分賑親族家人績紡以供朝夕時有困絶或并日而食身布衣不完妻子不沾寸禄
  示有朝章到溉字茂灌為左民尚書溉長八尺眉目如㸃白晢美鬚髯舉動風華善於應荅所莅以清白自脩性又率儉不好聲色虗室單牀傍無SKchar侍自外車服不事鮮華冠履十年一易朝服或至穿補𫝊呼清路示有朝章而已南史到洽為御史中丞兄溉為左民尚書舊制中丞不得入尚書下舎洽引服親不應有礙刺省評决左丞蕭子雲議許入溉省亦以其兄弟素篤不能相别也到溉到洽梁書自有傳南史見到彦之傳分紀錯書作劉溉而事文合璧俱因之豈以到姓稍異遂承其誤耶殊誤觀者
  白衣何𦙍為左民尚書後辭官隠於若耶山雲門寺𠡠給白衣尚書禄𦙍固辭梁書
  拜官令早蔡景歴字茂世入守度支尚書舊式拜官在午後景歴拜日適逢輿駕幸𤣥武觀在位皆侍宴宣帝恐景歴不預特令早拜其見重如此南史
  義倉長孫平字處均拜度支尚書平見天下州縣多罹水旱百姓不給奏令民間毎秋家出粟麥一石已下貧冨差等儲之閭巷以備凶年名曰義倉自是州里豊衍民多頼焉隋書
  民部開皇三年改度支為民部國家修隋志謂之户部蓋以廟諱故也唐永徽初復改民部為户部廟諱故也𩔰慶元年改户部為度支龍𦍤二年改度支尚書為司元太常伯初户部居禮部之後武太后改置天地四時之官以户部為地官由是遂禮部前通典
  通典云國家杜祐為唐言也通考因之不改何耶
  正身奉法鄭善果檢校大理卿兼民部尚書正身奉法甚有善績制與裴寂等十人毎奏事及侍立並令升殿與從兄元璹在其數時以為榮分紀
  内相王琚佐明皇平内難為户部尚書帝於琚眷委特異豫大政事號内宰相本𫝊
  凶官畢構遷戸部尚書開元四年遇疾上手疏方以賜之時議戸部尚書為凶官遽改授太子詹事兾有瘉瘳尋卒分紀
  版使𮧯燠辭判戸部歸謂甥姪曰已讓版使矣佳話録
  侍郎
  司元少常周官小司徒中大夫之任也隋煬帝始置民部侍郎唐因之後改為户部龍朔二年改為司元少常伯通典
  問歴代戸口盧承慶思道孫也美風儀有才幹太宗竒其明辨累拜民部侍郎太宗嘗問歴代户口多少之數承慶叙夏殷以後迄于周隋皆有依據太宗嗟賞久之舊唐
  精擇開元十三年户部侍郎楊瑒白知慎坐支度失所皆出為刺史上令宰臣及公卿已下精擇堪為戸部者多有薦元紘者將授以戸部尚書時執政以其資淺未宜超授加中大夫拜戸部侍郎元紘因條奏人間利害及時政得失以奏之上大悦因賜衣絹
  議戸版楊瑒為户部侍郎帝嘗召宰相大臣議天下戸版延英殿瑒言利病尤詳帝咨賞於是宇文融建檢脱戸餘口瑒執不便融方貴公卿啽黙唯唯獨瑒抗議故出為華州刺史唐書
  無進獻李綘為戸部侍郎判本司事嘗因次對憲宗曰戸部北有進獻至卿獨無何也對曰將户部錢獻入内藏是用物以結私恩上聳然益嘉其直舊唐
  不受賂牛僧孺拜戸部侍郎初韓𢎞入朝以宣武舊事人多流言其子公武以家財厚賂權幸及多言者班列之中悉受其遺俄而父子俱卒孤孫幼小穆宗恐為厮養竊盗乃命中使至其家閲其宅簿以付家老而簿上具有納賂之所唯於僧孺官側朱書曰某月日送牛侍郎物若干不受却付訖穆宗按簿甚悦居無何議命相帝首可僧孺之名
  自稱老奴張平叔長慶中為戸部侍郎狡險大言因王播以進既掌財用常屈公利以便私嬖倖多狎之既有寵於上進退便僻雜以優諧或自稱老奴復無大臣之體嘗奏事畢降階復升又有論奏佻盪輕脫上毎為笑容之在班列間玩狎郎吏譁肆無忌奕權監法請宰相為之使因以自求樞機之任毎有内制出輙疑授已⿱衣冠以俟後人多笑之張平叔國之材臣也計能析秋毫吏畏如夏日司㑹逾月綱條甚張况師旅未息調食方急倚成取濟非爾而誰非智能則事不可成非諒直則吾難近噫職局之外得不思稱官望而厭我心乎白氏長慶
  年未四十潘孟陽父炎禮部侍郎母劉晏女也公卿多父友及外祖賔從故得薦用德宗末王紹以恩倖數稱孟陽之才因擢戸部侍郎憲宗初命孟陽巡江淮且察東南鎮之政理時孟陽以氣豪權重領行從三四百人所歴鎮府但務逰賞與婦女為夜飲至塩鐵轉運院廣納財賄補吏職而已及歸大失人望罷為大理卿後復拜户侍孟陽氣尚豪俊不拘小節居第頗極華峻憲宗㣲行至樂逰原見其宏敞工猶未巳問之左右以孟陽對孟陽懼而罷工作性喜宴公卿朝士多與之逰時指怒者不一俄以風緩不能行憲宗毎事求理常發江淮宣慰使左司郎中鄭敬奉使辭上誡之曰朕宫中用度一匹已上皆有簿籍唯賑䘏貧民無所計筭卿經明行修今登車𫝊命宜體吾懐勿學潘孟陽奉使所至但務酣飲逰山寺而已舊唐初孟陽為侍郎年未四十其母謂曰以爾之才而位丞郎使吾憂之唐書
  俛首父題盧汝弼簡求子也從昭宗遷後至太原李克用累奏户部侍郎太原使府有龍泉亭簡求節制時手書詩一章在亭之西壁汝弼復為亞師毎亭中讌集未嘗居賔位西向俛首而已舊唐
  郎中
  下大夫周官司徒属官有下大夫蓋郎中之任也六典魏有農部郎中通典魏為左民右民後又為民部民曹皆户部也吳張温為户曹郎事類
  詞理愜當髙構字孝基徵拜比部侍郎尋轉民部時内史侍郎晉平東與兄子長茂爭嫡尚書省不能斷朝臣三議不决構斷而合理上以為能召入内殿勞之曰我聞尚書郎上應列宿觀卿才識方知古人之言信矣嫡庶者禮教之所重我讀卿判數徧詞理愜當意所不能及也賜米百石由是名知隋書
  二妙𮧯維少嘗業儒博渉文史舉進士自大理丞累至户部郎中善於剖判時員外郎宋之問工於詩時人以為户部有二妙唐書初維為郎蒔桞于廷及虚心兄弟居郎省對之輒歛容自叔前後至郎中者數人世號郎官家湊字彦宗祖叔諧貞觀中為庫部郎中與弟吏部郎中叔謙兄主爵郎中季武同省時號三列宿論事風彩武儒衡累遷户部郎中時皇甫鏄以宰相領度支剥下以媚上無敢言其罪者儒衡上疏論列鏄宻訴其事帝曰勿以儒衡上疏卿將報怨耶鏄不復復言儒衡氣岸髙雅論事有風彩羣邪尤惡之舊唐
  圡山頭晉宋以還尚書省置員外郎分判曹事唐朝事彌重其選舊例郎中不歴員外選謂之土山頭景龍中趙謙光自彭州司馬入為大理正遷户部郎中賀陟為員外乃戯詠之曰員外從來美郎中望不優誰言粉署裏翻作土山頭謙光酬之曰錦帳隋時設金爐任意薰唯慙員外置不應列星文唐新語
  賫本對唱崔仁師為度支郎中嘗奏度支財物數千言手不執本太宗恠之令黄門侍郎杜正倫賫本仁師口對唱一無差殊太宗大竒之唐書
  無愧幽明盧昌衡字子均為僕射祖孝徵所薦遷尚書金部郎孝徵毎曰吾用盧子均為尚書郎自謂無愧幽明矣隋書
  受命無言畢諴歴駕部員外郎倉部郎中故事勢門子弟鄙倉駕二曹居之者不恱惟諴受命恬然恭遜口無異言執政多之唐書
  員外郎
  俊㧞吕太乙遷户部員外户部與吏部隣司吏部移牒戸部令牆宇悉竪棘以防令史交通太乙報牒曰眷彼吏部銓綜之司當湏簡要清通何必竪籬挿棘省中賞其俊㧞唐新語
  聞其理行裴向字傃仁為京兆府户曹轉櫟陽渭南縣令奏課皆第一朝廷亟聞其理行擢為户部員外郎舊唐正色挺然長慶中孟簡遷倉部員外郎属順宗登極王叔文竊政驟為户部侍郎簡為其属中立正色挺然不附叔文心忌而不敢退黜言於宰相𮧯執誼換刑部員外郎唐上書
  貪猥李石用金部員外郎韓益判度支案益坐贓繫臺石奏曰臣以韓益曉錢糓録用之不謂貪猥如此帝曰宰相但知人則用有過則懲卿所用人且不掩其惡可謂至公從前宰相用人有過曲為蔽之不欲人弹劾此大謬也但知能則舉舉不失職則奨之自然易得其人何必容隠舊唐
  獻糗餌張濬為支部員外郎黄巢將逼關輔濬託疾請告侍其母挈族避亂啇州賊犯京師僖宗出幸途無供頓衞軍不得食漢隂令李康獻糗餌數百騾網軍士始得食僖宗召康問之曰卿為縣令安操心及此康對曰臣為塵吏安敢有此進獻張濬員外教臣也帝異之
  禮部尚書
  春官禮部尚書周之春官也唐虞之時秩宗典三禮周禮春官大宗伯掌建邦之天神人鬼地祗之禮通典主賔契為司徒百姓和親䕫主賔客逺人必至典畧昔舜命伯夷典禮后䕫典樂至周并為宗伯之任今禮部尚書蓋其任也南豊擬制
  綰攝二曹宋弁字義和文帝征馬圈留弁以宫官兼祠部尚書攝七兵事及行執其手曰國之大事在祀與戎兵服卿綰攝二曹弁頓首辭謝弁劰勞王事恩遇亞於李冲南史
  司禮太常伯東晉宋齊梁陳皆有祠部尚書隋置禮部尚書唐因之龍朔二年改為司禮太常伯光宅元年改禮部為春官通典
  荅讜言陳叔達字子聦太宗時拜禮部尚書建成元吉嫉害太宗隂行譛毁髙祖惑其言將有貶責叔達固諫乃止至是太宗勞之曰武德時危難潜構知公有讜言今之此拜有以相荅也舊唐
  祝蝹禮部尚書祝欽明頗渉經史不閒時務博碩肥腯頑滯多疑䑓中小吏號之為蝹蝹者肉塊無七竅秦穆公時野人得之僉載
  穰災祈福韋綬字子章轉禮部尚書穆宗嘗問穰災祈福其可必乎綬對曰昔宋景公以一善言而法星退之三舍此禳災以德也漢文帝除秘祝每於祠祭盡敬而已言無所祈以明福不可以求致也而二君卒能變已變之災享自致之福著於史傳其理甚明如失德以祈災消媚神以祈福至神茍有知當因以致譴非祈禳之道也時人主失德綬因以諷之
  祀郊之典典朕三禮大舜委於伯夷分勑六卿成王任於彤伯建茲嵗首實曰春官敦叙九族之親欽若五常之教祀天郊地之典舉其宏綱朝日夕月之儀撮其機要張鷟集
  侍郎
  小宗伯小宗伯之職掌建國之神位周禮禮部侍郎周之春官小宗伯也六典大宗伯亦曰春卿小宗伯亦曰秩宗白帖今侍郎隋煬(「旦」改為「𠀇」)帝置龍朔二年改為司禮少常伯先責舊文𮧯陟為禮部侍郎陟好接後軰尤鍳于文雖詞人後生靡不諳練曩者主司取與皆以一塲之善登其科目不盡其才陟先責舊文仍令舉人自通所工詩筆先試一日知其所長然後依常式考覈斥善無遺美聲盈路舊唐
  以梯登墻賀知章遷禮部侍郎属惠文太子薨有詔禮部選挽郎賀知章取舎非允門䕃子弟諠訴盈庭乃以梯登墻首出决事時人咸嗤之由是改授工部侍郎勢傾當時舊制考功員外郎掌貢舉開元二十三年考功員外郎李昻為進士李權所詆朝議以考功位輕不足以臨多士至二十四年遂以禮部侍郎掌焉開元天寶之中昇平既久羣士務進天下髦彦由其取舍故勢傾當時資與吏部侍郎等同通典
  美聲上聞李揆字端卿乾元初兼禮部侍郎揆嘗以主司取士多不考實徒峻其隄防索其書䇿殊未知藝不至者文史之囿亦不能摛詞深昧求賢之意也其試進士文章請於庭中設五經諸史及切韻本於牀而引貢士謂之曰大國選士但務得才經籍請恣尋檢由是數月之間美聲上聞舊唐
  聞所未聞鮑防進禮部侍郎得穆質等時比嵗旱䇿問隂陽祲袗質對漢故事免三公卜式請烹𢎞羊指當時輔政者右司郎中獨孤愐欲下質防不許曰使上聞所未聞不亦善乎卒致質髙第帝見䇿嘉揖唐書為侍郎時嘗遇知雜侍御史竇参於通衢道騎不時引避僕人為叅所鞭及叅秉政處令致仕防謂親友曰吾與蕭昕之子齒而與昕同日懸車非朽邁之致以餘忿見廢防文學舊人歴職中外不因罪戾而為俗吏所擯竟以憤終衆頗憫防而咎叅故叅之敗不旋踵非不幸也舊唐甄幽抑華髙郢字公楚為禮部侍郎時四方士務朋比更相譽薦以動有司狥名亡實郢疾之乃謝絶請謁顓行藝司貢部郎三嵗甄幽獨抑浮華流競之俗為衰唐書抑浮先實韋貫之名純為禮部侍郎所取士抑浮華先行實于時流競為息嘗從容奏曰禮部侍郎重於宰相憲宗曰侍郎是宰相除安得重曰然則陛下柬宰相者得無重乎帝美其言改尚書右丞
  姦人建中初令狐峘為禮部侍郎宰相楊炎出故宰相杜鴻漸門下其子封求𢎞文生以託峘峘謝使者曰得公手署峘得以識炎不疑著送之峘即日奏言宰相迫臣以私從之負陛下不從則害臣帝以詰炎炎具道所以然帝怒曰此姦人無可奈何欲殺之炎苦救觧乃貶衡州别駕
  薦託不行錢徽字蔚章長慶元年為禮部侍郎時宰相叚文昌出鎮蜀川文昌好學尤喜圖書古畫故刑部侍郎楊凴兄弟以文學知名家多書畫鐘王張鄭之蹟在書斷畫品者兼而有之凌子渾之求進盡以家藏書畫獻文昌求致進士第文昌將發面託錢徽繼以私書保薦翰林學士李紳亦託舉子周漢賔於徽及牓出渾之漢賔皆不中選李宗閔與元𬓲素相厚善初𬓲以直道譴逐久之及得還朝大改前志由逕以徼進達宗閔亦急取二人遂有嫌隟楊汝士與徽有舊是嵗宗閔子壻蘇巢及汝士季弟殷士俱及第故文昌李紳大怒文昌還朝一日内殿面奏言徽所放進士鄭朗等十四人皆子弟藝薄不當在選中穆宗以其事訪於學士元𬓲李紳二人對與文昌同遂命中書舎人王起主客郎中知制誥白居易於子亭重試内出題目孤竹管賦鳥散餘花落詩而十人不中選尋貶徽為江州刺史中書舍人李宗閔劔州刺史右補闕楊汝士開江令初議貶徽宗閔汝士令徽以文昌李紳私書進呈上必開悟徽曰不然茍無愧心得喪一致修身慎行安可以私書相證耶令子弟焚之人士稱徽長者既而穆宗知其朋比之端舊唐
  避是非失職王起字舉乏代錢徽為禮部侍郎掌貢二年得士尤精先是貢舉猥濫勢門子弟交相酬酢寒門俊造十棄六七及元𬓲李紳在翰林深怒其事故有覆試之科及起考貢士奏當司所選進士據所考雜文先送中書令宰臣閲視可否然後下當司放牓從之議者以為起雖避是非失貢職也
  擢孤進髙鍇開成元年為禮部侍郎凡掌貢部三年每嵗登第者四十人三年牓出後勑曰進士每嵗四十人其數過多則乖精選官途填委要窒其源宜改每年限放三十人如不登其數亦聽然鍇選擢雖多頗得實才抑豪華擢孤進至今稱之
  兩都試舉賈至轉禮部侍郎是嵗至以時艱嵗歉舉人赴省者奏請兩都分試從之兩都試舉人自此始也唐書詭隨德宗貶劉太真為信州刺史太真為禮部侍郎性怯懦詭隨其掌貢舉宰臣姻族方鎮子弟先収擢之又嘗叙陳少逰勲勣擬之桓文大招物議因斯貶不迎門生後唐同光初裴皥拜禮部侍郎前後三知貢舉晉髙祖時宰相桑維翰亦成名於皥牓下嘗謁皥於私第皥不迎不送或問之荅曰皥見維翰於中書則庶寮也維翰見皥於私館則門生也何送之有人亦重於耿介五代史
  郎中
  屢箴闕體孔逷字世逺好典故學與王儉至交昇明中為齊臺尚書儀曹郎屡箴闕體多見信納上謂王儉曰逷貞所謂儀曹不叅闕職也南史
  大儀專委劉杳字士深博綜羣書沈約任昉以下每有遺忘皆訪問焉累遷尚書儀曹郎僕射徐勉以臺閣大儀專委杳焉
  詳練故事梁武帝問吏部尚書徐勉求一有學藝觧朝儀者為尚書儀曹郎勉曰孔休源識見清通詳練故事自晉宋起居注誦畧上口武帝亦素聞之即日除尚書儀曹郎時多所改作毎建訪前事休源即以所誦記隨機斷决曽無疑滯吏部任昉常謂之孔獨誦
  三世祠部賀德基字承業世傳禮學祖文發父淹仕梁俱為祠部郎並有名當世德基少㳺學都下積年不歸衣資罄乏又耻服故𡚁盛冬止衣裌𥜗袴嘗於白馬寺前逢一婦人容服甚盛呼德基入寺門脫白綸巾以贈之仍謂曰君方為重器不久貧寒故以此相遺耳問姓名不荅而去德基於禮記稱為精明位尚書祠部郎雖不至大官而三世儒學俱為祠部郎時論美其不墜時吳郡顧越弱冠㳺都下通儒碩學必造門質疑討論無倦與文發相埒故都下謂之發越焉
  員外郎
  撰定儀注𮧯叔夏授春官員外郎則天將拜洛及享明堂别受制與當時大儒祝欽明郭山惲撰定儀注衆咸推服之唐書
  令式執奏許孟容字公範為濠州刺史徳宗知其才召為禮部員外郎有公主之子請補𢎞文館諸生孟容舉令式不許公主訴於上命中使問狀孟容執奏竟得遷本曹郎中
  清廟器李珏字待價幼孤事母以孝聞甫冠舉明經李絳為華州刺史見之曰日角珠廷非庸人相明經碌碌非子所宜乃更舉進士髙第為殿中侍御史宰相𮧯處厚曰清廟之器豈擊摶才乎除禮部員外郎
  名德為首崔澹舉止秀峙累進禮部員外郎當時士大夫以流品相尚推名徳者為之首咸通中世推李都為大龍甲涓豪放不得預雖自抑下猶不許而澹與焉瑞錦窠舊説員外郎為瑞錦窠
  碎廢印員外郎㕔前有大石諸州府納到廢印皆於石上碎之又圖冩祥瑞亦員外㕔所掌令狐楚元和初任詩曰移石幾回敲廢印開箱何處送新圖
  氷㕔祠部呼為氷㕔言其清且冷也因語録
  南省舍人舊説吏部為省眼禮部為南省舎人考功度支為振行比部得廊下食以飯從者號北盤二十四曹呼左右司為都公省中語曰後行祠屯不慱中行都門中行禮部不慱前行駕庫國史補舊説禮部郎中掌省中文翰謂之南宫舎人唐職林宋神宗與宰執議更官制至禮部郎中曰此南宫舎人非他曹比可除劉摯王鞏聞見録
  兵部尚書
  司馬夏官大司馬之職掌以九伐之法正邦國制軍誥禁以紏邦國領校人牧師職方司兵之属即今兵部之任也通典尚書大司馬亦曰夏卿職林大司馬馬武也大緫武事也大司馬亦曰古者兵車一車四馬故以馬名官𮧯昭辨釋名訓馬為武者取其建行釋名夏官謂之大司馬後周統六師司馬掌邦政統六師平邦國蠻夷猾夏冦賊奸宄則責之司馬書大傳
  雎鳩雎鳩氏司馬也左昭大司馬其在少昊則雎鳩氏之任顓頊以司馬主火堯命羲叔為司馬夏官也虞夏二代以司夏官棄居其職周成王以畢公髙為司馬楚漢之際曹無咎周殷始居其職齊王珪之職儀
  司戎陏有兵部尚書蓋因後周兵部之名兼前代五兵之職龍朔二年改兵部尚書為司戎太常伯侍郎為少常伯光宅元年改為夏官通典
  乗欵叚馬李懐逺中宗時為兵部尚書雖久居榮位而彌尚簡率園林宅室無所改作常乗欵叚馬左僕射豆盧欽望謂曰公榮貴如此何不買駿馬乗之荅曰此馬幸免驚蹶無假别求聞者莫不歎美舊唐
  軍容不整郭震字元振為兵部尚書𤣥宗初即位十一月講武驪山既三令帝親鼓之元振遽奏禮止帝怒軍容不整引坐纛下將斬以狥劉幽求張説於焉前諫曰元振有翊賛大功雖有罪當從原宥乃赦之流於新州尋又思其舊功起為饒州司馬
  方鎮叅辭令狐楚檢校兵部尚書奏諸道新授節度使等執弓弩帯器仗就尚書省兵部叅辭伏以軍國異容古今定制事不由舊斯為改常未聞省閣之門忽内弓刀之器鄭注外蒙恩寵内畜兇狂首創姦謀將興亂兆致王璠郭行瑜之軰敢驅將吏直詣闕庭震驚乗輿騷動京國雖既往不咎而其源尚開伏乞速令停罷如湏叅謝即具公服從之舊唐
  嚴整儀衞元祐七年上祀南郊公以兵部尚書為鹵簿吏上因太廟宿齋行禮畢特至青城儀衞甚肅五使乘車至景靈宫東櫺⿰門外忽有赭蓋犢車百餘兩衝突而來東坡呼御營巡檢使立於車前曰西來誰何敢爾亂行曰皇后并某國太夫人國婆婆某國大長公主也東坡曰可以狀來比至清城諭儀仗使御史中丞李端伯之純曰中丞職當肅政不可不聞李以中宫不敢言東坡曰軾當自奏即於青城上疏劾之明日中使傳命申敕有司嚴整仗衞談記
  侍郎
  小司馬兵部侍郎夏官小司馬中大夫之任也六典有家風太宗有事遼東以楊𢎞禮有文武林擢拜兵部侍郎專典兵機之務𢎞禮毎入叅謀議出則統衆攻戰駐蹕之陣所向摧破太宗自山下見𢎞禮所統之衆人皆盡力殺獲居多甚壯之謂許敬宗等曰越公兒郎故有家風矣舊唐
  託諷楊𢎞武為司戎少常伯髙宗謂云某人何因輙授此職對曰臣妻𮧯氏性剛悍以此人見嘱臣若不從恐有後患以諷帝用后言也帝笑不罪隋唐嘉話新唐
  父子同省崔湜為兵部侍郎父挹為禮部侍郎父子同為南省副貳有唐已來未之有也舊唐
  勲不限格衞次公字從周為兵部侍郎選人李勣徐有功之孫名在黜中次公召而謂之曰子之祖先勲在王府豈限常格並優秩而遣之舊唐
  同直召見𮧯澳字子斐遷兵部侍郎與同寮蕭寘深為宣宗所遇每二人同直無不召見詢訪時事毎有邦國刑政大事中使傳宣草詞澳心欲論諌即曰此一事湏降御札方敢施行遲留至旦必論其可否上㫖多從之不以死諫𮧯處厚字德載正拜兵部侍郎謝恩於思政殿時昭愍狂恣屡出畋逰毎月坐朝不三四日處厚因謝從容奏曰臣有大罪伏乞面首帝曰何也處厚對曰臣前為諫官不能先朝死諌縱先聖好畋及色以至不夀臣合當誅然所以不死諫者亦為陛下此時在春宫年已十五今則陛下皇子始一嵗矣臣安得更避死亡之誅上深感悟其意賜錦綵一百匹銀器四事綽繼門風盧元輔字子望𣏌子也為兵部侍郎元輔自祖至曽以名節著於史册元輔簡絜貞方綽繼門風歴踐清貫人亦不以父之醜行為累人士歸美
  力詆和議兵部侍郎張燾力詆拜詔之議秦檜患之燾託疾在告檜使樓炤諭之曰北扉闕人上欲以公為直院宜早出燾大駭曰愈不敢出矣若使草國書豈能曲徇意㫖哉燾嘗思之不過一去檜不能奪遂止中興係年録
  郎中
  詭對仗数顧琛字𢎞瑋遷尚書庫部郎元嘉七年文帝遣到彦之經畧河南大敗悉委棄兵甲武庫為之空虚文帝宴㑹有歸化人在座上問琛庫中伏猶有幾許琛詭辝荅有十萬人仗舊庫仗祕不言多少上既發問追悔失言及琛詭對上甚善之南史
  固辝不拜江智深元嘉末除尚書庫部郎時髙流官序不為臺郎智深門孤援寡獨有此選意甚不悦固辝不拜
  闇對無遺馮子琮字子琮皇建初為尚書駕部郎中攝庫部孝昭曽閲簿領試令口陳子琮闇對無有遺失北史剖析若流姚崇遷夏官郎中時契丹冦䧟河北數州兵機填委元崇剖析若流皆有條貫則天甚竒之超遷夏官侍郎舊唐
  所歴有聲盧奕懐慎之子與兄奐齊名開元中任京兆司録参軍天寶初為鄠縣令兵部郎中所歴有聲皆如奐之所治也
  吏幹有稱李憕驟歴兵部郎中憕有吏幹明於几案甚有當官之稱
  父代視印蕭愿梁宰相傾之子性淳謹承事父母未嘗不束𢃄而見然性嗜酒無節職事弛慢為兵部郎中日掌告身印覃恩之次頗怠職事父傾為吏部尚書代愿視印篆其散率如此五代史
  職方觀圖韋執誼始未顕時不喜人言嶺南州縣既為郎嘗詣職方觀圖至嶺南輙瞑目命左右徹去及為相所坐堂有圖不就省既易旬試觀之崔州圖也以為不祥惡之果貶死唐書
  員外郎
  古今難匹杜正倫太宗聞其名令直秦府文學館魏徴表薦正倫以為古今難匹遂擢授兵部員外郎太宗謂曰朕今令舉行能之人非朕獨私於行能者以其能益於百姓也朕於宗親及以勲舊無行能者終不任之以卿忠直朕今舉卿卿宜勉稱所舉舊唐
  廷無稽牒張嘉貞字嘉貞遷兵部員外郎時功狀盈几郎吏不能決嘉貞為詳處不閲旬廷無稽牒進中書舍人唐書
  家畜聲伎王翰字子羽并州人長史張嘉貞厚遇之翰自歌以舞属嘉貞神氣軒舉自如張説至禮益加舉超㧞羣䫫擢駕部員外郎家畜聲伎目使頥令自視王侯人莫不惡之
  農國之本李渤字濬之擢為庫部員外郎㑹皇甫鎛輔政務剥下佐用度渤上言渭南源鄉户四百今𦂯四十閺郷户三千今𦂯一千他州縣大抵𩔗此其敝始於攤逃人之賦願下詔賜禁止計不三年人必歸于農夫農國之本本立然後可以議太平又言道途不修驛馬多死憲宗覧疏驚異即以飛龍馬數百匹付畿内諸驛舊唐郎官清選𮧯温字𢎞育姚朂知河隂院嘗雪寃獄塩鐵使崔琪奏加酬奬乃令權知職方員外郎制出令朂省上温執奏曰國朝已來郎官最為清選不可以賞能吏上令中使宣諭言朂能官且放入省温堅執不奉詔乃改朂檢校禮部郎中翌日帝謂楊嗣復曰𮧯温不放姚最入省有故事否嗣復對曰𮧯温志在銓擇清流然姚最士行無玷梁公元崇之孫自殿中判塩鐵案陛下奬之冝也若人有吏能不入清流孰為陛下當煩劇者此衰晉之風也上素重温亦不奪其操
  刑部尚書
  秋官周之秋官卿也唐虞之時士官以正五刑周禮秋官大司㓂掌邦之三典以佐王刑邦國蓋其任也通典爽鳩郯子曰爽鳩氏司冦也國之二柄在德與刑邦之三典惟清與慎大舜有欽恤之言穆王有哀矜之教爽鳩之為司冦務在擇人臯陶之作士師期於致理張鷟賊曹尚書二曹論曰劉道真問薛令長在吳何官荅曰為吏部尚書問曰吳待吏部何如餘曹荅曰並通髙選吏部特一時之俊劉曰晉魏以來俱爾獨謂漢氏重賊曹為是吳晉重吏部為非薛君曰八座秩同班等其選並清宜同一揆若人才或多或少選例難精如不得已吏部職掌人物人物難明謂吳晉為得而君何是古而非今劉難曰今吏部非為能刋虚名舉沉朴者故録以成人位處三署聼曹探卿論而用之耳無煩乎聰明賊曹職典刑獄刑獄難精是以尤重之荅曰今之賊曹不能聼聲觀色以别真偽縣不能斷讞之尚書也夫在獄者率小人在朝者率君子小人易檢君子難精俱不得已吏部宜重賊曹宜輕也華譚集
  美其貞正羊侃為都官尚書尚書令何敬容用事與之並省未嘗㳺造左衞蘭欽同侍宫宴詞色少交侃於坐折之曰小子汝以銅鼓買朱异作父𮧯粲作兄何敢無宜適朱時在席後宦者張僧𦙍嘗候侃侃曰我牀非閹人所坐竟不前之時論美其貞正南史
  貞正息祅徐孝克陳禎明元年入為都官尚書自晉以來尚書官僚皆擕家属居省省在臺城内下舍中門有閣道東西跨路通于朝堂其第一即都官省西抵閣道年代久逺多有鬼怪毎夜昏之際無故有聲光或見人著衣冠從井中出須㬰復没或門閣自然開閉居多死亡尚書確卒於此省孝克代確便即居之經兩載祅變皆息時人咸以為貞正所致
  司刑隋初有都官尚書開皇三年改為刑部尚書唐龍朔三年改刑部尚書為司刑太常伯侍郎為少常伯武后改刑部為秋官天寶初改為憲部通典
  覆獄歔欷劉祥道遷司刑太常伯毎覆大獄必歔欷累歎奏决之日為之再不食唐書
  庭無留事李適之拜刑部尚書適之雅好賔友飲酒一斗不亂夜則宴賞晝决公務庭無留事
  不屈仙客崔隠甫㓗介自守以强正稱為刑部尚書帝欲相之也牛仙客可與語卿常見否曰未也帝曰可見之隠甫終不詣他日又問對如初帝乃不用子弟或問故荅曰吾不以其人㣲易之也其材不逮中人可與之對耶賛曰𫿞挺之拒宰相不肯見李林甫崔隠甫違詔不屈牛仙客信剛者乎二人坐皆是不得相彼亦各申志也唐書
  朝堂流涕涇師之亂關播與盧𣏌等從駕幸奉天既而盧𣏌白志貞趙賛等並貶黜播尚知政事中外囂然以為不可遂罷相改刑部尚書大臣𮧯倫等泣於朝曰宰相不能嘉猷翊賛以至今日而尚為尚書天下何由致理可痛心也聞者敬憚之舊關韋傳
  刑斷减死栁公綽為刑部尚書京兆人有姑鞭婦致死者府斷以償死公綽議曰尊歐卑非闘且其子在以妻而戮其母非教也竟减死唐書
  侍郎
  小司㓂周之秋官小司冦中大夫也六典小司冦之職掌外朝之政以致萬民而詢焉周禮
  大三司使唐有大獄即命御史中丞刑部侍郎大理卿充謂之大三司使唐職林
  妙擇其人太宗謂侍臣曰張亮有義兒五百畜養此軰將何為也正欲反耳命百寮議其獄多言亮當誅唯將作少匠李道裕言亮反形未具明其無事太宗既盛怒竟斬于市籍没其家嵗餘刑部侍郎有闕令執政者妙擇其人累奏皆不可太宗曰朕得其人也往者李道裕議張亮云反形未具此言當矣當時雖不即從至今追悔遂授道裕刑部侍郎舊唐
  閲案得實奚陟字殷卿遷刑部侍郎裴延齡惡京兆尹李充有能政專意䧟害之誣奏充結陸贄數厚賂遺金帛充既貶官又奏充比者妄破用京兆府錢糓至多請令比部勾覆以比部郎中崔元翰䧟充留惡贄也詔許之元翰曲附延齡劾治府史府史到者雖無過犯皆笞决以立威時論喧然陟迺躬自閲視府案且得其實具獄上充既免元翰既不遂其志因此憤恚而卒詳决如神王播字明𫾻轉刑部侍郎播長於吏術雖案牘鞅掌剖析如流黠吏詆欺無不彰敗時天下多故法寺議讞科條繁雜播備舉前後格條置之座右凡有詳决疾速如神當時属僚歎服不暇
  衰彚敕令劉瑑遷刑部侍郎乃衰彚敕令可用者由武德訖大中凡二千八百六十五事類而⿰之叅訂重輕號大中刑律統類以聞法家推其詳唐書
  郎中
  湏有素行李林甫開元中遷大子中允時源乾曜為侍中乾曜之男㓗曰其父曰李林甫求為司門郎中乾曜曰郎官湏有素行才望髙者哥奴豈是郎官耶哥奴林甫小字也
  滯郎位蔣沇以刑部郎中兼侍御史元載持政守道士類不遷沇以故滯郎位不得調衮代相問士議恨沇屈故擢御史中丞唐書
  元四制馮宿字拱之為都官員外郎淮德平除比部郎中制詞曰亟則失情緩則留獄深則礙恕縱則生姦准是四者持刑之難唐書孔帖
  忝官正秩鄭谷為都官郎中作詩自賀且為序云故許昌薛尚書能嘗為都官郎中後數嵗故建州李員外頻自憲府内彈拜都官員外郎皆一時騷雅宗師都官之曹振盛於此余早年請益實受深知今忝此官復是正秩分紀鄭谷詩名盛於唐末號雲臺編而世俗但稱鄭都官詩其詩多佳句但格不甚髙梅聖俞晩年官亦至都官一日㑹飲劉原父戲之曰聖俞官必止於此坐客皆驚原父曰昔有鄭都官今有梅都官也聖俞頗不樂未幾聖俞病卒其詩為宛陵集而今人但謂之梅都官詩一言之䜟後遂果然斯可嘆也
  員外郎
  小三司使唐有大獄以刑部員外郎御史大夫大理寺官為之以决疑謂之小三司使時林
  放情事外武元衡為華原令時畿輔有鎮軍督將恃恩務功者多撓吏民元衡苦之乃稱病去官放情事外沉浮醼詠者人之德宗知其才召授比部員外郎
  至閤草册劉迺大厯十二年召拜司門員外郎十四年崔祐甫秉政素與迺友善㑹加郭子儀尚父以册禮久廢至是復行之祐甫令兩省官撰册文未稱㫖召迺至閣草之立就詞義典裁祐甫歎賞久之遂擢為給事中請獨按鞫德宗時盧南史坐事貶信州司馬至郡准例得聼吏一人毎月請紙筆錢一千文刺史姚𩦸初奏以為贜又劾南史買鈆燒黄丹德宗遺御史鄭楚相刑部員外郎裴澥大理評事陳正儀充三司同往按鞫裴澥獨奏曰臣按姚𩦸奏狀事非巨蠧上曰燒鈆何如澥曰燒鈆為丹格令不禁今忽録此小事令三司使往恐逺方聞之各懐憂懼臣堪任此行即請獨往德宗忻然曰卿言是矣
  諌厚山陵令狐峘大厯中改刑部員外郎德宗即位將厚奉元陵垣上疏諌畧曰臣讀漢書劉向傳見論王者山陵之誠良史稱歎萬古芬芳詔荅曰朕頃議山陵心方迷謬卿聞見該通識度𢎞逺深知不可形於至言非惟中朕之病抑亦成朕之躬免朕獲不子之名皆卿之力也敢不聞義而徙收之桑榆奉以始終期無失墜古之遺直何以加焉
  夣得杜牧嘗於宰執求小儀不遂請小秋又不遂嘗夢人謂曰辭春不及秋昆脚與皆頭後果得比部員外
  工部尚書
  冬官工部尚書周之冬官卿也晏𩔗要尚書大司空亦曰冬卿白帖
  爽鳩爽鳩氏司空也危東六星兩兩而北曰司空主水金守之天下憂水春秋元命苞
  下理上和下理坤道上和乾光謂之司空漢官觧話溝瀆壅遏水為民害田廣不墾則責之司空尚書大傳
  主圡司空主圡不言圡而言空空尚主之况於實乎白虎通冬官司空掌邦事營城廓都邑立社稷宗廟造塋宅器械監百工環濟要畧
  決九州禹為司空披九山通九澤決九州使各以其職來貢地方五千里至于荒服魚通典畧位當𤣥武之官職在司空之任虞舜之代伯禹統其班周成之朝毛公處其地張鷟集宋以武公之諱改司空為司城楚改司空為莫敖秦置御史大夫省司空齊職儀禹長於地理水泉九州得括象圖故堯以為司空尚書刑徳放
  别五圡孔子中仕為中都宰二年定公以為司空乃别五圡之性而物其所生之宜咸得厥所家語
  赤伏符王梁初為野王令世祖議選大司空而赤伏符曰王梁主衞作𤣥武帝以野王衞之所徙衛文君自濮陽徙於野王𤣥武水神之名司空水圡之官也於是擢拜梁為大司空華嶠後漢書
  司平晉宋以來有起部尚書陳沈衆為起部尚書后周有冬官大司空卿掌五材九範之法隋有工部尚書因後周工部之名兼前代起部之職龍朔二年改工部尚書司平太常伯侍郎為司平少常伯武后改為冬官通典名稱職長孫平字處均為工部尚書名為稱職時有人告都督邴紹非毁朝廷為憒之者上怒將斬之平諌曰川澤納汚所以成其深山岳藏疾所以就其大臣不勝至願願陛下以山海之量茂寛裕之徳鄙誇曰不癡不聾未堪作大家翁此言雖小可以喻大隋書
  兄弟代為閻立本顕慶中代兄立德為工部尚書兄弟相代為八座時人榮之總章元年以司平太常伯拜右相二唐時立本為右相姜恪為左相立本無他才識時以善畫稱之恪嘗累為將軍立功塞外是嵗京師飢旱𢎞文崇賢司成三館學生並放歸本貫當時為之語曰左相宣威沙漠右相馳譽丹青三館學生放散五臺令史明經通典右相馳價丹明經以末使進身者可為烱戒新語時人以千文為語曰左相丹青于時左相丹青之嘲事與工書無于立本事三書不同附之侍郎
  有宰相望李栖筠字貝一為工部侍郎關中舊仰鄭租二渠溉田而豪戚壅上㳺取磑利且百所奪農用十七栖筠請皆撤毁嵗得租二百萬民頼其入魁然有宰相望元載忌之唐書
  出使不辱胡証字啓中太和中以校檢工部尚書為回鶻和親使舊制行人有私覿禮縣官不能具召富人子納貲於使而命之官証請儉省費以絶鬻官之濫次漠南虜人欲屈脅之且言使者必易胡服又欲主便道疾驅者証固不從以唐官儀自將訖不辱命還拜工部侍郎証旅力絶人晉公裴度未顕時羸服私飲為武士所窘証聞突入坐客上引觥三釂客皆失色因取鐵燈檠摘枝葉櫟合其跗横膝上謂客曰我欲為酒令飲不釂者以此擊之衆唯唯証一飲輙數升次授客客流離盤杓不能盡証欲擊之諸惡少叩頭請去証悉驅出故時人稱其俠
  判請㦸栁彧字幼文為屯田侍郎時制三品已上門皆列㦸左僕射髙熲子𢎞德封應國公申牒請㦸彧判曰僕射之子更不異居父之㦸槊已列門外尊有𡑅卑之義子有避父之禮豈容外門既設内閤又施事竟不行熲聞而歎伏隋書通典云煬帝除侍字武德三年加中子官故置侍郎郎中之間
  郎中
  能賦詩裴讓之字士禮吳見田郎中省中語曰能賦詩裴讓之與楊愔友善相遇則清談竟日愔毎云此人風流警㧞斐文季為不亡矣梁使至常令讓之攝主客郎北史
  宣撫之才沈扶為屯田郎中充山南道宣撫使至鄧州奏内郷縣行布黄澗兩場倉督鄧琬等先主掌湖南江西運到糙米至淅川縣於荒野中囤貯除支用外六千九百四十九石裛爛成灰塵度支牒徵元掌所由自貞元二年鄧琬父子兄弟至元孫相成二十八年前後禁死九人今琬孫及元孫見在枷禁勑曰如聞鹽鐵度支兩使此𩔗極多其鄧琬等四人資産全賣納禁繫三代庾死獄中實傷和氣鄧琬等並疎放天下州府監院如此𩔗不得禁經三年已上速便疎理以聞議嘉扶有宣撫之才唐書
  員外郎六典六部主事隋煬初置唐以後無事可見
  改令張文瓘遷水部員外郎時兄文琮為户部侍郎舊制兄弟不許並居臺閣遂出為雲陽令舊唐
  不数省中司門都官屯田虞部主客皆閒簡無事時諺曰司門水部入省不數人角⿰之戲有假作吏部令史及虞部令史相見忽然俱到悶絶良久云冷熱相激南部
  諸郎
  天官陳蕃上書云昔明帝公主為子求郎不許賜千萬左右問之帝曰郎天官也以當叙德何可妄與人耶今陛下以郎比一把菜臣以為反側也汝南先賢𫝊
  用第二人王坦之郎中少年時江彪為僕射領選擬之尚書郎人有詔王者王曰自過江來尚書郎正用第二人何以擬我聞之而止世説
  兄弟同省故事叔父兄弟不許同省為郎然官格令不載亦無正勑正觀二年韋叔謹除刑部員外郎三年𮧯季武除庫部郎郎中太宗謂曰知卿兄弟近任尚書省故授卿此官欲成一家之美無避稍屈資也其後同省者甚多近日非特恩除拜即湏相回避也通典
  前行後行尚書郎自兩漢已後妙選其人唐武德貞觀已來尤重其職吏兵部為前行最為要劇自後行改入皆為美選考功員外專掌試貢舉人員外郎之最望者司門都門屯田虞水膳部主客皆在後行閒簡無事先天中王上客為侍御史自以才望清雅妙當入省常望前行忽除膳部員外郎㣲有悵惋吏部郎中張敬忠戲詠之曰有意嫌兵部專心望考功誰知脚踜蹬却落省⿰東膳部在省中最東北隅故有此句兩京新記
  省官趙華旱擅髙名在官途五十年累經貶謫蹇躓備至而入仕三十年方霑省官身在郎署






  天中記卷三十一
<子部,類書類,天中記>



  欽定四庫全書
  天中記卷三十二
  明 陳耀文 撰
  御史臺
  上卿御史大夫秦官位上卿掌副丞相漢百官表應劭曰侍御史之率故稱大夫云 初學記位次上卿御覽同寺御史大夫寺在司馬門内門無塾其門署用梓板不艧色題曰御史大夫寺漢舊儀
  副丞相漢御史大夫副丞相事若今之同平章及㕘知機務之類所以漢書曰薛貢韋匡迭為宰相薛宣韋賢匡衡則是丞相而貢禹但為御史大夫通典
  蘭臺御史大夫所居之署漢謂之御史府亦謂之御史大夫寺亦謂之憲臺後漢以來謂之御史臺亦謂之蘭臺寺
  中司御史臺率執憲中司朝㑹獨坐内掌蘭臺督諸州刺史糾察百寮出為二千石蔡質漢儀
  秘書為鄰初漢御史中丞掌蘭臺秘書圖籍故歴代置都邑建臺省以秘書與御史為鄰六典注
  弄印漢高祖以御史大夫周昌為趙王相曰吾極知其左遷吾私憂趙堯之有母無可者於是徙昌為趙王相既行高祖持御史之印玩弄之曰誰可以為御史大夫者熟視趙堯曰母已老矣遂拜堯御史大夫始堯為昌符璽御史人謂昌曰君之史趙堯竒才必代君為相昌曰堯刀筆小吏何至是乎後果然史記
  長者張歐字叔武帝時代韓安國為御史大夫歐為吏未甞言按人剸以誠長者處官官屬以為長者亦不敢大欺上具獄事有可卻卻之不可者不得已為涕泣面而封之其愛人如此漢書
  上知人武帝将封禪拜倪寛為御史大夫從東封㤗山初梁相褚大通五經為博士時寛為弟子及御史大夫缺徵褚大大自以為得御史大夫至洛陽聞兒寛為之褚大笑及至與寛議封禪於上前大不能及退而服曰上誠知人寛為御史大夫以稱意任職故乆無有所匡諫於上官屬易之
  舞文張湯為御史大夫鉏豪彊并兼之家舞文巧詆以輔法湯每朝奏事語國家用日旰天子忘食丞相取充位天下事皆決湯百姓不安其生
  居父府杜周刻深上以為盡力無私遷為御史大夫子延年字幼公五鳯中徵入為御史大夫居父官府不敢當舊位坐卧皆易其處
  白去副封魏相字弱翁宣帝即位遷御史大夫故事諸上書者皆為二封署其一曰副領尚書者先發副封所言不善屏去不奏相復因許伯白去副封以防雍蔽不灋丞相司直緐延壽奏御史大夫蕭望之知御史有令不得擅使望之多使守史自給車馬之杜陵護視家事少史冠法冠為妻先引又使賣買私所附益凡十萬三千不奉法自脩踞慢不遜攘請逮捕係治上于是䇿免望之黄霸代為御史大夫
  數言得失貢禹字少翁元帝時御史大夫陳萬年卒禹代為御史大夫列於三公自禹在位數言得失書數十上又言孝文皇帝時貴亷絜賤貪汙今天下奢侈官亂民貧盜賊並起姦軌不勝則取勇猛能操切百姓者以寄暴威服下者使居大位故亡義而有財者顯於世欺謾而善書者尊於朝誖逆而勇猛者貴於官故黥劓而髠鉗者猶復攘臂為政於世行雖犬⿱彐⿰垁凡 -- 彘家富勢足目指氣使是為賢耳故謂居官而置富者為雄桀處姦而得利者為壯士兄勸其弟父勉其子俗之壊敗乃至於是上嘉其質直之意
  九卿之右元帝時琅邪貢禹為御史大夫而華隂守丞嘉上封事言治道在於得賢御史之官宰相之副九卿之右不可不選平陵朱雲兼資文武忠正有智畧可使試守御史大夫以盡其能上迺下其事問公卿匡衡對以為大臣者國家之股肱萬姓所瞻仰明王所慎擇也今御史大夫禹絜白亷正經術通明有伯夷史魚之風海内莫不聞知而嘉猥稱雲欲令為御史大夫妄相稱舉疑有姦心宜下有司案驗以明好惡嘉竟坐之統理天下薛宣字贛君以明習文法詔補御史中丞是時成帝初即位宣為中丞執法殿中外總部刺史數言政事便宜舉奏部刺史郡國二千石所貶退稱白黒分明由是知名累遷少府月餘御史大夫于永卒谷永上疏曰御史大夫内承本朝之風化外佐丞相統理天下任重職大非庸才所能當今當選於羣卿以充其闕竊見少府宣才茂行潔達於從政前為御史中丞執憲轂下不吐剛茹柔考績功課簡在兩府文臣足以謀王體斷國論臣是用越職陳宣行能唯陛下留神考察上然之遂以宣為御史大夫
  相府漢興襲秦官置丞相御史大夫成帝時何武為九卿建言依古置三公改御史大夫為司空是時御史府吏舍百餘區井水皆竭及其府中列栢樹常有野烏數千棲宿其上晨去暮來號曰朝夕烏烏去不來者數月長老異之後二嵗餘朱博為大司空奏言高皇置御史大夫位次丞相典正法度以職相㕘總領百官上下相監臨歴載二百年天下安寧今中二千石未更御史大夫而為丞相權輕非所以重國政也臣愚以為大司空官可罷復置御史大夫為百寮率哀帝從之迺更拜博為御史大夫師古曰史言井竭烏去著御史大夫之職當休廢也
  後謂御史臺為栢臺烏臺者皆此事也事文類聚烏府下引此而云成帝時御史臺有烏集故謂之烏臺誤合璧復因之亦誤
  門北闢北齊楊楞伽鄴都故事云御史臺在宫闕西南其門北開取冬殺之義斯事乆矣今東都臺門所以不北向者葢欲變古之制或建造者不習故事耳龍朔中改司經局為桂坊置司直為東宫之憲府亦開北門以象御史臺其例明矣或云隋初移長安城造御史臺時以兵部尚書李員通檢校御史大夫欲於尚書省近故開北門此説則非也通典
  無為地韋挺拜御史大夫太宗甞謂挺曰卿之任御史大夫獨朕意耳左右大臣無為卿地者卿勉之哉挺陳謝曰臣駑下不足以辱陛下高位且臣非勲非舊而超處藩邸故寮之上臣願後之以勸立功者太宗不許舊唐見坐不起韋挺為御史大夫見侍御史坐不起時馬周為監察韋恃性使氣畧於知人馬以才幹特達至於奏事韋猶作常人相處及韋為太常卿馬累遷中書舍人太宗甞欲復用韋在門下馬密陳其傲狼非宰相器遂寢十九年征遼擇運糧人馬云韋挺中麄使上然之竟以此敗分紀二唐稍異
  憲臺後周曰司憲隋及大唐皆曰御史臺龍朔二年改為憲臺故御史為風霜之任彈糺不法百寮震恐官之雄峻莫之比焉舊制但聞風彈事提綱而已通典
  被辱安受劉仁軌為給事中與中書令李義府不協出為青州刺史時有事遼海義府逼仁軌運糧果漂沒勅御史袁異式按之異式希義府意遇仁軌不以禮或對之猥洩曰公與當朝讎者為誰何不引決仁軌曰劉仁軌豈失却死耶坐此除名大将軍劉仁願尅百濟奏以為帶方州刺史仁願凱旋髙宗謂之曰卿将家子處置補置皆稱朕意何也仁願拜謝曰非臣能為乃前青州刺史教臣耳遽發詔徵之至則拜大司憲御史大夫也初仁軌被徵次于萊州驛舍於西㕔夜已乆有御史至驛人曰西㕔稍佳有使止矣御史曰誰答曰帶方州刺史命移仁軌於東㕔既拜大夫此御史及異式俱在臺内不自安仁軌慰之曰公何痩也無以昔事不安耶知君為勢家所逼仁軌豈不如韓安國但恨公對仁軌卧而洩耳又謂諸御史曰諸公出使當舉寃滯發明耳目興行禮儀無為煩擾州縣而自重其權指行中御史曰只如某御史夜到驛驛中東㕔西㕔復有何異乎苦移乃公就東㕔豈忠恕之道也願諸公不為也唐新語仁軌雖貴顯不自矜踞接舊故如布衣時甞為御史袁異式所劾慢辱之脅使引決及拜大司憲異式尚在臺不自安因醉以情自解仁軌持觴曰所不與公者有如此觴後既執政薦為司元大夫新唐
  坐受其拜韋思謙在憲司每見王公未甞行拜禮或勸之答曰鵰鶚鷹鸇豈衆禽之偶柰何設拜以狎之且耳目之官固當獨立也則天光宅元年分置左右肅政臺復以思謙為右肅政大夫大夫舊與御史杭禮思謙獨坐受其拜或以為辭思謙曰國家班列自有差等柰何以姑息為事耶舊唐
  朝彈暮黜薛登本名謙光景雲中拜御史大夫時僧惠範恃太平公主權勢逼奪百姓店肆州縣不能理謙光将加彈奏或請寢之謙光曰憲臺理寃滯何所𮞉避朝彈暮黜亦可矣遂與殿中慕容珣奏彈之反為太平公主所構出為岐州刺史
  臺無長官御史大夫李承嘉甞召諸御史責之曰近日御史彈事不咨大夫禮乎衆不敢對監察御史蕭至忠進曰故事臺中無長官御史人君耳目比有事主得自彈事不相闗白若先白大夫而許則彈大夫不知白誰也承嘉黙然㑹要至忠曰御史人君耳目俱握雄權豈有奏事先咨大夫臺無此例新語
  競為官政崔隠甫開元十四年代程行諶為御史大夫在職强政無所𮞉避自貞觀年李乾祐為御史大夫别置臺獄有所鞫訊便輒繫之由是自中丞侍御史已下各自禁人牢扉常滿隠甫引故事奏以為不便遂掘去之又憲司故事大夫已下至監察御史競為官政畧無承禀隠甫一切督責事無大小悉令諮決稍有忤意者便列上其罪前後貶黜者殆半羣寮側目帝嘗謂曰卿為御史大夫海内咸云稱職甚副朕之所委也舊唐抗禮故事侍御史以下與大夫抗禮光宅元年韋思謙除左肅政大夫遂坐受拜其後大夫又與之抗禮至開元十八年有勅申明隔品致敬其禮由之不改至二十四年六月李適之為大夫又坐受拜其後與之抗禮至今不改通典
  副相尹思貞睿宗初為将作大匠時左僕射竇懐貞興造金仙玉真兩觀調發夫匠思貞常節減之懐貞怒頻詰責思貞思貞曰公職居端揆任重弼諧不能翼贊聖明光宣大化而乃盛興土木害及黎元豈不愧也又受小人之譖輕辱朝臣今日之事不能茍免請從此辭拂衣而去闔門累日上聞而特令視事其年懐貞伏誅乃下制曰國之副相位亞中台自匪邦直孰司天憲将作大匠尹思貞剛不䕶缺清而畏知簡言易從莊色難犯徵先王之體要敷袵必陳折佞臣之怙權拂衣而謝故以事聞海内名動京師鷹隼是擊豺狼自逺必能條理前弊發揮舊章宜承弄印之榮式允登車之志可御史大夫舊唐
  兄弟並拜肅宗幸靈武李峴應召至行在拜扶風郡太守兼御史大夫既收京師拜禮部尚書守京兆尹復兼御史大夫時峴兄峘為户部尚書兼成都尹乾元初𤣥宗還京峘自蜀至又兼御史大夫兄弟俱判臺事自國初以來兄弟並拜大夫未有其比時長安士庶皆賦美之
  先細務李朝隠代崔隠甫為御史大夫天下以其有素望每大夫闕冀朝隠得之及居職不争引大體惟先細務由是名少衰唐書
  方挺元載當國乆益恣横代宗不能堪隂引剛骾大臣自助欲收剛權以黜載㑹御史大夫敬恬卒即召李栖筠與河南尹張延賞擇可為大夫者延賞先至遂代括㑹李少良陸珽等上書劾載隂事詔御史問狀延賞稱疾不敢鞫少良珽覆得罪死帝殊失望出延賞為淮南節度使引拜栖筠為大夫始栖筠見帝敷奏明辨不阿附帝心善之故制麻自中以授朝廷莫知也中外竦眙栖筠素方挺無所屈於是華原尉侯莫陳怤以優補長安尉當㕘臺栖筠物色其勞怤色動不能對乃自言為徐浩杜濟薛邕所引非真優也始浩罷嶺南節度使以瓌貨數十萬餉載而濟方為京兆邕吏部侍郎三人者皆載所厚栖筠并劾之
  不往曲江故事賜百官宴曲江教坊倡顐雜侍栖筠以任國風憲獨不往臺遂以為法帝比比欲召相憚載輒止然有進用皆密訪焉多所補助
  推為盛門李叔明字晉族兄仲通字向叔明與仲通俱尹京兆及兼秩御史中丞並節制劍南又與子昇俱兼大夫蜀人推為盛門
  繩治如平日顔真卿遷御史大夫方朝廷草昩不暇給而真卿繩治如平日侍郎崔漪諫議李何忌皆被劾斥降廣平王總兵二十萬平長安辭日當闕不敢乗趨出梐⿰乃乗王府都虞𠉀管崇嗣先王而騎真卿劾之帝還奏慰答曰朕子每出諄諄故戒故不敢失崇明老而躄卿姑容之百官肅然
  脂韋在列李元素徵拜御史大夫自貞元中位缺乆難其人至是元素以名望召拜中外聳聽及居位一無脩舉但規求作相乆之寢不得志見客必曰無以其官散相疎也見屬官必先拜脂韋在列大失人情舊唐
  論元載姦崔渙博綜經術長論議遷御史大夫元載輔政與中官董秀盤詰固寵渙疾之因進見慨然論載姦代宗曰載雖非重慎然協和中外無間然能臣也對曰和之為貴者由禮節也不節之以禮焉得和今干戈甫定品物思乂載為宰相宜明制度易海内耳目而怙權樹黨毀法為通鬻思為恕附下茍容乃幽國卑主術臣所未喻帝黙然渙𤣥暉孫也子縱徳宗時為御史大夫處大體不急細事獄訴付成僚屬而已
  辱臺李景讓大中中進御史大夫甫視事劾免侍御史孫王汝監察御史盧植威肅當朝為大夫三月蒋伸輔政景讓名素出伸右而憲宗擇相書書羣臣當選者以名内器中禱憲宗神御前射取之而景讓名不出世謂除大夫百日有他官相者謂之辱臺景讓愧艴不能平見宰相自陳考深當代即拜西川節度使以病丐致仕諫抑外戚李景讓轉御史大夫正色立朝言無避忌時宣宗皇舅鄭光卒詔贈司徒罷朝三日景讓曰國舅雖親朝典有素無容過越有天下者尤不可使外戚强盛故西漢有吕氏之侈幾滅劉氏國朝有則天之纂殆革唐命葢非一朝一夕其所由來漸也今鄭光輟朝日數與親王公主同設使陛下速改詔命輟朝一日或兩日示其昇降有差恩禮無僣優詔報之乃罷朝兩日舊唐制百司大中元年御史臺奏伏以御史臺臨制百司糾繩不法若事簡則風憲自肅事煩則紀綱轉輕唐㑹要雄班避車要秩非徳靡升専席雄班惟賢是屬侍中楊再思投水陳謨邁漢朝之三傑霑砂作相掩虞日之五臣佇因獻替兼肅權豪宜分務於鸞扄俾効能於烏署峻秩烏臺峻秩望總鐵冠蒼佩崇班威高石室蘇㺾詞吞楚澤量湛黄陂西京展驥道掩題輿右輔憑熊風超露冕朱帷霧撤初停州縣之勞白簡霜凝宜屏權豪之氣俱中宗制
  職司天憲御史臺事總朝綱職司天憲五代㑹要
  大憲呉武義元年改御史大夫為御史大憲九國志正班序御史臺御史大夫一人朝㑹則率其屬正百官之班序監察御史顓舉不如法者百官志
  中丞
  休有光烈御史大夫本有兩丞其一曰御史丞一曰御史中丞謂之中者以其别在殿中掌蘭臺秘書外督部刺史内領侍御史受公卿章奏糾察百僚休有光烈漢官糾察百寮丞故二千石為之或遷侍御史高第執憲中司朝㑹獨坐内掌蘭臺督諸州刺史糾察百寮蔡質漢儀臺率御史中丞御史大夫之丞也舊别監御史在殿中密舉非法及御史大夫轉為司空因别留中為御史臺率後志漢官尚書御史謁者為三臺自漢罷御史大夫而憲臺猶置以丞為臺主中丞御史謝靈運晉書
  居殿中釋名曰御史中丞居中丞相者也辦云此中丞自御史大夫下丞有二其一别居殿中舉不法故曰中丞韋昭辨中丞有石室以藏秘書圖䜟之屬以其居殿中故曰中丞環濟要畧殿中蘭臺秘書圖籍在焉而中丞居之宋志
  㣲文深詆減宣遷至御史及中丞使治主父偃及治淮南反獄所以微文深詆殺者甚衆稱為敢決疑數廢數起為御史及中丞者幾二十嵗史記
  敬憚陳咸字子康沛郡人為中丞總領州郡奏事課第諸刺史執法殿中公卿已下皆敬慊之漢書
  權次尚書建武以來省御史大夫官屬入侍蘭臺蘭臺有十五人特置中丞一人以總之此官得舉非法其權次尚書漢官解詁注
  三獨坐宣秉建武元年拜御史中丞上特詔御史中丞與司𨽻校尉尚書令㑹同並專席而坐故京師號曰三獨坐東觀漢記
  清識高亮陳謙字伯讓拜御史中丞執法奉憲多所糺正為百寮所敬尚書選舉序位旌賢常諮問謙自陳蕃雖尊為宰相論議褒貶每往質疑皆服其清識高亮謝承後漢書
  奉法察舉馬嚴字威卿拜御史中丞賜冠幘衣服車馬嚴舉劾案章車明舊典奉法察舉無所𮞉避百僚憚之續漢書
  宫正鮑勛字叔業黄初四年尚書令陳羣僕射司馬懿並舉勛為宫正宫正即御史中丞也帝不得已而用之百寮嚴憚罔不肅然魏志
  分路故事御史中丞與洛陽令相遇則分路而行以土主多逐捕不欲稽留也魏氏春秋宋文帝元嘉十三年有司奏御史中丞劉式之議楊州刺史丹陽尹建康令並是京輦土地之主或檢校非違或赴救水火事應神速不宜稽駐並合分道通典註
  正繩周處字子隠為御史中丞奏征虜将軍石崇大将軍梁王彤等正繩直筆權豪震肅王隠晉書
  不憚權勢熊逺字孝文為御史中丞時尚書刁協用事衆皆憚之尚書郎盧綝将入直遇協於大司馬門外協醉使綝避之綝不𮞉協令威儀牽捽綝墮馬至協車前而後釋逺奏免協官詔令白衣領職初逺遷太子中庶子尚書左丞散騎常侍帝每歎其忠公謂曰卿在朝正色不茹柔吐剛忠亮至到可謂王臣也吾所欣賴卿其勉之晉書
  初學記逺遷中丞中宗每歎其公忠云 云豈要其官之所至云然耶御覽合璧等俱因之欠審
  奏彈夜警譙王恬字元愉為御史中丞值海西公廢太宗即位未解嚴大司馬桓温屯中堂夜吹警角恬奏劾温大不敬請理罪明日温見奏事歎曰此兒乃敢彈我真可畏也恬忠正有器局在朝憚之晉中興書
  恬晉宗室也初學記止云王恬誤
  百官避路江左拜御史中丞不得復入尚書省中丞鹵簿至百官避路隘淖排濟溝中但得鹵簿者雖皆清道而中丞尤嚴
  四世中丞王准之字元魯高祖彬尚書僕射曽祖彪之尚書令祖臨之父納之並御史中丞彪之博聞多識練悉朝儀自是家世相𫝊並諳江左舊事緘之青箱世人謂之王氏青箱學准之兼明禮𫝊贍於文辭宋臺建除御史中丞為僚友所憚准之父納之祖臨之曽祖彪之至准之四世居此職准之嘗作五言范㤗謿之曰卿唯解彈事耳准之正色答猶差卿世載雄狐宋書
  司直鄭鮮之字道子宋武起義兵遷御史中丞性剛直甚得司直之體外甥劉毅權重當時朝野莫不歸附鮮之盡心武帝獨不屈意於毅毅甚恨焉南史
  立朝正色荀伯子遷御史中丞莅職懃恪有匪躬之稱立朝正色外内憚之凡所奏劾莫不深相謗毀或延及祖禰示其切直又頗雜謿戯故世人以此非之宋書臨幸蘭臺孔琳之字彦琳永初二年為御史中丞明憲直法無所屈撓奏劾尚書令徐羨之虧違憲典時羨之領揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)州刺史琳之弟璩之為中從事羨之使璩之解釋琳之使停寢其事琳之不許曰我觸忤宰相正當罪止一身汝必不應從坐何須勤勤邪自是羣僚震肅莫敢犯禁武帝甚嘉之行經蘭臺親加臨幸
  不阿權戚蕭惠開拜御史中丞世祖與劉秀之詔曰今以惠開為憲司冀當稱職但一往眼額已自殊有所震及在任百寮畏憚之八年入為侍中詔曰惠開前在憲司奉法直繩不阿權戚朕甚嘉之可更授御史中丞南史不載後授中丞已失紀事之實鄭樵通志畧因之豈于宋書不一經目耶乃詆班固高至武帝六世之前盡竊遷書不以為慚自昭至平資于逵歆不以為恥寜非自道也哉
  畏其筆端劉瑀字茂琳孝武初為御史中丞瑀使氣尚人為憲司甚得志彈蕭惠開云非才非望非勲非徳彈王僧達云䕃藉高華人品冗末朝士莫不畏其筆端白簡顔延之為御史中丞何尚之與延之書曰絳騶清路白簡深刻取之仲容或有虧耶通典永平八年沈約為中丞奏彈王源云源官品應黄紙臣輙奉白簡以聞名士不樂王球甚矜曹地遇從弟僧朗除御史中丞球謂曰汝為此官不復成膏粱矣通典江左中丞雖亦一時髦彦然膏粱名士猶不樂
  憲臺試為王僧䖍為御史中丞領驍騎将軍甲族由來多不居憲臺王氐分枝居烏衣者位宦微減僧䖍為此官乃曰此是烏衣諸郎坐處我亦可試為耳南史僧䖍曇首子也為太子舍人退黙少交接與袁淑謝莊善淑每歎之曰卿文情鴻麗學解深拔而韜光潛實物莫之窺雖魏陽元之射王汝南之騎無以加焉
  兄弟司直沈冲字景綽與兄淡深並歴御史中丞兄弟三人皆為司直晉宋所末有也中丞案裁之職被惡者多結怨永明中深彈呉興太守袁彖建武中彖從弟昻為中丞到宫數日奏彈深子繢父在僦白幰車免官與錮冲母孔氏在東鄰家失火疑為人所焚爇大呼曰我三兒皆作御史中丞與人豈有善者方恐肌分骨散何但焚如
  近世獨步江淹為御史中丞時明帝作相謂淹曰君昔在尚書非公事不妄行在官寛猛能折衷今為南司足以震肅百僚也淹於是彈中書令謝朏等及二千石大縣官長多被奏劾内外肅然明帝謂曰自宋以來不復有嚴明中丞君今日可謂近世獨步
  南司何敬容為宰相後妾弟費惠明為導倉丞夜盜官米為禁司所執送領軍府時河東王譽為将軍敬容以書解惠明譽前經屬事不行因此即封書以奏帝大怒付南司推劾御史中丞張綰奏敬容協私罔上合棄市詔特免職到溉謂朱异曰天時便覺開霽其見嫉如此圖形張緬字元長為御史中丞緬居憲司推繩無所顧望號為勁直武帝乃遣圖其形於臺省以勵當官執憲直繩張綰字孝卿少與兄纘齊名為宣城王長史遷御史中丞武帝遣其弟中書舍人絢宣㫖曰為國之急唯在執憲直繩用人之本不限升降晉宋時周閔蔡廓兼以侍中為之卿勿宜是左遷時宣城王府望重故有此㫖焉
  兄弟並騶舊例僕射中丞坐位東西相當大同四年元日大㑹張綰為中丞兄纘為僕射及百司就列兄弟並導騶分趍兩塗前代未有也時人榮之梁書
  不畏强禦陸杲字明霞為御史中丞性婞直無所顧望時山隂令虞肩在任贓汙數百萬杲奏收劾之中書舍人黄睦之以肩事託杲杲不答梁武聞之以問杲杲答曰有之帝曰識睦之不答曰臣不識其人時睦之在御側上指示曰此人是也杲謂曰君小人何敢以罪人屬南司睦之失色領軍将軍張稷是杲從舅杲嘗以公事彈稷稷因侍宴訴帝曰陸杲是臣親通小事彈臣不貸帝曰杲職司其事卿何得為嫌杲在臺號不畏强禦南史木手擊脅後魏改中丞為中尉官氏志李彪字道固為御史中尉領著作郎彪既為孝文所寵性又剛直遂多劾糾遠近畏之豪右屏氣帝嘗呼為李生從容謂羣臣曰吾之有李生猶漢之有汲黯始彪為中尉號為嚴酷以姦款難得乃為木手擊其脅腋氣絶而復屬者時有焉又慰喻汾州叛胡得其兇渠皆鞭面殺之及彪病體上往往創潰痛毒備極北史
  益利清直高恭之字道穆莊宗時為御史中尉外執直繩内參機密凡是益國利人之事必以奏聞諌争盡言無所顧憚選用御史皆當世名輩僕射尒朱世隆當朝權盛因内見衣冠失儀道穆便即彈糾帝姊壽陽公主行犯清路執赤棒卒呵之不止道穆令卒棒破其車公主深恨泣以訴帝帝曰高中尉清直人彼所行者公事豈可私恨責之也道穆後見帝帝曰一日家姊行路相犯深以為愧道穆免冠謝帝曰朕以愧卿卿反謝朕後尒朱榮死帝召道穆付赦書令宣於外謂曰今當得精選御史矣先是榮等常欲以其親黨為御史故有此詔魏書通典以為北齊誤
  嚴猛御史中尉酈道元字善長素有嚴猛之稱司州牧汝南王悦嬖近左右邱念常與卧起及選州官多由於念念匿於悦第時還其家道元收念付獄悦啟靈太后請全之敕赦之道元遂盡其命因以劾悦魏書
  令僕側目宋游道神武啟以為中尉文襄執請乃以吏部郎中崔暹為御史中尉以游道為尚書左丞文襄謂暹游道曰卿一人處南臺一人處北省當使天下肅然游道入省省中豪吏王儒之徒並鞭斥之始依故事於尚書省立門名以記出入早晩令僕已下皆側目北史彈劾不避崔暹字季倫為御史中尉文襄與諸公出之東山遇暹在道前驅為赤棒所擊文襄囘馬避之魏帝宴華林園謂神武曰自頃所在百司多有貪暴朝廷中有用心公平直言彈劾不避親戚者王可勸酒神武降階跪言唯御史中尉崔暹一人謹奉明㫖敢以酒勸并臣所射賜物千段乞以囘賜帝又褒美之莊宗時崔氏暹字元欽累遷瀛州刺史上酷吏𫝊
  赤棒琅邪王儼字仁威武成第三子也兼為御史中丞魏氏舊制中丞出清道與皇太子分路行王公皆遥住車去牛頓軛於地以待中丞過其或遲違則赤棒棒之自都鄴後此儀𥧲絶武成欲雄寵儼乃使依舊制初從北宫出将上中丞凡京畿步騎領軍之官屬中丞之威儀司徒之鹵簿莫不畢備時儼總領四職帝與胡后在華林園東門外張幕隔青紗步障觀之遣中貢驟馬趣仗不得入自言奉敕赤棒應聲碎其鞍馬驚入墜帝大笑以為善更敕令駐車𫝊語良乆觀者傾京邑北齊
  朝廷肅然徐陵字孝穆為御史中丞時安成王頊為司空以帝弟之尊勢傾朝野直兵鮑僧汝假王威權抑塞辭訟大臣莫敢言者陵聞之乃為奏彈導從南臺官屬引奏案而入世祖見陵服章嚴肅若不可犯為斂容正坐陵進讀奏版時安成王殿上侍立仰視世祖流汗失色陵遣殿中御史引王下殿遂劾免侍中中書監自此朝廷肅然陳書子儉為御史中丞性公平無所阿附尚書令江總望重一時亦為儉所糾劾後主深委任焉法無私宋璟為左御史臺中丞張易之與弟昌宗縱恣益横傾朝附之昌宗私引相工李𢎞泰觀占吉凶言涉不順為飛書所告璟廷奏請窮究其狀則天曰易之等已自奏聞不可加罪璟曰易之等事露自陳情在難恕且謀反大逆無容首免請勒就御史臺勘當以明國法易之等乆𫎇驅使分外承恩臣必知言出禍從然義激於心雖死不恨則天不悦内史楊再思御覽引作姚璹恐忤㫖遽宣敕令璟出璟曰天顔咫尺親奉徳音不煩宰臣擅宣王命則天意稍解乃收易之等就臺将加鞫問俄有特敕原之仍令易之等詣璟辭謝璟拒而不見曰公事當公言之若私見則法無私也舊唐
  三世清節盧奕懐慎之少子也與兄奐齊名天寳十一年為御史中丞始懐慎及奐並為此官父子三人為中丞清節不易時人美之
  退位盧坦字保衡為御史中丞裴均為僕射右班踰位坦請退之均不受坦曰姚南仲為僕射例如此均曰南仲何人坦曰南仲是守正而不交權倖者也尋罷為右庶子時人歸咎於均
  格詔輸獻盧坦遷中丞初諸道長吏罷還者取本道錢為進奉帝因赦令一切禁止而山南節度使栁晟浙西觀察使閻濟美格詔輸獻坦劾奏晟濟美曰白衣待罪帝諭坦曰二人所獻皆家財朕已許原不可失信坦曰所以布大信者赦令也今二臣違詔陛下柰何以小信失大信乎帝曰朕既受之柰何坦曰出歸有司以明陛下之徳帝納之新唐
  辱侍臣温造字簡輿為御史中丞性剛褊人或激觸不顧貴勢以氣凌籍嘗遇左補闕李虞於街怒其不避捕祗承人打脊十下左拾遺舒元褒等上䟽論之曰國朝故事供奉官街中除宰相外無所𮞉避温造蔑朝廷典禮凌陛下侍臣恣行胷臆曽無畏忌凡事有小而闗分理者不可失也分理一失亂由之生遺補官秩雖卑陛下侍臣也中丞雖高法吏也侍臣見凌是不廣敬法吏壊法何以持繩前時中書舍人李虞仲與造相逢造乃曵去引馬知制誥崔咸與造相逢造又捉其從人元和長慶中中丞行李不過半坊今乃逺至兩坊謂之籠街喝道但以崇高自大不思僣擬之嫌勅曰憲官之職在指佞觸邪不在行李自大侍臣之職在獻可替否不在道路相高其臺官與供奉官同道聽先後而行道途即祗揖而過今後𫝊呼前後不得過三百步舊唐
  紫宸對請韓臯為御史中丞常有所陳必於紫宸殿對百寮而請未嘗詣便殿上謂之曰我與卿言於此不盡可來延英當與卿從容或無遺事親友或謂臯曰自乾元已來羣臣啟事皆詣延英方得詳盡公何獨於外庭對衆官以陳之無失於慎密乎韓曰御史天下之持平也權剛直枉唯在公共所言之事貴人知之柰何求請便殿避人竊語以私國家之法且延英之置也肅宗皇帝以苗晉卿年老艱步故設之後來臣寮得詣便殿多以私自售希求恩寵欲盡其身柰何以此為望哉𫝊載朝廷綱紀狄兼謨仁傑曾孫為御史中丞謝日文宗顧謂之曰御史臺朝廷綱紀臺綱正則朝廷理朝廷正則天下理凡執法者大抵以魏忌顧望為心職業由兹不舉卿梁公之後自有家法豈復為常常之心哉兼謨謝曰朝法或未得中臣固悉心彈奏舊唐
  合璧以為魏謨語誤
  紀綱之地魏謨字申之魏徵五代孫也為御史中丞謝日面賜金紫之服彈駙馬都尉杜中立贓罪貴戚憚之兼户部侍郎判本司事謩奏曰御史臺紀綱之地不宜與泉貨吏雜處乞罷中司專主户部公事從之謨儀容魁偉言論切直與同列上前言事他宰相必委曲規諷唯謩讜言無所畏避宣宗每曰魏謩綽有祖風名公子孫我心重之
  憲臺之長中丞為大夫之貳縁大夫秩崇官不常置中丞常為憲臺之長今九寺少卿及秘書少監國子司業京兆少尹等並省寺之貳皆為四品惟御史中丞官業雖至品秩未崇望昇為從四品㑹昌品集
  奏進羨餘歸融兼御史中丞胡南觀察使盧周仁違勅進羨餘錢十萬貫融奏曰天下一家何非君土中外財賊皆陛下府庫也周仁輒陳小利妄説異端入財貨以市恩待朝廷而何淺臣恐天下放效以羨餘為名因縁刻剥生人受弊請行重責以例列藩
  歴五院臺儀自大夫以下至監察通謂之五院御史國朝歴踐五院者共三人馬李尚隠張延賞温造也尚書故實辟三院憲府故事三院御史臺中大夫中丞自辟請命于朝獨孤朗為御史中丞時崔沔鄭居中不由憲長而除授皆丞相之僚舊也敕命雖行朗拒而不敢納沔改太常博士居中分司東臺宰相銜之
  里巷毆擊李傑本名務光代宋璟為御史大夫時皇后妺壻尚衣奉御長孫昕與其妺壻楊仙玉因於里巷遇傑遂敺擊之上大怒令斬昕等散騎常侍馬懐素以為陽和之月不可行刑累表陳情乃下敕決殺之以謝百寮舊唐
  持憲平直南唐江文蔚保太初遷御史中丞持憲平直無所阿枉宰相馮延己弟延魯與魏岑陳覺竊弄威權及代閩敗績詔斬覺及延魯以謝國人而延己岑置不問文蔚對仗彈奏畧曰昨天兵敗衂統内震驚将雪宗社之羞宜醢姦臣之肉已誅二罪未塞羣情盡去四凶方袪衆怒請行典法以謝四方文蔚将上疏先具小舟載老母以待左降元宗果怒貶江州司士㕘軍而覺延魯以宋齊邱救解復皆不死延已雖蹔罷旋復柄用方宣延己制百官在廷常夢錫大言白麻雖佳要不如江文蔚疏耳逾年召遷九國志陸㳺南唐書文蔚常為御史中丞國朝自王義方後曠數百年未有危言激論如此之彰灼者故權右振竦朝野喧騰謄寫彈文為之紙貴徐騎省為志馬令南唐書云文蔚居諫職時宋齊邱陳覺馮延己魏岑皆以容悦得用人情不平文蔚上表其言曰二公移去未稱民情四罪盡除方明國典云後事亡豈其誤耶九國志及陸書所載君章事甚詳此云諌官不云申丞且云後事亡何耶
  横挺待賢御史臺有閽吏𨽻臺中四十年聲喏之時以所執之挺待中丞賢否賢則横其挺不賢則直其挺凡為中丞惟恐其直時范諷為中丞一日視其挺直范問曰爾挺忽直豈我之失耶吏曰昨日中丞召客諭庖人造食指揮者數四去又教戒之數四大凡役人者授以法觀其成何俟喋喋之繁若使宰天下如此不亦勞乎某心却之不知杖之直也范大笑慚明日視之挺復横矣東軒筆録
  持書御史中丞舊持書御史中丞也初漢宣帝元鳳中感路温舒尚徳緩刑之言秋季後請讞時帝幸宣室齋居而決事令侍史二人持書持書御史起于此也通典糺繩肅厲梁毗為持書侍御史時京師饑上令禁酒劉昉使妾任屋當鑪酤酒毗劾奏昉曰臣聞處貴則戒之以奢持滿則守之以約昉既位列郡公秩高庶尹縻爵稍乆厚禄已淹正當戒滿歸盈鑒斯止足何乃規麴蘖之潤競錐刀之末身昵酒徒家為逋藪若不糺繩何以肅厲有詔不治昉鬱鬱不得志隋書
  當朝正色栁彧字幼文遷治書侍御史當朝正色甚為百寮之所敬憚上嘉其婞直謂彧曰大丈夫當立名於世無容容而已右僕射楊素當塗顯貴百寮慴憚無敢忤者嘗以少譴敕送南臺素恃貴坐彧牀彧從外來見素如此於階下端笏整容謂素曰奉敇治公之罪素遽下彧據案而坐立素於庭辨詰事狀素由是銜之隋書
  侍御
  熒惑火精熒惑火之精御史之象主禁令刑罰收捕糺正黄石公隂謀秘法
  柱下史周官宗伯屬官御史掌邦國都鄙及萬民之治令以贊冢宰凡治之者受法令焉以其在殿柱之間亦謂之柱下史老𥅆嘗為之秦改為侍御史史記張蒼自秦時為御史主柱下方書即其任也冠法冠一名柱後名鐵柱以鐵為柱言其審固不橈也法冠者秦事云始皇滅楚以其君冠賜御史亦名獬豸冠以獬豸獸主觸不直故執憲者以為冠六典
  繡衣武帝時侍御史又有繡衣直指者出討姦猾理大獄而不常置注直指而行無阿私也衣以繡者尊寵之也漢表
  舉劾奢僣江充字次倩拜為直指繡衣使者督三輔盜賊禁察踰侈貴戚近臣多奢僣充皆舉劾奏請沒入車馬令身待北軍擊匈奴奏可充即移書光禄勲中黄門逮召近臣侍中諸當詣北軍者移劾門衛禁止無令得出入宫殿於是貴戚子弟惶恐皆見上叩頭求哀願得入錢贖罪上許之令各以秩次輸錢北軍漢書
  逐捕不誅王賀字翁孺為武帝繡衣御史逐捕不誅賊盜堅盧等黨與及吏畏懦逗遛當坐者翁孺皆縱之去它部御史暴勝之等奏殺二千石誅千石以下及通行飲食坐連及者大部至斬萬餘人翁孺以奉使不稱免嘆曰吾聞活千人有封子孫吾所活者萬餘人後世其興乎元后𫝊御覽作王禁誤
  威振州郡武帝末郡國盜賊羣起暴勝之為直指使者衣繡持斧逐捕盜賊督課郡國誅不從命威振州郡劾專廢立嚴延年字次卿少學法律舉侍御史是時大将軍霍光廢昌邑王尊立宣帝宣帝初即位延年劾奏光擅廢立亡人臣禮不道奏雖寢然朝廷肅焉敬憚議法依輕陳寵曽祖父咸哀平間以明律為侍御史王莽簒位父子相将歸鄉里閉門不出乃收家中律令文書壁藏之以俟聖主咸常戒子孫曰為人議法當依于輕雖有百金之利慎無與人重東觀漢記
  持節觀風譙𤣥為繡衣使者持節分行天下觀覽風俗所至專行誅賞後漢
  埋輪張綱字文紀為御史時順帝委縱宦官有識危心綱常感激慨然嘆曰穢惡滿朝不能奮身出命埽國家之難雖生吾不願也漢安元年選遣八使徇行風俗皆耆儒知名多歴顯位唯綱年少官次最微餘人受命之部而綱獨理其車輪於洛陽都亭曰豺狼當路安容狐狸遂奏曰大将軍冀河南尹不疑𫎇外戚之援荷國厚恩專為封豕長蛇貪縱無底多樹諂䛕以害忠良誠天威所不赦大辟所宜加也謹條其無君之心十五事斯皆臣子所切齒者也書御京師震竦
  驄馬桓典字公雅拜侍御史是時宦官秉權典執政無所囘避常乗驄馬京師畏憚為之語曰行行且止避驄馬御史
  横劒當車种暠字景伯順帝時為侍御史監䕶太子承光宫中常侍高梵受敕迎太子不齎詔書以衣車載太子欲出太子太傅高襄後漢作杜喬不知所以力不能止開門臨去暠至横劍當車御史受詔監䕶太子太子國之儲副人命所繫常侍來無一尺詔書安知非挾姦耶今日之事有死而已梵不敢争續後漢書
  朝賀不整陳翔字子麟少知名拜侍御史時正旦朝賀大将軍梁冀威儀不整翔奏冀恃貴不敬請收案罪時人竒之後漢
  自稱不堪韋約字季明司徒則愷甚敬重之謂曰君以輕於去就大位不躋今嵗垂盡選御史實欲煩君約曰大馬齒盡既無膂力又無考課所以躊躇戀慕者以明公禮遇隆崇未能自割因稱素有風疾眩冒不堪乆侍遂徒跣趍出公追不及三輔決録
  遮敕宫門楊仁字文義明帝引見問當代政治之事仁對上大竒之拜侍御史明帝崩是時諸馬貴盛各争入官仁被甲持㦸遮敕宫門不得令入章帝既立諸馬更譖仁刻峻於是上善之陳留耆舊𫝊
  簪白筆魏當大㑹殿中御史簪白筆側陛而坐帝閣左右此何官何主辛毗曰此謂御史舊時簪筆以奏不法當如今者直備位但眊筆耳魏畧
  直言公論吕岱字定公親近呉郡徐原慷慨有才志岱知其可成賜中褠與共言論後逐薦拔官至侍御史原性忠壯好直言岱時有得失原輒諫諍又公論之人或以告岱岱嘆曰是我所以貴徳淵者也及原死岱哭之甚哀曰徳淵吕岱之益友今不幸岱復於何聞過談者美之呉志御覽以徳淵為岱字誤
  決大獄庾峻字山甫魏高貴鄉公時為秘書丞遍觀古今見聞益廣長安有大獄乆不決拜峻侍御史往斷之朝野稱慶王隠晉書
  截角劉暾字長升毅子也正直有父風為侍御史武庫火尚書郭彰率百人自衛而不救火暾正色諾之彰怒曰我能截君角也暾勃然謂彰曰君何敢恃寵作威作福天子法冠而欲截角乎求紙筆奏之彰伏不敢言衆人解釋乃止彰乆貴豪侈每出輒從百餘人自此之後務從簡素晉書
  習事補中書屬通事令史孫綝限滿乆習内事才宜殿中侍御史須空補之不審可否詔曰可山公啟事
  清要李素立丁憂高祖令所司奪情授以七品清要官所司擬雍州司户㕘軍高祖曰此官要而不清又擬秘書郎高祖曰此官清而不要遂擢授侍御史高祖曰此官清而復要舊唐宣宗欲與韋宙好官拜侍御史職林雄職李義甫執權用事有洛州婦人淳于氏有美色坐事係大理義甫聞而悦之囑大理丞畢正義求為别宅婦特為雪其罪卿竇𤣥疑其故遽以狀聞高宗敕給事劉仁軌侍御史張倫重案其事正義惶懼自縊而死高宗特原義甫之罪侍御史王義方彈奏曰臣去嵗冬初雲陽下縣丞耳今春及夏陛下擢臣著作郎極文學之清選未幾又拜臣侍御史濫朝廷之雄職顧視生涯隕首非報惟欲有犯無隠以廣天聽伏以李義甫枉殺寺丞陛下已赦之臣不應更有鞫問但陛下撫育萬邦蠻陬夷落猶懼疎網況輦轂咫尺姦臣肆虐足使忠臣憤抗又士扼腕縱令正義自縊彌不可容便是畏義畏之權勢能殺身以滅口此則生殺之威上非主出賞罰之柄下移佞寵臣恐履霜堅氷積小成大因言其初容貌為劉洎馬周所幸由此得進請重鞫正義死由雪寃氣于幽泉誅姦臣于白日對仗叱義甫合下義甫直視不退義方三叱上既無言義甫趨出高宗以義方毀辱大臣言辭猥䙝出正義為萊州司户而不問義甫姦濫之罪義甫云王御史妄相彈奏得無愧乎義方對云仲尼為魯司宼七日誅少正夘於兩觀之下義方任御史旬有六日不能去姦邪於雙闕之前實以為愧佯失告狀李靖為岐州刺史人或私有告其謀反高祖命一御史按之謂之曰李靖反且實便可處分御史知其誣罔與告事者行數驛佯失告狀驚懼鞭撻行典乃祈求於告事者曰李靖反狀分明親奉進㫖今失告狀幸救其命更請狀告事者乃疏狀與御史驗與本狀不同即日還以聞髙祖大驚御史具奏靖不坐亡御史名氏惜哉唐新語
  小事不足介意唐臨初為殿中侍御史大夫韋挺以朝列不整責臨臨曰此為小事不足介意請今之後革之明日江夏王道宗自以貴戚共韋挺對立私語趨至曰王亂班臨彈王江夏答曰共公大夫語何至於是臨曰大夫亦自亂班韋失色而退諸人莫不悚動
  授職欣然徐有功起為左臺侍御史則天特褒異之時逺近聞有功授職皆欣然相賀潤州刺史竇孝諶妻龎氏為奴誣告云夜解祈福則天令給事中郎季昶鞫之季昶鍛鍊成其罪龎氏當坐斬有功獨明其無罪而季昶等返陷有功黨援惡逆奏付法法司結刑當弃市而功方視事令史垂泣以告有功曰豈吾獨死而諸人長不死耶乃徐起而歸則天覽奏召有功詰之曰卿比斷獄失出何多對曰失出臣下之小過好生聖人之大徳願陛下𢎞大徳則天下幸甚則天黙然於是龎氏減死流於嶺表有功除名為庶人
  雄權韋仁約字思謙授監察御史嘗謂人曰御史出都若不動摇山岳震慴州縣誠曠職耳時中書令褚遂良賤市中書譯語人地思謙劾奏其事因出為清水令謂人曰吾狂鄙之性假以雄權觸機便發固宜為身灾也大丈夫當正色之地必明目張膽以報國恩終不能為碌碌之臣保妻子耳
  歎彼棄此魏元忠遷監察御史高宗嘗從容曰外以朕為何如主對曰周成康漢文景也然則有遺恨乎曰有之王義方一世豪英而死草萊議者謂陛下不能用賢帝曰我適用之聞其死顧已無及元忠曰劉藏器行副於才陛下所知今七十為尚書郎徒歎彼而又棄此帝黙然慙新唐
  抑人為妾劉藏器為侍御史時衛尉卿尉遲寳琳抑人為妾藏器請還其父母帝既可其奏寳琳私奏乞之帝從之藏器復執奏帝又可之寳琳又請如是再三藏器進言曰法者海内之懸衡上下之所共若刑罰不中則人無所措手足陛下若用舍恣情愛憎由已則國之刑憲何所施陳今寳琳請陛下從之臣所執奏陛下亦從之今日從之明日又改之欲令下人何以遵奉夫人無信不立匹夫匹婦尚不可失信況為天子安可戲言今陛下二三其言處分不定臣恐四海之内無所適從帝意從藏器所奏
  供奉赤墀上官儀同東西臺三品時以雍州司户㕘軍韋絢為殿中侍御史或疑非遷儀曰比野人爾爾御史供奉赤墀下接武䕫龍簉羽鵷鷺豈雍州判佐比乎時以為清言
  朝廷肅然狄仁傑為侍御史左司郎中王本立怙寵自肆仁傑劾奏其惡有詔原之仁傑曰朝廷惜之賢如本立者不尠陛下惜有罪虧成法柰何臣願先斥為羣臣戒本立抵罪由是朝廷肅然
  伸難抑躁陽嶠長安中左右御史中丞桓彦範袁恕已爭取為御史楊再思素嶠吾知其意不樂抨彈事為與語彦範彦範曰為官擇人豈待情樂乎唯不樂者固與之以伸難進抑躁求也遂為右臺侍御史
  白兎酷吏王𢎞義為左臺侍御史𢎞義嘗於鄉里傍舍求𤓰主恡之𢎞義乃狀言𤓰園中有白兎縣官命人捕逐斯須園苗盡矣李昭衣曰昔聞蒼鷹獄吏今見白兎御史
  四其郭𢎞霸初舉集召見於則天前自忠鯁云往年征徐敬業臣願抽其筋食其肉飲其血絶其髓則天悦拜左臺監察御史時人號為四其御史
  和事天子崔琬為監察御史彈奏宰相宗楚客紀處訥等驕恣跋扈請收劾之舊制大臣有被御史彈者皆俯僂趨出待罪朝堂楚客瞋目作色稱以忠鯁被誣中宗令琬與楚客約為兄弟時人切歎焉兩解之謂帝為和事天子唐書
  皁鵰王志愔神龍中為左臺侍御史執法剛正百僚畏憚時人呼為皁鵰言其顧瞻人吏皆如鵰鶚之視燕雀也
  南憲殿中侍御史郭震劾刑部尚書趙彦昭太子賔客韋嗣立青州刺史韋安石曰彦昭以女巫趙五娘左道亂常託為諸姑潛相影援既因提挈乃踐台階驅車造門著婦人之服擕妻就謁申猶子之情于時南憲直臣劾以霜憲蹔加微貶旋登寵秩同惡相濟一至於此請付紫微黄門凖法處分又張易之兄弟勢傾朝野嗣立此際結為舅甥神龍之初已合誅死天網疎漏腰領誤全與安石阿韋編諸屬籍中宗晏駕削太皇輔立之制定阿韋臨朝之䇿此時朝野危懼人神恐憤臣忝司請憲敢不糺彈彦昭等並請准法處分於是並貶官不斬逆賊蘇瓌案問鄭普思其妻有寵於韋庶人特敕令對御辦折上屢抑瓌而伸普思侍御史范獻忠歴階而前曰臣請先罪蘇瓌上問其故獻忠曰蘇瓌國之大臣荷榮貴乆矣不斬逆賊而後聞奏今使眩惑天聰摇動刑柄而普思反狀昭露陛下曲為申理此則王者不死今聖躬萬福豈有兩天子耶臣請先死終不能事普思上意乃解獄遂定
  朝廷知尊李勉拜監察御史屬朝廷右武勲臣恃寵多不知禮大将管崇嗣於行在朝堂背闕而坐言笑自若勉劾之拘於省司肅宗特原之歎曰吾有李勉始知朝廷之尊
  膽落温造拜侍御史請復置彈事朱衣豸冠於外廊大臣阻而不行李祐自貢州入拜金吾違制進馬一百五十疋造正衙彈奏祐肱戰汗流祐私謂人曰吾踰蔡州城擒呉元濟未嘗心動今日膽落于温御史吁可畏哉兄弟憲府楊假楊收並遣直之子假自浙西觀察判官入為監察御史收亦自西川入為監察兄弟並居憲府持為新例
  呈身韋澳字子斐性貞退寡慾大和六年登第後十年不仕伯兄温與御史中丞高元裕友善温請用澳為御史謂澳曰髙二十九持憲綱欲與汝相面汝必得御史澳不答温曰高君端士汝不可輕澳曰然恐無呈身御史竟不詣元裕之門
  均御史職唐法殿中侍御史遷拜及職事與侍御史均職林
  端公侍御史之職有四謂推推者掌推鞫也掌彈舉公廨知公廨事雜事臺亊總判定殿中監察以下職事及進名改轉臺内之事悉主之號為臺端他人稱之曰端公共知雜事者謂之雜端最為雄劇食坐之南設横榻謂之南床殿中監察不得坐亦謂之癡牀言處其上者皆驕傲自得使人如癡是故謂之癡牀凡侍御史之例不出累月則遷登南省故號為南牀通典
  烘堂御史故事大朝㑹則監察押班常㕘則殿中分班入閣則侍御史監奏葢含元殿最逺用八品宣政其次用七品紫宸最近用六品殿中得立花塼緑衣用紫案褥之類號為七貴監察院長與同院禮隔語曰事長如事端凡上堂絶言笑有不可忍雜端大笑則合座皆笑謂之烘堂烘堂不罰國史補
  大熱有毒户部郎侯味虚著百官本草題御史曰大熱有毒又朱書云大熱有毒主除邪倿杜姦回振寃滯止淫濫尤攻貪濁無大小皆摶之畿尉簿為之相畏逺使惡暴直忌按權豪出於雍洛州諸縣其外州出者尤可用日炙乾硬者為良服之長精神減姿媚乆服令人冷峭僉載監察本草賈言忠撰監察本草云服之心憂多驚悸生白髮時義云裏行及試員外者為合口椒最有毒監察為開口椒毒微歇殿中為蘿蔔亦曰生薑雖辛辣而不為患侍御史為脆梨漸入佳味遷員外郎為甘子可乆服或謂合口椒少毒而脆梨毒者此由觸之則發亦無常性唯拜員外郎號為摘去毒歡悵相半喜遷之惜其權也御史臺記
  拘局不樂栁渾拜監察御史臺中執法之地動限儀矩渾性放曠不甚檢束察長拘局忿其疎縱渾不樂乞外任執政惜其才奏為左補闕唐書
  名望素髙呉楊廷式為侍御史知雜事廷式强立忠直名望素高及為憲職人皆屬望雖功臣武將亦嚴憚之徐知誥輔政漸革貪弊張崇為廬州刺史好聚斂㑹廬江民訟其縣令掊刻者時議以崇難制使廷式往按之廷式謂知誥曰雜端推事其威至重職業人可不行也知誥曰君将若何廷式曰将械繫張崇使使往金陵簿責都統知誥曰所刻者縣令爾何至於是廷式曰縣令卑官也今取於民皆張崇使為之轉以獻都統爾其可捨其大而詰其細乎知誥俯首謝之曰吾知小事不足仰煩乃止遷大理司直九國志
  識面臺官皇祐中詔委御史中丞孫抃舉御史抃舉太常博士呉中復或云公平生不識中復何由知之抃曰聞中復知犍為縣廢淫詞以禁民之非開河灘以通民之利又嘉州舊産紫竹桶□癭木等任于蜀者競採之以為器民甚苦之中復作嘉陽四詠詩以悼之及替還舟中並不載嘉陽一物其愛民清謹如此使之立朝必不茍且昔人恥為呈身御史今我豈薦識面臺官遂除殿中侍御史言宰臣劉沆之過出知拙州召還為侍御史分紀
  中書舍人
  直宿奏事漢尚書郎直宿建禮門奏事明光殿下筆為詔誥出語為誥令乃今中書舍人也通典
  忠慎劉超遷中書舍人時臺省初建内外多事出内書命以忠慎稱加以治身清苦衣不重帛每上所賜皆固辭曰凡陋小臣横竊賞賜無徳而禄殃咎必至上益嘉之晉中興書
  儒素徐邈字景山東莞姑幕人也少有學問尤善經𫝊時烈宗始覺典籍招延理學之士謝安舉邈補中書舍人左西省撰正五經音訓學者宗之毎預顧問輒有獻替多所補益烈宗甚愛之
  掌制詔通事舍人自晉宋以來唯掌呈奏宣王言甚用事至梁用人殊重多以尊官兼領並入閣内始専掌中書詔誥其後除通事二字直曰中書舍人陳及北朝皆因之掌制詔初學
  四户永明元年熒惑入紫微時中書通事舍人四人各住一省謂之四户既總重權勢傾天下㑹𤣥象失度太史奏宜修福禳之太尉王儉謂帝曰天文乖忤此由四户仍其舍人王文明等奏之齊書
  古人風明帝踐祚引𫝊昭為中書舍人時居此職者皆權傾天下昭獨亷静無所干預器服率畧身安麄糲常插燭板牀明帝聞之賜漆合燭槃曰卿有古人之風故賜卿古人之物
  勢利之職茹法亮乆為中書通事舍人後出為大司農中書勢利之職法亮戀之垂涕而去
  絶饋遺顧協字正禮少清介有志操為舍人同官者皆潤屋協在省十六載器服飲食不改於常有門生始來事協知其亷絜不敢厚餉止送錢三千協發怒杖二十因此事者絶於饋遺南史
  醜舍人荀士遜好學有思理為文有清典見賞知音世祖時轉中書舍人狀貌甚醜以文辭見用曽有事須奏值世祖在後庭因左右轉通者不得士遜姓名乃云醜舍人世祖曰必士遜也看封題果是内人莫不忻笑北齊營外飲酒顔之推字介天保末從至天池以為中書舍人令中書郎段孝信将敕書出示之推之推營外飲酒孝信還以狀言顯祖乃曰且停由是遂寢之推聰頴機悟博識有才辯工尺牘應對閑明俄領中書舍人帝時有取索⿰令中使𫝊㫖之推稟承宣告館中皆受進止所進文章皆是其封署於進賢門奏之待報方出兼善於文字監校繕寫處事勤敏號為稱職帝甚加恩接顧遇逾厚為勲要者所嫉
  三才魏收兼中書舍人與温子昇邢子才齊名世號三才北史
  海内共推虞世基拜内史舍人煬帝即位顧遇彌隆秘書監河東栁顧言博學有才罕所推謝至是與世基相見歎曰海内當共推此一人非吾儕所及也隋書
  藥石之言貞觀中中書舍人高季輔上封章曰時已平矣功已成矣然而刑典未措者何哉良由謀猷之臣不𢎞簡易之政臺閣之吏昩於經逺之道執憲者以深刻為奉公當官者以侵下為益國未有坦平恕之懐副聖明之㫖伏願隨方訓諭使各揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)其職人敦朴素俗革澆浮家識孝慈人知亷恥杜其利欲之心載以清淳之化自然家富國肥禍亂何由而作太宗善之特賜鍾乳劑曰卿進藥石之言故以藥石報之也唐書
  工冊奏顔籕字師古唐初為起居舍人遷中書舍人専掌機密于時軍國多務凡有制誥皆成其手師古達於政理冊奏之工時無及者舊唐
  隨口並寫岑文本字景仁才名既著李靖復稱薦之擢拜中書舍人漸𫎇親顧初武徳中詔誥及軍國大事文皆出於顔師古至是文本所草詔誥或衆務繁湊即命書僮六七人隨口並寫須臾悉成亦殆盡其妙時中書侍郎顔師古以譴免職頃之温彦博奏曰師古諳練時事長於文法時無及者冀𫎇復用太宗曰我自舉一人公勿憂也於是以文本為中書侍郎專典機密不見便思馬周字賔王太宗時拜給事中轉中書舍人周有機辨能敷奏深識事端動無不中太宗嘗曰我於馬周暫不見則便思之中書侍郎岑文本謂所親曰吾見馬君事論多矣援引事類揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)㩁古今舉要刪蕪㑹文切理一字不可加一言不可減聽之靡靡令人亡倦昔蘇張終賈正應此耳
  中舍相待朱子奢武徳四年隨杜伏威入朝授國子𦔳教貞觀初髙麗百濟同伐新羅連兵數年不解新羅遣使告急乃假子奢員外散騎侍郎充使喻可以釋三國之憾雅有儀觀東夷大欽敬之三國王皆上表謝罪賜遣甚厚初子奢之出使也太宗謂曰海夷頗重學問卿為大國使必勿籍其束修為之講説使還稱㫖當以中書舍人待卿子奢至其國欲悦夷虜之情遂為發春秋左傳題又納其美女之贈使還太宗責其違㫖猶惜其才不至深譴
  文士極選中書舍人唐初為内史舍人至武徳三年改為中書舍人龍朔以後隨省改號而舍人之名不易專掌詔誥侍從署敕宣㫖勞問授納訴訟敷奏文表分判省事自永淳以來天下文章道盛臺閣髦彦無不以文章達故中書舍人為文士之極任朝廷之盛選諸官莫比焉通典龍朔改西臺舍人先宅改鳯閣舍人開元改紫微舍人又曰紫微省㑹要
  口授分寫武后天授元年壽春郡王成器兄弟五人初出閣同日受冊有司撰儀注忘載冊文及百寮任列方知闕禮宰臣相顧失色中書舍人王勮立召小吏五人各令執筆口授分寫同時須㬰俱畢詞理典贍時人歎伏舊唐
  鳯閣舍人樣徐堅西臺舍人齊𣆀子也少好學徧覽經史聖厯中車駕在三陽宫御史大夫楊再思左庶子王方慶為東都留守引堅為判官表奏專以委之方慶賞其文章典實常稱曰掌綸誥之選也再思亦曰此鳯閣舍人樣如此才識走避不得齊𣆀少善屬文高宗時累遷蘭臺舍人善於文誥甚為當時所稱高宗愛其文令侍周王等屬文以職在樞劇仍日間日來往焉文苑堅長姑為太宗充容次姑為高宗婕妤並有文藻堅父子以詞學著聞議者方之漢世班氏堅𫝊
  不裁一言則天嘗引中書舍人陸餘慶入草誥餘慶囘惑至晩竟不能裁一言由是轉左司郎中
  一人辦事孫處約為中書舍人累年中令杜正倫奏請更授一舍人與處約同知制誥高宗曰處約一人足辦我事何須多也㑹要
  兄弟代為韋承慶字延休仁約子也補雍王府㕘軍府中文翰皆出于承慶辭藻之美擅於一時長壽中累遷鳯閣舍人屬文迅速雖軍國大事下筆輒成未嘗起草弟嗣立與承慶俱以學行齊名長壽中代承慶為鳯閣舍人
  思如湧泉蘇頲神龍中拜中書舍人尋而頲父同中書門下三品父子同掌樞密時以為榮機事填委文誥皆出頲手中書令李嶠歎曰舍人思如湧泉嶠所不及也景龍四年初定内難惟中書舍人頲在太極殿後文詔填委動以萬計而手操口對無毫釐差誤主書韓禮談子陽轉書詔草謂頲曰乞公稍遲禮等書不及恐手腕将脱
  鳯閣王家王徽曽祖擇從擇從兄易從天后朝登進士第從弟朋從言從睿宗朝並以進士擢第昆仲四人開元中三至鳯閣舍人故時人號鳯閣王家
  一時之秀許景先轉中書舍人自開元初景先與中書舍人齊澣王邱韓休張九齡掌知制誥以文翰見稱中書令張説嘗稱曰許舍人之文雖無峻峰激流嶃絶之勢然屬辭豐美得中和之氣亦一時之秀也
  王言之最孫逖開元十年登文藻宏麗科二十四年拜中書舍人制敕所出為時流歎服議者以為自開元以來蘇頲齊澣蘇晉賈胄許景先及逖為王言之最逖尤善思文理精練加之謙退不伐人多稱之張九齡視其草欲易一字卒不能也
  一朝大手武徳及開元中有顔侍郎陳叔達蘇頲云大手筆掌書王命故一朝言語煥成文章唐文詔令
  虚有其表蕭嵩開元初為中書舍人與崔琳王邱齊澣同列皆以嵩寡學術未異之而紫微令姚崇許其致逺眷之特深𤣥宗欲命蘇頲為相前一日上祕密不欲令人知逮夜艾方令草詔謂侍臣曰外庭直宿者誰遽命秉燭召來至則中書舍人蕭嵩上手以頲姓名授之既成其詞曰國之瓌寳上謂嵩曰頲瓌之子朕不斥其父名卿當為刋削嵩乆之復獻上以前詞非工謂沉思既乆必當精密不覺前席及觀惟改曰國之珍寳上擲其草於地上曰虚有其表爾左右皆笑嵩頥大多髯故上有是言
  一代辭宗韋陟字殷卿安石子也與弟斌文華當代俱有盛名于時才名之士王維崔顥盧象等常與陟唱和遊處廣平宋公見陟歎曰盛徳遺範盡在是矣張九齡一代辭宗為中書令引陟為中書舍人與孫逖梁陟對掌文誥時人以為美談斌天寳初轉國子司業徐安貞王維崔顥當代辭人特為推挹天寳中拜中舍兄陟先為中舍未幾遷禮部侍郎陟在南省斌又掌文誥舊唐解事舍人齊澣開元初姚崇復相用為給事中中書舍人論駮及告詔皆援準古誼朝廷大政必諮之時號解事舍人
  斵𥦗舍人陽滔為中書舍人時促命制敕令史持庫鑰他適無舊本檢尋乃斵𥦗取得之時人號為斵𥦗舍人僉載
  蘇賈賈曽授中書舍人曽以父名忠固辭議者以為中書是曹司名又與曽父音同字别於禮無嫌曽乃就職與蘇晉同掌制誥皆以詞學見知時人稱為蘇賈子至天寳末為中書舍人禄山之亂從上皇幸蜀時肅宗即位於靈武上皇遣至為𫝊位冊文上皇覽之歎曰昔先帝遜位於朕冊文則卿之先父所為今朕以神器大寳付儲君卿又當演誥累朝盛典出卿父子之手可謂難矣至伏於御前嗚咽感涕舊唐
  常揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)楊炎字公南父播隠居不仕肅宗賜號𤣥靜先生炎美鬚眉風骨峻峙文藻雄麗汧隴之間號為小楊山人遷中書舍人與常衮並掌綸誥衮長於除書炎善為徳音自開元已來言詔制之美者時稱常揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)綸音除中書舍人李文為學士制云綸省推髙文館記焚制草高郢掌誥累年家無制草或謂曰人皆留制草公焚之何也曰王言不可存私家時人重其慎密舊唐請改制辭憲宗元和十二年七月以中書侍郎平章事裴度為門下侍郎平章事充彰義軍節度申光蔡等州觀察淮西宣慰處置等使其制翰林學士中書舍人令狐楚所草也度以是行既兼招撫請改其辭中未剪其類為未革其志又以韓𢎞已為都統請改更張琴瑟為近輟樞軸又改煩我台席為授以成算憲宗皆從之乃罷楚内職守中書舍人舊唐冊府
  不接私貺路隋敬宗初登極拜中書舍人翰林學士仍錫金紫有以金帛謝除制者必叱而却之曰吾以公事接私貺耶終無所受
  文字首選白居易穆宗時為中書舍人凡朝廷文字之職無不守居其選然多為排擯不得用其才時天子荒縱不法執政非其人制御乖方何朔復亂居易累上疏論其事天子不能用乃求外任除杭州刺史
  賜宫錦封敖字碩夫拜中書舍人敖構思敏速語近而理勝不務竒澁武宗深重之嘗草賜陣傷邊将詔警句云傷居保體痛在朕躬帝覽而善之賜之宫錦李徳裕在相位定䇿破𮞉鶻誅劉稹議兵之際同列或有不可之言唯徳裕籌計指畫竟立竒功武宗賞之封衛國公守太尉令制語有遏横議於風波定竒謀於掌握逆稹盜兵奪闗晝鏁造膝嘉話開懐静思意皆我同言不他惑也封敖往慶之徳裕口誦此數句撫敖曰陸生有言所恨文不迢意如卿此語秉筆者不易措言座中解其所賜玉帶以遺敖深禮重之
  非代言才殷鵬姿顔若婦人而性巧媚晉天福中拜中書舍人同職馮玉本非代言之才所得詞㫖多託鵬為之玉嘗以姑息字問于人人則以辜負字示玉玉乃信之當時以為笑端鵬之才比玉雖優纎佞過之
  訝其高岸陳義長興中自舍人御命冊公主於太原公主即帝后也帝深待之但訝其高岸人或有獻言於義曰宜陳一謳頌以稱帝之美可邀其異待耳義曰人生貧富咸有定分未有持天子命違禮以求利既損國綱且虧士行義今生所不為也聞者無不嘉之晉史
  賜不分遺馬希廣初襲位有其弟萼叛於朗州鍾允章聘湖南還晟問曰馬公復能經畧南士乎允章曰馬公兄弟為梗天論絶以臣觀之敗亡可待況能害我晟於是發兵復昭賀之地楚人果不能救因授允章中書舍人性吝嗇嵗獲賜賚甚厚然未嘗分遺故人其妻牢氏有賢行常語允章曰妾昔事君子家無釜𩰿烹茶作糜止用一銚尚且接待朋友金寳貨盈室而義路棒塞雖富且貴何足尚也乃出銚以示允章允章大慙自是稍揮散矣
  字作金聲王翊乾亨初拜中書舍人賜金魚紫四年文徳殿成著作郎陳光又獻賦龑賜珠數斤翊見之色動後南詔獻朱鬛馬南宫白龍見昭陽殿成翊皆獻賦頌毎賜予稍緩必於同列颺言曰吾賦字字作金聲何受賜之晩也龑聞之大笑
  仁而徇公王延為中書舍人權知貢舉有崔頎者協之子也授郾師簿簿甚卑屑棄去數年應進士延将入貢院見舊相吏部尚書盧文紀素與協不睦謂延曰舍人以謹重聞于時所以老夫去冬與諸相首以長者聞奏然此一途取事者頗多面目説者云越人善泅生子方晬乳母浮之水上或駭然止之乳母曰其父善泅子必無溺今若以名下取士徵泅之類也舍人當求實才以副公望延退而笑曰盧公之言為崔頎也縱與其父不悦致意何至此耶來春以頎登甲科其仁而徇公皆此類也周史
  偪下之甚閩王昶立晉高祖遣散騎常侍冊封昶閩王昶遣中書舍人劉乙勞損于館乙衣冠偉然騶僮甚盛佗日損遇乙于塗布衣芒屩而已損使人誚之曰鳯閣舍人何偪下之甚也乙羞媿以手掩面而走世家
  有元和風南唐韓熈載為和州司馬乆之召為中書舍人乃始親制誥典雅有元和之風九國志
  失却君房真宗時日本國入貢求本國神光寺記舍人辝不工令學士張君房代之張退食多潛飲市樓掖垣求之不得大窘時种放以司諫歸華山楊大年為閑忙令云世上何人號最閑司諫拂衣歸華山世上何人號最忙紫微失却張君房湘山野録
  六押李泌曰給舍分司押事故舍人謂之六押李泌𫝊宰相判官中舍時目為宰相判官盧氏雜説
  一佛出世太宗嘗云朝廷每除一舍人六親相賀諺云一佛出世國史
  給事中
  黄門禁門曰黄闥以中人主之故號曰黄門令然則黄門郎給事黄闥之内故曰黄門郎興服志
  名儒國親諸給事中日上朝謁平尚書奏事分為左右以有事殿中故曰給事中多名儒國親為之掌左右顧問漢儀注給事中常侍從左右無員位次侍中常侍或名儒或國親胡廣集
  夕郎黄門郎屬黄門每日暮入對青瑣門拜名曰夕郎漢舊儀漢儀夕則兩郎向瑣闥拜謂之夕郎栁子厚朝日説受事尚書郎奏事於明光殿省中皆調粉塗壁其邊以丹漆地故曰丹墀尚書郎含鷄舌香伏其下奏事黄門侍郎對揖跪受
  賜帛東方朔為中郎賜帛百疋給事中東方朔記胡伯始曰給事常侍從或名儒或國親東方朔中郎為給事中劉向諫議大夫為給事中後胡廣傳
  能臣蕭望之漢元帝詔曰望之𫝊朕八年厥功茂焉可賜爵闗内侯給事中贊曰身為儒宗有輔佐之能近古社稷臣也漢本𫝊
  有言而治陳紀父實實子羣魏使持節給事中文帝曰卿何如祖父羣曰臣父有言而治臣有言而不治梁湘東王繹孝子𫝊
  軒軒煦煦王黎為黄門郎軒軒然得志煦煦然自樂𫝊子忠篤履素武帝太康七年詔曰郎中張建忠篤履素為江表士大夫所稱宜在中朝其以建為給事中晉書起居注清貞亷潔陳邵字節艮太始六年詔曰燕王師邵清貞亷潔博通六籍宜在左右以敦儒訓可給事中
  古人風太子竊於東宫遣徐文景造乗輿御物文景父陶仁時為給事中謂文景曰汝終當滅門政當掃墓待䘮耳仍移家避之後太子薨事泄文景賜死陶仁遂不哭時人以為有古人風南史太子長懋齊武帝長子駁正給事中凡百司奏抄侍中審定則先讀而署之以駁正違失凡制勅宣行大事則稱揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)徳澤褒美功業覆奏而請施行小事則署而頒之凡文武六品已下授職所司奏楊則校其任歴深淺功狀殿最訪其徳行量其才藝若官非人理失其事則白侍中而退量焉其𢎞文館圖書繕寫讎校亦課而寮之凡天下寃滯未申及官吏刻害者必聽其訟與御史及中書舍人同計其事宜而申理之六典
  塗歸掌侍左右分判省事𢎞文館繕寫校讎之課凡百司奏抄侍中既審則駁正違失詔敕不便者塗竄而奏還謂之塗歸季終奏駮正之目百官志
  臣下争功張行成遷給事中太宗嘗臨軒謂侍臣曰朕所以不能恣情欲取樂當年而勵節苦心卑宫菲食者正為蒼生耳我為人主兼行将相之事豈不是奪公等名昔漢高祖得蕭曹韓彭天下寧晏舜禹湯武有稷契伊吕四海義安此事朕並兼之行成退而上書諫曰陛下聖徳含光規模𢎞逺雖文武之烈實兼将相何用臨朝對衆與其校量以萬乗至尊共臣下争功哉太宗深納之舊唐
  東臺給事中龍朔二年改為東臺舍人六典劉伯芻除給事制曰東闥實掌駁議白集崔璪除給事制曰左省駁議不畏强禦杜牧之集
  覆獄列枉李嶠高宗時遷給事中時酷吏來俊臣構陷狄仁傑李嗣貢裴宣禮等三家奏請誅之則天使嶠與大理少卿張徳裕侍御史劉憲覆其獄徳裕等雖知其枉懼罪並從俊臣所奏嶠曰豈有知其枉濫而不為申明哉乃與徳裕等列其枉狀由是忤㫖出為潤州刺史詔入轉鳯閣舍人則天深加接待朝廷毎有大手筆皆特令嶠為之舊唐
  駁取儲物盧粲幽州范陽人也景龍二年遷給事中時節愍太子初立韋庶人以非已所至深加忌嫉勸中宗下勅令太子却取衛府封物毎年以供服用粲駁奏曰皇太子處繼明之重當主鬯之尊嵗時服用自可百司供擬又據周官諸應用財器嵗終則㑹唯王及太子應用物並不㑹此則儲君之費咸與王同今與列國諸侯齊衡入封豈所謂憲章在昔垂法将來者也必謂青宫初啟服用所資自當廣支庫物不可長存藩封詔從之
  駁駙馬陵盧粲遷給事中時安樂公主壻武崇訓為節愍太子所殺特追封為魯王令司農少卿趙履温鹽䕶葬事李温諷公主奏請依永㤗公主故事為崇訓造陵詔從其請粲駁奏曰伏尋陵之稱謂本屬皇王及儲君等自皇家已來諸王及公主墓無稱陵者惟永㤗公主承恩特葬事越常途不應假以為名請比貞觀以來諸王舊例足得豐厚手敕答曰安樂公主與永㤗無異同冗之義右令不殊魯王縁此特為陵制不煩固執粲又奏曰臣聞陵之稱謂施於尊極至屬王公已下且魯王若欲論親等第則不親於雍王守禮雍王之墓尚不稱陵魯王則不可因上公主而加號且君之舉事則載於方冊或稽之往典或考自前朝臣歴檢貞觀已來駙馬墓無得稱陵者且君人之禮服絶於傍朞葢為不獨親其親不獨子其子陛下以膝下之恩愛他及其夫贈賵之儀哀榮足備豈得使上下無辯君臣一貫者哉帝竟依粲所奏
  凝碧詩王維字摩詰天寳末為給事中禄山陷兩都𤣥宗出幸維扈從不及為賊所得禄山宴其徒於凝碧宫其樂工皆黎園弟子教坊工人聞之悲惻潛為詩曰萬户傷心生野煙百官何日再朝天秋槐花落空宫裏凝碧池頭奏管絃賊平陷賊官三等定罪維以詩聞肅宗嘉之特宥之
  惡其異已給事中駁正制敕定其是非開元中李義多駁正姚崇惡其異已薦為紫薇侍郎實去其權自後唯署案牘而已栁氏家學録
  執詞頭袁高為給事中徳宗復用盧𣏌為饒州刺史命髙草詔書高執詞頭謁宰相曰盧𣏌作相三年矯詐隂賊退斥忠良若更授大郡恐失天下之望宰相不悦命舍人草之詔出執之不下乃奏論之舊史
  宰相器李藩為給事中制勅有不可遂於黄勅後批之吏曰宜别連白紙藩曰别以白紙是文狀豈曰批勅耶裴⿰言於帝以為有宰相器舊唐
  復為給事憲宗以同州刺史吕元𭙶復為給事中初元膺自給事中除同州及入謝上問以時政得失元膺論奏詞甚激切上嘉其剛正翌日謂宰相曰吕元膺讜言直氣今欲留在左右使言得失卿等以為何如李藩裴⿰進賀曰陛下納諫超冠前王乃宗社無疆之福臣等不能廣求直士又不能數進直言孤負聖心合當罪責今請以元膺復為給事中以備顧問上悦而從之擇辰敷奏李遜為給事中嘗論時政以為事君之義有犯無隠陳誠啟沃不必擇辰今君臣敷奏乃𠉀隻日是畢嵗臣下睹天顔獻可否能幾何憲宗嘉之
  屢有封駁韋𢎞景為給事中屢有封駁時有劉士經以駙馬交通邪倖自檢校官用為太僕卿𢎞景執奏不可中人宣諭再三𢎞景不為之𮞉穆宗怒令𢎞景使安南邕容宣慰時論翕然推重
  繼有封駁郭承嘏為給事中開成元年出為華州刺史詔方下兩省迭詣中書求承嘏出麾之由給事中盧載封還詔書奏曰承嘏自居此官繼有封駁能奉其職宜在瑣闈牧守之才易為推擇文宗謂宰臣曰承嘏乆在黄扉欲優其禄俸暫令亷問近闗而諫列拜章惜其稱職甚美事也乃復為給事中
  封還詔書狄兼謨長慶大和中歴鄭州刺史以治行稱入為給事中開成初度支在藏庫妄破漬汚縑帛等贓罪文宗以事在赦前不理兼謨封還敕書文宗召而諭之曰嘉卿舉職然朕已赦其長官典吏亦宜在宥然事或不可卿勿以封敕為艱
  補闕左右補闕掌供奉諷諫扈從乗輿凡發令舉事有不便於時不合於道大則廷議小則上封若賢良之遺滯於下忠孝之不聞於上則條其事狀而薦言之六典不待授闕補闕唐垂拱中所置言國家有過闕而補正之故以名官焉詩云衮職有闕仲山甫補之蓋取此義後漢伏湛出入禁闈拾遺補闕魏志文帝勅侍臣曰公卿等宜拾朕之遺補朕之闕晉武帝詔曰公卿等宜補闕拾遺獻可替否晉職官志御登殿侍中居佐散騎常侍居右備切問近對拾遺補闕後魏孝文帝令侍中李中補闕左右垂拱中因其義而創立其才可則登不拘階叙又置内供奉無員數才識相當不待闕而授其資望亦與正官同
  左右拾遺垂拱中所置言國家有遺事拾而拾之故以名官焉史記及黯曰臣願為中郎署長出入禁闥補過拾遺漢書元帝初立給事中劉向侍中金敞拾遺於左右後漢張衡為侍中恒居帷幄從諫議拾遺左右後魏初置内侍長主拾遺應對若今之侍中散騎又孝文帝命侍中邱惟拾遺左右垂拱中因其義而創立餘同上堪為諫官李邕少知名長安初内史李嶠及監察御史張廷珪並薦邕詞高行直堪為諫諍之官由是召拜左拾遺俄而御史中丞宋璟奏侍臣張昌宗兄弟有不順之言請付法推斷則天初不應邕在階下進曰臣觀宋璟之言事闗社稷望陛下可其奏則天色稍解始允宋璟所請既出或謂邕曰吾子名位尚卑若不稱㫖禍将不測何為造次如是邕曰不愿不狂其名不彰若不如此後代何稱也舊唐
  見用妖人中宗即位以妖人鄭普思為秘書監李邕上書諫曰陛下今若以普思有竒術可致長生乆視之道則爽鳩氏乆應得之永有天下非陛下今日可得而求若以普思可致仙方則秦皇漢武乆應得之永有天下亦非陛下今日可得而求若以普思可致佛法則漢明梁武乆應得之永有天下亦非陛下今日可得而求若以普思可致鬼道則墨翟干寳各獻於至尊矣而二王得之永有天下亦非陛下今日可得而求此皆事涉虚妄歴代無効臣愚不願陛下復行之於明時
  擢自草澤竇羣隠居毗陵以節槩聞著書三十四卷號史記名臣疏貞元中蘇州刺史韋夏卿以園丘茂異薦兼獻其書不報復薦羣召拜左拾遺遷侍御史充入蕃使判官羣因入對奏曰陛下即位二十年始自草澤擢臣為拾遺是難其進也今陛下以二十年難進之臣用為和蕃判官一何易也徳宗異其言留之復為侍御史遺補諫官元和中以左拾遺杜從郁為秘書丞從郁司徒佑之子也初自司議即為左補闕崔羣韋貫之左拾遺獨孤郁等上䟽以為宰相之子不合為諫諍之官於是降為左拾遺羣等又奏云拾遺與補闕雖資品不同而皆是諫官父為宰相而子為諫官若政有得失不可使子論父於是改授之
  疏諫禁軍王源忠字正𫎇遷左補闕時典禁軍者不循法度至有臺府人吏皆為追擒源忠上䟽其畧曰夫臺府者紀綱之地府縣者責成之所設有罪犯宜歸司存安有北軍勢重於南衙輦下權傾於仗内乞還法司庶守職分憲宗可其請
  孜孜獻納裴垍在中書有獨孤郁李正辭嚴休復自拾遺轉補闕及㕘謝之際垍廷語之曰獨孤與李二補闕孜孜獻納今之遷轉可謂醜勞無愧矣嚴補闕宦業或異於斯昨者進擬不無疑緩休復悚恧而退
  幾處無過文宗以魏謩為補闕上嘗言於宰臣曰太宗皇帝得魏徵採拾闕失弼成聖政今我得魏謩於疑似之間必極匡諫雖不敢希及貞觀之政庶幾處於無過之地命授謩左補闕於狀内備述諫疏激切詔中書善為之詞
  諫賜伶人王直方開成中為右補闕上䟽曰陛下即位之始宣徽教坊悉令停減人數聞近來稍不如此樂工子弟賜與至廣每有此事向外流𫝊傷陛下聖徳豈容易也臣以為鄭聲娯人音樂動聽能使人情迷性亂捨棄萬事而為樂不足也臣伏以聖體未安加以聲色之翫侵蠧聖祚得不憂乎帝覽奏嘉歎賜帛百匹并以表示宰臣令宣付史官冊府
  秩卑選重白居易上疏云𫎇恩授臣左拾遺依前翰林學士謹按六典云云其選甚重其秩甚卑所以然者抑有由也大凡人之情位髙則惜其位身貴則愛其身惜位則偷合而不言愛身則茍容而不諫此必然之理也故拾遺之置所以卑秩者使位未足惜身未足愛也所以重其選者使下不忍負心上不忍負恩夫位未足惜恩不忍負然後能有闕必規有違必諫朝廷得失無不察天下利病無不言此國朝置拾遺之本意也
  疏禁内官元稹為東臺御史召還京宿敷水驛内官劉士元後至争㕔士元怒排其户稹襪而走㕔後士元追之以箠擊傷稹面執政以稹年少後輩務作威福貶為江陵府士曹㕘軍白居易為拾遺上疏云聞士元蹋破驛門奪将鞍馬仍索弓箭嚇辱朝官承前已來未有此事今中官有罪未聞處置御史無過却先貶官逺近聞知實捐聖徳臣恐從今已後中官出使縱暴益甚朝官受辱必不敢言縱有被凌辱毆打者亦以元稹為戒但吞聲而已陛下從此無由得聞
  不避雷電韋温為右補闕忠鯁救時宋申錫被誣温昌言曰宋公履行有素身居台輔不當有此是姦人陷害也吾輩諫官豈避一時之雷電而致聖君賢相𫎇蔽惑之咎耶因率同列伏閤切争之由是知名
  諫上尊號韋温為右補闕内史羣臣上尊號温上疏曰徳如三皇止稱皇功如五帝止稱帝徽號之稱乃聖王之末事今嵗三川水災江淮早歉恐非崇飾徽稱之時帝深嘉之
  團句把麻通事舍人宣詔舊命拾遺圑句把麻者盡謁者不知書多失句度故用拾遺低摘聲句以助之及吕温為拾遺被喚把麻不肯去遂成故事拾遺不把麻者自吕始也時栁宗元戲吕云幸識一文半字何不與他把也嘉話録
  諫迎軒轅大中十一年右補闕陳嘏左拾遺王譜右拾遺薛廷傑上疏諫遣中使往羅浮山迎軒轅先生詔曰朕以萬機事繁躬親庶務訪聞羅浮山處士軒轅集善能攝生年齡亦壽乃遣使迎之或冀有少保理也朕毎觀前史見秦王漢武為方士所惑常以之為誡卿等位當論列職在諫司閲示來章深納誠意仍謂崔慎由曰為吾言於諫官雖少翁欒大復生不能相惑如聞軒轅生高士欲與之一言耳舊紀
  詩人命蹇白居易與元稹書云古人云名者公器不可以多取僕是何者竊時之名已多既竊時之名又欲竊時之富貴使已為造物者肯兼與之乎況詩人命蹇如陳子昻杜甫各授一拾遺屯剥至死陳子昻轉右拾遺數上疏陳事詞皆典美時有同州下邽人徐元慶父為縣尉趙師韞所殺後師韞為御史元慶變姓名於驛家傭力𠉀師韞手刃殺之議者以元慶孝烈欲捨其罪子昻建議以為國法專殺者死元慶以正國法然後旌其閭墓以褒其孝義可也當時議者咸以子昻為是舊唐車載斗量天授三年舉人無賢愚咸加擢用高者試鳯閣侍郎給事中次或試員外郎侍御史補闕拾遺校書郎當時頗為濫雜著於謡誦謡曰補闕連車載拾遺平斗量杷椎侍御史椀脱校書郎
  諫議大夫諫議大夫掌侍從賛相規諫諷諭凡諫有五一曰諷諫二曰順諫三曰規諫四月致諫五曰直諫六典五義孔子曰忠臣之諫君有五義焉一曰譎諫二曰戅諫三曰降諫四月直諫五曰風諫唯度主而行之家語朝有直臣陽城為諫議大夫裴延齡䜛譛陸贄等坐貶黜徳宗怒不解在朝無救者城聞而起曰吾諫官不可使天子殺無罪人而信用姦臣即率拾遺王仲舒等數人守延英門上疏論延齡姦佞贄等無罪狀徳宗大怒召宰相入語将加城等罪良乆乃解今宰相論遣之於是金吾将軍張萬福聞諫官伏閤諫趍往至延英門大言賀曰朝廷有直臣天下必太平矣遂遍拜城及王仲舒等曰諸諫議能如此言事天下安得不太平已而連呼太平萬嵗萬福武人時年八十餘自此名重天下直士杜口李絳見浴堂殿憲宗曰比諫官多朋黨論奏不實皆陷謗訕欲黜其尤者若何絳曰此非陛下意必憸人以此營誤上心自古納諫昌拒諫亡夫人臣進言於上豈易哉君尊如天臣卑如地加有雷霆之威彼晝度夜思始欲陳十事俄而去五六及将以聞則又憚而削其半故上達者纔十二何哉于不測之禍顧身無利耳雖開納奨勵尚恐不至今乃欲譴訶之使直士杜口非社稷利也帝曰非卿言我不知諫之益
  不䘏國事鄭覃以父䕃累諫議大夫穆宗立不䘏國事覃與崔郾等廷對曰陛下新即位宜側身勤政而内耽宴嬉外盤游畋今吐蕃在邊徂𠉀中國假令緩急臣下乃不知陛下所在不敗事乎夫金繒所出固民膏血可使倡優無功濫被賜予願節用之毋今有司重取百姓帝不懌顧宰相蕭俛曰是皆何人俛曰諫官也帝意解乃曰朕之有闕下能盡規忠也因詔覃曰閤下殊不欵欵後有為我言者當見卿延英時閤中奏乆廢至是士相慶
  忠良腹心憲宗皇后郭氏武宗喜畋游他日問后起居從容謂曰如何可為盛天子后曰諫臣章疏宜審覽度可用用之有不可以詢宰相毋拒直言勿納偏言以忠良為腹心此盛天子也帝再拜還索諫章閲之往往道游獵事自是畋幸稀小兒武抃等不復横賜矣
  請廣諫員牛叢任補闕數數言事㑹宰相請廣諫員宣宗曰諫臣惟能舉職為可奚用衆耶今張符趙璘牛叢使臣聞所未聞三人足矣
  舁櫬極諫閩王曦惡其宗室多以事誅之諫議大夫黄峻舁襯詣朝堂極諫曦怒貶峻漳州司户㕘軍校書郎陳光逸上書疏曦過惡五十餘事曦命衛士鞭之百而不死以繩繫頸掛于木乆而乃絶五代史
  受諫漢高赦周昌桀紂之對晉武受劉毅桓靈之譏呉兢天中記卷三十二
<子部,類書類,天中記>



  欽定四庫全書
  天中記卷三十三
  明 陳耀文 撰
  
  卿章卿慶也言萬物皆慶賴之又卿章也言貴盛章著也釋名卿彰也明也言當背邪向正彰有道徳也漢官卿之為言彰也章善明治也大夫之為言大抵進人者也故傳曰進賢達能謂之大夫也士者事也任事之稱也故傳曰古今辨然否謂之士白虎通
  高位齊侯使敬仲陳公子完為卿辭曰羈旅之臣幸若獲宥及於寛政赦其不閑於教訓而免於罪戾弛於負擔君之惠也所獲多矣敢辱高位以速官謗請以死告莊二十二内外必平悼公使張老為卿辭曰臣不如魏絳夫絳之知能治大官其仁可以利公室不忘其勇不疚於刑其學不廢其先人之職若在卿位外内必平且雞丘之㑹其官不犯而辭順不可不順也公五命之固辭乃使為司馬使魏絳佐新軍晉語
  三珪楚昭王失國屠羊說走而從於昭王王謂司馬子綦曰屠羊說居處卑賤而陳義甚高為我延之以三旌之位屠羊說曰夫三旌之位吾知其貴於屠羊之肆也萬鍾之祿吾知其富於屠羊之利也然可以竟貪爵祿而使吾君有妄施之名乎說不敢當願復反吾屠羊之肆遂不受也莊讓王注三旌三公位也司馬本作三珪云諸侯之三卿皆執珪者
  虞卿再說虞卿者游說之士也躡蹻擔簦說趙孝成王一見賜黄金百鎰白璧一雙再見為趙上卿故號為虞卿史記虞卿躡步擔簦說趙君一說贈金百鎰再說以為上卿古史考
  巧宦汲黯姊子司馬安文深巧善宦四至九卿漢書潘岳嘗讀汲黯傳至司馬安四至九卿而良史題之以巧宦之目未嘗不慨然廢書而歎閑居賦
  再至濮陽段宏始事葢侯王信信宏官任亦再至九卿然衞人仕者皆嚴憚汲黯出其下黯傳
  九列韋𤣥成作詩戒示子孫曰明明天子俊徳烈烈不遂我遺恤我九列注九列卿之位漢書
  下括河海更始時其所授官爵者皆羣小賈䜿豫章李淑上書諫曰夫三公上應台宿九卿下括河海故天工人其代之今卿公大位莫非戎陳尚書顯官皆出庸伍資亭長賊捕之用而當輔佐綱維之任唯名與器聖人所重敗財傷錦所宜至慮後漢
  位亞三事順帝時大司農劉據以職事被譴召詣尚書傳呼促步又加以捶撲左雄上言九卿位亞三事班在大臣行有佩玉之節動有庠序之儀孝明皇帝始有撲罰皆非古典帝從而改之其後九卿無復捶撲者考課王㫤課事云卿考課一曰掌建邦國以考制治二曰九卿時叙以考事典三曰經綸國體以考奏議四曰其厲衆職以考摠攝五曰明慎用刑以考留獄也北堂九卿古者天子諸侯皆名執政大臣曰正卿自周以來始有三公九卿之號漢世雖號九卿其官無卿字至梁始加卿字梁又象四時置十二卿後魏依南齊以前置九卿又各加少卿焉唐龍朔二年加正卿以别少卿初學記五代史百官志
  徇虚忘實麟徳二年將有事於泰山有司議依舊禮皆以太常卿為亞獻光祿卿為終獻劉祥道駮曰昔在三代六卿位重故得佐祠漢魏以來權歸臺省九卿皆為常伯属官今登封大禮不以八座行事而用九卿無乃徇虚名而忘事實乎高宗從其議竟以司徒徐王元禮為亞獻祥道為終獻舊唐
  名卿𮧯洪景以直道進議論持正有守當時風教所倚賴為長慶名卿本傳
  列棘九卿位為列棘作事成務南史
  通寒暑伊尹曰三公調陰陽九卿通寒暑晉志
  主治萬事三公北三星曰九卿内坐主治萬事隋志君貳鄭公展廢良游□子而立太叔□弟曰國卿君之貳也民之至也不可以茍請舍子明之類曰無昭惡也襄二十二歸嚮卿嚮也言為人所歸嚮也玉海
  太常卿
  太常昔舜攝帝位命伯夷作秩宗掌三禮即其任也周時曰宗伯是為春官掌禮樂秦改曰奉常漢更名曰太常應劭曰欲令國家盛大社稷常存故稱太常前漢常以列侯忠孝敬慎者居之後漢不必列侯也宋志
  奉常應劭曰常典也掌典三禮也師古曰太常王者旌旗也畫日月焉王有大事則建以行禮官主奉持之故曰奉常也後改為太常尊大之義也漢書
  九卿之首太常社稷郊畤事重職尊故在九卿之首解詁賜金高祖滅秦已登尊號羣臣飲爭功醉或妄呼拔劒擊柱高祖患之於是叔孫通進說遂設綿蕝野外習之月餘通曰可試觀上使行禮畢復置法酒無敢讙譁失禮者高祖曰吾乃今日知為皇帝之貴也拜通太常賜金五百斤史紀通起朝儀帝拜為奉常前叔孫傳惠帝即位迺謂通曰先帝園陵寢廟羣臣莫習徙通為奉常定宗廟儀法及稍定漢諸儀法皆通所論著也漢書
  文學晁錯以文學為太常掌故
  不事權貴杜業有才能選為太常數言得失不事權貴供具㤙禮桓榮拜為太常榮初遭倉卒與族人桓元卿同飢戹而榮講誦不息元卿嗤榮曰但自苦氣力何時復施用乎榮笑不應及為太常元卿來候榮榮諸弟子謂曰平生笑盡氣力今何如元卿嘆曰我農家子豈意學之為利乃若是哉明帝即位尊以師禮乗輿嘗幸太常府令榮坐東面設几杖㑹百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數百人天子親自執業時執經生避位發難上謙曰太師在是既罷悉以大官供具賜太常家其恩禮若此
  父子太常桓榮子郁永元四年代丁鴻為太常初榮受朱普學章句四十萬言減其煩辭後郁又删之由是有桓君大小太常章句
  果敢直言周澤字穉都少修高節耿介特立好學問治嚴氏春秋門徒數百人隠居上野不汲汲於時俗拜太常果敢直言數有據爭朝廷嘉其清亷東觀漢記
  清節張奂字然明拜太常卿奂有清節可否之間強禦不可奪也該覽羣籍古今詳備續後漢書
  難經伉伉劉愷為太常論議常引正大義諸儒為之語曰難經伉伉劉太常華嶠後漢書
  履道忠恪咸熈五年詔曰華表字偉容清賢履道内貞外順歴位忠恪言行不玷其以表為太常卿臧榮緒晉書還第攝事安帝三年太常臨川王寳啟府舍窄狹不足移家母鍾年高違離靡寧乞還第攝事詔聴之晉起居注臨軒作樂蔡謨字道明拜太常咸康四年臨軒門下奏非祭祀宴饗則無設樂謨奏宜有金石顯宗納焉臨軒作樂自此始也中興書
  行為俗表賀循字彦先元帝以循為太常而散騎常侍如故循以元卿舊不加官唯拜太常而已中宗踐祚下令曰循水清玉潔行為俗表加以位處上卿居身服物葢身而已屋裁庇風雨孤常造其廬特以為賜以六尺床席褥并錢二十萬以表至徳
  妙簡時望建元元年詔曰太常職典天地兼掌宗廟其為任可謂重矣是以古今選建未甞不妙簡時望兼收儒雅㑹稽王淑履尚清虚志道無倦優游諷議朕所𧫎仰其以王領太常本官如故
  漢武初號建元文景子無㑹稽王此晉康帝建元元年詔也萬卷菁華云前漢武帝本紀合璧云漢武帝制俱誤
  閑職張瓌以雍州刺史拜太常自謂閑職武帝曰卿輩未富貴謂人不與既富貴復欲委去之瓌曰陛下御臣等若養馬無事就閑廏有事復牽來帝猶怒遂以為散騎常侍齊書
  鳴鐸長孫紹逺為太常廣召工人制樂器土木絲竹各得其宜唯黄鍾不調紹逺毎以為意常因退朝經韓使君佛寺前過浮圖三層之上有鳴鐸焉忽聞其意雅合宫調取而配奏方始克諧後周書
  錞于斛斯徵遷太常卿自魏孝武西遷雅樂廢缺徵傳採遺逸稽諸典故創新改舊方始備焉又樂有錞于者近代絶無此器或有自蜀得之皆莫之識徵見之曰此錞于也衆弗之信徵依于寳周禮注以芒筒㭩之其聲極振衆乃歎服徵乃取以合樂焉上 互見博學
  復求太常李元忠為侍中雖處要任殊不以務物干懷唯以聲酒自娯大率常醉家事大小了不闗心園庭羅種果藥親朋尋詣留連宴賞毎挾彈攜壺遊遨里閈毎言寧無食不可使無酒阮步兵吾師也元忠嘗為太常卿後自中書令復求為太常以其有音樂而多美酒故神武欲用為僕射文襄言其放達常醉不可委以䑓閣其子聞之請節酒元忠曰我謂作僕射不勝飲酒樂你愛僕射時宜勿飲酒北史
  捉筆賦詩楊師道字景猷為太常卿師道善草𨽻工詩毎與有名士燕集歌詠自適帝見其詩為摘諷嗟賞後賜宴帝曰聞公毎酣賞捉筆賦詩如宿構者試為朕為之師道再拜少選輒成無所竄定一坐嗟服唐書
  聲伎入流竇誕為太常奏用音聲博士皆為大樂皷吹官僚於後彈胡琵琶胡人白胡達竹伯夷積勞計考並至大官自是以聲伎入流品者葢以百數舊唐
  親導母轝崔邠拜太常卿故事太常卿初上大閱四部樂於官署觀者縱焉邠自私第去帽親導母𨏮公卿見者皆避道都人榮之
  懦怯趙宗儒為太常卿太常有師子樂備五方之色非㑹朝聘饗不作幼君荒誕伶官縱肆中人掌教坊者移牒取之宗儒不敢違以狀白宰相以為事在有司執守何必闗白以宗儒懦怯不任事改太子少師
  尚書裏行崔日知遷太常卿自以歴任年久毎朝士㕘集尚與尚書同列時人號為尚書裏行遂為口實國史補互見樓
  該洽江南陳彭年學書史於禮文尤所詳練歸朝列于侍從朝廷郊廟禮儀多委彭年裁定援引故事頗為該洽常攝太常卿尊駕誤行黄道上有司止之彭年正色回顧曰自有典故禮曹素畏其該洽不復敢詰問筆談宗官唐虞歴三代以宗官典國之禮漢之太常是也周禮春官注
  宗卿宗卿清重歴選所難漢晉已降莫非素範辭爵則桓郁張奮讓封則丁鴻劉愷潘泥之文雅純深華表之從容退嘿自此迄兹風流繼軌梁陸倕表
  學冠儒林太常卿位任特隆學冠儒林藝通禮樂者可以居之職員令
  秩宗太常寺古曰秩宗唐志
  容臺太常曰容臺類要
  禮寺唐曰司禮寺唐志又曰禮院杜牧之行杜濛制
  清選立國之本禮樂為先今之太常兼掌其事歴代迄今謂之清選白居易制
  禮樂之司劉賓客為杜佑謝男師損等授官表云太常實禮樂之司非儒者勿履本集
  聲禮之司本寺禮儀聲樂之司官属亦妙選才也兩京記韓愈為權徳輿墓碑
  少卿
  清選景明初班職令太常少卿第一清選明禮兼天文陰陽者為之後魏書
  孝感元順為太常少卿以父憂去職哭泣嘔血身自負土時年二十五便有白髪免䘮抽去不復生當時人以為孝感所致
  修謹帝使少卿祖孝孫以樂律授宫中音樂伎不進數被讓王珪與温彦博同進曰孝孫修謹士陛下使教女樂又責誚之天下其以士輕乎舊唐
  恭定張文收尤善音律太宗將創制禮樂召文收於太常令與少卿祖孝孫㕘定雅樂有古鐘十二近代唯用其七餘有五俗名啞鐘莫能通者文收吹律調之聲皆響徹時人服其妙
  宗讓中令薛稷遷太常少卿睿宗以鍾紹京為中書令稷勸令禮讓因入言於帝曰紹京素無才望出自胥吏雖有功勲未聞令徳一朝超居元宰師長百寮臣恐清濁同貫失於聖朝具瞻之美帝然其言因紹京表讓遂為户部尚書
  稱職韋萬石頗有學業而特善音律上元中自吏部郎中遷太常少卿當時郊廟樂調及讌㑹雜樂皆萬石與太史令姚𤣥辯増損之時人以為稱職
  就決疑議鄭肅太和六年轉太常少卿肅能為古文長於經學左丘明三禮儀注疑議博士已下必就肅決之時魯王永有寵文宗擇名儒為其府属以肅本官兼長史由是知名後魯王為太子以楊妃故得罪㑹昌初武宗思太子永之無罪盡誅陷永之黨朝議稱肅忠正有大臣之節召拜太常卿
  端凝若植馮定字介夫儀貌壯偉與兄宿俱有文學而定過之貞元中皆舉進士時人比之漢朝二馮君太和九年為太常少卿文宗毎聴樂鄙鄭衞聲詔奉常習開元中霓裳羽衣舞以雲韶樂和之舞曲成定惣樂工閱於庭定立於其間文宗以其端凝若植問其姓氏翰林學士李珏對曰此馮定也文宗喜問曰豈非能為古章句者耶乃召昇階文宗自吟定送客西江詩吟罷益喜因錫禁中瑞錦仍令大錄所著古體詩以獻尋遷諫議大夫知匭事
  寺丞
  定禮决疑陶覆之字孫宗為太常丞凡宗廟疑議多所決定時人為之語曰定禮決疑問陶覆之陶家民傳
  聞曲光宅中改太常為司禮天后時李嗣真為司禮丞聞東夷三曲一遍援胡琴彈之無一聲遺忘職林
  聞曲知難作李嗣真字承胄擢太常丞知五禮儀常曰隋樂府有堂堂曲明唐再受命比日有側堂堂橈堂堂之謡側不正也橈危也皇帝病日侵事皆決中宫持權與人收之不易宗室雖衆居中勢外勢且不敵諸王殆為后所蹂踐吾見難作不久矣唐書
  沽洗編鐘宋沇為太常丞嘗一日早於光宅佛寺待漏聞塔上風鐸聲傾聴久之朝迴復止寺舍問寺主僧曰上人塔鈴皆知所自乎曰不能知沇曰其間有一是古製某請一登塔循金索試歴扣以辨之可乎僧初難後許乃扣而辨焉在寺之人即言往往無風自洋洋摇有聞非此耶沇曰是耳必因祠祭考本懸鐘而應之固求摘取而觀之曰此姑洗之編鐘耳請旦獨掇於僧庭歸太常令樂工與僧同臨之約其時彼知本懸此果應遂購而獲焉又曽送客出通化門逢度支運乘駐馬俄頃忽草草揖客别乃隨乘行認一鈴言亦編鐘也他人但覺鎔鑄獨工不與衆者埒莫知其餘及配懸音形皆合其度異乎此亦識徴在金奏者與羯鼓錄
  博士
  辨五禮太常博士掌辨五禮之儀式本先王之法制通變隨時而損益焉凡大祭祀及有大禮則與卿導賛其儀凡王公已下擬謚皆跡其功徳而為之褒貶六典詢度大典博士之職端委佩玉朝之大典必於詢度當以正道克厭人望然後為可晉中興書
  勃窣理窟張憑舉孝亷詣劉真長還船須臾真長遣覓張孝亷船同旅愕然既同載俱詣撫軍劉真長謂撫軍曰今日為公得一士太常博士之選既前撫軍與之言咨嗟稱善乃曰張憑勃窣為理窟即用為太常博士莊子圖釋象經太宗嘗覽周武帝所撰三局象經不曉其㫖太子洗馬蔡允恭年少時嘗為此戲太宗召問亦廢而不通乃召吕才使問焉才尋繹一宿便能作圖解釋允恭覽之依然記其舊法與才正同由是才遂知名累遷太常博士初温彦博奏才聰明多能眼所未見耳所未聞一聞一見皆達其妙尤長於聲樂請令考之太宗即徴才令直𢎞文館舊唐
  儒而不俚吕才為太常博士帝病隂陽家所傳書多謬偽淺惡世益拘畏命才與宿學老師删落煩訛掇可用者為五十三篇合舊書四十七凡百篇詔頒天下才於持議儒而不俚以經誼推處其驗術諸家共訶短之又舉世相惑以禍福終莫悟云才之言不甚文要欲救俗失切時事俾易曉也新語
  立議咸服韋叔夏除太常博士後属高宗崩山陵舊儀廢缺叔夏與中書舍人賈大隠太常博士裴守真等草創撰定由是授春官員外郎則天將拜各及饗明堂皆别受制共當時大儒祝欽明郭山惲撰定儀注凡立議衆咸推服之中宗復位轉太常少卿
  引誼固爭唐紹為博士中宗時始郊祝欽明知𮧯后能制天子欲迎諂之即奏以皇后亞獻安樂主主終獻紹以為非禮引誼固爭唐書博士蔣欽緒抗言不可諸儒壯其節
  准君為僣中宗將為𮧯后父鄷王陵廟各置五品令太常博士楊孚曰興寧永康陵尚置七品令鄷王不可上踰先帝又勑武氏崇㤙廟齋郎以五品子充孚曰太廟齋郎尚取七品以下子武氏不宜取五品也上曰太廟可准崇㤙置孚曰崇㤙為太廟之臣太廟為崇㤙之君以臣准君猶為僣逆以君准臣奈天下何事皆寢通典賜物袁利正高宗時為博士上疏諫以為前殿路門非命婦宴㑹倡優進御之所帝納之詔曰嘉卿奕由忠鯁能抗疏規朕之失乃賜物百段職林
  請為别廟陳貞節遷太常博士與博士蘇獻上言睿宗於孝和弟也按賀循說兄弟不相為後故殷盤庚不序陽甲而上繼先君漢光武不嗣孝成而上承元帝晉懐帝繼世祖不繼惠帝故陽甲孝成出為别廟又言兄弟共世昭穆位同則毁二廟有天下者從禰而上事七廟尊者所統廣故及逺祖若容兄弟則上毁祖考天子不得全事七世矣請以中宗為别廟大祫則合食太祖奉睿宗繼高宗則祼獻永序詔可乃奉中宗别廟升睿宗為第七室唐書
  特建新意裴寛為太常博士禮部擬國忌之辰饗廟用樂下太常寛深達禮節特建新意以為廟尊忌卑則登歌廟卑忌尊則去籥中書令張說謂寛明識舉而行之清雅開元中以太常禮儀聲樂之司属亦擇才博士尤為清雅雍洛靈異錄
  不專胥吏陸亘字景山拜太常博士寺有禮生孟真久於其事凡吉㓙大儀禮官不能達率訪真真亦倚以倨横賴是須要元和七年册皇太子將撰儀注真㕘議偃蹇亘台之胥曹失色由是國忌饗禮不專於胥吏唐書元和新禮王彦威太原人世儒家少孤貧苦學尤通三禮無由自達元和中遊京師求為太常敬吏部卿知其書生補為檢討官彦威於禮閣掇拾自隋已來朝廷沿革吉㓙五禮以類區分成三十卷獻之號曰元和新禮由是知名特授太常博士
  問無不通崔龜從字𤣥告太和二年改太常博士龜從長於禮學精歴代沿革問無不通時饗宗廟於敬宗室祝板稱皇帝孝弟龜從議曰臣審詳孝字載考禮文義本主於子孫理難施於兄弟按禮卜虞之記文子孫曰哀兄弟曰其於祖禰則理宜稱考於伯仲則止可稱名又東晉温嶠議宗廟祝辭於孝字非子者則不稱傍親直言敢告當時朝議以為宜今臣上考之禮經無兄弟稱孝之義下徵晉史有不稱傍親之文臣謂饗敬宗廟宜去孝弟兩字又以祀九宫壇舊是大祠龜從議曰九宫貴神經典不載詳其圖法不過列宿今者五星悉是從祀日月猶在中祠豈容九宫獨越常禮請降為中祠制從之龜從又以大臣薨謝不於聞哀日輟朝奏議曰伏以廢朝軫悼義重自頃已來輟朝非奏報之時備禮於數日之外貞觀中任瓌卒有司對仗奏聞太宗責其乖禮岑文本既殁其夕為罷警嚴張公謹之亡哭之不避辰日是知閔悼之意不宜過時縱有機務急速便殿須召宰臣不臨正朝無爽事體從之舊唐
  入相崔龜從記曰博士重官也由此選者繼登三事而入並時同位者相望元和初權徳輿李吉甫同在相位長慶中竇易直在中書杜元預提印使西蜀今僕射相公始與鄭肅中與韋琮同居中書余復叨重委因志所聞以遺他日亦以知博士之選為重焉時令狐綯父楚亦以博士入相時人榮之續通典
  集禮院令狐綯守兵侍同平章事其日南省上事故事送上而同列必先集於少府監時白敏中崔龜從皆為太常博士至相位欲榮其舊署乃改集太常禮院因改為集禮院龜從手筆志其事
  詳曲臺儀令狐楚曰叔孫通起帝典於桴鼓之中自比以還鴻生碩儒若賈誼董仲舒公孫洪稀不以此進元帝詔丞相御史明於古今通達國體故為博士今行能在臣右者知其班末祿寡莫不以博士為愧臣獨以為榮詳曲臺之儀法攷庶僚之功行太常三卿始涖事博士無參集之禮晏公類要
  藏旂常楊收字藏之裴休作相以收深于禮學用為太常博士建言漢制總羣官而聴曰省分務而專治曰寺太常分務專治者也所以藏天子之旂常今旂常因車飾𨽻太僕非是唐書
  大理卿
  廷尉廷尉古官以尉尉人心也凡掌賊及司察之官皆曰尉尉罻也言以兵獄羅罻姦非也猶刺史刺舉不法也𮧯昭辨釋名王者置廷尉讞疑刑者官之平下之信也尉者尉民心撫其實也安立字士垂一人詰屈折著為廷示戴尸首以寸者為言寸度治法數之分示帷尸稽於寸舍則法有分故為尉示與尸寸宋均注曰士事也垂係也屍人死也人死不可無乃戴之者示天下不可無死也春秋元命包
  平星平星主建廷平主平天下之獄事若今廷尉之象故星讃曰平星執法正綱紀也天文錄
  作士齊職儀云大理古官也唐虞以皋陶作士士理官也初秦置廷尉漢景帝改曰大理王莽改曰作士初學記過聴請死晉文侯使李離為大理過聴殺人自拘於廷請死于君君曰官有貴賤罰有輕重下吏有罪非大子罪也李離對曰臣居官為長不與下吏讓位受爵為多不與下吏分利今過聴殺人而下吏𫎇其死非所聞也不受命君甲子必自以為罪則寡人亦有罪矣李離曰法失則刑刑失則死君以臣為能聴微決疑故使臣為理今過聴殺無罪罪當死君曰棄位委官伏法亡國非所望也趣出無憂寡人之心李離對曰政亂國危君之憂也軍敗卒亂將之憂也夫無能以事君闇行以臨民是無功以食祿也臣不能以虚自誣遂伏劒而死君子聞之曰忠矣乎韓詩外傳
  廷理楚令尹文子之族有干法者廷理拘之聞其令尹之族也而釋之子文召廷理而責之曰凡立廷理者將以司犯王法而察觸國法也夫直士持法柔而不撓剛而不折弃法而背令而釋犯法者是為理不端而懷心不公也豈吾營私之意也何廷理之駮於法也吾在上位以率士民士民或怨而吾不能免之於法今吾族犯法甚明而使廷理因縁吾心而釋之是吾不公之心明著於國也執一國之柄而以私聞於吾生不以義不若吾死也遂致其族人於廷理曰不是刑也吾將死廷理懼遂刑其族人成王聞之不及履而至于子文之室曰寡人㓜少置理失其人以違夫子之意於是黜廷理而尊子文使及内政國人聞之曰若令尹之公也吾黨何憂乎乃相與作歌曰子文之族犯國法程廷理釋之子文不聴恤顧怨萌方正公平說苑
  社稷臣楚莊王有茅門者法曰羣臣大夫諸公子入朝馬蹄蹂霤廷理斬其輈而戮其御太子入朝馬蹄蹂霤廷理斬其輈而戮其御太子大怒入為王泣曰為我誅廷理王曰法者所以敬宗廟尊社稷故能立法從令尊敬社稷者社稷之臣也安可以加誅夫犯法廢令不尊敬社稷是臣弁君下陵上也臣弁君則主失威下陵上則上位危社稷不守吾何以遺子太子乃還走避舍再拜請死
  不敢失法楚昭王有士曰石奢其為人也公正而好義王使為理於是廷有殺人者石奢追之則其父也遂反於廷曰殺人者僕之父也以父成政不孝不行君法不忠弛罪廢法而伏其辜僕之所守也伏斧鑕命在君君曰追而不及庸有罪乎子其治事矣石奢曰不私其父非孝也不行君法非忠也以死罪生非亷也君赦之二之惠也臣不敢失法下之行也遂不離斧鑕刎頸而死于廷中君子聞之曰貞夫法哉新序
  樹徳季羔為衞之士師則人之足俄而衞為蒯聵之亂季羔逃之走郭門刖者守門焉謂季羔曰彼有𡙇季羔曰君子不踰又曰彼有竇季羔曰君子不隧又曰於此有室季羔乃入焉既而追者罷季羔將去謂刖者吾不能虧主之法而親刖子之足矣今吾在難此正子之報怨之時而逃我三何故哉刖者曰斷足固我之罪也無可奈何曩者君治臣以法令先人後臣欲臣之免也臣知之獄决罪定臨當論刑君愀然不樂見君顔色臣又知之君豈私臣哉天生君子其道固然此臣之所以脫君也孔子聞之曰善哉為吏其用法一也思仁恕則樹徳加嚴暴則樹怨公以行之其子羔乎家語
  天下之平張釋之為廷尉文帝嘗行有人從渭橋下出乘輿馬驚捕之属廷尉釋之奏其犯蹕當罰金上怒釋之曰法者所與天下公共也方是時上誅之則已今已下廷尉廷尉天下之平也一傾天下用法皆為之輕重人安所措其手足乎後有盗高廟座前玉環得文帝令族之釋之奏當棄市上大怒釋之曰法如是也今盗宗廟器而族之如令愚人取長陵一抔土陛下何以加其法乎前漢
  决疑平法于定國為廷尉為人謙恭尤重經術其决獄平法務在衰鰥寡罪疑從輕加審慎之心朝廷稱之曰張釋之為廷尉天下無寃民于定國為廷尉民自以不寃潘岳楊荆州誄曰惟此大理國之憲章君蒞其任視民如傷庶獄明慎刑辟端詳聴㕘皋吕稱侔于張皋皋陶也虞書曰帝曰皋陶汝作士明于五刑吕吕侯為周王司冦周書曰穆王訓夏贖刑作吕刑
  號稱詳平孔光為廷尉光久典尚書練法令號稱詳平時定陵侯淳于長坐大逆誅長小妻迺始等六人皆以長事未發覺時棄去或更嫁及長事發丞相翟方進等議迺始等於法無以解請論光以為夫婦之道有義則合無義則離迺始等或更嫁義已絶而欲以為長妻論殺之名不正不當坐有詔光議是前漢
  决生子范延夀宣帝時為廷尉時燕趙之間有三男共娶一妻生四子長各求離别爭財分子至聞于縣縣不能决斷讞之于廷尉於是延壽决之以為悖逆人倫比之禽獸生子属其母以子並付母尸三男于市奏免郡太守令長等無師化之道天子遂可其言謝承後漢書稱有號盛吉字君達為廷尉性多哀憐其妻謂吉曰君為天下執法不可使一人濫罪殃及子孫其囚無㣧嗣者令其妻妾得入使有遺類視事十二年天下稱有㤙㑹稽典錄
  世掌法郭躬字仲孫元和三年為廷尉家世掌法務在寛平及典理官决獄斷刑多依矜恕躬弟子鎮自廷尉左監遷廷尉凡郭氏為廷尉者七人後漢
  奏附經典永元六年陳寵代郭躬為廷尉性仁矜及為理官數議疑獄常親自為奏毎附經典務從寛恕帝輒從之濟活者甚衆其深文刻敝於此少衰寵又鉤校律令條法溢於甫刑者除之賛曰陳郭主刑人賴其平法名家順帝時廷尉河南呉雄季高以明法律斷獄平起自孤宦致位司徒雄少時家貧䘮母營人所不封土者擇𦵏其中䘮事趣辦不問時日醫巫皆言尚族滅而雄不顧及子訢孫恭三世廷尉為法名家
  施㤙開怨范堅字子常為廷尉奏王典吏邵廣盗官幔合布四十疋依律棄市廣息雲宗二人自没為官婢奴以贖父尚書議可特聴堅駁之曰此為施一恩於今開萬怨於後顯宗從之正廣刑晉中興書
  賤刑名文帝時議置六卿將除大理盧道思奏曰省有駕部寺留太僕省有刑部寺除大理斯則重畜産而賤刑名也隋書
  所斷無言唐臨為大理卿初蒞職斷一死囚先時坐死者十餘人皆他官所斷㑹太宗幸寺親錄囚徒他官所斷死囚稱寃不已臨所斷者嘿而無言太宗怪之問其故囚對曰唐卿斷臣必無枉濫所以絶意太宗歎息久之曰為獄固當若是囚遂見原太宗親為之考詞曰形若灰死心如鐡石唐新語二唐俱作高宗新唐自述其考云抵罪無怨張文礶遷大理卿至官旬日决遣疑事四百餘條無不允當自是人有抵罪者皆無怨言文礶嘗有疾繫囚相與齋禱願其視事當時咸稱其執法平恕以比戴胄上元二年拜侍中兼太子賓客大理諸囚聞文礶改官一時慟哭其感人心如此舊唐大理卿袁仁敬暴卒繫囚聞之皆慟哭歌曰天不恤寃人兮何遽奪我慈親兮有理無申兮痛哉安訴陳兮通典開元二十一年
  詳刑龍朔二年改大理為詳刑光宅元年改為司刑舊唐中外推重王正雅字光謙穆宗時為大理卿㑹宋申錫事起獄自内出卒無證驗是時王守澄之威權鄭注之寵勢雖宰相重臣無敢顯言其事者唯正雅與京兆尹崔綰上疏請出造事者付外考驗其事别具狀聞由是獄情少緩申錫止於貶官中外翕然推重之
  執奏張仁愿開運初為大理卿隰州刺史王澈犯贓朝廷以功臣子欲宥之仁愿執奏竟遣伏法議者賞之執方廷尉卿梁國初建曰大理天監元年復改為廷尉有正監平三人元㑹廷尉三官與建康三官皆法冠𤣥衣朝服以藍東西中華門手執方木長三尺方一寸謂之執方唐官品志
  大理少卿
  明刑職法廷尉少第四品上第二請用思理平允斷明刑職法者後魏職令
  二絶宋世軌為廷尉少卿時大理正蘇珍之亦以平幹知名寺中為之語曰决定嫌疑蘇珍之視表見裏宋世軌時人以為寺中二絶卒官廷尉御史諸囚皆哭曰宋廷尉死我等豈有生路也北齊書
  執法一心趙綽為大理少卿時刑部侍郎辛亶嘗衣緋褌俗云利於官上以為厭蠱將斬之綽曰據法不當死臣不敢奉詔上怒甚謂綽曰卿惜辛亶而不自惜也命左僕射高熲將綽斬之綽曰陛下寧可殺臣不得殺辛亶至朝堂解衣當斬上使人謂綽曰竟何如對曰執法一心不敢惜死上良久乃釋之他日又令斬二人綽曰此人當坐杖殺之非法上曰不闗卿事綽曰陛下置臣法司欲誤殺人豈得不闗臣事上曰撼大木不動者當退綽曰臣冀撼天心何論撼木上乃止時薛胄為大理卿俱名平恕胄斷獄以情而綽守法俱為稱職隋書正人戴胄有幹局明法令太宗常謂侍臣曰大理之職人命所懸當須妙選正人用心存法無過戴胄者乃以為大理少卿唐新語胄性既強正處斷明速議者以為法官稱職亊無寃濫武德以來一人而已
  人命所係徐有功名𢎞敏以字行轉司刑少卿與皇甫文備同按獄誣有功縱逆黨久之文備坐事下獄有功出之或曰彼嘗陷君於死今生之何也對曰爾所言者私忿我所守者公法不可以私害公嘗謂所親曰今身為大理人命所懸必不順㫖詭辭以求茍免故前後為獄官以諫奏枉誅者三經斷死而執志不渝酷吏由是少衰時人比漢之于張焉或曰若獄官皆然刑措何逺初鹿城主簿潘好禮慕有功為人論之曰昔稱張釋之為廷尉天下無寃人然釋之當漢文帝時中外無事守法而已有功居革命之際周興來俊臣等掩義隠賊崇飾惡言以誣盛德有功守死明道身濱殆者數矣此其賢於釋之明甚或稱有功仁恕過漢于張起居舍人盧若虚曰徐公當雷霆之震而能全仁恕雖千載未見其比猗歟徐公獬豸之精世皆紛濁不改吾清舊讃兄弟守正崔昪兄𤣥暐知政事先是來俊臣周興等誣陷良善冀圗爵賞因緣籍没者數百家𤣥暐固陳其枉狀則天乃感悟咸從雪寃則天季年宋璟劾奏張昌宗謀為不軌𤣥暐亦屢有讜言則天乃令法司正斷其罪𤣥暐弟昪時為司刑少卿又請寘以大辟其兄弟守正如此
  詰責無懼桓彦範為司刑少卿凡所奏議若逢人主詰責則辭色無懼爭之愈厲又嘗謂所親曰今既躬為大理人命所懸必不能順㫖詭辭以求茍免
  守法一定太和四年大理少卿崔杞奏大理寺即陛下守法之司一定之制不可摇動若朝示而暮改同罪而異刑則人何所措其手足哉續通典
  寺丞
  守法權善才高宗朝為將軍中郎將范懷義宿衛昭陵有飛騎犯法善才繩之飛騎因番請見先涕泣不自勝言善才等伐陵栢大不敬高宗悲泣不自勝命殺之大理丞狄仁傑斷善才罪止免官高宗大怒命促行刑仁傑曰法是陛下法臣但守之奈何以數株小栢而殺兩臣請不奉詔高宗涕泣曰善才斫我父陵上栢我為子不孝以至是知卿好法官善才等終須死仁傑固諫侍中張文瓘以笏築令出高宗曰善才情不可容法雖不死朕之恨深矣須法外殺之仁傑曰陛下作法懸諸象魏徒流及死具有等差豈有罪非極刑特令賜死法既無恒萬方何所措其手足陛下必欲變法請今日為始高宗意乃解曰卿能守法朕有法官命編入史又曰仁傑為善才正朕豈不能為朕正天下耶授試御史大唐新語司刑丞杜景儉徐有功並為司刑丞與來俊臣侯思正同制獄人稱之曰遇徐杜必生遇來侯必死通典
  活法死法李日知為司刑丞嘗免一死囚少卿胡元禮硬判殺之與日知徃復至于再三元禮怒遣府吏謂曰元禮不離刑曹此囚無活法日知報曰日知不離刑曹此囚無死法竟以兩聞日知果直唐新語
  寺正
  何公𫇮陵何比干漢武時丞時公孫𢎞舉為廷尉右平獄無寃民號曰何公三輔决錄注比干學尚書於晁錯武帝時為廷尉正與張湯同時湯持法深而比干務仁恕數與湯爭雖不能盡得然所濟活者以千數後何敞傳比干家少卿何敞六世祖也經明行修兼通法律為汝隂縣獄吏决曹掾平活數千人後為丹陽都尉獄無寃囚淮汝號曰何公征和三年三月辛亥天大隂雨比干在家日中夢貴客車騎滿門覺以語妻語未已而門有老嫗可八十餘頭白求寄避雨雨甚而衣履不霑漬雨止送出門乃謂比干曰公有隂徳今天錫君策以廣公之子孫因出懷中符策狀如簡長九寸凡九百九枚以之授比干子孫佩印綬者當如此算比干五十八嵗有六男又生三子本始元年自汝隂徙平陵代為名族何家世傳庭中稱平黄霸字次公昭帝時俗吏尚嚴酷以為能而霸獨用寛和為名㑹宣帝即位在民間時知百姓苦吏急也聞霸持法平召以為廷尉正數决疑獄庭中稱平守丞相長史坐公卿大議庭中知長信少府夏侯勝非議詔書大不敬霸阿從不舉劾皆下廷尉繫獄當死霸因從勝受尚書獄中再隃久積三嵗迺出漢書
  南土秀望顧榮字彦先入洛以南土秀望累遷廷尉正晉書中興
  憚其清嚴顧恊少清介有志操初為廷尉正冬服單衣薄寺卿蔡法度欲解褐與之憚其清嚴不敢發口謂人曰我願解身上襦與顧郎顧郎難衣食者竟不敢以遺之南史
  推察得情蘇瓊為廷尉正時畢義雲為御史中丞以猛暴任職理官忌憚莫敢有違瓊推察務在得情雪者甚衆寺署臺按始自於瓊也北史
  應正論王志愔為大理正奏言法令者人之隄防不立則人無所禁竊見大理官員多不奉法以縱罪為寛恕以守文為苛刻遂上應正論以見志唐書
  評事
  始置宣帝詔曰今遣廷史與郡鞠獄任輕祿薄其為置廷平秩六百石員四人其務平之以稱朕意於是選于定國為廷尉求明察寛恕黄霸等以為廷平獄刑號為平矣時涿郡太守鄭昌上疏言聖王置諫爭之臣者非以崇徳防逸豫之生也立法明刑者非以為治救衰亂之起也今明主躬垂明徳雖不置廷平獄將自正若開後嗣不若删定律令律令一定愚民知所避奸吏無所㺯矣今不正其本而置廷平以理其末也政衰聴怠則廷平將招權而為亂首矣宣帝始置左右而决錄注云何比干漢武帝為廷尉右平謬矣漢書通典
  據家傳則與前後書俱不同
  行能高潔馬宫字游卿為丞相史司直師丹薦宫行能高潔遷廷尉平漢書
  濟者甚衆顧榮遷廷尉平時趙王倫誅淮南王允收允官属下廷尉議罪榮具明刑理不宜廣濫倫意解賴榮濟者甚衆晉中興書
  上便宜事何攀字惠興居心平允蒞官整肅為滎陽令上便宜十事甚得名稱除廷尉平時廷尉卿諸葛冲以攀蜀士輕之及攀斷疑冲始歎服晉書
  羅則則天時左臺御史中丞來俊臣司刑評事康曄衛遂忠等同惡相濟招集無賴數百人令其告事共為羅織千里響應舊唐
  詰對五六延和中沂州人有反者詿誤坐者四百餘人將𨽻餘于司農未即路繫在州獄大理評事敬昭道援赦文判而免之時宰相切責大理奈何免反者家口大理及正等失色引昭道以見執政執政怒而責之昭道曰赦云見禁囚徒沂州反者家口並繫在州獄此即見禁也反覆詰對至于五六執政無以奪之詿誤者悉免唐新語
  擢拜理評杜暹授鄭尉以清節見知華州司馬楊孚公宜士也深賞重之孚遷大理正暹坐公事下法司結非孚謂人曰若此尉得罪則公清之士何以勸矣特薦之於執政由是擢拜大理評事
  三𦂳吏部銓注拾遺評事赤尉才望清高標格孤秀者署為之俗號三𦂳官拾遺立𦂳以其行立在北省之次獻可替否也評事出𦂳以其䘖恩按覆彈射不法也赤尉坐𦂳以劇縣决遣權豪畏威也入仕之路歴是三官者時輩共以為榮也兩京雜記
  北寺評刑北寺鷞鳩之政無聞陳子昂集榮加天寵職察雲司大理曰大棘鄭氏談綺用進丞於棘路往治讞於竹刑胡文恭進丞讞寺進丞法局進丞卿讞治讞之丞法卿貴丞往司李法之讞棘寺初銜命劉喜卿
  太僕寺
  太正穆王命伯冏為周太僕正作冏命曰命汝作大正正于羣僕侍御之臣太僕長太御中大夫孔注太僕穆王所置也葢太御衆僕之長中大夫也漢注太僕掌車馬天子出入大駕則奉小駕則御續漢書
  奉車夏侯嬰高祖為沛公為太僕常奉車竟高祖世以太僕事惠帝惠帝崩以太僕事高后高后崩代王之來嬰與東牟侯入清宫以天子駕迎代王共主文帝後為太僕漢書藝文作灌嬰誤
  數馬石慶為太僕御出上問車中㡬馬慶以策數馬舉手曰六馬慶於兄弟中最為簡易然猶如此漢雜亊子代父為公孫賀字子叔少為騎士從軍數有功武帝初為太僕後八嵗代石慶為丞相子敬聲代為太僕父子並居公卿位元封三年武帝作栢梁臺詔羣臣賦詩太僕賀曰修飾輿馬待駕來古文苑上林賦孫叔奉轡衞公㕘乘鄭𤣥曰孫叔者太僕賀也
  善事人陳萬年字幼公以高第入為右扶風遷太僕萬年亷平内行修然善事人賂遺外戚許史傾家自盡尤事樂侯史高丞至丙吉病中二千石上謁問疾遣家丞出謝謝已皆去萬年獨留昏夜迺歸及吉病甚上自臨問以大臣行能吉薦于定國杜延年及萬年萬年竟代定國為御史大夫漢書
  禦侮祭彤字坎孫幼有志節建武中拜遼東太守彤有膂力能貫三百斤弓虜毎犯塞常為士卒鋒數破走之後徴為太僕彤在遼東三十年衣無兼副顯宗既嘉其功又美彤績詔拜日賜錢百萬馬三匹衣被刀劒下至居室什物大小無不悉備帝毎見彤常歎息以為可属以重任後從東巡狩過魯坐孔子講堂顧指子路室謂左右曰此太僕之室太僕吾之禦侮也東觀記後漢書
  宣揚國命趙岐初名嘉生於御史臺因字臺卿獻帝時為太僕及李傕寺政使太傅馬日磾撫慰天下以岐為副日磾行至洛陽表别遣岐宣揚國命所到郡縣百姓皆喜曰今日乃復見使者車騎後漢獻帝以岐為太僕持節安慰天下續後漢通典御覽俱同
  牧馬充牣郭展為太僕留心於養畜是以牧馬充牣其後征呉得以濟事晉諸公賛
  司僕王莽改太僕為太御唐龍朔二年改曰司馭武后光宅元年改曰司僕通典
  還鄉賜袍張暐為殿中監太僕卿天寳初暐還鄉拜掃特賜錦袍繒綵御賜詩以寵異之乗傳來往勑郡縣供擬暐鬚髪華皓在輿中子弟車馬連接數里衣冠榮之封還詔書韋𢎞景遷給事中劉士經以駙馬交通邪倖穆宗用為太僕卿𢎞景與給事薛存慶封還詔書論士經曰伏以司僕正卿位居九列在周之命伯冏其人所以惟月膺名象河稱重漢朝亦以石慶之謹愿陳萬年之行潔皆踐斯職謂之大寮今士經戚里常人班叙散秩以父任將帥家富資財聲名不在於士林行義無聞於朝野忽長卿寺有瀆官常以親則人物未賢以勲則寵待常厚今叨顯任誠謂謬官其劉士經新除太僕卿勑未敢行下穆宗遣宰臣宣諭𢎞景等固執如前宰臣不得已改衛尉少卿俱舊唐
  丞張敬字子高為太僕丞漢書
  光祿卿
  郎中令初秦置郎中令掌宫殿門户及主諸郎之在殿中侍衛故曰郎中令齊職儀謂之郎中令者言領諸郎而為之令長漢官漢武帝更名光祿勲應劭曰光明也祿爵也勲功也言光祿典郎謁者虎賁羽林舉不失徳賞不失勞故曰光祿勲應邵鄭𤣥並云勲猶閽也今光祿勲則古閽之職後漢初學記
  隂重不泄周文者名仁景帝初為郎中令仁為人隂重不泄常衣𡚁補衣溺袴故為不潔清以是得幸入卧内於後宫秘戲仁常在旁終無所言上時問人仁曰上自察之然亦無所毁如此景帝再自幸其家上所賜甚多然終常讓不敢受也諸侯羣臣賂遺終無所受武帝立為先帝臣重之漢書
  屏人恣言建元二年郎中令王臧以文章獲罪皇太后以為儒者文多質少以石建為郎中令事有可言屏人恣言極切至廷見如不能言者是以上乃親尊禮之書奏事事下建讀之曰誤書馬字與尾當五今乃四不足一上譴死矣甚惶恐其為謹慎雖他皆如是史記
  白馬生張湛字子孝拜光祿勲光武臨朝或有惰容湛輒陳諫其失常乘白馬帝毎見湛輒言白馬生且復諫矣後漢
  周宻敬慎杜林字伯山從張竦受學愽洽多聞時稱通儒代郭憲為光祿勲内奉宿衛外總三署周宻敬慎選舉稱平郎有好學者輒見誘進朝夕滿堂
  問投蜺楊賜字伯欽拜光祿勲光和元年嘉徳殿前有赤青氣帝惡之遣中使問賜祥異禍福吉㓙所在以賜愽學碩儒故宻諮問宜極陳其意賜上疏陳請案春秋䜟天投蜺海内亂今妾嬖閹尹共專國朝之所致也謝書觥觥郭憲字子横為光祿勲車駕西征隗囂憲諫曰天下初定車駕未可以動憲乃當車拔佩刀以斷車靷帝不從遂上隴其後潁川兵起乃回駕而還帝歎曰恨不用子横之言時匈奴數犯塞帝患之乃召百僚廷議憲以為天下疲敝不宜動衆諫爭不合乃伏地稱眩瞀不復言帝令兩郎扶下殿憲亦不拜帝曰常聞闗東觥觥郭子横竟不虚也憲遂以疾辭退卒於家後漢
  二稚孫堪字子稚為光祿勲以清亷稱與周澤相類澤字稚都京師號為二稚東觀記作二雅
  九列陳蕃字仲舉遷光祿勲時封賞踰制内寵猥盛蕃乃上疏諫曰臣𫎇㤙聖朝備位九列見非不諫則容恱也夫諸侯上象四七垂耀在天下應分土藩屏上國今近習以非義授邑左右以無功傳賞授位不料其任裂土莫紀其功至乃一門之内侯者數人誠欲陛下從是而止延熹六年車駕幸廣城校獵蕃上疏諫曰安平之時尚宜有節况當今之世有三空之戹哉田野空朝廷空倉庫空是謂三空加兵戎未戢四方離散是陛下焦心毁顔坐以待旦之時也豈宜揚旗曜武騁心輿馬之觀乎
  賜糓袁渙字曜卿閎之孫滂之子也時有傳劉備死者羣臣皆賀渙以嘗為備舉吏獨不賀卒官太祖為之流涕賜糓二千斛一教以太倉糓千斛賜郎中令之家一教以垣下糓千斛與曜卿家外不解其意教曰以太倉教者官法也以垣下糓者親舊也魏志
  變鱗甲王肅字子雍為光祿勲時有二魚長尺集于武庫之屋有司以為吉祥肅辨之曰魚生于淵而亢于屋介鱗之物失其所也邉將其殆有棄甲之變乎其後果有東闗之敗
  至德清純孟宗為光祿勲大㑹宗先少酒偶有強者飲之一杯便吐傳詔司察宗吐麥飯察者以聞上乃歎息曰至徳清純如此别傳
  不見為恨鄭袤字林叔高鄉貴公時為光祿勲毌丘儉作亂景帝時為大將軍自出征之百官祖送於城東袤疾病不任㑹上謂中領軍王肅曰唯以不見鄭光祿為恨肅以語袤袤由輿追及於近道上笑曰故知侯生必來也遂與袤共載問以計謀王隠晉書袤父泰字公業與華歆荀攸善見袤曰鄭公業為不亡矣晉陽秋
  居世之難鄭默字思元袤子也轉光祿勲默寛冲愽愛謙虚温謹不以才地矜物事上以禮遇下以和雖僮竪厮養不加聲色而猶有嫌怨故士君子以為居世之難晉書
  擅竒王惠字令明宋國初建當置郎中令武帝難其人謂傅亮曰今用郎中令不可減袁曜卿也既而曰吾得其人矣曜卿不得獨擅其竒乃以惠居之南史
  少卿
  船漏不没邢虬字神虎為光祿少卿母在鄉遇患請假歸遇秋水暴長河梁破絶蚪得一小船而渡船漏滿不没時人異之北史分紀虬字神寳神寳産字也誤
  授職毎誡桞亨拜光禄少卿太宗毎誡之曰與卿舊親情素兼宿卿為人交遊過多今授此職宜存簡靜亨性好射獵有饕湎之名比後頗自朂勵杜絶賓客約身節儉勤於職事太宗亦以此稱之舊唐
  太官令魯國陳正字叔方為太官令黄門侍郎與正有隙因進御食以髪貫炙中光武㗖炙見髪怒勑斬正正曰臣罪有當死者三黒山出炭増冶吐炎焦膚爛肉而髪不銷臣罪一也匣出佩刀匠石砥礪虧肌截骨曽不能斷髪臣罪二也臣朗月書章奏側光讀經書旦臨御食臣與丞及庖人六目齊視曽不如黄門兩目臣罪三也詔乃捨黄門而釋正謝承後漢書
  九列首庾冰用樂謨詔草曰光祿九列之首且職典吏署選貢惟允其以前散騎常侍謨為光祿勲本集
  鴻臚卿
  鴻臚胡廣曰鴻聲也臚傳也所以傳聲賛導九賓也昔唐虞賓于四門此則禮賓之制與鴻臚之任亦同漢官解詁劉熈曰腹前肥者曰臚言以京師為心腹王侯外國為四體以養之也辦云鴻臚本故典客掌賓禮鴻大也臚陳序也欲大以禮陳序賓客也辨釋名鴻臚卿漢官也周禮大行人掌賓客及諸侯朝覲事即其任也漢官云奉置典客掌諸侯及歸義蠻夷漢景帝更名大行令武帝改曰太鴻臚初秦又置典属國亦掌蠻夷降者漢亦因之成帝并入大鴻臚王莽改鴻臚為典樂初學記
  不任賓賛蕭由字子驕望之子也為陳留太守元始中作明堂辟雍大朝諸侯徴由為大鴻臚㑹病不及賓賛還歸故官漢書雜事
  金穴郭况光武郭皇后弟也遷大鴻臚帝數幸其第㑹公卿諸侯親家飲燕賞賜金錢縑帛豐盛莫比京師號况家為金穴後后紀
  與帝通夢習郁為侍中時從光武幸黎丘與帝通夢見蘇山神光武嘉之拜大鴻臚錄其前後功封襄陽侯使立蘇嶺祠刻二鹿石俠神道百姓謂之鹿門廟或呼蘇嶺山為鹿門山襄陽耆舊傳
  靜默杜瓊字伯瑜後主立為大鴻臚太常為人靜嘿少言闔門自守不與世事蜀志
  移書燉煌崔林為大鴻臚龜兹王遣侍子來朝朝廷嘉其逺至褒賞其王甚厚餘國各遣子來朝間使連属林恐所遣或非真的權取疏属賈胡因通使命利得印綬而道路䕶送所損滋多所養之民資無益之事徒為夷狄所笑此曩時之患也乃移書燉煌喻指并錄前世待遇諸國豐約故事使有恒常魏志
  大鴻臚小鴻臚韓宣明帝時為大鴻臚宣前後當官在能否之間然喜以已恕人始南陽韓暨以宿徳在宣州為大鴻臚暨為賢人及宣在後亦稱職故鴻臚中為之語曰大鴻臚小鴻臚前後治行曷相如
  有出境才張儼弱冠知名早歴顯位以愽聞多識拜大鴻臚使于晉呉主孫皓謂儼曰南北通好以君有出境之才故相屈行對曰皇皇者華臣𫎇其榮無古人延舉之美磨鋒淬鍔思不辱命既至車騎將軍賈充尚書令裴秀侍中荀朂等欲傲以所不知而不能屈呉錄志記才任專對晉使者俞歸至張重華識張鑒才任專對拜典客令歸責鑒禮供給簿鑒曰𡚁國僻小隔絶皇風行臺撫臨萬里傾躍今大義未崇先存口實非昭徳示訓之謂也歸改容謝之前涼錄
  典客李安世天安初為主安令齊使劉纉來聘安世美容貌善舉止纉等自相謂曰不有君子其得國乎纉呼安世為典客安世曰三代不共禮五帝各異樂安得以亡秦之官稱于上國纉曰世異之號凡有㡬也安世曰周謂掌客秦改典客漢明鴻臚今曰主客君等不欲影響文武而殷勤亡秦魏書
  異名大鴻臚梁加卿字曰鴻臚卿除大字五代史百官志隋唐因之龍朔二年改為同文卿光宅初改曰司賓卿六典採樵劉世龍高祖時從平京師累轉鴻臚卿時草創之始傾竭府藏以賜勲人而國用不足世龍進計曰今義師數萬並在京師樵薪貴而布帛賤若採街衢及苑中樹為樵以易布帛嵗收數十萬疋立可致也又藏内繒絹疋軸之使申截取剰物以供雜費動盈十餘萬段矣高祖因從之大收其利義節本名世龍或言世龍子名鳯昌父子非人臣兆高祖不聴更賜今名
  有祿能否王敦為鴻臚卿謂阮脩曰卿常無食鴻臚丞差有祿能作不脩曰亦復可爾耳遂為之晉書脩字宣子
  少卿
  雅學達理鴻臚少卿請用雅學詳當明樞達理者後魏職令令望蘇夔字伯尼煬帝方勤逺畧蠻夷朝貢前後相属帝嘗從容謂宇文述虞世基等曰四夷率服觀禮華夏鴻臚之職須歸令望寧有多才藝美容儀可以接對賓客者為之乎咸以夔對帝然之即日拜鴻臚卿隋書職業稱裴光庭開元中權兵部郎中鴻臚少卿性靜默寡交游雖驟歴臺省人未之許既而以職業稱議者更推之唐書
  典属國昭帝始元六年春以栘中監蘇武為典属國漢書孝明之時讀蘇武傳見武官名曰移中監以問百官百官莫知夫倉頡之章小學之書文字備具至于無能對聖國之問者是皆美命隨牒之人多在官也木旁多文字且不能知其欲及若董仲舒之知重常劉子政之知貳負難哉論衡别通分紀以武為典属國誤
  習外國事常惠代蘇武為典属國明習外國事勤勞數有功甘露中為右將軍典属國如故前漢
  掌蠻降者典属國秦官掌蠻夷降者河平元年省併大鴻臚
  尚寳
  符寳郎周禮地官有掌節春官又有典瑞並其任也自漢以來惟旌節稱節餘皆號符焉寳即璽也秦為符璽令史記云始皇出遊㑹稽丞相李斯中車府令趙高從高兼行符璽令事是也漢因秦置符節令六典
  璽不可得霍光字子孟初輔幼主政自巳出天下想聞其風采殿中嘗有怪一夜羣臣相驚光召尚符璽郎郎不肯授光光欲奪之郎按劒曰臣頭可得璽不可得也光甚誼之明日召増此郎秩二等衆庶莫不多光前漢符節令符節令掌天子璽符及節麾幢有銅虎竹使符中分二人留其半付受為信環濟要畧
  從璽文唐因隋置符璽郎天后更名符寳郎授命及神璽等八璽文並瑑為寳字神龍初復為符璽郎開元初又為符寳郎從璽文也六典
  掌寳符寳郎掌天子八寳及國之符節辨其所用有事則請於内既事則奉而藏之舊唐志
  宗正
  宗正宗正卿周官也宋百官春秋云周受命封建宗盟周封兄弟之國十有五同姓之國三十有五始選其宗中之長而董正之謂之宗正成王時彤伯入為宗正掌王親属是也秦漢因之平帝更名宗伯王莽改為秩宗東漢復為宗正晉曰大宗正後魏皆同姓為之晉以後雜用庶姓為之至梁加卿字除大字曰宗正卿初學記武徳二年置宗師一人後省龍朔二年改宗正寺曰司宗寺武后光宅元年曰司属寺百官志千里駒劉徳字路叔修黄老術有智畧少時數言時事召見甘泉宫武帝謂之千里駒昭帝初為宗正丞後為宗正卿徳妻死大將軍欲以女妻之徳不敢娶畏盛滿也漢書
  直言有行劉向字子政本名更生徳子也元帝初太傅蕭望之為前將軍少傅周堪甚見尊任更生年少于望之堪然二人重之薦更生宗室忠直明經有行為宗正
  修身行義劉平字公子本名曠明帝初鍾離意薦其修身行義永平三年拜宗正數薦達名士承宫郇恁等後漢恤族劉般字伯興建中初遷宗正般在位數言政事其收恤九族行義尤著時人稱之
  世掌劉軫字君文梁孝正㣧為宗正卒官遂世掌宗正焉
  至行貞素王覽字𤣥通孝友恭恪名亞于祥咸寧元年大中大夫詔曰覽少篤至行服仁履義貞素之操長而彌固其以覽為宗正卿晉書
  忠篤寛厚羊祜忠篤寛厚然不長理劇宗正卿缺不審可轉作否山公啟事
  器貌瓌雅杜銓字士衡初宻太后父豹䘮在濮陽世祖欲命迎𦵏於鄴謂司徒崔浩曰天下諸杜何處望高浩對京兆為美世祖曰朕今方改𦵏外祖意欲取京兆中長老一人以為宗正命營護凶事浩曰中書愽士杜銓其家今在趙郡是杜預之後於今為諸杜之最即可取之詔召見銓器貌瓌雅世祖感恱謂浩曰此真吾所欲也以為宗正魏書
  序昭穆宗正卿之職掌皇九族六親之属籍以别昭穆之序紀親疎之列六典九廟之子孫繼統為宗餘曰族唐志昏忘失對竇誕抗子也貞觀初為宗正卿太宗常與之言昏忘不能對乃手詔曰朕聞為官擇人者治為人擇官者亂竇誕比來精神衰耗殊異常時知不肖而任之覩尸祿而不退非唯傷風亂政亦恐為君不明考績黜陟古今常典誕可光祿大夫還第
  整訓属族杜牧李文舉制取自逺藩擢為宗正大則提陟羣吏洒掃守奉次則整訓属族次第昭穆
  第其賢能元稹李從易宗正丞敕昔劉氏子孫在属籍者十餘萬我唐光有天下二百餘年伯仲叔季幼子童孫可勝道哉第其賢能以次序昭穆皆吾宗寺之職也秩序長幼元稹李拭授宗正卿等制明皇而下其属未逺諸王在閣朕得其寒温睿宗而上五十餘族長幼秩序盡委之于大宗正茍非能賢不敢輕授
  國子祭酒
  祭先劉熈曰祭酒者謂祭六神以酒酹之也辯云凡㑹同饗讌必尊長先用酒以祭先故曰祭酒漢時呉王年長以為劉氏祭酒是也辨釋名胡廣曰官名祭酒者皆一位之元長者也古禮賓客得主人饌則老者一人舉酒以祭於地舊說以為示有先後志注應劭曰禮飲酒必祭示有先也故稱祭酒尊之也如淳曰祭祠時唯尊長者以酒沃酹漢注
  三為祭酒荀卿年五十始來遊學於齊襄王時而荀卿最為老師齊尚脩列列大夫之缺而荀卿三為祭酒焉史記三為祭酒者謂荀卿出入前後三度處列夫夫康莊之位而皆為其所尊故云三為祭酒
  明習故事張安世薦蘇武明習故事奉使不辱命宣帝以武節著名臣令朝朔望號稱祭酒甚優寵之漢書分紀優寵之後加年老不拜迎以安車二句事文因之似誤
  總領綱紀建武初置五經愽士太常差以有聡明威重者一人為祭酒總領綱紀續漢表
  仲父秦宓為師友祭酒稱曰仲父宓稱疾卧在茅舍纂將功曹古朴主簿王普厨膳即宓第宴談宓臥如故益州辟宓為從事祭酒蜀志
  奏立太學裴頠為國子祭酒奏立國子太學開講堂築門闕刻石冩五經傳暢諸公讃
  忠蹇劉毅字仲雄少厲清節然好臧否人物王公貴人望風憚之武帝受禪為國子祭酒帝以毅忠蹇正直使掌諫官咸寧初復為愽士祭酒晉書白帖云漢擢荀卿晉選劉毅並為祭酒也以荀為漢人誤合璧因之又誤國學始興袁瓌字山甫為國子祭酒于時䘮亂之後禮教陵遲瓌上疏曰疇昔皇運陵替䘮亂屢臻儒林之教漸頹庠序之禮有闕國學索然墳籍莫啟若得給其宅地備其學徒愽士僚属粗有其官則臣之願也疏奏成帝從之國學之興自瓌始也晉書
  執經問義杜夷字行齊世以儒學稱元帝為丞相王敦曰今大義頽替禮典無宗朝廷滯義莫能攸正宜特立儒林祭酒官以𢎞其事處士杜夷棲情遺逺磪然絶俗才學精愽道行優備其以夷為祭酒建武中令曰國子祭酒杜夷安貧樂道靜志衡門日不暇給雖原憲無以加也其賜榖二百斛皇太子三至夷第執經問義夷雖逼時命亦未嘗朝謁國有大政恒就夷諮訪焉東庠西序建元七年高平蘇通長樂劉祥並以碩學耆儒尤精二禮堅以通為禮記祭酒居于東庠祥為儀禮祭酒處于西序堅毎月朔旦率百僚親臨講論崔鴻前秦錄清官張緒字思曼清簡寡欲建元元年立國學以緒為太常卿領國子祭酒以王延之代緒為中書令何㸃歎曰晉以子敬季琰為此職今以王延之張緒為之可謂清官後接之者實為未易永明七年竟陵王子良領國子祭酒武帝敕王晏曰吾欲令司徒辭祭酒以授張緒物議以為如何子良竟不拜以緒領國子祭酒南史虎闈王元長曲水詩序入虎闈而齒胄注周禮曰師氏以三徳教國子居虎門之左蔡邕明堂月令論曰周官有闈門之學翰曰虎闈教國子之學所也
  朱服何𦙍字子季為國子祭酒與太子中庶子王瑩並為侍中時𦙍單作祭酒疑所服陸澄愽古多該亦不能據遂以𤣥服臨試爾後詳議乃用朱服祭酒朱服自此始也南史
  不給兵力韓子熈累遷國子祭酒子熈儉素安貧常好退靜遷鄴之始百司並給兵力時以祭酒閑豫止給二人或有令其陳請者子熈曰朝廷自不給祭酒兵何闗韓子熈事也論者高之魏書
  儒宗盧誕本名恭祖拜給事黄門侍郎魏帝詔曰經師易求人師難得朕諸兒稍長欲命卿為師於是親幸晉王第勑晉王以下皆拜之於帝前因賜名曰誕又以誕儒宗學府為當世所推乃拜國子祭酒周書
  珍果遺母徐孝克陵弟也性至孝宣帝嘉其操行後為國子祭酒孝克毎侍宴無所食噉至席散當其膳前羞損減帝宻記以問中書舍人管斌斌自是伺之見孝克取珍果納紳帶中斌當時莫識其意後尋訪方知其以遺母斌以啟宣帝嗟歎良久乃敕自今宴亨克孝前饌並遣將還以餉其母時論美之至徳中皇太子入學釋奠百司陪列孝克發孝經題後主詔皇太子北面致敬南史大建中國子祭酒徐孝克開講恃貴縱辯衆莫敢當陸徳明始弱冠往㕘焉便與抗對合朝賞歎舊唐
  三世國師王承字安期為國子祭酒承祖儉父暕並居此職三代為國師前代未之有當時以為榮南史
  國老民宗周𢎞正字思行陳宣帝時領國子祭酒尋勅侍東宫講讀太子以𢎞正徳望素重有師資之敬焉卒于官詔曰𢎞正識宇凝深藝業通備辭林義府國老民宗道映庠門望高禮閣卒然殂殞朕用惻然陳書賀徳仁與從兄徳基師事周𢎞正以文辭稱人為語曰學行可師賀徳基文質彬彬賀徳仁兄弟八人時比漢荀氏唐書敷陳義理元善周武帝時賜爵江陽縣公隋初遷國子祭酒上嘗親臨釋奠命善講孝經於是敷陳義理兼之以諷諫上大恱曰聞江陽之說更起朕心隋書
  論難不屈楊汪字元度為國子祭酒帝令百寮就學與汪講論天下通儒碩學多萃焉論難鋒起皆不能屈帝令御史書其問答奏之省而大恱賜良馬一匹從朕授官許後𦙍常侍太宗講後為睦州刺史因入朝乞骸骨太宗召問曰朕與卿刺史資以自養何謂即求致仕後𦙍對曰年老筋力不逮望得私第時見闕庭太宗曰卿氣力猶強欲何官也後𦙍陳謝不敢太宗曰朕昔從卿讀書卿今日從朕求官但言所欲不相違也時國子祭酒缺後𦙍奏言之因授國子祭酒舊唐
  撰經正義太宗以孔頴達在東宫數有匡諫拜國子祭酒仍侍講東宫太宗幸國學觀奠命頴達入講孝經既畢頴達上釋奠頌手詔褒美先是與顔師古等諸儒受詔撰定五經正義下詔曰卿等愽綜古今義理該洽考前儒之異說符聖人之幽㫖實為不朽付國子監施行致仕圗形於凌煙閣讃曰道光列第風傳闕里精義霞開掞辭飈起
  舌無留語趙𢎞智篤孝通書傳父事兄𢎞安永徽初為陳王師講孝經百福殿諸儒更詰辨隨問酬悉舌無留語高宗喜曰試為陳經之要以輔不建𢎞對曰天子有爭臣七人雖無道不失其天下願以此獻帝恱賜絹二百名馬一進國子祭酒𢎞安亦終國子祭酒
  瑞按三道則天稱制以權臨下不恡官爵取恱當時其國子祭酒多授諸王駙馬都尉唯貞觀故事祭酒孔頴達等上上日皆講至經題至是諸王與駙馬都尉赴上惟判祥瑞三道而已至與愽士助教雖有學士之名多非儒雅之實
  官不擇才桓彦範為侍中俄墨敕以方術人鄭普思為秘書監葉静能為國子祭酒彦範苦言不可帝曰既要用之無容便止彦範曰陛下自復位制詔軍國皆用故事正觀時以魏徵虞世南顔師古為秘書監以孔穎達為祭酒如靜能方伎庸流豈足以比蹤前烈臣恐物議謂陛下官不擇才濫以天秩加於私愛不納
  腐儒祝欽明為國子祭酒景龍三年中宗將親祀南郊欽明與郭山惲希㫖奏言皇后亦合助祭景雲初侍御史倪若水劾奏曰欽明等本自腐儒素無操行崇班列爵實為叨忝而涓塵莫効諂佞為能遂使曲臺之禮圓丘之制百王故事一朝墜失所謂亂常改作希㫖病君人之不才遂至於此臣請並從黜放以肅周行於是欽明左授饒州刺史
  處以散地楊綰字公權時元載秉政公卿多附之綰孤立中道清貞自守未嘗私謁載以綰雅望素高外示尊重心實疏忌㑹魚朝恩死載以朝恩嘗判國子監事塵汚太學宜得名儒以清其秩乃奏為國子祭酒實欲以散地處之
  教本蕭昕字中明為國子祭酒建請崇太學以樹教本帝寤其言詔羣臣有籍于朝及神䇿六軍子弟𨽻業者聴補生員
  琢碑偽號馮審為國子祭酒國子監有孔子碑睿宗篆額如大周兩字葢武后時篆也審去琢去偽號復大唐二字從之
  監不寂寞韓愈拜國子祭酒有直講能說禮而陋容學官多豪族子擯之不得共食公命吏曰召直講來與祭酒共食學官由此不敢賤直講奏儒生為學官日使㑹講生徒奔走聴聞皆相喜曰韓公來為祭酒國子監不寂寞矣李翺行狀
  宰相領鄭覃故相珣瑜之子以宰相兼判國子祭酒奏太學置五經博士各一人緣無職田請依王府官例賜祿粟從之又進石壁九經一百六十卷舊唐天成中祭酒闕中書奏祭酒之資歴朝所貴望令宰相兼判續通典終身不恨丘靈鞠齊武帝初領東觀祭酒靈鞠曰人君官願數遷使我終身為祭酒不恨也南史
  師貴道尊切以庠均義重振古所崇師貴道尊有來攸尚匪曰蘭芷疇變入室之情不自朱藍何遷素絲之質王融為王儉讓國子祭酒表
  敷教流化臣聞寳劔未砥猶乏切玉之功美箭闕羽尚無衝石之勢况才非㑹稽之竹質謝昆吾之金至于敷教東序流化上庠曠官何仰温子昇為安豐王延明讓國子祭酒表師氏國子周之舊名周官有師氏之職以三徳三行教國子又有保氏而國子養以道教之六藝也晉武帝時立國子學置國子祭酒齊梁號為國師隋煬帝改國子學為國子監龍朔二年改為司成館又改祭酒為大司成光宅初改為成均監置祭酒一人掌監學之政皇太子受業則執經講說皆以儒年優重者為之通典
  兼侍郎五代時田敏任祭酒兼侍郎分紀
  司業
  少司成煬帝大業三年於國子監初置司業一人禮曰樂正司業父師司成因以為名龍朔二年改為少司成凡祭酒司業皆儒重之官非其人不居通典
  試六學凡六學生毎嵗有業成上于監者以其業與祭酒司業試之隋志
  三世司業孔頴達字仲達以太子右庶子兼司業子志終司業志子惠元力學寡言又為司業三世司業時人美之唐書合璧云頴達子志終志終子惠元誤類聚新集以因之夫不讀本傳固也亦未見孔氏白帖耶
  刋定儀注韋叔夏安石兄也少而精通三禮遷成均司業久視元年特下制曰吉凶禮儀國家所重司禮愽士未甚詳明成均司業韋叔夏太子率更令祝欽明等愽涉禮經多所該練委以㕘掌冀𢎞典式自今司禮所修儀注並委叔夏等刋定訖然後進奏
  請誦古詩郭山惲少通三禮景龍中遷國子司業中宗數引近臣及修文學士與之宴集嘗令各効伎藝以為笑樂餘臣各有所陳金吾將軍杜元琰誦婆羅門咒中舍盧藏用効道士上章山惲曰臣無所解請誦古詩兩篇帝從之於是誦鹿鳴蟋蟀之詩奏未畢中書令李嶠以其詞有好樂無荒之語頗涉規諷怒為忤㫖遽止之翌日帝嘉山惲之意詔曰郭山惲業優經史識貯古今因其預遊潜申規諷謇謇之誠彌切諤諤之操逾明宜示褒揚美兹鯁直賜時服一副
  有儒者風陽嶠景龍末轉國子司業嶠恭謹好學有儒者之風又勤於政理循循善誘及在學司時人為之稱職奏脩先聖廟及講堂因建碑前庭以紀崇儒之事睿宗初為國子祭酒薦尹知章范行恭趙𤣥默等為學官皆稱名儒時學徒漸弛嶠課率經業稍行鞭箠學生怨之頗有喧謗乃相率乗夜於街中毆之上聞而令所由杖殺無理者由是始息
  改名歸崇敬字正禮大厯中授國子司業時皇太子欲以仲秋之月於國學行齒胄之禮崇敬以國學及官名不稱請改國子監為辟雍省又以祭酒之名非學官所宜按周禮師氏掌以義詔王教國子請改祭酒為太師氏又司業者義在禮記云樂正司業正長也言樂官之長司主此業爾雅云大板謂之業按詩周頌設業設簴崇牙樹羽則業是懸鐘磬之栒簴也今太學既不教樂於義則無所取請改司業一為左師一為右師詔下議者以為省者禁也非外司所宜名周禮代掌其職者曰氏國學非代官不宜曰太師氏其餘大抵以習俗既久重難改作其事不行
  生徒斤斤陽城字亢宗徳宗時為諫議大夫裴延齡誣逐陸䞇等城上疏極論其罪坐是下遷國子司業引諸生告之曰凡學者所以學為忠與孝也諸生有久不省親者乎明日謁城還養者二十輩有三年不歸侍者斥之簡孝秀徳行升堂上沈酗不率教者皆罷躬講經籍生徒斤斤皆有法度唐書出為道州刺史太學生魯郊季償等二百七十人詣闕乞留經數日吏遮止之疏不得上惟兹陽公履道葆醇帝求師儒貳我成均開朗𫎇滯宣明徳教進退作則動言是俲麄厲貪凌待公順之欺偽譎詐待公信之今公于征孰表儒門生徒上言稽首帝閽謂天葢高曽莫我聞青衿涕濡填街盈衢栁遺愛碑嘗冩九經張㕘為國子司業年老嘗手冩九經以為讀書不如冩書
  監丞
  彯纓國子監丞東朝束帶銀榜増華西序彯纓環林益潤唐張燕公集
  上書八千言趙鼎為相時先是國子監丞張戒上書㡬八千言自謂恐忤聖意上謂宰執曰朕熟覽之其憂國愛君之心誠可嘉朕大開言路以防壅蔽自欲賞之趙鼎不答沈與求曰陛下如此何患不聞盡言言行錄參事務設属成均㕘釐政令庶事之務惟丞是司初寮制
  愽
  百官自正公儀休者魯愽士也為魯相無所變更百官自正使食祿者不得與下民爭利典畧
  秦官愽士秦官也掌通古今百官表愽愽通古今士者辨於然否漢官儀
  藏書伏生濟南人也故為秦愽士秦時禁書伏生壁藏之漢書
  詭對叔孫通秦時以文學徵待詔愽士數嵗陳勝起二世召愽士諸儒生問反狀通獨詭對不反拜為愽士通已出反舍諸生曰生何言之諛也通曰公不知我㡬不免虎口
  通諸家書賈誼年少頗通諸家之書文帝召以為愽士時年二十餘最為少毎詔令議下諸老先生未能言誼盡為之對人人各如其意所出諸生於是以為能文帝恱之
  吏稱先生武帝初置愽士取學通行脩愽識多藝曉古今爾雅能属文章者為之朝賀位次中都官吏稱先生不得言君其子弟稱門人漢舊儀
  徒詔金馬武帝初即位招賢良文學士是時公孫𢎞年六十以賢良徵為博士𢎞至太常上䇿詔諸儒時對者百餘人太常奏𢎞第居下策奏天子擢𢎞對為第一召入見容貌甚麗拜為愽士待詔金馬門漢書
  傳業寖盛自武帝立五經愽士開弟子員設科射䇿各以官祿訖與元始百有餘年傳業者寖盛支葉蕃滋一經說至百餘萬言大師衆至千餘人葢祿利之路然也至元平時所以網羅遺失兼而存之是在其中矣世為愽士孔子之後孔順生鮒為陳涉愽士鮒弟子襄為孝惠愽士襄生忠忠生武及安國安國生延年皆以治尚書為武帝愽士延年生霸亦治尚書事太傅夏侯勝昭帝末年為愽士霸生光經學尤明成帝初即位舉為愽士官至丞相
  鄒魯大儒韋賢字長孺為人質樸少欲篤志於學兼通理尚書以時教授時人號稱鄒魯大儒徵為慱士儒林之官成帝詔曰古之立太學將以傳先王之業流化於天下也儒林之官四海淵源宜皆明於古今温故知新通達國體故謂之愽士否則學者無述焉為下所輕非所以尊道徳也
  省經章句王莽之時省五經章句皆為二十萬愽士子弟郭路夜定舊說死於燭下精思不任絶脈氣滅也論衡家法教授光武中興愛好經術先訪儒雅自是衛宏桓榮之徒繼踵而集於是立五經愽士各以家法教授後漢横卷翟酺字子超為大匠時言孝文皇帝時始置一經愽士武帝大合天下之書而孝宣論六經於石渠學者滋盛弟子萬數光武初興愍其荒廢起太學愽士舍内外講堂諸生横卷為海内所集
  天下宗師朱浮為太僕以國學既興宜廣愽士之選乃上書曰夫太學者禮義之宫教化所由興也陛下先建太學造立横舍尋愽士之官為天下宗師使孔聖之言傳而不絶
  得生㡬晩桓榮字春卿少學長安十五年不窺家園年六十餘光武召令說尚書甚善之毎朝㑹輒令榮於公卿前敷奏經書帝稱善曰得生㡬晩㑹博士缺拜為愽
  通儒董鈞字文伯愽通古今數言政事永平中為愽士時草創五郊祭祀及宗廟禮樂威儀章服輒令鈞㕘議多見從用當世稱為通儒
  八世愽士歐陽歙其先伯和從伏生受尚書至于歙八世皆為愽士敦于經學恭儉好禮東觀記後以臧罪下獄平原禮震年十七上表請代歙死曰伏見臣師歐陽歙學為儒宗八世愽士而以臧咎當伏重辜上令陛下獲殺賢之譏下使學者䘮師資之益乞殺身以代歙命後漢倚席安帝覽政薄於藝文愽士倚席不講朋徒相視怠散學舍頹敝鞠為園蔬牧兒蕘竪至于薪刈其下李絳請崇國學疏云愽士有倚席之譏
  道之淵藪高柔字文惠明帝明愽士執經柔上疏曰遵道重學聖人洪訓褒文崇儒帝者明義今愽士皆明經行脩一國清選而使遷除限不過長懼非所以崇顯儒術帥勵怠惰也愽士者道之淵藪六藝所宗宜隨學行優劣待以不次之位敦崇道教以勸學者於化為𢎞帝納之魏志
  五業並授樂詳字文載少好學黄初中徵拜愽士于時太學初立有愽士十餘人學多褊狹又不熟悉畧不親教備具而已惟詳五業並授其或難教質而不鮮詳無愠色以杖畫地牽譬引類至忘寢食以是獨擅名於逺近魏畧
  敦化隆俗永安元年詔曰古者建國教學為先所以道世治性為時養器也夫所尚不淳則傷化敗俗其案古置學官立五經愽士核取應選加其寵祿一嵗課試差其品第加以位賞使見之者樂其榮聞之者羡其譽以敦王化以隆風俗呉志
  行為世表荀崧字景猷元帝時方脩學校簡省愽士崧以為不可去乃上疏曰自䘮亂以來儒學尤寡今處學則闕朝廷之秀仕朝則廢儒學之俊昔咸寧太康永嘉之中侍中常侍黄門通洽古今行為世表者領國子愽士一則應對殿堂奉酧顧問二則㕘訓國子以𢎞儒訓三則祠儀二曹及太常之職以得質疑今去聖久逺其文將墮興其過廢寧與過立議者多請從崧所奏晉書勵俗虞喜字仲寧太寧中與臨海任旭俱以愽士徵不就復下詔曰夫興化致政莫尚乎崇道教明退素也任旭虞喜並潔淨其操嵗寒不移研精墳典居今行古志操足以勵俗愽學足以明通其更以愽士徵之賜席殷亮建武中徵拜愽士遷講學大夫諸儒論勝者賜席亮重席至八九帝嘉之曰學不當如是耶殷氏世傳拜于床下姚泓受經於愽士淳于岐岐病親詣省病拜于床下自是公侯見師傅皆拜焉載記
  通儒嚴植之字孝源梁天監二年詔求通儒脩五禮有司奏植之主凶禮四年初置五經愽士各開館教授以植之兼五經愽士植之館在潮溝生徒常百數講說有區段次第析理分明毎當登講五館生畢至聴者千餘人南史
  解析經理崔靈恩少篤學徧習五經仕魏為太常愽天監十三年歸梁為國子愽士靈恩聚徒講授聴者常數百人性拙樸無風采及解析經理甚有精致都下舊儒咸稱重之𦔳教孔僉尤好其學僉生徒亦數百人三為五經愽
  秘惜不傳戚衮字公文除揚州祭酒從事史敦國子愽士宋懷方質儀理義懷方北人自魏攜儀禮禮記疏秘祕傳不惜及將亡謂家人曰吾死後戚生若赴便以儀禮禮記義本付之若其不來即隨屍而殯為儒者推許如此尋兼太學愽
  領答如流戚衮為太學愽士簡文在東宫嘗置宴集𤣥儒之士先命道學互相質難次令中庶子徐摛馳騁大義間以劇談摛辭辯縱横難以答抗諸儒懾氣時衮說朝聘義摛與往復衮精采自若領答如流
  徧該經藝顧越徧該經藝傍通異義特善老莊尤長論難武帝嘗于重雲殿自講老子徐勉舉越論義越抗首而請音響若鐘容止可觀帝深賛美之除五經愽特命崔景雋好古愽涉以經明行脩雅為高祖所知重賜名為逸遷國子愽士毎有公事逸常被詔獨進愽士特命自逸始魏書
  執手同坐熊安生字植之愽通五經河清中陽休之特奏為國子愽士周齊通好兵部尹公正使焉與講周禮公正嗟服還具言之於武帝帝大欽重之及入鄴安生遽令掃門家人怪而問之安生曰周帝重道尊儒必將見我矣俄而帝幸其第詔不聴拜親執其手引與同坐謂曰朕未能去兵以此為愧安生曰黄帝尚有阪泉之戰况陛下龔行天罰乎帝又曰齊氏役賦繁興竭人財力朕救焚拯溺思革其𡚁欲以府庫及三臺雜物散之百姓公以為何如安生曰昔武王克商散鹿臺之財發巨橋之粟陛下此詔異代同美帝又曰朕何如武王安生曰武王伐紂懸首太白陛下平齊兵不血刃愚謂神畧為優帝大恱賞賜優厚令隨駕入朝并敕所在供給至京北史
  諸儒推慕權㑹字理正少受鄭易探𧷤索隠妙盡幽微詩書三禮文義該洽天保時為國子愽士㑹㕘掌雖繁教授不闕性甚懦愞似不能言及臨機答難酬報如饗由是為諸儒所推而貴游子弟慕其徳義者或就其宅或寄宿鄰家晝夜承間受其學業㑹欣然演說未嘗懈怠
  立五后何妥字栖鳯江陵平入周仕為太學愽士宣帝初立五后問儒者辛彦之對曰后與天子匹體齊尊不宜有五妥駮曰帝嚳四妃舜又二妃亦何常數推其通愽房暉逺字崇儒世傳儒學恒以教授為務隋牛𢎞毎稱為五經庫文帝初為國子愽士㑹上令國子生通一經者並悉薦舉將擢用之既䇿問訖愽士不能時定臧否祭酒元善怪問之暉逺曰江南河北義例不同愽士不能遍涉學生皆持其所短稱已所長愽士各各自疑所以久而不決也祭酒因令暉逺考定之暉逺覽筆便下初無疑滯或有不服者暉逺問其所傳義疏輒為始末誦之然後出其所短自是無敢飾非者所試四五百人數日便決諸儒莫不推其通愽皆自以為不能測也文帝嘗謂羣臣曰自古天子有女樂乎楊素以下莫知所出遂言無女樂暉逺曰臣聞窈窕淑女鐘鼓樂之此即王者房中之樂著於雅頌不得言無帝大恱隋書北史合璧誤以為唐事文尾復以為唐書更誤
  儒稱博物王頍字景文江陵陷入闗二十尚不知書為其兄顒所責怒乃感激讀書歎曰書無不可讀者勤學累載遂遍通五經大為儒者所稱周武帝引為露門學士毎有議決多頍所為而頍性識甄明精力不倦好讀讀諸子偏記異書當代稱為愽物開皇年令於國子講授㑹高祖親臨釋奠國子祭酒元善講孝經頍與相論難詞義鋒起善往往見屈高祖大竒之起授國子愽士六儒開皇初徵山東義學之士馬光與張仲讓孔籠竇仕榮張買奴劉祖仁等俱至並授太學愽士時人號為六儒隋書
  剖析疑滯馬光字榮伯少好學尤明三禮為儒者所宗開皇時嘗因釋奠帝親幸國子學王公已下畢集光升坐講禮啟發章門已而諸儒生以次論難者十餘皆當時碩學光剖析疑滯雖辭非俊辯而禮義𢎞贍論者莫測其淺深咸共推服上嘉而勞焉山東三禮學者自熊安生後唯宗光一人
  愽辯徐文逺方正純厚有儒者風竇威楊𤣥感李宻皆從其受學開皇中遷太學愽士大業初禮部侍郎許善心舉文逺與包愷禇徽陸徳明魯達為學官遂擢授文逺國子愽士愷等並為太學愽士時人稱文逺之左氏禇徽之禮魯達之詩陸徳明之易皆為一時之最文逺所講釋多立新義先儒異論皆定其是非然後詰駮諸家又出已意愽而且辨聴者忘倦武徳六年高祖幸國學觀釋奠遣文逺發春秋題諸儒設難蜂起隨方占對皆莫能屈舊唐
  隨端立義陸徳明為太學愽士後高祖親臨釋奠時徐文逺講孝經沙門惠乗講波若經道士劉進喜講老子徳明難此三人各因宗指隨端立義衆皆為之屈高祖善之貞觀初拜國子愽
  九經庫谷那律貞觀中遷國子愽士淹識羣書禇遂良嘗稱為九經庫
  宣業龍朔二年改國子愽士為司成宣業通典
  𦔳教
  醇儒何佟之字士威仕齊初為國子𦔳教為諸王講䘮服結草為絰屈手巾為冠諸生有未曉者委曲誘誨都下稱其醇儒南史
  執經受業沈峻字士嵩好學晝夜自課睡則以杖自繫遂愽通五經尤長三禮為兼國子助教時吏部郎陸倕與僕射徐勉書薦峻曰凡聖賢所講之書必以周官立義則周官一書實為羣經源本𦔳教沈峻特精此書比日時開講肆羣儒劉嵒沈宏沈熊之徒並執經下坐北面受業莫不歎服人無間言弟謂宜即用此人令其專此一學周而復始使聖人正典廢而更興勉從之奏峻兼五經愽士於館講授聴者常數百人
  在席懔然張譏字直言受學于汝南周𢎪正每有新意為先輩推服陳天嘉中為國子助教時周𢎪正在國學發周易題𢎪正第四弟𢎪直亦在講席譏與𢎪正論議𢎪正屈𢎪直危坐厲聲助其申理譏乃正色謂𢎪直曰今日義集辯正名理雖知兄弟急難四公不得有助𢎪直謂曰僕助君師何為不可舉坐以為笑樂𢎪正嘗謂人曰吾每登坐見張譏在席使人懔然
  排毁先儒劉蘭讀左氏五日一遍兼通五經又明隂陽愽物多識故為儒者所宗學徒前後數千成業者衆而排毁公羊又非董仲舒由是見譏於世後為國子助教嘗靜坐讀書有叩門者蘭命引入葛巾單衣入與蘭坐謂蘭曰君自是學士何為每見毁辱義理長短竟在誰而過無禮相陵也今欲相召當與君正之言終而出蘭少時患死北史
  二人牽隨權㑹本貧生無僮僕初任助教之日常乗驢上下其職事多非晩不歸曽夜出城東門鐘漏已盡㑹唯獨乗一驢忽見二人一人牽頭一人隨後有似相助其迴動輕漂有異生人漸漸失路不由本道㑹心甚怪之遂誦易經上篇一卷不盡前後二人忽然離散㑹亦不覺墮驢因爾迷悶至明始覺方知墮處乃是郭外纔去家數里
  經明交難陸徳明大業中廣召經明之士四方至者甚衆遣徳明與魯孔褒俱㑹門下省共相交難無出其右者授國子助教舊唐
  冰寒於水葢文達冀州信都人也愽涉經史有士君子之風刺史竇抗嘗廣集儒生令相問難其大儒劉焯劉軌思孔頴達咸在坐文達亦㕘焉既論難皆出諸儒意表抗大竒之問曰葢生就誰受學劉焯對曰此生岐嶷出自天然以多問寡焯為師首抗曰可謂冰生於水而寒於水也武徳中受國子助教其宗人文懿亦以儒業知名當時稱為二葢焉文懿者貝州宋城人武徳初歴國子助教嘗開講毛詩發題公卿咸萃更相問難文懿發揚風雅甚得詩人之致貞觀中卒於國子愽功授高子貢弱冠遊太學徧涉六經尤精史記與邢文偉朱敬則為莫逆之交明經舉歴秘書正字棄官而歸以率鄉曲拒徐敬業弟敬猷之功拜成均助教
  行人
  掌使馬融論語註云行人掌使之官正義云周禮秋官有大行人小行人皆大夫也掌諸侯朝覲宗廟㑹同之禮儀及時聘㑹同之事則諸侯之行人亦然故云掌使之官謂掌其為使之官也註疏大行人掌大賓之禮及大客之儀以親諸侯春朝諸而圖天下之事秋覲以正邦國之功夏宗以陳天下之謨冬遇以恊諸侯之慮時㑹以發四方之禁殷同以施天下之政時聘以結諸侯之好殷眺以除邦國之慝間問以諭諸侯之志歸服以交諸侯之福賀慶以賛諸侯之喜致禬以補諸侯之烖周禮秋官小行人賞邦國賓客之禮籍以待四方之使者五善穆叔如晉執知武子之聘也晉侯享之金奏肆夏之三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鳴之三三拜韓獻子使行人子員問之曰吾子舍其大而重拜其細何禮也對曰三夏天子所以享元侯也使臣弗敢與聞文王兩君相見之樂也臣不敢及鹿鳴君所以嘉寡君也敢不拜嘉四牡君所以勞使臣也敢不重拜皇皇者華君教使臣曰必諏於周臣聞之訪問於善為咨咨親為詢咨禮為度咨事為諏咨難為謀臣獲五善敢不重拜有禮北宫文子相衛襄公以如楚過鄭印段廷勞于棐林如聘禮而以勞辭文子入聘子羽為行人馮簡子與子大叔逆客事畢而出言於衞侯曰鄭有禮其數世之福也其無大國之討乎襄三十三前襄四行人公孫揮習禮晏子使呉呉王謂行人曰吾聞晏嬰葢北方之辯於辭習於禮者也命儐者客見則稱天子明日晏子有事行人曰天子請見晏子憱然者三曰臣受命𡚁邑之君將使於呉王之所不佞而迷惑入于天子之朝敢問呉王惡乎存然後呉王曰夫差請見見以諸侯之禮說苑






  天中記卷三十三
<子部,類書類,天中記>



  欽定四庫全書
  天中記巻三十四
  明 陳耀文 撰
  觀察使
  按察景雲三年置十道按察使開元二年曰十道按察採訪處置使乾元元年改曰觀察置使以豐稔為上考省刑為中考辦稅為下考唐百官志
  亷察舜以五長綏四國若今之節制也周以十聫率諸侯若今之亷察也白集
  木偶署名李勉為江西觀察使部人有父病以蠱道為木偶人署勉名位瘞于其隴或以告曰為父禳災亦可矜也捨之舊唐
  貨物投海李勉除廣西刺史兼嶺南節度觀察使前後西域舶泛海至者嵗纔四五勉性亷潔舶來都不檢閱故末年至者四千餘在官累年器用車服無増飾及代歸至石門停舟悉搜家人所貯南貨犀象諸物投之江中耆老以為可繼前朝宋璟盧奂李朝隠之徒人吏請闕請立碑代宗許之
  刺史戎服令狐峘授吉州刺史齊映亷察江西行部過吉州故事刺史始見觀察使皆戎服趨庭致禮映雖嘗為宰相然驟達後進峘自恃前輩有以過映不欲以戎服謁入告其妻韋氏恥抹首趨庭謂峘曰卿自視何如人白頭走小生前卿如不以此禮見映雖黜死我亦無恨峘曰諾即以客禮謁之映雖不言深以為憾映至州奏映糺前政過失鞠之無狀不宜按部臨人貶衢州别駕
  銀瓶八尺齊映為江西觀察使常以頃為輔相無大過而罷冀其復入用乃倍歛貢奉及為大金銀器以希㫖先是銀瓶高者五尺餘李兼為江西觀察使乃進六尺者至是因帝誕日端午映為瓶高八尺以獻
  配學官享常衮建中初起為福建觀察使始閩人未知學衮至為設鄉校使作為文章親加講導與為客主鈞禮觀游燕饗與焉由是俗一變嵗貢士與内州等其後閩人春秋配享衮于學官云
  美譽四騰呉湊德宗初出為福建觀察使政勤清美譽四騰與宰相竇參有憾參數加短毁又言湊風痺不良趨走帝召還驗其疾非是繇是不直參擢湊陜虢觀察使代李翼翼參黨也
  吏稱神人崔咸字重易陜虢觀察使自旦至暮與賓僚痛飲恒醉不醒簿領堆積咸夜分省覽部判决斷無毫釐之差胥吏以為神人
  立祠刻石韋丹字文明為江南西道觀察使丹計口受俸委餘於官罷八州冗食者收其財始民不知為瓦屋草茨竹椽久燥則戛而焚丹召工教為陶聚材於場度其費為估不取贏利有吏主倉十年丹覆其糧亡三千斛丹曰吏豈自費邪籍其家盡得文記乃權吏所奪丹召諸吏曰若恃權取於倉罪也與若期一月還之皆頓首謝及期無敢違大和中裴誼觀察江西上言為丹立祠堂刻石紀功不報
  清忠思民王緯字文卿大厯中與李泌俱為路嗣恭江西觀察判官泌見惡於元載嗣恭希意欲殺之緯䕶解僅免泌執政奏於已有私恩徳宗許為泌報故進緯給事中淅西觀察使缺泌擬緯帝曰是朕為君報徳者乎黄門要地獨不留議事耶對曰浙西賦入尤劇緯清而忠能惠養民故請遣之制可
  愛宣州元和中郎吏數人省中縱酒話平生各有愛尚及憎怕者或言愛圗畫及愽奕或怕妄與佞工部員外周愿獨云愛宣州觀察使怕大蟲傳載
  世官宣宗因讀元和實錄見故江西觀察使韋丹政事卓異問宰臣孰為丹後宰臣周墀奏臣近任江西觀察使見丹行事餘風遺愛至今在人其子宙見任河陽觀察判官上曰速與好官持憲者聞之奏為侍御史東觀奏記久之拜江西觀察使政簡易南方以為世官宙弟岫字伯起盧𢹂舉進士陋甚岫獨謂𢹂必大用攜執政岫自泗州刺史擢福建觀察使云
  蘭亭絶唱元稹字微之為淅東觀察使㑹稽山水竒秀稹所辟幕職皆當時文士而鏡湖秦望之遊月三四焉而諷詠詩什動盈卷帙副使竇鞏海内詩名與稹酬唱最多至今稱蘭亭絶唱
  三世觀察崔郾字廣畧昭愍時為陜州觀察使舊𡚁有上供不足奪吏俸以益之嵗八十萬郾以亷使常用之直代之居二年政績聞於朝遷鄂岳淅西觀察使至用寛政安疲人及居鄂渚則峻法嚴刑未嘗貫一死罪江湖之間龿蒲是叢因造𫎇衝小艦上下千里期而月盡獲羣盗凡三按亷車率由清簡少事財用有餘人遂寧泰子瑶歴淅西鄂岳觀察使瑾為湖南觀察使儉於自奉李徳裕為淅西觀察使先是潤州承王國清兵亂之後前使竇易直傾府藏賞給軍旅𥧲驕財用殫竭徳裕儉於自奉留州所得盡以贍軍雖施與不豐將卒無怨二年之後賦輿復集
  下詔褒揚江嶺之間信巫祝惑鬼怪有父母兄弟厲疾者舉室棄之而去李徳裕欲變其風擇鄉人之有識者諭之以言繩之以法數年之間弊風頓革属郡祠廟按方志前代名臣賢后則祠之四郡之内除淫祠一千一十所又罷私邑山房一千四百六十以清冦盜人樂其政優詔嘉之
  獻丹扆箴敬宗荒僻日甚大臣罕得進言李德裕身居亷鎮傾心王室意在切諫不欲斥言遣使獻丹扆箴六首以畫意宵衣諷坐朝稀晩也正服諷服御乖異也罷獻諷徵求玩好也納誨諷侮棄讜言也辨邪諷信任羣小也防㣲諷輕出遊幸也帝雖不能盡用其言命學士𮧯處厚殷勤答詔頗嘉納其心焉
  游曲江裴休亷察宣城未離京值曲江荷花盛發同省與名士遊賞自慈恩寺各屛左右隨以小僕𡵯至紫雲樓下見數人坐於水濱裴與朝士憩其旁中有黄衣半酣軒昻指顧笑語輕脫裴意稍不平揖而問之吾賢所任何官率爾對曰諾即不敢新授宣州廣徳令反問裴曰押衙所任何職裴效之曰喏郎不敢新授宣州觀察使於是狼狽而走朝士撫掌大笑不數日布於京華後於銓司訪之云有廣徳令請換羅江矣宣皇在藩邸聞是說與諸王每為戲談及龍飛裴入相因書麻制迴謂樞近曰喏即不敢新授中書門下平章事劇談錄
  夢鄭處誨族父朗為定州節度使時處誨為工部侍郎因早朝假寐於待漏院忽夢已為淅東觀察使經過汴州而朗為汴帥留連飲餞仰視屋棟飾以黄土賓從皆所識明年朗果自定州鎮宣武辟𮧯重掌書記重將行處誨告以所夢明年秋處誨授浙東觀察使行及潼闗朗遣從事迎勞仍致家書令先疏所夢比至汴宴於清暑亭賓佐悉符夢中同仰視屋棟曰此亦黄土也四座感歎移時處誨繼為美夢刻詩㕔事以盡思朗之悲
  京兆尹
  京兆尹地高曰京左傳曰莫之與京十億曰兆大衆所聚故曰京兆漢注登瀛秘錄
  河南尹河南尹所治周地也洛陽本成周周之衰㣲分為東西周秦兼天下置三川洛河伊也漢更名河南武帝更云太守世祖中興徙都洛陽改號為尹尹正也詩云赫赫師尹應劭漢官儀
  平反雋不疑字曼倩為京兆尹京師吏民敬其威信每行縣錄囚徒還其母輒問不疑有所平反活㡬何人即不疑多有所平反母喜笑為飲食語言異於他時或亡所出母怒為之不食故不疑為吏嚴而不殘後趙廣漢為京兆尹言我禁奸止邪行於吏民至於朝廷事不及不疑逺甚漢書
  發姦摘伏趙廣漢字子都為京兆尹以和顔接士推功於掾吏發於至誠吏見者皆輸寫心腹廣漢精於吏事尤善為鈎鉅以得民情其發姦擿伏如神冬獄當斷先為請棺皆曰死無所恨後以魏相夫人殺婢事為蕭望之劾奏下廷尉吏民守闕號泣者數萬人或言臣生無葢為官願代趙京兆死使得牧養小民廣漢竟坐要斬廣漢雖坐法誅為京兆尹亷明威制豪強小民得職京兆政清吏民稱之不容口長老傳以為自漢興以來治京兆者莫能及百姓追思歌之至今
  發伏禁姦張敞字子高時潁川太守黄霸以治行第一入守京兆尹霸視事數月不稱罷歸潁川於是以敞守京兆尹自起廣漢誅後比更守尹如霸等數人皆不稱職市師𥧲廢長安市偷盗尤多百賈苦之敞既視事求問長安父老偷盗酋長數人皆召見責問因貰其罪把其宿負令致諸偷以自贖一日捕得數百人窮治所犯或一人百餘發盡行法罰由是枹鼓稀鳴市無偷盗天子嘉之其治京兆畧循趙廣漢之迹方畧耳目發伏禁姦不如廣漢京兆典京師長安中浩穰於三輔尤為劇久者不過三年惟廣漢及敞為久任職敞為京兆朝廷每有大議引古今處便宜公卿皆服天子數從之後以楊惲厚善被劾奏寢不下敞使賊捕掾絮舜有所案驗舜以敞劾奏當免不肯為敞竟事私歸其家人或諫舜舜曰吾為是公盡力多矣今五日京兆耳安能復案事敞聞舜語即部吏收舜繫獄驗治舜致竟其死事舜當出死敞使主簿持教告舜曰五日京兆竟何如冬月已盡延命乎乃棄舜市
  撥劇整亂王尊字子贛成帝時南山羣盗傰宗等數百人為吏民害發軍擊之不能得王鳯薦尊為京兆尹旬月間盗賊清後以劾匡衡被劾左遷為高陵令病免吏多稱惜之湖三老公乗興等上書訟尊治京兆功效曰長安宿豪大猾為百姓豺狼更數二千石二十年莫能禽討尊以正法案誅皆伏其辜尊撥劇整亂誅暴禁邪皆前所稀有名將所不及尊以京師廢亂羣盗並興選賢徵用起家為卿賊亂既除豪猾伏辜即以佞巧廢黜一尊之身三期之間乍賢乍佞豈不甚哉奏書復以尊為徐州刺史
  以選代王章字仲卿成帝時為司𨽻校尉大臣貴戚敬憚之王尊免後代者不稱職章以選為京兆尹時帝舅王鳯輔政章雖為鳯所舉非鳯專權不親附鳯㑹日蝕章奏封事召見言鳯不可任用遂為鳯所陷罪至大逆章為京兆二嵗死不以其罪衆庶寃之號為三王王駿即王陽子也
  三王王駿為司𨽻校尉奏免丞相匡衡遷少府成帝欲大用之出駿為京兆尹試以政事先是京兆有趙廣漢張敞王尊王章至駿皆有能名故京師稱曰前有趙張後有三王
  摶擊豪强翟方進字子威為丞相司直旬嵗間免兩司𨽻朝廷由是憚之上以為任公卿欲試以治民徙方進為京兆尹摶擊豪強京師畏之時胡常為青州刺史聞之與方進書曰竊聞政令甚明為京兆能則恐有所不宜方進心知所謂其後少弛威嚴
  名重朝廷袁安字邵公為河南尹政號嚴明然未曽以臧罪鞠人常稱曰凡學仕者高則望宰相下則希牧守錮人於聖世尹所不忍為也聞之者皆感激自勵在職十年京師肅然名重朝廷後漢
  二君延篤字叔堅為京兆尹其政用寛仁憂恤民黎擢用長者與參政事郡中歡愛三輔咨嗟焉先是陳留邊鳯為京兆尹亦有能名郡人為之語曰前有趙張三王後有邊延二君
  天下愜心楊彪字文先為京兆尹光和中黄門令王甫使門生於郡界辜𣙜官財物七千餘萬彪發其姦言之司𨽻司𨽻校尉楊球因此奏誅甫天下莫不愜心恩威愛訓李燮字徳公為京兆尹時既以貨賂為官詔書復横發錢三億以實西園尹上封事蕩此横調并陳禍敗辭意深切遂止不發尹履潔白之節秉執忠良吏民愛敬作歌曰我府君道教舉恩如春威如虎愛如毋訓如父别傳
  長揖爭禮董卓廢少帝自公卿已下莫不卑下於卓唯京兆尹葢勲長揖爭禮見者皆為失色卓問王允曰欲得快司𨽻誰可者允曰唯有葢京兆可卓曰此人明智有餘然不可假以雄職乃以為越騎校尉復出為潁川太守英雄記
  私請不行司馬芝字子華黄初中為河南尹抑彊扶弱私請不行曽内官欲以事託芝不敢發言因芝妻伯父董昭昭猶憚芝不為通芝為教與羣下曰葢君能設教不能使吏必不犯也吏能犯教而不能使君必不聞也夫設教而犯君之劣也犯教而聞吏之禍也君劣於上吏禍於下此政事所以不理也可不各勉之哉於是下吏莫不自勵魏志
  秉憲不撓劉靖為河南尹散騎常侍應璩書與靖曰入作納言出臨京任富民之術日引月長加之以明擿幽㣲重之以秉憲不撓有司供承王命百里垂拱仰辨雖昔趙張三王之治未足以方也靖為政初雖如碎宻終於百姓便之有馥遺風
  靖馥子也御覽云馥字子靖應璩以書與子靖誤
  德教為本傅嘏字蘭石為河南尹内掌帝都外統京畿兼古六鄉六遂之士其民異方雜居多豪門大族商賈胡貌天下四方㑹利之所聚而姦之所生前尹司馬芝舉其綱而太簡次尹劉靜綜其目而太宻後尹李勝毁常法以收一時之聲嘏立司馬氏之綱統裁劉氏之綱目以經緯之李氏所毁以漸補之其治以徳教為本然持法有恒簡而不可犯見理識情獄訟不加檟楚而得其實不為小恵有所薦達及大有益於民事皆隠其端迹若不由已出故當時無赫赫之名吏民久而後安之傳子
  吏民遮道顔斐尹京兆為十郡最徙平原太守吏民號泣遮道步涉稽留日行數十里及卒立碑作頌焉良吏傳百郡之首武帝咸寧三年詔曰河南百郡之首其風教宜為遐邇所模以導齊之侍中奉車都尉王恂忠亮篤誠才兼内外明於治化其以恂為河南尹晉起居注
  帝王所都皆曰尹京兆尹總理衆務皆曰尹南朝曰丹陽尹後魏初曰代尹東魏曰魏尹齊曰清都尹通典佞事親昵陶囘性雅正不憚彊禦丹陽尹桓景佞事王導甚為導所昵回常慷慨謂景非正人不宜親狎㑹熒惑守南斗經句導語回曰南斗楊州分而熒惑守之吾當遜位以厭此讁回答曰公以明徳作相輔弼聖主當親忠貞逺邪佞而與桓景造膝熒惑何由退舍導深愧之晉傳
  辭尹蘇峻新平温庾諸公以朝廷初復京尹宜得望實唯孔君平可以處之孔固辭二公逼諭甚苦孔敖然曰先帝大漸卿輩身侍御床口行詔令孔坦是時正璅臣耳何與國家事不可今日䘮亂而猥見逼迫吾俎豆上腐肉任人割截耶庾愧不能答語林
  棠棣碑賈敦頥永徽五年為洛州長史時豪富之室皆籍外占田敦頥都括獲三千餘頃以給貧乏又發姦摘伏有若神明弟敦實咸亨元年為洛州長史甚有惠政初敦頥為洛州刺史百姓共樹碑于大市通衢及敦實去職復刻石頌美立于兄之碑側時人號為棠棣碑舊唐前賈後張張仁愿本名仁亶神龍二年兼檢校洛州長史時都城糓貴盗竊甚衆仁愿一切皆捕獲杖殺之積屍府門逺近震慴無敢犯者初高宗時賈敦頥為洛州刺史亦有政績與仁愿皆為一時之最故時人為之語曰洛州有前賈後張可敵京兆三王其見稱如此總理衆務唐京兆府本為雍州置牧一人以親王為之多以長史理人置别駕以領州事永徽中改别駕為長史開元初改雍州長史為京兆尹總理衆務唐志通典河南尹武徳四年置洛州都督貞觀十七年改為刺史顯慶二年置東都改刺史為長史開元元年改洛州為河南府改長史為尹其牧尹之制一如京兆
  理告子罪李傑為河南尹有寡婦告其子不孝其子不能自理但云得罪於母死所甘分傑察其狀非不孝子謂寡婦曰汝寡居唯有一子今告之罪至死得無悔乎寡婦曰子無賴不順母寧復惜乎傑曰審如此可買棺木來取兒尸因使人覘其後寡婦既出謂一道士曰事了矣俄持棺至傑尚冀有悔再三喻之寡婦執意如初道士立於門外宻令擒之一訊承伏與寡婦私通常為兒所制故欲除之傑放其子杖殺道士及寡婦便同棺盛之國史異纂
  為政得人李峴遷將作監改京兆尹所在皆著聲績天寳十三載連雨六十餘日宰臣楊國忠恐其不附已以雨災歸咎京兆尹乃出為長沙郡太守時京師米麥踴貴百姓謡曰欲得米粟賤無過追李峴其為政得人心如此舊唐
  兄弟京兆李叔明字晉兄仲通字向天寳末為京兆尹叔明乾元中為京兆中長安歌曰前尹赫赫具瞻允若後尹熈熈具瞻允斯
  豪右屛跡李朝隠為河南尹政甚清嚴豪右屏跡時太子舅趙常奴恃勢侵害平人朝隠曰此而不繩何以為政執而杖之上聞又降勑書慰勉之
  具餼李勉字元卿大厯二年為京兆尹兼御史大夫政尚簡肅宦官魚朝恩為觀軍容使仍知國子監事恃寵含威天憲在舌前尹黎幹寫心候事勤必求媚每朝恩入監傾府人吏具數百人之餼以待之及勉莅域旬月朝恩入監府吏先期有請勉曰軍容使判國子監事勉𠉀太學軍容宜厚具主禮勉忝京兆尹軍容使領府廷豈敢不具蔬饌朝恩聞而銜之因不復至太學勉亦尋受代
  政尚簡約張延賞大厯二年為河南尹河洛久當兵衝閭井丘墟延賞勤身率下政尚簡約疏通河渠修築宫廟數年間流庸歸附邦畿復完詔書褒美焉
  繼延賞鄭珣瑜為河南尹送迎中使皆有常處人吏窺之馬足差跌不出三五步議者以珣瑜為河南尹可繼張延賞而重厚堅正前後莫有及語休
  面授京兆貞元十四年春夏旱糓貴人多流亡京兆尹韓皋以政事不理黜官上召吳湊面授京兆尹即日令視事經宿方下制湊孜孜為理以勤儉為務人樂其政舊唐徳宗貶皋撫州司馬詔曰京邑為四方之則長吏受親人之寄皋處理事無方宜加懲誡
  决斷無差初府掾吏以呉湊起自戚藩不諳簿領凡有疑獄難决之事多候湊將出時方呈兾免指摘瑕病湊雖倉卒閱視必指其姦倖之處下筆决斷無毫釐之差掾吏非大過不行苔責而召面按問詰責而釋之吏尤惕厲庶務咸舉
  饌常立辦徳宗非時召拜呉湊為京兆尹便令赴上湊疾驅諸客至府已列筵矣或問曰何速吏曰兩市日有禮席舉鐺釡而取之故三五百人饌常可立辦國史補豪右歛迹許孟容字公範為京兆尹神䇿吏李昱假貸長安富人錢八千貫滿三嵗不償孟容遣吏收捕械繫克日命還之日不及期當死自興元以後禁軍有功又中貴之尤有渥恩者方得䕶軍故軍士日益縱横府縣不能制孟容剛正不懼以法繩之一軍盡驚寃訴於上立命中使宣㫖令送本軍孟容繫之不遣中使再至乃執奏曰臣誠知不奉詔當誅然臣職司輦轂合為陛下彈抑豪強錢未盡輸昱不可得上以其守正許之自此豪右歛迹威望大震出為河南尹亦有威名
  此趙廣漢劉栖楚為京兆尹摧抑豪右不顧患難事無大小必設鈎鉅故時人重之或稱其機變往往有類於西漢時趙廣漢者栖楚為京兆尹號令嚴明誅罰不避權勢先是京城惡少及屠沽商販多繫名諸軍不遵府縣法令以陵衣冠奪貧弱為事有罪即逃入軍中無由追捕劉公為尹一皆窮治至有匿軍中名目自稱百姓者旬朔内坊市姦偷宿猾攝氣屏跡又嘗與友生入市市内有一軍人乗醉誤喫友生驢過旁諸少年譟曰癡男子死日到敢近衣冠耶人人似頭上各有一劉尹慄慄汗懼不敢為非而與属吏言未曽傷氣不叱責一官人常謂府縣僚曰諸公各有自了本分公事晴天美景任恣意遊賞勿致拘束因話錄
  取則之地栁公綽字起之拜京兆尹將赴府上有神䇿軍小將乗馬不避公於街中杖煞之及因對𫾻憲宗正色詰公專煞之狀公曰京兆尹在取則之地臣初授陛下奬擢軍中偏禆躍馬衝過此乃輕陛下與法不獨試臣臣知杖無禮之人不知打神䇿軍將上曰卿何不奏公曰臣只合决不合奏上曰既死合是何人奏公曰在街中本街使金吾將軍奏若在坊内則左右巡使奏上乃止公綽字寛小字起之
  彈壓為先栁仲郢字諭蒙綽子也李徳裕奏為京兆尹紇于泉訴表甥劉詡歐母詡為禁軍小校仲郢不俟奏下杖殺為北司所譛後出為河南尹以寛惠為政言事者以為不類京兆之政仲郢曰輦轂之下彈壓為先郡邑之治惠養為本何取類耶仲郢為京兆者吏入粟違納仲郢殺而尸之自是人無敢犯政號嚴明父子更九鎮五為京兆再為河南
  端亮官清張正甫為河南尹裴中令代淮西置宴府西亭裴公舉一人詞藝好解頭張正色曰相公此行何為也可記得河南府解頭中令有慙色語林正甫字淺方仁而端亮蒞官清強居外任所至稱理
  脂韋李訓之亂宰相京兆尹皆死勅宣張仲方為京兆時軍人横恣仲方脂𮧯坐不稱職出為華州刺史唐書孔帖杖殺禁軍薛元賞代張仲方為京兆尹元賞常詣李石第聞石方坐聴事與一人爭辯甚喧元賞使覘之云有神䇿軍將訴事元賞趨入責石曰相公輔佐天子紀綱四海今近不能制一軍將使無禮如此何以鎮服四夷即趨出上馬合左右擒軍將俟於下馬橋元賞至則已解衣跽之矣其黨訴於仇士良士良遣宦者召之曰中尉屈大尹元賞曰属有公事行當繼至遂杖殺之乃白服見士良士良曰癡書生何敢杖殺禁軍大將元賞曰中尉大臣也宰相亦大臣也宰相之人若無禮於中尉如之何中尉之人無禮於宰相庸可恕乎中尉與國同體當為國惜法元賞已囚服而來惟中尉死生之士良知軍將已死無可如何乃呼酒與元賞歡飲而罷通鑑收杖惡少薛元賞㑹昌中李徳裕當國復拜京兆尹都市多俠少年以黛墨鑱膚夸詭力剽敓坊閭元賞到府三日收惡少杖死三十餘輩陳諸市餘黨懼爭以火滅其文元賞長吏事能推言時𡚁件白之禁屯怙勢擾府縣元賞數與爭不少縱由是軍暴折戢百安賴安新唐威風甚嚴薛元賞為京兆尹武宗謂宰相曰威風甚嚴唯属軍者即令守取勑文李徳裕奏京尹若非陛下假借與之作主則無由為徳帝曰灼然分紀
  豪右歛手𮧯澳為京兆尹豪右歛手國舅鄭光庒不納租澳繫其主者期以五日不足必抵法太后為言之上延英問澳澳具奏本末上曰今日納租放否曰尚在限内來日即不得矣澳既出半夜上連召之曰國舅庒租今日納足放主者否曰澳必放上入告太后曰𮧯澳不可犯且與送錢納却頃刻而租足東觀奏記
  李摩雲李罕之僖宗末為河南尹每討無不擒之曾縱兵於蒲絳之地有山曰摩雲土人設堡於上號麾雲塞前後不能取罕之至則下焉目為李摩雲
  立地京兆鄭戬知開封府時有府吏馮士元者狡猾佞姦乃通結權貴恣為姦贓自尹而下至于權判官往往皆為持中權柄多出於士元偷弄威勢以刑禍于人京師號為立地京兆戬至窮案其贓搜其家得與朝士往來交易貸賭簿書連及近臣而權貴多為之請戬俱不顧案成流於海島於是府中走吏而下日夕戰汗服慄姦惡逃竄都下肅然東都事畧戬字天休府吏馮士元為姦利有告士元受賕藏禁書者戬窮治之辭連宰相吕夷簡知樞宻院盛度㕘知政事程琳遂逮捕夷簡子公綽公弼㕘劾其狀既而士元流海島度琳坐嘗交闗士元罷去其餘絀罰者自御史中丞孔道輔天章閣待制龐籍又十餘人朝議畏其激核宋史
  笑比河清包孝肅尹京號為明察有編民犯法當杖脊吏受贓與之約曰今見尹必付我責狀汝第呼辨我與汝分此罪汝决杖無我决杖既而包引囚問畢果付吏責狀囚如言紛辨不已吏大聲呼之曰但受脊杖出去何用多言包謂其市權斥吏於庭杖之十七特寛囚罪上從杖坐以沮吏勢不知為其所賣卒如所約小人姦回難防也孝肅天性峭嚴未嘗有笑人謂希仁笑比黄河清筆談
  范君范仲淹為禮部員外郎天章閣待制權知開封府欲撓以煩劇而不暇他議仲淹明敏通照决事如神京師謡曰朝廷無憂有范君京師無事有希文談苑
  驚以為神張文定公方平知開封府府事繁為尹者皆書板以記事公獨不用默記數百以决决遣不遺毫髪吏民驚以為神不敢復欺東坡集
  少尹
  少尹京兆少尹魏晉以來治中之任隋文帝改為司馬煬帝又改為賛治後又改為丞武徳初復為治中永徽元年以太皇諱改為司馬開元元年並改為少尹通典亞尹故事内史⿰未補間亞尹得行大京兆事試可而即真者往欲有之白張平叔少尹制雖有忠賢委為尹正承而貳之實資亞理上孟存少尹制大京兆京兆尹也小京兆少尹也亦謂之亞尹海錄
  決三輔渠李元紘開元初為京兆少尹尋有詔令元紘疏决三輔渠時諸王公權要之家皆縁渠立磑以害水田元紘令吏人一切毁之百姓大獲其利舊唐
  公直正法李憕為東京少尹特蕭炅為尹依倚權貴蒞事多不法憕以公直正之用繫賴又道士士孫甑生以左道求進託以修功徳往來嵩山求請無度憕必挫之副牧務郭行餘擢累京兆少尹嘗值尹劉栖楚不肯避栖楚捕導從繫之自言宰相裴度頗為諭止行餘移書曰京兆府漢時有尹有都尉有丞皆詔自除後循而不改開元時諸王為牧故尹為長史司馬即都尉丞耳今尹總牧務少尹副焉未聞道路間有下車望塵避者故事猶在栖楚不能答
  使行聘禮李承勲累遷至太原少尹劉守光之僣號也莊宗遣承勲往使伺其釁端承勲至幽州見守光如藩方交聘之禮謁者曰燕王為帝矣可行朝禮承勲曰吾大國使人太原亞卿是唐帝除授燕主自可臣其部人安可臣我哉守光聞之不恱拘留於獄數日出而訊之曰臣我乎承勲曰燕君能臣我王則我臣之吾有死而已安敢辱命㑹王師討守光承勲竟没於燕中後唐
  刺史
  州牧黄帝立四監以治萬國唐有九州舜置十二州有牧夏為九州牧殷周八命曰牧
  郡守漢景帝更名郡守為太守凡在郡國皆掌治民進賢勸功决訟檢姦
  吏民之本宣帝以為太守吏民之本數變易則下不安民知其將久不可欺罔乃服從其教化每拜刺史守相輒親見問觀其所繇退而考察所行以質其言有名實不相應必知其所以然常稱曰庶民所以安其田里而亡歎息愁恨之心者政平訟理也與我共此者其唯良二千石乎是故漢世良吏於是為盛稱中興焉前漢學比齊魯文翁景帝末為蜀郡守仁愛好教化見蜀地辟陋有蠻夷風本無學士文翁遣相如東受七經還教吏民於是蜀學比於齊魯故地里志曰文翁倡其教相如為之師漢家得士盛於其世蜀志至于武帝時乃令天下郡國皆立學校官自文翁為之始云文翁終於蜀吏民為立祠堂嵗時祭祀不絶至今巴蜀文雅好文翁之化也前漢張寛字叔文蜀承秦後質文刻野太守文翁遣寛詣愽士東受七經還以教授於是蜀學比於齊魯巴漢亦化之景帝嘉之命天下郡國皆立文學由文翁倡教蜀為之始也華陽國志始文翁立文學精舍講堂作石室永初後堂遇火太守陳留髙䀢統志作朕更修立又増造二石室始作禮殿以祀先聖周公畫三皇五帝七十二子及三代兩漢君臣像於殿壁
  臥治汲黯為東海太守治官好清靜擇丞史任之責其大指而已不細苛黯素多病臥閣内不出嵗餘東海大治召為淮陽太守黯辭之上曰君薄淮揚邪吾今召君矣顧淮揚吏民不相得吾徒得君重臥而治之乃行治道泰甚黄霸字次公為潁川太守宣帝詔居官賜車葢特高一丈别駕主簿車緹油屏泥於軾前以章有徳霸米鹽靡宻初若煩碎然霸精力能推行之吏民見者語次尋繹問它隂伏以相㕘考識事聰明咸稱神明姦人去入它郡盗賊日入霸力行教化而後誅罰務在成就全安嘗曰凡治道去其太甚者耳霸以外寛内明得吏民心户口嵗増治為天下第一前後八年郡中愈治是時鳯凰神爵數集郡國潁川尤多天子以霸治行終長者下詔稱揚曰潁川太守霸宣布詔令百姓鄉化孝子弟弟貞婦順孫日以衆多田者讓畔道不拾遺養親鰥寡瞻助貧窮獄或八年亡重罪囚吏民鄉于教化興於行誼可謂賢人君子矣書不云乎股肱良哉其賜爵闗内侯五鳯三年代邴吉為丞相霸材長於治民及為丞相總紀綱號令風采不及邴魏于定國功名損於治郡時御覽良哉下有元首明哉句 袁甫曰人各有能有不能黄霸馳名於州郡而息譽於京邑晉書宣風化益州刺史王褒欲宣風化於衆庶聞王褒有俊材請與相見使褒作中和樂職宣布詩選好事者令依鹿鳴之聲習而歌之因奏褒有軼材上迺徵褒既至詔褒為聖主得賢臣頌
  帶牛佩犢宣帝時渤海廢亂以龔遂為太守遂對曰海瀕遐逺不霑聖化其民困於饑寒而吏不恤故使陛下赤子盗弄陛下之兵於潢池中耳臣聞治亂民猶治亂繩不可急也唯緩之然後可治臣願丞相御史且無拘臣以文法得一切便宜從事上許焉遂移書勑属縣悉罷捕逐盗賊吏單車獨行至府郡中翕然盗賊亦皆罷民有帶持刀劒者使賣劒買牛賣刀買犢曰何為帶牛佩犢
  不干以私尹翁歸字子兄徵拜東海太守過辭廷尉于定國定國家在東海欲属託邑子兩人令坐後堂待見定國與翁歸語終日不敢見其邑子既去定國乃謂邑子也此賢將汝不任事也又不可干以私翁歸治東海明察郡中吏民賢不肖及姦邪罪名盡知之以一警百吏民皆服恐懼改行自新莫敢犯禁東海大治以高第入守右扶風滿嵗為真選用亷平治如在東海故迹在京師畏其威嚴扶風大治盜賊課常為三輔最翁歸為政雖任刑其在公卿之間清潔自守語不及私然温良嗛退不以行能驕人甚得名譽於朝廷三子皆為郡守
  少府召信臣字翁卿為上蔡長其治視民如子所居見稱述遷南陽太守其治如上蔡吏民親愛之號曰召父荆州刺史奏信臣為百姓興利郡以殷富遷河南太守治行常為天下第一竟寧中徵為少府非法食物悉奏罷省費嵗數千萬信臣年老以官卒元始四年詔書祀百辟卿士有益於民者蜀郡以文翁九江以召父應詔書嵗時郡二千石率官属行禮奉祠信臣冢而南陽亦為立祠
  二君馮立字聖卿竟寧中為五原太守徙西河上郡立居職公亷治行畧與野王相似而多知有恩貸好為條教吏民嘉美野王立相代為太守歌之曰大馮君小馮君兄弟繼踵相因循聰明賢知惠吏民政如魯衞徳化鈞周公康叔猶二君後遷為東海太守下濕病痺天子聞之徙立為太原太守更歴五郡所居有迹
  杜母杜詩字君公為南陽太守性節儉而政治清平以誅暴立威善於計畧省愛民役造作水排
  力少見功多時人方於召信臣故南陽人為之詩曰前有召父後有杜父東觀漢記
  總大體馬援字文淵為隴西太守務開寛信恩以待下任吏以職但總大體而已賓客故人日滿其門諸曹時白外事輒曰此丞掾之任何足相煩若大姓侵小民黠羌欲旅距此乃太守事耳
  夷朝拜泣蔡彤為遼東太守彤之威聲揚於北方胡夷皆來外附野無風塵乃悉罷緣邉屯兵及形卒烏桓解卑追思無已每朝京師過彤家拜謁即大號泣乃去葦杖劉寛歴典三郡吏民有過蒲鞭示辱安陸王碑南陽葦杖未足比其仁蒲鞭葦杖示有刑曹子建對酒歌時雨郭伋為潁川化如時雨决錄潁川時雨無以豐其澤為守得父蜀郡任嘉年三四嵗時父騰為諸生於漢中就師有盗賊道路斷絶蜀亦覆没客處長沙為州郡吏後嘉為長沙太守騰為奏曹掾默知嘉實其子也嘉母語次謂嘉曰奏曹任掾則汝父也但差老耳嘉曰天下豈獨有一任夫人何以老更生淫意母曰咄我守養汝數十年無嫌議豈以垂没更失計哉顧實真父不可棄捐後嘉問掾聲音可類太守何州里耶掾曰本⿰為武陽人蓬轉流宕則此母察審諦又識左耳前贅因出抱持對之流涕嘉自投榻歔欷哽咽風俗通
  乞侯侯霸字君房為淮平臨淮大尹政理有能名及三本敗霸固保自守卒全一郡更始元年遣使徵霸百姓老弱相擕號哭遮使者或當道而臥皆曰願乞侯君復留期年民乃誡乳婦勿得舉子侯君當去必不能全使者慮霸就徵臨淮必亂不敢授璽書而具以狀聞借寇寇恂字子翼為潁川太守郡中政理盜賊不入東觀記代朱浮為執金吾後潁川盜起從駕南征恂從至潁川盜賊悉降而竟不拜郡百姓遮道曰願從陛下復借寇君一年乃留恂長社鎮撫吏人受納餘降
  得耿耿純字伯山鉅鹿人請治一郡盡力自効上笑曰卿乃欲以治民自効乃拜純為東郡太守後坐事免上過東郡數千人號呼涕泣云願復得耿君上復以純為東郡太守東觀記
  得人心愛第五倫字伯魚為㑹稽太守性節儉雖身居二千石位常蔬食布衣妻自炊爨初到代發當百姓老少閴府門攀車扣馬號呼曰捨我何之其得人心見愛如此
  九伯之冠謝夷吾字堯卿為荆州刺史遷鉅鹿太守所在愛育人物有善績司徒第五倫令班固薦之曰㑹稽謝夷吾出自東土英資挺特加以少膺儒雅韜含六籍應選作宰惠敷百姓爰牧荆州威行邦國尋功簡能為外臺之表聴聲察實為九伯之冠遷守鉅鹿政合時雍誠社稷之元龜大漢之棟甍
  致瑞沈豐字聖達為零陵太守為政慎刑重殺罪法辭訟初不歴獄嫌疑不决一斷於口鞭杖不舉市無刑戮僚友有過初不暴揚有竒謀異畧輒為談述曰太守所不及也到官一年甘露降芝草生東觀記
  名子為任任延為九真太守不識父子之性夫婦之道延乃遺書属縣各使男女皆以年齒相配同時相娶者二千餘人是嵗風雨順節糓稼豐衍其産子者始知種姓咸曰使我有是子者任君也多名子為任左轉睢陽令九真吏人生為立祠拜武威太守帝見親戒之曰善事上官無失名譽延對曰臣聞忠臣不私私臣不忠履正奉公臣子之節上下雷同非陛下之福善事上官臣不敢奉詔帝歎息曰卿言是也
  男女名宗宗慶字叔平為長沙太守民養子者三千餘人男女皆以宗為名
  樂不可支張堪為漁陽太守乃於狐奴開稻田八千餘頃勸民耕種以致殷富百姓歌曰桑無附枝麥穂兩岐張君為政樂不可支帝嘗召計吏問守令能否蜀計掾樊顯進曰漁陽太守張堪昔在蜀其仁以惠下威能討姦前公孫述破時珍寳山積捲握之物足富十世而堪去職之日乗折轅車布被囊而已帝聞良久歎息五袴亷范為蜀郡太守成都民物豐盛邑宇逼側舊制禁民夜作以防火災而更相隠蔽燒者日属范乃毁削前令但嚴使儲水而已百姓為便乃歌之曰亷叔度來何暮不禁火民安堵平生無襦今五袴來時我單衣去時重五袴華陽志
  生獨一時岑熈為東郡太守招聘隠逸與參政事無為而化視事二年輿人歌之曰我有枳棘岑君伐之我有蟊賊岑君遏之狗吠不驚足下生氂含哺皷腹焉知㓙災我喜我生獨丁斯時美矣岑君於戲仁慈華喬志惠及死陳臨為蒼梧太守有人遺腹子報父怨捕得繫獄臨傷其無子令其妻入獄遂産得男人歌之曰蒼梧陳君恩廣大令死罪囚有後代徳參古賢天報施蒼梧府君恵及死能令死人不絶
  吏皆孝友張霸字伯饒為㑹稽太守舉賢士勸請教授一郡慕化但聞書聲又野無遺寇民語曰城上烏嗚哺父母府中諸吏皆孝友益郡耆舊𫝊
  屢獲豐年永建中泰山呉資元約為巴郡太守屢獲豐年民歌之曰習習晨風動澍雨潤乎苗我后䘏時務我民以優饒及資遷去民人思慕又曰望逺忽不見惆悵嘗徘徊恩澤實難忘悠悠心永懷華陽志
  令我獨悴桓帝時河南李盛仲和為 貪財重賦國
  人刺之曰狗吠何諠諠有      門應府記欲得錢語窮乞請期吏怒反見尤旋步顧家中家中無可與思往從鄰貸鄰人以言遺錢錢何難得令我獨憔悴
  園田賦人黄香為魏郡太守郡舊有内外園田常與人分種收糓嵗數千斛香曰田令商者不農王制仕者不耕伐冰食祿之人不與百姓爭利乃悉以賦人課令耕種後漢
  二珪琬琰趙瑶字元珪琰字稚珪凡七兄弟犍為太守宣子也皆以令德著聞瑶少有公望瑶始為緱氏袁趙二公相與書曰趙瑶在緱氏猛虎歸迹百里均耳叔平何難遷扶風太守徙蜀郡司空張温謂之曰昔第五伯魚徙蜀郡為司空今掃第五以待足下矣琰始為青州刺史部下清肅華陽志
  父子剖符蔣滿為上黨太守長子萬為北地都尉次子輔為安定太守滿與俱知名並見徵用時徵為二千石者十三人俱引見萬退却不敢與父並詔譴問謁者曰何以不齊左右曰此乃父子也宣帝歎息曰乃父子剖符耶即先詔曰上黨太守滿經行篤著信行山東其以滿為淮陽王相誨導東藩𢎞農股肱郡其以萬為𢎞農太守父子同日拜於前上嘉之漢雜事
  黄堂郭丹字少卿南陽穰人太守杜詩請為功曹丹薦鄉人長者自代而去詩乃歎曰昔明王興化卿士讓位今功曹推賢可謂至徳勑以丹事編署黄堂以為後法黄堂太守之㕔事呉郡平江太守所居之堂即春申君之子為候君之殿也因數失火塗以雌黄故曰黄堂郡國志
  獨坐王閎遷兾州刺史閎性刻不發私書不容豪族賓客號曰王獨坐謝承書
  能安叛夷何祗字君肅汶山夷不安以祗為汶山太守民夷服信遷廣陵後夷反叛辭曰令得前何府君乃能安我耳時難復屈祗挾族人為之汶山復得安益部耆舊拜守固讓司馬勝之字興先清尚虚素郡請察孝亷歴廣都新繁令政理尤異以清秀徵以疾辭去職即家拜漢嘉太守候迎盈門固讓不之官閉居清靜謙卑自牧常言世人不務求道徳而汲汲於爵祿若吾者可少以為有餘榮矣訓化鄉閭以恭敬為先華陽志
  夢刀王濬字士治為廣漢太守夜夢懸三刀於臥屋梁上須臾又益一刀濬驚覺意甚惡之主簿李毅再拜賀曰三刀為州字又益一者眀府其臨益州乎及賊張宏殺益州刺史皇甫晏果遷濬為益州刺史晉書濬常夢得三口刀人以禾益之手持不得以問郡丞與掾史莫能知毅對曰吉祥也三刀者州字而益之禾持不得禾傍失者秩字明府秩當至益州濬笑曰如卿言當相以為秀才華陽志濬之在已郡也夢懸四刀於其上心甚惡之陸機晉武紀
  得剪爰宗為新城太守南界有刻石爰至其下醼有人於石下得剪刀者衆咸異之主簿對曰昔長沙桓王嘗餞飲孫洲父老云此洲狹而長君當為長沙事果應夫三刀為州今得交刀君亦當為州後果作交州世說呉富春縣有沙漲武烈為郡吏赴府鄉人餞之㑹於沙上父老曰此沙狹而長君後當為長沙太守後果然因名孫洲呉録地理志武烈堅也長沙桓王䇿也世說誤
  以江名子江祚為安南太守民思其徳生子多以江名子别𫝊
  以孟為名孟宗為豫章太守人思其惠路有行歌故時人之生以孟為名别傳
  鳴琴元康六年尚書吏部郎汝南李光彦遷汲郡太守都亭侯江夏李茂曽遷平陽太守此二子皆弱冠知名歴職顯要旬月之間繼踵名郡離險劇之勤就放曠之逸枕鳴琴以侯逺政離别之際各斐然賦詩潘尼二李詩序惠隆丘阜應詹字思逺為南平太守時天下分崩詹獨保境外攘狂狡内除塗炭甚便百姓之情郡人歌曰亂離既普殆為灰朽僥倖之運賴兹應后嵗寒不凋孤境獨守拯我塗炭惠隆丘阜潤同江海恩獨父母尋與陶侃破杜弢於長沙賊中金寳溢目詹一無所取唯收圖書莫不歎之遷益州刺史詹之出郡也士庶攀車號泣若戀所生晉書
  慈父祖逖為豫州刺史尅已務施不畜資財䘮亂之餘白骨未收者為之殯𦵏其有骨肉恩薄不收歛者重加貶責由是百姓感化復覩太平置酒大㑹郡中耆老相與流涕而歎曰吾等投老更得父母死將何恨又童謡曰幸哉遺民免豺虎三辰既朗遇慈父元酒清醪甘牛脯亦何報恩歌且舞别傳
  剖符作宰索稜字孟則燉煌人好學博文姚萇甚重之委以機宻文章詔檄皆稜之文也後為平原太守以徳化民民畏而愛之歌曰懿矣明守庶績允釐剖符作宰實獲我思崔鴻十六國春秋前秦錄
  之郡慨嘆殷仲文既素有名望自謂必當阿衡朝政忽作東陽太守意甚不平及之郡至富陽慨然嘆曰看此山川形勢當復出一孫伯符世說東陽峴山舊名三丘山仲文除東陽太守意甚不樂嘗登此山悵然流涕郡人愛之如襄陽之於叔子因名峴山二峯相峙有東峴西峴唐寳歴中縣令于輿宗結亭其下名曰洆碧韻語陽秋統志義熈間殷仲堪有東陽太守嘗登三丘山悵望後人思之名曰峴山按仲堪為荆州東陽也誤
  二始顔延之字延年文章冠絶一時時尚書傅亮自以文義一時莫及延之負其才不為之下亮甚疾焉遷始安太守謝晦謂延之曰昔荀朂忌阮咸斥為始平郡今卿又為始安可謂二始黄門郎殷景仁亦謂之曰所謂人惡俊異世疵文雅後復為劉湛所恨出為永嘉太守延之甚怨恨乃作五君詠以述竹林七賢山濤王戎以貴顯被黜詠嵇康云鸞翮有時鈠龍性誰能馴詠阮籍云物故不可論途窮能無慟詠阮咸云屢薦不入官一麾乃出守詠劉伶云韜精日沈飲誰知非荒宴此四句葢自序也南史守郡謂之建麾葢用顔延年一麾乃出守之句不知其悞也延年謂一麾之麾如武王右秉白旄以麾之麾耳延年贈始平詩云屢薦不入官一麾乃出守謂山濤薦咸為吏部郎三上而武帝不用其後一擠遂出始平故有此句延年被擯以此自托爾後杜牧之為登樂遊原詩云擬把一麾江海去樂遊原上望昭陵遂為故事古今詩話
  徧歴名山謝靈運好學博覽文章之美江左莫逮自謂才能宜參權要既不見知常懷憤憤少帝即位權在大臣徐羨之等出為永嘉太守郡有名山水靈運素所愛好出守既不得志遂肆意遊遨遍歴諸縣動踰旬朔民間聴訟不復闗懷所至輒為詩詠以致其意焉宋書府君王僧達為宣城太守性好游獵而山郡無事僧達肆意馳騁或五日三日方歸受辭辨訟多在獵所人或逢不識問府若所在僧達曰在近南史
  不省雜事謝朏字敬仲永明中為義興太守在郡不省雜事悉付紀綱曰吾不能作主者吏但能作太守耳後為呉興太守弟㵸為時吏部尚書朏至郡致㵸數斛酒還書曰可力飲此勿豫人事朏居郡每不理常務聚歛衆頗譏之亦不屑也子諼為東陽内史及還五官選錢一萬止留一百答曰數多劉寵更以為愧
  非常中人晉陵韋朗家在延陵元嘉初忽見庭前井中有一人出高長尺許被帶組甲麾伍相應相隨出門良久乃盡朗兄藪頗善占筮常云吾子弟當至刺史朗歴青廣二州異苑
  蒲鞭崔景貢守平昌有恵政常懸一蒲鞭而未嘗用峻峯起臺夏侯詳為湘州刺史詳善吏事在州四載為百姓所稱州城南臨水有峻峯舊傳云刺史登此山輒代由是歴政莫敢至詳於其地起臺榭延僚属以表損挹之志南史
  前兄後弟夏侯夔字季龍詳子也為豫州刺史兄亶字世龍先經此任至是夔又居焉兄弟並有恩恵於鄉里百姓歌曰我之有州頻得夏侯前兄後弟布政優優大小南郡劉之遴字思貞徐南郡太守武帝謂曰卿母年徳並高故令卿衣錦還鄉盡榮養之理弟之亨字嘉㑹代之遴為南郡太守上問朱异曰之亨代兄喜不兄弟因循豈直太馮小馮而已又謂尚書令何敬容曰荆州長史南郡太守皆是僕射出入今者之亨便是九轉在郡有異績吏人稱之卒荆土懷之不復稱名號為大南郡小南郡
  大小東陽王承字安期為東陽太守政存寛恵吏人恱之承性簡貴有風格右衞朱异當朝用事每休下車馬填門有魏郡申英者門寒才俊好危言高論以忤權右當指异門曰此中輻凑皆為利往能不至者惟大小王東陽耳小東陽即承弟幼也時唯承兄弟及禇翔不至异門世並稱之
  年少太守張緬字元長年數嵗外祖中山劉仲徳異之曰此兒非常器非止為張氏寳方為海内令名也起家祕書郎出為淮南太守時年十八武帝疑其年少未閑吏事遣主書封取郡曹文案見其斷决允愜甚稱賞之累遷豫章内史緬為政任恩恵不設鈎鉅吏人化其徳亦不敢欺故老咸云數十年未有也荀羡字令則為徐州刺史時年二十中興方伯未有如羡少者晉中興書清省任昉為呉興太守在郡所得奉秩五分督一餘者悉原兒妾食麥而已友人到溉溉弟洽從昉共為山澤游及被代至都無衣沈約遣裙衫迎之再為新安太守在郡不事邊幅率然曳杖徒行邑郭人通辭訟者就路决焉為政清省吏人便之卒於官唯桃米花米二十石無以為歛闔境痛惜百姓共立祠堂於城南嵗時祠之南史
  三始裴邃字深明為廣陵太守左遷始安太守邃志立功邊垂不願閑逺乃致書於吕僧珍曰昔阮咸顔延有二始之歎吾才不逮古人今為三始非其願也將如之何後為竟陵太守開置屯田公私便之
  政過名守謝覽字景滌為呉興太守中書舍人黄睦之家居烏程子弟專横前太史皆折節事之覽未到郡睦之弟迎覽覽逐去其船杖吏為通者自是睦之家杜門不出郡境多刼為東道患覽下車肅然初齊明帝及覽父㵸東海徐孝嗣並為呉興號為名守覽皆過之不附主書王規字威明為呉郡太守主書芮珍家家在呉前守宰皆傾意附之至是珍宗假還規遇之甚薄珍宗還都宻奏規不理郡事俄徵為左戸尚書郡境千餘人詣闕請留表三奏不許求於郡樹碑許之
  勸課教示元淑字買仁彎弓三百斤善騎射孝文時為河東太守河東俗多商賈罕事農桑人至有年三十不識耒耜淑下車勸課躬往教示二年間家給人足為之謡曰泰州河東杼柚代舂元公至止田疇始理有七子季海字元泉兄弟中最有名譽位洛州刺史季海妻司空李冲之女莊帝從母也政在爾朱禍難方始勸季海為外官以避纎介及孝莊之難季海果以在藩得免北史慈父元孚字秀和少有令譽崔光等咸曰此子當凖的人物拜兾州刺史孚勸課農桑境内稱慈父鄰州號曰神君先是州人張孟都張洪建馬潘崔獨憐張叔緒崔醜張天宜崔思哲等八人皆屯保林野不臣王命州郡號曰八王孚至皆請入城願致死効力
  十善陸馛俟長子也多智有父風高祖見而恱之謂朝臣曰吾嘗歎其父智過其軀是復踰於父矣為相州刺史假長廣公為政清平抑強扶弱州中有徳宿老名望素重者以友禮待之詢之政事責以方畧如此者十人號曰十善於是發姦摘伏事無不驗百姓以為神明無敢刼盜者徵為散騎常侍百姓乞留馛者千餘人獻文不許謂羣臣曰馛之善政雖古人何以加之馛之代還也吏人大歛布帛以遺之馛皆不受人亦不取於是以此物起佛寺焉因名長廣公寺
  不念舊惡房景伯字良睴為清河守郡人劉簡武曽失禮於景伯聞其臨郡闔家逃亡景伯督切属縣追捕禽之即署其子為西曹掾令喻山賊賊以景仁不念舊惡一時俱下論者稱之
  連璧韋叔裕字孝寛普泰中從荆州刺史源子恭鎮穰城以功除浙陽郡守時獨孤信為新野郡守同𨽻荆州與孝寛情好款宻政術俱美荆部吏人號為連璧大小鄭公鄭述祖字恭文少聰敏有風檢為先達所稱齊天保中為兖州刺史時穆子容為巡省使歎曰古人有言聞伯夷之風貪夫亷懦夫有立志今之鄭兖州見之矣遷光州刺史初祖述父為兖州於鄭城南小山起齋亭刻石為記述祖時年九嵗及為刺史往尋舊迹得一破石有銘云中岳先生鄭道昭之白雲堂述祖對之嗚咽悲動羣僚有人入市盗布其父怒曰何負吾君執之以歸首祖述特原之自是境内無盗百姓歌曰大鄭公小鄭公相去五十載風教猶尚同
  懷磚李延實莊帝舅也除青州刺史帝謂實曰懷磚之俗世號難治舅宜好用心副朝廷所委實答曰臣年迫桑榆氣同朝露夜行罪人裁錦萬里謹奉明勑不敢失墜時門下侍郎楊寛在帝側不曉懷磚之義私問舍人温子昇曰聞彭城王作青州刺史問其賓客從至青州云齊土之民風俗淺薄太守初欲入境皆懷磚扣首以見其意及其代下還家以磚擊之言其向背速於反掌是以京師謡語曰獄中無繫囚舍内無青州假令家道惡腹中無懷愁懷磚之義起在於此也伽藍記
  五七月寒南安王元稹出為相州刺史五月至鄴上日暴風大雨凍死者數十人是月疽發背薨孫熈後授相州以七月上其日大風寒雨凍死者二十餘人驢馬數十匹熈聞其祖父前事心惡之起兵討元義遂被殺北史政致甘泉房豹字中幹為樂陵太守風教修理稱為致政郡瀕海水味多醎苦豹命鑿一井遂得甘泉遐邇以為政化所致豹罷歸後甘味復醎
  獨立使君裴俠字嵩和為河北郡守俠躬履儉素愛人如子所食唯菽麥塩菜而已吏人莫不懷之歌曰肥鮮不食丁庸不取裴公貞恵為世規矩俠嘗與諸牧守俱謁周文周文命俠别立謂諸牧守曰裴俠清慎奉公為天下之最令衆中有如俠者可與之俱立衆皆默然無敢應周文乃厚賜俠朝野服焉號為獨立使君神君孔奐字休文除晉陵太守自宋齊以來為大郡雖經寇擾猶為全實前後二千石多行侵暴奂清白自守妻子並不之官唯以單船臨郡所得秩俸隨即分贍孤寡郡中號曰神君曲阿富人殷綺見奂居處儉素乃餉以衣氊一具奂曰太守身居美祿何為不能辦此但百姓未周不容獨享温飽勞卿厚意幸勿為煩陳書
  戴帽𩛿梁彦光字修芝隋初為岐州刺史甚有恵政轉相州彦光前在岐州其俗頗質以靜鎮之合境大安奏課連最為天下第一及居相部如岐州法鄴郡雜俗人多變詐為之作歌稱其不能理政上問而譴之竟坐免嵗餘拜趙州刺史彦光言於志曰臣前待罪相州百姓呼為戴帽𩛿臣自分廢黜無復衣冠之望不謂天恩復加收採臣請復為相州改絃易調庶有以變其風俗上從之復為相州刺史豪猾者聞彦光自請而來莫不嗤笑彦光下車發摘奸隠有若神明狡猾莫不潜竄於是合境大駭隋書分紀作戴帽餳片葢誤讀臣字耳
  不納賄樊子葢字華宗為武威太守以善政聞煬帝詔曰龔汲振徳化于前張杜垂清風于後子葢操履清潔撫導有方處腸膏不潤其質酌貪泉豈渝其性車駕西巡及還謂之曰人道公清定如此不子葢謝曰臣安敢言清止是小心不敢納賄耳由此賜之口味百餘斛鐺脚刺史薛大鼎為滄州刺史州界有無棣河隋末埴廢大鼎奏開之引魚塩於海百姓歌之曰新河得通舟檝利直達滄海魚塩至昔日徒行今騁駟美哉薛公徳滂被大鼎又以州界卑下遂决長蘆及漳衡等三河分洩夏潦境内無復水時與瀛州刺史賈敦頥曹州刺史鄭徳本俱有美政河北稱為鐺脚刺史舊唐
  臺省典州武后長安四年納言李嶠同平章事唐休璟奏曰竊以物議重内官而輕外職凡所出守多因貶累非所以澄風俗安萬人臣請擇才於臺閣省寺之中分典大州共康庶政臣等請輟近侍率先具寮太后乃令書名採之中者當行於是鳯閣侍郎𮧯嗣立御史大夫楊再思等二十人中之皆以本官檢校刺史後二十人内以政績可稱者獨常州刺史薛光謙徐州刺史司馬鐘二人而已通典
  選朝臣開元十一年山東旱儉朝議選朝臣為刺史以撫貧民仍重諸侯之選於是以黄門侍郎王丘為懷州刺史又以中書侍郎崔沔等數人皆為山東諸州刺史至任皆無可稱唯丘在職清嚴人吏甚畏慕之舊唐知頓最裴耀卿字煥之開元十三年為濟州刺史其年車駕東巡州當大路道里綿長尚户口寡弱耀卿躬自條理置三梁十驛科配得所時大駕所歴凡十餘州耀卿稱為知頓之最封禪還次宋州宴從官帝歡甚謂張說曰前日出使巡天下觀風俗察吏善惡不得實今朕有事岱宗而懷州刺史王丘餼牽外無他獻我知其不市㤙也魏州刺史崔沔遣使供帳不施錦繡示我以儉此可以觀政也濟州刺史裴耀卿上書數百言至曰人或重擾即不足以告成朕置書座右以自戒此其愛人也新舊
  清嚴知禮齊澣字洗心為汴州刺史河南汴為雄郡自江淮達于河洛舟車輻輳人庶浩繁前後牧守多不稱職唯倪若水與澣皆以清嚴為治民吏歌之𤣥宗封泰山歴汴宋許車騎數萬王公妃主四夷君長馬橐它亦數萬所頓彌數十里澣列長棚㡩幕聮亘上食凡千轝納筦鑰身進膳帝以為知禮喜甚為留三日賜帛立木禁車權懷㤙為宋州刺史以威明御下人皆重足而立時汴州刺史楊徳幹亦以嚴肅與懐㤙齊名至是懷㤙路由汴州徳幹送之出郊懐恩見新橋中途立木以禁車過者謂徳幹曰一言處分豈不得何用此為徳幹大慙時議以為不如懐恩也
  題賛㕔事盧奂為陜州刺史嚴毅之聲聞於闗内𤣥宗幸京師次陜城頓知奂有神政御筆賛於㕔事曰專城之重分陜之雄仁雖恵愛性實冲謙亦既利物在乎匪躬斯為國寳不墜家風陜州之民多有淫祀者州之士民相語曰不須賽神明不必求巫祝爾莫犯盧公立便有禍福天寳遺事天寳初為南海太守南海兼水陸都㑹物産瓌怪前守劉巨鱗彭杲皆以贓敗故以奂代之汙吏歛手中人之市舶者亦不敢干其法逺俗為安時謂自開元後四十年治廣有清節者宋璟李朝隠盧奂三人而已新唐新書裴伷先為廣州都督舊書廣府清白者有云四謂宋與伷先朝隠及奂此止云三何也
  神迎張開為荆州刺史至郡界風兩瞑䀲不辨靣目唯聞空中有殿喝之聲相次雲中有衣紫披甲胄者十數人開問其故對曰某荆州内外所主之神久仰使君令名故相率迎引到任謁廟後各致祭謝及建飾廟貌自此政譽尤善也開元遺事
  城守具備顔真卿為平原太守安祿山逆節頗著真卿以霖雨為托修城浚濠隂科丁壯儲廩食乃陽㑹多士泛舟於池飲酒賦詩或䜛於祿山祿山亦陰傎之以為書生不足虞也無㡬祿山果反河朔盡陷獨平原城守具備乃使兵司參軍李平馳奏之𤣥宗初聞祿山之變歎曰河北二十四郡豈無一忠臣乎得平來大喜顧左右曰朕不識顔真卿形狀何如人所為乃如此唐書理行第一蕭定字梅臣為袁州刺史歴信湖宋睦潤五州刺史所涖有政聲大厯中有司條天下牧守課績唯定與常州刺史蕭復豪州刺史張鎰為理行第一其勸農桑均賦稅逋亡歸復户口増加定又冠焉
  黄人二歌唐乾元二年賛善大夫左振出為黄州刺史下車黄人歌曰我欲逃鄉里我欲去墳墓左公今既來誰忍弃之去後一嵗又歌云吾鄉有鬼巫惑人人不知天子正尊信左公能殺之元次山集
  簡亷肅薛𤤴字温如為楚州刺史本州營田使先是州營田宰相遥領使刺史得專達俸錢及他給百餘萬田官數百員奉厮役者三千戸嵗以優授官者復十餘人珏皆條去之十留一二而租入有贏為觀察使誣奏左授陜州刺史遷陳州刺史建中初上分命使臣黜陟官吏淮南李承以珏楚州之去煩政簡使山南趙賛以珏陜州之亷清使淮南盧翰以珏之肅物皆以陟狀聞加秩賜紫
  以陽名子陽城字亢宗出為道州刺史治民如治家宜罰罰之宜賞賞之不以簿書介意月俸取足而已州産侏儒嵗貢諸朝城哀其生離無所進帝使求之城奏曰州民盡短若以貢不知何者可供自是罷州人感之以陽名子舊作矮奴
  指大官王宗鉥為晉州刺史有海客鬻龍腦邀價倍常宗鉥令持錦被過其客觀之因目從者挈其龍腦餅去又令牙儈市二伎年各十六其直三十二緡宗鉥納之呼一老婢謂儈曰此年已五十直五十千償一伎外尚餘十八千買布褥被一幅重十斤令於酒坊取舊麻䋲十五斤而償之百姓相視而笑宗鉥曰小民得五斤利便喜吏民列訴責維州司户外史禱杌宗鉥責維州司戸㕘軍問吏曰㕘軍何官衣何服吏曰下州判司綠衫槐笏而已宗鉥大笑絶倒曰若頭便斬去吾何能作措大官耶九國志
  風月主人孟蜀左丞歐陽彬衡山人博學能文泉以為嘉州刺史喜曰青山緑水中為二千石作詩飲酒為風月主人豈不喜哉蜀檮杌
  截鐙澤州奏前刺史史延韜離州為軍民遮圍不放出城兼截下馬鐙其史延韜經三日後夜開城門越闕薛史祝神虎斃謝傑為高州刺史境多虎夜入郭中為暴人不安居傑一日沐浴謁城隍廟舉酒神前曰愚民何辜而虎暴之葢刺史無徳化願虎只食刺史無傷愚民因屏左右獨宿殿庭中是夜三鼔廟東南隅忽有物咆哮其聲如雷良久乃止遲明視之數虎悉斃九國志
  李大蟲楚李瓊為桂州刺史魁岸多力每食肉十餘斤据按大嚼耽耽然軍中號曰李大虫先是桂州兒童聚錢衢路忽相驚走曰大虫來至是果應
  照天蠟燭田元均治成都有聲人有訴訟其懦弱不能自伸者必委曲問之蜀人謂之照天蠟燭又謂之不錯事尚書東齋記事
  隨使戸呉越儇鎮永嘉百姓恱慕及移姑蘇温人有擕家属以從者謂之隨使户五代史
  邵父陳母祥符九年邵曄知廣州鑿内河通舟𩗗不為害陳世卿代之奏免廣南口塩廣人歌曰邵父陳母除我二苦
  刺舉不法秦兼天下改州牧為刺史朱明之時則出巡行封部𤣥英之月則還詣天府表奏刺史言其刺舉不法者之使也交廣記
  五馬禮天子六馬左右驂三公九卿駟馬左驂漢制九卿則二千石亦右驂太守駟馬而已其有加秩中二千石乃右驂故以五馬為太守美稱遁齋閒覽與學林云漢使朝臣出使為太守増一焉故曰五馬潘子真詩話昔人用五馬事多因游遨動出處方用之如老杜賦王閬州餞蕭遂州云二天開寵餞五馬爛生花其賓主出住分矣义送李梓州五馬何時到贈嚴武五馬舊曽諳小徑送賈閣老出汝州人生五馬貴太白云五馬莫留連岑參云門外不須催五馬戎昱五馬㡬時朝魏闕子厚五馬助征騑樂天五馬無由入酒家近人於太守安居閉閣例稱五馬於理恐未安也丹陽集
  隼旟熊軾隼飛旟上熊伏軾前皁葢分輝彤幨耀彩記室新書州宰高季通秩映隼旟榮參熊軾徐游蓺碑
  銅虎漢文帝二年初與郡守為銅虎符竹使符任彦升表分虎出守以囊被見嗤于頔制累政臺郎遂分符守唐大詔令
  朱轓景帝詔曰夫吏者民之師也車駕衣服宜稱吏守百石以上皆長吏也令長吏二千石車朱兩轓千石至六百石朱左轓二千石皆皁葢朱兩轓後輿服志
  專郡太守專郡信理庶績勸農賑貧决訟斷辟興利除害檢察詳奸舉黜惡誅殺殘暴者也漢書解詁
  郡丞 别駕 治中 長史 司馬
  佐守秦置郡丞以佐守在邉為長史掌兵馬景帝置郡丞黄綬武帝元朔六年改名長史為京兆尹置丞元帝時丞相于定國條州大小為設吏員治中别駕諸郡從事漢官儀隋改别駕治中為長史司馬煬帝罷之而置郡賛治又又改為丞武徳初改曰别駕高宗改為長史試經請去周防字偉公年十六任郡小吏世祖巡狩汝南召掾史試經防尤能誦讀拜為守丞防以未冠請去師事徐州刺史葢豫明經舉孝亷拜郎中汝南先賢傳雌伏趙温字子柔初為京兆郡丞歎曰大丈夫當雄飛安能雌伏遂棄官去
  賛務栁儉字道約為𢎞農太守儉清節愈勵大業五年入朝郡國畢集帝謂納言蘇威吏部尚書牛𢎞曰其中清名天下第一者為誰威等以儉對帝又問其次威以涿郡賛務郭絢潁川賛務敬肅等二人對帝各賜絹令天下朝集使送至郡邸以旌異焉論者美之北史
  幹局郭絢歴數州司馬長史皆有能名煬帝將有事於遼東以涿郡為衝要訪可任者聞絢有幹局拜涿郡丞吏人恱服
  心如鐵石敬肅字𢎞儉少以貞介知名歴長史司馬俱有異績煬帝嗣位遷潁川郡丞大業五年朝東都帝令司𨽻大夫薛道衡為天下羣官之狀道衡狀稱肅曰心如鐡石老而彌篤
  獨統大郡張允濟為武陽令政績尤異遷高陽郡丞時在郡將允濟獨統大郡吏人畏恱及賊帥王湏拔攻圍在城中糧盡吏人取槐葉藁節食之竟無叛者捴錄衆事别駕從事校尉行部引總録衆事續漢志漢志行為從事史一人從刺史行部别乗一乗傳車故謂見之
  題輿周景為豫州辟陳蕃為别駕不就景題别駕輿曰陳仲舉座也不復更辟蕃惶懼起視職謝承書以諫爭不合投傳而去本𫝊
  取柙擊柱陳茂豫州刺史周敞辟為别駕從事與俱行部到頴川陽翟傳舍傳中有置美酒一柙者敞勑御騶載酒以行茂見於外取柙擊柱破之敞問茂刺史年老酒益氣别駕破柙亦何益茂答曰所過皆有以名使君𫝊車騑驂載酒非宜也謝承書
  屏星孔恂字巨卿新塗人也為别駕車前後舊有屏星如刺史車曲翳儀式時刺史行部因怒命之恂曰明使君撤去屏星毁國舊儀此不可行别駕可去屏星不可省即投傳而去豫章列士傳
  委以心腹袁紹領兾州以審配為别委以心腹并總幕府紹又以田豐為别駕勸迎天子紹不納及後敗曰吾慙田别駕
  别駕之功王祥徐州刺史吕䖍檄為别駕祥乃應吕䖍委以州事于時冦盜充斥祥率勵兵士頻討破之州界清靖政化大行時人歌之曰海斥之康實賴王祥邦國不空别駕之功晉書
  選舉為允江統字應元太傅東海王越為兖州牧請君為别駕與君書曰昔王子師作豫州未下車辟荀慈明下車辟孔文舉貴州人士有堪應此者不君舉高平郗道㣲為賢良陳留阮宣子為直言濟北程𢎞叔為方正皆於時選為允家傳
  君孝超卿顧和字君孝總角知名族人顧榮雅相器愛曰此吾家之騏驥也必振衰族時宗人顧球為揚州别駕顧榮謂球曰卿速步公孝如是超卿矣别𫝊
  半刺别駕舊與刺史别乗同宣王化於萬里者其任居刺史之半安可任非其人庾亮答郭豫書
  守偏地益州刺史李貌㣲時居漢川與别駕姜顯餞送刺史顯忽貌貌曰大丈夫何至守偏地為姜顯所陵即不復還家仍附船下自是十五年而鎮梁漢顯猶栖遲檄為别駕續晉安帝紀
  江左之秀羅含字君章桓宣武辟為别駕以官廨諠擾於城西池小洲上立茅茨伐木為牀織葦為蓆布衣蔬食晏若有餘桓公嘗謂衆坐曰此自江左之清秀豈唯荆楚而已含自在官舍有一白省棲集堂宇及致仕還家階庭忽蘭菊挺生豈非至行之徵邪别𫝊
  見牋馳喚桓𤣥下都羊孚時為兖州别駕從京來詣門牋云自頃世故暌離心事淪藴明公啟晨光於積晦澄百流以一源桓見牋馳喚前云子道子道來何遲即用為記室㕘軍世説
  伐皷窮歡王翰為汝州長史徙仙州别駕日與才士豪俠飲樂游畋伐皷窮歡坐貶道州司馬
  見刺史孔若思為衞州刺史故事以宗室為州别駕見刺史驁放不肯致恭若思劾奏别駕趙道欽請訊狀有詔别駕見刺史致恭
  治中治中從事史一人居中治事主衆曹文書漢制也通典司𨽻功曹從事即治中也漢儀别駕亦曰治中從事白帖笞掠無變陳禪為州治中從事時刺史為人苛刻受納賍賄禪當傳拷乃至笞掠無筭五毒畢加神意自若辭對無變事遂釋謝承書
  展驥龎統以從事守耒陽令不治免官魯肅遣先主書曰龎士元非百里之才使處治中别駕之任始當展其驥足耳乃以為治中蜀志
  交久益親栁宗字伯騫為治中與人交結久而益親其所拔進皆世所稱致位牧守鄉里為之語曰得黄金一笥不如栁伯騫所識益部耆舊傳
  單席於地張彦字伯春為治中從事刺史每坐高牀治中單席於地
  當朝正色唐彬檄為治中别駕忠肅公亮匡救違闕盡規誨以納善不顯諌以彰主當朝正色焉王隠晉書
  車公不樂車𦙍字武子風姿美劭機悟敏率桓温在荆州取為從事一歲至治中𦙍既博學多聞又善于激賞當時每有盛坐𦙍必同之皆云無車公不樂太傅謝公遊集之日開筵以待之續晉陽秋
  荆州從事習鑿齒少博涉才情透逸桓温竒之自州從事嵗中三轉至治中晉記鑿齒史才不常温器之未三十用為荆州治中謝牋曰不遇明公荆州老從事耳世說綱佐陸閑字遐業為齊始安王遥光揚州治中遥光作亂以綱佐不去被殺子襄字師卿為揚州治中襄父終此官固辭職高祖不許聴與府司馬換廨居之梁書南作别駕洛陽主人趙肅字慶雍洛陽人也早有操行知名於時大統三年獨孤信東討肅率宗人為鄉導授司州治中轉别駕監督粮儲軍用不匱周文帝聞之謂人曰趙肅可謂洛陽主人也周書
  同宣教化唐以堂吏朱儉亷為華州别駕給事中蕭倣駁曰别駕古為治中從事秩六百石與刺史别乗同宣教化任居刺史之半豈宜以人吏兼副改之名續通典上佐别駕長史司馬通謂之上佐職源
  箕踞相對衞永君長為温公長史温公甚善之每率爾提酒脯就衞箕踞相對彌日衞往温許亦爾世說
  為情死王長史廞登茅山大慟哭曰琅邪王伯輿終當為情死
  别榻孔休源字慶緒為晉安王府長史南蘭陵太守别敇專行南徐州事休源累佐名藩甚得民譽王深相倚仗軍民機務動止詢謀常於中齋别施一榻云孔是孔長史坐人莫得預焉梁書
  誤寵崔敬嗣為房州刺史中宗為廬陵王安置在州官吏多無禮獨敬嗣以親賢待之供給豐贍中宗深徳之及登位有益州長史崔敬嗣既同姓名每進擬御筆超拜者數四後引與語方知誤寵訪敬嗣已卒乃授其子注官
  不枉不漏張說字道濟睿宗即位遷中書侍郎雍州長史景雲初譙王重福於東郡搆逆而死留守捕繫被黨經時不决睿宗令說往按其獄一宿捕獲重福謀主張靈的鄭愔等盡得其情狀其餘被枉繫禁者一切釋放睿宗勞之曰知卿按此獄不枉良善又不漏罪人非卿忠正豈能如此
  劾不孝李皋字子蘭為温州長史攝行州事行縣見一媪垂白面泣哀而問之對曰李氏之婦有二子鈞鍔宦遊二十年不歸貧無以自給時鈞為殿中侍御史鍔為京兆府法曹俱以文藝登科名重於時皋曰入則孝出則悌行有餘力然可以學文若二子者豈可備於列位由是舉奏並除名勿齒改處州别駕行州事以良政聞徵拜衡州刺史
  方外司馬謝奕字無奕桓温辟為司馬奕既上猶推布衣交在温坐岸幘嘯詠無異常日宣武每曰我方外司馬遂因酒轉無朝夕禮桓舍入内奕轉復隨去後至奕醉温往主許避之主曰君無狂司馬我何由得相見世說毗賛房恭懿為澤州司馬有異績遷徳州司馬理為天下之最文帝謂諸州朝集使稱為勸勵之首以為上天宗廟之所祐助豈朕寡薄能致下詔曰徳州司馬房恭懿出宰百里毗賛二藩善政能官標映倫伍遷海州刺史隋書
  善政能官𮧯安石為永昌令并州司馬則天子制勞之曰文卿在彼善政表於能官明仁彰於鎮撫如此稱職甚慰朕懷俄拜并州刺史世說
  天下甲門袁誼神功中為蘇州刺史嘗因視事司馬清河張沛通謁沛即侍中文瓘之子誼揖之曰司馬何事沛曰此州得一長史是隴西李亶天下甲門誼曰司馬何言之失門戸須歴代人賢名節風教為衣冠顧瞩始可稱舉此老夫是也夫山東人尚於婚媾求於祿利作時柱石見危授命則曠代無人何可說之以為門户沛懷慙而退時人以為口實
  將為司馬有毉工崔懷自淮南小將為黄州司馬勑至省鄭餘慶執之封還以為諸道散將無故受正員五品官是開徼倖之門且無闕可供言或遇理由是稍忤時權
  謫不介意白居易為太子左賛善大英㑹有惡於居易者摘摭居易言浮華無行其母因看花墮井而死而居易作賞花及新井詩甚傷名教不宜寘彼周行執政方惡其言事奏貶為江表刺史詔出王涯上疏論之言居易所犯狀迹不宜治郡追詔授江州司馬居易儒學之外尤通釋典常以忘懐處順為事都不以遷謫介意五品按唐典上州司馬秩五品嵗票月俸官足以庇身食足以給家州民康非司馬功郡政壞非司馬罪無言責無事憂為國謀則尸素之尤蠧者身謀則祿仕之憂穏者茍有志於吏隠者捨此官何求焉口記
  從事長郡丞秦官惟掌兵馬自漢迄唐其名不常曰别駕曰司馬曰治中曰長史雖均號上佐其實從事之長耳故緹油屏軾下與主簿同賜而州牧或得辟置間以處王子及近臣之左降若起廢者其於政事罕嘗與聞邦國不空之謡宜其寥寥也周必記
  通判
  監軍仁宗時中丞孫抃上言通判古監郡之職一州利害全籍論議與近下僚属不同乞今後大臣出移藩鎮不得奏辟通判上曰州郡設通判本與知州同判一郡之事知州有不法者得舉法之今既辟除自是恩地事有不可必不執守卿言極是自今只得辟簽判一員分紀水晶燈籠劉隨待制為成都通判嚴明通達人謂之水晶燈籠東軒筆錄
  夢告辨獄胡宿通判宣州有被誣以殺人者獄成議法將抵死公疑之呼囚以訊囚憚箠楚不敢言公正衣冠坐堂上思之俄而假寐夢有人來告曰呉姓也公遽引囚辟左右復訊之囚曰旦將之由縣吏執以赴官不知其由也公取獄辭窮治乃被毆之婦與呉姦被姦者殺其夫與婦謀執平人以告也公之精誠格物如此自警編倅車王之倅車注倅乃副車今以通判為倅者周禮謂太守之副職源
  佐治知成都席益奏州郡置倅所以佐郡守之治入則貳政出則按縣中興㑹要
  府判常同劾陸寘疏云寘乃内侍王通之客為明州通判避通名改稱府判今浙東州軍有呼通判為府判自寘始高宗之歴
  有螃無蠏宋初懲藩鎮之𡚁置通判以貳州事既非官属故嘗與知州爭權毎云我是監郡朝廷使我來監汝舉動無所制有錢昆少卿者餘杭人嗜蟹常求補郡人問其所欲昆曰但得有螃蟹無通判則可至今以為口實歸田錄青箱雜記
  推官
  堅正韓退之武寜節度使張建封倅府推官操行堅正鯁言無所忌徐州張建封又請為其賓佐
  剛正狄兼謨字汝諧仁傑族孫也元和末解褐襄陽推官言行剛正使府知名辟襄陽府使剛正有祖風鞠獄錢若水字澹成一字長卿釋褐同州觀察推官錄事嘗貸富民錢不獲因其女奴亡遂誣父子謀設而沉其屍具獄上州官審覆無異若水獨留不決乆之得女奴其人傾貲飯僧為祈福自警編
  擊蛇孔道輔字原魯為寧州軍事推官數與州將爭事有蛇出天慶觀真武殿中一郡以為神州將帥官属往殿拜之欲上其事道輔徑前以笏擊蛇碎其首觀者初驚後莫不歎服宋史
  困以事蘇子瞻神宗召見直言無隠王安石不恱命權開封府推官將困之以事軾決斷精敏聲聞益逺
  縣令
  縣正周官有縣正各掌其縣之政令而賞罰之春秋時列國相滅多以其地為縣則縣大而郡小故傳云上大夫受縣下大夫受郡縣邑之長通典魯謂之宰仲尼為中都宰是也齊謂之大夫齊威王封即墨大夫烹阿大夫是也楚謂之尹沈尹戍為方城之外縣尹是也亦謂之公葉公諸梁是也册府凡縣萬户以上為令減萬戸為長侯國為相秩次亦如之皆秦制也漢因之通典
  舉不避讐中牟無令晉平公問趙武曰中牟三國之股肱邯郢之肩髀寡人欲得其良令也誰使而可武曰刑伯子可公曰非子之讐也曰私讐不入公門公又問曰中府之令誰使而可曰臣子可故曰外舉不避讐内舉不避子趙武所薦四十六人及武死舍就賓位其無私德若此韓子
  製錦子皮欲使尹何為邑子産曰少未知可否子皮曰愿吾愛之使往而學焉子産曰吾子愛人則以政猶未能操刀而使割也其傷實多子有美錦不使人學製焉大官大邑身之所庇而使學者製之其為美錦不亦多乎左襄十一
  白首共載子竒年十八齊君使之治阿既行矣悔之使使追之曰未至阿及之還之已至勿還也使者及而之不還君問其故對曰臣見所與共載者白首也夫以老者之智以少者之决必能治阿矣是以不還至阿鑄其庫兵以為農耕器出倉廩以賑貧窮阿縣大化新序彈鳴琴子賤治單父彈鳴琴身不下堂而單父治巫馬期以星出以星入日夜不處以身親之而單父亦治巫馬期問於子賤子賤曰我任人子任力任人者佚任力者勞人謂子賤則君子矣韓詩
  憂臞宓子賤治單父有若見之曰子何臞也宓子曰君不知賤不肖使治單父官事急心憂之故臞也有若曰昔者舜皷五絃歌南風之詩而天下治今以單父之細也治之而憂治天下將奈何乎故有術而御之身坐于廟堂之上有處女子之色無害于治無術而御之身雖瘁臞猶未有益韓子
  惜所治小孔子謂宓子賤曰子治單父衆恱子何施而得之也子語丘所以為之者對曰不齊之治也父恤其子其子䘏諸孤而哀䘮紀孔子曰善小節也小民附矣猶未足也曰不齊所父事者三人所兄事者五人所友事者十一人孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教悌矣友事十一人可以舉善矣中節也中人附矣猶未足也曰此地民有賢於不齊者五人不齊事之而禀度焉皆教不齊所以治之道孔子歎曰其大者乃於此乎有矣昔堯舜聽天下務求賢以自輔夫賢者百福之宗也神明之主也惜乎不齊之以所治者小也家語所師者一人足以慮無遺䇿舉無敗功矣韓詩
  收璽請復西門豹為鄴令清剋潔慤秋毫之端無私利也而甚簡左右左右固相與比周而惡之居期年上計君收其璽豹自請曰臣昔者不知所以治鄴今臣得矣願請璽復以治鄴不當請伏斧鑕之罪文侯不忍而復與之豹因重歛百姓急事左右期年上計文侯迎而拜之豹對曰往年臣為君治鄴而君奪臣璽今臣為左右治鄴而君拜臣臣不治矣遂納璽而去文侯不受曰寡人曩不知子今知矣願子勉為寡人治之遂不受韓外儲晏子治東阿事同說苑
  積信西門豹為鄴令倉無積粟府無儲錢兵甲官無計㑹人數言其過於文侯文侯身往行其縣果若人言文侯曰翟黄任子治鄴大亂子能變道則可不能將加誅於子西門豹曰王主富民霸主富武亡國富府庫今君欲為霸者也臣敢為績於民君以臣臣請先登皷之甲兵粟米可立具也乃登城而皷之致甲笴操兵弩而出再皷服捷載粟米而出文侯曰罷之西門豹曰信非一日積也一舉而欺之其後不可復用也燕嘗侵魏入城臣請北擊之以復侵地遂舉兵擊燕復地而後反册府増秩昭帝時𫎇人焦貢為小黄令路不拾遺囹圄空虚詔遷貢百姓揮涕守闕求索還貢天子聴増貢之秩千石貢之風化猶存其民好學多貧此其風也陳留風俗蝗不入界卓茂字子康為宓令勞心諄諄視人如子吏人親愛而不忍欺之數年教化大行道不拾遺平帝時天下大蝗河南二十餘縣皆被其災獨不入宓縣界督郵言之太守不信自出案行見乃服焉光武初即位先下詔曰前宓令卓茂束身自修執節淳固誠能為人所不能為夫名冠天下當受天下重賞今以茂為太傅封褒徳侯
  暴虎成狸鍾離意遷東平暇丘令男子倪直勇悍有力三日一飯十斤肉五斗米飯便弓弩飛射走獸百不脫一桀悖好犯長吏意到官召署捕盜掾勑謂之云令昔嘗破三軍之衆不用尺兵嘗縛暴虎不用尺䋲但以良計為之爾掾之氣勢安若宜慎之因復召直子涉置門下將游徼私出入寺門無所闗白收涉鞭之直走之寺門吐氣大言言無上下意勑直能為子屈者自縛謝令不則鞭殺其子直果自縛意告曰令前告汝曹縛暴虎不用尺䋲汝自視何如虎自縛耶勑獄械直父子結連其頭對榜之欲死掾吏陳諫乃貸之由是相率為善所謂上徳之政鷹化為鳩暴虎成狸此之謂也别傳
  贈送萬人鍾離意為堂邑令有詔徵公車縣人陳張送意到洛陽過潁陽太守問汝君與太守孰賢張曰明府之徵邑贈送者萬人男子攀車於路女子號哭於室以此觀之殆不及也
  諭冦彭循字子陽建武二年海賊丁儀等萬人據呉太守秋君聞循勇謀以守命循與儀相見陳說利害應時俱散民歌之曰時嵗倉卒賊縱横大㦸長弩不可當賴得賢令彭子陽呉錄
  休遣徒繫虞延字子大建武初除細陽令毎至嵗時伏臘輒休遣徒繫各使歸家並感其恩徳應期而還有囚於家被病自載詣獄既至而死延率吏掾史殯于門外百姓感恱之
  置膏不潤孔奮字君魚守姑臧長七年詔書以為奮在姑臧治有絶迹賜爵闗内侯奮素孝供養至謹在姑臧唯老母極珍膳妻子飯食葱芥時人笑之或嘲奮曰置脂膏中不能自潤而奮不改其操東觀記
  政化仁愛鮑昱字文泉為泚陽長政化仁愛境内清淨邑人趙堅殺人繫獄其父母詣昱自言年七十餘唯有一子適新娶今繫獄當死長無種類涕泣求哀昱憐其言令將妻入獄解械止宿遂任身有子
  雙鳬俗說葉令王喬有神術毎月朔望嘗自縣詣臺朝帝怪其來數而不見車騎宻令太史伺望之言其臨至輒有雙鳬從東南飛來於是候鳬至舉羅張之但得一隻舄焉乃詔上方診視則四年中所賜尚書官属復也毎當朝時葉門下皷不擊自鳴聞於京師喬卒百姓乃為立廟號葉君祠牧守毎班錄皆謁先拜之吏人祈禱無不如應若有違犯亦立為作祟帝乃迎取其皷置都亭下畧無復聲焉風俗通後書
  按左傳葉公子高忍于社稷萬民欣戴白公勝作亂子西等刼恵王以兵葉公自葉而入與國人攻白公奔山而縊生烹石乞迎反恵王整肅官司退而老于葉及其終也葉人追思而立祠功施于民以勞定國兼兹二事固祀典之所先也此乃春秋之時何有近孝明乎國家畏天之威思求譴告故于上西門城上候望近太史寺令丞躬親靈臺位國之賜懼有得失所參之也何有伺一飛鳬遂建其處乎世之矯誣豈一事哉風俗通此皆應劭說也范書愛竒遺其通義後人據以為縣令事矯誣抑又甚矣
  軒綏明帝臨觀見洛陽令車騎意河南尹及至而非尤其太盛勑去軒綏時偃師長治有能名以事詣臺因取賜之下縣遂以為故事漢官儀
  安靜元和二年詔曰安靜之吏悃愊無華日計不足月計有餘如襄城令劉萬吏人同聲謂之不煩雖未有他異斯亦殆近之矣
  三英魯恭字仲康為中牟令政有三英蟲不犯境化及鳥獸竪子有仁心河南尹袁安美其治以勵属縣是嵗嘉禾生恭便坐廷中恭謙不矜功封以言府府即奏上尹以檄勞曰君以名徳久屈中牟物産之化流行天降休瑞應行而生尹甚嘉之續漢書
  神筭王渙字稚子初為河内温令路不拾遺臥不閉門民歌之曰王稚子世未有平徭役百姓喜華陽志拜洛陽令以平正居身得寛猛之宜又能以譎數發摘奸伏京師稱嘆以為有神筭後書元興元年卒百姓痛哭二縣弔祭行人商旅莫不祭之賈胡左威遭其清理制服三年洛陽弦歌之為立祠天子悼惜毎下詔書徳令必賜後嗣延熹中桓帝事黄老道悉毁諸房祀唯特詔密縣存故太傅卓茂廟洛陽留王渙祠焉後漢
  號時明宰羅衡字仲伯為不𮧯茂陵令治化浹洽徙西城閬中令號時明宰衡為萬年令路不拾遺人家牛馬皆繫道邉曰属羅公三府爭辟拜廣漢長二縣皆為立祠華陽志
  以有明君閻憲字孟度為綿竹令以禮讓為化民莫敢犯男子杜成夜行得遺物一囊中布錦二十五疋求其主還之曰縣有明君何敢負其化童謡歌曰閻尹賦政既明且昶去苛去辟動以禮譲遷属郡民泣涕送之以千數
  方耳斷獄方儲字聖明為洛陽令功曹竇憲客為憲所諷汝殺人斷頭着奩中置廏門下欲令儲去官儲摩死者耳邉問誰所殺有頃曰死人言為功曹所殺收功曹栲扭具服謝承書
  治道致祥建寧中李翕為沔池令治殽嶔之道有黄龍白鹿之瑞其後守武都又有嘉禾甘露木連理之祥人皆圖畫其像刻石翕之於西狹頌側南豐金石錄跋
  運糓乞還繁陽令楊君富波相牧之子震孫也遭叔父太尉秉薨委榮輕舉吏民攀轅守闕上書運糓萬斛助官賑貧以乞君還集古錄
  長大勤學袁遺字伯業紹從兄為長安令河間張超嘗薦遺於太尉朱雋稱遺有冠世之懿幹時之量其忠允亮直固天所縱若乃包羅載管綜百氏登高能賦覩物知名求之今日邈焉靡儔超集曹公稱長大而能勤學者惟吾與袁伯業耳英雄記
  三河表胡紹為河内懷令三日一視事十日一詣倉受俸米於閣外炊作乾飯食之不設釡竈得一強盜問其黨與得數百人皆誅之政教清平為三河表續漢書諸城首吕義字季陽遷新都綿竹令乃心隠恤百姓稱之為一州諸城之首蜀志
  無雙徐𢎞字聖通為山隂令縣俗剛強大姓兼并𢎞到官誅剪姦桀豪右歛手商旅路宿道不拾遺童歌之曰徐聖通政無雙平刑罰姦宄空㑹稽典錄
  睡寤得奸何祗字君肅補成都令時⿰縣令缺以祗兼二縣二縣户口猥多切近都治饒諸奸穢毎比人常眠睡值其覺寤輒得奸詐衆咸畏祗之發摘或以為有術無敢欺者使人投筭祗聴其讀而心計之不差升合蜀志褒美樹碑荀藐除太原榆次令為徳以政人懷之時有鳯凰集其境内晉武帝下詔褒美太始三年卒吏人如䘮親戚為之樹碑其序曰仰之如日月敬之如神明愛之如父母樂之如時雨家傳
  就之以下序辭也合璧類聚以為詔詞誤
  斗米折腰陶潜為彭澤令郡遣督郵至縣吏白應束帶見之歎曰吾不能為五斗米折腰向鄉里小人即解印綬去縣本傳晉書陶潜傳云潜少懷高尚博學善属文嘗作五栁先生傳以自况先生不知何許人不詳姓字宅邉有五栁樹因以為號焉米書亦同即非彭澤令時所栽人多於縣令事中使五栁誤也白氏六帖縣令門栽五栁亦誤南部新書菁華引本傳令下加門種五栁更誤記纂事文俱同
  煑桃人萬亮為永康令嚴刻人憚之乃以桃木刻作亮身燒柴煮湯火熾桃人自鼎跳出異苑
  落落有才前秦徐嵩為長安令貴戚子弟犯法者嵩一皆考竟請託路絶符堅甚竒之謂其叔父戚云為長吏故當應爾此年少落落有端貳之才十六國春秋
  宋世三人北地傅僧祐潁川陳珉高平張祐並以吏才見知僧祐再為山陰令甚有能名末世令長莫及珉為呉令善發姦伏境内以為神明祐歴臨安武康錢塘令並著能名末世言長吏者以三人為首宋書王歆之臧燾傳三世山隂山陰東土大縣難為長官傅僧祐在縣有稱子琰為武康令遷山陰令尤明察又著名二縣皆謂之傅聖父子並著竒績時云諸傅有治縣譜子孫相傳不以示人明劉𤣥明亦有吏能歴山陰令政常為天下第一琰子翽代𤣥明為山陰問𤣥明答曰我有竒術卿家譜所不載臨别當相示既曰作縣令唯日食一升飯而莫飲酒此第一策也齊書南史
  疑滯就決蕭景字子昭齊建武中為永寧令政為百城最永嘉太守范述曽居郡號稱亷平雅服景為政乃榜郡門曰諸縣有疑滯者可就永寧令決梁書
  門榜父首江介為呉令其父謐為長沙内史謐教治苛刻僧遵道人與謐情款隨謐莅郡犯小事餓繫郡獄僧遵裂三衣食之既盡而死為有司所奏介治亦深切民間榜死人髑髏為謐首介棄官而去齊書南史僧遵道下之人字作又字下又云遵道通志因之似誤
  中丞分路元志為洛陽令不畏強禦與御史中丞李彪爭路俱入見孝文令分路而行及出與彪折尺量道各取其半帝謂邢巒曰此兒竟可所謂王孫公子不鏤自彫巒曰露竹霜條故多勁節非巒則鳯其在木枝也北史兩縣永懷魏徳深遷貴鄉長為政清淨不嚴而肅恒為諸縣之最㝷轉館陶長貴鄉吏民聞之相與言及其事皆欷歔流涕語不成聲及將赴任傾城送之號泣之聲道路不絶既至館陶闔境老幼皆如見其父母貴鄉父老詣闕請留徳深有詔許之貴鄉吏民歌呼滿道互相稱慶館陶衆庶合境悲泣因從而居住者數百家後與賊戰没於陣貴鄉館陶人庶至今懷之隋書
  政在養人賈敦實咸亨初為洛州長史時洛陽令楊徳幹杖殺人吏以立威名敦實曰政在養人義須存撫傷生過多雖能亦不足貴也常抑止徳幹徳幹亦為之稍減舊唐
  童幼犒餞𮧯景駿神龍中為肥鄉令縣界漳水連年泛溢景駿審其地勢増築隄防遂無水患開元中為貴鄉令遷趙州長史路由肥鄉人吏驚喜競來犒餞留連彌日有童幼數人年甫十嵗亦在其中景駿謂之曰計吾北去此時汝輩未生既無舊徳何慇懃之甚也咸對曰比聞長宿傳說縣中廨宇學堂館舍堤橋並是明公遺跡將謂古人不意得瞻覩不覺欣戀倍于常也新語拽出宦官李朝隠為長安令有宦官閻興貴詣縣請託朝隠命拽出之睿宗聞而嘉歎乃下制曰李朝隠徳義不回清強自遂品官入縣有乖儀式遂能責之以禮䋲之以愆昔虞延持皇后之客梅陶鞭太子之傅古稱遺直復見于今宜加一階用表剛烈
  禽擁行車李元紘開元初為好畤令賦役平允不嚴而治大有政聲遷潤州司馬發離百里士民號泣遮路烏鵲之類飛擁行車有詔褒美之開天遺事
  縣妖破膽李杲為洛陽令嚴毅公正縣務清簡有進士劉兼過其境外聞戸外相語聲曰李令今古正人也見其行事令人破瞻可於他邑求血食也兼啟門視之寂無影響方知乃邑之妖神也兼遂書賛一首於村邸之壁云狡吏畏威縣妖破膽好錄政聲聞于御覽後明皇旌其能賜金百兩及章服焉
  擒捕王奴崔皎為長安令邠王守禮部曲數輩盜馬承前以上長兄不敢按問奴輩愈甚府縣莫敢言者皎設法擒捕羣奴潜匿王家皎命就擒之王懼盡縊殺懸于街樹境内肅然出為懷州刺史歴任内外咸有聲稱新語三栁虞城宰公李錫字元勲官宅舊井水清而味苦公下車嘗之莞爾而笑曰我苦且清足以符吾志也遂汲不改變為甘泉蠡丘館東有三栁焉公往來憩之飲水則去行路勿剪比于北棠李集此白為錫去思頌碑也事略文作白為虞城令誤
  改名路嗣恭始名劒客歴仕郡縣有能名後授神烏令考績上上為天下最𤣥宗以其能嗣魯恭賜改其名舊唐攝邑⿰政滕遂貞元末為長洲令攝呉縣時人歌曰朝判長洲暮判呉道不拾遺人不孤人謂有漢叔輔之遺風滕譜
  書名殿柱宣宗獵苑北見樵者數人因留與語言涇陽百姓因問邑宰為誰曰李行言為政何如曰性執滯有刼賊五六人匿軍家取來直不肯與盡杖之上還宫書其名帖於殿柱上後二年行言領海州中謝上曰曽宰涇陽否對在涇陽二年上曰賜金紫再謝上曰卿知著紫來由否對曰不知上命取殿柱帖子示之語林
  鐡船渡海閩賈郁性峭直不容人吏文過時為仙遊令王氏初霸閩越郡邑之政皆自賄成郁獨守正奉法吏頗畏之及受代有一吏酣酒郁怒曰吾當再典此邑以懲汝輩吏揚言公欲再作縣令猶造鐵船渡海也郁聞之是嵗選集㑹延鈞建號聞郁有治稱乃擢授賛善大夫復典舊邑時醉吏為庫吏不數月盜官錢數萬下獄具伏郁批前牘尾曰竊銅鏹以潤家非因皷鑄造鐵船而渡海不假鑪鎚因決杖徙之胥皆攝伏未㡬移治福清考滿召為御史中丞九國志
  支錢輸絹王絲字敦素越之蕭山人景祐初為縣令㑹嵗歉絲毎家支錢一千以濟之期以明年夏輸絹一匹邑人大受其惠稱為徳政由此當路薦之葢是時一縑售價不逾其數爾范希文誌荆公當國傚其法施之天下號曰和買久之本錢既不復俵且有折帛之害
  勒巫為農陳希亮字公弼知鄠縣有巫覡嵗歛民財祭鬼謂之春齋否則有火災民訛言有緋衣三老人行火希亮禁之民不敢犯火亦不作毁淫祠數百區勒巫為農者七十餘家及罷去父老送之出境泣曰公去我緋衣老人復出矣宋史
  清水平衡葉康直字景温知光化縣縣多竹民皆編為屋康直教用淘瓦以寧火患凡政皆務以利民時豐稷為糓城令亦以治績顯人歌之曰葉光化豐糓城清如水平如衡
  十竒嘉祐中京西轉運使陳希亮奏據河清縣僧道進士等狀奉舉留知縣著作郎王元規再任事本司體量得本官到任軍民歌詠有十竒第一竒民吏不識知縣兒第二竒搨却曹司舊肚皮第三竒買物價例不曽虧第四竒處斷明白盡絶私第五竒街裏不見兇頑兒第六竒蝗虫不入境内飛第七竒不敢賭錢怕官知第八竒不孝不仁不敢為第九竒鄉村不被公人欺第十竒百姓納稅不勾追如此之類甚得民情上令審官院上簿記其姓名分紀
  三惠於穆君侯英才宣朗明斷決疑易於指掌野有冦盜惟侯屏之我有田疇惟侯闢之古人慎獄惟侯平之凡此三惠如何勿思晉孫楚梁令孫候頌
  碧巾示辱李封為延陵令吏人有罪不加杖罰但多置碧頭巾示辱之隨所犯輕重以日數為等級日滿乃釋著此服出入州鄉以為大恥皆相勸勵無取僣為賦稅常先諸縣去官竟不捶一人封氏見聞
  縣丞
  長吏縣皆有丞尉是為長吏漢表隋唐縣丞為副貳通判縣事通典丞署文書典知倉獄百官志
  主刑獄詔捕淮南太子淮南相怒壽春丞留太子建不遣史記丞主刑獄囚徒故責之
  解矇張𤣥字君夏遷陳倉縣丞清淨無欲專心經書初為丞嘗以職事對府不知官曹處吏事門下責之時扶風徐業亦大儒也聞𤣥諸生試引見之與語大驚曰今日相遭真解矇矣遂請上堂難問極日後漢
  歴佐三縣孫堅字文臺除堅塩瀆丞徙盱眙丞又徙下邳丞堅歴佐三縣所在有稱吏民親附鄉里知舊好事少年往來者常數百人堅接撫待養有若子弟焉江表傳令囚歸種唐臨為萬年丞縣有輕囚十數人㑹春暮時雨臨白令請出之令不許臨曰明公若有所疑臨請自當其罪令因請假臨召囚悉令歸家耕種與之約令歸繫所囚等皆感恩貸至時畢集詣獄臨由是知名酌水而祭王義方坐與張亮交通貶為儋州吉安丞行至海南舟人將以酒脯致祭義方曰黍稷非馨義方明徳酌水而祭時當盛夏風濤蒸毒既而開霽南渡吉安巒俗荒梗義方召諸首領集生徒親為講經行釋奠禮清歌吹籥登降有序蠻酋大喜
  真清陸景倩為扶溝丞河南按察使畢構覆州縣殿最欲必得實有吏言狀曰某彊清某詐清惟景倩曰貞清終監察御史
  哦松崔斯立元和中以大理評事言得失黜官再轉藍田縣丞庭有老槐四行南牆鉅竹千挺儼立君相持水㶁㶁循除南斯立痛掃溉對樹二松日哦其間有問者輒對曰余方有公事子姑去韓詩
  賛府裴子羽為下邳令張晴為縣丞二人俱有聲氣而善言語曽論事移時吏人竊相謂曰縣官甚不和長官稱雨賛府即道晴賛府稱晴長官即道雨終日如此非不和乎封氏
  占氣九千里之丹鳯自下升高七十日之黄龍從㣲至著張鷟集宋玉曰鳯凰上擊九千里翺翔乎窈𡨋之上藩籬之鷃豈得料其高哉士亦然矣相書占氣要曰日中有黄氣如龍七十日遷為丞也
  主簿
  闗普諸事韋昭云主簿者主諸簿書辦云簿普也闗普諸事也簿書必有長者錄書以領之辨釋名主簿上轄通典職司符印主掌簿書白帖
  忠臣西部都尉宰鼂行呉郡太守事以㣲過收呉縣獄吏將殺之主簿鍾離意爭諫甚切鼂怒使收縳意欲案之掾吏莫敢諫彭修排閣入拜於庭曰明府發雷霆於主簿請聞其過鼂曰受教三日初不奉行廢命不忠豈非過邪修因拜曰昔任座面折文侯朱雲攀毁闌檻自非賢君焉得忠臣今慶明府為賢君主簿為忠臣鼂遂原意罰貰獄吏罪舊蘇志
  棲棘仇香字季和為書生性謙恭勤恪威儀矜莊貌不為晝夜易容言不為喜怒變聲雖儕輩羣居必正色後言終身無泄狎之交以是見憚學通三經然無知名之援鄉里之舉年四十召為縣主簿蘇林廣舊傳覽字季智一名香初為蒲亭長有陳元者母告其子不孝覽為陳慈孝之道卒成孝子焉鄉邑為之諺曰父母何在在我庭化我鳲梟哺所生時考城令河内王渙政尚嚴猛聞覽以徳化人署為主簿謂覽曰主簿聞陳元之過不罪而化之得無少鷹鸇之志耶覽曰以為鷹鸇不若鸞鳯渙謝遣曰枳棘非鸞鳯所棲百里豈大賢之路今日太學曳長裾飛名譽皆主簿後耳以一月奉為資勉卒景行後漢萬花谷云他時論道巖廊非主簿而誰引本傳誤焚燒衣幘李宣之子名表宋公令冦端召表為主簿表不樂為吏於寺門中焚燒衣幘端怒收表欲殺之陳仲舉聞之至宋公欲請表先過宣宣問何故來曰欲見冦令請足下兒宣曰吾子犯罪罪當死如有白君豈妄殺人宜此還端追問仲舉仲舉具以語之端乃歎曰李宣烈士也即原之汝南先賢傳
  虎不為害顧少連補登封主簿邑有虎孽民患之少連命塞陷穽移文嶽神虎不為害
  諭避大駕蘇弁為奉天主簿朱泚之亂徳宗倉卒出幸縣令社正元上府計事聞大駕至官吏惶恐皆欲奔竄山谷弁諭之曰君上避狄臣下當伏難死節昔肅宗幸靈武至新平安定二太守皆潜遁帝命斬之以殉諸君知其事乎衆心乃安及車駕至迎扈儲峙無闕徳宗嘉之就加試大理司直
  閑官大中四年勑曰州有上佐縣有丞簿俗謂閑官不領公事殊乖制作之本意續通典
  髯鬚之職王建僣蜀李景上封事以為眉山主簿制曰旌其忠藎之心委以髯鬚之職外史檮杌記纂云白集誤三傑朱光庭調萬年主簿稱為明鏡時程伯淳主鄱縣簿張山甫主武功簿皆以才名稱闗中號為三傑淵源錄
  
  仕尉梅福字子真為南昌尉後去官歸壽春王莽顓政福一朝棄妻子去九州至今傳以為漢書
  香尉漢雍仲子進南海香物拜為洛陽尉時謂之香尉述茶記
  迎尉擲楯逢萌字子慶家貧給事縣為亭長時尉行過亭萌候迎拜謁既而擲楯歎曰大丈夫安能為人役哉遂去之後漢
  舞不動手商則任廪兵尉為性亷謹縣令丞多貪濁因宴㑹次第舞令丞舞訖勸則則把手回身而已令問其故則曰長官動手賛府亦動手唯有一箇更動手百姓何容活耶人皆大笑嘲曰令丞但動手縣尉祗回身因舞為刺史得與厲貧之語林
  應對如神盧莊道年十六授長安尉太宗將錄囚徒京宰以莊道㓜年懼不舉欲以他尉代之莊道不從但間暇之不省也時繫囚四百餘人令丞深以為虞翌日太宗召囚莊道乃徐書狀以進引諸囚入莊道評其輕重留繫日月應對如神太宗驚歎唐新語
  開倉賑貧員半干上元初授武陟尉属頻嵗旱飢勸縣令殷子良開倉以賑貧餒子良不從㑹子良赴州半千便發倉粟以給飢人刺史郭齊宗大驚因而按之時薛元超為存撫使謂齊宗曰公之百姓不能救之而使惠歸一尉豈不愧耶遽令釋之舊書
  辭黄蓮朱履霜好學明法理則天朝補山陰尉巡察使必委以推案故人或遺以數兩黄蓮固辭不受曰不辭受此歸恐母妻詰問從何而得不知所以對也後為姑篾令威化行于浙西著憲問五卷撮刑獄之機要新語立身矮屋進士張彖授華隂尉時縣令太守俱非其人多行不法張生有吏道勤於政毎申舉一事則太守令尹抑而不從張生曰大丈夫有凌霄葢世之志而拘于下位若立身於矮屋中使人擡頭不得遂拂歸遯於嵩山天寳遺事
  細杖空手嚴安之崔譚俱為赤尉力行猛政譚恐安之名出已右毎事欲先之安之使五伯執大杖引前譚則益麄其杖安之越麄譚亦轉麄之如此大如椽力不能舉安之遂令執小杖譚亦益細其杖安之越細譚亦轉細之如此至杖大如筯不能用安之患其壓已遂都去其杖使五伯空手而行譚不能學封氏見聞
  擒奸摘伏李勉字𤣥卿授開封尉時昇平日久且汴州水陸所湊邑居龎雜號為難理勉與聮尉盧成軌等並有擒奸摘伏之名
  作集類劉綺莊毘陵人唐崑山尉研窮今古愽考傳記作集類百卷行於世名崑山編中呉紀聞
  少公唐人呼縣令為明府丞為賛府尉為少府李白有餞陽曲王賛公賈少公石艾尹少公序葢陽曲丞尉石艾尉也隨筆
  少府李白贈瑕丘王少府别西河劉少府贈秋浦栁少府杜甫貽華陽栁少府當是唐時縣尉多稱少府也類要少仙杜詩有野望因過常少仙一篇落盡高天日幽人未遣還蜀士注曰少仙應是言縣尉也縣尉謂之少府而梅福為尉有神仙之稱二字與俗呼仙尉不侔矣四筆誤稱羑里大厯中湯隂有一尉姓張與數人同行過羑里城或問是何城張尉曰此是郭令公圍相州所築或曰此羑里城紂囚文王之處何闗郭令公築張尉曰某比在河南不知文王與紂時只將謂令公所築也封氏見聞鑑中影劉炎少負詞學晩為永新尉拙於政治道有貪名太守行邑有覬覦之意而炎不悟既行以詩諷炎云未到桃源時長憶出家景及到桃源了還似鑑中影炎乃和而復之后因民訴受賄遂按以法炎復有詩云早知太守如狼虎獵取膏梁以餡之詩話總龜
  王福今人號縣令為字民簿為仇覽尉為梅福有王伉者頑鄙為尉氏尉呼令為薛家或謔之曰君知字覽之義乎縣令必須識字故謂之字簿與令同覽詞狀者也故謂之覽伉曰然則尉何以為梅福曰職任雄𦂳一枚有福人也如足下可謂王福矣伉嘗為富家主藏故以此譏之遯齋閑覽
  論界化石澧陽縣西百三十里澧水之南岸有白石雙立狀類人形相傳昔有充縣左尉與零陵尉共論疆界因相傷害化為此石即以為二縣界首東標零陵西揭充縣充縣廢省今臨澧縣則其地也荆州圗副














  天中記卷三十四
<子部,類書類,天中記>



  欽定四庫全書
  天中記卷三十五
  明 陳耀文 撰
  
  佛圖佛屠者佛也西域天竺國有佛道焉佛者漢言覺也將以覺悟羣生也統其教以修善慈心為主不殺生類專務清淨其精進者號為沙門沙門者漢言息也葢息意去欲而歸於無為也又以為人死精神不滅隨復受形所行善惡者皆有報應故所貴行善修道以鍊精神鍊而不已以至無生而得佛也佛身長丈六尺黄金色項佩日月光變化無常無所不入故能化通萬物而大濟羣生後漢紀初明帝夢見神人身有日光飛在殿前欣然恱之明日博門羣臣此為何神有通人傅毅曰臣聞天竺有得道者號之曰佛飛行虚空身有日光殆將其神也於是上悟遣使者張騫羽林郎中秦景博士弟子王遵等十二人於大月支冩佛經四十二章蔵在蘭臺石室第十四間時於洛陽城西雍門外起佛寺於其壁畫千乗萬騎繞塔三帀又於南宫清凉䑓及開陽城門上作佛像明帝存時預修造夀陵陵曰顯節亦於其上作佛圖像時國豐民寧逺夷慕義學者由此而滋牟子有經書數千卷以虚無為宗包羅精麄無所不統善為宏濶勝大之言所求在於一體之内而所明在於視聽之表故世之人以為虚誕然歸於𤣥微逺深之難測故王公大人觀死生報應之際莫不矍然自得也後漢紀殷中軍見佛經云理亦應阿堵上世説佛經之行中國尚矣莫詳其始牟子曰云云石室劉子政列仙傳曰歴觀百家之中以相撿驗得仙者百四十六人其七十四人已在佛經故撰得七十可以多聞博識者遐觀焉如此即漢成哀之間已有經矣與牟子𫝊記便為不同魏畧西戎𫝊曰天竺城中而臨兒國浮屠經云其國王生浮圖浮圖者太子也父曰屑頭邪母曰莫邪浮屠者身服色黄髪如青絲𤓰如銅其母夢白象而孕及生從右脇出而有髻墜地能行七步天竺又有神人曰沙律昔漢哀帝元壽元年博士弟子景慮受大月氏王使伊存口傳浮屠經曰復豆者其人也漢武故事曰昆邪王殺休屠王以其衆來降得其金人之神置之甘泉宫金人皆長丈餘其祭不用牛羊唯燒香禮拜上使依其國俗祀之此神全類於佛豈當漢武之時其經未行於中土而但神明之事邪故驗劉向魚豢之説佛至自哀成之世明矣然則牟傳所言四十二者其文今存非妄葢明帝遣使廣求異聞非是時無經也王劭仁夀舍利現瑞記云漢世曰浮屠即佛陀也猶沙門與桑門語之轉也
  佛生周昭王即位二十四年甲寅嵗四月八日江河泉水忽然汎漲井水溢出山川震動五五色光入貫太微遍生西方盡作青紅色太史蘓由奏曰有大聖人生於西方一千年外聲教及此昭王即勑鐫石記之埋於南郊天祠前此即佛生之時也穆王於相國吕侯乗驊騮八駿而行求佛因而禳之至穆王五十二年二月十五日暴風忽起林木傷折大地震動西方有白虹十二道南北通過連夜不滅穆王問太史扈多曰是何徵也對曰西方有大聖人滅度衰相現耳此時佛湼盤也周書異記夢白象佛初生時乗白象入母右脇其母摩邪夢懐白象梵仙占曰若夢日月當生國王若夣白象必生聖子菩薩初生大地震動身紫金色三十二相八十種好圎光四尋生已四方各行四步為降魔梵發城實語天上天下惟我獨尊抱入天池天像悉起阿私陀仙合掌歎曰相好明了必為法王自恨當死不得見佛斯則浄飯國王之太子也字悉達多祖號師子頰父名淨飯母曰摩耶代代為輪王姓瞿曇氏復因能事别姓釋迦釋𤣥則禪林妙記序菩薩以四月八日化乗白象冠日之精因母晝寢以示其夢從右脇入夫人夢寤自知身重天獻飲食自然而至不復樂於人間之味菩薩在胎母無妨礙十月滿足四月八日夫人將諸綵女遊藍毗尼園攀無憂樹於時樹下忽出蓮花大如車輪菩薩化從夫人右脇而生墮彼華上自行七步舉其右手作獅子吼天下天下惟我獨尊時四大王既以天繒接太子身置寶杌上帝釋執葢梵王持拂左右侍立九龍空中吐清淨水一温一涼灌太子身三十二相八十種好放大光明普照三千大千世界天龍八部滿虛空中作天伎樂雨妙香花瓔珞天衣可不稱數所感瑞應三十有二大藏佛於莊王十年甲午二月八日夜鬼宿合時於嵐毘園波羅樹下從摩耶夫人右脇而生放大光明照三千大千世界十九出家三十成道四十九年處世說法利益天人度脫羣品至匡王四年壬子二月十五日夜於拘尸城入般湼槃王儉史録費長房竇録普曜本行經 沸星下見侍太子生瑞應經虚空無雲而雨本行經
  瞿曇佛降神兠率之宫垂像迦毗之域氏曰瞿曇種稱殺利俗名悉逹道字能仁乃白浄王之太子也其生也坤形六動方行七步五浄兩華滿國二龍灑水遍空身邊則金色一丈眉間則白毫五尺開卍字於胷前躡千輪於足下力格香象氣冠神功歴王城之四門哀老病之三苦天王捧白馬而踰城給使持寳冠而詣闕於是以仙林始抽簮之地禪河起苦行之迹沐金流之淨水遊道場之吉樹食假獻麋座因施草於是十力智圓六通神足大業克成獨稱為佛法輪則柰國初轉僧侣則憍陳始度至於迦葉兄弟目連朋友於是他化宫裏乃𢎞十地耆闍山上方㑹三乗善吉談無得之宗淨名顯不言之㫖斯乃三界之大師萬古之獨步含靈福盡法玉斯逝遂使北首提河春秋有八十矣智炬消慈雲滅長夜諸子於是瞻相好於香檀記筌蹄於貝葉二藏受持四依補處而我師風無墜暨於像運既當徂北稍復東漸所以金人夢劉壯之寢摩騰佇蔡愔之勸遺教之流漢地創發此焉自後康僧㑹竺法䕶佛圖澄鳩摩什繼踵來儀盛宣方等遂使道生道安之侣慧嚴慧觀之徒並能銷聲掛冠翕然歸向緇門繁熾焉可勝道釋彦琮通極論南山曰瞿曇星名從星立稱至於後代改姓釋迦慈恩云釋迦之羣望也文句曰瞿曇此云純淑應法師翻為地最勝謂除天外人類中此族最勝翻譯昔王遜位與弟從學於婆羅門姓曰瞿曇而受之言當解王衣如吾所服受瞿曇姓謂小瞿曇釋迦譜
  佛興老子入關之於天竺維衛國國王夫曰名曰清妙老子因其晝寢乗日之精入清妙口中後年四月八日夜半時剖右脇而生墮地即行七步舉手指天曰天下天下惟我為尊三界皆苦何可樂者於是佛道興焉𤣥妙内篇周魯二莊親昭夜景之鑒漢晉兩明並勒丹青之飾王簡栖頭陀寺碑慧光遐炤莊王因覩夜明靈液方津明帝以之神夢釋道安二教論莊公七年甲午四月辛卯夜恒星不見星隕如雨即周莊王十年左𫝊遂即易筮之云西域銅色人出也所以明夜非中夏之災也莊王别𫝊佛法詳其始而典籍亦無聞焉魯莊七年夜明佛生之日也顧微吳縣記所以孟夏之月生者不寒不熱草木華英釋狐裘衣絺綌中呂之時也所以生天竺者天地之中處其中和也牟子什迦出世年月不過以恒星不見為據三代年既不同不知外國何用厯法若外國用周正耶則四月辛卯長厯推是五日了非八日若用殷正耶周之四月殷之三月用夏正耶周之四月夏之二月都不與佛家四月八日同也若以魯之四月為證則日月參差不可為定若不以此為證則佛生年月無證可尋陶隠居難沈約均聖論依天竺用正與夏同二教論
  佛古聖賢寶應聲菩薩名曰伏犧寶吉祥菩薩名曰女媧須彌四域經太昊本應聲大士仲尼即儒童菩薩先遊兹土權行漸化愍濟五濁宣布五常辨正論佛遣三弟子震且教化儒童菩薩乃稱孔邱光淨菩薩彼稱顔回摩訶迦葉彼稱老子破邪論天下大術佛術第一吾師化由天竺善入泥洹老子西昇經老氏之師名釋迦文符子老子是迦葉菩薩化由震旦老子大權菩薩經
  開覺有情佛者覺也覺一切種智復能開覺有情如睡夢覺故名為佛姓釋迦號牟尼佛佛地論
  天中天佛小名天中天初為淨梵王太子一日抱出謁天神廟石為神神像即禮太子足王曰我子於天神中更為尊勝宜名天中天要覽
  經律始到佛生於殷末道成於周初至成王十二年經律始到新頭河法顯記河即張騫新到之處
  延真宫主經云佛者昔於西胡得道在四十二天為延真宫主勇猛苦教故其子弟皆髠形染衣斷絶人道諸天衣服悉然魏釋老志
  德充濟物佛者本號釋迦文者譯言能仁謂徳重道備堪濟萬物也釋迦前有六佛釋迦繼六佛而成道處今賢刼文言將來有彌勒佛方繼釋迦而降世釋迦即天竺迦維衛國王之子天竺其總釋迦維别名也龍鬼聽法釋迦在世教化四十九年乃至天龍人鬼並來聽法弟子得道以百千萬億數然後於拘尸那城娑羅雙樹間以二月十五日入般湼槃湼槃亦曰泥洹譯言滅度亦言常樂我淨弟子迦葉等追共撰述綴為十二部經隋經籍志涅槃明無遷謝及諸苦累也釋老
  諡號佛者諡號也猶名三皇神五帝聖也佛乃道徳之元祖神明之宗緒佛之言覺也怳惚變化分身散體或存或亡能大能小能圓能方能老能少能隠能彰蹈火不燒履刃不傷在汚不染在禍無殃欲行則飛坐則揚光故號為佛也牟子
  佛陀大論云秦言知者漢言覺也僧肇曰佛者何也葢窮理盡性大稱之稱也其道虚𤣥固已妙絶常境心不可以智知形不可以像測同萬物之為而居不為之域處言數之内而止無言之鄉非有而不可為無非無而不可為有寂寞虚曠物莫能測不知所以名故強謂之覺翻譯
  非生非滅諸佛法身有二種義一者真實二者權應真實身謂至極之體妙絶拘累不得以方處期不可以形量限有感斯應體常湛然權應身者謂和光六道同塵萬類生滅隨時修短應物形由感生體非實有權形雖謝真體不遷亦不無妙感故莫得常見耳明佛生非實生滅非實滅也釋老志
  文殊師利佛滅度後二百五十年文殊至雪山中化五百仙人訖還歸本土放大光明遍照世界入於涅槃文殊師利般若經此云妙徳大經云了了見佛性猶如妙徳等爭名疏云若見佛性即具三徳不縱不横故名妙徳慈恩上生經疏引經云未來成佛名曰普現翻譯
  不二法維摩㑹上三十二菩薩各說不二法門文殊曰我於一切法無言無說無示無識離諸問答是為菩薩入不二法門于是文殊又問維摩仁者當說何等是菩薩入不二法門維摩默然文殊讃曰乃至無有言語文字是菩薩入不二法門維摩詰經支道林造即色之論論成示王坦之中郎都無言支曰默而識之乎王曰旣無文殊誰能見賞世說一道清淨名為不二自性軌持名法賢聖通遊曰門金粟如來維摩經云毗耶離城中有長者名維摩詰注云維摩詰華言是淨名也心經注維摩詰者秦言淨名葢法身之大士見居此土以𢎞道也僧肇注淨名大士是往古金粟如來發經維摩詰是金粟如來祖廷事苑維摩詰者華言淨名居士也没於妙喜之國生於毗耶之域大僊𨚗提之子常修梵行世號曰衣居士焉故總妙圓明現身方大無起無住不去不來空色空而取真空滅生滅而求寂滅或歸之於無物或得之於默然邪正於是路殊語言由其道斷居士之真宗也元廣之畫像碑喜見菩薩曰色色空為二色即是空非色滅空色性自空如是受想行識識空為二識即是空非識性自空於其中通而達者為入不二法門維摩經
  問疾示疾維摩詰辯才無礙入深法門善於智度通達方便其以方便現身有疾以其疾故皆往問疾維摩詰因以身疾廣為說法佛告文殊師利汝詣維摩詰問疾維摩詰言從癡有愛則我病生以一切衆生病是故我病若一切衆生得不病者則我病滅菩薩為衆生故入生死菩薩疾者以大悲心起維摩詰經垂裕記云淨即真身名即應身真即所證之理應即所現之身生曰此云無垢稱其䀲迹五欲超然無染清名遐布故致斯號大經云威徳無垢稱王優婆塞西域記毘維摩詰唐主無垢稱舊曰淨名然淨則無垢名則是稱義雖取同名乃有異翻譯
  普賢邲輸跋陁或云三曼跋陁此云普賢悲華云我行要當勝諸菩薩寳藏佛言以是因縁今改汝字名曰普賢文句云今明伏道之頂其因周徧曰普斷道之後鄰于極聖曰賢檇李云行彌法界曰普位隣極聖曰賢文殊普賢二聖亦互相融攝二而不二没同果海即是毗盧遮那是為三聖故此菩薩常為一對
  賓頭盧賓頭盧羅漢優填王臣也精勤苦行王放出家得阿羅漢果王後毎出城入寺㕘禮諸佞臣見賓頭盧不起迎王惡心諫王王欲殺之賓頭盧見王後來入門便下床七步迎之王怒曰大徳由來難動今避席迎何耶答曰王前有好心來故不起迎今懷惡心來若不起迎必當見殺王嘆謝之然賓頭盧記王由僧起迎故却後七日必失王位被他鄰國興兵來捉經十二年鎖脚囚禁四分律見法苑敬僧部今時有作賓頭盧聖僧像立房供養立房供養亦之一途然須别施空座前置椀缽至僧食時令大僧為受不得以僧家盤盂設之以凡聖雖殊俱不觸僧食器若是俗家則隨俗所設翻譯
  迦葉摩訶迦葉見世尊在靈山㑹上拈花示衆是時衆皆默然唯迦葉破顔微笑傳燈錄
  阿難阿難一日問迦葉曰師兄世尊傳金欄袈裟外别傳箇甚麽迦葉召阿難阿難應諾迦葉曰倒却門前刹竿著
  馬鳴馬鳴者北天竺國王餓七疋馬至于六日請比丘說法以浮流草與之馬垂念聴法無念食想于是内外沙門乃知非恒以馬解其音故號為馬鳴本傳正法衰㣲六百嵗以九十六種諸外道等邪見競興破滅佛法有一比丘名曰馬鳴善說法要降伏一切諸外道輩七百嵗已有一比丘名曰龍樹善說法要滅邪見幢燃正法炬摩訶摩耶經馬鳴當顯王時龍樹當秦始皇時
  龍樹龍樹者龍接入海于宫殿中以諸方等深奥經典無上妙法授之即得深入無生三忍具足龍還送出入寂後南天竺敬奉之其母樹下生之因字阿周陁那阿周陁那樹名也以龍成其道故以龍配字號曰龍樹本傳龍樹至南印度彼國之人多信福業祖為說法遞相謂曰人有福業世間第一徒言佛性誰能覩之祖曰汝欲見佛性先須除我慢彼人曰佛性大小祖曰非大非小非廣非狹無福無報不死不生彼聞理勝悉回初心祖復于座上現自在身如滿月輪一切衆唯聞法音不覩祖相彼衆中有長者子名迦𨚗提婆謂衆曰識此相否衆曰目所未覩安敢辨識提婆曰此是尊者現佛性體相以示我等何以知之葢以無相三昧形如滿月佛性之義廓然虚眀言訖輪相即隠復居本座而說偈言身現圓月相以表諸佛體說法無其形用辨非聲色彼衆聞偈頓悟無生傳燈錄
  十大弟子舍利弗智慧目犍連神通大迦葉頭陀阿那律天眼須菩提解空富樓那說法迦旃延論義優波離持律羅㬋羅宻行阿難陀多聞淨名疏云今十弟子雖各掌一法何曽不具十徳自有偏長故稱第一翻譯仲尼之有十哲猶如來之有大十弟子記纂
  三寳世尊詣波羅奈國鹿野苑中轉大法輪於是世間始有三寳如來大聖是為佛寳四諦法輪是為法寳五阿羅漢是為僧寳為諸天人第一福田大藏
  世尊路迦那他大論云翻世尊成論云具上九號為物欽重故曰世尊天上人間所共尊故無虚𡚶名如來無與等名無上士為衆生眼名天人師知三聚名佛具兹十徳名世間尊翻譯
  如來多陀阿伽阿後秦翻為如來金剛經云無所從來亦無所去故名如來此以法身釋轉法輪論云第一義諦名如正覺名來此以報身釋成實論云乗如實道來成正覺故名如來此約應身釋本覺為如今覺為來故曰如來晁逈道院集要如者來之體來者如之用佛書雜說三世佛佛殿中塑三世佛像中尊釋迦當見在賢刼彌勒居左當未來星宿刼迦葉居右當過去莊嚴刼鼓山寺碑彌勒西域記云梅㖏麗耶唐云慈氏即姓也什曰姓也阿逸多字也南天竺婆羅門子觀下生經云時修梵摩即與子立字名曰彌勒翻譯
  釋迦牟尼摭華云此云能仁寂默寂默故不住生死能仁故不住涅槃悲智兼運立此嘉稱發軫云本起經翻釋迦為能仁本行經譯牟尼為寂默能仁是姓寂默是字姓從慈悲利物字取智慧⿱冝八 -- 𡨋理以利物故不住涅槃以𡨋理故不住生死長水云寂者現相無相默者示說無說此則即真之應也
  菩薩肇曰正音云菩提薩埵菩提佛道名也薩埵秦言大心衆生有大心入佛道名菩提薩埵安師云開士始士荆溪釋云心初開故始發心故淨名疏云古本翻為高士既異翻不定須留梵音今依大論釋菩提名佛道薩埵名成衆生天台解云用諸佛道成就衆生故名菩提薩埵又菩提是自行菩埵是化地自修佛道又化他故賢首云菩提此謂之覺薩埵此曰衆生以智上求菩提用悲下救衆生
  觀世音阿那婆婁吉低輸此云觀世音能所圓融有無兼暢照窮正性察其本末故稱觀也世音者是所觀之境也萬象流動隔别不同類音殊唱俱𫎇離苦菩薩𢎞慈一時普救皆令解脫故曰觀世音唐奘三藏云觀有不住有觀空不住空聞名不惑於名見相不没於相心不能動境不能隨動隨不亂其真可謂無礙智慧也異口同音幸善言也真實不虚此其觀自在者也諦聴此佛之觀世音也菩薩者慱施而濟衆者也如來菩薩猶堯舜禹稷也佛書雜說
  阿羅漢大論云阿羅名賊漢名破一切煩惱賊故又阿名不羅漢名生後世中更不生是多阿羅漢法華疏云阿颰經云應真瑞應云真人悉是無生釋羅漢也或言無翻名含三義無名穅脫後世田中不受生死果報故云不生九十八使煩惱盡故名殺賊具智斷功徳堪為人天福田故言應供含此三義故存梵名翻譯經云羅漢者真人也聲色不能汚榮位不能動何必鶡冠雀弁反拘自縳磕齒嘘氣而稱道哉廣𢎞明辨惑
  應真王喬控鶴以冲天應真飛錫以躡虚天台賦百法論曰并及八輩應真僧然應真謂羅漢也釋曇諦廬山賦應真凌雲以踞峯𦕈翳景而入㝠法苑鼓僧部
  提婆此云天龍樹弟子波吒釐城僧屈外道經十二年不擊捷稚提婆重聲摧伏異道提婆因入大自在廟廟金為像像高六丈瑠璃為眼大有神驗求願必得怒目動睛提婆語曰神則神矣本以精靈訓物而假以黄金瑠璃威炫于世何斯鄙哉便登梯鑿神眼衆人咸云神被屈辱婆曰欲知神智本無慢心神知我心復何屈辱夜營厚供明日祭神神為肉身而無左眼臨祭歎曰能此施設真為希有而我無眼何不施眼提婆即剜已眼施之隨剜隨出凡施萬眼神大歡喜問求何願婆曰我辭不假他但未信受神曰如願即没不現神理交通咸皆信伏翻譯
  達摩鬱多羅此云法尚佛滅八百年出造雜毘曇福田夫云福田者三寳之謂也功成妙智道登圓覺者佛也𤣥理幽寂正教精誠者法也禁戒守真威儀出俗者僧也皆是四生導首六趣舟航高拔天人重踰金石譬乎珍寳劣相擬議佛以法主標宗法以佛師居本僧為弟子崇斯佛法廣𢎞明僧行篇永平夜夢金人遣使西域尋法遂獲三寳東傳洛陽畫釋迦立像是寳佛也翻四十二章經是法寳也迦竺來儀是僧寳也
  辟支迦羅孤山云此翻縁覺觀十二縁而悟道故亦翻獨覺出無佛世無師自悟故今楞嚴云復有無量辟支者將非他方無佛之土大權引實而來此㑹乎翻譯三祗百刼釋迦起無緣之慈應有機之召語其迹也則行滿三祗相圓百刼降神而乘玉象掩耀而誕金姿三十二祥休徵開於地府一十八梵禎瑞駭于天宫靈相周於十方神光顯乎八極述其本也久證圓明塵沙莫能筭其壽早登寂照虚空無以量其體豈唯就攀枝而偉瑞徵白首而効祥猶螢光與龍燭競輝魚目共蛇珠並曜廣明𢎞
  大慈夫大慈化圓徳滿緣謝機亡仁舟溺于兩河慧目沉於雙樹其六天八國之位法儔聖衆之倫且電合而風馳而雲委而霧集靈齒瑞骨昭勝福于殊方紺髪紅爪顯神功于絶代是知莫來莫往𢎞濟之徳美焉非顯非昧聲華之風盛矣豈同鼎湖亡返嶠山之冡獨存流沙不歸扶風之隴空樹
  道流百靈夫佛垂化也道濟百靈法傳世也慈育萬有出則釋天前引入乃梵王後隨左輔大將由滅惡以成功右弼金剛用生善而為徳三乘賢聖既肅爾以歸投八部鬼神故森然而翊衛翻譯
  覺名佛有覺名假名非實佛有形像假像非真非真而立像為令因像以悟真非實以施名為令因名以悟實無名無實悟者所以豁虚非像非真達人所以𤣥㑹明槩精至或言老子入夷狄為浮屠浮屠不三宿桑下不欲久生恩愛精之至也天神遺以好女浮屠曰此但革囊盛血遂不盼之其守一如此乃能成道後襄稽傳
  佛日客問三教優劣李士謙曰佛日也道月也儒五星也客亦不能難而止北史
  大悲人以大覺為歸世之迷人塵勞𡚶想而不悟雖生而䘮其所以生矣此達者之所哀佛氏之所以有大悲之號也儒書雜說
  南無佛南無佛者化胡經云老子化胡王不受其教老子曰王若不信吾南入天竺教化諸國其道大興自此已南無尊於佛者胡王猶不信受曰若南化天竺吾當稽首稱南無佛廣𢎞明梵言南無此言歸命亦云救我涌金蓮花釋迦佛生刹利王家放大智光明照十方世界涌金蓮花年十九欲出家夜有天人名淨居於牕牖中乂手曰太子言出家時至乃於檀特山中修道鬱頭藍佛處學非非想于二月八日明星出時成佛號天人師住世四十九年將金縷僧迦黎衣傳法與摩訶迦葉說無常偈曰諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂諸弟子以香薪茶毘之燼後金棺如故高七多羅樹往返空中化火三昧得舍利八斛四斗世尊滅後一千十七年永平中教至中夏
  八師經佛時在舍衛國祗樹給孤獨園時有梵志名曰邪旬來詣佛所曰吾聞佛道厥義𢎞深巍巍堂堂猶星中月神智妙達衆聖中丕願開盲瞑什其愚癡所事何師天尊曰吾前世師其名難數吾今自然神耀得道非有師也所謂八師者不殺不盜不淫不惡口不飲酒老病死西溪叢話
  四日照世四日照世東有馬鳴南有提婆西有龍猛北有童受或通宗乎衆典或别釋于一經分照乎四方俱破于羣翳西域記
  開雲見日佛經如江海其文如錦繡吾既覩佛經之說覽老子之要守恬淡之性觀無為之行還視世事猶臨天井而闚溪谷登嵩岱而見丘垤矣五經則五味佛道則五糓矣吾自聞道已來如開雲見白日炬火入㝠室焉牟子
  佛牙佛有四牙廣半寸長半寸一牙在呵條國又一牙在天上又一牙在海龍王宫又一牙在乾陁國國王使大臣九人守保之月朝捧擎牙出或放光明香花數十斛散牙上而牙不没佛骨記
  醍醐醍醐之教踰於佛性從乳出酪從酪出蘇從生蘇出熟蘇熟蘇出醍醐醍醐之精也涅槃經
  黄面夫子黄面夫子之事豈不明明也哉宗炳明佛說晒衣神龜元年太后遣宋雲與比丘惠生向西域求取經二年十二月初入烏塲國雲與惠生出城外尋如來教跡水東有佛晒衣處初如來在烏塲國行化龍王瞋怒興大風雨佛僧迦梨表裏通濕雨止佛在石下東面而坐晒袈裟年嵗雖久彪炳若新非直條縫明見至于細縷亦新乍往觀之如似未徹假令刮削其文轉明佛坐處及晒衣所並有塔記伽藍記
  嚼楊植地王城北八十里有如來履石之跡起塔籠之履石之處若水踐泥量之不定或長或短佛本清淨嚼楊枝植地即生今成大樹胡名曰婆樓
  折骨為筆王城東南山行八日如來苦行投身餓虎之處高山籠嵸危岫入雲山有收骨寺三百餘僧王城南一百餘里有如來昔作摩休圖剝皮為紙折骨為筆處阿育王起塔籠之舉高十丈折骨之處髓流著石觀其脂色肥膩若新
  獅子當路王城西南五百里有善持山山頂東南有太子石室有太子男女遶樹不去婆羅門以杖鞭下流血灑地處其樹猶存灑血之地今為泉水室西三里天帝釋化為獅子當路蹲坐遮嫚⿰之處石上毛尾爪跡今悉炳然
  佛頂骨那迦羅阿國有佛頂骨方圓四寸黄白色下有孔受人手指閃然似仰蜂窠醯羅城中有佛頂骨用尺二寸其相仰平形如天葢佛髑髏葢如荷葉槃佛眼圓精狀如奈許澄淨皎然有佛大衣其色黄赤佛之錫杖以鐵為環紫檀為笴此五聖迹同在一城𤣥奘傳玉毫佛放眉間白毫相光遍照東方萬八千世界皆如金色幽㝠衆生悉得相見法花經
  佛髪普通六年西域使還獲佛爪髪髪青紺色以物伸之隨物長短放之則旋曲為螺釋氏通鑑
  佛爪陳宣帝太建二年重為孝太妃建靈刹高一十五丈下安佛爪長二寸濶一寸藏諸寳篋或光飛五色焰起一尋神變不窮覩者生信
  靈鷲耆闍崛山此譯云靈鷲峯山在摩竭陁國之正中王舍大城之西北三十餘里其山頂東西長南北狹翠影相映濃淡分色如來住世垂五十年多居此山廣說妙法大乘本生心地觀經者釋迦如來於山與文殊師利彌勒八萬四千大菩薩及餘無量天龍神鬼十六國王之所說也唐憲宗序
  涅槃闢圓明之界廣納于無邉開常樂之門普該于有識道宣法花經序圓明如來之藏常樂涅槃之界如來世尊既自證得廣說妙法開方便之門示真實相令諸有情普皆悟入故金剛經云所有一切衆生之類我皆令入無餘涅槃而滅度之智度論云涅槃城以空無相無願為門拘尸那城北阿利羅跋提河此譯為有金河河畔有婆羅林如來于此娑羅林中入于涅槃梵語涅槃此云無為楞嚴經云乃不生不死之地一切修行之所依歸佛說施燈文云願一切衆生皆得涅槃微妙光明至涅槃者乃有微妙光明世人誤認為死大非也多心經注徳無不備者謂之為涅槃道無不通者名之為菩薩智無不周者稱之為佛陀夫佛陀者漢言大覺也菩薩者漢言大道也涅槃者漢言無為也廣𢎞明
  泥洹反本求宗者不以生累其神超落塵封者不以情累其生不以情累其生則生可滅不以生累其神則神可㝠㝠神絶境故謂之泥洹泥洹之名豈虚稱也哉逺法師不敬王者論佛有真應二身權實兩知三明八解五服六通神力不可思議法號心行處滅其道也運衆聖于泥洹其力也接下凡于苦海唐法林破邪論
  闍維或耶旬正名荼毘此云焚燒西域記云涅疊槃那舊闍維訛也通慧音義云親問梵僧未聞闍維之名翻譯陀彌阿清淨平等覺經翻無量清淨佛無量壽經翻無量壽佛稱讃淨土經云其中世尊名無量壽及無量光毘盧毘盧遮那輔行曰此云徧一切處煩惱體淨衆徳悉備身土相稱徧一切處光明𤣥云法明可軌諸佛軌之而得成佛故經云諸佛所師所謂法也毘盧教主功徳難思普賢主願文殊表信智輔佐毘盧為教之主二聖為因如來為果因圓滿果三聖圓融為一無旱偈云毘盧遮那佛願力周法界一切國土中恒轉無上輪則天華嚴經序梵經云毘盧遮那華言是種種光明遍照道院集菩提樹摩竭陀中印度大國也周萬餘里中有菩提樹即畢鉢羅樹也昔佛在世高數百尺屢經殘伐猶高四五丈佛坐其下成等正覺因而謂之菩堤樹焉莖幹黄白枝葉青翠冬夏不凋光鮮無變毎至涅槃之日葉皆凋落頃之復故西域記法苑云釋迦道樹名阿沛多羅大覺萬八千嵗同臨有截之區七十二君詎識無邉之義由是人迷四忍輪迴于六趣之中家纒五葢没溺于三塗之下及夫鷲巖西峙象駕東驅慧日法王超四大而高視中天調御越十方以居尊包括鐡圍延促沙刼其為體也則不生不滅其為相也則無去無來念處正勤三十七品為其行慈悲喜捨四無量法運其心方便之力難思圓對之機多緒混太空而為量豈筭數之能窮入纎芥之微區匪名言之可述無得而稱者其唯大覺歟則天華嚴經序大覺妙覺佛也三覺圓滿故稱妙覺心地觀法梵帝佛亦名梵由與無上梵徳相應是故世尊獨應名梵顯宗論梵帝乘時牢籠于萬八千嵗中宗三藏聖教序
  梵王大梵經音義梵迦夷此言淨身初禪梵天淨名疏云梵是西音此云離欲或云淨行法華疏云除下地繫上升色界故名離欲亦稱高淨淨名疏云梵王是娑婆世界主翻譯葛洪字苑梵潔也
  大雄大雄以慈悲致化法王以清淨為宗心地觀序皆謂佛三身一切諸佛皆有三身一者法身謂圓心所證二者報身謂萬善所感三者化身謂隨緣所現今釋迦牟尼佛者法身久證報身久成今之出現葢化身耳禪林妙記序金剛跋闍羅波膩梁云金剛應法師云跋闍羅此云金剛波膩此云手謂執金剛杵以立名也乃法意王子據經唯一人今狀于伽藍之門而為一像夫應變無方多亦無咎索隠記
  天王鞞沙門大論云秦言多聞主夜乂及羅刹光明疏云北水精埵王名毘沙門翻譯𤣥宗天寳十二載僧史元年西蕃冦圉涼州帝命三藏不空祈陰兵救之空誦仁王宻語數畨有神介胄而至帝親見之問曰此何神也空曰此方毘沙門天王長子也空誦宻語遣之數日涼州奏有神人被金甲鼔角大鳴蕃冦奔潰斯須城土天王見形謹圖形上進帝大恱因勑諸節鎮所在州府於城西北隅各立天王形像佛寺亦别院安置釋氏通鑑僧史淨土釋迦如來說從是西方過十萬億佛土有世界號極樂以無八苦十惡道故也其國名淨土以無三毒五濁業故也其佛號阿彌陀以壽無量願無量功徳相好光明無量故也白畫西方慎記經云西方淨土以七寳裝嚴無地獄餓鬼禽畜以至蝡動之類常清淨自然無一切雜穢故名淨土其人生蓮花中長生不老衣食宅宇隨意化成其景序常春無復寒暑大受快樂無一切苦惱故名極樂世界
  八十種好佛者有大神力身紫金色三十二相八十種好六通清澈前知無窮却睹無極菩薩本經
  八處平滿佛身七處平滿謂兩手兩肩兩足及額千王論佛表裏八處平滿三峯滿齊如等色好佛地經
  困佛庾公嘗入佛圖見臥佛曰此子疲于津梁時以為名言世說涅槃經云如來背痛於隂菴羅雙樹間入般經槃北首而臥故後之圖繪者為此像
  婆羅門普門疏云此云淨行刼初種族山野自閑静故以淨行稱之其人種類自云從梵天口生四姓中勝獨取梵名准五天竺有餘國即無諸經中梵志即同此名正翻淨裔稱是梵天苗裔也
  古佛穴見京口北固山甘露寺大鉄䕶銘梁天監鑄也
  
  沙門沙門或云桑門什師云佛法及外道凡出家者皆名沙門肇云出家之都名也後漢書云沙門漢言息心削髪去家絶情洗欲而歸于無為也瑞應云息心達本源故號為沙門翻譯太子出北城門天帝復化作沙門太子曰何謂沙門對曰沙門之為道舍妻子捐棄愛欲也瑞應經沙門秦言義訓勤行趨涅槃也釋僧肇維摩經注
  佛舊經本云浮屠羅什改為佛徒知疹源惡故也所以名為浮屠胡人凶惡故老子云化言始不欲傷其形故髠其頭名為浮屠况屠割也至者禕後俊為佛圖本舊經云䘮門䘮門由死滅之門云其法無生之教名曰䘮門至羅什又改為桑門僧後又改為沙門沙門猶沙汰之法不足可稱三破論漢明之世佛經始過故漢譯言音字未正浮音似佛桑音似沙聲之誤也以圖為屠字之誤也滅惑論經云浮圖者聖瑞靈圖浮海而至故云浮圖也論云䘮門者死滅之門也䘮者滅也滅塵之勞通神之解即䘮門也桑當為乘字之誤耳乘門者即大乘門也煩想既滅遇物斯乘故先云滅門後云乘門焉息心達原號曰沙門此則練神濯穢反流歸潔即沙汰之謂也僧順折三破論
  僧梵語云僧伽唐言衆僧史畧云凡四人以上名僧今一人亦稱僧葢從衆之名也亦如萬二千五百人為軍一人亦稱軍也善覺要覽僧伽大論秦言衆多比丘一處和合是名僧伽譬如大樹叢林是名為林又僧名良福田者報恩經云衆僧者出三界之福田謂比丘具有戒體戒為萬善之根是故世人歸信供養種福如沃壤之田能生嘉苗故號良福田翻譯
  和尚或和闍傳云和尚梵本正名鄔波遮迦傳至于闐翻為和尚傳到此土什師翻名力生善見云和尚外國語漢言知有罪知無罪也
  比丘梵語云比丘秦言乞士謂上於諸佛乞法資益恵命下於施主乞食資益色身同覺要覽大論云比丘名乞士清淨活命故復次比名破丘名煩惱能破煩惱故復次比名怖丘名能能怖魔王及魔人民乞士者乞是乞求之名士是清雅之稱翻譯
  沙彌此翻息慈謂息世染之情以慈濟羣生也又云初入佛法多存俗情故須息惡行慈也南山沙彌别行篇七嵗至年十三者皆名駈烏沙彌若年十四至十九名應法沙彌若年二十已上皆號名字沙彌寄歸𫝊落髪後稱沙彌也華言為息慈謂安息在慈悲之地也菩覺要覽
  上人有過能自改名上人内有徳智外有勝行在人之上名上人律云瓶沙王稱佛弟子為上人大品經佛言若菩薩一心行阿耨三藐三菩提多羅心不散亂是名上人梵云阿此云無梵云耨多羅此云上梵語三此云正梵語藐此云等梵語菩提此云覺是阿耨多羅三藐三菩提者乃無上等正覺謂無上真性也心經注闍棃或阿祗利寄歸傳云梵語阿遮棃耶唐言軌範今稱闍棃訛畧菩提資粮論云阿遮棃夜隋言正行南山鈔云能糾正弟子行故
  頭陀新云杜多此云抖擻亦云修治亦云洮汰垂裕記云抖擻煩惱故也善住意天子經云頭陀者抖擻貪欲嗔恚愚癡三界内外六入若不絶不捨不修不著我說彼人名為杜多今訛稱頭陀
  苾蒭尊勝經號僧曰苾蒭之草也而有五義一體性柔軟喻出家人能折伏身語麄獷故二引蔓旁布喻出家人傳法度人連延不絶故三馨香逺聞喻出家人戒徳芬馥為衆所聞四能療疼痛喻出家人能斷煩惱毒害故五不背日光喻出家人常向佛日故
  大徳婆檀陀大論秦言大徳毘奈耶律云佛言從今日後小下苾蒭于長宿處應喚大徳
  老宿體昆履此云老宿他毘利此云宿徳
  上座悉替那此云上座五分律佛言上更無人名上座道宣勑為西明寺上座列寺主維那之上
  維那南山云聲論翻為次第謂知僧事之次第寄歸傳云華梵兼舉也維是綱維華言也那是梵語删去羯磨陀三字也僧史畧云梵語羯磨陀那譯為事知亦云恱衆謂知其事恱其衆也
  沙門之始明帝夢金人遣蔡愔秦景等使往天竺尋往佛法愔等于彼遇見攝摩騰乃要還漢地騰志誓𢎞通不憚疲苦冒涉流沙至乎洛邑明帝甚加賞接于城西門外立精舍以處之漢地有沙門之始也高僧傳時竺法蘭與摩騰共契遊化遂相隨而來既達雒陽與騰同止翻譯四十二章經可二千餘言漢地見存諸經唯此為始也
  自稱沙門康僧㑹其先康居人呉地初染大法風化未全僧㑹欲使道振江左興立圖寺乃杖錫東遊以昊赤烏十年初達建業營立茒茨設象行道時呉地初見沙門疑為矯異有司奏曰有胡入境自稱沙門其衣服非常事應檢察權曰昔漢明帝夢神號稱為佛彼之所事豈非其遺風耶即召請㑹詰門有靈驗否㑹曰如來遷逝忽逾千載遺骨舍利神矅無方昔阿育起塔八萬四千塔寺自興以來遺化也㑹乃潔齋靜室以銅瓶如几燒香禮請三七日果獲舍利權大嗟服即為建塔以始有佛寺故號建初寺因名其地為佛陁里由是江左大法遂興皓大集朝賢以馬車迎㑹㑹既坐皓問曰佛教所明善惡報應何者是耶㑹對曰夫明主以孝慈訓世則赤烏翔而老人星見仁徳育物則醴泉湧而嘉苖出善既有瑞惡亦如之故為惡于隠鬼得而誅之為惡于顯人得而誅之易稱積善餘慶詩詠求福不回雖儒典之格言即佛教之明訓皓曰若然則周孔已明何用佛教㑹曰周孔所言畧示近迹至于釋教則備極幽微故行惡則有地獄長苦修善則有天宫永樂舉兹以明勸沮不亦大哉孫綽為之賛曰㑹公蕭瑟實惟令質心無近累情有餘逸厲此幽夜振彼尤黜超然逺詣卓矣高出高僧傳
  ⿰鉢支遁字道林慮人幼有神理聰明秀徹初至京師太原王濛甚重之曰造微之功不減輔嗣隠居餘杭山沉思道行之品委曲慧印之經卓焉獨拔得自天心年二十五出家毎至講肆善摽宗㑹而章句或有所遺時為守文者所陋謝安聞而善之曰此乃九方歅之相馬也畧其𤣥黄而取其駿逸劉恢殷浩許詢郗超孫綽袁彦伯等並一代名流皆著塵外之狎王羲之觀遁才藻驚絶遂披衿解帶留連不能已仍請住靈嘉寺意存相近王濛宿構精理撰其才辭往詣遁作數百語自謂遁莫能抗遁徐曰貧道與君别來多年君語了不長進濛慙而退焉乃歎曰實⿰鉢之王何也郗超後與親友書云林法師神理所通𤣥拔獨悟數百年來紹明大法令真理不絶一人而已遁卒超為之序傳袁宏為之銘賛周曇寳為之作誄孫綽道賢論以七沙門比竹林七賢以遁方向子期論云支遁向秀雅尚老莊二子異時風好𤣥同矣後高士戴逵行經遁墓乃歎曰德音未逺而拱木已繁冀神理綿綿不與氣運俱盡耳遁有同學法䖍精理入神先遁亡遁歎曰昔匠石廢斤於郢人牙生輟絃於鍾子推已求人良不虚矣寳契既潜發言莫賞中心蘊結余其亡矣余以寧康二年命駕之剡石城山即法師之丘也高墳鬱為荒楚丘隴化為宿莾遺跡未滅而其人已逺感想平昔觸物悽懐王珣法師墓下詩序大和尚佛圖澄姓帛氏以永嘉四年來適洛陽志𢎞大法善誦神呪能役使鬼物以麻油雜脂塗掌千里外事皆徹見掌中如對面焉亦能令潔齊者見又聴鈴音以言事無不驗效左乳旁先有一孔圍四五寸通徹腹内有時膓從中出或以絮塞孔夜欲讀書輒拔絮則一室洞明又齋日輒至水邉引膓洗之還復内中值京師有難潜遁草澤間石勒雄異好殺害因勒大將軍郭默畧見勒勒甚敬信之虎即位亦師澄號大和尚自知終日别傳卒于鄴宫寺後有沙門從羅州來稱見澄西入闗右季龍掘而觀之唯有一石而無屍也季龍惡曰石者朕也𦵏我而去吾將死矣明年季龍死佛圖澄者得聖之人也乳孔流光不假燈炬之照占鈴映掌坐觀成敗之儀兩主奉之若神百辟敬之如佛預啟東儲之貳前表石葱之禍及難生妖現諫虎以刑濫法深饗壽不遥廣𢎞明辨惑篇邢州内丘縣西古中丘城寺有碑後趙石勒光初五年所立也碑云大和上佛圖澄願者天竺大國附賓小主之元子本姓温所以言注者思潤理國澤彼無外是以號之為温按高僧傳名僧傳晉書藝術傳佛圖澄並無此姓今云姓温亦異聞也封氏聞見
  留言為誡耆域者天竺人任性忽俗人莫能測洛陽兵亂辭還天竺洛中有沙門竺法行者高足僧也時人方之樂令因請域曰上人既得道之僧願留一言以為永誡域曰可普㑹衆人也衆既集域昇高座曰守口攝身意慎莫犯衆惡修行一切善如是得度世言訖便禪默行重詣曰願上人當授所未聞如斯偈義八嵗童子亦已諳誦非所望于得道人也域笑曰八嵗雖誦百嵗不行誦之何益人皆知敬得道者不知行之自得道悲夫吾言雖少行者益多也於是辭去數百人各請域中食域皆許往明旦五百舍皆有一域始謂獨過末相讐問方知分外降焉相傳云釋道欽往徑山有問道者率爾而對皆造宗極劉忠州嘗乞心偈令執鑪而聴再三稱諸惡莫作諸善奉行晏曰此三尺童子皆知之欽曰三尺童子皆知之百嵗老人行不得至今以為名理酉陽杭州烏窠師答白居易語同釋鑑
  印手菩薩釋道安姓衛氏常山扶栁人神聡性敏形貌甚陋至鄴佛圗澄見而異之因事澄為師後避地南投襄陽時襄陽習鑿齒鋒辨天逸籠罩當時其先藉安高名早以致書通好及聞安至即往修造既坐稱言四海謂鑿齒安曰彌天釋道安時人以為名答鑿齒與謝安書云來此見釋道安故是逺勝非常道士恨足下不同日而見其亦毎言思得一叙孝武遣使通問并有詔曰安法師器識倫逼風韻摽朗居道訓俗徽績兼著豈直規濟當今方乃陶津來世以太元十年卒羅釋在西方因聞安風謂是東方聖人恒遥禮之初安生而便左臂有一皮廣寸許著臂上可得上下之唯不得出手時人謂之為印手菩薩
  以釋為氏初魏晉沙門依師為姓故姓各不同衛道安以為大師之本莫過釋迦乃以釋命氏復獲増一阿賢經稱四河入海無復河名四姓為沙門皆稱釋種既懸與經符遂為永式
  受女鳩摩羅什此云童壽神情朗徹傲岸出羣應機領㑹鮮有其匹西域諸國感伏其神雋毎至講說諸王皆長跪座側令什踐而登焉符堅建元中太史奏云有星見外國分野當有大徳智人入輔中國堅曰朕聞西域有鳩摩羅什襄陽有沙門道安將非此耶即遣將軍吕光西伐龜兹光與什同來聞堅為姚萇所害遂據西涼至姚興滅西吕迎入長安待以國師之禮奉之若神晤言相對則淹留終日研微造盡則窮年忘倦嘗講經于草堂寺興及朝臣大徳沙門千有餘人肅容觀聴羅什忽下高坐謂興曰有二小兒登吾肩慾鄣須婦人興乃召宫女進之一交而生二子焉興嘗謂羅什曰大師聡明超悟天下莫二何可使法種少嗣遂以伎女十人逼令受之爾後不住僧坊别丘解舍晉書毎至講說常先自說譬如臭泥中生蓮花但採蓮花勿取臭泥也天竺密陁耶舍至姑臧聞什受秦宫女歎曰什如好綿其可使入棘刺乎什聞耶舍來勸秦王迎之耶舍至王郊迎别剏精舍處之供設如王者耶舍一無所受時至分衛一食而已善毘婆沙論而髭赤時號赤髭毘婆沙釋鑑天女孝武中釋慧嵬戒行嚴潔多在山禪定後因寒雪有一女子來求寄宿姿容婉媚衣服鮮明自稱天女以上人有徳天遣我來以相慰喻談說欲言勸動其意嵬執志貞確一心無擾乃謂女曰吾心若死灰無以革囊見試女遂凌雲而逝顧嘆曰海水可竭須彌可傾彼上人者秉志堅貞釋氏通鑑
  燉煌菩薩竺法䕶本姓支氏愽覽六經游心七籍雖世務毁譽未嘗介抱世居燉煌死而道化周洽時人咸謂燉煌菩薩也
  天竺王何道塲寺僧覺賢儀軌率素不同華俗而志韻清逺雅有淵致市師法師僧弼與沙門寳林書曰道塲禪師甚有天心便是天竺王何風流人也
  連眉禪師曇摩宻多此云法秀沈邃有慧解儀軌詳正生而連眉故世號連眉禪師
  五百之一𡵙山竺法友志業強正慱通衆典嘗從竺道潜受阿毘曇一宿便誦潜曰經目則諷見稱昔人兹能仁更興大晉者必取汝為五百之一也
  𢎞道之匠竺道潜字法深簡文以為道俗標領支遁與高驪道人書云上坐竺法深中州劉公之弟子體道貞峙道俗綸綜往在京邑維持法網内外俱瞻𢎞道之匠也嘗于簡文坐劉恢問道人何以遊朱門答曰君自見其朱門貧道如游蓬户
  道播八方竺法汰少與道安同學下都止瓦官寺簡文深相敬重領軍主洽東亭王珣太𫝊謝安並欽敬無極卒後孝武詔曰汰法師道播八方澤流後裔孫綽詩曰凄風拂林鳴絃映壑爽爽法汰校徳無作
  都維那竺道壹從汰公受學思徹淵深文鋒富贍聲播内外律行清嚴四逺僧尼咸依附諮禀時人號曰九州都維那孫綽為之賛曰馳騁遊說言固不虚唯兹壹公綽然有餘譬若春圃載芬載敷條何猗蔚枝榦扶疎汰有弟子曇壹亦雅有風操時人呼曇壹為大壹道壹為小壹名徳相繼為時論所宗
  朗公谷竺僧朗與隠士張忠為林下之契共游處太山金輿谷此谷中舊多虎災人常執杖結羣而行及朗居之猛獸歸伏晨行夜往道俗無滯百姓咨嗟稱善無極故奉高人至今猶呼金輿谷為朗公谷也
  道流東國釋慧逺弱而好書圭璋秀發莊老性度𢎞偉風鑒朗拔遊學許洛年二十一欲南渡就范宣子學道阻不通遇釋道安以為師抽簮落髪研求法藏釋曇翼毎資以燈燭之費誦鑒淹逺高悟㝠𧷤安常歎曰道流東國其在逺乎襄陽既没振錫南遊結宇靈嶽自年六十不復出山名被流沙彼國僧衆皆稱漢地有大乗沙門毎至然香禮拜輒東向致敬張野逺法師銘
  三笑圖逺法師毎送客不過虎溪道士吴修靜同淵明入山見師師送之執手共話不覺過虎溪三人相顧大笑令人畫之為廬山三笑圖釋氏通鑑
  清風襲人逺法師居廬山三十年影不出山迹不入俗弟惠持亦有高行社衆數千持居第一座其社衆名跡尤彰彰者一十八人俗士則有劉遺民雷次宗周續之宗炳張野張詮法師則有慧永慧持道敬𦋺賓則有佛䭾跋陁羅尊者他如慧叡曇順曇常道昺曇詵類以童穉出家同修淨社最後有竺道生及𦋺賓佛䭾耶舍尊者以義熈十八年方入山則剏社二十六七年矣猶得在十八賢傳列至今清風襲人又陶淵明以山無酒而去謝靈運以心雜不得入社陸脩靜嘗從逺公問道今世傳有二十一人焉逺之門徳行則又有道祖僧遷道流並才義英烈
  登龍門慧持逺公弟也形長六尺風神儁爽伏事道安遍學衆經遊刃五藏隨逺共止廬山徒属莫匪英秀往反三千皆以持為稱首王珣與范甯書云逺公持公孰愈范答書云誠為賢兄賢弟也時有沙門皆望風推服有升持堂者皆號登龍門
  入定宋政和三年嘉州奏本部路傍有大古樹因風摧折中有一僧禪定鬚髪被體指爪繞身徽宗勅肩輿入京命西天總持三藏以金磬出其定遂問何代僧曰我東林逺法師之弟急持因遊峨嵋入定于樹逺師無恙否藏曰逺師晉人化去七百年矣持不復語藏問師既至此將欲歸何所持曰陳留縣復入定帝製三偈令繪像頒行偈曰七百年來古老錐定中消息許誰知爭如隻履西歸去生死何勞木作皮有情身不是無情彼此人人定裏人㑹得菩提本無樹不須辛苦問盧能傳燈方袍平叔釋僧肇京兆人學善方等兼通三藏才思幽𤣥又善談說承機挫銳曽不留滯後羅什至姑臧肇自逺從之行嗟賞無極肇著般若無知論凡二千餘言竟以呈什什讀之動善乃謂肇曰論解不謝子辭當相挹時廬山隠士劉遺民見肇此論乃嘆曰不意方袍復有平叔因以呈逺公逺乃撫機嘆曰未嘗有也因共披㝷玩味更存往復太和二十一年詔曰羅什法師可謂神出五才志入四行者也
  四海標領釋僧叡謙虚内敏學與時競精練五門善入六靜姚嵩以為鄴衛之松栢姚興勅見之叡風韻窪隆含吐彬蔚興大賞恱後謂嵩曰乃四海之標領何獨鄴衛之松栢
  霜下松竹釋慧隆凝心佛法貫通衆典思徹詮表善于清論凡先舊諸家盤滯之處顯發開張使昭然可了汝南周顒目之曰隆公蕭散森疏若霜下之松竹
  北山二聖釋法度游學北土備總衆經時有沙門法詔榮行清苦譽齊于度而學解優之故時人號曰北山二聖
  言天人求那跋摩此云功徳鎧元嘉八年正月達于建業文帝引見勞問慇懃因又言曰弟子常欲持齋不殺迫以身徇物不獲從志法師既不逺萬里來化此國將何以教下跋摩曰夫道在心不在事法由巳非由人且帝王與匹夫所修各異匹夫身賤名劣言令不威若不尅苦躬將何為用帝王以四海為家萬民為子出一嘉言則士女感恱布一善政則人神以和刑不天命役無勞力則使風雨適時寒暑應節百糓滋繁桑麻欝茂如此持齋亦大矣不殺亦衆矣寧在闕半日之飡全一禽之命然後方為𢎞濟耶帝乃撫几歎曰夫俗人迷于逺理沙門滯于近教迷逺理者謂至道虚說滯近教者則拘戀篇章至如法師所言真謂開悟明達可與言天人之際矣乃勑住祗洹寺供給隆厚周武帝建徳六年僧道林表請開法事帝曰卿言業不乖里凡有入聖之期性非業外道有通凡之趣此則道無不在凡聖該通是則教無孔釋虛崇如是之言形通道俗徒加剃剪之飾是知帝王即是如來宜停丈六王公即是菩薩省事文殊耆年可為上座不用賓頭仁恵真為檀度豈借棄國和平第一精僧寧勞布薩貞謹即成木又何必受戒儉約實是少欲無假頭陀蔬飡至好長齋豈煩斷糓放生妙同無我何藉解空忘功全過大乘寧希般若文武直是二智不觀空有權謀終成巧便豈待變化加官真為授記無謝證果爵祿交獲天堂何待上界罰戮見感地獄不指泥犂以民為子可謂大慈四海為家即同法界治收以理何異匡救安樂百姓寧殊㧞苦翦罰殘害理是降魔君臨天下真成得道汪汪何殊于淨土濟濟豈謝于迦維卿懐異見妄生偏執即事而言何處非道廣𢎞明
  大小二生竺道生儁思竒拔辭清珠玉游長安從什公受業後還都止青園寺為當時法匠宋文帝設㑹親同衆御于地筵下食良久衆咸疑日晩帝曰始可中耳生曰白日麗天天言始中何得非中遂取鉢便食于是一衆從之若不嘆其樞機得衷五𢎞范泰顔延之並挹敬風猷從之問道初生與叡公及慧嚴慧觀同學齊名故時人語曰生叡發天真嚴窪流得慧義憉惇進冦淵于默塞王微以生比郭林宗乃為之立傳旌其遺徳近代又有釋恵生者亦止龍光寺蔬食善衆經典兼工草𨽻時人以同寺相繼號曰大小二生也虎丘千人坐旁有石點頭十道四蕃志云生公講道于此無信之者乃聚石為徒與談至理石皆為點頭中呉紀聞
  桎梏誘人釋道温入廬山依逺公受學逰之長安復師童壽元嘉中還止襄陽檀溪寺張邵鎮襄陽子敷聴温講還問温何如敷曰義解足以析微道心未易可測邵躬往𠉀之方挹其神俊復從容謂温曰法師倘能還俗當以别駕相處温曰檀越乃以桎梏誘人
  鎮寺法主釋道猷呉人初為生公弟子積思㕘𤣥宗源有本孝武勅住新安為鎮寺法主帝毎稱曰生公孤情絶照猷公直轡獨上可謂克明師匠無忝徽音手指出水釋𤣥高弟子有𤣥紹者秦州隴西人學究諸禪神力自在手指供高洗漱其水香淨倍異于常黒衣宰相沙門恵琳嘗著均善論頗貶裁佛法其歸以為六度與五教並行信順與慈悲齊立文帝見論賞之元嘉中遂㕘權要朝廷大事皆與議焉賓客輻輳門車常有數十輛四方贈賂於係勢傾一時方筵七八座上恒滿琳著高屐披貂裘置通呈書佐權侔宰輔㑹稽孔顗嘗謁之遇賓客填咽暄涼而已顗慨然曰遂有黒衣宰相可謂冠履失所矣南史夷貊傳
  上首釋恵觀姓崔清河人十嵗便以慱見馳名晩遁廬山咨禀逺恵什公入闗乃自南徂北訪覈異同辨詳新舊風神秀雅思入𤣥微時人稱之曰通性則生融上首精難則觀肇第一
  毘曇孔子西秦有高昌國慧嵩法師統解小乘世號毘曇孔子
  白足沙門恵始高作曇始初師羅什三輔人多宗之宋武滅秦留子義鎮長安夏赫連屈匄追敗之道俗被坑戮而恵始接刃無傷屈匄大怒召始于前以佩劒自擊之又不能害乃懽而謝罪統萬乎恵始到京師多所訓導魏什老志太武毁滅佛法境内無復沙門始忽杖錫到宫門有司奏云有一道人足白于面從門而入燾令依軍法屢斬不傷遽以白燾燾大怒自以所佩劒斫之體無餘異唯劒所著處有痕如布線焉時北園養虎于檻燾令以始餧之虎皆潜伏終不敢近試以天師近檻處輒鳴吼太始大驚延始上殿再拜稱謝許之復教始自習禪至於没世稱五十餘年未嘗寢臥或時既行雖履泥塵初不汙足色愈鮮白世號白足阿練志高釋通
  東方聖人融覺比丘曇謨最善于禪學講𣵀槃花嚴僧徒千人天竺國胡門沙菩提見而禮之焉咸號為菩薩流支解佛義知名西土請夷號為羅漢 魏言及𨽻書釋十地楞伽及諸經論二十三部雖石室之冩金言草堂之傳真教不能過也流支讀曇謨最大乘義章毎彈指讃嘆唱言微妙即為胡書冩之傳之于西域沙門常東向遥禮之號曇謨為東方聖人伽藍記
  素三千梁什僧旻呉大帝之後也精神洞出標羣獨秀性極照窮言必典詣自至金陵瑯琊王仲寳呉人張思光謝眺學冠當時清真獨絶並投分請交申以縞帶天監中游于都輦睠遇甚隆呉郡太守張充呉興太守謝覽表上延請勅給發遣二郡迎候舟楫滿門京師學士雲隨霧合中途守宰莫不郊迎晉陵太守蔡樽出𠉀門迎之歎曰昔仲尼素王於周今旻公素王於梁矣續高僧預覩三世沙門寳公者形貌醜陋心機通達過去未來預覩三世發言似䜟不可解事過之後始驗其實胡太后聞之問以世事寳公曰把粟與鷄呼朱朱時人莫之能解建義元年后為爾朱榮所害始騐其言時亦有洛陽人趙法和請占朝晩當有爵否寳公曰大竹箭不須羽東廂屋急手作時不曉其意經十餘日法和父䘮大竹者杖東廂屋者倚廬造十二辰歌終如其言也伽藍記懸識他心法師自說姓朱名保誌其生緣乗梓莫能知之齊故特地呉人張緒興皇寺僧釋法義並見法師於宋太初始出入鍾山往來都邑年可五六十嵗永知其異也齊宋之交稍顯靈迹被髪徒跣負杖挾鏡或徵索酒肴或數日不食豫言未兆懸識他心一時之中分身數處陸倕墓誌齊永明中住東宫後堂從平旦門中出入末年忽云門工血汙衣褰裳走過至齊廢帝鬰林王見害果以犢車載屍出自此門舍故閹人徐龍駒宅而帝頸血流于門限焉梁武帝尤深敬事嘗問年祚逺近答曰元嘉元嘉帝欣然以為享祚倍宋文之年梁書晉安王蕭綱初生日梁武遣使問誌誌合掌云皇子誕育幸甚然寃家亦生葢侯景生于鮮卑懐朔鎮即東昏後身也天監十三年即化于華林門之佛堂先是忽移寺之金剛像出置戸外語人曰菩薩當去旬日無疾而終先是瑯琊王筠至莊嚴寺寳誌遇之與交言歡飲至亡勅令筠為碑葢先覺也沉舟之痛有切皇心爰詔有司式刋景行辭曰欲化毘城金粟降靈猗歟大士權迹帝京哀慈景象愍此風電慧雲晝歇慈燈夜昏陸誌伽藍記寳公與江南者未委是一人也兩人也廣記
  知命趙僧儼北海人廖廓無常人不能測所友劉善明為青州欲舉為秀才大驚拂衣去後忽為沙門栖遲山谷常以一壺自隨一旦謂弟子曰吾今夕當死壺中大錢一千以通九泉之路蠟燭一挺以照七尺之軀至夜而亡時人以為命
  炙手不煖梁南岳思禪師謂什恵成曰卿一生學問與吾炙手猶不得煖
  壁觀後魏末有僧達摩者本天竺王子以䕶國出家入南海得禪宗妙法云自釋迦相傳有衣鉢為記世相付授達摩齎衣鉢航海而來至梁詣武帝帝問以有為之事達摩不說遂折蘆渡江潜回洛陽止嵩山少林寺終日面壁人謂之壁觀婆羅門時魏氏律師流支亡藏僧中鸞鳯也與師論議是非加毒而卒其年魏使於葱𡽹回見之明帝命啟壙但有衣履而已舊唐傳燈
  無臂釋僧可遇菩提達磨游化嵩洛一見恱之奉以為師時有法林在鄴盛講勝鬘及周滅法與可同學初達磨以四卷楞伽授可可遭賊斫臂以法御心不覺痛苦火燒斫處血斷帛裹乞食如故曽不告人後林又被賊斫臂呌號通夕可為治裹乞食供林怪可手不便怒之可曰我亦無臂因相委問方知有功故世云無臂林神光潜取利刀自斷左臂置于祖前祖易名慧可傳燈肉身菩薩僧達含幽識明知名南北禪法一門開世殊廣曽遊梁境誌公遇而告曰達禪師是大福徳人也武帝常云北方曇鸞法師達禪師肉身菩薩恒北向遥禮龍象達麽傳曰婆羅提法中龍象梁簡文慧念法師乃銘曰是曰人龍亦號僧象隋高祖曇遷禪師詔曰承守持正法利益無邉誠釋氏之楝梁即人倫之龍象智度論曰龍象言其力大水行中龍力大陸行中象力大故負荷大法者比之龍象
  渡杯杯渡者不知姓名常乗木杯渡水因而為號不修細行不甚持齋飲酒噉肉至于辛膾與俗人不殊闍棃通公道人者不知其姓氏居處無常所語狂譎然必有應騐飲酒食肉遊行民間侯景信甚之人並呼為闍棃景後因宴召僧通僧通取肉⿰扌𭥐 -- 揑塩以進于景問曰好否景曰大鹹僧通不鹹則爛及景死後數日衆以塩五石置腹中送尸于建康市百姓爭屠膾羮食之皆盡後竟不知所去廣古今五行記南史
  放達釋道超姓陸少以勤篤知名游于上京自處獨房屏絶賓件内外典墳常擁膝前而手不釋卷加以塵埃滿屋蟋蟀鳴壁中書郎呉郡張率謂曰蟲鳴聒耳塵土埋膝安能對此而無忤耶答曰時聞此聲是代簫管塵隨風來我未暇掃致忤名賓為愧多矣時人高其放達續高
  聴詞盤桓釋寳海姓龔梁武自講𣵀槃命海論佛性義海昇論榻而鍮執香爐帝曰法師雖斷慳貪香爐非鍮不執海應聲曰陛下位居宸極帽簮非纛不𢃄帝大恱水火三昧梁慧達禪師得水觀三昧毎入定有窺者見清水滿室沙門道仙得火光三昧所居之室𤣥夜大明釋通釋慧安嘗晦夕共同學慧濟上堂布薩堂戸未開乃綰濟指從壁隙而入出亦如之
  𤣥奘洛陽人潁川陳仲弓之後鳩車之齡落䰂竹馬之齒通𤣥戒具云畢偏肆毘尼閱筌蹄乎九丘探幽㫖于八藏常慨教缺傳匠理翳譯人遂使如意之寳不全雪山之偈猶半於是杖錫既戾梵境籌諮無倦五明四含之典三藏十二之筌七例八轉之音三聲六釋之句皆盡其㣲法師討論一十七周遊覽百有餘國貞觀十九年迴靶上京靜邁法師譯經圖紀時太宗幸東都乃留所得經像于𢎞福寺有瑞氣徘徊像上移晷乃滅遂詣駕并将異方竒物朝謁太宗謂之曰法師行後造𢎞福寺其處雖小禪院虚靜可謂翻譯之所太宗御製聖教序高宗時為太子又作述聖記並勒于碑南部新書𤣥奘往五印取經西域敬之侍國僧金剛三昧言嘗至中天寺中多畫𤣥奘麻屩及匙筯以綵雲乘之葢西域所無者毎至齋日輒膜拜焉酉陽𤣥奘在玉華宫翻大殷若經畢麟徳元年示滅其夜子時慈恩寺明慧念誦經行旋遶佛堂忽見北方有白虹四道從北亘南横跨東井直勢貫慈恩塔院歴歴分明慧心怪焉即自念曰昔如來滅度白虹十二道從西貫于太微于是有雙林之滅今有此將非玉華法師有無常事耶申旦向衆述其所見衆咸怪之至九日凶問至京正符所見宋高僧傳
  萬迴僧萬迴年二十餘貌癡不語其兄戍遼陽安西久絶音問或傳其死其家為作齋萬迴忽卷餅茹大言曰兄在我將饋之出門如飛馬馳不及及暮而還得其兄書緘封猶濕𢎞農抵安西葢萬餘里以其萬里而迴故號萬迴先是𤣥奘法師向佛國取經見佛龕題柱曰菩薩萬迴謫向閿鄉地教化奘師馳驛至閿鄉縣問此有萬廻師無令呼之萬迴至奘師禮之施三衣瓶鉢而去後則天追入内語事多騐時天后任酷吏羅織位稍隆者日别妻子摶陵王崔𤣥暉位望俱極其母憂之曰汝可一迎萬𮞉此僧寳誌之流可以觀其舉止禍福也及至毋垂泣作禮兼施銀匙筯一雙萬迴忽下堦擲其匙筯於堂屋上掉臂而去一家謂為不祥一日令上屋取之匙筯下得書一卷觀之乃䜟諱書也遽令焚之數日後司忽即其家大索圖䜟不獲得雪時酷吏多令盗夜埋蠱䜟人家經月乃宻籍之張易之大起第宅萬迴常指曰將作人莫之悟及易之伏誅以其宅為將作監常謂韋庶人及安樂公主曰三郎斫汝頭韋庶人以中宗第三恐帝生變遂鴆之不悟為𤣥宗所誅也安樂公主𤣥宗季妹也附㑹韋氏熱可炙手道路懼焉萬迴望見車騎連唾曰血腥血腥不可近也不久而夷滅𤣥宗潜龍時與張暐等同謁回見帝曳帝入反扄其戸撫帝背曰五十年太平天子可自愛張暐門外聞其言故傾心焉酉陽南部談賓錄兩京記神僧𫝊中宗賜號𤣥通大居士封法雲公毘尼一人什道宣依知頵律師受業持律精苦三衣皆苧一食唯菽行則䇿杖坐則倚床蚤風從遊居然除收土木自得固已亡身嘗築一壇僧尼受戒俄有長眉僧談道知者其實賓頭盧也復三果梵僧禮壇賛曰自佛法後像法住世興毘尼法唯師一人矣常夜後行道臨堦墜墮忽覺有人捧承其足宣顧視之乃一少年也宣遽問弟子何人中夜在此少年曰某非常人即毘沙門天王子那叱太子也以䕶法之故擁䕶和尚時已久矣宣律曰貧道修行無事煩太子太子威神自在西政有可以作佛事者願太子致之太子曰某有佛牙寳事器久然頭目猶捨敢不奉獻宣律得之即今崇聖寺佛牙是也高僧傳開一𫝊信記律師先所居久在南終故號南山律宗焉宋高僧傳
  北宗南宗神秀師事五祖𢎞忍𢎞忍深器異之謂其懸解圓照張說嘗問道弟子之禮退謂人曰秀禪師威徳巍巍王霸之器也初神秀有同學慧能者其行勞相埒住韶州廣果寺神秀奏則天併作書重邀之能以南中有緣竟不渡嶺而死天下乃散傳其道謂神秀為北宗慧能為南宗能就法性寺知光律師授滿分戒後返曹溪兩大法兩學者不下千數舊唐𫝊燈忍師歸寂能移住寳林寺時刺史𮧯據命出大梵寺苦辭入雙峯曹侯溪矣荷澤神㑹往西京受戒景隆年中却歸曹溪閱大藏經於内六處有疑問於六祖第四問先頓而後漸先漸而後頓不悟頓漸人心裏常迷悶祖曰聴法頓中漸悟法漸中頓修行頓中漸正果漸中頓頓漸是常因悟中不迷悶祖滅後二十年間曹溪頓㫖沉廢于荆呉嵩嶽漸門盛行於秦洛師入京天寳四年方定兩宗南能頓宗北秀漸教乃著顯宗記傳燈
  禪門之傑神秀禪門之傑雖有禪行得帝王重之而未嘗聚徒開堂傳法至弟子晉寂始于都城傳教二十餘年人皆仰之舊唐
  天師僧一行姓張氏本名遂少聡敏讀書不再覽時道士尹崇慱學先達見所撰太衍𤣥圖甚嗟伏之謂人曰後生顔子也武三思請與結交一行逃匿以避之㝷出家為僧隠于嵩山師事沙門晉寂盧鴻持其所製導文至寺一覽即無遺誤鴻驚謂寂公曰非君所能教導也當縱其遊學一行因求訪師資以窮大衍至天台國清寺見門前有流水一行立于門屏間聞僧于庭布筭其聲蓛蓛既而謂其徒曰今日當有弟子求吾筭法已合到門豈無人導達耶即除一筭又謂曰門前水合却西流弟子當至一行承言而入稽首請法盡授其術而門水復東流矣自此聲振遐邇邢和璞嘗謂尹愔曰一行其聖人乎漢之洛下閎造大衍歴云後人百嵗當差一日則有聖人定之今年期畢矣而一行造大衍歴正其差謬則洛下閎之言信矣河南尹裴寛深信佛法師事普寂一日詣寂寂云方有少事未暇款語且請遲回休息寛止空室見寂正堂端坐忽聞扣門連聲云天師一行和尚至矣一行入作禮室語如是者三一行入南堂寂徐命弟子遣鐘一行和尚滅度矣滅度後寛服衰絰徒步出城送𦵏宋僧傳明皇雜錄
  三車釋窺基字洪道姓尉遲氏神悟精爽為𤣥裝弟子不斷情懸行駕累載闗輔語曰三車和尚初宣律師以𢎞律感天厨供饌毎薄基三車之玩不甚為禮基嘗訪宣其日過午而天饌不至及基辭去天神乃降宣責以過時天神曰適見大乘菩薩在此翊衛嚴甚故無自而入宣聞之大驚于是遐邇増敬焉先是裝公親捜西域戒賢瑜伽師地論惟識宗而師盡領其妙世謂之慈恩師神傳
  得法㝷思六祖青原山靜居寺行思禪師聞曹谿法席乃往㕘禮祖深器之㑹下學徒雖衆師居首焉亦猶二祖不言少林謂之得髓矣一日祖謂師曰從上衣法雙行師資遞授衣以表信法乃印心師既得法歸住青原六祖將示滅有沙彌希遷即石頭和尚問曰和尚百年後希遷未審當依附何人祖曰尋思去及祖順世遷毎于靜處端坐寂若忘生第一座問曰汝師已逝空坐奚為遷曰我禀遺誡故尋思爾座曰汝有師兄思和尚住今吉州汝因縁在彼師言甚直汝自迷耳遷聞語便禮辭祖龕直詣靜居㕘禮𫝊燈
  南嶽南嶽懷讓禪師姓杜氏金州人儀鳯二年四月八日降誕感白氣應于𤣥象在安康之分太史瞻見奏聞高宗問是何祥對曰國之法器不染世榮通天二年受戒後習毘尼藏詣曹谿㕘六祖先天二年往衡嶽居般若寺其入室弟子惣有六人師各印可曰汝等六人同證吾身各契其一一人得吾眉善威儀常浩一人得吾眼善顧盼智達一人得吾耳善聴理坦然一人得吾鼻善知氣神照一人得吾舌善談說嚴峻一人得吾心善古今道一馬祖江西道一禪師姓馬氏開元中習禪定於衡嶽山中遇讓和尚同㕘六人唯師宻受心印讓之一猶思之遷也同源而異派故禪法之盛始于二師劉軻云江西主大寂湖南主石頭往來憧憧不見二大士為無知矣又六祖謂讓和尚曰向後佛法從汝邉去馬駒蹋殺天下人厥後江西嗣法布于天下時號馬祖
  百丈洪州百丈山懷海禪師姓王氏丱嵗離家游學該練属大寂闡化江西乃傾心依附與西堂智藏南泉普願同號入室時三大士為角立焉
  北祖華嚴和尚學于神秀禪師謂之北祖
  寒山拾得釋豐于師者本居天台國清寺與拾得寒山子相得歡甚豐于出雲遊適閭丘𦙍出守台州國清曰風師持淨水噀之須臾祛殄問所從來曰天台國清曰彼有賢達否曰見之不識識之不見若欲見之不得取相寒山文殊遯迹國清拾得普賢狀如貧子又似風狂在寺庫院走使厨中著火言訖辭去閭丘至任入寺于厨中見二人拜之寺僧驚訝二人曰豐于饒舌便連臂而出更不返寺閭丘復往寒岩謁問便縮入岩穴縫中乃令僧道翹㝷其遺物唯于林間并村墅屋壁所抄得三百餘篇有庭際何所有白雲抱幽石之句歴然雅體今岩下有石亭亭而立號幽石焉其得拾當寺僧布薩時驅牛至堂前撫手大笑時持律首座咄曰風人得曰我不放牛也此多是此寺知僧事人也各呼亡僧法號牛各應聲而過舉衆措愕感菩薩垂迹度脫時道翹纂寒山文句于土地堂壁見拾得偈詞附寒山集中神仙𫝊法江法海太原崇福寺釋宗哲幼而聰穎就師𤣥奘門下號為得意備窮諸典講唱日新時謂之為法江哲露其頭角惟神伏同寺浮丘義學嘗曰為吾謝此品藻不知法海在乎太原葢指浮丘為滄溟也
  赤眼歸宗歸宗智常禪師目有重瞳遂用藥手按摩久而目眥俱赤世號赤眼歸宗李渤洽聞多識號李萬卷遷江州刺史與白樂天相過一日同至廬山歸宗寺與什知常相見李問曰教中有言須彌細芥子于渤即不疑芥子納須彌莫是妄談否常曰人言慱士讀書萬卷還是否李曰忝此虚名常曰摩頂至踵如椰子大萬卷向甚處著李俛首無言再思稱嘆
  吃肉是福馬祖道一洪州亷使問曰喫酒肉即是不喫即是師曰若喫是中丞祿不喫是中丞福師入室弟子一百三十九人各為一方禪主轉化無窮傳燈
  黒風吹舫紫玉道通禪師于頔相公問如何是黒風吹其船舫漂墮羅刹鬼國師曰于頔客作漢問恁麽事作麽于公失色師乃指曰這箇便是漂墮羅刹鬼國住世影響襄陽龎藴居士將入滅州牧于公頔問疾次居士謂之曰但願空諸所有慎勿實諸所無姓住世間皆如影響言訖枕公膝而化
  三白什元慧俗姓陸氏立志持三白呉㑹之間謂為三白和尚焉三白者事理二種一白飯白水白塩事也二身不偏觸口誦真經意不妄念此三明白非黒業也些些唐江陵府釋些些師又名青者不與口自言些些故號之矣
  點點釋點點師者孟氏廣政中隠卬南造山寺多逰纒市中或與人接必指點而言故因是稱焉
  取尺取寸懿宗時杭州大慈山寰中禪師嘗示衆云說得一丈不如行取一尺說得一尺不取行取一寸釋氏通鑑坐立倒化志閑和尚館陶人早㕘臨濟晩宿灌溪乾寧二年夏忽問侍者曰坐死者誰僧伽立死者誰曰僧㑹乃行七步垂手而逰後鄧隠峯倒立而化南部
  得得和尚禪月大師貫休以詩謁呉越王錢鏐有滿堂花醉三千客一劒霜寒十四州之語鏐令改作四十州乃可相見休曰州亦難添詩亦難改孤雲野鶴何天而不可飛遂入蜀以詩投王建曰一瓶一鉢垂垂老萬水千山得得來建遇之甚厚常呼為得得和尚釋鑑唐詩紀事宋高僧傳
  瞿曇上人釋常覺後唐天成三載始于東京麗景門之右樹小禪坊勑額為普淨焉而逐月三八日設闔京僧浴其或香湯汲注樵蒸失供覺必令撤小屋抽榱桷而助爨焉陶穀為湘東張仲荀序詩贈覺云起後唐天成至漢乾祐毎黒白月取三八日浴京大衆累嵗費錢可一百三十六萬數計緍千萬矣雖檀施共成實覺公化導之力也嘻大火之下陳留古封周秦已來戰伐之國人物衆而土風尚利舟車㑹而貨殖惟錯昔梁惠王嘗謂孟軻曰何以利吾國是知禮讓之化不勝於好利之心明矣且梁去魯干道而近道猶不同矧十萬八千里乎梁王孟子同世之人也心或有異况瞿曇上人乎彼孟氏属斯文未䘮不能揚素王之道今上人當去聖逾逺卒能行法王之教茍非三業内淨六塵外清以至公之行化於人孰以至公之心受於化也陶重叙曰自靈山覆簣法海煙流玉毫晦而微言絶金杖折而異端作惟上人也色空等觀物我都亡麻麥一齋自同禪恱炎涼一納僅蔽枯形前後王臣欲上章乞以大師為號請以紫染方袍者皆磪而推之云云宋高僧傳
  寺主摩摩帝此云寺主僧史畧云詩其寺主起于東漢白馬寺也東晉以來此職方盛故梁武帝造光宅寺召法雲為寺主創立僧制稽其佛世飲光統衆於靈鷲身子涖事於竹林音義指歸云僧如綱假有徳之人為綱綱也隋智琳潤州刺史李海洊命琳為斷事綱維邇後寺立三綱上座維那典座也翻譯僧中職任也如網之綱如屋之梁焉肇自姚秦立正魏世都推北齊則十統分員唐世則僧錄命職五臺山自貞元中智頵始封僧長矣宋僧智頵傳晉五臺山真容院光嗣時降龍大師者率領彈壓緇伍畏焉為其分散諸寺蘭若衆寡均等時徒侣堅請嗣主院宣補僧官轄諸臺院寺命曰都綱上光嗣傳稗沙門寳積經說僧之無行者曰辟如麥田中生稗麥其形似麥田夫盡謂其好麥後穂方知非是沙門之在衆中似是持戒有徳行者施主見時謂盡是沙門而彼癡人實非沙門是名稗沙門
  火宅僧廣中僧有室家者謂之火宅僧鄭熊番禺雜記京師大相國寺僧有妻曰梵嫂
  
  出家漢明初立佛寺同梵福量時後宫隂夫人王婕妤等一百九十人出家又聴洛陽婦女阿潘等出家僧史鏁骨菩薩昔延州有婦人白晢頗有姿貌孤行城市年少之子悉與之遊狎昵薦枕一無所却數年而殁州人以其無家瘞于道左大歴中忽有胡僧見墓遂跌坐具敬禮焚香圍繞讃嘆數日人見謂曰此以淫縱女子以其無屬故瘞于此和尚何敬耶僧曰斯乃大聖慈悲喜捨世俗之欲無不徇焉此即鏁骨菩薩順緣已盡聖者云耳請衆開墓視之遍身之骨鉤結皆如鏁狀州人異之為設大齋起塔焉續𤣥怪記
  七衆謂比丘比丘尼式义摩那沙彌室羅刹尼此出家五衆優婆塞優婆夷此在家二衆此七衆也式义摩那此云學法女今之尼長髪也
  阿夷比丘尼稱阿姨師姨梵云阿棃夷此翻尊者聖者檀越檀那者要覽曰梵語陀那鉢底唐主施主今稱檀那訛陀為檀去鉢底留那也思大乘論云皆破慳吝嫉妬及貧窮下賤苦故稱陀後得大富及能引福徳資粮故稱那又稱檀越者檀即施也此人行施越貧窮海翻譯黄眼支謙字恭明月氏國優婆塞也漢末游洛該覽經籍及諸伎藝善諸國語細長黒痩白眼黄睛時人語曰支郎眼中黄形軀雖細是智囊高僧傳
  青眼貞觀時雍州牧魏王與法恭疏云律行淨于青眼威儀整于赤髭達摩眼紺青色稱碧眼胡僧高僧傳出香流水功德直西域人道契既廣善誘日新宋大明年到荆州為釋𤣥暢翻譯暢刋正文義詞㫖婉宻舒手出香掌中流水莫之測也翻譯
  上首神足大僧正慧令葢法門之上首亦捴持之神足願等須提之問遂同迦葉之請陸雲御講波若經序
  梵表龍光寺僧綽建元寺法寵並道秀域中聲高梵表續慧勇傳
  文外𤣥友什彦琮隋時與朝士王劭辛徳源陸開明唐怡等情同琴瑟號為文外𤣥友
  名高十地唐太宗為秦王時書慰什吉藏曰法師道濟三乗名高十地方當樹徳淨土闡教禪林豈意湛露晞晨業風飄世長辭柰苑遽掩松門
  佛法棟梁劉孝孫為恵淨詩英華序云挹海不知其淺深學山徒切其峻極明鏡屢照而不疲鴻鐘待扣而斯應誠佛法之棟梁僧徒之領袖者也禇亮為惠淨金剛什文序云達鑒窮覽皎乎先覺炳慧炬以出重昏拔愛河而昇彼岸
  法主景和時釋慧亮講席有聲顔延歎曰安汰吐珠玉於前斌亮振金聲于後清言妙緒將絶復興至是于莊嚴寺學徒盛集勑亮與斌遞為法主釋鑑
  定門秀傑魏文君時沙門𤣥高者定門之秀傑也太子晃師之廣𢎞明辨惑
  振錫息鬪元和中鄧隠峯之五臺道由淮右蜀呉元濟阻兵蔡州與官單戰師曰吾當少解其患乃振錫空中飛身而過兩軍仰觀歎異鬪心頓息以是官軍得成其功焉釋鑑
  開士棟梁釋法琳内該三藏外綜九流辨中觀則龍樹可期談自然則老莊非逺固以學侔安逺才邁肇生實開士之棟梁法城之牆塹者也陳子良辨正論序
  化表𤣥路夫稱沙門者何耶論其發蒙俗之迷昏啟化表之𤣥路方將以兼忘之道與天下同往使希高者挹其遺風漱流者味其餘津逺法師沙門不敬王者論
  忠孝沙門者行超俗表心逰塵外是以捨愛捐親仰衆聖也摧棄聲色遵梵行也剃除鬚髪去華競也仰容肅質不忘敬也分衛掃衣支身命也言無隠曲離邪佞也和聲怡氣入無諍也吐納安詳慎詞令也世貴莫屈守貞勁也清虚恬淡順道性也邪相不撓住八正也顔下色敬愍衆病也人天崇仰三業浄也窮𤣥極真取究竟也廣仁𢎞濟亦忠孝之盛也辨正論






  天中記卷三十五
<子部,類書類,天中記>



  欽定四庫全書
  天中記卷三十六
  明 陳耀文 撰
  浮圖名義
  五禪階級真性即不垢不净凡聖無差禪門則有淺有深階級殊等謂帶異計欣上厭下而修者是外道禪正信因果亦以欣厭而修者是凡夫禪悟我空偏真之理而修者是小乗禪悟我法二空所顯真理而修者是大乗禪若頓悟自心本來清凈元無煩惱無漏智性本自具足此心即佛畢竟無異依此而修者是最上乗禪亦名如來清凈禪亦名一行三昧亦名真如三昧三藏夫三藏之義者則内為戒定慧外為經律論以陀羅尼總攝之也陀羅尼者是菩提速疾之輪解脫吉祥之海三世諸佛生於此門慧照所傳一燈而已宋僧無畏傳三乘法華經曰三乗者一曰聲聞乗二曰縁覺乗三曰菩薩乗聲聞者悟四諦而得道也縁覺者悟因縁而得道也菩薩者行六度而得道也然則羅漢得道全由佛教故以聲聞為名也辟支佛得道或聞因縁而解或聴環珮而得悟神能獨達故以縁覺為名也菩薩者大道之人也方便則止行六度真敎則通修萬善功不為已志存廣濟故以大道為名也世説注沙門治心修净其根業各差謂之三乗聲聞縁覺及以大乗取其可乗運以至道為名也魏釋老志釋道安上二敎論云九流之敎敎止其身名為外敎三乗之敎敎静其心名為内敎是以智度有内外兩經仁王辯内外二論方等明内外兩律百論言内外二道若通論内外則𮘈彼華夷若局命此方則可云儒釋釋敎為内儒敎為外廣𢎞明大乗者盖如來之道塲也故縁覺聲聞謂之小乗言法駕之通馳如舟車之致逺也李顒大乗賦序小乗列四果之梯大乗有十等之位從几入聖具有經論甄鸞笑道論
  三身一切諸佛皆有三身一者法身謂圎心所證二者報身謂萬善所感三者化身謂隨縁所現今釋迦牟尼佛者法身乆證報身乆成今之出現盖化身耳禪林妙記三歸佛道其始修心則依佛法僧謂之三歸若君子之三畏也又有五戒去殺盜婬妄言飲酒大意與仁義禮智信同云奉持之則生天勝處虧犯則墜鬼畜諸苦又善惡生處凡有六道焉釋老志
  三昧此云調直定又云正定亦云正受圭峯疏云不受諸受名為正受逺法師云夫稱三昧者何專思寂想之謂也思專則志一不分想寂則氣虚神朗氣虚則智恬其照神朗則無幽不徹斯二乃是自然之𤣥符用一而致用也翻譯道家云貞一儒者云致一釋氏云三昧其義通也言一即有二遂至於三言三即昧在其間反覆存之而已佛書雜記
  四諦苦集滅道是也苦謂一切生老病死之類集謂一切聚集骨肉財帛之類滅謂壊滅道謂修行類此名四諦謂其理審諦非徒説也經云見苦㫁集因滅修道龍舒心經注
  四果四果預流即須陀洹為初果一來即斯陀含為二果不來即阿那含為三果無生即阿羅漢為四果自此以上獨覺菩提為辟支佛自覺覺他為一切菩薩摩訶薩行因果圎滿為諸佛無上正等菩提
  六通經云六通者三乗之功徳也一曰天眼通見逺方之色二曰天耳通聞障外之聲三曰身通飛行隠顯四曰宅心通水鏡萬慮五曰宿命通神知巳往六曰漏盡通慧解累世三明者解脫在心朗照三世者也世説注佛身即法身也從六通生從三明生維摩經天眼宿命漏盡為三明僧肇
  五衍憑五衍之軾拯溺逝川選頭陀碑僧肇論曰聘六通之神驥乘五衍之安車五衍五乘天竺言衍此言乘五乘一人二天三聲聞四辟支佛五菩薩
  五盖一曰貪婬二曰瞋恚三曰愚癡四曰邪見五曰調戲别而言之求欲為貪耽著為婬外發為瞋内結為恚繫於縛著觸理倒惑為愚癡生死因縁癡為本一切諸著皆始於癡地獄苦酷多由於恚奉法要
  六度一曰施二曰戒三曰忍辱四曰精進五曰一心六曰智慧積而能散潤濟衆生施也謹守十善閑邪以誠戒也犯而不校常善下人忍辱也勤行所習夙夜匪懈精進也專心守意以約歛衆一心也凡此五事行以有心謂之俗度領以兼忘謂之道慧
  三幡消一無於三幡選天台賦三幡色一也色空二也觀三也言三幡雖殊消令為一同歸於無也郤敬輿與謝慶緒書論三幡義曰近論三幡諸人猶多欲既觀色空别更觀識同在一有而重假二觀於理為長然敬輿之意以色空及觀為三幡識空及觀亦為三幡
  二諦二諦者一是真諦一名俗諦真諦亦名第一義俗諦亦名世諦勸臣以忠勸子以孝勸國以治勸家以和𢎞善示天堂之樂懲非顯地獄之苦此依俗諦也真諦彰本寂之理一性泯然所以實際理地不受一塵是非雙泯能所俱亡指萬象為真如㑹三乗歸實際此依真諦也翻譯
  三智一曰真智本來寂静通達無涯二曰内智自覺無明割㫁煩惱三曰外智分别根門識了塵境
  三報大涅槃經明三種報一順現報明王孝慈訓世則祥雲布夀星現仁君恩徳及物則醴泉涌嘉苗秀善既有徵惡亦可驗樵客指熊而臂落酒客啖䏑以皮穿二順生報今世雖行善惡之因次生方受苦樂之果缾沙轉報於四天有相改生於六欲三順後報因造今身報終後世伽吒七反而享餘慶那律乆刼以受逺福此三種報皆名定業翻譯
  三徳法身般若解脱是為三常樂我净是為徳無二生死為常不受二邊為樂具八目在為我三業清净為净金光明𤣥義
  三縁第一為了自已輪回生死二為紹隆三寶三為六道四生皆令解脱古禪師語錄
  五濁刼濁見濁煩惱濁衆生濁命濁彌陀經
  六塵色聲香味觸法中論
  四觀觀生如石女之懐兒觀住如陽焰之翻浪觀異同浮雲之萬變觀死猶狂花之謝空
  三有欲有色有無色有有者何謂一切有漏法是佛言若業能令後生相續是有又云生滅故名有墮苦集諦中是有婆沙論
  四大我今此身四大和合所謂毛髮爪齒皮肉筋骨腦髓垢色皆歸於地唾涕膿血涎沫津液痰淚精氣大小便利皆歸於水煖氣動火動静歸風四大各離今者妄身當在何處圎覺經
  七聖財人生世間禍福從口生當䕶於口甚於猛火猛火能燒一世惡口能燒無數世猛火燒世間財惡口燒七聖財口舌皆鑿身之斧也七聖財謂一信二精進三戒四慚愧五聞捨六忍辱七定慧七者能資用成佛故名財報恩經
  三科法王立法周王識心三界牢獄三科驗定一罪一福三道十使十惡此屬乎罪名為黒業報四惡趣五戒十善四禪四定此屬於福名曰白業報處人天三乗摩訶衍此屬乎道感報四聖此則凡聖界分因果事定以此三科收行盡矣翻譯
  五藴五隂謂色受想行識也色謂色身有形或黄或白是也受謂一切受苦受樂受用是也想謂一切思念是也行謂所行之事識謂曉解世間事五藴即五隂道院集五隂是色隂受隂想因行隂識隂
  十善十善者身不犯殺盜婬意不嫉恚癡口不妄言綺語兩舌惡口反十善者謂之十惡四過者上之所謂兩舌惡口妄言綺語也奉法要
  八正開八正之門大庇交喪頭陀碑維摩經曰雖行八正道而樂行無量佛道是菩薩行僧肇論曰啓八正之平路坦衆聖之夷塗大品經説八正曰正見正思惟正語正業正命正精進正念正定
  六入六情一名六衰亦曰六欲謂目受色耳受聲鼻受香舌受味身受細滑心受識識者即上所謂識隂者也五隂六欲盖生死之源本罪苦之所由奉法要
  禪法律金仙氏之道盖本於孝敬而後積以衆徳歸於空無其敷演敎戒於中國者離為異門曰禪曰法曰律以誘掖迷濁江永州龍興寺記白居易問惟寬禪師法何以説法師曰無上菩提被於身為律説於口為法行於心為禪應用者三其致一也譬如江湖淮漢在處立名名雖不一水則無二
  戒定慧法要有三曰戒定慧唐宣宗問𢎞辨禪師曰云何名戒對曰防非止惡謂之戒帝曰云何為定對曰六根涉境心不隨縁名定帝曰云何為慧對曰心境俱空照覽無惑名慧五燈
  真如馬師云真如有變易豈不聞善知識者能回三毒為三聚净戒回六賊為六神通回煩惱作菩提回無明作大智若真如無變易是外道也古釋云遣妄曰真顯理曰如觀法師云無法非真何妄可遣無法不如何理可顯
  三身六祖謂智通曰三身者清浄法身汝之性也圓滿報身汝之智也千百億化身汝之行也若悟三身即名四智大圓鏡智平等性智妙觀察智所作智傳燈
  慧日曜慧日於康衢則重昏夜曉頭陀碑劉蚪曰菩薩員净照均明兩故曰慧日
  慈雲如來慈心如彼大雲䕃注世界鷄跖集唐太宗手勅𤣥裝云慈雲欲卷收之廕四空慧日將昏朗之照八極舒朗之者其惟法師乎
  止觀止能捨樂觀能離苦止能修心觀能修慧止如鑷鑷刺觀如剪剪髮心法雙亾止也心法雙照觀也戒寳大疾病中戒為良藥大恐怖中戒為守護大暗㝠中戒為明燈三惡道中戒為橋梁五怖懼中戒為大船智度論
  阿耨多羅三藐三菩提梵云阿此云無梵語耨多羅此云上梵語三此云正梵語藐此云等梵語菩提此云覺是阿耨多羅三藐三菩提者乃無上正等正覺謂無上真性也心經注
  波羅蜜多梵經云波羅蜜多此云到彼岸彼岸者西土俗以設諭諸佛地謂之彼岸衆生輪回作業之地如在海中謂之此岸則佛地所以謂之彼岸經云到者有六焉一曰檀檀者施也二曰毗黎黎者持戒也三曰羼提羼提者忍辱也四曰尸羅尸羅者精進也五曰禪禪者定也六曰般若般若者智慧也然則五者為舟般若為導導則俱絶有相之流升無相之彼岸也故曰波羅蜜也世説注彼岸者引之於有則髙謝四流推之於無則俯𢎞六度頭陀碑
  阿毗曇逺法師阿毗曇叙曰阿毗曇者晉言大法也道標法師曰阿毗曇者秦言無比法也
  和南僧家謂合掌作禮曰和南禪苑清規口禮者如合掌問訊也觀音義疏云此方以拱手為恭外國以合掌為敬手本二邊今合為一表不散誕專至一心翻譯或云那漠婆南要律儀翻為恭敬善見論翻為度一法
  六宗二𣲖六宗之後為二𣲖一曰清原思思傳石頭遷其下為曹洞雲門法眼一曰南嶽讓讓傳馬祖其下為臨濟溈仰是為五家宗𣲖道一而已一棒一喝一唱一和機用縱横
  諸名義南無此云歸命信順也佛覺也菩提亦覺也道之極者稱曰菩提菩提薩埵覺衆生也阿羅漢總音殺惱賊逺離諸惡堪總供養更不受三界生也釋迦能仁也牟尼寂㸃也彌勒慈氏也維摩詰净名也婆羅門梵志也辟支獨覺也比丘乞士也上乞法下乞食也波羅蜜彼岸也多到也禪那静慮也般若聰慧也三昧正定也又等特也奢摩它止息也瑜伽相應也阿耨多羅無上也三藐正也般涅槃般普也涅出也槃煩惱也𡨧堵波塔也茶毘亦云闍維焚燒也僧伽藍衆園也娑婆堪忍也懴悔懴謂懴摩請忍也羯磨作法辨事也阿僧祗無數也
  方等經慈悲為佛眼正念為佛頭妙音為佛耳香林為佛鼻甘露為佛口四辯為佛舌六度為佛身四攝為佛首平等為佛指戒定為佛足種智為佛心四門入清凉地即方也所契之理平等大慧即等也
  四經維摩經以不思議為宗金剛經以無住為宗華嚴經以法界為宗涅盤經以佛性為宗
  三千大千千千重數故曰三十二過復千故曰大千迦維羅衞居其中也智度論
  震旦蔥河以東名為震旦以日初出耀於東隅故得名也樓炭經琳法師云東方屬震是日出之方故云震旦或曰真丹或曰旃丹翻譯
  印度西域記云天竺舊云身篤或曰賢豆今從正音宜云印度印度者唐言月以其土聖賢繼軌導凡御物如月照臨五印度之境周九萬餘里三垂大海北背雪山北廣南狹形如半月劃野區分七十餘國時特暑熱地多泉濕成光子曰中天竺國東至震旦五萬八千里南至金地國西至阿拘遮國北至小香山阿耨達亦各五萬八千里則知彼為中國矣互見日
  四王印度常傳贍部一洲四王所治東謂脂那主人王也西謂波斯主寶王也南謂印度主象王也北謂獫狁主馬王也皆謂四國藉斯以治續𤣥裝𫝊
  布薩布薩即説戒也净住者即布薩之翻名布薩天言净住人語或曰増進亦稱長養通道殊俗俱禀修行所謂净身口意如戒而住故曰净住也道宣净行法門序
  練神練神者閉情闗照期神曠刼幽靈不亡積習成聖階十地而逾明邁九宅而髙蹈此什教所以𢎞也周什道安二敎論逺辭九宅寧羅氏族之拘
  般若航清凉禪師云夫般若者苦海之慈航昬衢之巨燭也
  大願船净土傳云菩薩乗大願船住生死海就此世界呼引衆生上大願船如是送至西方如有往者無不得生
  理絶人區維摩經曰以四大海水入一毛孔中不撓魚鼈等而彼大海本相如故又舍利佛住不思議菩薩斷取三千大千國界如陶家輪著右掌中擲過恒河沙國界之外其中衆生不覺不知又復還本處都不使人有往來相後漢西域傳注
  事出天外涅槃經曰阿闍王令醉象蹋佛佛以慈善根力舒其五指遂為五師子見爾時醉象惶懼而退刹那無常者前滅後生刹那不住者也梁武記注刹那是天竺國音迅速之極名也𢎞明九俱舍云時之極少名刹那時之極長名為刼俱舍頌云極微字刹那色名時極少翻譯雖年百嵗猶若刹那如東道之長波似西垂之殘照擊石之星火馳隙之迅駒風裏之微燈草頭之懸露臨崖之朽樹燦目之電光
  天竺重文鳩摩羅什云天竺國俗甚重文製其工商體韻以入弦為善凡覲國王必有讃徳見佛之儀以歌嘆為貴經中偈頌皆其式也但改梵為秦失其藻蔚雖得大義殊隔文體有似嚼飯與人非徒失味乃更嘔噦也戒飲長老莎伽陀降伏菴婆羅提陀惡龍及為酒困不能折伏蝦蟆故佛制戒小草頭一滴亦不得飲下酒是惡本酒是魔事梁武㫁酒肉文
  不殺釋善伏云不殺者佛敎之都門也不能行之若講禮而為倨傲耳又勸行六道供以先祖諸亡者無越此途續二十一
  八闗齋一不殺二不偷盜三不淫邪四不妄語五不飲酒六不坐髙大牀七不著花鬘瓔珞不用香油塗身董衣八不自歌舞不得輒往聴不過中食受此八戒名八闗齋
  五辛修行者不得食五辛言五辛者一葱二薤三韭四蒜五興渠梵網經釋慧僧徒多迷五辛中興渠或云蕓薹胡荽或云阿魏唯净土集中别行盡又云五辛此土唯有四一蒜二韭三葱四薤闕於興渠梵語稍訛正云形具餘國不見迴至于闐方得見也根麄如細蔓菁根而白其臭如蒜彼國人種取根食也于時冬天到彼不見枝葉薹荽非五辛所食無罪日親見為驗與唐髙僧傳極樂中國之西數萬里有國曰身毒釋迦牟尼如來示現之地彼佛言曰西方過十萬億佛土有世界曰極樂佛號無量夀如來其國無有三惡八難衆寶以為飾其人無有十纒九惱羣聖以為友有能誠心大願歸心是土者茍念力具足則往生彼國然後出三界之外御净土記鑿大昬夫佛之道可以轉惑見為真智即羣迷為正覺捨大闇為光明夫性豈異物耶孰能為余鑿大昬之墉闢靈照之户廣應物之軒者吾將與為徒龍興寺記
  懈慢國過此西方十二億那由他有懈慢國快樂安閑人欲往生阿彌陀佛國若從此國過人多染著即願生其中遂不得到阿彌陀佛國若人見此不貪不愛即得越過至安樂國此懈慢國亦曰疑城人遥見此城謂是極樂便生愛著菩薩處胎經
  心燈意蘂心燈夜炳意蘂晨飛晉安王書
  障火魔風障火焚心印魔風颺刼灰
  由旬西域記云夫數量之稱踰繕那者舊曰由旬踰繕那者自古聖王一日軍行舊傳一踰繕那四十里印度國俗乃三十里聖敎所載唯十六里大論云由旬三别大者八十里中者六十里下者四十里翻譯
  佛田供父母曰恩田供佛僧曰敬田供貧病曰悲田總名曰福田見法論
  鬼宿佛敎上屬鬼宿暗則佛敎衰尚書故實太子出家時見鬼星與月合諸天唱大聲言大聖太子鬼宿已合今時至矣欲求勝法莫住于此佛本行經
  沸星佛以二月八日沸星見時初成等正覺亦以二月八日沸星出時生以八月八日沸星出時轉法輪以八月八日沸星出時取般涅槃薩婆多論
  底栗車此云畜生婆沙云畜謂畜養謂彼横生禀性愚癡不能自立為他畜養故名畜生翻譯
  齋戒白争飯土言欲受八禁清净齋戒所謂不殺生不偷盜不婬妷不妄語不飲酒不兩舌不惡口不無義語又願不貪欲不瞋恚不愚癡不生邪見本行經
  曇摩曇摩法也曇摩迦羅此云法時曇摩密多此云法秀曇摩流支此曰法希亦曰法樂曇亦法也曇無竭此云法勇亦云法上曇無徳此云法密翻譯
  達摩此翻為法唐明濬云契之於心然後以之為法在心為法形言為敎法有自相共相敎乃遮詮表詮達摩流支此云法希
  分衞善見論云此云乞食僧祗律云乞食分施僧尼衞護令修道業故云
  中食多論云從旦至中其明轉盛名之為時中後明沒名為非時今言中食以天中日午時得食僧祇云午時日影中一髮一瞬即是非時毗羅三昧經瓶沙王問佛何故日中佛食荅云早起諸天食日中三世佛食日西畜生食日暮鬼神食佛制㫁六趣因令同三世佛食袈裟僧祇律敬袈裟如敬佛塔謂袈裟為福田衣衣名銷痩取能銷痩煩惱鎧名忍辱取能降伏魔軍亦喻蓮華不染泥滓亦為諸佛之所幢相則袈裟之為義其至矣廣𢎞明司我議僧行薩婆多云卧具者三衣之名大净法門經云袈裟者晉名去穢大集經名離染服賢愚經名出世服真諦雜記云袈裟是外國三衣之名名含多義或名離塵服由㫁六塵故或名消痩服由割煩惱故或名蓮華服服者離著故或名間色服以三如法色所成故言三色者律有三種壊色青黒木蘭青謂銅青黒謂雜泥木蘭即樹皮也應法師云韻作⿱㲚音加沙葛洪字苑始改從衣髙宗末疏勒國王遣使送釋迦牟尼佛袈裟衣一長二丈餘髙宗以審是佛衣應有靈異遂燒之以驗虚實置於猛火之中經日不然觀者莫不悚駭心形俱肅魏書蜀金堂縣三學山開照寺衣羣冦入寺刼掠緇徒聲盡寺元有釋迦藕絲袈裟為千載之異物也賊曹分取與其妻折而易之夫妻當時手指節節墮落鬚鬢俱墜尋事敗戮於市儆戒録
  三衣僧祗云三衣者賢聖沙門之幖幟翻譯一曰僧伽梨即大衣也二曰欝多羅僧即士條也三曰安陀㑹即五條也此是三衣若呼三條褊衫裙為三衣誤也員覺褊衫僧祗支西域記云正名僧迦鵄此云覆腋衣用覆左肩右開左合竺道祖云魏時請僧於内自恣宫人見僧偏袒不以為善遂作此衣施僧因綴於左邊祗支上因而受稱即褊衫右邊今隠祗支名通號兩袖曰褊衫錫杖隙棄羅此云錫杖由振時作錫錫聲故十誦名聲杖錫杖經又名智杖亦名徳杖彰智行功徳故聖人之幖幟賢士之明記道法之幢舒州潜山最竒絶而山麓尤勝誌公與白鶴道人皆居之因禀武帝帝以二人俱具靈通俾各以物識其地得者居之道人云某以鶴止處為記誌公云某以卓錫處為記已而鶴先飛去至麓將止忽聞空中錫飛聲誌公之錫遂卓於山麓而鶴驚止他所道人不懌然以前言不可食遂各以所識築室焉釋鑑釋子云遊行僧為飛錫安住僧為掛錫釋氏要覽犍椎聲論翻為磬亦翻鍾増一云阿難升講堂擊犍椎者此是如來信鼓也應法師準尼鈔云時至應臂吒犍搥梵語臂吒此云打犍搥此云所打之木又云凡有一箇銅鐵鳴者皆名犍椎又云但是金石板木砧鎚有聲可以集衆者皆名犍椎要覽
  梵㖵梵語云㖵者華言止斷外事外事止斷時任為法事㖵者讃詠之聲也善見云聴汝作㖵㖵言説之辭也清而不濁雄而不猛流而不越凝而不滯逺聴則汪洋峻雅近屬則從容和肅法苑云尋西方之有㖵猶東國之有讃讃者從文以結草㖵者短偈以流頌比其事義名異實同佛道論衡云陳思王幼含珪章十嵗能文毎讀經文流連嗟玩以為至道之宗極也遂製轉讀七聲昇降曲折之響世之諷誦咸憲章焉嘗游魚山忽聞空中梵天之響清颺哀婉其聲動心獨聴良乆而侍御莫聞植深感神理彌悟法應乃摹其聲節為梵㖵撰文思王嘗登魚山臨東阿忽聞巖岫裏有誦經聲清道深亮逺谷流響肅然有靈氣不覺歛襟祗敬便有終焉之志即效而則之今梵唱皆植依擬所造異苑金言有譯梵響無授始有魏陳思王曹植深愛聲律屬意經音既通般遮之瑞響又感漁山之神製於是刪治瑞應本起以為學者之宗傳聲則三千有餘在契則四十有二髙僧傳珠林齊僧辯能作梵契等音義云契之一字猶言一節一科也
  四姓釋迦者起自秦代釋道安云既存剃染紹繼釋迦子雖異父而姓無殊今者出家宜悉稱釋及翻四含果云四姓出家同一釋種衆咸歎其四姓一刹帝利此是王種二婆羅門是髙行人三名毗舍如此土民四名首陀最為卑下如此土皂𨽻安當晉秦之時刪注羣經自號彌天措摸季葉猶言譯胡為秦此一崑山之一礫未盡美焉法苑傳記
  泥犂耶梵稱泥犁秦言無有無有喜樂無氣味無歡無利故云無有或云無者更無赦處婆沙論名不自在謂彼罪人為獄卒阿傍之所拘制不得自在故名地獄又地者底也地最在下獄者局也謂拘局不得自在故名地獄梁言寄條城又言閉城也翻苑諸罪人未受罪之間共聚是處巧風所吹隨業輕重受大小身臭風所吹成就罪人麄醜之形香風所吹成就福人㣲細之體净度三昧經云有三十地獄有五官主典一者鮮官禁殺二者水官禁盜三者䥫官禁婬四者言官禁兩舌五者天官禁酒法記趙泰字文和宋太始中暴死而蘇云被捉將去遍歴地獄復見一城名為受變形城地獄考治已畢者當於此城更受變報泰入其城見大屋中有數百局吏對校文書云殺生者當作蜉蝣朝生暮死若為人常短命刼盜者當作猪羊受人屠割身屠肉償人婬逸者作鶴騖麞麋蛇身兩舌者作鵄梟鵂鶹人聞皆呪令死捍債者為驢騾牛馬魚鼈之屬㝠報記幽㝠録
  阿鼻此云無間觀佛三昧經云阿言無鼻言救摩訶薩梵語摩訶薩者此云大有情即能救度人也地符孔門亞聖觀音於諸先覺猶孔門之有亞聖其悲智應用鴻纎億刹常如視諸掌
  八關修多羅敎函于藏輪周迴八角正道斯陳周迴八角角覺也佛以眼為八邪耳為八患鼻為八苦舌為八難迥八邪為八覺迥八患為八解脫迥八苦為八安樂迥八難為八王子指四八為三十二相由此八闗返邪歸正成佛之境矣止則寂然無用引則轉而不窮動雖有聲静乃無跡文苑轉闗經藏記梵語修多羅此言經也什要覽盂蘭盆梵云盂蘭此云救倒懸盆則此方器也華梵雙舉自目連救母始也要覽
  鉢塞梵語鉢塞莫梁云數珠此是引接下根牽果修業之具也
  伽陀梵言伽陀此言諷誦祖廷事苑
  法門佛示滅後大弟子寅聖言而成經傳心印曰法承法而能傳曰宗由宗而分敎曰支坐而攝化者勝義皆空之宗也行而宣敎者推破邪山之支也釋子惠則生於像季思濟刼濁乃學于一支門役羣迷以為盡妙理者莫如法門變凡夫者莫如佛土悟無深者莫如散花故業于净名深達實相自京師涉漢沔歴鄢郢登熊湘劉禹錫送惠則歸上都
  竺僊夜雨山草濕爽籟雜枯木閒吟竺僊偈清絶過於玉貫休詩
  三禪沙門有三坐禪為上輩誦經為中輩助衆為下輩無為經
  天堂地獄䖍州刺史李舟與妹書曰釋迦生中國設敎如周孔周孔生西方設敎如釋迦天堂無則已有則君子登地獄無則已有則小人入識者以為知言國史補四惑含笑作姿以惑于人婬羅彌網人皆投身坐臥行立四面巧媚薄智愚人為之心醉執劍向敵是猶可勝女賊害人是不可禁毒蛇含毒猶可手捉女情惑人是不可觸智度論
  隂府寄庫遍覽藏經無隂府寄庫之説譬如有人不為君子之行以交結賢人君子乃寄錢司理院獄子處待其下獄則用錢免罪豈不謬哉龍舒
  吃栗多梵云吃栗多唐言賤人
  寺
  寺寺司也官府所止故曰寺風俗通漢永平中佛敎初至洛陽始置寺度騰蘭二徳古者官之庭府稱寺盖賔而尊之比干曹署此其源也李華杭州開元寺新塔碑寺者釋名曰嗣也治事者相嗣續於其内本是司名西僧乍來權止公司移入别居不忘其本還標寺號古徳寺誥乃有多名或名道場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)即無生廷也或名為寺即公廷也或名净往舍或名法同舍或名出世間舍或名精舍或名清净無極園或名金剛净刹或名寂滅道場或名逺離惡處或名親近善處並隨義立各有所表今道俗雜居豈得稱名也法苑
  白馬白馬寺漢明帝所立也佛入中國之始帝夢金神號曰佛遣使向西域求之乃得經像焉時以白馬負經而來因以為名明帝崩起祗洹於陵上自此從後百姓冡上或作浮圖焉寺上經函至今猶存常燒香供養之經函時放光明耀於堂宇是以道俗禮敬之如仰真容伽藍記帝勅使西巡過四十餘國屆舍衞都僧云佛乆滅度遂抄聖敎六十萬五千言以白馬䭾還所經嶮隘餘畜皆死白馬轉强嘉其神異洛陽立白馬寺焉漢明内記昔外國王欲滅佛法宣令毁壊塔寺次招提寺忽有一白馬從西方來繞塔悲鳴騰躍空中或復下地一日一夜鳴聲不絶以事啓王王即勅停已毁之塔並更修復由此白馬大法更興因改招提以為白馬故諸寺之號亦取是名焉法苑釋明槩云化漸漢朝寺興白馬之號道流晉世刹建青龍之名廣𢎞明辨惑論劉禹錫集載僧靈徹詩云云經來白馬寺僧到赤烏年禹錫稱其工金石録隋釋彦琮辨正論云至若開源白馬則語逐洛陽發序赤烏則言隨建業續髙僧傳
  則天華嚴經序云鷲巖西峙象駕東驅注云謂白象䭾經東來山川紀異云河南府有象庄象至洛陽化為石今石象猶存㨿此則白馬之説法苑似是
  龍泉寺釋慧逺屆潯陽見廬峯清静足以息心始住龍泉精舍此處去水本逺乃以杖扣地曰若此中可得栖立當使朽壤抽泉言畢清泉湧出浚矣成溪少時潯陽亢旱逺詣池側讀龍王經忽有巨蛇從池上空須臾大雨嵗以有年因號精舍為龍泉寺焉髙僧傳
  東林寺時有沙門慧永居在西林與逺同門舊好遂要同上永謂刺史桓伊曰逺公方當𢎞道今徒屬已廣而來者方多貧道所棲褊狹不足相處如何桓乃為逺復於山東更立房殿即東林是也逺創造精舍洞盡山美却負香爐之峯傍帶瀑布之壑仍石疊基即松栽搆清泉環階白雲滿室復於寺内别置禪林森樹煙凝石逕苔冷凡在瞻履皆神清而氣肅焉既而謹律息心之士絶塵清信之賔並不期而至望風遥集
  河東寺荆州河東寺者晉氏南遷郭璞多聞之士周訪地圖云此荆楚舊為王都欲於硤州置之嫌逼山遂止便有宜都之號下至松滋地有面勢都邑之像乃掘坑秤土嫌其太輕覆冩本坑土又不滿便止曰昔金陵王氣於今不絶固當經三百年矣便都建業仍於此置河東改遷裴薩栁杜四姓居之地在江曲之間類蒲州河曲故有河東目也有東西二寺法苑珠林
  朗公寺泰山神通寺即南燕主慕容徳為僧朗禪師之所立也上下諸院十有餘所長廊延袤千有餘間三度廢敎人無敢撤欲有犯者朗輒現形以錫杖撝之病困垂死求悔先過還差如初寺立已來四百餘載佛像鮮榮色如新造衆禽不踐于今儼然古號為朗公寺以其感靈即目故天下崇焉開皇三年文帝以通徴屢感故改曰神通也續髙
  安樂寺釋慧受安樂人來遊京師常修福業嘗行至王坦之園夜輒夢於園中立寺如此數過受欲就王乞立一間屋處詣王陳之王大喜即以許焉初立一小屋毎夕復夢見一青龍從南方來化為刹住受將沙彌試至新亭江尋覓乃見一長木隨流來下受曰必是吾所夢見者也於是雇人牽上竪立為刹架以一層道俗競集咸歎神異坦之即捨園為寺以受本鄉為名號曰安樂寺王雅劉鬬范𡩋並施宅以成寺髙僧傳
  靈隠寺景徳靈隠寺在武林山之隂晉咸和元年梵僧慧理建理曰中天竺國靈鷲山之小嶺不知何年飛來佛在世日多為仙靈所隠今此亦復爾耶因掛錫造靈隠寺號其峯曰飛來葛洪書扁杭州志錢塘縣西有靈寺山者舊曰仙居峯吐蓮花洞藏龍穴信江東之秀嶽也續髙僧貞觀傳
  禪窟義林宋元嘉中有慧嚴慧議道人並住東安寺學行精整為道俗所推時鬭塲寺多禪僧京師為之語曰鬭塲禪師窟東安談義林宋夷蠻傳天竺下
  延祚寺金陵延祚寺宋太始中邦人所建也唐有靈知禪師生無雙目號羅㬋和尚經綸文子悉能明了時人號有天眼金陵志
  天安寺宋大明四年於丹陽中興寺設齋有一沙門容止獨秀舉衆往目皆莫識焉沙門惠璩往問之荅名惠明又問所住荅云從天安寺來語訖忽然不見天下無此寺名闔堂驚異以為明祥所賁幽應攸闡紫山可覩華臺不逺故上土盛士尅表大明之朝勸發妙身躬見龍飛之室意若曰陛下慧燭海縣明華日月故以慧明為人名繼興天祚式垂無疆故以天安為寺稱乃改中興曰天安寺宋蠻夷傳 釋老志㝠祥記
  聚慧寺崑山聚慧寺梁天監中沙門惠響欲建寺時忽見神請助千工是夜風雪頃刻暴作聞喑嗚之聲遲明基成帝賜名焉
  光宅寺梁武捨宅造光宅寺未成于小莊嚴寺造無量佛像長丈九尺未移前淮中佑客夜聞橋上數百人修道路往視不見人俄而像度光彩輝煥
  大覺寺大覺寺廣平王懐捨宅也北瞻芒嶺南眺洛汭東望宫闕西顧旗亭禪臯顯敞實為勝地是以温子升碑云面水背山左朝右市是也環所居之堂上置七佛林池飛閣比之景明至於春風動樹則蘭開紫葉秋霜降草則菊吐黄花名僧大徳寂以遣煩伽藍記
  長廣陸馥為相州刺史假長廣公有善政其代還也吏人大歛布帛以遺之馥皆不受人亦不取於是以此物起佛寺焉因名長廣公寺北史俟傳
  修梵寺修梵寺有金剛鳩鴿不入烏雀不棲菩薩達摩云得其真相伽藍記
  少林寺西域沙門跋陀者有深道業周太和所敬重詔于少室山隂立少林寺以居之公給衣供廣𢎞明
  安國寺義興安國寺陳武所營基址猶存釋慧弼修理之寺宇光華門房嚴麗故真觀法師製寺碑曰花塼錦石更累平階夏藻秋蓮環莊竦塔月臨月殿粉壁照於金波雲映雲臺畫梁承於玉葉是也續髙
  仙遊寺釋童貞綜掇𤣥儒英猷秀舉抱操懐亮以徳王當時隋文帝勅令往雍州置塔送舍利於終南山仙遊寺即古傳云秦穆公女名弄玉習仙升雲之所也四絶齊州靈巖荆州玉泉潤州棲霞台州國清世稱四絶晏殊類要歙溪據二浙上流古為新安郡溪西太平寺舊號興唐寺李太白嘗留題曰天台國清寺天下為四絶今到漢唐游竒蹤更無别枿木劃斷雲髙僧頂殘雪檻外一條溪幾回碎明月溪即取太白詩名之也石刻尚存而集中不載曲淆舊聞
  那蘭陁唐云施無厭此伽藍南菴沒羅園中有池其龍名那爛陁旁建伽藍因取其稱西域記其寺周圍四十八里九寺一門是九天王所造西域伽藍無如其髙廣矣常住僧衆四千餘人外客道俗通及邪正乃出萬數皆周給衣食無有窮竭故佛號寺為施無厭也中有佛院備諸聖迹精舍髙者二十餘丈佛昔於中四月説法又有精舍髙三十餘丈中諸變態不可名悉置立銅像髙八丈餘六層閣盛莊嚴綺飾即戒日之兄滿胄王造也續髙僧傳
  廣敎寺大中間裴休為宣州刺史建廣敎寺其材皆松蘿惟安南有之相傳為黄蘖禪師所募時寺後有二金鷄相鬭入井中材皆從井中出寺成餘松蘿八株蘖師植之殿前輒敷榮長茂别有栢二株遇僧有異行者輒開異花數色今井中㫁木尚存宣州志
  三大道塲東海梅岑山耶補陀落伽山此云海島上有寳陀寺唐大中間有西域僧來燔盡十指頂禮洞前親感菩薩見大人相為説妙法授以七色寶石後日本僧慧諤自五臺得觀音瑞相欲返故國舟抵新螺嶋諤禱之曰使我國衆生無縁見佛當從所向立精藍有頃舟行竟泊于潮音洞下有居民張氏目覩斯異亟舍所居雙峯山卓庵奉之俗呼為不肯去觀音院郡聞遣迎其像置城中已而有僧即大衆中求嘉木刻像扃户彌月工竟而僧不見宋元豐三年内殿王舜封使三韓至此有大龜負舟不得去望山作禮忽龜沒而舟行還以其事上之賜額寶陀寺惟大士以三十二應身入諸國土現八萬四千手臂接引羣生與五臺之文殊峨眉之普賢為天下三大道塲寧波府志有咀落迦山南海有石天宫觀自在菩薩游舍西域記
  伽藍僧伽藍譯為衆園僧史畧云為衆人園圃園圃生植之所佛弟子則生植道芽聖果也後魏太武帝始光元年造伽藍創立招提之名僧史伽藍之地本曰净居栖心之所理尚幽寂唐髙沙汰語或云毗阿羅此云遊止處要覽
  招提經音義云梵去招鬭提奢唐言四方僧物後人寫之誤以拓為招又省去鬭奢二字只稱招提只今十方住持是也西溪叢語唐㑹昌五年毁招提蘭若四萬餘區又㑹要元和二年官賜額為寺私造者為招提蘭若及招挺菩薩皆古佛號故寺謂之招提或名伽藍釋書
  蘭若阿蘭若或名阿練若大論翻逺離處薩婆多論翻閑静處天台云不作衆累名之為閑無憒鬧故名之為静或翻無諍謂所居不潔之故即離聚落五里處也肇云忿競生乎衆娶無諍出乎空閑故佛讃住於阿蘭若應師翻空寂翻四分律云空静處
  精舍寺或名精舍釋迦譜云息心所栖故曰精舍靈裕寺誥曰非麄暴者所居故云精舍藝文類云非由其舍精妙良由精練行者所居也或名道場肇師云修道之場隋煬(「旦」改為「𠀇」)帝勑天下寺院皆名道場止觀云道場清净境界或名僧坊者别屋謂之坊也
  雞園雞園在摩竭陀國無憂王造小乗大衆出家寺也佛滅後衆多名徳比丘皆住雞園西域記雞頭摩竦疏釋雞園引智論云昔有野火燒林林中有雉入水漬羽以救其焚纂要云即雞頭摩寺
  鹿苑在羅茶柰國佛成道初轉法輪處也 鹿園深義龍宫奥説廣𢎞明
  鴈堂毗舍離於大林為佛作堂形如鴈子一切具足要覽鷲嶺耆闍窟山中山形如鷲佛常居此中故號鷲嶺法華祗園須達多長者白佛言弟子欲營精舍請佛住惟有祗陀太子園廣八十頃林木欝茂幽静可居白太子太子戲曰滿以金布便當相與須達出金布八十頃精舍告成凡千二百區經律異相須達多長者居舍衞國常施孤獨故曰給孤獨祗洹林樹名梵云祗陁洹此云戰雖即太子名須達長者施園祗陁太子施樹為佛説法之處故後人曰祗園亦曰給孤園金剛經注
  金地或云金地即舍衞國給孤長者側布黄金買祗陀太子園建精舍諸佛居之處也雞跖五臺佛光寺願誠治棲金地禮行嚴為師宋僧傳
  寶坊給孤長者布黄金地為伽藍故寺宇號為寶坊雞跖叢林梵論貧婆此云叢林譬如大樹叢叢故僧聚處得名叢林祖發事苑
  方丈吠舍黧園有維摩故宅顯慶中王𤣥䇿因向印度過净名宅以笏量基止有十笏故號方丈室唐髙僧紫紺殿碧玉之樓昇堂未易紫紺之殿入室為難梁元帝紺園白帖紺殿横江上李白殿宇餘丹紺韋蘇州
  柰苑菴羅園闡義云菴羅是果樹之名其果似桃或云似柰此樹開華華生一女國人嘆異以園封之園既屬女女人守護故言菴羅樹園宿善㝠熏見佛歡喜以園奉佛佛即受之而為所住菴羅肇汪云柰也柰女經云維耶梨國梵志園中植此柰樹樹生此女梵志收養至年十五顔色端正王收為妃女乃以苑地施佛為伽藍故曰柰苑雞跖鷲嶺三層塔菴園一講堂沈炯
  香城究香城之妙理窮金河之奥説王僧孺香城金簡龍宫玉牒二敎論鹿樹表光金河匿曜法苑千佛
  香界佛寺曰香界亦曰香阜因香所生以為香界楞經髙適詩香界冺羣有江總詩息舟𠉀香阜悵别在寒林香宇齊竟陵王三界外樂門頌云燈祗開逺照香宇薦嘉薫蓮花界蓮花界蓮宫花宫金界金繩界道
  福界沈炯從遊中天寺應令曰福界開新草
  儴佉宫時我及衆僧俱出靈鷲山儴佉之宫孱然可期𢎞明集引法華經
  青豆房伏承輿駕尋幸伽藍冀於此時得一覯止辨論青豆之房遣惑赤華之舍廣梁簡文
  仁祠楚王英為浮屠齋戒祭祀奉送縑帛以贖愆罪詔報曰楚王誦黄老之㣲言尚浮屠之仁祠何嫌何疑後漢上方常琮侍煬帝遊寶山帝曰幾時到上方琮曰昏暗應須到上頭左右失笑帝曰淳古君子也隋傳
  禪宫釋慧明欲移湖州佛川寺泉側有吳王古祠夜神謂明曰師欲移寺弟子願捨此處永奉禪宫後果移寺於祠側獲銅盤之底篆文有慧明二字焉髙僧傳
  波羅越彼國名鴿達嚫國有迦葉佛伽藍穿大石山作之有五重最下為鴈形第二層作師子形第三層作馬形第四層作牛形第五層作鵠形為波羅越佛游天竺本記
  青鴛須彌山下有青鴛伽藍大悲經
  莊嚴下壓象迹歡喜之地上接蜂歌莊嚴之境段成式愬像記二梵世尊説四梵福若能補理故寺是謂二梵之福問含
  
  演經姚興如逍遥園引諸沙門于澄𤣥堂聴鳩摩羅什演佛經公卿已下莫不欽附沙門自逺而至者五千餘人起浮圖於永貴里立波若臺於中宫沙門坐禪者恒有千數州郡化之事佛者十室而九矣晉書
  阿含此云故涉法師云阿含此云傳所説義唯識論云謂諸如來所説之敎長阿含序云阿含者秦言法歸所謂萬法之淵府摠時之林苑也
  楞伽正言䮚迦佛住南海濵入楞伽國摩羅耶山而説此經梵語楞伽此云不可往唯神通人方能到也阿跋多羅此云入謂入此山中而説此寶或翻無上謂此經法是無上寶
  半字義是諸大乗經為滿子無欠少之義也小乗諸教悉為半字義未圓故云半字涅槃經
  移坐張緒為中書令善談𤣥駕幸莊嚴寺聴僧達道人講維摩坐逺不聞緒言上難移緒乃遷僧達齊書
  閉閣張稷出為青冀二州刺史而不得志嘗閉閣讀佛經梁書
  誦經枷鎖自脱盧景裕魏節閔帝時為國子博士後河間邢摩納與景裕從兄盧仲禮據鄉作逆連坐景裕繫晉陽獄景裕至心誦金剛經枷鎖自脱是時又有孫敬徳負罪當死夢沙門敎誦救坐觀世音經覺時如所夢謂誦千遍臨刑刀折主者以聞丞相髙歡表請免死勅寫其經廣布於世今謂髙王觀世音經北史續髙僧報應記誦經獲祐蕭瑀篤信佛法常持金剛經議伐髙麗不合㫖上大怒與賀若弼髙熲同禁欲寘於法瑀就其所八日念金剛經七百遍明日桎梏忽自脱守者失色復為著至殿前獨宥瑀報應記
  大雲金仙降㫖大雲之偈先彰則天華嚴經序北凉三藏曇無䜟所譯大方等無相經大雲分云爾時衆中有一天女名曰净光聞法歡喜供養如來佛即為説宿世因縁乃告之曰汝當來世即以女身當王國土得轉輪王所統領處四分之一得大自在受持五戒作優婆夷守護正法摧伏外道汝於爾時實是菩薩為化衆生現受女身注曰是大雲先彰䜟武后為天子之文也
  寶雨玉扆披詳寶雨之文後及寶雨經第一卷云佛記日月净光天子宿種善根以是因縁我涅槃後第四五百年汝於贍部東支那國故現女身為自在主正法治化能於我法廣大住持清凉師云此時更無女主斯言不妄也
  懴懴之始本自齊南竟陵王因夜夢往東方普光王如來所聴彼如來説法後因述懴悔之言覺後即賔席梁武王融謝朓沈約共言其事王因兹乃述成竟陵集二十篇懴悔一篇後梁武得位思懴六根罪業即將懴悔一篇乃召真觀法師慧式遂廣演其文述引諸經而為之故第二卷中發菩提心文云慧式不惟凡品輕摽心志實由渴仰大乗貪求佛法依倚諸經取譬世事即非是為郄后所作今之序文不知何所作與本述不同近南人新開印本去其慧式二字盖不知本末也南部
  
  像始漢桓帝於宫中鑄黄金浮圖老子像覆以百寶華盖身奉祀之由是百姓向化事佛彌盛世人以金銀作佛像自此而始釋鑑
  金瑞像揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)州育王金瑞像者吳孫皓時後園所獲皓使置穢處以為笑樂俄得腫疾隠處尤痛太史占曰犯大神也皓謝之有間因爾開信𢎞明法像瑞集
  靈寶木像㑹稽山隂靈寶寺木像者徵士譙國戴逵所製東夏製像之妙未有如其工者也道俗瞻仰忽若親遇髙平郗嘉賔撮香呪曰若使有常將復覩聖顔如其無常願㑹彌勒之前所捨之香於手自然芳煙直上極目雲際餘芬徘徊馨盈一寺于時道俗莫不感厲像今在越州嘉祥寺法苑
  金像行襄州檀溪寺今像行者寧康中釋道安所造也及成就已乃行至萬山明迎返寺其夕又出至寺門至山蹋石現一足相周武滅法鎮副長孫哲志性兇麄先欲除毁令百人以索繫頸挽之不動哲大怒乃至加五百人方倒震地哲喜落馬尋卒當毁像時於腋下倒垂衣内銘云晉太元十九年嵗次甲午比江道安於襄陽西郭造丈八金像此像更三周甲午百八十年當滅計勘年月興廢悉符同焉信知印手聖人崇建容範動發物心生滅之期世相難改業理之致復何虚矣續髙僧傳飛越城秦將吕光伐龜兹將軍杜進夢金像飛越龜兹之城曰所謂佛神去之胡亡必矣晉書
  夜行遶坐陳留王景皓夙善𤣥言道家之業捨半宅安置佛徒唱演大乗數部遂進京師大徳菩提流支等時有奉朝請孟仲暉者學兼釋氏恒來造第與沙門論議時號為𤣥宗先生暉遂造人中夾貯像一軀相好端嚴希世所有置皓前㕔須臾彌寶坐永安二年中此像毎夜行遶其坐四面脚跡隠地成文於是士庶咸來觀矚永熈三年秋忽然自去莫知所之其年冬而京師遷鄴伽藍記
  生毛普泰元年臨覺寺金像生毛眉髮悉皆具足尚書左丞魏季景謂人曰張天錫有此事其國遂滅此亦不祥之政至明年而廣陵被廢死
  課奴有沙門晏通於道傍造大漆像敎化乞財所得物咸入常住嘗以杖敲此像號曰出課烏奴北齊
  改元大像玉華宫鐵礦瑞像者周武滅法有姜明者督事夜行毎見山上光明旦往尋之有卧石狀如像便斵掘四邊乃是鐵礦不可傷損舉身三丈谷中有趺乃共村人拗舉忽然下流經趣趺孔卓然特立以狀聞奏時天元嗣厯改元大像勅其處為大像寺因開佛法廣𢎞明出涕襄州峴山華嚴寺盧舍那瑞像者本是周朝右像法滅藏之得存毎有㓙相以涕出為期隋文將崩一鼻涕出沾汚于懐今薄剥起雖後修飾望還如涕貞觀末年四月内連涕不止塗汚胷懐方可尺許太宗升遐方驗先兆
  觀音像西小湖天台敎寺舊名觀音敎寺相傳唐乾符中有沈香觀音像泛太湖而來小湖寺僧迎得之有草繞像足投之小湖遂生千葉蓮花蘇州舊志
  阿育像長沙寺有阿育王像相傳是阿育王女所造太元中夜浮至江津漁人見異光如晝而諸寺以千人迎之嶷然不動長沙寺翼法師者操行精苦乃率十僧至誠祈啓即時就輦至齊末僧常夜行不知者以槊刺之作銅聲而倒毎南朝大事及災疫必先流汗數日自像敎已來最為靈應也渚宫遺亊
  觀音像有邸嫗鋤桑拾得一銅觀音像穴壁安之皆將供養嫗有子時在潘葑軍前日夕祝之保其安寧其子當陣之際倒于草間聞背上連下三劍似擊銅器聲戰罷起看身並無所傷其母此日見銅像落在地背上有三刃痕罔知其由至子囘説其事方知神助爾葆光録
  事佛
  佞佛二郗奉道二何奉佛皆以財賄謝中郎云二郗諂於道二何佞於佛世説何充性好佛道崇修佛寺供給沙門以百數乆在揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)州徵役吏民功賞萬計是以為遐邇所譏充弟準亦精勤唯讀佛經營治寺廟而已矣晉陽秋臨刑誦經王恭性雖抗直而闇於機㑹自矜貴不閑用兵尤信佛道臨刑猶誦經神色無懼晉書
  結志隆雲齊竟陵王子良幼含勝慧結志隆雲誠感懇徵亟發靈應以永明七年二月八日於西第在内堂法㑹見佛從東來威容顯曜文宣望身頂禮因而侍立自覺已冠裁及趺踝佛俛而㣲笑既而咳唾白如凝雪以手承捧變為玉稻法苑子良嘗招致名僧講論佛法造經唄新聲數於邸園營齋戒大集朝臣衆僧至賦食行水或躬親其事世頗以為失宰相體武帝不豫子良啓進沙門於殿户前誦經武帝為感夢見優曇鉢花子良案佛經宣㫖使御府以銅為花挿御牀四角
  施身為奴梁髙祖崇信佛道於建業起同泰寺又於故宅立光宅寺皆窮極工巧殫竭財力百姓怨苦殆不聊生自以其身施同泰寺為奴朝廷共歛珍贖之有事佛精苦者輒加菩薩之號其下書皆云皇帝菩薩談藪髙祖崇重釋侣欣尚靈儀造等身金銀像二軀於重雲殿晨夕禮敬五十許年初無替廢續髙僧僧名傳
  自暴誦經後王沈皇后諱婺華身居儉約唯尋閲圖史及釋典為事常遇嵗旱自暴而誦經應時雨降陳亡入隋及煬(「旦」改為「𠀇」)帝崩自廣陵過江於毘陵天静寺為尼名觀音陳書
  令師踐髮武成帝河清二年帝築壇於内具問道禮儀請上法師授歸戒帝布髮于地令上踐其髮而升座帝授大戒畢次命八座重臣及妃后戚屬皆授菩薩戒剙報徳寺移上法師主之上性儉素雖當大統位國師而壊衣布褐未嘗乗肩輿世益以此重之諺曰四海僧望道塲法上釋鑑
  稱師兒女隋文帝開皇十四年曇崇法師道重當時入大内為宣净業帝毎禮接自稱師兒皇后延徳又稱師女師所獲外利盡施伽藍縁身資蓄衣鉢而已俾僧據身楊希古性酷嗜佛法常置僧于第陳列佛像雜以幡盖所謂道塲者毎夌旦輒入其内以身俛地俾僧據其上誦金剛經三遍性又潔净内逼如厠必散衣無所有然後髙屐以往玉泉子
  送喪嚴挺之與裴寬皆奉佛開元末惠乂卒挺之服縗麻送于龕所寬為河南尹僧普寂卒寬與妻子皆服縗絰設次哭臨妻子送喪嵩山故挺之自誌云葬于大照塔側祈其靈祐也挺之傳
  晩事白居易暮節惑浮屠尤甚至經月不食葷及致仕與香山僧如滿結香火社毎肩輿往來白衣鳩杖自稱香山居士臨卒遺命葬於香山如滿師塔之側舊傳後履道第卒為佛寺
  生于闐國宰相裴休留心釋氏精於禪律師圭峯密禪師得達摩頓問密師注法界觀禪詮皆相國𢰅文序常被毳衲於歌妓院中持鉢乞食自言曰不為俗情所染可以説法為人毎自發願願世世為國王𢎞護佛法後于闐國王生一子手文中有裴休二字聞於中朝其子弟請迎之彼國不允而止北夢
  頓顙瘤贅李後主酷信浮屠每日與后頂僧伽㡌衣袈裟誦佛書拜跪頓顙至為瘤贅親為桑門削作厠簡子試之腮頰少有澁滯者再為治之其手不扠學佛握印而行僧犯姦有司具牘還俗後主令禮佛三百拜免刑王師尅池州令僧俗兵士念救苦觀世音菩薩江南野録鹵簿借飾釋寶瓊以至徳二年卒有詔慰焉喪事所須隨由資給仍以天子鹵簿仗借為榮飾終古所希幸也續髙
  徳迴萬乘漢帝隆禮於摩騰吳王屈節於康㑹曇始延魏君之席道林登晉主之牀秦世道安榮膺共輦趙邦澄上寵懋錦衣皆道降極尊徳迴萬乗良有以也辨正論贈官賜諡代宗大厯十年興善寺胡僧不空卒贈開府儀同三司司空謚曰大辨正廣智不空三藏和尚
  毁佛
  鬼道魏世祖忿沙門非法崔浩毁其虚誕為世費害乃下詔曰昔後漢荒君信惑邪偽妄假睡夢事胡妖鬼以亂天常禮義大壊鬼道熾盛視王者之法蔑如也雖言胡神問今胡人共云無有皆是前世漢人無賴子弟劉元貞吕伯彊之徒乞胡之誕言用老莊之虚假附而益之皆非真實至使王法廢而不行盖大姦之魁也釋老志殽亂海内梁武信重釋門寺像崇盛荀濟上表曰三墳五典帝皇之稱首四維六紀終古之規模及漢武祀金人黄新以建國桓靈祀浮圖閹竪以控權三國由兹鼎峙五胡仍其薦食衣冠奔於江東戎教興於中壤使父子之親隔君臣之義乖夫婦之和曠友朋之信絶海内殽亂三百年矣廣𢎞明朝夕敬妖怪之胡鬼曲躬供貪淫之賊秃
  五謗俗之謗佛者有五其一以世界外事及神化無方為迂誑也其二以吉凶禍福或未報應為欺誑也其三以僧尼行業多不精純為姦慝也其四以糜費金寶減耗課役為損國也其五以縱有因縁而報善惡安能辛苦今日之甲利益後世之乙乎為異人也顔氏家訓
  不行忠孝按釋迦出戎剖脇而誕摩耶遂殂事符梟獍年長净立内不自安背父叛君逆節彌甚達多投石難陀引弓變革常道自餓形骸安能濟物九十六道此道最貪叶彼淫愚衆多崇信至如瑠璃誅釋瞿曇路左視之在生親尚不存既歿疎何能救斯即不行忠孝若牟尼能照而故縱婬殺便是詐稱慈悲徒能照而不救又是大覺於羣生無益而天下不覺荀濟
  疫胎之鬼北齊劉晝上書言佛法詭誑避役者以為林藪又詆訶謡蕩有尼有優婆夷實是僧之妻妾損胎殺子其狀難言今僧尼二百許萬并俗女向有四百餘萬六月一損胎如是則年族二百萬户矣驗此佛是疫胎之鬼也廣𢎞明
  鬼敎魏時民多絶户而為沙門李瑒上言禮以教世法道將來佛捐弃慈孝乖禮滅倫安有弃堂堂之政而從鬼敎乎沙門都統僧暹等以瑒為毁謗佛法泣訴靈太后后責之瑒曰鬼神之名皆通靈達稱天地曰神祗人死曰鬼佛非天非地本出于人應世道俗其道幽隠名之為鬼愚謂非謗本傳
  焚經捐厠崔浩不信佛道其族弟滎陽太守模深所歸向毎雖糞土之中禮拜形像浩大笑之云持此頭顱不净處跪是胡神也魏書浩非毁佛法其妻郭氏敬信釋典時時誦金剛般若經浩取而焚之捐灰於厠及幽執⿰於城南使術士數十人行溲其上呼聲嗷嗷聞于行路自宰司之被戮辱未有如浩者世皆以為報應之驗也善讀佛經齊李公緒見有喪之家憂齋供福利便曰佛敎者脱畧父母遺蔑帝王捐六親捨禮義赭衣髠剔自比刑餘妄説眩惑唯利是親隂陽名墨雖紕繆竒察而四時節用有取至如兹術則傷化託幽滋為界道惜哉舉國皆迷彼衆我寡悲哉吾之死也福事一切罷之棄華即戎有識不許弟槩字季節屬文讀佛經脚指夾之廣𢎞明佛在西域言妖路逺漢譯胡書恣其假託舊唐泥犂人傅奕自武徳貞觀中嘗為太史令性不信佛法毎輕僧尼至以石像為塼瓦之用貞觀十四年秋暴病卒初奕與同伴傅仁均薛頤並為太史令頤先負仁均錢五千未償而仁均死後頤夢見仁均言語如平常頤因問曰先所負錢當付誰人仁均曰可以付泥犁人問是誰答曰傅奕是也既而寤是日夜少監馮長命又夢已在一處多見先亡人長命問經文説罪福之報未知審定有否答曰皆悉有之又問如傅奕者生平不信佛死受何報答曰罪福定有然傅奕已配越州為泥犂人矣地獄苦記長命旦入殿庭見薛頤説所夢頤又説之二夢符合唐臨在其側同嗟嘆之頤即送錢付奕并説所夢後數日而奕卒案泥人者謂泥犂中人也泥犂即地獄之别名矣㝠報記
  事佛無益中宗時姚崇奏曰佛不在外求之於心佛圖澄最賢無益於金趙羅什多藝不救於亡秦何充符融皆遭敗滅齊襄梁武未免殃災但發心慈悲行事利益使蒼生安樂即是佛身臨終遺令曰佛者覺也在乎方寸假有萬像之廣不出五藴之中平等慈悲行善不行惡則佛道備矣何必溺於小説惑於凡僧損耗生人無益亡者且如來普慈竟存利物損衆生之不足厚豪僧之有餘必不然矣萬年龜鏡舊唐今之佛經羅什所譯姚興執本與什對翻姚興造浮屠於永貴里傾竭府庫廣事莊嚴而興命不得延國亦隨滅又齊跨山東周據關右周則多除佛法而修繕兵威齊則廣置僧徒而依慿佛力及至交戰齊氏滅亡國既不存寺復何有修福之報何其蔑如梁武帝以萬乗為奴胡太后以六宫入道豈特身戮名辱皆以亡國破家近日孝和皇帝發使贖生傾國造寺太平公主武三思悖逆庶人張夫人等皆度人造寺竟術彌街咸不免受戮破家為天下所笑經云求長命得長命求富貴得富貴刀尋段段壊火坑變成池比來縁精進得富貴長命者為誰生前易知尚覺無應身後難究誰見有徵且死者是常古來不免所造經像何所施為夫釋迦之本法為蒼生之大弊吾亡後必不得為此弊法舊唐
  刺血寫經咸通中西川僧法進刺血寫經聚衆敎化寺司申報髙燕公判云㫁臂既是凶人刺血必非美事貝多葉上不許塵埃俗子身中豈堪腥膩宜令出境無得惑人與一繩遞出東界所司不論繩絞賜錢一千送出東郭幸而誤免從卒於荆州玉泉寺北夢
  烏巾徽宗時濟南府開元寺因更修掘地得古碑盖㑹昌中汰僧碑也字皆磨滅惟八字獨存云僧盡烏巾尼皆緑髻僧惡而碎之後有詔改徳士遂符其言宣政雜録
  
  𡨧堵波塔者梵名塔婆此云方墳或云支提翻為滅惡生善處西梵正音名為𡨧堵波此云廟廟者貌也即是靈廟也法苑塔西國浮圖也言浮圗者此翻聚相戒壇圗經云依梵本瘞佛骨所名曰塔婆翻譯有舍利者名塔無舍利者名支提法苑凡人以塔廟者敬田也執于有為禪寂慧門也得于無物李邕嵩岳寺碑
  八萬四千如來在日行化乞食因遇童子戲㺯沙土以為米麫宿祐𠖇㑹以土麫施佛佛感其善心為受塗壁記此童子吾滅度後一百年滿作王出世號為阿育作鐵輪王王閻浮提一切鬼神並皆臣屬且使空中地下四十里内所有鬼神開往前入塔所獲舍利役諸鬼神於一日一夜一億家施一塔廣計八萬四千塔法苑三十八王殺八萬四千宫人夜聞宫中有哭聲王悔為起八萬四千塔今此震旦亦有在者什提恒因天上造三千偷婆阿育王經廣𢎞明十三
  晉廬山文殊師利菩薩像者昔傳云育王既統此洲學鬼王制獄酷毒尤甚文殊現處鑊中火熾水清生青蓮華王心感悟即日毁獄造八萬四千塔建立形像其數亦尒此其一也法苑十三
  周共和九年東天竺國阿育王盡收西域諸塔及龍宫舍利夜役鬼神碎七寶末造八萬四千寶塔命耶舍尊者舒指放光八萬四千道令捷疾鬼各隨一光盡處安置一塔遍娑婆界在此震旦國者一十九所釋鑑按此一事而四説不同漢譯胡書恣其假託傅奕之言信矣
  圎光現塜明帝幸白馬寺攝摩騰竺法蘭進曰寺東何館帝曰土有阜無因而起夜有異光民呼聖塜滕曰阿育王藏如來舍利於天下凡八萬四千所今震旦境中十有九處此其一也帝大驚即駕幸拜之忽有圎光現塚上三身現光中帝喜曰不遇二大士安知上聖遺祐哉詔塔其上釋鑑
  竒塔崇竦江州盧山有三石梁長數十丈廣不下天下望無底晉咸康年中庾亮為江州登山過梁見一公殊偉厦屋崇峻玉堂眩目竒塔崇竦莫測是何循遶乆之終非人宅乃拜謝而返法苑
  杖頭作塔謝尚嘗夢其父曰西南有氣至衝人必死勿當其鋒家庶一全汝宜修福建塔寺可禳之若未暇立寺可杖頭刻作塔形見有氣來可擬之尚悟懼遂刻小塔施杖頭恒置左右後果有異氣遥見西南從天而下始如車輪漸彌大直衝尚家尚以杖頭指之氣便囘散闔門獲全氣所經處數里無復孑遺後遂舍宅為莊嚴寺宋路太后改為謝鎮西寺宋盡建康實録
  去地千尺永寧寺靈太后胡氏所立也髙九十丈有刹復髙十丈合去地一千尺去京師百里已遥見之初掘基至黄泉下得金像三千軀太后以為信法之徴是以營建過度也常景碑云須彌寶殿兠率净宫莫尚於斯也菩提達摩者波斯國胡人也見金盤炫日光照雲表寶鐸含風響出天外自云一百五十嵗遍涉諸國而此寺精絶閻浮所無永熙三年浮圖為火所燒當時雷雨晦㝠雜下霰雪其年五月中有人從象郡御覽東萊來云見浮圗於海中光明照耀儼然如新海上之民咸皆見之俄然霧起浮圗遂隠至七月中平陽王為侍中斛斯椿所使奔於長安十月而京師遷鄴伽藍記景明寺浮圗去地百仞邢子才碑云俯聞激電旁屬奔星妝飾華麗侔於永寧金盤寶鐸煥爛霞表
  雀離乾陁國都城東南七里有佛塔髙七十丈周三百步所謂雀離佛圗也魏書健䭾國有雀離浮圗元魏靈太后遣沙門道主等賫大旛長七百餘尺往彼掛之脚纔及地唐𤣥裝傳父老云此浮圗天火七燒佛法當滅道榮傳云王修浮圖木工既訖猶有鐵柱無有能上者王於四角起大髙樓多置金銀及諸寶物王與夫人及諸王子悉在上燒香散花至心精神然後轆轤絞索一舉便到故胡人皆云四天王助之塔内物事悉是金玉旭日始開則金盤晃朗㣲風漸發則寶鐸和鳴西域浮圗最為第一伽藍記輸伽之建寶塔百鬼助以日工雀離之起浮圗四天扶其夜力廣𢎞明王明廣釋懐信淮南西靈寺塔同偷婆四種人得樹偷婆漢言冡謂輪王羅漢辟支如來也正法念經一如來二辟支佛三聲聞四輪王阿含經
  合尖石敬塘欲出外藩捍太原隂遣人謝李崧曰為浮屠者必合其尖盖欲崧終始成已事也五代史
  天門俗言塔頂為天門蘇國老有詩云上到天門最髙處不能容物只容身盖譏在位者古今詩話
  舍利舍利者西域梵語此云骨身有三種一是骨舍利其色白也二是髪舍利其色黒也三是肉舍利其色赤也菩薩羅漢等亦有三種若是佛舍利椎打不碎若是弟子舍利椎擊便破矣法苑光明云此舍利者是戒定慧之所薰修甚難可得最上福田
  刹梵語刺瑟胝此云竿今畧名刹即旛柱也輔行云西域以柱表刹示所居處也長阿含云若沙門於此法中得一法者便當竪幡以告四逺法苑云阿育王取金華金幡懸諸刹上今守株桑門迷瞀俗士良繒碎于刹上丹金縻於塔下而謂為福田期以報業𢎞明蕭深諭頭陀碑列刹相望翰云列刹佛塔也或因之併誤道
  道家道家之源出於老子其自言也先天地生以資萬類上處玉京為神王之宗下在紫㣲為飛仙之主千變萬化有徳不徳隨感應物厥迹無常授軒轅於峨眉敎帝嚳於牧徳大禹聞長生之決尹喜受道徳之㫖至於丹書紫字昇𤣥飛步之經玉石金光妙有靈洞之説不可勝紀其為敎也咸蠲去邪累澡雪心神積行樹功累徳増善乃至白日昇天長生世上所以秦皇漢武甘心不息靈帝置華盖於濯龍設壇塲而為禮魏什老志
  開刼度人道經者云有元始天尊生於太元之先毎至天地初開授人秘道謂之開刼度人故有延康赤明龍漢開皇是其年號其間相去經四十一億萬載所度皆諸天仙上品有太上老君太上丈人天真皇人五方天帝及請仙官轉共承命世人莫之與也所説之經亦禀元一之炁自然而有非所造為亦與天尊不滅天地不壊則藴而莫傳刼運當開其文自見凡八字盡道體之奥謂之天書字方一丈八角垂芒光輝照耀驚心眩目雖諸天仙不能省視乃命天真皇人改轉天音而辨行之自天真以下至于諸仙展轉節級以次相授諸仙得之始授世人衆經或言傳之神人篇卷非一自云天尊姓樂名静信例皆淺俗故世甚疑之其術業優者行諸符禁往往神驗而金丹玉液長生之事歴代糜費不可勝紀竟無效焉隋書
  萬物之奥道者葢為萬物之奥聖人之至賾也隋經藉志萬物之祖大道起於無為萬物之祖也𤣥妙内篇
  出於自然道之𤣥妙出於自然生於無生先於無先彌綸無外布神化氣淡然無上制御諸天昇𤣥經
  萬物之始無宗無上而獨能為萬物之始故名元始運道一切為極尊而常處二清出諸天上故稱天尊太𤣥真一本際經
  元始天尊太上道君言我無量刼度人無數元始天尊以我因縁之勲賜我太上道君之號本行經
  世父女仙王奉仙云夫天尊行化天上數人以道延人以生主宰萬物覆育周徧如世人之父也釋迦行化世上勸人止惡誘人求福如世人之母也仲尼儒典行於人間示以五常訓以百行如世人之兄也雲笈
  上士中士下士上士學道輔佐帝王好生之徳也中士學道欲度其家下士學道才脱其身太平經
  治心治心之最下忘須臾心神乃定定則入道其狀在外慎其言語懼觸物也節其飲食慮貪生也衣麄而静在素淡也居陋而隠守静篤也恭謹一切避凌辱也不敢為先免疾謗也始終淳信潜化導也進止和光密行教也挫銳解紛明道有時也出處變化見神應之速也定真玉籙
  氣精化生昔兩儀未分溟涬濛澒日月未具狀如鷄子混沌𤣥黄乃有盤古真人天地之精自號元始天王遊乎其中天地既分相去三萬六千里元始天王在天脊膂中住名曰玉京山山中有宫殿並金玉常呼吸天炁俯飲地泉忽生太元王女在石間出能言人形具足天姿絶妙號曰太元聖母元始君下遊見之乃招還上宫元始上真記
  無公大道無上大道若治在五十五重無極大羅天中玉京之上七寶𤣥臺金牀玉几仙童玉女之所侍衞住在三十三天三界之外大霄隠書無上真書等
  大道天尊大道天尊治太𤣥之都玉光之州金貞之郡天保之縣元明之鄉定志之里災所不及神仙五岳圗大羅是五億五萬五千五百五十五重天之上天也靈書經都者觀也太上大道道之中道神明君最守静居太𤣥之都五岳圖天與諸仙鳴樓都之鼓朝妄玉京以樂道君諸天内音
  髙葢天道君處太𤣥都坐髙盖天上羅三清下包三界居七瑛之房出九宫之上行神布氣造作萬物
  四民天三界之外次四民天所謂東華南離西靈北貞行仁者生東華宫行禮者生南離宫行義者生西靈宫行徳者生北貞宫言三界之内大刼交時有四行者堪為種民王母迎之登上四天為下民種也四見論
  八百道君玉皇諸録有百八道君羣仙隨業以補其職三善道者聖真仙也上品曰聖中品曰貞下品曰仙三清之間各有正位聖登玉清真登上清仙登太清玉清有大省宫殿皇帝王公卿大夫吏民率以聖呼之如聖皇聖帝之類是也男女貴賤各有次第上清𤣥都玉京七寶紫㣲率以真呼之太清有大極宫殿率以仙呼之其上清太清之品列位男女次第之統數與玉清同太真道品道家厥品有三一者老子無為二者神仙餌服三者符籙禁厭就其章式大有精麄麄者厭人殺鬼精者練屍延夀更有青籙受須金帛王侯受之則延年益祚庶人受之則輕健少疾 孔子貴知命伯陽去竒尚奚取鬼符望致其夀若言受之必益今佩符道士悉可長年無籙生民並應短夀事既不徴何道之有二敎論敎人與人君言則惠於國與人父言則慈於子與人師言則愛於衆與人兄言則悌於行與人臣言則忠於上與人子言則孝於親與人友言則信於交與人婦言則忠於夫與人夫言則和於室與人弟言則恭於禮與野人言則勸於農與道士言則正於道與國人言則各守其域與奴僕言則慎於事智慧經
  法道置官中黄道君曰天生萬物人為貴也人身包含天地無所不法立天子置三公九卿二十七大夫八十一元士九州百二十郡千二百縣也膽為天子大道君脾為皇后心為太尉左腎為司徒右腎為司空封八神及擠為九卿珠樓神十二胃神十二三焦神三合為二十七大夫四肢神為八十一元士合之百二十以法郡數也又肺為尚書府肝為蘭臺府五符經
  上清上清者宫名也明乎混沌之表煥乎大羅之天靈妙虚結神竒空生髙浮澄净以上清為名乃衆真之所處大聖之所經也宫有丹青金書玉字上皇寶經皆𤣥古之道自然之章雲笈
  方諸天仙上真之宫室也髙九千丈有大方諸小方諸大方諸對㑹稽東南七萬里小方諸之上多有奉佛者人皆服五星精讀夏歸藏經用以飛行真誥
  真定真惠夫欲修道惟滅動心不滅照心但凝空心不凝住心有事無事常若無心處静處喧其志惟一制而不動處喧無惡涉事無惱者皆是真定以無事為真宅有事為應迹不求惠而惠自生此名真惠定觀經
  三洞道門大論云三洞者洞言通也通𤣥達妙其統有三故云三洞第一洞真第二洞𤣥第三洞神乃三景之𤣥㫖八㑹之靈章鳯篆龍金編玉字修服者因兹入悟研習者得以還源故玉經隠注云三洞經符道之綱紀太虚之𤣥宗上真之首經矣豈中仙之所聞哉本際經云若有經文具十二部應三洞者是名正法洞真以不雜為義洞𤣥以不滯為名洞神以不測為用故洞言通也三洞上下𤣥義相通洞真者靈祕不雜故得名真洞𤣥者生天立地功用不滯故得名𤣥洞神者召制鬼神其功不測故得名神此三法皆能通凡入聖同契太乗故得名洞也雲笈
  服隠芝仙宫上下次秩有左右府左右公左右卿左右大夫左右御史明大洞真經者為仙卿服金丹者為大夫服衆芝為御史若得大極隠芝服之便為仙公真人矣
  九患學道者有九患有志無時有時無友有友無志有志不遇其師遇師不覺覺師不勤勤不守道或志不固固不能乆皆人之九患也
  五難上元夫人三天上元之官統領十萬玉女名籙者謂武帝曰汝好道乎數招方術登山祀神亦為勤矣然汝胎性暴胎性淫胎性奢胎性酷胎性賊五者恒舍於榮衞之中五藏之内雖獲良針固難愈也暴則使氣奔而攻神是故神擾而氣竭淫則使精漏而魂疲是故精竭而魂消奢則使真離而魄穢是故命逝而靈失酷則使喪仁而自攻是故失仁而眼亂賊則使心鬭而口乾是故内戰而外絶此五事者皆是截身之刀鋸刳命之斧斤矣雖復志好長生不能遣兹五難亦何為損性而自勞乎若從今閉諸淫養汝神放諸奢從至儉勤齋戒節飲食絶五穀去羶腥鳴天鼔飲玉漿蕩華池叩金梁按而行之阿母必能致汝於𤣥都之墟迎汝於昆閬之中位以仙官遊於十方子勵之哉漢武内傳
  長生之道武帝問長生之道王母曰汝能賤榮樂卑躭虚味道自復佳耳然汝道恣體欲淫亂過甚殺伐非法奢侈恣性夫侈者裂身之車也淫者破身之斧也殺者嚮對奢者心爛積欲則神隕聚穢則命斷以子蕞爾之身而宅殘形之賊盈尺之材乃攻之者百刃欲以解脱三尸全身永乆不可得也有似無翅之鷃願鼓天池朝生之䓢而樂春秋者哉若能蕩此衆亂撥穢易意保神氣於絳府閉淫宫而不開静奢侈於寂室愛衆生而不危守慈務施鍊氣惜精儻有若斯之事豈無髣髴耶若不爾者譬如抱石而濟長河耳墉城集仙録王母傳
  七逺七近真君則太上也為神明宗極獨在於窅㝠之先髙居紫㣲之上隂隲兆庶詩稱上帝臨汝書曰天監孔明福善禍淫不差毫末而迷悟之子日用不知背本向末故逺於仙道者有七焉近於仙道亦有七焉當世之士未能窺妙門洞幽𧷤雷同以泯滅為真實生成為假幻但所取者性所為者形甘之死地乃為常理放彼七逺取此七近謂之拔陷區出溺塗碎禍車登福輿始可與涉神仙之津矣神仙可學論
  智盡諸見太上告王母曰夫人愛天地之氣生氣之來也謂之精精之搆也謂之靈靈之變化之謂神神之化也之謂魂隨魂往來之謂識隨魂出入之謂魄主管精魄之謂心心有所從之謂情情有所屬之謂意意有所指之謂志志有所憶之謂思思而逺慕之謂慮慮而用事之謂智智者盡此諸見者也衆真語録
  三過視過其目明不居聴過其耳精泄漏愛過其心神出去妙真經
  禍車罪莫大於淫禍莫大於貪咎莫大於僭此三者禍之車也小則亡身大則殘家
  多言何謂為多言然一言而致大㓙是為上多言人也一言而致辱是為中多言人也一言而見窮是為下多言人也太平經
  去欲入無欲者㓙害之根也氣者天地之元也莫知其根莫識其元是故聖人去欲入無以輔其身西昇經敗徳傷生七竅者精神之户牖也志氣者五藏之使𠉀也耳目誘於聲色鼻口悦於芳味肌體之於安適其情一也則精神馳騖而不守志氣縻於趣捨則五藏滔蕩而不安嗜慾連綿於外心腑壅塞於内曼衍於荒淫之波留連於是非之境而不敗徳傷生者盖亦寡矣雲笈知足天下有富貴者三貴莫大於無罪樂莫大於無憂富莫大於知足知足之為足天道之禄不知足之為止害乃反已
  五色五味五色重而天下爽珠玉貴而天下勞幣帛通而天下傾是故五色者䧟目之錐五音者塞耳之椎五味者截舌之斧
  致道機要聖母元君曰功術之秘者惟符藥與氣也符者三光之靈文天真之信也藥者五行之英華池之精液也氣者隂陽之和萬物之靈爽也三者致道之機要求仙之所寶也衆真語録
  學道求生西城真人謂王子登曰夫學道者諒不可以倉卒期求生者不可以立爾綜子求生雖篤而未見其涯慕道雖勤而未啓其門殆猶㳂湧波以索鳥巢尋長木而訪淵鱗爾是故子心疲於導引而朱宫為之喪潰肺弊於理炁故神華為之凋落肝勞於視盼而魂精為之遼索脾竭於守神而丹田為之閡滯腎困於經緯而津液為之不澤膽鋭於趣競故四肢為之亂作五臟相攻六府顛覆三焦滯而不瀉八關絶而無續賴釩飯以勁汝身恃丹青以固汝内爾正可却衰白之凋折猶不免必死之期㑹徒有萬年之夀豈足貴乎王君内傳養夀彭祖告采女曰養夀之道但莫傷之而已夫冬温夏凉不失四時之和所以適身也美色淑資幽閒娛樂不致思慾之惑所以通神也車服威儀知足無求所以一志也八音五色以悦視聴所以導心也凡此皆以養夀而不能斟酌之者反以速患夫逺思彊記傷人憂喜悲哀傷人喜樂過差忿怒不解傷人汲汲所願傷人隂陽不順傷人有所傷者數種而獨戒於房中豈不惑哉神仙傳
  九貞九貞者九天之貞氣凝而成也上中下三貞生於太清是元始之澄氣也各置宫室次第上清行衞之宫太上太道君萬貞之主也居玉殿造上帝之章以為寶經於王清宫中以度後學得貞之士太上正法經
  中極中極貞人主人命籍九華貞人主九幽之上宿對生死太元貞人受天地之符度長夜之魂太極貞人治赤城玉洞之府司校大山死生之籙三元貞人主紫㣲行道靈寳隠書
  瑶臺崑崙瑶臺刋定真經之所也上品居上清擬皇帝之尊中品處中道皆公卿之位下品居三元之末並大夫之流三貞品經各有條次登真隠訣
  閬野閬野者閬風之府是也崑崙上有九府是為九宫太極為太宫諸仙皆是九宫之宫僚耳至於真人乃九宫之公卿也南真記
  陽臺王屋山仙之别所謂陽臺也始得道者皆詣陽臺是清虚之宫也
  凌毁大道道科凡故意凌毁大道及福地靈壇殃流三世
  立法三品道家立法厥品有三上標老子次述神仙下襲張陵太上為宗夫標名大道而敎甚於俗舉号太上而法窮下愚何故知耶貪夀忌天含識所同故肉芝石華譎以翻騰好色觸情世所莫異故黄書御女誑稱地仙肌革盈虚羣生共愛故寶惜洟唾以灌靈根避災苦病民之恒患故斬縳魑魅以快愚情慿威恃武俗之舊風故吏兵鉤騎以動淺心至於消災淫術厭勝姦方事合氓庶故比屋歸宗是以張角李𢎞毒流漢季盧⿰孫恩亂盈晉末餘波所被寔蕃有徒糜費産業蠱惑士女運迍則蠍國世平則蠧民𢎞明集滅惑論首冠黄巾者卑鄙之相也皮革苫頂者莫非華風也販符賣籙者天下邪俗也搏頰扣齒者倒惑之至也反縛伏他者地獄之貌也符章含氣者姦狡之窮也戎華論
  上清經陸修静宋明帝太始七年因勑而上上清經目既云隠在天宫爾來一百餘年不聞天人下降不見道士上昇不知此經從何至此昔文成書以飯牛詐言王母之命而黄庭元陽以道換佛張陵創造靈寶吳赤烏時始出上清起於草𤣥宋齊之間乃行鮑静造三皇事露而被誅文成書飯牛致戮於漢世今之學者又踵其術又可悲乎笑道論
  去五情老子語尹喜曰若求學道先去五情一父母二妻子三情色四財寶五官爵若除者與吾西行喜精鋭因㫁七首來老笑曰吾試子心所殺非親乃禽獸耳伏視七頭為七寶七尸為七禽喜疑反家七親皆存消氷經
  
  僊老而不死曰仙僊遷也遷入山也故制字人傍山也釋名
  變形惟昔聖賢懐𤣥抱貞體服九鼎化淪與并含精養神通徳三元精液腠理筋骨致堅衆邪闗除正氣常存累積長乆變形而仙周易參同契魏伯陽者吳人也好道不仕修已養髙後入山餌神丹仙去𢰅㕘同契其説以周易爻象論作仙丹之意而世不知神丹之事多作隂陽注之殊失其㫖三洞珠囊
  求仙求仙者要當以忠孝和順仁信為本若徳不修而但務方術終不得長生也行惡行大者司命奪紀小過奪筭隨所犯輕重故所奪有多少抱朴子
  三神山蓬萊方丈瀛洲此三神山者其傳在渤海中盖嘗有至者諸仙人及不死之藥皆在焉其物禽獸盡白而黄金銀為宫闕未至望之如雲及到三神山反居水下臨之風輒引去終莫能至云世主莫不甘心焉史記登雲天黄帝采首山銅鑄鼎於荆山下鼎既成有龍垂胡髥下迎黄帝黄帝上騎羣臣後宫從上龍七十餘人龍乃去餘小臣不得上乃悉持龍髥龍髥拔墮墮黄帝之弓百姓卬望黄帝既上天乃抱其弓與龍髥號故後世因名其處曰鼎湖其弓曰烏號郊祀志黄帝得道以登雲天莊子
  木工赤將子輿者黄帝時人不食五穀啖百草花至堯時為木工能隨風雨上下列仙傳
  陶正𡩋封子者為黄帝陶正有人過之為其掌火能出五色烟積火自燒而隨烟氣或上或下
  食松偓佺者槐山採藥父也好食松實形體生色長數寸兩目更方能飛行逐馬走以松子遺堯堯不暇服也松者簡松也時人受服者皆至二三百嵗焉
  食桂彭祖姓籛名鏗帝顓頊之孫陸終氏之中子歴夏至殷末八百餘嵗常食桂芝善導引行氣歴陽有彭祖仙室前世禱請風雨莫不輒應莊子疏云堯封於彭城其道可祖故謂之彭祖列仙傳云歴夏經殷七百六十嵗而不衰老後西游之流沙不知其終也故羅隠碑文云水運降靈始分輝於𤣥帝仙源啓祚乃襲慶於彭墟星辰浮濮渚之陽雲鸐度游沙之境也仙苑編珠趙次公云徐州彭城縣以彭祖得名寰宇記云今墓此故邑號大彭廬山名賢傳云彭鏗曽過彭蠡之濱造其名嶽今廬山是也真仙通鑑
  弄鳯蕭仙者以周宣王十七年五月五日生宣王之末史籍散亂蕭仙能文著本末以備史之不及人以史目之實無名也行第三浪迹入秦善吹簫能致孔雀白鶴於庭穆公有女名弄玉善吹笙無和者求得吹笙者以配孟明薦史因召見秦侯問史云善簫曰吾女好笙子簫也奈何史以不稱㫖退女在屛門呼曰試使吹之一聲而清風生再吹而彩雲起三吹而鳯凰來女曰是吾夫也願嫁之史曰女亦且吹笙且三吹之如史所感於是孟明為媒蹇叔為賔仙鑑公以弄玉妻之遂敎弄玉作鳯鳴居十數年吹簫似鳯聲鳯凰來止其屋公為作鳯臺夫婦止其上不飲不食不十數年一旦㺯玉乗鳯蕭史乗龍昇天而去秦為作鳯女祠時聞簫聲仙傳拾遺老子老子者姓李氏名耳字伯陽諡曰耼周守藏室之史也孔子適周將問禮於老子老子修道徳其學以自隠無名為務居周乆之見周之衰乃遂去至闗闗令尹喜曰子將隠矣彊為我著書於是老子乃著書上下篇言道徳之意五千餘言而去莫知其所終盖老子百有六十餘嵗或言二百餘嵗以其修道而養夀也老子隠君子也老子之子名宗宗為魏將封於叚于宗子注注宫宫𤣥孫假假仕於漢孝文帝而假之子解為膠西王卬太傅因家于齊焉李耳無為自化清静自正史記耼父張重華讌羣寮于閑豫庭講論經義顧謂索綏曰老耼父字為何綏曰耼父名乾字元果胎刵無耳雙目不明孤單年七十二無妻與鄰人益夀氏老女野合懐胎十年乃生老子前凉萬
  史記王儉百家譜云李者髙陽之後始祖咎繇為掌理官因遂氏焉李氏之興起於耼也自耼之前未有李姓唯氏理焉以樹下生乃稱李氏老子之子名宗仕魏文侯盖春秋之末六國時人也文王之世既無李姓何得有耼出為周師乎辨正論
  太上老君有黄巾李仲卿太上老君託神𤣥妙玉女剖左腋而生
  案盧景裕戴詵韋處𤣥等集解五千文及梁元帝周𢎞政等考義類云太上有四謂三皇及堯舜是也言上古有此大徳之君臨萬民之上故云太上也郭莊云時之所賢者為君材不稱世者為臣老子非帝非皇不在四種之限有何典據輒稱太上耶
  世出老子或云上三皇時為𤣥中法師下三皇時為金闕帝君伏羲時為鬱華子神農時為九靈老子祝融時為廣夀子黄帝時為廣成子顓頊時為赤精子帝嚳時為禄圖子堯時為務成子舜時為尹夀子夏禹時為貞行子殷湯時為錫則子文王時為文邑先生一云守藏史或云在越為范蠡在齊為鴟夷子在吳為陶朱公皆見於羣書不出神仙正經皆由晩學之徒好竒尚異茍欲推崇老子故有此説神仙傳
  陶朱者即范蠡也既事越王勾踐君臣囚吳石室嘗屎飲尿亦以甚矣今尊崇其術不亦昧乎又蠡子被戮於楚何為不行父術變化而自免乎笑道論
  造天地經老子託幽王皇后腹即幽王之子也身為柱史即幽王之臣也若審知者幽王為犬戎所殺豈可不授君父與神符令不死乎
  化胡經云老子在漢為東方朔夫漢武窮兵疲役中國天下户口至減大半老子為東方朔者何忍不與辟兵辟穀之符厭人咒鬼之方以護漢國乎眼看流弊若此無心取救將非欺誑之謬乎
  千嵗翁安期先生者瑯琊阜鄉人也賣藥於東海邊時人皆言千嵗翁秦始皇東遊請見與語三日三夜賜金璧度數千萬出於阜鄉亭皆置去留書以赤玉舄一量為報曰後數年求我於蓬萊山始皇即遣使者徐市盧生等數百人入海未至蓬萊山輒逢風波而還列仙傳李少君字雲翼好道入泰山採藥修絶穀全身之術遇安期生少君疾困叩頭乞活安期以神樓散一匕與服之即愈乃上言臣能凝澒成白銀飛丹砂成黄金服之白日升天身竦則凌天伏入無間控飛龍而入遐遍乗白鴻而九陔周𠖇海之棗大如𤓰鍾山之李大如瓶臣食之遂生竒光師安期授臣口訣是以保萬物之可成也於是上甚尊敬為立屋第漢武内傳少君言於帝曰臣嘗遊海上見安期生食巨𬃷大如𤓰安期生仙者通蓬萊中合則見人不合則隠史武紀少君有不死之方而家貧無以市其藥物故出於漢以假途求其財道成而去董仲舒少君家録少君之將去也武帝夢與之共登嵩髙山半道有使者乗龍持節從雲中下云太一請少君帝覺以語左右曰如我之夢少君將舍我去矣數日而少君稱病死乆之帝令人發其棺無尸唯衣冠在焉漢禁中起居注上士舉形昇虚謂之天仙中士遊於名山謂之地仙下士先死後蛻謂之尸解仙仙經韓衆告劉根云夫仙道有昇天躡雲者有遊行五岳者有服食不死者有尸解而仙者凡脩仙道要在服藥藥有上下仙有數品不知房中之事及行氣導引并神藥者亦不能仙也神仙傳
  犬吠雲中淮南王安愛道術之士有八公詣門曰聞王好士故來相從王乃朝夕朝拜授王丹經三十六卷時雷被伍被乃告王反八公謂王曰可以去矣乃使安登山大祭埋金地中即白日昇天八公與安所至山上石皆陷成跡至今人馬跡猶存時人傳八公安臨去時餘藥器置在中庭雞犬䑛啄之盡得昇天故雞鳴天上犬吠雲中也鞠道龍説淮南王好方士方士授之術見遂有畫地成江河撮土為山巖嘘吸為寒暑吐𠻳為雨霧王亦卒與諸方士俱去西京雜記
  斥仙河東蒲坂有項㬅都者與一子入山學仙十年而歸家家人問其故㬅曰在山中三年精思有仙人來迎我共乗龍而昇天及到天上先過紫府金牀玉几晃晃昱昱真貴處也仙人但以流霞一盃與我飲之輒不飢渴忽然思家到天帝前謁拜失儀見斥來還令當更自修積乃可得更後矣昔淮南王劉安昇天見上帝而髙坐大言自稱寡人遂見謫守入㕑三年吾何人哉河東因號㬅都為斥仙抱朴論衡仙人將我上天居月傍甚寒虚妄夫神仙之書道家之言一云傳説上為辰尾宿嵗星降為東方朔淮南王安誅於淮南而謂之獲道輕舉鉤戈死於雲陽而謂之屍逝柩空其為虚妄甚矣哉又世虚然有仙人之説仙人者儻猱猨之屬與世人得道化為仙人乎夫雉入海為蛤䴏入海為蜃當其徘徊其翼差池其羽猶自識也忽然自投神化體變乃更與黿鼈為羣豈復自識翺翔林薄巢垣屋之娛乎牛哀病而為虎逢其兄而噬之若此者何貴于變化耶而顧為匹夫所謂納虚妄之詞信眩惑之説隆重以招弗臣傾産以供虚求散王爵以榮之清閒館以居之經年累稔終無一効或歿於沙丘或崩乎五柞臨時雖誅其身滅其族紛然足為天下笑矣然夀命長短骨體强劣各有人焉善養者終之勞擾者半之虚用者殀之其斯之謂歟辨道論劉根不覺飢渴或謂能忍盈虚王仲都當盛夏之月十爐火炙之不熱當嚴冬之時裸之而不寒桓君山以為性耐寒暑桓君山以無仙道好竒者為之愽物志仙術誕妄源流乆矣韓終徐福始詐於秦邦文成五利紹偽於漢國叙控鶴弗目陵雲之實言餐霞莫覩療飢之信致有猱猨蜃蛤之論繫風捕影之談故棄實瓠者以非器也廢石田者以絶蓺也賤左道者以虚偽也辨正論絶穀道家潛居㫁粮䖍修仙術僕聞老氏有五味之誡而無絶穀之訓矣是以蟬蛾不食君子誰重蛙蟒穴藏聖人何貴且自古聖賢莫不歸終吾子獨云不死何斯濫乎故舜有蒼梧之墳禹有㑹稽之陵周公有改葬之篇仲尼有兩楹之夢曽參有啓足之辭顔回有不幸之歎慧通駁夷夏論鼎湖亡返嶠山之冡獨存流沙不歸扶風之隴空樹皇覽云黄帝冡在嶠山老子冡扶風辨正論西王桃實屢熟而靡延東海桑田數變而非永五雲九轉悲繩鳥之暫留飛雪𤣥霜比遊駒以難固信終馗無大椿之乆蜉蝣罕龜鶴之年夫滅身以懼大患絶智以避長勞議生靈於懸疣齊泯性於王樂盖老莊之談也且綿綿常住古皇則不死不終繩繩無名老氏則復歸無物然常存非永沒之稱無物豈長生之化耶
  丹臺周乂山遇羨門子髙叩頭乞長生羨門曰子名在丹臺玉室之中何憂不仙真人周君内傳謝自然泛海將詣蓬萊求師船為風飄到一山見道人指言天台山司馬承𥛄名在丹臺身居赤城此真良師也蓬萊隔弱水三十萬里非舟楫可行非飛仙無以到續仙傳
  金格青童君告趙旭曰君宿世有道骨法應仙然名已在金格相當與吹洞簫於紅樓之上撫雲璈于碧落之中心死可以身生保精可以致神通幽記
  道可心得宣平坊賣錢貫王老善黄白之術賀知章信重之與夫人持一明珠上老人自云保惜多時者老人即付童子市胡餅延賀賀意甚不快老人曰夫道者可以心得慳惜未止術無由成須山谷勤求非市朝所授也賀悟謝而去數日失老人所在賀因求入道還鄉原化仙墟薛𤣥貞者遨遊雲泉得長生之道常於五嶺間棲憩毎遇人曰九疑五嶺神仙之墟山水幽竒烟霞勝異如陽朔之峯巒挺拔博羅之洞府清虚不可忘也所以祝融棲神於衡阜虞舜登仙於蒼梧赫胥耀跡於潛峯黄帝飛輪於鼎湖其餘髙貞列仙人臣輔相騰翥逍遥者無山無之仙傳拾遺
  兩塵韋子威躭玩道術叔採訪使有步卒丁約者周旋恪勤子威頗私之一日辭欲他適謂子威曰何謂兩塵對曰儒謂之世釋謂之刼道謂之塵善堅此心亦復遐夀唐闕史
  道士
  行大道人行大道號曰道士士者何理也事也身心順理唯道是從從道為事故稱道士太霄書經
  幽逸周穆王尚神仙因尹貞人草制樓觀遂召幽逸之人置為道士樓觀本記
  父母師友凡道士道徳為父神明為母清浄為師太和為友大戒三百以杜未兆之禍威儀二千以興自然之福陸法師
  五道道士有五一天貞道士髙𤣥皇人之流也二神仙道士杜冲尹軌之例也三山居道士許由巢父之比也四出家道士宋倫彭諶之匹也五在家道士黄瓊籛鏗之倫也三洞道科
  上座道士有上中下深於道多者名上座老子立徳經朱字鳯文明光映軒上座𤣥黄中序天貞洞貞隠𤣥經
  三景凡遵三景稱三景弟子已度三人付師友已從傳授得稱三景法師太上入素貞經
  天師張陵字輔漢沛國豐人也本大儒晚學長生之道得九鼎丹經聞蜀中多名山乃入鳴鵠山著道書二十篇仙去貞誥張天師道陵隠龍虎山修三元黙朝之道得黄帝龍虎中丹之術丹成服之能分形散景天師自鄱陽入嵩髙山得隠身制命之術集仙録陵學道於蜀鶴鳴山時蜀中人鬼不分災疾競起感太山老君降授正一盟威法如分人鬼置二十四治至今民受其福有戒鬼壇見在正一經陵七試弟子與趙昇王長三人皆白日冲天而去衆弟子仰視之乆乃沒于雲霄也神仙傳上清真符令玉女二人引陵與夫人雍氏于雲臺峯白日昇天仙鑑陵將秘籙斬邪劍玉冊玉印授子衡與雍氏上昇按一道陵而所載紛紛若此故知罔世惑衆係風捕影谷永之説信矣
  三師漢書曰張陵子衡為係師衡子魯為嗣師號曰三師三人之妻為夫人皆云白日昇天笑道論張鎮南在北洞北石壇上燒香禮拜固伏而不起遂乃夜解明旦視之形如生此壇今猶存真誥衡以真人之法付係師與妻盧氏得道陽平山白日飛昇仙鑑操西征魯以手板畫地成河兵不得渡使者以水師至岸魯又以手板葢其河水中輒出髙峯兵不能進曹公遣使封之不固後脩諫白日乗龍昇天
  米賊沛國張陵學道於蜀鶴鳴山遊作道書自稱太清𤣥元以惑百姓其來學者初名鬼卒受道者用金帛之物號為祭酒各領部衆衆多者名治頭其供通限出五斗米故世號米賊道陵死子衡行其道衡死魯復行之魯母有姿色兼挾鬼道往來益州牧劉焉之家焉以魯為督義司馬住漢中焉死子璋立以魯驕恣不順盡殺魯母家室魯遂據漢中以鬼道化氏自號師君大都與張角相似雄據巴漢垂三十年曹操征魯魯走巴中弟衛横山下陽平城以拒之夜有野糜數千突壊衛營衛大驚懼以為大軍見掩遂降閻圃説魯降曹公或西歸劉備魯勃然曰寧為曹公作奴不為劉備上客遂委質曹公拜鎮南將軍華陽志蜀魏志世語破邪論
  蛇噏張陵避𭼠丘社中得咒鬼之術書遂解使鬼法熹平末為蟒蛇所噏子衡奔出尋屍無所畏負清議之譏乃假設權方以素靈化之迹生縻鵠足置石崖頂謀事辨畢尅期發之到光和元年遣使告曰正月七日天師昇𤣥都米民山獠蟻集閾外雲臺治民等稽首再拜言伏聞聖駕𤣥都臣等常辭䕃接尸塵方享九幽方夜衡入乆之乃出詭稱曰吾旋駕晨華爾各還所治净心持行存師念道衡便密抽遊罥鶴直衝虚空民獠愚戅僉言登仙販死利生欺罔天地逆莫過此之甚也李膺蜀記𤣥光辨惑論見梁𢎞明集
  謀亂後漢順帝中有沛人張陵客游蜀土聞古老相傳云昔漢髙祖應二十四氣祭二十四山遂王有天下陵不度徳遂搆此謀殺牛祭祀二十四所置以土壇戴以草屋稱二十四治治館之興始乎此也二十三所在于蜀地尹喜一所在于咸陽於是誑誘愚民招合兇黨歛租税米謀為亂階時被蛇吞逆舋弗作至孫張魯禍亂方興起于漢中明槩决對傳奕事于時假託神言黄衣當王魯因與張角相應合集部衆並戴黄巾披道士之服數十萬人自據漢中垂三十載後為曹公所破黄巾始滅破邪論張陵棄婦見陵𫝊上
  夫國志等書去陵不逺其三張之偽接于耳目者當不誣也而道書依託詭説流傳不悟焉悲夫
  三張後魏之世嵩山道士冦謙之自謂遇太上老君云張陵去世無所師授授汝天師之位賜汝雲中音舖科誡二十篇號曰並進汝宜宣吾新科清整道敎除去三張偽法租米錢税及男女合氣之術大道清虚寧有斯事什老志道家方術以昇仙為神因而誑惑偷潤目下昔徐福欺妄分國於夷丹文成五利妖偽於漢世三張詭惑於西梁孫恩搔擾於東越此之巨蠧自古稱誣辨惑論逐聲潁川郤儉能辟穀餌茯苓甘陵甘始名善行氣老而少容廬江左慈知補導之術並為軍吏初儉至之所茯苓價暴貴數倍議郎安平李章學其辟穀食茯苓飲寒水水寒中泄利殆至殞命後始來衆人無不鴟視狼顧呼吸吐納軍祭酒𢎞農董芬為之過差氣閉不通良乆乃蘇左慈到又競受其補導之術至寺人嚴峻往從問受奄豎真無事於斯術也人之逐聲乃至於是也典論招致世有方士吾王悉所招致甘陵有甘始廬江有左慈陽城有郄儉始能行氣導引慈曉房中之術儉善辟穀悉号三百嵗本所以集之於魏國者誠恐斯人之徒接姦詭以欺衆行妖慝以惑人故聚而禁之豈復欲觀神仙於瀛洲求安期於邊海釋金輅而顧雲輿棄文驥而求飛龍哉甘始者老而有少容自餘術士咸共歸之然始詞繁寡實頗竊有怪言余嘗密問其所行始言本師姓韓字世雅嘗與師於南海作金投數萬斤於海又言取鯉魚一雙令其一著藥投沸膏中鯉奮尾鼓鰓其遊行沈浮有若處淵其無藥者已熟而可噉余問寧可試不言此藥去此踰萬里始不自行不能得也始若遭秦始皇漢武帝則復徐福欒大之徒矣桀紂殊世而齊惡姦人異代而等偽乃如此耶辨道論
  術道相須張殖遇道士姜𤣥辨以六丁驅役之術授之謂曰術之與道相須而行道非術無以自致術非道無以延長若得術而不得道亦如欲適萬里而足不行也術者雖萬端隠見未除死籙固當棲心妙域注念丹華立功以助其外鍊魄以存其内内外齊一然後可適道可以長存也仙傳拾遺
  三毒毘陵道士李褐性偏急好陵侮人忽有貧士詣褐乞食褐不之與加以叱責弗顧數日有乗白馬來者禮接之曰頗相記乎視其貌乃前之貧士也謂褐曰子知有寒山子邪答曰知曰即吾是矣吾始謂汝可敎今不可也修生之道除嗜去欲嗇神抱和所以無累也内抑其心外檢其身所以無過也先人後已知柔守謙所以安身也善推於人不善歸諸身所以積徳也功不在大立之無怠過不在大去而不貳所以積功也然後内行充而外丹至可以冀道於髣髴耳子之三毒未剪以冠簪為飾可謂虎豹之鞟而犬豕之質也出門乗馬而去竟不復見
  濁穢道家方術濁穢不清乃扣齒為天鼓咽唾為醴泉馬屎為靈薪老鼠為芝藥資此求道焉能得乎辨惑論喚婦女為朱門呼丈夫為玉柱口唾為玉液破邪論火仙外道名吉波頭水仙外道名夷叔羅
  閹人自黄老風澆容服亦變非道非俗諺号閹人善詛善罵古名鬼卒其救苦也則解髮繫頸以繩自縳牛糞塗身互相鞭打其法律也若失符籙則倒銜手板逆風掃地楊枝百束自斫自負盜奏章也則匍匐灰獄背負水漚責罰尤重同奴𨽻之法罪譴銜伏比畜生之類辨正
  
  樓觀樓觀者昔周康王大夫闗令尹喜所立也以其結草為樓因即為號周穆王西遊秦文東獵並枉駕迴輪親崇道敎始皇建廟於樓南漢武立宫於觀北晉宋謁板于今尚存樓觀碑
  玉梁漢武時玉笥山民感山之靈異或愆旱災蝗祈之無不應乃相謂曰可置一觀彰表靈跡構殿闕中梁一條邑民將𨕖竒材經數旬未獲忽一夜震雷風烈達曙乃晴天降白玉梁一條可其尺度嚴安其上光彩瑩目因號為玉梁觀至魏武時遣使取之至其山門去觀數里亭午之際雷霆大震烈殿脊化為白龍擘烟霧而去沒觀之東山下自玉梁飛去後其處莫能近之皆為猛獸毒蛇所逼玉笥山録
  玉局成都玉局觀相傳永夀初老君與張道陵至此有局脚玉牀自地而出老君昇坐為陵説南北斗經既去而座隠地中因成洞穴故以玉局名之彭乗記
  陽平沙門號曰道人陽平呼為道士僧順三破論凡有二十四治而陽平一治最為大者今道士上章及奏符厭皆稱陽平重其本也以上清為洞𤣥靈寶為洞真三皇為洞神故曰三皇蜀記張守珪有役人將去自云陽平洞謫仙守珪曰洞府大小與人間城闕相類否對曰二十四化各有一大洞或方千里五百里三百里其中皆有日月飛精謂之伏晨之根下照洞中與世間無異其中皆有仙王仙官卿相輔佐如世之職司有得道之人及積功遷仙返生之士皆居其中以為民庶毎年三元大節諸天各有上真下遊洞天以觀其所為善惡人世生死興廢水旱風雨預闗於洞中焉龍神祠廟血食之司皆為洞府所統二十四化之外青城峨嵋益登慈母繁陽嶓冡皆亦有洞不在十大洞天三十六小洞天之數仙拾太清宫亳州真源縣太清宫老君降生之宅也九井三儈俱存咸通中龎勛據徐州欲奪宫為營壘有黒氣自九井中出昏曀一川勛黨迷道自相蹤踐廣明中黄巢將領欲焚其宫亦有黒霧遍川迷失行路刺史潘稠奏云自大冦犯闕之後羣兇誅殄以來大小冦逆前後一十八度欲犯太清宫或迷失道途或龍神示見終挫兇計宫城宴然清移真源縣就宫安置道敎靈驗記














  天中記卷三十六
<子部,類書類,天中記>



  欽定四庫全書
  天中記卷三十七
  明 陳耀文 撰
  經典
  經經徑也典常也如徑路無所不通可常用也釋名聖制聖人制作曰經賢人着述曰傳因記訓曰詁因章句曰註愽物志書鈔賢者著述曰記曰章句曰解曰論曰讀御覧
  五經作法五經運之天地稽之圖象質於三王施之四海也春秋演孔圖
  羣言之祖三極彛訓其書言經經也者恒久之至道不刋之鴻教也易張十翼書標𠤎觀詩列四始禮正五經春秋五例義既極乎情性辭亦匠於文理可謂太山徧雨河潤千里者也讚曰性靈鎔匠文章奥府淵哉鑠乎羣言之祖文心雕龍
  道藝之淵正經為道藝之淵海子書為増深之川流猶景星之佐三辰林薄之禆喬嶽者也抱朴子
  文章之府詩之雅頌書之典謨文質足以相副玩之若近㝷之若逺浩乎文章之淵府也𫝊子
  經海夫五經則四海也傳記則四瀆也諸子則涇渭也至於百川溝洫畎澮茍能通陰陽之氣逹水泉之流以四海為歸者皆益也楊泉物理論
  府藏五經為府藏雜藝為庖厨髙彪集
  庖厨六經為庖𢊍百家為異饌也傳幹與蘓文師書
  琴筝退隠之士三墳為金玉五典為琴筝講肆為鍾皷百家為笙簧抱朴子
  嘉論林藪易一曰連山二曰歸藏三曰周易連山八萬言歸藏四千三百言古文尚書舊有四十五卷為十八篇古秩禮記有五十六卷古論語有一十一卷古孝經一卷二十章千八百七十二字今異者四百餘字葢嘉論之林藪文義之淵海也桓譚㫁論
  莫𬨨立君臣設尊卑杜將漸防未萌莫𬨨乎禮哀王道傷時政莫過乎詩導陰陽示悔吝莫過乎易明善惡知廢興吐辭令莫過乎春秋量逺近賦九州莫過乎尚書知人情動風俗莫過乎樂治刑名審法術莫過乎商韓載百王紀治亂莫過乎史漢式軻之徒溷淆其間世人見其才易登其意易過於是家著一書人書一法雅人君子投筆硯而髙視蘓子
  不刋之典穆宗常謂侍臣曰朕欲習學經史何先薛放對曰經者古先聖之至言多仲尼所發明皆天人之極致誠萬代不刋之典也論語者六經之菁華孝經者人倫之大本窮理執要真可謂聖人至言是以漢朝論語首列學官光武令虎賁之士皆習孝經舊唐
  臆説鄭康成多臆説人見其名學謂有所出也證案大事要在五經四部書如非此文近為妄矣若子所執以為郊天皷必當麒麟之皮也冩孝經本當曽子家䇿乎孔融與諸卿書
  七緯七緯者易緯稽覧圖乾鑿度坤靈圖通卦驗是類謀辨終備也書緯璇璣鈴考靈耀刑徳收帝命驗運期授也詩緯推度災記歴樞含神務也禮緯含文嘉稽命徴斗威儀也樂緯動聲儀稽耀嘉叶圖徴也孝經緯授神契鈎命决也春秋緯演孔圖元命包文耀鈎運斗樞感精符合誠圖考異郵保乾圖漢含孳佑助期握誠圖濳潭巴説題辭後樊英𫝊
  
  三易按周禮筮人氏掌三易夏曰連山殷曰歸藏周曰周易解此不同按杜子春云連山伏羲也歸藏黄帝也難曰按禮記曰我欲觀殷道得坤乾焉今歸藏先以坤後乾則知是殷明矣推歸藏既在殷製連山理是夏書金樓子
  道籥孔子曰易者易也變易也不易也管三成德為道苞籥易者其徳也光明四通簡易立節天以爛明日月星辰布設張列通精無門藏神無穴不煩不擾澹泊不失此其易也變易者其氣也天地不變不能通氣五行迭終四時更廢君臣取象變節相移能消者息必專者敗此其變易也不易者其位也天在上地在下君南面臣北面父坐子伏此其不易也故易者天地人之道也乾鑿度管猶兼也一言而兼此三事以成其道徳苞之美齊魯之間名門户及藏器之管為籥鄭𤣥注
  始太極孔子曰易始於太極太極分而為二七九八六故生天地天地有春冬夏之節故生四時四時各有陰陽剛柔之分故生八封八卦成列天地之道立雷風水火山澤之象定矣乾鑿度
  象陽法陰孔子曰陽三陰四位之正也易卦六十四分而為上下象陰陽也陽道純而竒故上篇三十以象陽陰道不純而偶故下篇三十四以法陰
  象天叶厯易者氣之節含精宣律上經象天下經叶歴文言立符符信象出期節象兩也出期節者若以至日閉闗商旅不行后不省方之北也彖言變化繫設類迹春秋説題辭
  正本遂皇燧人始出握機矩表計寘其刻白蒼牙通靈伏羲昌之成文王孔演命明道經⿱羲作易仲命徳維紀衡仲謂四仲之卦震兑坎離也維者四角之卦艮巽坤乾也周文増通八八之節轉序三百八十四爻以繫王命之瑞故正其本而萬物理失之毫釐差以千里易通卦驗
  漢馬遷傳差以史失之毫釐謬史差以千里注師古曰今之易經及彖象繫辭並無此語易緯則有之葢易象之别記者也見王注今本無經解引易此語孔頴逹䟽曰此易係辭文也歐陽永叔傳易圖序云余讀經解此語今易無之豈易今亦有亡者耶是亦不得為全書也選竟陵王行狀注引易乾鑿度云云
  讀易孔子讀易韋編二絶鐡擿三折漆書三㓕論證史世家韋編三絶抱朴子古強云三絶三折云
  九師易者淮南九師道訓者淮南王安所造也七畧淮南王安聘明易者九人號九師説漢書音義
  五子所校讐中古五子書除復重定著十八篇分六十四卦著之曰辰自甲子至壬子凡五子劉向别録
  東南之美虞翻與少府孔融書并示以所著易涇融答書曰聞延陵之理樂覩吾子之治易乃知東南之美者非徒㑹稽之竹箭也又觀象雲物察應寒溫原其禍福與神合契可謂探頥窮通者也呉志孔答書曰示所著易傳自商瞿以来舛錯多矣去聖彌逺衆説騁辭曩聞云云王覧引後漢書
  易道在天虞翻初立易注奏上曰臣郡吏陳桃夣臣與道士相遇放髪被鹿裘布易六爻撓其三以飲臣臣乞盡吞之道士言易道在天三爻足矣别傳
  無體禇澄與王儉書論立鄭王易注曰易彌天地之道通萬物之情雖有異家之學同以象數為宗葢無體不可以一體永屢遷不可以一遷執也儉答曰易體微逺實貫羣籍施孟異聞周韓殊㫖豈可專據小王便為該備依舊存鄭髙同來説南齊書
  不讀易虞世南云不讀易不可為宰相坤鑿度注
  旨難明五鹿充宗與諸儒講而朱雲折之何晏不了九事而伏曼容輕之王弼訓注於六爻變化五氣相推多所擯畧而孫盛短之周洪正於講席辨析名理而張譏屈之玉海
  
  上帝之書尚書者二帝之迹三王之義所以推其期運明命授之際書之言信而明天地之情帝王之功凡百二篇第次委曲尚者上也上帝之書也春秋説題辭鄭𤣥書贊云孔子乃尊而命之曰尚書玉海引正義
  大訓孔安國尚書序云典謨訓誥誓命之文凡百篇所以恢𢎞至道示人主以𮜿範也故歴代寳之以為大訓也謹按此書多録正事堪為國訓家之𮜿則故曰大訓北堂墳典三墳五典粲粲如列宿落落如連珠也顧子義訓賈逹云三墳三王之書五典五帝之典延篤言張平子説三墳三禮禮為人防五典五帝之常道馬融説三墳三氣陰陽始生天地人之氣也五典五行也諸家各以意言春秋正三墳之目見於孔序漢志不載元豐七年毛漸奉使京西得之其書以山氣形為别山墳謂之連山氣墳歸藏形墳坤乾與先儒言三易異其中有姓紀一篇皇䇿一篇政典二篇合為三卷皆依託也中興書目
  論事子夏讀書既畢而見於夫子夫子謂曰子何為於書子夏對曰書之論事也昭昭然若日月之代明離離然若参商之錯行上有堯舜之道下有三王之義凡古之弟子所受書於夫子者志之於心弗敢忘雖退而窮居河濟之間深山之中作壤室編蓬户常於此彈琴以歌先王之道則可以發憤忘憂矣書大傳孔叢子
  古文杜林字伯山從張竦受學愽洽多聞時稱通儒於西州得漆書文文尚書一卷常寳愛之衛宏徐廵皆受林學出古文示宏曰林離流兵亂常恐此經將絶何意衛子徐生復能傳之是斯道竟不墜地也古文雖不合時務然禮失求之於野古文不猶愈於野乎願諸生無悔所學古文遂傳於世東觀記
  臯謨周誥論者或恠亮文彩不豔而過於丁寧周至臣愚以為咎繇大賢也周公聖人也考之尚書咎繇之謨畧而雅周公之誥煩而悉何則咎繇與舜禹共談周公與羣下矢誓故也亮所與言盡衆人凡士故其文指不及得逺也三國志
  改頗為陂典謨既作雖曰不刋文字或訛豈必相襲朕每讀尚書洪範至無偏無頗遵王之誼三復斯文並皆恊韻唯頗一字實則不倫又周易㤗卦中無平不陂釋文陂字亦有頗音陂之與頗訓詁無别為陂則文亦㑹意為頗則聲不成文應由煨燼之餘簡編墜缺傳授之餘差舛相仍宜改頗字為陂仍宣示國學唐𤣥宗詔
  百二篇孔子求書得黄帝𤣥孫帝魁之書迄於秦穆公凡三千二百四十篇㫁送取近定可以為世法者百二十篇以百二篇為尚書十八篇為中候書緯
  
  言志書曰詩言志歌詠言故哀樂之心感而歌詠之聲發誦其言謂之詩詠其聲謂之歌故古有采詩之官王者所以觀風俗知得失自考正也藝文志
  喻志古者諸侯卿大夫交接鄰國以㣲言相感當揖讓之時必稱詩以喻其志葢以别賢不肖而觀盛衰也御覧藝文志
  志之所之詩者志之所之也在心為志發言為詩情動於中而形於言子夏毛詩在事為詩未發為謀恬淡為心思慮為志故詩之為言志也説題辭
  天地之心詩者天地之心君徳之祖百福之宗萬物之户也詩含神霧詩者天文之精星辰之度春秋説題辭
  四始五際建四始五際而八節通卯酉之際為革政午𤣥之際為革命神在天門出入候聽詩推度災翼奉云竊聞齊詩聞五際之要十月之交篇注孟康曰詩内傳曰五際卯酉午戌亥也陰陽終始際㑹之歳於此則有變改之政前傳今本無注大明在亥水始也四牡在寅木始也嘉魚在已火始也鴻鴈在申金始也卯天保也酉祈父也午采苞也然則亥為革命一際也亥又為天門出入候聽二際也卯為陰陽交際三際也午為陰謝陽興四際也酉為陰盛陽㣲五際也汎歴樞翼奉曰詩有五際君臣父子兄弟夫婦朋友白帖郎顗曰四始之缺五際之戹其咎如此四始謂闗睢為國風之始鹿鳴為小雅之始文王為大雅之始清廟為頌雅之始後漢
  六情詩含五際六情演孔圖六情即六義一曰風二曰賦三曰比四曰興五曰雅六曰頌宋均注詩之也志之所之也興物而作謂之興敷布其義謂之賦事類相似謂之比言王政事謂之雅稱頌成功謂之頌隨作者之志而别名之也釋名
  物化物正夫風雅者體同而由我化物則謂之風物由我正則謂之雅考之禮教其歸不殊也周續之解
  集㣲揆著集㣲揆著上統元皇下序四始羅列五際宋均注集㣲揆著者綿綿𤓰瓞人之初生揆其如是必將至著有天下也含神霧
  言情詩以言情情者信之符也書以决斷斷者義之證也劉歆七畧
  春秋
  志在孔子在庶徳無所施功無所就志春秋秋行在孝經以春秋屬商孝經屬參孝經鈎命
  寶書閔因叙云昔孔子受端門之命制春秋之義使子夏等十四人求周史記得百二十國寳書九月經立感精符考異郵説題辭解疑論云聖人不空生受命而制作所以生斯民覺後生也西狩獲麟知天命云周赤帝方起麟為周亡之異漢興之瑞故孔子曰我欲託諸空言不如載諸行事又聞端門之命有制作之狀乃遣子夏等云云公羊䟽
  思存前業古之王者世有史官君舉必書所以慎言行昭法式也周室既㣲載籍殘缺仲尼思存前聖之業以魯周公之國禮文備物史官有法故與左邱明觀其史記據行事仍人道因興以立功就敗以成罰假日月以定厯數籍朝聘以正禮樂有所褒諱貶損大人當世君臣有威權執力其事實皆形於𫝊是以隠其書而不宣所以免時難也及末世口説流行故有公羊榖梁鄒夾四𫝊公榖立於學官鄒氏無師夾氏未有書藝文志左氏善於禮公羊善於䜟榖梁善於經六藝論左丘明張本繼末發明經意信多奇偉公羊高親受子夏辭義清𮥼斷决明審榖梁赤師徒相𫝊文清義約是以三𫝊並行莫能孤廢晉荀崧𫝊
  操戈何休字邵公作公羊𫝊解注妙得公羊本意作公年墨守左氏膏肓榖梁廢疾鄭𤣥乃發墨守鍼膏肓起廢疾休見而嘆曰康成入吾家操吾戈矛以伐我乎别𫝊囊括古今丘明之𫝊本模春秋博物盡變囊括古今表裏人事盧植奏事
  太官厨嚴翰字公仲善於春秋公羊時司𨽻鍾繇不好公羊而好左氏以左氏為太官厨公羊為賣餅家故嘗數與翰會辨析長短繇機摙善特論而翰訥口時屈無以應繇曰公羊高竟為丘明服矣翰曰直故吏為明公服爾公羊未肯也魏畧
  若雲若海左氏之傳史之極也文采若雲月高深若山海北堂
  相斫書隗禧字子牙魚豢嘗從問左氏傳禧答曰欲知幽㣲莫若易人倫之紀莫若禮左氏相斫書耳不足精意也魏畧
  經傳表裏左氏𫝊世後百餘年魯榖梁赤為春秋殘畧多所遺失又有齊人公羊髙縁經文作傳彌離其本事矣左氏經之與傳猶衣之表裏相持而成經而無傳使聖人閉門思之十年不能知也桓譚新論
  婦女讀誦劉子正子駿伯玉三人尤珎重左氏下至婦女讀誦劉子政玩弄左氏童僕妻子皆呻吟之論衡道聽塗説公羊髙道聽塗説之書欲以鄉曲之辨論聖人之經非其任也袁淮正論
  詭辨之言杜預云公羊榖梁詭辨之言又非先儒所説也王隠晉書
  備聖經文備三聖之度春秋説題辭
  考符孔子作春秋陳天人之際記異考符春秋握成圖國之建本公扈子曰有國者不可以不學春秋生而尊者驕生而富者傲生而富貴又無鑑而自得者鮮矣春秋國之鑑也春秋之中弑君三十六亡國五十二諸侯奔走不得保其社稷者甚衆未有不先見而後從之者也説苑
  
  得事體禮體也言得事之體也釋名禮者體也履也統之於心曰體踐而行之曰履體之謂聖履之謂賢鄭序得天中和禮者體也人情有哀樂五行有興滅故立鄉飲之禮終始之哀婚姻之宜朝聘之表尊卑有序上下有體王者行禮得天中和斗居天中而有威儀王者法而備之是亦得天之中和也禮得則天下咸得厥宜陰陽滋液萬物調四時和動静常用不可須㬰惰也春秋説題辭
  國之幹子駟氏欲攻子産子皮怒之曰禮國之幹也殺有禮祸莫大焉乃止襄三十年
  天經地義子大叔見趙簡子簡子問揖譲周旋之禮焉對曰是儀也非禮也吉也聞諸先大夫子産曰夫禮天之經也地之義也民之行也天地之經而民實則之上下之紀天地之經緯也民之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴禮者謂之成人大不亦宜乎人之幹公至自楚孟僖子病不能相禮乃講學之茍能禮者從之及其將死也召其大夫曰禮人之幹也無禮無以立吾聞將有逹者曰孔邱聖人之後也我若獲免必屬説南宮敬叔與何忌於夫子使事之而學禮焉以定其位故孟懿子與南宮敬叔師事仲尼昭七
  可以為國陳氏厚施而民歸之晏子對景公曰惟禮可以已之在禮家施不及國大夫不收私利公曰吾今而後知禮之可以為國也對曰禮之可以為國也久矣與天地並君令臣共父慈子孝兄愛弟敬夫和妻柔姑慈婦聽禮也君令而不違臣共而不貳父慈而教子孝而箴兄愛而友弟敬而順夫和而義妻柔而正姑慈而從婦聽而婉禮之善物也公曰善哉寡人今而後聞此禮之上也對曰先王所禀於天地以為其民也是以先王上之昭二十六
  御民齊景公登射晏子脩禮而待公曰𨕖射之禮寡人厭之矣吾欲得天下勇士與之圖國晏子對曰君子無禮是庶人也庶人無禮是禽獸也夫臣勇多則殺其君子力多則弑其長然而不敢者惟禮之謂也禮者所以御民也轡者所以御馬也無禮而能治國家者嬰未之聞也景公曰善乃飭射更帝以為上客終日問禮説苑不法晏子使魯仲尼命門弟子徃觀子貢反報謂其不習于禮者晏子退見仲尼仲尼曰夫禮登階不歴堂上不趨授玉不跪夫子反此禮乎晏子曰嬰聞兩楹之間君臣有位焉君行其一臣行其二君之來遫是以登階歴堂上趨以及位也君授玉卑故跪以下之且吾聞之大者不踰閑小者出入可也晏子出仲尼送之以賓客之禮反命門弟子曰不法之禮惟晏子為能行之晏子禮之所起人生而有欲欲而不得則不能無求求而無度量分界則不能不争争則亂亂則窮先王惡其亂也故制禮義以分之以養人之欲給人之求使欲必不窮乎物物必不屈於欲兩者相持而長是禮之所起也荀子三本禮者三本天地者生之本也先祖者類之本也君師者治之本也故禮上事天下事地尊先祖而隆君師是禮之三本也
  人道禮者人道之極也然而不法禮不足禮謂之無方之民法禮足禮謂之有方之士
  禮之時義夫禮者經天緯地本之則大一之初原始要終體之乃人情之欲順之則宗祐固社稷寧君臣序朝廷正逆之則紀綱廢政教煩陰陽錯於上人神怨於下故曰人之所生禮為大也非禮無以事天地之神辨君臣長㓜之位是禮之時義大矣哉道䘮兩楹義乖四術上自游夏之初下終秦漢之際愽物通人知今溫古考前代之憲章參當時之得失是以所見各記舊聞錯總鳩聚以類相附禮記之日於是乎在禮正義序
  容典漢初天下創定朝制無文叔孫通頗採經禮參酌秦法雖適物觀時有救崩敝然先王之典容葢多闕矣後傳曹褒論
  脩外孔子謂子夏曰禮以脩外樂以制内邱已矣夫禮稽命徴脩外飾容貎也脩内蕩滌心性也宋均注六經之道同歸而禮樂之用為急樂以治内而為同禮以脩外而為異同則和親異則畏敬和親則無怨畏敬則不争揖譲而天下治者禮樂之謂也前禮樂志
  有序天地位日月明四時序陰陽和風雨節羣品滋茂萬物宰制君臣朝儀尊卑貴賤有序咸謂之禮故曲禮云道徳仁義非禮不成教訓正俗非禮不備分争辨訟非禮不决君臣上下父子兄弟非禮不定宦學事師非禮不親班朝治軍涖官行法非禮威嚴不行禱祠祭祀供給鬼神非禮不誠不荘是以君子恭敬撙節退讓以明禮史記正義
  崇讓合敬詩者弦歌諷喻之聲也禮者序尊卑之制崇讓合敬也春秋者古史所記之制動作之事也鄭𤣥藝論粉澤太公對文王曰禮者理之粉澤六韜
  橘柚三王五帝之禮義法度其猶楂梨橘柚雖其味相反而皆可於口也莊子
  孝經
  至德要道曽子𢰅斯問曰孝文手駮不同何予曰吾作孝經以素王無爵禄賞斧鉞之誅與先王以託權權自至徳要道以題行首仲尼以立情性言子曰以開號列曽子示𢰅輔詩書以合謀孝經鈎命央
  赤烏摩雲孔子作孝經文成而天道立乃齋以白之天𤣥雲涌北極紫宮開北門召亢星北落司命天使書題號李經篇曰𤣥神辰裔孔邱知元命使陽衢乗紫麟下告地主要道之君後年麟至口吐圖文北落郎服書魯端門隠形不見子夏往觀冩之得十七字餘文二十消滅飛為赤烏翔摩青雲孝經中契
  孝感元氣混沌孝在其中天子孝天龍負圖地龜出書夭孽消滅景雲出遊庶人孝則澤林茂浮珍舒恠草秀水出神魚孝經援神契
  萬事之紀凡為天下治國家必務本而後末務本莫貴於孝人主孝則名章榮下服聽天下譽人臣孝則事君忠處官亷臨難死士民孝則耕芸疾守戰固不罷北夫孝三皇五帝之本務而萬事之紀也夫執一術而百善至百邪去天下從者其惟孝也吕氏春秋
  孝名天子孝曰就就之為言成也天子德被天下澤及萬物始終成就則其親獲安故曰就也諸侯孝曰度度者法也諸侯居國能奉天子法度得不危溢則其親獲安故曰度也卿大夫孝曰譽譽之為言名也卿大夫言行布滿能無惡穪譽逹遐邇則其親獲安故曰譽也士孝曰究究者以明審為義士始升朝辭親入仕能審資父事君之禮則其親獲安故曰究也庶人孝曰畜畜者含畜為義庶人含情受朴躬耕力作以畜其徳則其親獲安故曰畜也援神契舊唐書禮志
  
  史官司籍班彪云唐虞三代詩書所及有史官以司典籍暨於諸侯國自有史後傳華覈上䟽曰五帝三王皆立史官叙録功美垂之無窮吳志
  太史令夏太史令終古見夏桀迷惑暴亂也乃泣執圖法出奔如商殷内史向勢見紂之愈亂迷惑也於是載其圖法出亡之周晋太史屠黍見晋之亂也見晋公之驕而無德義也以其圖法歸周呂氏春秋史記周太史儋見秦獻公曰始秦與周合而離離百百歳而復合合七十歳而覇王者出焉周秦二義
  司典荀躒如周藉談為介景王謂藉談曰且昔而高祖孫伯黶司晋之典藉以為大政故曰藉氏及辛有之二子董之晋於是乎有董史汝司典之後也何故忘之藉談不能對昭十五
  書法不隠趙穿攻靈公於桃園宣子未出山而復太史書曰趙盾弑其君以示於朝宣子曰不然對曰子為正卿亡不越境反不討賊非子而誰宣子曰烏呼我之懐矣自詒伊慼其我之謂矣孔子曰董狐古之良史也書法不隠趙宣子古之良大夫也為法受惡宣二
  古之良史崔杼者齊之相也弑莊公止太史無書君弑及賊太史不聽遂書賊曰崔杼弑其君崔子殺之其弟又嗣書之崔子又殺之死者二人其弟又嗣復書之乃舍之南史氏是其族也聞太史盡死執簡以往將復書之聞既書矣乃還君子曰古之良史新序節士
  良史楚王與右尹子革語左史倚相趨過王曰是良史也子善視之是能讀三墳五典八索九丘昭十二
  習於春秋悼公與司馬侯升臺而樂問以德義對曰諸侯之為日在君側以其善行以其惡戒可謂德義矣公曰孰能對曰羊舌𦙝習於春秋國語春秋紀人事之善惡而目以天時謂之春秋周史之法也時孔子未作春秋申叔時對莊王曰教之春秋而為之聳善而抑惡焉以戒勸其心楚語以天時紀人事謂之春秋
  三途史之為務厭途有三彰善貶惡不避強禦若晋之董狐齊之南史此其上也編次勤成欝為不杇若魯之丘明漢之子長此其次也高才博學名重一時若周之史佚楚之倚相此其下也史通
  太史公漢武時司馬談世為太史談死子遷以世官復為太史公紬史記石室金鐀之書序事如古春秋法司馬氏本古周史佚後也作景帝本紀極言其短及武帝之過帝怒而削去之後坐舉李陵陵降匈奴下遷蚕室有怨言下獄死西京雜記遷既被刑之後為中書令尊龍任職遷既死後其書稍出宣帝時遷外孫平通侯楊惲祖述其書遂宣布焉
  非誼士永平十七年詔曰司馬遷著書成一家揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)名後世至以身䧟刑之故反㣲文諷刺貶損當代非誼士也班固典引魏明帝問王肅司馬遷以受刑之故内懷隠切著史記非貶孝武令人切齒王肅對曰司馬遷記事不虚美不隠惡劉向楊雄服其善叙事有良史之才謂之實録漢武帝聞其述史記取孝景及已本紀覽之於是大怒削而投之於今此兩紀有録無書後遭李陵事遂下遷蠶室此為隠切在孝武而不在於史遷也魏志
  大敝塲道班彪繼採前史而譏正得失其畧論曰司馬遷採經摭傳分散百家之事甚多疎畧不如其本務欲以多聞廣載為功論議淺而不篤其論術學則崇黄老而薄五經序貨殖則輕仁義而羞貧窮道游俠則賤守節而貴俗功此其大敝傷道所以遇極刑之咎也後漢贊曰史遷是非頗繆於聖人論大道則先黄老而後六經序遊俠則退處士而進姦雄述貨殖則崇執利而羞賤貧此其所蔽也嗚呼以遷之博物洽聞而不能以知自全既䧟極刑齒而發憤書亦信矣夫唯大雅既明且哲能保其身難矣哉前書
  目𥈤司馬遷班固議者咸稱二子有良史之才遷文直而事覈固文贍而事詳信哉其能成名也固傷博物洽聞不能以智免極刑然亦身䧟大戮嗚呼古人所以致論於目𥈤也後漢
  非良史班固漢書因父得成論國體則飾主闕而抑忠臣叙世教則貴取容而賤直節述時務則謹辭章而畧事實非良史也傳子
  後漢紀傳後漢紀傳發源東觀袁張所製偏駁不倫薛謝之作疎謬少信司馬彪之詳實華嶠之準當則其冠也雕龍范氏増損東漢一代自謂無慙良直而王喬鳬履出於風俗通左慈羊鳴傳於抱朴子朱紫不别穢莫大焉史通
  國志隋内史李德林著論稱陳壽蜀人其𢰅國志黨蜀而抑魏為漢賊按曹公之創王業也賊殺母后⿴逼主上罪百田常禍千王莾文帝臨戎不武為國好奢忍害賢良踈忌骨肉而壽評皆依違其事無所措言劉主地居漢宗仗順而起夷險不撓終始無瑕方諸帝王可比少康光武譬以侯伯宜輩秦繆楚荘而壽評抑其所長攻其所短是則以魏為正朔之國典午攸承蜀乃僭偽之君中朝所嫉故典稱曹美而虚説劉非安有背曹而向劉踈魏而親蜀也後主傳云蜀無史職故災祥靡聞按黄氣見於柹歸羣烏墮於江水成都言有景星出益州言無宰相氣若史官不置此事安得從而書之盖由父辱受髠故加茲謗議者也志稱王崇補東觀許葢掌禮儀又郄正為秘書郎廣求益部書籍斯則典校無闕屬辭有所矣而陳壽評云蜀不置史官者得非厚誣諸葛乎
  文義典正毛脩之位次崔浩下浩之以其涉獵書傳與共論説之次及陳壽三國志志有古良史風其所著述文義典正班史以來無及壽者脩之曰昔在蜀中聞長老言壽曽為諸葛門下書佐得撻百下故其其論武侯云應變非其所長浩乃與論曰承祚之評亮乃有故義過美之譽非挾恨之言夫亮之相備英雄奮發之時君臣相得魚水為喻而不能與曹氏争天下委棄荆州退入巴蜀守窮﨑嶇之地僭號邉夷之間此䇿之下者可以趙他為偶而以管蕭之亞匹不亦過乎脩之謂浩言為然此史
  著漢春秋桓溫覬覦非望習鑿齒著漢晋春秋以裁正之起漢光武終於晋愍帝於三國之時蜀以宗室為正魏武雖受漢禪晉尚為簒逆至文帝平蜀乃為漢亡而晋始興焉引世祖諱炎興而為禪受明天心不可以勢力強也晋書
  穢史魏收撰魏史夙有怨者多没其善每言何物小子敢共魏收作隙若舉之則使上天按之當使入地時論收為𠇍朱榮作傳以榮比韓彭伊霍者葢由得其子文畧黄金故也收在神武時為太常少卿脩國史得楊休之助因謂休之曰無以謝德當為卿作佳傳休之父固魏世為北平太守以貪虐為中尉李平所彈獲罪收書云固為北平甚有惠政坐公事免官又云李平深相敬重羣口沸騰勑魏史且勿施行號為穢史國典畧
  五難袁山松云書之為難也有五煩而不整一難也俗而不典二難也書不實録三難也賞罰不中四難也文不勝質五難也史通
  三長禮部尚書鄭惟忠嘗問劉子𤣥曰自古已來文士多而史才少何也對曰史才須有三長世無其人故史才少也三長謂才也學也識也夫有學而無才亦猶有良田百頃黄金滿籯而使愚者营生終不能致於貨殖者矣如有才而無學亦猶思兼匠石巧若公輸而家無楩柟斧斤終不果成其宮室者矣猶須好是正直善惡必書使驕主賊臣所以知懼此則為虎傅翼善無可加所向無敵者矣脫茍非其才不可叨居史任自夐古已來能應斯目者罕見其人時人以為知言舊唐
  史通劉知㡬求罷史任奏記於蕭至忠因為言五不可至忠惜其才不許忠楚客嫉其正直謂諸史官曰此人作書如是欲置我何地時知㡬又著史通子二十卷備論史䇿之體右庶子徐堅深重其書嘗云居史職者宜置此書於座右
  良史古所謂良史者明周萬事之理道⿺辶商天下之用智足以通難知之德文足以發難顯之情
  諸子
  立言諸子者入道見志之書太上立徳其次立言大自六國以前去聖未逺故能越世髙談自開户牗兩漢以後體勢侵弱難明于坦途而類多依採此逺近之漸變也嗟夫身與時舛志共道申摽心於萬古之上而送懐於千載之下金石靡矣聲其銷乎雕龍
  述往思來古者富貴而名摩滅不可勝記唯俶儻非常之人稱焉葢西伯拘而演周易仲尼戹而作春秋屈原放逐乃賦離騷左丘失明厥有國語孫子髕脚兵法修列不韋遷蜀世傳呂覽韓非囚秦説難孤憤此人皆意有鬰結不得通其道故述往事思來者漢書
  漢書載子長云自古述作皆因患而起末云不韋遷蜀世傳呂覽按呂氏廣招辨士購以千金則當時宣布為日久矣豈以遷蜀之後方始傳乎若欲引以自喻何不云虞卿窮愁著書八篇乎葢識有不該思之未審耳史通
  窮愁著書魏齊魏相與應侯有仇秦求之急乃抵虞卿卿弃相印乃與齊間行亡歸梁以託信陵君疑未决齊自殺故虞卿失相乃窮愁而著書上採春秋下觀近世曰節義稱號揣摩政謀凡八篇以刺譏國家得失世傳之曰虞氏春秋史記索𨼆
  尸子尸子晋人也名佼秦相魏鞅客也鞅謀事畫計立法理民未嘗不與佼規也商君被刑恐併誅乃亡逃于蜀作書二十篇凡六萬餘言十九篇陳道徳仁義之事一篇言九州險阻水泉所起也其仁意篇述太平之事云燭於玉燭飲於醴泉暢於永風春為青陽夏為朱明秋為白藏冬為𤣥英四氣和正光照此之謂玉燭甘雨時隆萬物以嘉髙者不少下者不多此之謂醴泉其風春為發生夏為長嬴秋為方盛冬為安静四氣和為通正此之謂永風
  韓子韓非者為人口吃不能道説而善著書人或傳其書至秦秦王見孤憤五蠧之書曰嗟乎寡人得見此人與之游死不恨矣史記韓非之書傳在秦庭始皇歎曰獨不得與此人同時陸賈新語每奏一篇高祖左右稱曰萬歳夫嘆思其人與喜稱萬歳豈可空為哉論衡佚文新語新語陸賈所造葢董仲舒相被服焉皆言君臣政治得失言可采行事美足觀鴻知所言參貳經傳雖古聖之言不能過増上書
  夣龍入懐董仲舒著書不稱子者意殆自謂過諸子也仲舒夣蛟龍入懐乃作春秋繁露詞西京雜記
  字直百金公孫𢎞著公孫子言刑名事亦謂字直百金字挾風霜淮南王安著鴻烈二十一篇鴻大也烈明也言大明禮教號為淮南子一曰劉安子自云字中皆挾風霜楊子雲以為一出一入俱上
  太𤣥楊雄少而好學博覽無所不見欲求文章成名於後世以為經莫大於易故作太𤣥傳莫大於論語作法言家素貧耆酒人希至其門時有好事者載酒肴從游學而鉅鹿侯芭常從雄居受其太𤣥法言焉劉歆亦嘗觀之謂雄曰空自苦今學者有禄利然尚不能明易又如𤣥何吾恐後人用覆醬𩐛也雄笑而不應雄卒大司空王邑納言嚴尤聞雄死謂桓譚曰子常稱楊雄書豈能傳於後世乎譚曰必傳顧君與譚不及見也凡人賤近而貴逺親見楊子雲禄位容貎不能動人故輕其書楊子之書文義至深而論不詭於聖人若使遭遇時君更閲賢知為所稱善則必度越諸子矣自雄之没至今四十餘年其法言大行而𤣥終不顯然篇籍具存漢書擬經張平子與崔子玉書曰乃者讀太𤣥經知子雲特極陰陽之數也非特傳記之屬心實與五經擬漢家得二百歳卒乎𤣥四百歳其興乎足下累世窮道極㣲子孫必命世不絶且幅寫一通藏之以待能者陸續云平子云漢之四百其興乎漢元至今四百年矣其道大顯陸績述𤣥
  吐鳯楊雄讀書有人語之曰無為自苦𤣥故難傳忽然不見雄著太𤣥經夣吐鳯凰集𤣥之上頃而滅西京雜記不觀述事者好髙古而下今貴所聞而賤所見辨士則談其久者文人則者其逺者畫工好畫上代之人秦漢之士功行譎竒不肯圖今世之士者尊古卑今也貴鵠賤鷄鵠逺而鷄近也楊子雲作太𤣥造法言張伯松不肯壹觀與之併肩故賤其言使子雲生周世則伯松以為金匱矣論衡齊世世俗率貴古昔而賤當今敬所聞而黷所見同時雖有追風絶景之駿猶謂不及伯樂之所御也雖有宵朗兼城之噗⿰謂不及楚和之泣也雖有㫁馬指雕之劒猶謂不及歐冶之所鑄也雖有生枯起朽之藥猶謂不及和鵲之所合也抱朴文行雖有超羣之人猶謂之不及竹帛之所載也雖有益世之書猶謂之不及前代之遺文也是以仲尼不見重於當時太𤣥見蚩薄於比肩也俗士多云今山不及古山之高今海不及古海之廣今日不及古日之熱今月不及古月之朗何肯許今之才士不減古之枯骨重所聞輕所見非一世之所患矣上尚愽
  次經楊子雲才智聞道早絶於衆漢興已來未有此也劉子駿曰何以言之荅曰通才著書以百數唯太史公為廣大餘皆缺殘小論不能比之子雲所造法言太𤣥也人貴所聞賤所見也故輕易之若遇上好事必以太𤣥次五經也桓譚新論
  河漢漢作書者多司馬子長楊子雲河漢也其餘涇渭也然而子長少臆中之説子雲無世俗之論量仲舒説道術竒矣北方三家尚矣案書
  未見此人陽成子長作樂經楊子雲作太𤣥經造於𦔳思極窅冥之深非庶幾之才不能成也孔子作春秋二子作兩經所謂卓爾蹈孔子之跡鴻茂參貳聖之才者也王公子問於桓君山以楊子雲君山對曰漢興以來未有此人超竒
  新論桓譚曰余為新論術辨古今亦欲興治也何異春秋褒貶耶今存疑者所謂蚌異蛤二五為非十也譚見劉向新序陸賈新語乃為新論莊周寓言乃云堯問孔子淮南子云共工争帝地維絶亦昏為妄作故世人多云短書不可用然論天間莫明於聖人莊周等雖虚誕故當採其善何云盡棄耶新論
  素相世間為文者衆矣是非不分然否不定桓君山論之可謂得實矣論文以察實則君山漢之賢人也孔子不王素王之業在於春秋然則桓君山素丞相之跡存於新論者也衡定賢孔子之春秋素王之業也諸子之傳書素相之事也觀春秋以見王意讀諸子以睹相指超竒説論為甲新論論世間事辯照然否虚妄之言偽飾之辭莫不證定彼子長子雲説論之徒君山為甲董仲舒之言道德政治可嘉美也質定世事論説世疑桓君山莫上也案書桓譚新論華譚又有新論楊雄有太𤣥經楊泉有太𤣥經金樓子
  洞歴㑹稽周長生者文士之雄也作洞歴十篇上自黄帝下至漢朝鋒芒毛髪之事莫不紀載與太史公表紀相似類也上通下逹故曰洞歴然則長生非徒文人所謂鴻儒者也孔子曰文王旣没文不在兹乎文王之文在孔子孔子之文在仲舒仲舒旣死豈在長生之徒與何言之卓殊文之美麗也長生家在㑹稽生在今世文章雖竒論者猶謂穉於前人天禀元氣人受元精豈為古今者差殺哉超竒
  七序梁敬叔竦以經籍自娛著書數篇名曰七序班固見而之稱曰昔孔子著春秋而亂臣賊子懼梁竦作七序而竊位素餐者慙後書
  度越諸子王充好慱覽而不守章句閉門濳思絶慶吊之禮戸牗墻壁各置刀筆著論衡八十五篇後書充作論衡北方都未有得之者蔡伯喈到江東始得之歎其文高度越諸子及還中國諸儒覺其談論更逺嫌得異書或捜求其帳中至隠處果得論衡捉取數卷將去伯喈丁寧之曰惟我與爾共之勿廣也抱朴邕入吳得論衡恒秘玩以為談𦔳其後王朗為㑹稽太守又得其書及還許下時人稱其才進或曰不見異人當得異書問之果以論衡之益由是遂見傳焉袁山松書充一代英偉所著文時有小疵猶鄧林枯枝滄海流芥未易貶者抱朴
  譏世六畧之書萬三千篇増善消惡割截横拓驅役遊慢期便道善歸正道焉論衡者所以銓輕重之言立真偽之平非茍調文飾辭為竒偉之觀也其本皆起人間有非故盡思極心以譏世俗九虚三増所以使俗務實誠也論死訂鬼所以使俗薄喪葬也衡案書
  自紀王充性恬淡不貪富貴滛讀古文甘聞異言好結友雅徒不汜結俗材傷偽書俗文多不實誠故為論衡之書論衡者論之平也口則務在明言筆則務在露文寧危之計黜於閭巷撥世之言訾於品俗呂氏淮南懸於市門觀讀之者無訾一言二氏之文不無累害所由出者家富官貴也夫貴故得懸於市富故有千金副觀讀之者惶恐畏忌雖見乖不合焉敢譴一字或戯充仕數不耦而徒屬文著記美言何補於身者夫逹者未必知窮者未必愚遇者則得不遇失之故夫命厚禄善庸人尊顯命薄禄惡竒俊落魄必以偶合稱材量德則夫專城食土者材賢孔墨身貴而名賤則居潔而行墨食千鍾之禄無一長之德乃可戯也若夫德高而名白官卑而禄泊非才能之過未足以為累也士願與憲共廬不慕與賜同衡樂與夷俱旅不貪與蹠比迹髙士所貴不與俗均故其名稱不與世同身與草木俱朽聲與日月並彰行與孔子比窮文與楊雄為雙吾榮之身通而知困官大而德細於彼為榮於我為累偶合容説身尊體佚百載之後與物俱殁名不流於一嗣文不遺於一札官雖傾倉文德不豐非吾所臧徳汪濊而淵懿知滂沛而盈溢筆瀧漉而雨集言溶㵠而泉出富材羡知貴行尊志體列於一世名傳於千載乃吾所謂異也或有難充書繁重云玉少石多多者不為珍龍少魚衆少者固為神荅曰文多勝寡財富愈貧世無一卷吾有百篇人無一字吾有萬言孰為賢也上末篇
  見虎一毛王仲宣昔在荆州著書數十篇荆州壊盡焚其書今在者二篇知名之士咸重之見虎一毛不知其斑金樓子
  中論文帝與呉質書曰觀古今文人類不護細行鮮能以名節自立而徐偉長獨懐文抱質恬淡寡欲有箕山之志可謂彬彬君子矣著中論二十餘篇辭義典雅足𫝊于後魏志古人賤尺璧而重寸陰懼乎時之過矣而人多不強力貧賤則懼於饑寒富貴則流于逸樂遂營目前之務而遺千載之功日月逝于上體貎衰于下忽然與萬物遷化斯亦志士大痛也孔融等已逝唯幹者論成一家之言典畧通志畧儒術云中論六卷魏徐幹𫝊典論五卷魏文帝撰徐氏中論六卷魏太子文闕學徐幹撰
  其編次之訛論云隋志最可信縁分類不攷故亦有重複者是不校勘之過也以隋志尚且如此後有編書出於衆手不經校勘者可勝道哉於是作書目正訛 通志公自製也魏豈有二偉長各作中論三寸卷耶重複之謂固古人所以致論于目睫也
  體論杜恕著體論八篇以為人倫之大綱莫重於君臣立身之基本莫大於言行安上理民莫精於政法勝殘去殺莫善於用兵夫禮也者萬物之體也萬物皆得其體無有不善故謂之體論其荅宋權書云恕以年五十二不見廢棄頗亦遭明逹君子亮其本心若不見亮使刳心著地正與數片肉相似何足有所明故終不自解説杜氏新書
  𢳣藻脱牙余家遭火典籍蕩盡困於無力不能更得故抄掇衆書撮其精要用工少而所收多思不煩而所見博或謂洪曰流無源則乾條離株則悴吾恐玉屑盈車不如金璧余荅曰泳源流者採珠而捐蚌登荆嶺者拾玉而棄石余之抄畧譬猶摘翡翠之藻羽脱犀象之角牙抱朴
  未成為恨稽君道問二陸優劣抱朴子曰朱淮南嘗言二陸重規沓矩無多少也一手之中不無鈍利方之他人若江漢之與潢潦陸子十篇誠為快書者其辭之富也雖覃思不可損也其理之約者雖殘筆腐豪不可益也陸平原作子書未成吾門生有在陸君軍中嘗在左右説陸君臨亡曰窮通時也遭遇命也古人貴立言以為不朽吾所作子書未成以此為恨耳余謂仲長統作昌言未竟而亡後董襲撰次之桓譚新論未備而終班固為其成琴道今才士何不贊成陸公子書
  抱趨符朗家罹楚朗棄千金之劒抱苻子而趨曰夫千金之劍利割之所在焉符子之書大道之所居焉符子類苑劉峻梁安成王秀雅重之及為荆州引為户曹參軍給其書籍使抄録事類名曰類苑未及成後髙祖招文學之士擢以不次曽䇿錦被事咸言已盡峻忽請紙筆䟽十餘事帝不覺失色自是惡之不復引見及類苑成凡百二十卷帝即命學士撰華林徧畧以髙之梁書南史劉之遴與孝標借類苑書曰間聞足下作類苑括綜百家馳騁千載彌綸天地纒終萬品撮道畧之英華捜羣言之隠頥鈆𢳣既畢殺青已就義以類聚事以羣分述征之妙楊班儔也擅此博物何快如之雖復子野調聲寄知音於後世文信搆覽懸百金於當時居然無以相尚自非沉鬰澹雅之思安能閇志經年勤成若此吾嘗聞為之者勞觀之者逸足下已勞於精力宜令吾見異書孝標荅曰九冬有隟三餘暇時多遊書圃代樹萱蘓若夫采亹亹於緗紈閲㣲言於殘竹嗢飫膏液咀嚼英華不知地之為輿天之為葢靡測迴塘莫辯輿馬烏足以言乎是用周流墳素詳觀圖諜搦管聨冊纂兹英竒蛩蛩之謀止於善草周周之計利在衘翼故鴻集斯文葢自綴其漏耳豈兾藏之名山播於士大夫裁藝文何思澄字元静少勤學工文重結交入華林撰遍畧分書與諸賓朋校定而終日造謁時人方之婁䕶南史
  雕龍劉勰字彦和撰文心雕龍五十篇論古今文體旣成未為時流所稱勰自重其文欲取定於沈約約時貴盛無由自逹乃負書候約於車前狀若欲貨鬻者約便命取讀大重之謂深得文理常陳諸几案梁書
  高才不遇劉晝字孔昭撰髙才不遇𫝊三篇自謂博物竒才言好矜大每云使我數十卷書行于後世不易齊景公之千駟也北史
  自懃著書或謂余曰子何不詢之有識共著此書何為區區自懃如此夫荷㫋被毳者難與道純綿之緻蜜羮藜唅糗者不足論大牢之滋味故服綌絺之凉者不知盛暑之欝燠襲貂狐之煖者不知至寒之悽愴予之術業豈賓客之能闚斯葢以筳撞鐘以蠡測海也子嘗切齒淮南不𮧯之書謂為賓逰所製每至著述之間不令賓客窺之也金樓子
  修文御覽初齊武成令宋士嘉録古來帝王言行要事三卷名為御覽置於齊王巾箱陽體之創意取芳林遍畧加十六國春秋六經拾遺録魏帝史書以士素所撰之名稱為𤣥洲苑御覽後改聖壽堂御覽武平三年如晉陽祖珽等上言觀書貴博博而貴要省日兼功期於易簡前者修文殿令臣等撰録斯書編成三百六十卷昔漢時諸儒集論經傳奏之曰白虎閣因名白虎通竊縁斯義仍曰修文殿御覽上呈齊主命付史閣徐之木謂人曰此可謂床上之床屋下之屋也三國典畧
  六籍奴婢劉蕡精於儒術嘗看文中子忿然而言曰才非上聖擬上聖述作不亦過乎客曰文中子於六籍如何蕡曰若以人望人文中子於六籍猶奴婢之於郎主耳後人遂以文中子為六籍奴婢賈氏談録
  更撰千文進士周逖改次千字文更撰天寶應道千字文將進之請頒行天下先呈宰執右相陳希烈問之曰有添換乎逖曰飜破舊文一無添換又問翻破盡乎對曰盡右相曰枇杷二字如何飜破逖曰唯此兩字依舊右相曰若如此還未盡逖逡廵不能對
  梁髙祖次韻王羲之書千字使周興嗣為文髙祖稱善加賜金帛梁𫝊武帝取鍾王真迹授周興嗣令選不重復者千字韻而文之興嗣一宿而上鬢髪皆白大被賞遇後興嗣目疾武帝親為之合藥御覽引梁書千字文有王右軍書者始梁武教諸王書令殿鐵石於大王書中撮一千字不重者每字一片紙雜碎無叙武帝召興嗣謂曰卿有才思為我韻云云劉賓客嘉話太宗嘗幸秘閣出草書千字文為賜李至勒石上曰
  千文乃梁武得破碑鍾繇書命周興嗣次韻而成理無足取若有資於教化莫孝經若也宋史至𫝊
  意林初梁庾仲容取諸家書術數雜記凡一百七家五家抄其要語為子畧三十卷馬總以其繁畧失中増損成三軸前有戴叔倫楊伯存兩序讀書志叔倫序曰止以防守教之失中以補比事之缺下以佐屬文之緒有䟽通廣博㓗净符信之要無僻放拘刻譤蔽倍蕩之患當篇籍散缺人所未見之時而乃先識其名又得其語斯足以廣聞見𦔳發揮何止嘗鼎臠啖鷄蹠也陸機氏曰傾羣言之瀝液潄六藝之芳潤唐韋展日月如合璧賦云獵英華於百氏潄芳潤於六籍是庶㡬焉子畧
  纂異李景譲典貢年有李復言者納省卷有纂異記一部十卷牓出曰事非經濟動涉虚妄其所納仰貢院驅使官却還復言因此罷舉南部
  化書譚景昇於終南山著化書出授宋齊丘曰是書之化其化無窮願子序之流於後世齊丘將酒灌之沉湎以牛皮裹縫抛於江中後為漁人所獲剖開見先生睡𪖙齁不止喚之頗久方覺乃曰宋齊丘奪我化書墜我于江今天下頒行矣齊丘何在因留詩化風起去不見詩曰線作長江扇作天靸鞋抛向海東邊蓬萊信道無多地只在譚生柱杖前
  初學記徐堅撰初學記中山劉子儀愛其書曰非止初學可為終身記春明退朝録
  白帖牛革日厯以白居易六帖為不語先生談助
  徽言司馬光手抄諸子名曰徽言所鈔自國語而下六書其目三百一十有二小楷端無一筆不謹陳氏
  文章
  如繡文者㑹集衆綵以成錦繡㑹集衆字以成辭義如文繡然也釋名
  不朽盛事文章經國之大業不朽之盛事年壽有時而盡榮樂正乎其身二者必至之常期未若文章之無窮是古之作者寄身於翰墨見意於篇籍不假良史之辭不託飛馳之勢而聲名自𫝊於後典論
  樹德建言夫宇宙杳邈黎獻紛雜援萃出類智術而已歳月飄忽性靈不居騰聲飛實制作而已夫肖貎天地禀性五十擬耳目於日月方聲氣乎風雷其超出萬物亦已靈矣形甚草木之脆名踰金石之堅是以君子處世樹德建言豈好辨哉不得已也雕龍
  宣明文章者所以宣上下之象明人倫之叙窮理盡性以究萬物之宜者也文章流别論
  異名刺美風化緩而不迫謂之風采摭事物摛華布體謂之賦推明政治莊語得失謂之雅形容盛德楊勵休功謂之頌幽憂憤悱寓之比興謂之騷感觸事物託於文章謂之辭程事較功考實定名謂之銘援古㓨今箴戒得失謂之箴猗遷抑揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)永言謂之歌非皷非鍾徒歌謂之謡步驟馳騁斐然成章謂之行品秩先後叙而推之謂之引聲音難比髙下短長謂之曲吁嗟慨嘆悲憂深思謂之吟吟詠情性總合而言志謂之詩帝王之言出法度以制人者謂之制絲綸之語若日月之垂照者謂之詔制與詔同詔亦制也道其常而作彛憲者謂之典陳其謀而成嘉猷者謂之謨順其理而迪之者謂之訓屬其人而告之者謂之誥即師衆而申之者謂之誓因官使而命之者謂之命出於上者謂之教行於下者謂之令時而戒者勑也言而喻之者宣也諮而揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)之者贊也登而崇之者冊也言其倫而㭊之者論也度其宜而揆之者議也别嫌疑而明之者辨也正是非而著之者説也記者記其事也紀者紀其實也纂者纘而述焉者也䇿者條而對焉者也傳者傳而信之也序者纘而陳之也碑者披列事功而載之金石也碣者揭示操行而立之墓隧也誅者累其素履而質之鬼神也誌者識其行藏而謹其終始也檄者激發人心而喻之禍福也移者自近移逺使之周知也表者布臣子之心致君父之前也牋者修儲后之問伸宮間之儀也簡者質言之而畧也啓者文言而詳也狀者言之於公上也牒者用之於官府也㨗書不緘挿羽而𫝊之者露布也尺牘無封指事而陳言之者劄子也青黄黼黻經緯以相成者總謂之文也此文之異名也珊瑚鈎詩話七國言事於王皆稱上書秦初定制改書曰奏漢定禮儀則有四品一曰章二曰奏三曰表四曰議章以謝恩奏以按劾表以陳情議以執異文心雕龍
  文章骨髓五經者象天地效鬼神參物序制人紀洞性靈之奥區極文章之骨髓者也故論説辭序則易統其首詔䇿章奏則書發其源賦頌謌讚則詩立其本銘誄箴祝則禮總其端紀傳銘檄則春秋為根並窮髙以樹表極逺以啓疆所以百家騰躍終入環内者也夫文章者原出五經詔命䇿檄生於書者也序述論議生於易者也歌詠賦頌生於詩者也祭祀哀誄生於禮者也書奏箴銘生於春秋者也朝廷憲章軍旅誓誥敷顯仁義發明功德牧民建國施用多途至於陶冶性靈從容諷諫入其滋味亦樂事也顔氏家訓
  足言鄭子産獻㨗于晉士莊伯不能詰仲尼曰志有之言以足志文以足言不言誰知其志言之無文行而不逺晉為伯鄭入陳非文辭不為功慎辭哉左襄四
  美言不文或曰良玉不雕美言不文何謂也曰玉不雕璵璠不作器言不文典謨不作經法言
  畫脂鏤氷内無其實而外學其文若畫脂鏤氷費日損功鹽鉄論
  造化之淵所謂文者非徒執卷於儒生之門攄筆於翰墨之采乃貴其造化之淵禮樂之盛也陸景典語
  以氣為主文以氣為主氣之清濁有體不可力強而致譬諸音樂曲度雖均節奏同檢至於引氣不齊巧拙有素雖在父兄不能以移子弟典論
  不自見夫人善於自見而文非一體鮮能備善是以各以所長相輕所短里語曰家有弊帚享之千金斯不自見之患也常人貴逺賤近向聲背實又患闇於自見謂已為賢夫文本同而末異葢奏議宜雅書論宜理銘誄尚實詩賦欲麗此四科不同故能之者偏也唯通才能備其體
  任勢桓譚稱文家各有所慕或好浮華而不知實覈或美衆多而不見要約陳思亦云世之作者或好煩文博採深沉其旨者或好離言辨白分毫析釐者所習不同所務各異言勢殊也劉楨云文之體指實強弱使其辭已盡而勢有餘天下一人耳不可得也公幹所談頗亦兼氣然文之任勢勢有剛柔不必壯言慷慨乃稱勢也又陸雲自稱往日論文先辭而後情尚勢而不取悦澤及張公論文則欲宗其言夫情固先辭勢實湏澤可謂先迷後能從善矣文心
  辭理事方文章當以理致為心腎氣調為筋骨事義為皮膚華麗為冠冕今世相承趨末棄本率多浮艶辭與理競辭勝而理伏事與才争事繁而才損放逸者流宕而忘歸穿鑿者補綴而不足時俗如此安能獨違但務去㤗去甚耳顔氏家訓
  防慮原其所積之章之體摽舉興㑹發引性靈使人矜伐故忽於持操果於進取今世文士此患彌切一事愜當一句清巧神厲九霄志凌千載自吟自賞不覺更有傍人加以砂礫所傷慘於矛㦸諷刺之禍速乎風塵深宜防慮以保元吉
  文筆鳴鳯翬翟備色而翔翥百步肌豊而力沈也鷹隼無采而翰飛戾天骨勁而氣猛也文筆才力有似於此若風骨乏采則鷙集翰林采乏風骨則雉竄文固者澡曜而髙翔固文筆之鳴鳯也雕龍
  悦目今之俗也縉紳稚齒閭巷小生茍取成章貴在悦目龍目豕足隨時之宜牛頭馬髀強相附㑹夫把酌道德憲章前言者君子所以行之也金樓子
  𬨨秦論余觀賈誼𬨨秦論發周秦之得失通古今之制義洽以三代之風潤以聖人之化斯可謂作者矣典論文之烏獲世稱力者常褒烏獲然則董仲舒楊子雲文之烏獲也秦武王與孟説舉鼎不任絶脉而死少文之人與董仲舒等涌胷中之思必將不任有絶脉之變論衡異用枚臯文章敏疾長卿制作淹遲皆盡一時之譽而長卿首尾溫麗枚臯時有累句故知疾行無善迹矣楊子雲曰軍旅之際戎馬之間飛書馳檄用枚臯廊廟之下朝廷之中髙文典冊用相如西京雜記
  𢎞麗以敏於賦頌為𢎞麗之文為賢則夫司馬長卿楊子雲是也文麗而務臣言𦕈而趨深然而不能處定是非辯然否之實雖文如錦繡深如河漢民不覺知是非之分無益於崇實之化論衡定賢
  差顛漢明帝楊后花面甚美絶有顛狂病發則殺人惟内傳孟召為文章哀怨后毎讀之顛狂則必醒時人語曰孟召文章差顛狂獨異志
  繡囊馬融勤學夣見一林花如錦繡夣中𢳣此花食之及窹見天下文詞無所不知時人號為繡囊獨異志武陵記芸鋤曹操欲殺彌衡衡亡走投荆州牧劉表表欲作書與孫權討逆于時已全據江東帶甲百萬欲結輔車之援共其距中國使諸文士立草盡思而不得表意乃示衡衡省之曰但欲使孫左右柱刀児視之者此可用爾儻令張子布見此大辱人也即摧壊投地表悵然有怪色謂衡曰為了不中芸鋤乎惜之也索紙筆便更書之衆所作有十餘通衡凡一歴視之而已暗記書之畢以還表表以還主或有録所作之本也以比校之無一字錯乃各大驚表乃請衡更作衡則作成手不停輟表甚以為佳而施用焉抱朴表嘗作上事極以為快衡見之便滅投地曰作此筆者為食飯不别𫝊
  孔陸或問曰何如斯可謂之文荅曰孔文舉之書陸士衡之議斯可謂之文也李充翰林論
  徳音表冝以逺大為本不以華藻為先若曹子建之表可謂成文矣諸葛亮之表劉主裴公之辭侍中羊公之讓開府可謂德音矣
  譏彈世人之著述不能無病僕常好人譏彈其文有不善者應時改定昔丁敬禮常作小文使僕潤飾之僕自以才不𬨨若人辭不為也敬禮謂僕卿何所疑難文之佳惡吾自得之後世誰相知定吾文者耶吾常歎此逹言以為美談選曹子建與楊修書江南文制欲人彈射知有病累隨即改之陳王得之於丁廙也山東風俗不通擊難吾初入鄴遂嘗以此忤人至今為悔汝曹必無輕議也家訓瑕病古來文才異世争驅而慮動難圓鮮無瑕病陳思之文羣才之俊也而武帝誄云尊靈永蟄明帝頌云聖體浮輕浮輕有似於蝴蝶永蟄頗疑於昆虫施之尊極豈其當乎雕龍
  閣筆王粲才旣髙辯論應機鍾繇王朗等雖各為魏氏相至於朝廷奏議皆閣筆不能措手三國典畧
  愈病陳琳為曹操管記室作諸書及檄草成呈操操先苦頭風是日疾發卧讀琳所作翕然而起曰此愈我病數加厚賜
  馬上具草曹操嘗使阮瑀作書與韓遂時操⿺辶商近出瑀隨從因於馬上具草書成呈操𢱯筆欲有所定而竟不能増損劉先主叛走曹操使阮瑀為書與備馬上立成操以此為能者吾以為児戯耳金樓子
  假論嗣宗鍾士季嘗向人道吾少年時一紙書與人云是阮歩兵書皆字字生義旣知是吾不足道也語林一代之絶陸機天才秀逸詞藻宏麗張華嘗謂之曰人之為文常恨才少而子更患其多弟雲嘗與書曰君苖見兄文輙欲燒其筆硯後葛洪著書稱機文猶𤣥圃之積玉無非夜光焉五河之吐流泉源如一焉其𢎞麗姸贍英銳飄逸亦一代之絶乎晉書制曰機文其詞深而雅其義博而顯故足逺超枚馬髙躡王劉百代文宗一人而已
  雲騫潘安仁之為文也猶翔禽之羽毛衣被之綃糓李充翰林論安仁思緒雲騫詞鋒景喚前史儔於賈誼先逹方之士衡晉史臣岳文文選言簡章清綺絶倫續文章志孫興公云潘岳文爛若披錦無處不善陸機文若排沙簡金往往見寶世説機文喻海韞蓬山而育蕪岳藻如江濯美錦而増絢晉論王勃滕王閣序末云請灑潘江各傾陸海云爾英華
  須銘孫綽為著作郎於時才筆之士綽為冠故溫王郄庾諸公之薨必須綽銘而後刻石晉中興書
  倚馬桓宣武北征袁虎時從被責免宫㑹須露布文喚袁倚馬前令作手不輟筆俄得七紙殊可觀東亭在側極嘆其才袁虎云當令齒舌間得利世説
  夣吞鳥羅含夣吞五色鳥自後頓有文章晉傳
  夣筆如椽王珣為桓溫椽嘗夣人以大筆如椽與之旣覺曰此當有大手筆事俄而武帝崩哀冊謚議皆珣所草
  貴時後漢才林可參西京晉世文苑足儷鄴都然而魏時話言必以元封為稱首宋來美談亦以建安為口實何也豈非崇文之盛世招才之嘉㑹哉嗟夫此古人所以貴乎時也雕龍
  才盡鮑照字明逺文辭贍逸為臨川王義慶所知賞文帝以為中書舍人上好文章自謂人莫能及照悟其旨為文章多鄙言累句咸謂才盡實不然也宋書
  寄人籬下張融為問律自序云夫文章豈有常體但以有體為常政當使常有其體大夫當刪詩書制禮樂何至因循寄人籬下且中代之文道體闕變尺寸相資彌縫舊物吾之文章體亦何異政以屬辭多出比事不覊不阡不陌非途非路耳然其傳音振逸鳴節竦韻或當未極亦已極其所矣吾無師無友不文不句頗有孤神獨逸耳臨終又戒其子曰吾文體英絶變而屢竒不能逺至漢魏故無取嗟晉宋豈吾天挺葢不隤家聲融自自集為玉海司徒禇淵問玉海名融荅以玉比德海崇上善南齊
  夣錦夣筆江淹字文通少以文章顯晚節才思㣲退云為宣城太守時罷歸始泊船禪靈寺渚夜夣一人自稱張景陽謂曰前以一匹錦相寄今可見還江懐中得數尺與之此人大恚曰那得割截都盡顧見丘遲謂曰餘此數尺旣無所用以遺君自爾淹文章躓矣又嘗宿於冶亭夣一丈夫自稱郭璞謂淹曰吾有筆在卿處多年可以見還淹乃探懷中得五色筆一以授之爾後為詩絶無美句時人謂之才盡南史淹夣神人授五色筆識者謂為五臟神乾𦠆子
  當時無輩任昉字彦升王儉毎見其文必三復殷勤以為當時無輩曰自傳季友以來始復見于任子若孔門是用其入室升當於是令眆作一文及見曰正得吾腹中之欲乃出自作文令眆㸃正眆因定數字儉拊几歎曰後世誰知子定吾文時琅邪王融有才儁自謂無對當時見眆之文怳然自失沈約一代詞宗深所推挹南史三易沈隠侯約曰文章當從三易易見事一也易識字二也易讀誦三也邢子才常曰沈侯文章用事不使人覺若胷臆語也深以此服之祖孝徴亦嘗謂吾曰沈詩云崖傾䕶石髓此豈似用事耶邢子才魏收俱有重名時俗準的以為師匠邢賞服沈約而輕任眆魏愛慕任眆而毁沈約毎於談讌辭色以之鄴下紛紜各有朋黨祖孝徴嘗謂吾曰任沈之是非乃邢魏之優劣也顔氏家訓隠侯斟酌二南剖陳三變攄淵雲之抑鬰振播陸之風徽俾律呂和諧宮商輯洽不獨子建總建安之覇客兒擅江左之雄舊唐文苑
  永明體永明末盛為文章呉興沈約陳郡謝眺瑯琊王融以氣類相推轂汝南周顒善識聲韻約等文皆用宫商以平上去入為四聲以此制韻不可増減世呼為永明體南齊陸厥𫝊
  呉均體呉均文體清㧞有古氣好事者咸斆之謂為吳均體南史
  宫體徐摛字士秀為晉安王綱侍讀王入為皇太子轉家令領直摛文體旣别春坊盡學之宮體之號自此而始簡文帝篇章辭賦操筆立成然傷于輕艶當時號曰官體梁紀
  徐庾體庾信字子山父肩吾為太子中庶子掌管記東海徐摛為右衛率摛子陵及信並為抄撰學士父子東宮出入禁闥恩禮莫與比隆旣文竝綺𧰟故世號為徐庾體焉當時後進競相模範毎有一文都下莫不傳誦聘于東魏文章辭令盛為鄴下所稱北史
  一代文宗徐陵為一代文宗其文頗變舊體緝裁巧密多有新意每一文出好事者已傳寫成誦遂傳于周齊南史
  後進所宗劉孝綽辭藻為後進所宗時重其文毎作一篇朝成暮徧好事者咸諷誦傳寫流聞河朔亭苑柱璧莫不題之
  魏公藏拙梁常侍徐陵聘于齊時魏收文學北朝之秀録其文集以遺陵令傳之江左陵濟江而沉之從者以問陵曰吾為魏公藏拙隨唐嘉話國朝𫝊記
  韓陵片石梁庾信從南朝初至北方文士多輕之信將枯樹賦以示之於後無敢言者時溫子昇作韓陵山寺碑信讀而寫其本南人問信曰北方文士何如信曰唯有韓陵山一片石堪共語薛道衡盧思道少解把筆自餘驢鳴狗吠聒耳而已僉載
  復生比玉溫子昇字鵬舉博覽百家文章清婉梁使張臯寫其文筆傳於江外梁武稱之曰曹植陸機復生于北土恨我詞人數窮百六陽夏守傅標使吐谷渾見其國主有書數卷乃是子昇文也濟陰王暉業嘗云江左文人宋有顔延之謝靈運梁有沈約任眆子昇足以陵顔轢謝含任吐沈揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)遵彦作文德論以為彬彬然有德素魏書
  模偷魏收毎陋邢邵文邵嘗云江南任昉文體本踈魏收非直模擬亦大偷竊收聞之乃言曰邵常於沈休文集裏作賊何意道我偷任語三國典畧收言及沈休文集毁之徐之才怒曰卿讀沈文半不能解何時事論其得失謂收曰未有與卿談收去避之
  共人生活祖瑩以文學見重嘗語人云文章須自出機杼成一家風骨何能共人同生活也葢譏世人好竊他文以為已用北史
  月露風雲李諤字士恢能屬文文帝時以時文體尚輕薄流宕忘返上書曰自魏之三祖更尚文詞江左齊梁其弊彌甚遺理存異㝷虚逐㣲連篇累牘不出月露之形積案盈箱唯是風雲之狀捐本逐末流徧華壤𨔛相師祖久而愈扇
  文章體式隨杜正藏為文迅速有如宿搆曽令數人並執紙筆各題一文正藏口授俱成皆有文理為當時所異又為文章體式二十卷論為文體則甚有條理後生寶而行之多資以解褐大行於世時人號為文𮜿乃至海外髙麗亦共傳習謂之杜家新書云北史
  馬誤不覺禇遂良為太宗哀冊文自朝還馬誤入家而不覺也國朝傳記
  王楊盧駱楊烱華州華陰人少與綘州王勃范陽盧照鄰東陽駱賓王皆以文詞知名海内稱為王楊盧駱亦號為四傑烱聞之謂人曰吾愧在盧前恥居王後當時議者亦以為然其後崔融李嶠張説俱重四傑之文崔融曰王勃文章宏逸有絶塵之跡固非常流所及烱與照鄰則可企之楊盈川之言信矣張説謂人曰楊盈川文思如懸河注水酌之不竭既優於盧亦不減王恥居王後則信然愧在盧前謙也唐書
  腹藁王勃毎為碑頌先磨墨數升引被覆面而卧忽起援筆書之初不㸃竄時人謂之腹藁談藪
  㸃鬼簿楊烱為文好以古人姓名連用如張平子之談畧陸士衡之所賦潘安仁宜其陋矣仲長統何足 知之號㸃鬼簿僉載
  筭博士駱賓王好以數對如秦地重關一百二漢家離宮三十六時人號為筭博士
  口占五冊王勮長壽中為鳯閣舍人壽春等五王出閣同日受冊有司撰儀註忘載冊文及百官在列方知闕禮宰相相顧失色勮立召書五人各令執筆口占分寫一時俱華辭理典贍人皆歎服舊唐
  三變唐有天下文章無慮三變高祖太宗㳂江左餘風絺章繪句揣合低昻故王楊為之覇𤣥宗好經術羣臣稍厭雕琢崇雅黜浮氣益雄渾則燕許擅其宗大厯正元間美才輩出嚅嚌道真𣷉泳聖涯於是韓愈倡之柳宗元李翺皇甫湜和之排逐百家法度森嚴抵轢晉魏上軋漢周唐之文卓然為一王法此其極也若侍從酧奉則李嶠宋之問沈佺期王維制䇿則常衮楊源陸贄權德與王仲舒李徳裕言詩則杜甫李白元稹白居易劉禹錫譎恠則李賀杜牧李商隠皆卓然以所長為一時冠其可尚已唐書
  青錢學士張鷟凡應入舉皆登甲科四叅選判䇿為詮府之最貟半千謂人曰張子之文如青錢萬選萬中未聞退時時流重之目為青錢學士是時天下知名無賢不肖皆記誦其文天后朝中使馬仙童䧟黙啜黙啜謂仙童曰張文成在否曰近自御史貶官黙啜曰國有此人而不用漢無能為也新羅日本東夷諸蕃尤重其文毎遣使入朝必重出金貝以購其文其才名逺播如此澁體徐彦伯為文多求新竒以鳯閣為鶠閣龍門為虬戸金谷為銑溪玉山為瓊岳以芻狗為卉犬以竹馬為篠驂以月兎為魄兎以風牛為焱犢後進效之謂澁體僉載
  富吳體富嘉謨與吳少微友善同官先是文士撰碑頌皆以徐庾為宗氣詞漸劣嘉謨與少微屬詞皆以經典為本時人欽慕之文體一變號為富吳體舊唐文苑𫝊馬過不覺崔融為司農作則天哀冊文用思過苦下直馬過其門不覺文就而卒時人以為二百年來無此文兩京記國朝傳記
  鬻文獲財李邕早擅才名尤長碑頌雖貶職在外中朝衣冠及天下寺觀多賫金帛往求其文前後所製數百首受納餽遺亦至鉅萬時議以為自古鬻文獲財未有如邕者其韓公行狀洪州放生碑批韋巨源謚議文士推重之舊唐
  文體溫麗李華文體溫麗少宏傑之氣蕭穎士詞鋒俊發華自以所業過之疑其誣詞乃為祭古戰塲文燻汙之如故物置於佛書之閣華與頴士因閲佛書得之華謂之曰此文何如頴士曰可矣華曰當代秉筆者誰及於此頴士曰君稍精思便可及此華愕然華著論言龜卜可廢通人當其言
  思澁求樂李翰以進士知名天寶中寓居楊翟為文精密用思苦澁嘗從楊翟令皇甫曽求音樂毎思渇則奏樂神逸則著文曽撰張廵姚誾等傳兩卷士友稱之揮翰霧散李白從弟令問常醉目白曰兄心肝五臟皆錦繡耶不然何開口成文揮翰霧散也本集
  㨗書無如李晟破朱泚徳宗覽收城露布之文云臣已肅清宮禁祗謁𥨊園鍾簴不移廟貎如故上感涕失聲左右六宮皆嗚咽論者以國朝㨗書露布無如此者于公異之辭也公異後為陸贄所忌誣以家行不至賜孝經一卷壞坎而終國史補唐于公異為李西平故作京城露布云肅清云云如故人以為工然傳季札為宋公劉裕作謁五陵表云山川無改城郭為墟宮廟頓隳鍾簴空列又宇文周平髙齊詔曰幽青海岱折簡而來冀北河南傳檄可定公異葢出此也寓簡
  發於羇旅文章之作常發於羇旅草野韓荆潭詩序
  儷花閗葉李翺祭退之文云建武以還文卑質䘮儷花聞葉顛倒相上及兄之為思動鬼神開合恠駭驅濤振雲包劉越羸並武同殷學者有歸大變于文文苑
  元和體元和已後文士學竒於韓愈學澁於樊宗師歌行則學於張籍詩句則學矯激於孟郊學淺切於白居易學滛靡於元貞俱名元和體大抵天寶之風尚黨大厯之風尚怪國史補
  元和主盟唐初開文館髙宗禮茂才虞許擅價於前蘇李馳聲於後潤色之文咸布編集然尚古者傷於大僻狥華者或至不經齷齪者局於宮商放縱者流於鄭衛若呂調律度楊𣙜古今賢不肖皆賞其文未有如元白之盛也昔建安才子始定覇于曹劉永明辭宗先讓功于沈謝元和主盟㣲之樂天而已舊元白𫝊論
  見詞𮞉心白傅與贊皇不協每毎有所寄文章李緘之一篋未嘗開劉三復或請之曰見詞翰則𮞉吾心矣南部出有豁懷令狐楚一代文宗雅知元積之辭學謂積曰嘗覽足下製作所恨不多遲之久矣請出其所有以豁予懷積因獻其文唐書
  文理貴中李德裕鎮浙西劉三復在幕一旦令草謝御書表謂之曰立構也歸創之三復曰文理貴中不貴其速贊皇以為當南部
  名馳戎夷馮定初長慶中源寂使新羅國見其國人傳寫諷念定所為黒水碑畫鶴記𮧯休符之使西畨也見其所館寫定商山記於屏障其文名馳于戎夷如此舊傳三十六體李商隠初為文奇古及在令狐楚府楚本工章奏因授其學商隠儷偶而繁縟過之時溫庭筠段 -- 𠭊 or 叚 ?成式俱用是相誇號三十六體本傳
  新羅請記大中四年進士馮㳙登第榜中文譽最髙是歳新羅國起樓厚賫金帛奏請撰記時人榮之𤨏言獺祭魚李商隠為文多撿閲書冊左右鱗次號獺祭魚談苑
  錦繡堆謝廷皓以詞賦著名號錦繡堆摭言
  撑霆裂月吾⿺辶商又自編一鳴集且撑霆裂月劼作者之肝脾亦當吾言之無怍也司空圖與王駕評詩書
  上水船朱梁時姚洎為學士一日梁祖問及裴延裕曰頗知其人思敏洎曰向在翰林號下水船帝曰卿便是上水船泊甚慙摭言又號急灘頭上水船 吳沈顔字可鑄天復初進士後為吳翰林學士少有詞藻琴棋皆臻妙傷中語曰下水船言為文敏速無不載也著贅書十卷自序極其誇誕
  玉堂集五代劉贊文思遲乃禱乹象乞文才一夕夣吞小金龜自後大有文思孟氏朝為學士有玉堂集一日吐金龜投水中不久卒牧竪閑談
  西江集周王仁裕少夣剖出腸胃引江水浣之見水中沙石皆為篆籀文因飲之自是文思益佳有詩百卷號西江集五代史
  文思敏速徐鉉㓜能屬文文思敏速凡所撰還不喜預作有欲從其求文者必戒臨事即來請往往執筆立就未嘗沈思常曰文速則意思敏壯緩則體勢踈慢南唐穢臭宋齊丘天才縱逸凡建碑碣皆其為文命韓熈載八分書之熈載常以紙塞其鼻曰其詞穢且臭江南野録艾氣韓熈載性好謔浪有投贄荒惡者使妓炷艾燻之俟來嗅曰子之卷軸何多艾氣也
  宵𥧌匪禛宋景文修唐史好以艱深之詞文淺易之説歐公思有以諷之一日大書其壁曰宵𥧌匪禛札闥洪休宋見之曰非夜夣不祥題門大吉耶何必求異如此歐公曰李靖傳云震雷無暇掩聦亦是類也宋公慙而退今所謂震霆不及塞耳者係再改
  佛頭着糞陳師錫序五代史荆公曰釋迦佛頭上不堪着糞
  衲被楊億為文章所用故事常令子姪檢出處每叚用小片紙録之輙粘所録而蓄之時人謂之衲被吕氏家塾記言對事對言對為美貴在精巧事對所先務在允當若兩事相配而優劣不均是驥在左驂駑為右服也若夫事或孤立莫與相偶是䕫之一足踸踔而行也雕龍遲速人之禀才遲速異分文文制體大小殊切相如含筆而腐毫楊雄輟輟而驚夣桓譚疾感於苦思王充氣竭於思慮張衡硏京以十年左思練都以一紀雖有巨文亦思之緩也淮南崇朝而注騷枚臯應詔而成賦子建援牘如口誦仲宣舉筆似宿搆阮瑀據案而制書禰衡當食而草奏雖有短篇亦思之速也
  
  敷布其義賦敷也敷布其義謂之賦也釋名
  登高能賦傳曰不歌而誦謂之賦登髙能賦可以為大夫言感物造端材智深美可與圖政事故可以為列大夫也春秋之後周道𥨊壞聘問歌詠不行於列國學詩之士逸在布衣而賢人失志之賦作矣孫卿及楚臣屈原離纔憂國皆作賦以風咸有惻隠古詩之義其後宋玉唐勒漢興枚乘司馬相如下及楊子雲競為侈麗閎衍御作荒唐之語沒其風諭之義是以楊子悔之曰詩人之賦麗以則辭人之賦麗以滛如孔氏之門人用賦也則賈誼登堂相如入室矣漢書
  古詩之流賦者敷陳之稱古詩之流也前世為賦者有孫卿屈原尚頗有古詩之義至宋玉則多滛浮之病矣楚辭之賦賦之善者也故楊子稱賦莫深於離騷賈誼之作則屈原儔也虞摯文章流别論
  上林子虚司馬相如為上林子虚賦意思蕭散不復與外事相關控引天地錯綜古今忽然如睡煥然而興㡬百日而後成其友人盛覽字長通䍧牱名士嘗問以作賦相如曰合綦組以成文列錦繡而為質一經一緯一宮一商此賦之迹也賦家之心苞括宇宙總覽人物斯乃得之於内不可得而傳覽乃作合組歌列錦賦而退終身不復敢言作賦之心矣西京雜記
  大人賦相如將獻賦未知所為夣一黄衣翁謂之曰可為大人賦遂作大人賦言神仙之事以獻之賜錦四匹神化所至司馬長卿賦旹人皆稱典而麗雖詩人之作不能加也楊子雲曰長卿賦不似從人間來其神化所至邪子雲學相如為賦而弗逮故雅服焉并上
  以速易遲漢武好詞賦毎所行幸及鳥獸異物輙命司馬相如等賦之上亦自作詩賦數百篇賦成初不留思相如造文遲彌時而後成每嘆其工妙謂相如曰以吾之速易子之遲可乎相如曰於臣則可未知陛下何如耳上大笑而不責漢武故事
  賦託相如長安有慶虬之亦善為賦嘗為清思賦時人不之貴也乃託以相如所作遂大見重於世西京雜記浮滛或問屈原之騷相如之賦孰愈曰優㳺宏衍屈原之尚也浮艶漂滛相如之長也然原託譬喻其意周旋綽有餘矣長卿子雲未能及之矣典論
  不如相如枚臯為賦善於東方朔上有所感輙使賦之為文疾受詔輙成故所賦者多司馬相如善為文而遲故所作少而善於臯臯賦辭中自言為賦不如相如又言為賦廼俳見視如倡自悔類倡也故其賦有詆娸東方朔又自詆娸其文骫骳曲隨其事皆得其意頗詼笑不甚閑靡漢書
  古詩司義宣帝令王褒與張子僑等並待詔數從遊獵所幸宮館輙為歌第其高下以差賜帛議者多以為滛靡不急上曰不有博奕者乎為之猶賢乎已辭賦大者與古詩同義小者辨麗可喜譬如女工有綺縠音樂有鄭衛今世俗猶皆以此娛説耳目辭賦比之尚有仁義風諭鳥獸草木多聞之觀賢於倡優博奕逺矣夣臟出地余少時愛楊子雲麗文高論不量年少猥欲追及嘗作小賦用精思太劇而立感動發病子雲亦言成帝上甘泉詔使作賦為之卒暴倦卧夣其五臟出地以手收之覺大少氣病一歳余素好文見子雲善為賦欲從之學子雲曰能讀千首賦則善為之矣桓子新論先是時蜀有司馬相如作賦甚𢎞麗溫雅雄心壯之每作賦常擬以為式漢書楊雄作賦有夣腸之談曹植為文有反胃之論言勞神也金樓子
  壯夫不為或問楊雄曰吾子少而好賦曰然童子彫蟲篆刻俄而曰壯夫不為也或曰霧糓之組麗曰女工之蠧矣吾子若論詩人之賦麗以則辭人之賦麗以滛但知變之而已又未知雄自為壯夫何如也著劇秦美新妄投於閣周章怖慴不逹天命童子之為耳桓譚以勝老子葛洪以方仲尼使人歎息顔氏家訓
  小巫見大巫張紘見柟榴枕愛其文為作賦陳琳在北見之以示人曰此吾鄉里張子綱所作也後紘見陳琳作武庫賦應機論與琳書深歎美之琳荅曰自僕在比與天下隔此間率少於文章易為雄伯故使僕受此過荖之譚非其實也今景興在此足下與子布在彼所謂小巫見大巫神氣盡矣吳志
  三都賦左思字太冲齊國臨淄人也作三都賦十年乃成門庭户席皆置筆硯遇得一句即便䟽賦成時人有譏訾思意甚不愜後示張華華曰此二京可三然君文未重于世宜以示髙名之士思乃請序皇謐謐見之嗟嘆遂為作序於是訾者莫不歛衽讚述焉陸機入洛欲為此賦聞思作之撫掌而笑與弟雲書聞有傖父欲作三都賦須其成當以覆酒瓮耳及思賦出機絶歎服以為不能加也世説孫興公云三都二京五經皷吹班張之流左思欲賦三都乃詣著作郎張載訪岷卭之事遂搆思十年門庭牗厠悉著紙筆遇得一句即便䟽之自以為所見不博求為秘書郎及賦成讀書之家兢相傳寫都城為之紙貴張司空見左太冲三都賦曰班張之流也使讀之者盡而有餘久而更新晉書
  屋下架屋庾仲初作揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)都賦成以呈庾亮亮以親族之懷大為其名價云可三二京於此人人競冩都下紙為之貴謝太傅云不得爾此是屋下架屋耳事事擬學而不免儉狹世説
  江左獨秀宋元嘉中南平王獻赤鸚鵡普詔羣臣為賦太子在衛率袁淑文冠當時賦畢賫示謝希逸時希逸賦亦竟袁見嘆曰江左無我卿當獨秀我若無卿亦一時之傑也遂隠其賦
  神𦔳貞元中杜黄裳知舉試珠還合浦賦進士林藻賦成憑几假𥨊夣人謂之曰君賦甚佳但恨未叙珠來去之意爾藻悟視其草乃足四句其年擢第謝恩黄裳謂曰唯林生叙珠來去之意若有神𦔳閩川名士傳
  結綵蹙金張登長于小賦氣宏而密間不容髪有織成隠起結綵蹙金之狀權徳輿為之序以公幹景陽比之
  文字見命進士李為作淚賦及輕簿暗小四賦李賀作樂府多屬意花草蜂蝶之間二子竟不逺大世言文字可以見分命之優劣因話録語
  
  六詩文章者所以宣上下之像明人倫之叙窮理盡性以究萬物之宜者也王澤流而詩作成功臻而頌興周禮太師掌教六詩曰風曰賦曰比曰興曰雅曰頌言一國之事繫一人之本謂之風言天下之事形四方之風謂之雅頌者美盛徳之形容賦者敷陳之稱也比者喻類之言也興者有感之辭也後世之為詩者矣矣其功徳者謂之頌其餘則總謂之詩頌詩之美者也文章流别論六義詩有六義焉一曰興二曰比三曰賦文已盡而義有餘興也因物喻志比也直書其事寓言冩物賦也𢎞斯三義酌而用之幹之以風力潤之以丹彩使味之者無極聞之者動心是詩之至也詩品
  古律蘇李而上髙簡古澹謂之古沈宋而下法律精切謂之律珊瑚鈎詩話
  歌行姜堯章云守法度曰詩載始末曰守體如行書曰行放情曰歌行間之曰歌行悲如蛩曰吟通乎風俗曰謡委曲盡情曰曲娯書堂詩話
  動物感人氣之動物物之感人故摇蕩性情形諸舞詠照燭三才暉麗萬有靈祇待之以致饗幽㣲藉之以昭告動天地感鬼神莫近於詩昔南風之辭卿雲之頌厥時夏矣夏歌曰鬰陶乎予心楚謡曰名余曰正則雖詩骨未全然是五言之濫觴也逮漢李陵始著五言之目矣自王楊枚馬之徒詞賦競爽而吟詠靡聞從李都尉迄班媫妤將百年間有婦人焉一人而已詩人之風頓已缺畏東京二百載中惟有班固詠史質木無文降及
  建安曹公父子篤好斯文平原兄弟鬰為文棟劉楨王粲為其羽翼次有攀龍托鳯自致於屬車者葢將百計彬彬之盛大備於時矣詩品
  入室魏陳思王曹植詩其源出於國風骨氣竒髙詞彩華茂情兼雅怨體備文質粲溢今古卓爾不羣嗟乎陳思之於文章也譬人倫之有周孔鱗羽之有龍鳯音樂之有琴笙女工之有黼黻俾爾懐鉛吮墨者抱篇章而景慕暎餘暉以自燭故孔氏之門如用詩則公幹升堂思王入室景陽潘陸自可坐於廊廡之間矣
  繡虎曹植七步成章號繡虎玉箱雜記魏文與陳思王同出逰見兩牛在墻間闘一牛墜井死詔植賦詩不得言牛不得言鬬不得言井不得言死百步要成四十言不成即加罪植應口即成曰兩肉齊道行頭上載横骨行至險上頭崛起相唐突二敵不俱勝一肉卧土窟非是力不如盛氣不得泄步猶未竟又作自怨詩三十言曰煮豆持作羮漉䜴以為汁箕在釡下燃豆向釜中泣本是同根生相煎何太急其敏如此尚書故實
  以筳叩鐘魏白馬王彪詩魏文學徐幹詩白馬與陳思荅贈偉長公幹往復雖曰以筳叩鐘亦能閑雅矣詩品兒女情多張華詩其源出於王粲其體華艶興託不竒巧用文字務為硏冶雖名髙曩代而䟽亮之士猶恨其兒女情多風雲氣少
  爛若舒錦潘岳詩其源出於仲宣翰林歎其翩翩然如翔禽之有羽毛衣服之有綃縠猶淺於陸機謝混云潘詩爛若舒錦無處不嘉陸文如披沙簡金往往見寶嶸謂益壽輕華故以潘為勝翰林篤論故謂陸為深余常言陸才如海潘才如江
  輓歌輓歌辭者或云古者虞殯之歌或云出自田横之客皆為生者悼往哀苦之意陸平原多為死人自嘆之言詩格旣無此例又乖製作本意顔氏家訓
  讀文神超郭景純詩云林無静樹川無停流阮孚云泓峥蕭瑟實不可言毎讀此文輙覺神超形越世説
  見孝弟性夏侯湛作周詩成示潘安仁安仁曰此非徒溫雅乃别見孝弟之性潘因此遂作家風詩
  犯即出詩桓溫少與殷浩友善浩嘗作小詩示溫溫曰汝慎勿犯我當出汝詩示人沈約野史
  一時文宗許詢有才澡善屬文自司馬相如王褒楊雄諸賢世尚賦頌皆體則詩騷傍綜百家之言及至建安而詩章大盛逮乎西朝之末潘陸之徒雖時有質文而宗歸不異也正始中王弼何宴好莊老𤣥勝之談而世遂貴焉至𬨨江佛理尤盛故郭璞五言始㑹合道家之言而韻之詢及太原孫綽轉相祖尚又加以三世之辭而詩騷之體盡矣詢綽並為一時文宗自此作者悉體之至義熈中謝混始改續晉陽秋
  皷吹来思桓𤣥作詩思不來輙作皷吹旣而思得云鳴鵠響長阜數曰皷吹固自來人思俗説
  託言以諷蜀李壽於成都興上方御府務于奢侈百姓思亂其臣龔壯作詩七首託言應璩以諷壽壽報曰省詩知意若今人所作賢哲之話言也古人所作死鬼之常詞耳魏書載記二十一
  華綺之冠普宋之際殆無詩乎義熈中以謝益壽殷仲文為華綺之冠殷不競矣詩品
  潘陸顔謝顔延之與陳郡謝靈運俱以辭未齊名而遲速懸絶文帝嘗各𠡠擬樂府比上篇延之受詔便成靈運久之乃就延之嘗問鮑照巳與靈運優劣照曰謝五言如初發芙蓉自然可愛君詩若鋪錦列繡亦雕繢滿眼延之毎薄湯惠休詩謂人曰惠休制作委巷中歌謡耳方當誤后事是時議者以延之靈運自潘岳陸機之後文士莫及江右稱潘陸江左稱顔謝焉南史湯惠休曰謝詩如芙蓉出水顔如錯彩𨩐金顔終身病之詩品都邑竸冩謝靈運毎有一詩至都邑貴賤莫不競寫宿昔之間士庶皆徧逺近欽慕不動京師宋書齊武陵王華作短句詩學謝靈運陳太祖曰康樂放蕩作體不辯有首尾安仁士衡深可宗尚顔延之抑其次也南齊十六風人第一謝惠連才思富㨗恨其蘭玉夙凋故長轡未騁秋懷擣衣之作雖復靈運銳思亦何以加焉久工為綺麗歌謡風人第一詩品康樂毎對惠連輙得佳語後在永嘉西堂思詩竟日不就窹𥧌間忽見惠連即成池塘生春草園柳變鳴禽故常云此語有神𦔳非吾語也家録五言冠冕元嘉中有謝靈運才髙詞盛富艶難蹤固已含跨劉郭陵轢潘左故知陳思為建安之傑公幹仲宣為輔陸機為太康之英安仁景陽為輔謝客為元嘉之雄顔延年為輔斯皆五言之冠冕文詞之命世也詩品好謔遇敵謝莊有口辨宋孝武嘗問顔延之曰謝希逸月賦何如荅曰美則美矣但莊始知隔千里兮共明月帝召莊以延之荅語語之莊應聲曰延之作秋胡詩始知生為久别離沒為長不歸帝撫掌笑曰人好嘲謔未有不遇其敵者
  善製冩物鮑照字明逺其詩善製形狀冩物之詞得景陽之諔詭含茂先之靡嫚骨節強於謝混驅邁疾於延年總四家而擅美跨兩代而孤出嗟其才秀人㣲故取湮當代然貴尚巧似不避危仄頗傷清雅之調故言險俗者多以附昭詩品
  感激頓挫謝晀字𤣥暉詩其源出於謝混㣲傷細密頗在不倫一章之中自有玉石然竒章秀句往往警遒足使叔源失步明逺變色善自發詩端而末篇多躓此意銳而才弱也至為後進士子之所嗟慕晀極與余論詩感激頓挫過其文晀長五言詩沈約嘗云二百年來無此詩南史梁髙重晀詩曰三日不讀謝晀詩覺口臭談藪劉孝綽當時有重名無所與讓唯服謝晀常以謝詩置几案間動静輙諷味簡文愛陶淵明文亦復如此家訓打鉢立韻蕭文琰蘭陵人丘令楷吳興人江洪濟陽人齊竟陵王子良嘗夜集賦詩約四韻刻燭一寸文琰曰須燒一寸燭為成四韻詩何難之有乃與丘江等共打銅鉢立韻響滅則詩成皆可觀覽南史王𫝊孺傳
  文外獨絶王籍入若耶溪詩云蟬噪林逾静鳥鳴山更幽江南以為文外獨絶物無異議簡文吟詠不能忘之孝元諷味以為不可復得至懷舊志載於籍傳范陽盧詢鄴下才俊乃言此不成語何事於能魏收亦然家訓雕章間出齊蕭慤字仁祖嘗於秋夜賦詩其兩句曰芙蓉露下落楊柳月中踈邢子才曰蕭仁祖之斯文可謂雕章間出昔潘陸齊𮜿不襲建安之風顔謝同聲遂革太元之氣自漢逮晉情賞猶自不諧河北江南意製本應相詭顔黄門云吾愛其蕭散宛然自目而盧思道之徒雅所不愜箕畢殊好理宜固然三國典畧
  日限為詩張率字士簡常日限為詩一篇有虞訥者見而詆之率乃一旦焚毁更為詩示焉託云沈約訥便字字嗟稱無字不善率曰此吾作也訥慙而退南史
  十步後魏彭城王勰從幸上黨有大松上行而賦詩曰汝可作詩至吾行所而令就也時勰去帝十餘步至帝所而就詩曰問松經㡬冬山川何如昔風雲與古同本傳妻子不容北齊并州有士族好為可笑詩賦輕蔑邢魏諸公衆共嘲弄虚相稱讚必擊牛釃酒延之其妻明鑒人也泣而諫之此人嘆曰才華不為妻子所容何况行路至死不覺家訓
  作詩得妾李徳林為内史令與楊素共執隋政素功臣豪侈後房婦女千人徳林子百藥夜入其室私素寵姬旦日俱執於庭將斬之百藥年未二十儀神雋令素意惜之曰聞汝善為詩可作詩自叙若稱吾意當貸汝死授以紙筆立就素覽之欣然即以妾與之并資從數十萬國朝傳記
  嘉語得祸煬帝善屬文而不欲人出其右司𨽻薛道衡由是得罪因後事誅之曰更能作空梁落燕泥否煬帝為燕歌行文士皆和著作郎王胄獨不下筆帝毎衘之胄竟坐此見害而誦其警句曰庭草無人隨意緑復能作此語否國朝傳記隋唐嘉話
  力敵造化盧黄門云陳拾遺横制頺波天下質文翕然一變至今尚有陳梁宮掖之夙至公大變掃地並盡今古文集遏而不行惟公文章横被六合可謂力敵造化歟李陽氷序
  江山助張説旣謪岳州而詩亦悽惋人謂得江山𦔳云非世間語歌詩之風蕩來久矣大抵喪於南朝壞於陳叔寶然今之業是者苟不能求古於建安即江左矣苟不能求麗於江左即南朝矣或過為豔傷麗病者即南朝之罪人也吾唐來有是業者言出天地外思出鬼神表讀之則神馳八極測之則心懷四溟磊磊落落真非世間語者有李太白皮日休文藪李陽氷云太白多天仙之詞凡言多諷興自風騷之後馳騁屈宋鞭打楊馬千載獨步惟公一人而已
  得古體勢杜子美詩上薄風騷下該沈宋言奪蘇李氣吞曹劉掩顔謝之孤標雜徐庾之鮮麗盡得古人之體勢元禎集
  詩人多蹇天寶之末劉希夷王昌齡祖詠張若虚孟浩然常建李白杜甫雖有聞名俱流落不偶恃才浮誕而然也明皇雜録詩人多蹇如陳子昻杜甫各授一拾遺而屯剥至死李白孟浩然不及一命窮悴終身近日孟郊六十終恊律即張籍五十未離一太祝
  好取人句王維好佛故字摩詰性致髙逺得宋之問輞川别業山水勝絶今清凉寺是也維有詩名然好取人句如行到水窮處坐看雲起時英華集中詩也漠漠水田飛白鷺陰陰夏木囀黄鸝李嘉祐詩也國史補
  天心月脇逸歌長句駿發踔厲往往穿天心出月脇意外驚人語非尋常所能及也皇甫湜顧况集序
  擅塲李端工詩大厯中與韓翊錢起盧綸等文詠唱和馳名都下號大厯十才子郭尚父少子曖尚代宗女昇平公主賢明有才思尤喜詩人而端等十人多在曖之門下每宴集賦詩公主坐視(⿱𥫗亷)-- 簾中詩之美者賞百縑曖因拜官㑹十子曰詩先成者賞詩端先獻警句云薫香荀令偏憐小傅粉何郎不解愁主即以百縑賞之錢起曰李校書誠有才此篇宿搆也願賦一韻正之請以起姓為韻端即裂牋而獻曰方塘似鏡草芊芊初月如鈎未上弦新開金將教調馬舊賜銅山許鑄錢曖曰此食工也起等始服子虞仲舊唐唐人讌集必賦詩推一人擅塲是㑹也端擅塲送丞相王縉之鎮幽朔韓翊擅塲送丞相劉宴之廵江淮錢起擅塲國史補
  賂求供奉李益長於歌詩與宗人李賀齊名毎作一篇為教坊樂人以賂求取唱為供奉歌詞其征人歌早行箱好事者盡為圖障𮞉樂烽前沙似雪受䧏城外月如霜之句天下以為歌詞舊唐
  規諷時事白居易作樂府及詩百餘篇規諷時事流聞禁中上見而悦之召為翰林學士元禎為集序曰鷄林賈人求市頗切自本國宰相每以一金換一篇甚偽者宰相輙能辨之本傳李戡嘗曰自元和以來有元白詩者纎艶不逞非莊人雅士多為其所破壞流于民間䟽于屏壁子父女母交口教授滛言媟語冬寒夏熱入人肌骨不可除去吾無位不得用法以治之杜牧李志或云樂天毎作詩令一老嫗解之問曰解否嫗曰解則録之不解則不復習之故唐末之弊至於俚墨客揮
  冷淡生活裴令公居守東洛夜宴半酣公索句元白有得色時公為破題次至汝士曰昔日蘭亭無艶質此時金谷有髙人白知不能加遽裂之曰笙歌鼎沸勿作冷淡生活元顧曰樂天所謂能全其名者也唐紀
  探驪獲珠長慶中元㣲之夣得韋楚客同㑹樂天舍論南朝興廢各賦金陵懷古詩劉滿引一盃飲已即成曰王濬樓船下益州金陵王氣黯然收千尋鐵鏁沈江底一片䧏幡出石頭人世㡬囘傷往事山形依舊枕江流而今四海為家日故壘蕭蕭蘆荻秋白公覽詩曰四人探驪龍子先獲珠所餘鱗爪何用耶於是罷唱唐詩紀事鑄銅像事李洞字才江諸王之孫慕賈島為詩鑄銅其像事之如神詩人多笑其僻澁不貴其竒峭惟吳融稱之唐書
  小杜杜牧於詩情致豪邁人號為小杜以别杜甫本𫝊味出酸醎司空圖論詩云梅止于酸而塩止于鹹味嘗在于酸鹹之外謂其詩棋聲花院静旛影石壇髙之句為得之又云戴容州叔倫謂詩家之景如藍田日暧良玉生烟可望而不可置于目睫之前也一鳴集
  掘得玉匣湖南天䇿府學士劉昭禹字休明婺州人少師林寛為詩刻苦不憚風雪嘗與人論詩曰五言如四十箇賢人着一宇如屠沽輩不得覔句者若掘得玉匣合有葢有底但精心求之必得其寶郡閣雅談
  目昏耳聾魏明好作詩詞多而格下嘗擕近詩詣韓熈載韓託以目病請置几案徐覽明曰侍郎目昏請自為呤之韓曰耳聾加劇切恐不聞南唐近事
  小杜之下吳僧法海好作惡詩萃成帙求劉從事為序劉書曰師雖習西方之教頗同東魯之風因命為同東集然師之詩長於譬喻動有風騷昔唐小杜旣為老杜之次令師又在小杜之下悦生堂隋抄
  
  驚采絶艶昔漢武愛騷而淮南作傳以為國風好色而不滛小雅怨謗而不亂若離騷者可謂兼之蟬蛻穢濁之中游浮塵埃之外䂃然湼而不緇雖與日月夣光可也故能氣往轢古辭來切今軒翥詩人之後奮飛辭家之前驚采絶艶難與並能矣自九懷以下遽躡其跡而屈宋逸步莫之能追故其叙情怨則鬰伊而易感述離居則愴怏而難懷論山水則循聲而得貎言節候則披文而見時是以枚賈追風以入麗馬楊㳂波而得竒其衣被詞人非一代也故才髙菀其鴻裁中巧者獵其艶辭吟諷者衘其山川童蒙者拾其香草若能憑軾以倚雅頌懸轡以馭楚篇則顧盻可以驅辭力欬唾可以窮文致亦不復乞靈於長卿假寵於子淵矣文心雕龍
  驚瀾奮湍離騷經若驚瀾奮湍欝閉而不得流若長鯨蒼虬偃蹇而不得伸若渾金璞玉泥沙掩匿而不得用若明星皓月雲漢蒙蔽而不得出蔣之翰
  騷離靈王為章華之臺與伍舉升焉曰臺美矣對曰君國者將民之與處私欲𢎞侈則徳義鮮少德義不行則邇者騷離而逺者距違楚語騷愁也離畔也












  天中記卷三十七
<子部,類書類,天中記>



  欽定四庫全書
  天中記卷三十八
  明 陳文耀 撰
  
  效奎奎主文章蒼頡效象洛龜曜書丹青埀萌畫字宋均注曰奎星屈曲相鈎似文字之畫蒼頡視龜而作書則河洛之應與人意所惟通矣孝經援神契
  鬼哭蒼頡造書而天雨粟鬼夜哭髙誘曰自書契作詐偽萌生去本趨末棄耕耨之業而務錐刀之利天知其將餓故為雨粟鬼恐為文所劾故哭也鬼或作兎恐有取毫作管之害及之故哭淮南
  文字黄帝之史蒼頡見鳥獸蹏迒迹知分理之可相别異也初作書契葢依類象形故謂之文其後形聲相之益即謂之字字者言孶乳而浸多也著於竹帛謂之書書者如也以迄五帝三王之世改易殊體封于㤗山者七十有二代靡有同焉説文序
  六書周禮八歲入小學保氏教國子先以六書一曰指事指事者視而可識察而可見上下是也二曰象形象形者書成其物隨體詰詘日月是也三曰形聲形聲者以事為名取譬相成江河是也四曰㑹意㑹意者比類合誼以見指撝武信是也五曰轉注轉注者建類一首同意相受考老是也六曰假借假借者無其字依聲託事令長是也
  八體秦書有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰𨽻書
  新六書亡新居攝使大司空甄豐等校文書之部自以為應制作頗改定古文時有六書一曰古文孔子壁中書也魯恭王壞孔子宅而得尚書春秋論語孝經也二曰竒字即古文而異者也三曰篆書即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也四曰佐書即秦𨽻書五曰縁篆所以摹印也六曰鳥蟲書所以書幡信也
  太公孫字孫暢之嘗見青州刺史傳𢎞釋説臨淄人發古塚得銅棺前和隠為𨽻字言齊太公六世孫胡公之棺也唯三字是古餘同今𨽻書證知𨽻字出古非始於秦時水經
  春申君銘梁顧野王太學之太博也周訪字原出没不定故玉篇序云有開春申君墓得其銘文皆是𨽻字春申是周末六國同時𨽻文則非吞併之日也法苑珠林掣肘宓子賤治亶父恐魯君之聴説人而令巳不得行其術也將辭而行請近吏二人於魯君與之俱至於亶父邑吏皆朝宓子賤令吏二人書吏方將書宓子賤從旁時掣搖其肘吏書云不善則宓子賤為之怒吏甚患之辭而請歸宓子賤曰子之書甚不善子勉歸矣二吏歸報於君曰宓子不可為書君曰何故吏對曰宓子使臣書而時掣搖臣之肘書惡而有甚怒吏皆笑宓子此臣所以辭而去也魯君大息而嘆曰宓子以此諫寡人之不肖也寡人之亂子而令宓子不得行其術必數有之矣㣲二人寡人幾過遂發所愛而令之亶父告宓子曰自今以来亶父非寡人之有也子之有也有便於亶父者子决為之矣五嵗而言其要宓子敬諾乃得行其術於亶父呂具備
  百世法式秦丞相李斯曰上古作大篆頗行於世但為古逺人多不詳今刪畧繁者取其合體参為小篆斯善書自趙髙已下咸見伏焉刻諸名山碑璽銅人並斯之筆書秦皇紀功石乃曰吾死後五百三十年當有一人替吾迹烏𫎇䏦筆經斯妙篆始省改之為小篆著蒼頡篇七章古文可為上古大篆為中古小篆為下古三古為實草𨽻謂筆妙極於筆者羲獻精窮其實者籕斯始皇以和氏之璧琢而為璽令斯書其文今㤗山嶧山及秦望等碑並其遺迹亦謂傳國之偉寳百世之法式斯小篆入神大篆入妙書評
  七日十旬王羲之書論云昔秦丞相李斯見周穆王書七日興嘆患其無骨蔡尚書入鴻都觀碣十旬不返嗟其出群張彦逺要畧以為衛夫人辭也
  秃筆漢蕭何善篆籕為前殿成單思三月以題其額觀者如流何使秃筆書羊欣筆陣圖
  草聖𢎞農張伯英芝性好書凡家之衣帛必書而後練臨池學書池氷盡黒下筆必為楷則號忩忩不睱草書寸紙不見遺至今世尤寳其書韋仲將謂之草聖四書體勢亞聖張昶字文舒伯英季弟尤善章草書類伯英時人謂之亞聖王僧䖍書録
  草賢崔瑗字子玉駰子也善章草書師於杜度媚趣過之㸃畫精㣲神變無礙利金百鍊美玉天姿可謂氷寒於水也王隠謂之草賢書㫁
  行書後漢劉徳升字君嗣頴川人桓靈之世以造行書擅名既以草剏亦甚硏美風流婉約獨步當時胡昭鍾繇並師其法而胡書體肥鍾書體瘦亦各有君嗣之美也
  神授蔡邕字伯喈工書篆𨽻絶世尤得八分之精㣲體法百變窮靈盡妙獨步今古又剏造飛白妙有絶倫女琰亦工書伯喈入嵩山學書於石室内得一素書入角垂芒篆寫李斯幷史籕用筆勢伯喈得之不食三日乃大呌喜歡若對數十人喈因讀誦三年便妙逹其㫖伯喈常居一室不寐恍然一客厥狀甚異授以九勢言訖而没伯喈自書五經於大學觀者如市羊欣筆法
  懸帳梁鵠字孟皇少好書受法於師宜官以善八分書知名靈帝重之鵠後依劉表及荆州平曹操募求鵠使在秘書以勤書自效操甚愛其書嘗懸著帳中文以釘壁玩之謂勝宜官魏宮殿題署皆鵠書也干時邯鄲浮亦得次仲法
  三體鍾繇書有三體一曰銘石正書最妙者也二曰章程謂對書三曰行押謂行書相聞者也王僧䖍名書録
  三絶魏受禪碑王朗文梁鵠書鍾繇鐫字謂之三絶古鐫字皆須妙于篆籕故繇方得鐫刻劉賓客嘉話
  手筆張紘字子綱好文學又善楷篆書與孔融書自書融遺紘書曰前勞手筆多篆書毎舉篇見字欣然獨笑如復見其人也呉書
  一䑓二妙衛瓘愽習文藝晉武帝時與索靖俱善草書時人號為一䑓二妙漢末張芝善草書論者論瓘得伯英筋靖得伯英肉本傳
  善學人書鍾㑹是荀朂從舅荀有寳劔可直百萬㑹善書學荀手迹作書與母取劍仍竊去不還世説㑹善學人書代蜀之役於劍閣要鄧艾章表皆約其言令詞旨倨傲多自矜伐艾由此被收也
  妙參鍾索李充母衛氏充㓜孤母聦明有訓又善楷書妙参鍾索世咸重之充從兄咸亦善書晉中興書
  晉文苑傳止云充似誤冊府筆札云充善楷𨽻書盖因晉書之誤
  寳翫晉平南將軍侍中王廙右軍之叔父工飛白祖述張旭法得索靖書七月二十六日一紙每寳翫之遭永嘉䘮亂乃四疊綴衣中以渡江今蒲州桑泉令豆盧器得之疊跡猶在國史異纂廙善書畫嘗謂右軍曰諸事不足法惟書畫可法晉明帝師其畫右軍學其書劉賓客嘉話天台神降晉帝時祭北郊更寫祝版工人削之筆入木三分三十三書蘭亭序三十七書黄庭經書訖空中有語卿書感我而况人乎吾是天台文人自言真勝鍾繇羲之書多不一體羊欣筆陣圖虞世南筆髓云王羲之山陰寫黄庭經感天台神降
  小人亂真羲之曽自書表與穆帝專精任意帝乃令索紙色類長短濶狹與王良相似使張翼寫一毫不異乃題後答之羲之初不覺後更詳看乃嘆曰小人亂真乃爾
  賤家雞庾征西翼書少時與右軍齊名右軍後進庾猶不忿在荆州與都下人書云小兒軰賤家雞皆學逸少書須吾下當比之
  變格難儔李嗣真論右軍書毎不同以變格難儔書樂毅論太史箴體皆正真有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑其容憔悴有孝子順孫之象逍遙篇孤鴈賦迹逺趣髙有㧞俗抱素之象畫像賛洛神賦姿儀雅麗有矜莊嚴肅之象皆見義以成字非得意獨硏
  小聖右軍書樂毅論與子敬帖云書賜官奴竟能極妙入聖筋骨𦂳宻不減于父故謂之小聖官奴子敬小字也法苑
  郄氏工書王羲之妻郗氏甚工書有七子獻之最知名𤣥之凝之徽之渙之操之幷工學𨽻凝之妻謝道韞有才華亦善書甚為舅所重書㫁
  掣筆不得王獻之字子敬七八歲時學書羲之宻後從掣其筆不得歎曰此兒後當復有大名
  山人披雲王獻之於㑹稽山見一人黒身披雲而下左手持紙右手持筆以遺獻之獻之受而問曰君何姓字復何遊筆計奚施答曰吾象外為家不變為姓五常為字其筆跡豈殊吾體耶獻之佩服斯言退而臨寫向逾三載竟昧其㣲虞世南筆髓
  書凌雲殿晉太元中新宮成議者欲屈王獻之題榜以為萬世寳謝安與王語次因及魏時凌雲閣忘題榜乃使韋仲將懸橙上題之比下鬢鬚盡白纔餘氣息還語子弟云宜絶楷書法安欲以此風動其意王解其旨正色曰此竒事韋仲將魏朝大臣寧可使其若此尤以知魏徳之不長安知其心乃不復逼之宋明帝文章志劉瓌之善八分太令既不肯書太極榜謝安遂令瓌之以八分題之黄伯思法帖刋誤
  自云勝父謝安嘗問子敬君書何如右軍答云固當勝安云物論殊不爾子敬答曰世人那得知
  寫易真本王僧䖍云王子敬上表多在中書雜事中謝靈運竊寫易其真本相與不疑
  第一瑯琊王僧䖍愽涉經史兼善草𨽻髙帝素善書篤好不已與僧䖍賭書畢謂曰誰為第一對曰臣書第一矣或云帝問我書何如卿曰臣正書第一草書第二陛下草書第二而正書第三臣無第三陛下無第一上大笑曰卿善為詞然天下有道丘不與易也
  麒麟賞鳯尾齊江夏王鋒字宣頴髙帝使舍於張氏年四歲好學書張家無紙筆乃倚井欄為書書滿則洗之已復更書如此者累月又晨興不肯拂窓塵而先畫塵上學書字五歲髙帝使學鳯尾諾一學即工髙帝大悦以玉麒麟賜之曰麒麟賞鳯尾矣南史
  百濟求書蕭子雲善草𨽻為時楷法自云善效鍾元常王逸少而㣲變字體其書迹雅為武帝所重帝嘗論書曰筆力勁駿心手相應巧逾杜度美過崔寔當與元常並驅争先其敬賞如此出為東陽太守百濟國使人至建鄴求書逢子雲為郡維舟將發使人於渚次候之望船三十許步行拜行前子雲遣問之答曰侍中尺牘之美逺流海外令日所求惟在名迹子雲乃為停船三日書三十紙與之獲金貨數百萬性吝自非答餉不書好紙好事者重加賂遺以要其答第二子特字世逹早知名亦善草𨽻髙祖嘗謂子雲曰子敬之書不及逸少近見特迹遂逼于卿
  袁昻書評梁武帝命袁昻作書評其答啓云奉勅遣臣評古今書臣愚短豈敢輙量海江但天旨委臣斟酌是非謹品字法如前今淳化帖第五卷知果書此一叚謂為梁武評書中興舘閣書目亦然誤也勅㫖云俱如卿所評賓退録大觀中黄伯思法帖刋誤同
  名亞子雲蕭子云王褒之姑夫也特善草𨽻褒少以姻戚徃來其家遂相模範俄而名亞子雲並見重於時後周老不憚勞崔浩字伯深仕魏太武監秘書事既工書人多託寫急就章從少至老初不憚勞所書葢以百數浩盡體勢及其先人而巧妙不如也世寳其迹多裁割綴連以為摹楷魏書太和中兖州人沈法㑹能𨽻書宣武之在東宮勅法令侍書後以𨽻迹見知於閭里者甚衆然從未有如崔浩之妙
  書𨽻與弟趙仲捋充世子也雖見妻子亦未嘗怠慢終日儼然學涉羣書善草𨽻雖與弟書書字楷正云草不可不解若施之于人耶似相輕忽若當家卑㓜又恐疑其所在宜爾是以必湏𨽻筆北齊
  筆勢翩翩蕭引善𨽻書為當時所重宣帝嘗披奏事指引署名曰此字筆勢翩翩似鳥之欲飛引謝曰此乃陛下假其羽翼耳陳書
  丁真永草陳永欣寺僧智永師逺祖逸少歴紀專精攝齊升堂真草唯命智永章草及草書入妙行入能兄智楷亦工書丁覘亦善𨽻書時人云丁真永草僧智永嘗於樓上學書業成方下國史攷異
  工模寫兾儁字景儁性忱謹善𨽻書特工模寫用文引為記室周文志平侯莫陳悦乃今儁偽為魏帝勅書與費也頭令將兵助周文討悦儁尋舊敕模寫及代舍人主書等署與真無異周文大悦費也頭見敕不以為疑遂遣兵受周文節度北史
  退筆頭智永嘗居永欣寺閣上臨書所退筆頭置之於大竹簏簏受一石餘而五簏皆滿法書要録
  呼為博士張景仁以學書為業遂工草𨽻遂補内書生與姚元標韓毅袁買奴李超等齊名天保八年敕教太原王王紹徳書後主在東宮武成令侍書後主愛之呼為愽士後進位開府侍書如故奉贈司空自倉頡以来八體取進一人而已北史儒林
  郡志細書隋大業中命虞世基等修十郡志其圖上山水城邑題書字極細並用歐陽肅書即率更令詢之長子攻于草𨽻為時所重大業拾遺
  方丈隋東都内慧日道塲僧敬脫善正書大筆寫方丈字天然勁遒時號僧傑法苑其筆管麄如臂可長三尺東都門額皆脫所題隨意賦筆更不修餙髙僧傳
  字類髙祖竇后善書字類髙祖之書人不能辨舊唐常侍登床唐太宗貞觀十四年目書草真屏風以示羣臣筆力遒勁為一時之絶嘗召三品以上賜宴於𤣥武門帝操筆作飛白書賜羣臣咸乘酒就太宗手中相競散騎常侍劉洎登御床引手然後得之其不得者咸稱洎登床罪當死請付法太宗笑曰昔聞媫妤辭輦今見常侍登床尚書故實
  戈字逼真太宗工𨽻書師虞世南常患難于戈法一日書戩字乃空其落命世南填之帝以示魏徴曰朕學世南似盡其法卿看之徴曰天筆臨萬象不能逃其形非臣下所可儗倫仰觀聖作惟戩戈字逼真上笑公藻識法苑
  善臨飛白唐臨川公主太宗女也下嫁周道務善篆籕能屬文其妹晉陽公主字明逹文徳皇后所生善臨帝飛白書下莫能辨年十二而薨後有房隣妻髙氏嘗書石刻字畫𦂳媚灊溪續書㫁
  書名逺播歐陽詢初學王羲之書後更㣲變其體筆力險勁為一時之絶人得其尺牘文字咸以為楷範焉髙麗甚重其書嘗遣使求之髙祖嘆曰不意詢之書名逺播夷狄彼觀其跡謂其形魁梧耶舊唐儒林傳書㫁云愽覽古家書則八體盡能云云
  絶藝歐陽率更未嘗擇筆而皆得佳趣葢其所寄者心耳論者謂其飛白冠絶有龍蛇戰闘之象雲霧輕飄之勢真行森森焉若武壽矛戰至使和永奪氣葢絶藝也書藪
  古碑宿傍歐陽率更嘗出行見古碑索靖所書駐馬觀之良久而去數百步復還下馬佇立疲則布毯坐觀因宿其旁三日而後去今通元寳錢武徳四年鑄其文乃歐陽率更書也國史異纂隋唐嘉話
  古今書聖龍朔二年上自為書與遼東諸將謂許敬宗曰許圉師嘗自愛書可于朝堂開示圉師見而驚喜私謂朝官曰圉師見古跡多矣魏晉以後惟稱二王然逸少少力而姸子敬姸而少力今觀聖跡兼絶二王鳯翥鸞𢌞實古今書聖㑹要
  自重其書歐陽通詢子善書痩怯於父嘗自矜能書必以象牙犀角為筆管狸毛為心覆以秋兎毫松烟為墨末以麝香紙必須堅𦂳薄白滑者乃書之葢自重其書薛純陁亦効歐草傷於肥鈍亦通之亞也僉載
  字直五萬褚遂良問虞監曰某書何如永師曰吾聞彼一字直五萬官豈得若此者曰何如歐陽詢曰聞詢不擇紙筆皆能如志官豈得若此褚曰既然某何更留意於此虞曰若使手和筆調遇合作者亦深可貴尚禇喜而退國史纂異隋唐嘉話
  不擇筆墨裴行儉工草書唐髙宗嘗以絹素百卷令草書文選八部帝覽之稱善賜帛百百匹行儉嘗謂人曰褚遂良非精筆佳墨未嘗輙書不擇筆墨而姸㨗者唯余與世南耳所譔草字雜體數萬言並傳于代舊唐三葉嗣名徐浩父工書以法授浩益工嘗書四十二幅屏八體皆𬾨所題多文選五言詩其朔風動秋草邊馬有歸心十數字或草或𨽻尤為精絶或綴小簡于其下記云怒猊抉石渇驥奔泉可以下視碧落矣尤為司空圖所寳愛新唐書及司空圖書屏記灊溪云唐之工書者多求三葉嗣名者惟徐氏云徐師道字太真精于翰墨子嶠之字惟嶽能承以世名家
  戯換不誤高正臣廣平人習右軍之法睿宗愛其書張懐素之先與髙有舊朝士就髙乞書或凴書之髙嘗為人書十五紙張乃戯換其五紙又令示高再看不誤客曰有人換公書髙笑曰必是張公也乃審詳言得其三紙客曰猶有在髙又觀之竟不能辯髙正臣嘗許人書一屏障逾時未獲其人巧出使淮南臨别大悵惋髙曰正臣故人在申州正與僕書一類可便徃來之遂立申此意書斷
  書中仙手李邕書始變右軍行法頓挫起伏李陽氷謂為書中得仙手法苑
  細看未好李邕常不許蕭誠書蕭乃詐為古帖令紙故暗特示邕曰右軍真跡邕欣然云是真物平生未見誠以實告遂復取視曰細看之亦未能好封氏見聞記
  寢卧碧落李陽氷善小篆自言斯翁之後至小生曹喜蔡邕不足言開元中張懐瓘撰書㫁陽氷張旭並不載綘州有篆字與古不同頗為怪異李陽氷見之𥨊卧其下數日不能去驗其書是唐初不載書者名姓碑有碧落二字時人謂之碧落碑國史補
  仙篆綘州碧落觀有天尊石像光熖灼然高丈餘上有文云神仙所篆莫之測也有老黄冠云唐龍朔中刺史李誼為母氏太妃追薦所造也李使君即高宗之子其文未刻之⿱忽有二道士謁李使君聞君欲篆刻其文我二人即天下之善篆也請為使君成之乃于懐中出一卷陰符經殆非人功也使君尤異之復約殿内四面封閉不得令人窺視只我二人在中候三日即畢矣使君從之但見二道士挈一小囊自闔其門余無所覩至三日使君命開之只見白鴿一雙自門飛去及視文篆已畢餘有一及字但有一畫不成而去使君與道衆悲喜益神之後李陽氷于此學篆凡十二年終不得妙搶之而去至今為天下絶矣洛中紀異綘州碧落碑文乃髙祖子韓王元嘉四男訓誼譔諶為先妃所製陳惟玉書今不知者皆妄有指説劉賓客嘉話
  書中虎李陽氷字書氷或作凝與李夫人書云其意在古篆於天地山川得方圓流峙之常於日月星辰得經緯昭回之度於雲霞草木得霏布滋蔓之容於文物衣冠得揖遜周旋之體於眉目口鼻得喜怒惨舒之態於蟲魚鳥獸得屈伸飛動之理於骨角齒牙得拉撮咀嚼之勢隨身萬變任心所成書法苑竇泉號陽氷為筆虎一作書中虎
  玉筯篆議者謂李陽氷踰于李斯乃引筆書其志行下以保明其為字寳也不謬詞云斯去千年氷生唐時氷復去矣後來者誰後千年有人誰能待之千年無人篆止於斯嗚呼後人為吾寳之舒元輿王筯篆
  鬼哭陽氷篆鄂字上有四口空中鬼為之哭鄂州圖經篋笥之珍張長史什褐為蘓州常熟尉上後數日有老父𬨨狀判不數日復至乃怒而責曰敢以閑事屢擾公門老父曰某實非論事但覩少公筆跡竒妙貴為篋笥之珍耳長史異之因詰其得愛書答曰先人愛書兼有著述長史取視之曰信天下工書者也自是備得筆法之妙冠于一時□閑鼓吹後軰言筆札者歐虞禇陸或有異論至長史無間言國史補
  三人韓擇木當肅代世以八分得名時韓雲卿以文𩔰李陽氷以篆顯擇木以八分顯天下欲銘其先人功者不得此三人不得言孝𤀰溪續書㫁
  金翦唐司馬承禎字子徽善篆别為一體名金剪書仙價連綿書唐呂向字子回章草𨽻求巧能一筆環冩百字若縈髪然世號連綿書續書㫁
  八分絶筆梁昇卿涉學工書於八分尤工歴廣州都督書東封朝覲碑為時絶筆
  五雲體韋陟字商卿封郇公性侈縱常以五彩牋為書記使侍妾主之其裁答授意而已陟唯署名自謂所書陟字若五朶雲時人慕之號郇公五雲體又陟書如蟲穿書木鳥踏花枝呂評
  古釵脚顔魯公與懐素同學草書于郭兵曹或云張長史見蘓大娘舞劔得低昻回翔之勢兵曹有之乎懐素以古釵脚為對魯公曰何如屋漏痕懐素抱魯公脚公復問師何所得對曰貧道觀夏雲師之又遇壁折之路一一自然法苑顔太師嘗學折釵股謂得古人書法隠處王宻碑為世絶藝廣川書䟦
  魯公書顔魯公書觀中興頌則閎偉發