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 上一卷 太平廣記
卷第三十九 神仙三十九

劉晏 崔希真 韋老師 麻陽村人 慈心仙人
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劉晏编辑

  唐宰相劉晏,少好道術,精懇不倦,而無所遇。常聞異人多在市肆間,以其喧雜,可混跡也。後游長安,遂至一藥鋪,偶問云:常有三四老人,紗帽柱杖來取酒,飲訖即去,或兼覓藥看,亦不多買,其亦非凡俗者。劉公曰:「早晚當?」曰:「明日合來。」劉公平旦往,少頃果有道流三人到,引滿飲酒,談謔極歡,旁若無人。良久曰:「世間還有得似我輩否?」一人曰:「王十八。」遂去。自後每憶之,不可尋求。及作刺史,往南中,過衡山縣,時春初,風景和暖,吃冷淘一盤,香菜茵陳之類,甚為芳潔。劉公異之,告郵史曰:「側近莫有衣冠居否?此菜何所得?」答曰:「縣有官園子王十八能種,所以館中常有此蔬菜。」劉公忽驚記所遇道者之說,乃曰:「園近遠,行去得否?曰:「即館後。」遂往。見王十八,衣犢鼻灌畦,狀貌山野,望劉公趨拜戰慄。漸與同坐,問其鄉里家屬。曰:「蓬飄不省,亦無親族。」劉公異疑之,命坐,索酒與飲。固不肯。卻歸,晏乃詣縣,自請同往南中。縣令都不喻,當時發遣。王十八亦不甚拒,破衣草履,登舟而行。劉公漸與之熟,令妻子見拜之,同坐茶飯。形容衣服,日益穢弊。家人並竊惡之。夫人曰:「豈茲有異,何為如此?」劉公不懈。去所詣數百里,患痢,朝夕困極,舟船隘窄,不離劉公之所。左右掩鼻罷食,不勝其苦。劉公都無厭怠之色,但憂慘而已。勸就湯粥,數日遂斃。劉公嗟歎涕泣,送終之禮,無不精備,乃葬於路隅。後一年,官替歸朝。至衡山縣,令郊迎,既坐曰:「使君所將園子,去尋卻回,乃應是不堪驅使。」劉公驚問何時歸。曰:「後月餘日即歸。云:『奉處分放回。』」劉公大駭,當時步至園中,茅屋雖存,都無所睹。鄰人曰:「王十八昨暮去矣。」怨恨加甚,向屋再拜,泣涕而返。審其到縣之日,乃途中疾卒之辰也。遣人往發其墓,空存衣服而已。數月至京城,官居朝列,偶得重疾,將至屬纊。家人妻子,圍視號叫。俄聞叩門甚急,閽者走呼曰:「有人稱王十八,令報。」一家皆歡躍迎拜。王十八微笑而入其臥所。疾已不知人久矣。乃盡令去障蔽等及湯藥,自於腰間取一葫蘆開之,瀉出藥三丸,如小豆大,用葦筒引水半甌,灌而搖之。少頃腹中如雷鳴,逡巡開眼,蹶然而起,都不似先有疾狀。夫人曰:「王十八在此。」晏乃涕泗交下,牽衣再拜,若不勝情。妻女及僕使並泣。王十八淒然曰:「奉酬舊情,故來相救。此藥一九,可延十歲。至期某卻來自取。」啜茶一碗而去。劉公固請少淹留。不可。又欲與之金帛。復大笑。後劉公拜相,兼領鹽鐵,坐事貶忠州。三十年矣。一旦有疾。王十八復來曰:「要見相公。」劉公感歎頗極,延入閣中,又懇求。王十八曰:「所疾即愈,且還其藥。」遂以鹽一兩,投水令飲。飲訖大吐,吐中有藥三丸,顏色與三十年前服者無異。王十八索香湯洗之。劉公堂姪,侍疾在側,遂攫其二丸吞之。王十八熟視笑曰:「汝有道氣,我固知為汝掠也。」趨出而去,不復言別。劉公尋痊復。數月有詔至,乃卒。出《逸史》

崔希真编辑

  大歷初,锺陵客崔希真,家於郡西。善鼓琴,工繪事,好修養之術。二年十月初朔夜大雪,希真晨出門,見一老人,衣蓑戴笠,避雪門下。崔異之,請入。既去蓑笠,見神色毛骨,非常人也,益敬之。問曰:「家有大麥面,聊以充飯,叟能是乎?」老父曰:「大麥受四時氣,谷之善者也。能沃以豉汁,則彌佳。」崔因命家人具之。間又獻松花酒。老父曰:「花澀無味。某野人也,能令其醇美。」乃於懷中取一丸藥,色黃而堅。老人以石碎之,置於酒中,則頓甘美矣掛素上,如有所涂,瞬息而罷。崔少頃具饌獻,受而不辭。崔後入內,出已去矣。遂踐雪尋跡,數里至江,入蘆洲中,見一大船,船中數人,狀貌皆奇,而樵客在側。甚人顧笑曰:「葛三乃見逼於伊人。」回謂崔曰:「尊道嚴師之禮,不必然也。」崔拜而謝之。歸視幄中,得圖焉。有三人二樹一白鹿一藥笈,其二人蓋方外之狀,手執玄芝採藥者;一仙;樹似柏皆斷;笈為風雨所敗。枯槁之狀,根相連屬,皆非常意所及。後將圖並丸藥,詣茅山,問李涵光天師。天師曰:「此真人葛洪第三子所畫也。」李君又曰:「寫神人形狀於朽木之下,意若得道者壽過松柏也。其藥乃千歲鬆膠也。」出《原化記》

韋老師编辑

  嵩山道士韋老師者,性沉默少語,不知以何術得仙。常養一犬,多毛黃色,每以自隨。或獨坐山林,或宿雨雪中,或三日五日至嶽寺,求齋餘而食,人不能知也。唐開元末歲,牽犬至嶽寺求食,僧徒爭競怒,問何故復來。老師云:「求食以與犬耳。」僧發怒慢罵,令奴盛殘食,與乞食老道士食。老師悉以與犬。僧之壯勇者,又慢罵,欲毆之。犬視僧色怒。老師撫其首。久之,眾僧稍引去。老師乃出,於殿前池上洗犬。俄有五色雲遍滿溪谷。僧駭視之,雲悉飛集池上。頃刻之間,其犬長數丈,成一大龍。老師亦自洗濯,服綃衣,騎龍坐定,五色雲捧足,冉冉昇天而去。僧寺作禮懺悔,已無及矣。出《驚聽錄》

麻陽村人编辑

  辰州麻陽縣村人,有豬食禾,人怒,持弓矢伺之。後一日復出,人射中豬,豬走數里,入大門。門中見室宇壯麗,有一老人,雪髯持杖,青衣童子隨後,問人何得至此。人云「豬食禾,因射中之,隨逐而來。」老人云:「牽牛蹊人之田而奪之牛,不亦甚乎。」命一童子令與人酒飲。前行數十步,至大廳,見群仙,羽衣烏幘,或樗蒲,或奕棋,或飲酒。童子至飲所。傳教云:「公令與此人一杯酒。」飲畢不饑。又至一所,有數十床,床上各坐一人,持書,狀如聽講。久之卻至公所。公責守門童子曰:「何以開門,令豬得出入而不能知。」乃謂人曰:「此非真豬。君宜出去。」因命向童子送出。人問老翁為誰。童子云:「此所謂河上公,上帝使為諸仙講《易》耳。」又問君復是誰。童子云:「我王輔嗣也,受《易》已來,向五百歲,而未能通精義。故被罰守門。」人去後,童子蹴一大石遮門,遂不復見。出《廣異記》

慈心仙人编辑

  唐廣德二年,臨海縣賊袁晁,寇永嘉。其船遇風,東漂數千里,遙望一山,青翠森然,有城壁,五色照曜。回舵就泊,見精舍,琉璃為瓦,玳瑁為牆。既入房廊,寂不見人。房中唯有胡子二十餘枚,器物悉是黃金,無諸雜類。又有衾茵,亦甚炳煥,多是異蜀重錦。又有金城一所,餘碎金成堆,不可勝數。賊等觀不見人,乃競取物。忽見婦人從金城出,可長六尺,身衣錦繡上服紫綃裙,謂賊曰:「汝非袁晃黨耶?何得至此?此器物須爾何與,輒敢取之!向見子,汝謂此為狗乎?非也,是龍耳。汝等所將之物,吾誠不惜,但恐諸龍蓄怒,前引汝船,死在須臾耳!宜速還之。」賊等列拜,各送物歸本處。因問此是何處。婦人曰:「此是鏡湖山慈心仙人修道處。汝等無故與袁晁作賊,不出十日,當有大禍。宜深慎之。」賊黨因乞便風,還海岸。婦人回頭處分。尋而風起,群賊拜別,因便揚帆。數日至臨海。船上沙涂不得下,為官軍格死,唯婦人六七人獲存。浙東押衙謝詮之配得一婢,名曲葉,親說其事。出《廣異記

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