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 上一卷 太平廣記
卷第六十八 女仙十三

郭翰 楊敬真 封陟
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郭翰编辑

  太原郭翰,少簡貴,有清標。姿度美秀,善談論,工草隸。早孤獨處,當盛暑,乘月臥庭中。時有清風,稍聞香氣漸濃。翰甚怪之,仰視空中,見有人冉冉而下,直至翰前,乃一少女也。明豔絕代,光彩溢目,衣玄綃之衣,曳霜羅之帔,戴翠翹鳳凰之冠,躡瓊文九章之履。侍女二人,皆有殊色,感蕩心神。翰整衣巾,下床拜謁曰:「不意尊靈迥降,願垂德音。」女微笑曰:「吾天上織女也。久無主對,而佳期阻曠,幽態盈懷。上帝賜命遊人間,仰慕清風,願托神契。」翰曰:「非敢望也,益深所感。」女為敕侍婢淨掃室中,張霜霧丹縠之幃,施水晶玉華之簟,轉會風之扇,宛若清秋。乃攜手登堂,解衣共臥。其襯體輕紅綃衣,似小香囊,氣盈一室。有同心龍腦之枕,覆雙縷鴛文之衾。柔肌膩體,深情密態,妍豔無匹。欲曉辭去,麵粉如故。為試拭之,乃本質也。翰送出戶,凌雲而去。自後夜夜皆來,情好轉切。翰戲之曰:「牽郎何在?那敢獨行?」對曰:「陰陽變化,關渠何事?且河漢隔絕,無可復知;縱復知之;不足為慮。」因撫翰心前曰:「世人不明瞻矚耳。」翰又曰:「卿已托靈辰象,辰象之門,可得聞乎?」對曰:「人間觀之,只見是星,其中自有宮室居處,群仙皆遊觀焉。萬物之精,各有象在天,成形在地。下人之變,必形於上也。吾今觀之,皆了了自識。」因為翰指列宿分位,盡詳紀度。時人不悟者,翰遂洞知之。後將至七夕,忽不復來,經數夕方至。翰問曰:「相見樂乎?」笑而對曰:「天上那比人間?正以感運當爾,非有他故也,君無相忌。」問曰:「卿來何遲?」答曰:「人中五日,彼一夕也。」又為翰致天廚,悉非世物。徐視其衣,並無縫。翰問之,謂翰曰:「天衣本非針線為也。」每去,輒以衣服自隨。經一年,忽於一夕,顏色淒惻,涕流交下,執翰手曰:「帝命有程,便可永訣。」遂嗚咽不自勝。翰驚惋曰:「尚餘幾日在?」對曰:「只今夕耳。」遂悲泣,徹曉不眠。及旦,撫抱為別,以七寶碗一留贈,言明年某日,當有書相問。翰答以玉環一雙,便履空而去,回顧招手,良久方滅。翰思之成疾,未嘗暫忘。明年至期,果使前者侍女。將書函致。翰遂開封,以青縑為紙,鉛丹為字,言詞清麗,情念重疊。書末有詩二首,詩曰:「河漢雖雲闊,三秋尚有期。情人終已矣,良會更何時?」又曰:「朱閣臨清漢,瓊宮御紫房。佳期情在此,只是斷人腸。」翰以香箋答書,意甚慊切。並有酬贈詩二首,詩曰:「人世將天上,由來不可期。誰知一」自此而絕。是年,太史奏織女星無光。翰思不已,凡人間麗色,不復措意。復以繼嗣,大義須婚,強娶程氏女,所不稱意,復以無嗣,遂成反目。翰後官至侍御史而卒。出《靈怪集》

楊敬真编辑

  楊敬真,虢州閿鄉縣長壽鄉天仙村田家女也。年十八,嫁同村王清。其夫家貧力田,楊氏婦道甚謹,夫族目之勤力新婦。性沉靜,不好戲笑,有暇必灑掃靜室,閉門閒居,雖鄰婦狎之,終不相往來。生三男一女,年二十四歲。元和十二年五月十二日夜,告其夫曰:妾神識頗不安,惡聞人言,當於靜室寧之,君宜與兒女暫居異室。」夫許之。楊氏遂沐浴,著新衣,焚香閉戶而坐。及明,訝其起遲,開門視之,衣服委地床上,若蟬蛻然,身已去矣,但覺異香滿屋。其夫驚以告其父母,共歎之。數人來曰:「昨夜方半,有天樂從西而來,似若雲中。下於君家,奏樂久之,稍稍上去。合村皆聽之,君家聞否?」而異香酷烈,遍數十里。村吏以告縣令李邯,遣吏民遠近尋逐,皆無蹤跡。因令不動其衣,閉其戶,以棘環之,冀其或來也,至十八日夜五更,村人復聞雲中仙樂異香從東來,復下王家宅,作樂久之而去。王氏亦無聞者。及明來視,其門棘封如故,房中彷彿若有人聲。遽遽原作處,據明抄本改走告縣令李邯,親率僧道官吏,共開其門,則婦宛在床矣。但覺面目光芒,有非常之色。邯問曰:「向何所去?今何所來?」對曰:「昨十五日夜初,有仙騎來曰:『夫人當上仙,雲鶴即到,宜靜室以伺之。』至三更,有仙樂彩仗,霓旌絳節,鸞鶴紛紜,五雲來降,入於房中。報者前曰前曰原作曰前,據明抄本改『夫人准籍合仙,仙師使使者來迎,將會於西嶽。』於是彩童二人捧玉箱,箱中有奇服,非綺非羅,制若道衣之衣,珍華香潔,不可名狀。遂衣之畢,樂作三闕。青衣引白鶴曰:『宜乘此。』初尚懼其危,試乘之,穩不可言。飛起而五雲捧出,彩仗前引,至於華山玉台峰。峰上有磐石,已有四女先在被焉。一人云姓馬,宋州人;一人姓徐,幽州人;一人姓郭,荊州人;一人姓夏,青州人。皆其夜成仙,同會於此。旁一小仙曰:『並舍虛幻,得證真仙,今當定名,宜有真字。』於是馬曰信真,徐曰湛真,郭曰修真,夏曰守真。其時五雲參差,遍覆崖谷,妙樂羅列,間作於前。五人相慶曰:『同生濁界,並是凡身,一旦修然,遂與塵隔。今夕何夕,歡會於斯,宜各賦詩,以道其意。』信真詩曰:『幾劫澄煩慮,思今身僅成。誓將雲外隱,不向世間存。』湛真詩曰:『綽約離塵世,從容上太清。雲衣無綻日,鶴駕沒遙程。』修真詩曰:『華嶽無三尺,東瀛僅一杯。入雲騎彩鳳,歌舞上蓬萊。』守真詩曰:『共作雲山侶,俱辭世界塵。靜思前日事,拋卻幾年身。』敬真亦詩曰:『人世徒紛擾,其生似夢華。誰言今夕裡,俯首視雲霞。』既而鵰盤珍果,名不可知。妙樂鏗鍠,響動崖谷。俄而執節者曰:『宜往蓬萊,謁大仙伯。」五真曰:『大仙伯為誰?」曰:『茅君也。』妓樂鸞鶴,復前引東去。倏然間已到蓬萊,其宮皆金銀,花木樓殿,皆非人間之製作。大仙伯居金闕玉堂中,侍衛甚嚴。見五真喜曰:『來何晚耶?』飲以玉杯,賜以金簡、鳳文之衣、玉華之冠,配居蓬萊華院。四人者出,敬真獨前曰:『王父年高,無人侍養,請回侍其殘年。王父去世,然後從命,誠不忍得樂而忘王父也。惟仙伯哀之。』仙伯曰:『汝村一千年方出一仙人,汝當其會,無自墜其道。』因敕四真送至其家,故得還也。」邯問昔何修習,曰:「村婦何以知?但性本虛靜,閒即凝神而坐,不復俗慮得入胸中耳。此性也,非非字原闕,據明抄本、許本、黃本補學也。」又問要去可否,曰:「本無道術,何以能去?雲鶴乘迎即去,不來亦無術可召。」於是遂謝絕其夫,服黃冠。邯以狀聞州,州聞廉使。時崔從按察陝輔,延之,舍於陝州紫極宮,請王父於別室,人不得升其階,惟廉使從事及夫人得之,瞻拜者才及階而已,亦不得升。廉使以聞,唐憲宗召見,舍於內殿。或道而無以對,罷之。今在陝州,終歲不食,食時啗果實,試飲酒二三杯,絕無所食,但容色轉芳嫩耳。出《續玄怪錄》

封陟编辑

  寶歷中,有封陟孝廉者,居於少室。貌態潔朗,性頗貞端。志在典墳,僻於林藪,探義而星歸腐草,閱經而月墜幽窗,兀兀孜孜,俾夜作晝,無非搜索隱奧,未嘗暫縱揭時日也。書堂之畔,景象可窺,泉石清寒,桂蘭雅淡,戲猱每竊其庭果,唳鶴頻棲於澗鬆。虛籟時吟,纖埃晝閴。煙鎖簹篁之翠節,露滋躑躅之紅葩。薜蔓衣垣,苔茸毯砌。時夜將午,忽飄異香酷烈,漸布於庭際。俄有輜軿自空而降,畫輪軋軋,直湊簷楹。見一仙姝,侍從華麗,玉珮敲磬,羅裙曳雲,體欺皓雪之容光,臉奪芙蕖之豔冶,正容斂衽而揖陟曰:「某籍本上仙,謫居下界,或遊人間五嶽,或止海面三峰。月到瑤階,愁莫聽其鳳管;蟲吟粉壁,恨不寐於鴦衾。燕浪語而徘徊,鸞虛歌而縹緲。寶瑟休泛,虯觥懶斟。紅杏豔枝,激含嚬於綺殿;碧桃芳萼,引凝睇於瓊樓。既厭曉妝,漸融春思。伏見郎君坤儀濬潔,襟量端明,學聚流螢,文含隱豹。所以慕其真樸,愛以孤標,特謁光容,願持箕帚。又不知郎君雅旨如何?」陟攝衣朗燭,正色而坐,言曰:「某家本貞廉,性唯孤介。貪古人之糟粕,究前聖之指歸,編柳苦辛,燃粕幽暗,布被糲食,燒蒿茹藜。但自固窮,終不斯濫,必不敢當神仙降顧。斷意如此,幸早回車。」姝曰:「某乍造門牆,未申懇迫,輒有一詩奉留,後七日更來。」詩曰:「謫居蓬島別瑤池,春媚煙花有所思。為愛君心能潔白,願操箕帚奉屏幃。」陟覽之若不聞。雲軿既去,窗戶遺芳,然陟心中不可轉也。後七日夜,姝又至,騎從如前時,麗容潔服,豔媚巧言。入白陟曰:「某以業緣遽縈,魔障剡起。蓬山瀛島,繡帳錦宮,恨起紅茵,愁生翠被。難窺舞蝶於芳草,每妒流鶯於綺叢,靡不雙飛,俱能對跱,自矜孤寢,轉懵空閨。秋卻銀缸,但凝眸於片月;春尋瓊圃;空抒思於殘花。所以激切前時,布露丹懇,幸垂採納,無阻精誠,又不知郎君意竟如何?」陟又正色而言曰:「某身居山藪,志已顓蒙,不識鉛華,豈知女色?幸垂速去,無相見尤。」姝曰:「願不貯其深疑,幸望容其陋質,輒更有詩一章,後七日復來。」詩曰:「弄玉有夫皆得道,劉剛兼室盡登仙。君能仔細窺朝露,須逐雲車拜洞天。」陟覽又不回意。後七日夜,姝又至,態柔容冶,靚衣明眸。又言曰:「逝波難駐,西日易頹,花木不停,薤露非久,輕漚泛水,只得逡巡,微燭當風,莫過瞬息,虛爭意氣,能得幾時?恃頑韶顏,須臾槁木。所以君誇容鬢,尚未凋零,固止綺羅,貪窮典籍。及其衰老,何以任持?我有還丹,頗能駐命,許其依托,必寫襟懷。能遣君壽例三鬆,瞳方兩目,仙山靈府,任意追游。莫種槿花,使朝晨而騁豔;休敲石火,尚昏黑而流光。」陟乃怒目而言曰:「我居書齋,不欺暗室。下惠學證,叔子為師。是何妖精,苦相凌遍?心如鐵石,無更多言。倘若遲回,必當窘辱。」侍衛諫曰:「小娘子回車。此木偶人,不足與語;況窮薄當為下鬼,豈神仙配偶耶?」姝長吁曰:「我所以懇懇者,為是青牛道士的苗裔;況此時一失,又須曠居六百年,不是細事。於戲此子,大是忍人。」又留詩曰:「蕭郎不顧鳳樓人,雲澀回車淚臉新。愁想蓬瀛歸去路,難窺舊苑碧桃春。」輜軿出戶,珠翠響空,泠泠簫笙,杳杳雲露。然陟意不易。後三年,陟染疾而終,為太山所追,束以大鎖,使者驅之,欲至幽府。忽遇神仙騎從,清道甚嚴。使者躬身於路左曰:「上元夫人游太山耳。」俄有仙騎,召使者與囚俱來。陟至彼仰窺,乃昔日求偶仙姝也,但左右彈指悲嗟。仙姝遂索追狀曰:「不能於此人無情。」遂索大筆判曰:「封陟往雖執迷,操惟堅潔,實由樸戇,難責風情。宜更延一紀。」左右令陟跪謝,使者遂解去鐵鎖也。仙官已釋,則幽府無敢追攝。使者卻引歸,良久蘇息。後追悔昔日之事,慟哭自咎而已。出《傳奇

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