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 上一卷 太平廣記
卷第二百十二 畫三

吳道玄 馮紹正 張藻 陳閎 韋無忝 盧稜伽 畢宏 淨域寺 資聖寺 老君廟 金橋圖 崔圓壁
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吳道玄编辑

  唐吳道玄字道子,陽翟人也。少孤貧。天授之性,年未弱冠,窮丹青之妙。浪跡東洛,玄宗知其名,召入供奉。大略宗師張僧繇千變萬狀,縱橫過之。兩都寺觀,圖畫牆壁四十(明抄本十作百)餘間,變像即同,人相詭狀,無一同者。其見在為人所睹之妙者。上都興唐寺御注金剛經院,兼自題經文。慈恩寺塔前面文殊普賢,西面降魔盤龍等。又小殿前門菩薩,景公寺地獄帝釋龍神,永壽寺中三門兩神,皆絕妙當時。朱景玄云:「有舊家人尹老八十餘,嘗云:見吳生畫中門內神,圓光最在後,一筆成。當時坊市老幼,日數百人,竟候觀之。縛闌。施錢帛與之齊。及下筆之時,望者如堵。風落電轉,規成月圓,宣呼之聲,驚動坊邑。或謂之神也。」又景公寺老僧玄縱云:「吳生畫此地獄變成之後,都人咸觀,皆懼罪修善。兩市屠沾,魚肉不售。」又開元中駕幸東洛。吳生與裴旻、張旭相遇,各陳所能。裴劍舞一曲,張書一壁,吳畫一壁。都邑人士,一日之中,獲睹三絕。又畫玄元廟,《五聖千官》。宮殿冠冕,勢傾雲龍,心若造化。故杜員外甫詩云:「妙絕動宮牆」也。又玄宗天寶中,忽思蜀中嘉陵江山水,遂假吳生驛遞,令往寫貌。及回日,帝問其狀。奏云:「臣無粉本,並記在心。」遣於大同殿圖之,嘉陵江三百里山水,一日而畢。時有李將軍山水擅名,亦畫大同殿壁,數月方畢。玄宗云:「李思訓數月之功,吳道玄一日之跡,皆極其妙也。」又畫殿內五龍。鱗甲飛動。每欲大雨,即生煙霧。吳生常持金剛經,自此識本身。當天寶中,有楊庭光與之齊名。潛畫吳生真於講席。眾人之中,引吳觀之。亦見便驚。語庭光云:「老夫衰丑,何用圖之。」因斯歎伏。其畫人物、佛像、鬼神、禽獸、山水、台殿、草木,皆神妙也。國朝第一。張懷瓘云:「吳生畫,張僧繇後身,斯言當矣。(出《唐畫斷》)

  又開元中,將軍裴旻居母喪。詣道子,請於東都天宮寺畫神鬼數壁,以資冥助。道子答曰:「廢畫已久。若將軍有意,為吾纏結。舞劍一曲。庶因猛勵,就通幽冥。」旻於是脫去   服,若常時裝飾。走馬如飛,左旋右抽,擲劍入云。高數+(+原作千,據明抄本改)丈,若電光下射。旻引手執鞘承之,劍透室而入。觀者數千百人,無不驚況。道子於是援毫圖壁,颯然風起,為天下之壯觀。道子平生所畫。得意無出於此。(出《獨異志》)

  又道子訪僧請茶。僧不加禮,遂請筆硯。於壁上畫驢一頭而去。一夜,僧房家具並踏破,被惱亂不可堪。僧知是道子,懇邀到院祈求。乃涂卻畫處。(出《盧氏雜說》)

  又西明慈恩多名畫。慈思塔前壁有濕耳獅子趺心花,為時所重。聖善敬愛,亦有古畫。聖善木塔院多鄭廣文畫並書。敬愛山亭院有雉尾若真。砂子上有進士房魯題名處。後有人題詩曰:「姚家新婿是房郎,未解芳顏意欲狂。見說正調穿羽箭,莫教射破寺家牆。」寺西北角有病龍院並吳畫。(出《盧氏雜談》)

馮紹正编辑

  唐開元,關輔大旱。京師缺雨尤甚。亟命大臣遍禱於山澤間而無感應。上於龍池,新剏一殿。因召少府監馮紹正,令於四壁各圖一龍。紹正乃先於西壁畫素龍。奇狀蜿蜒,如欲振躍。繪事未半,若風雲隨筆而生。上及從官於壁下觀之,鱗甲皆濕,設色未終,有白氣若簷廡間出,入於池中。波濤洶湧,雷電隨起。侍御數百人皆見白龍自波際,乘雲氣而上。俄頃陰雨四布,風雨暴作。不終日而甘澤遍於畿內。(出《明皇雜錄》)

張藻编辑

  唐張藻衣冠文學,時之名流。松石山水,擅當代名。唯松樹特出古今。能用筆,常以手握雙管,亦一時齊下。一為生枝,一為枯枝。氣傲煙霧,勢逾風雨。其槎枿鱗皴之質,隨意縱橫。生枝則潤合春澤,枯枝則乾裂秋風。其山水之狀,則高低秀絕,咫尺深重。石突欲落,泉噴如吼。其近也逼人而寒,其遠也極天之淨。圖障在人間最多。今寶應寺西院山水松石,具有題記。精巧之跡也。松石山水,並居神品。(出《畫斷》)

  又後士人家有張藻松石障。士人云:「兵部李員外約好畫成癖,知而購之。其家弱妻,已練為衣裡矣。唯得兩幅,雙栢一石在焉。嗟惋久之。」(出《名畫記》)

陳閎编辑

  唐陳閎,會稽人。以能寫真人物子女等,本道薦之,玄宗開元中召入供奉。每令寫御客,妙絕當時。玄宗射豬鹿兔、按鷹等(明抄本「等」作「箏」),並按舞圖真容,皆受詔寫貌。又太清宮肅宗真容。匪唯龍頭鳳姿,日角月宇之狀。而筆力遒潤,丰采英逸,合符應瑞。天假其能也。國朝閻令公之後,一人而已。今咸宜觀天尊殿內畫上仙圖及當時供奉道士等真,皆其蹤也。又曾為故吏部侍郎徐畫本行經幡二口。有女能織成,妙絕無並。唯寫真人神人物子女等,妙品上上。(出《畫斷》)

韋無忝编辑

  唐韋無忝,京兆人也。玄宗朝,以畫馬異獸擅其名。時稱韋畫四足,無不妙也。曾見貌外國所獻獅子,酷似其真。後獅子放歸本國,唯畫者在圖,時因觀覽。百獸見之皆懼。又玄宗時獵,一箭中兩野獵。詔於玄武北門寫貌。傳在人間,英妙之極也。夫以百獸之性。有雄毅逸群之駿,有馴擾之良。爪距既殊,毛鬣各異。前輩或狀其怒則張口,善則垂頭。若展一筆以辨其性情,奮一毛而知其名字,古所未能也,韋公能之。《異獸圖》破分。人家往往有之。京都寺觀無畫處。其畫獸等妙品上上。(出《畫斷》)

盧稜伽编辑

  唐盧稜伽,吳道玄弟子也。畫跡似吳,但才力有限。頗能細畫。咫尺間山水寥廓,物像精備。經變佛事,是其所長。吳生嘗於京師畫總持寺三門,大獲眾貨。稜伽乃竊畫莊嚴寺三門。銳思開張,頗臻其妙。一日,吳生忽見之,驚歎曰:「此子筆力,常時不及我,今乃類我。是子也,精爽盡於此矣。」居一月。稜伽果卒。(出《名畫記》)

畢宏编辑

  唐畢宏,大曆二年為給事中。畫《松石》於左省廳壁,好事者皆詩之。改京兆少尹為右庶子。樹石擅名於代。樹木改步變古,自宏始也。(出《名畫記》)

淨域寺编辑

  唐大穆皇后宅。寺僧云:「三階院門外。是神堯皇帝射孔雀處。」禪院門內外。《遊目(「目」原作「自」,據《酉陽雜俎》改)記》云:王昭隱畫門西裡面和修吉龍王有靈。門內之西,火目藥叉及北方天王甚奇猛。門東裡面,賢門野叉部落,鬼首蟠蛇,汗煙可懼。東廓樹石險怪。高僧亦怪。(高僧亦怪四字明抄本缺,據黃本補)西廊廟(黃本「廟」作「萬壽」二字。)菩薩院門裡南壁,皇甫軫畫鬼神及雕。鶚(「鶚」黃本作「形」)勢若脫(黃本止此。)壁。軫與吳道玄同時。吳以其藝逼己,募人殺之。(出《酉陽雜俎》,自王昭隱句起原缺九十八字。據明抄本,黃本補。)

資聖寺编辑

  資聖寺中門窗間,吳道子畫《高僧》。韋述贊,李嚴書。中三門外兩面上層,不知何人畫人物,頗類閻今。寺西廊北隅。揚坦畫《近塔天女》。明睇將瞬。團(「瞬團」原作「舞圖」,據《酉陽雜俎》改)塔院北堂有鐵觀音高三丈餘。觀音院兩廊《四十二賢聖》,韓乾畫,元載贊。東廊北《散馬》,不意見者如將嘶蹀。聖僧中龍樹商船和循絕妙。團塔上菩薩,李真畫。四面花鳥,邊鸞畫。當藥上菩薩頂上茂葵尤佳。塔中藏千部《法華經》。詞人作諸畫連句,柏梁體。吳生畫勇矛戟攢,出奇騁變勢萬端。蒼蒼鬼怪層壁寬,睹之忽忽毛髮寒。稜伽效之力所癉,李真、周昉優劣難。活禽生奔推邊鸞,花方嫩彩猶未乾。韓乾變態如急湍。惜哉壁畫勢未殫,後人新畫何漫汗。(出《酉陽雜俎》)

老君廟编辑

  東郡(明抄本作都)北邙山有玄元觀。觀南有老君廟。台殿高敞,下瞰伊洛。神仙泥塑之像,皆開元中楊惠之所制。奇巧精嚴,見者增敬。壁有吳道玄畫五聖真容及老子化胡經事,丹青妙絕,古今無比。杜工部詩云:「配極玄都閟,憑高禁籞長。守祧嚴具禮,掌節鎮非常。碧瓦初寒外,金莖一氣旁。山河扶繡戶,日月近雕樑。仙李蟠根大,猗蘭弈葉光。世家遺舊史,道德付今王。畫手看前輩。吳生遠擅場。森羅回地軸,妙絕動宮牆。五聖聯龍袞,千官列雁行。冕旒俱秀髮,旌旗盡飛揚。翠柏深留景,紅梨迥得霜。風箏吹玉柱,露井凍銀床。身退卑周室,經傳拱漢皇。谷神如不死,養拙更何鄉。」(出《劇談錄》)

金橋圖编辑

  玄宗封泰山回,車駕次上黨。潞之父老,負擔壺漿,遠近迎謁。上皆親加存問。受其獻饋,錫賚有差。父老有先與上相識者,上悉賜以酒食,與之話舊。故所過村部,必令詢訪孤老喪疾之家,加弔恤之。父老欣欣然,莫不瞻戴,扣乞駐留焉。及卓駕過金橋,(橋在潞州。)御路縈轉。上見數千里間,旗纛鮮潔,羽衛齊整。謂左右曰:「張說言我勒兵三十萬,旌旗經千里間,陝右上黨,至於太原。(見后土碑。)真才子也。」左右皆稱萬歲。上遂召吳道玄、韋無忝、陳閎。令同制《金橋圖》。聖容及上所乘照夜白馬,陳閎主之。橋樑山水,車輿人物,草樹鷹鳥,器丈帷幕,吳道玄主之。狗馬驢騾,牛羊駱駝,貓猴豬貀,四足之屬,韋無忝主之。圖成。時謂「三絕」焉。(出《開元傳信記》)

崔圓壁编辑

  安祿山之陷兩京,王維、鄭虔、張通皆處於賊庭。洎克復。俱囚於楊國忠舊宅。崔相國圓因召於私第。令畫名畫數壁。當時皆以圓勳貴莫二,望其救解。故運思精深,頗極能事。故皆獲寬典。至於貶降,必獲善地。(出《明皇雜錄》)

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