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 上一卷 太平廣記
卷第三百六 神十六

陳袁生 冉遂 魏耽 盧佩
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陳袁生编辑

  貞元初,陳郡袁生者,嘗任參軍於唐安。罷秩游巴川,舍於逆旅氏。忽有一夫,白衣來謁。既坐,謂生曰:「某高氏子也,家於此郡新明縣。往者常職軍伍間,今則免矣。故旅遊至此。」生與語,其聰辯敏博,迥出於人,袁生奇之。又曰:「某善算者,能析(」析」原作「祈」,據明抄本改。)君平生事。」生即訊之,遂述既往事,一一如筆寫,生大驚。是夕,夜既深,密謂袁生曰:「我非人也,幸一陳於君子,可乎?」袁生聞之懼,即起曰:「君非人,果鬼乎?是將禍我耶?」高生曰:「吾非鬼,亦非禍君,所以來者。將有託於君耳。我赤水神,有祠在新明之南。去歲淫雨數月,居舍盡圮,郡人無有治者,使我為風日所侵鑠。且日如樵牧者欺侮,里中人視我若一壞土耳。今我訴於子,子以為可則言,不則去。無恨也。」(「也」原作「乎」,據明抄本改。)袁生曰:「神既有願,又何不可哉!」神曰:「子來歲當調補新明令,倘為我重建祠宇,以時奠祀,則真幸之甚也。願無忘。」袁生諾之。既而又曰:「君初至邑時,當一見詣。然而人神理隔,慮君僕吏有黷於我,君當屏去其吏,獨入廟中。冀盡一言耳。」袁生曰:「謹奉教。」是歲冬,袁生果補新明令。及至任,(「任」原作「令」,據明鈔本改。)訊之,果有赤水神廟,在縣南數里。旬餘,遂詣之。未至百餘步,下馬屏車吏,獨入廟中。見其簷宇摧毀,蓬荒如積。佇望久之,有一白衣丈夫自廟後來,高生也。色甚喜,既拜。謂袁生曰:「君不忘前約,今日乃詣我,幸何甚哉!」於是偕行廟中。見階垣下有一老僧,具桎梏,數人立其旁。袁生問曰:「此何為者?」神曰:「此僧乃縣東蘭若道成師也。有殃,故吾繫之一歲矣。每旦夕則鞭捶之。從此旬餘,當解之。」袁生又曰:「此僧既存,安得繫於此乎?」神曰:「以生魄繫之,則其人自沈疾,亦安能知吾之為哉!」神告袁生曰:「君幸諾我建廟,可疾圖之。」袁生曰:「不敢忘。」既歸,將計其工。然貧甚,無以為資。因自念曰:「神人所言,係道成師之魄,當沉疾。又云,從此去旬餘,當解之。吾今假於他語,俾建其廟宇,又安有疑乎?」於是經往縣東蘭若問之,果有成師者,臥疾一歲矣。道成曰:「某病且死,旦夕則一身盡痛。」袁生曰:「師疾如是,且近於死矣,然我能愈之。師能以緡貨建赤水神廟乎?」道成曰:「疾果愈,又安能以緡貨為事哉!」袁生既紿曰:「吾善視鬼,近謁赤水神廟,見師魂,具桎梏勢於垣下。因召赤水神問其事,曰:此僧有宿殃,故縶於此。吾憐師之苦,因告其神:何為縶生人,可疾解之。吾當命此僧以修建廟宇,慎無違也。神喜而諾我曰:從此去旬餘,當舍其罪。吾故告師疾將愈,宜修赤水神廟也。無以疾愈,遂怠其心。為此則禍且及矣。」道成偽語曰:「敬受教」後旬餘,果愈。因召門弟子告曰:「吾少年棄家,學浮屠氏法,迨今年五十,不幸沈疾。向者袁君謂我曰:師之病,赤水神所為也。疾鍤可修補其廟。夫置神廟者,所以祐兆人,祈福應。今既有害於我,安得不除之乎?」即與其徒,持鍤詣廟,盡去神像及祠宇,無一遺者。又明日,道成謁袁生。袁生喜曰:「師病果愈乎。吾之語豈妄耶?」道成曰:「然,幸君救我,何敢忘君之恩乎?」袁生曰:「可疾計修赤水神廟也,不然,具懼為禍。」道成曰:「夫神所以賴於人者,以其福可延,戾可弭,旱亢則雩之以澤,潦淫則萗之以霽。故天子詔天下郡國,雖一邑一里,必建其祠。蓋用為民之福也。若赤水神者,無以福人,而為害於人焉,可不(可不原做不可,據明鈔本、陳校本改。)去之。已盡毀其廟矣。」袁生且驚且懼,遂謝之。道成氣益豐,而袁生懼甚。後月餘。吏有罪,袁生樸之。無何吏死,其家訴於郡,坐徙端溪。行至三峽,忽遇一白衣,立於路左。視之,乃赤水神也。曰:「向託君修我祠宇,奈何致道成毀我之舍,棄我之像?使一旦無所歸,君之罪也。今君棄逐窮荒,亦我報仇耳!」袁生既謝曰:「毀君者道成也。何為罪我?」神曰:「道成師福盛甚,吾不能動。今君祿與命衰,故我得以報。」言已不見。生惡之,後數日,意以疾卒。(出《宣室志》)

冉遂编辑

  冉遂者,齊人也,父邑宰。遂婚長山趙玉女。遂既喪父,又幼性不惠,略不知書,無以進達,因耕於長山。其妻趙氏,美姿質,性復輕蕩。一日獨游於林藪間,見一人衣錦衣,乘白馬,侍從百餘人,皆攜劍戟過之。趙氏曰:「我若得此夫,死亦無恨。」錦衣人回顧笑之。左右問趙氏曰:「暫為夫可否?」趙氏應聲曰:「君若暫為我夫,我亦懷君恩也。」錦衣遽下馬,入林內。既別,謂趙氏曰:「當生一子,為明神,善保愛之。」趙氏果有孕,及期生一兒,髮赤面青,遍身赤毛,僅長五寸,眼有光耀。遂甚怪之,曰:「此必妖也,可殺之。」趙氏曰:「此兒託體於君,又何妖?或是異人,何殺之耶?必殺反為害。若何?」遂懼而止,趙氏藏之密室。及七歲,其兒忽長一丈。俄又自空有一大鳥飛下,兒走出,躍上鳥背飛去,其母朝夕哭之。經數月,兒自外來,擐金甲,佩劍彎弓,引兵士可千餘人。至門直入,拜母曰:「我是游察使者子,幸託身於母。受生育之恩,未能一報,我今日後,時一來拜覲,待我微答母恩,即不來矣。」趙氏曰:「兒自為何神也?」兒曰:「母慎勿言,我已補東方擒惡將軍。東方之地,不遵明祗,擅為惡者,我皆得以誅之。」趙氏取酒炙以飼之,乃謂兒:「我無多酒炙,不可以及將士。」兒笑曰:「母但以一杯酒灑空中,即兵士皆飲酒也。」母從之。見空中酒下起雨,兵士盡仰面而飲之。兒乃遽止曰:「少飲,」臨別,謂母曰:「若有急,但焚香遙告,我當立至。」言訖,上馬如風雨而去。後一年,趙氏父亡,趙氏往葬之。其父家,每月有鬼兵可千餘,圍其宅。有神扣門言曰:「我要為祠宇,爾家翁見來投我,爾當速去,不然,皆殺之。」趙氏忽思兒留言,乃焚香以告。其夕,兒引兵士千餘至,令一使詰之,神人茫然收兵為隊,自縛於兒前。兒呵責。盡殺其眾。謂母曰:「此非神也,是強鬼耳。生為史朝義將,戰亡之後無所歸,自收戰亡兵,引之來此,欲擅立祠宇耳。」母曰:「適聞言,家翁已在我左右,爾試問之。」其兒令擒神人問之曰:「爾所謀事,我盡知之,不須言也。任何以無故追趙玉耶?今在何處?」其人泣告曰:「望將軍哀念。生為一將,不能自立功,而死於陣前。死後欲求一神,又不能良圖。今日有犯斧鉞,若或將軍不以此罪告上天。容在麾下,必效死節。」又問曰:「趙玉何在?」神曰:「寄在鄭大夫塚內。」兒乃立命於塚內取趙玉至,趙玉尋蘇。趙氏切勸兒恕神之罪,兒乃釋縛,命於部內為小將。乃辭其母,泣而言曰:「我在神道,不當頻出跡於人間,不復來矣,母善自愛。」又為風雨而去,邇後絕然不至矣。(出《奇事記》)

魏耽编辑

  貞元中,吉州刺史魏耽,罷任居洛。有女子,年甫十六,顏色甚美麗。夏中,俱納涼於庭。急仰視天裂,有長人於裂處下,直至耽前。衣紫佩金,黑而髯,曰:「我姓朱,天遣與君為女婿。」耽不敢阻,請俟排比,再三乃許。約期後月,乃騰空而去。耽與其妻,雖甚憂迫,亦具酒食而俟之。有圉人突入拜耽,耽曰:「何不秣馬而突入,太無禮也。」圉人曰:「竊見使君有憂色,故請言其事。」耽曰:「爾何要知之?」圉人固請,耽因告之。圉人曰:「使君不足,小事耳。」言訖而出。佩金者及期而至,圉人復突入,佩金者見之,趨下再拜。圉人作色而叱之曰:「天恕爾,罰汝在人間,奈何又復擾人如是?」對曰:「死罪。」復拜。圉人輒升堂而坐,召佩金者坐,命灑。圉人於大沙鑼,取飲數器,器可三斗餘。飲訖,又取一鐵杵,折而嚼之。乃以沙鑼飲佩金者,佩金者甚有懼色,乃飲之。唯言死罪。更無他詞。圉人曰:「送天獄禁百日。」乃騰空而去。圉人曰:「吾乃使君北斗本命星也,魏使君晝夜焚修,今乃報之。適無禮者,既賊星也,今已禁之,請去他慮。」言訖而去。(出《聞奇錄》)

盧佩编辑

  貞元末,渭南縣丞盧佩,性篤孝。其母先病腰腳,至是病甚,不能下床榻者累年,曉夜不堪痛楚。佩即棄官,奉母歸長安,寓於長樂里之別第,將欲竭產而求國醫王彥伯治之。彥伯聲勢重,造次不可一見,佩日往祈請焉。半年餘,乃許一到,佩期某日平旦。是日亭午不來,佩候望於門,心搖目斷。日既漸晚,佩益悵然。忽見一白衣婦人,姿容絕麗,乘一駿馬,從一女僮,自曲之西,疾馳東過。有頃,復自東來,至佩處駐馬,謂佩曰:「觀君顏色憂沮,似有所候待來,請問之。」佩志於王彥伯,初不覺婦人之來,既被顧問再三,乃具以情告焉。婦人曰:「彥伯國醫,無容至此。妾有薄技,不減王彥伯所能。請一見太夫人,必取平差。」佩驚喜,拜於馬首曰:「誠得如此,請以身為僕隸相酬。」佩即先入白母,母方呻吟酸楚之次,聞佩言,忽覺小瘳。遂引婦人至母前,婦人才舉手候之,其母已能自動矣。於是一家歡躍,竟持所有金帛,以遺婦人。婦人曰:「此猶未也,當要進一服藥,非止盡除痼疾,抑亦永享眉壽。」母曰:「老婦將死之骨,為天師再生,未知何階上答全德。」婦人曰:「但不棄細微,許奉九郎巾櫛。常得在太夫人左右則可,安敢論功乎?」母曰:「佩猶願以身為天師奴,今反得為丈夫,有何不可?」婦人再拜稱謝,遂於女僮手。取所持小莊奩中,取藥一刀圭,以和進母。母入口,積年諸苦,釋然頓平。即具六禮,納為妻。婦入朝夕供養,妻道嚴謹。然每十日,即請一歸本家。佩欲以車輿送迎,即終因辭拒,唯乘舊馬。從女僮,倏忽往來,略無蹤跡。初且欲順適其意,不能究尋,後既多時,頗以為異。一旦,伺其將出,佩即潛往窺之。見乘馬出延興門,馬行空中。佩驚問行者,皆不見。佩又隨至城東墓田中,巫者陳設酒餚,瀝酒祭地,即見婦人下馬,就接而飲之。其女僮隨後收拾紙錢,載於馬上,即變為銅錢。又見婦人以策畫地,巫者隨指其處曰:「此可以為穴。」事畢,即乘馬而回。佩心甚惡之,歸具告母,母曰:「吾固知是妖異,為之奈何?」自是婦人絕不復歸佩家,佩亦幸焉。後數十日,佩因出南街中,忽逢婦人行李,佩呼曰:「夫人何久不歸?」婦人不顧,促轡而去。明日,使女僮傳語佩曰:「妄誠非匹敵,但以君有孝行相感,故為君治(」治」原作「婦」,據明鈔本改。)太夫人疾。得平和。君自請相約為夫婦。今既見疑,信當決矣。」佩問女僮:「娘子今安在?」女僮曰:「娘子前日已改嫁靖(靖字原空缺,據明抄本、陳校本改)恭李諮議矣。」佩曰:「雖欲相棄,何其速歟?」女僮曰:「娘子是地祗,管京兆府三百里內人家喪葬所在。長須在京城中作生人妻,無自居也。」女僮又曰:「娘子終不失所,但嗟九郎福祐太薄,向使娘子長為妻,九郎一家,皆為地仙矣。」盧佩第九也。(出《河東記》)

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太平廣記
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