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卷第三百七 神十七

沈聿 黨國清 太原小吏 村人陳翁 樂坤 永清縣廟 崔澤 韓愈 李逢吉 樊宗訓 裴度 張仲殷 凌華
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目录

沈聿编辑

  貞元中,庶子沈華(「華」原作「聿」,據明抄本改。)致仕永崇里。其子聿尉三原。素有別業,在邑之西,聿因官遂修葺焉。於莊之北,平原十餘里,垣古埏以建牛坊。秩滿。因歸農焉。一日,寢堂之東軒。忽驚寤,見二黃吏謂聿曰:「府司召郎。」聿自謂官罷。無事詣府。拒之未行。二吏堅呼,聿不覺隨出。經歷親愛洎家人,揮霍告語,曾無應者。二吏呵驅甚迫,遂北行可二十里。至一城署,人民稀少,道路蕪薈,正衙之東街,南北二巨門對啟。吏導入北門,止聿屏外。入云,追沈聿到。良久,廳上讀狀,付司責問。聿惶懼而逃,莫知所詣,遂突入南門。門內有廳,重施簾幙,聿危急,徑入簾下。則見紫衣貴人,寢書案後。聿欣有所投,又懼二吏之至,因聲氣撼動,紫衣遂寤。熟視聿曰:「子為何者?」聿即稱官及姓名。紫衣曰:「吾與子親且故,子其知乎?」聿驚感未對。又曰:「子非張氏之彌甥乎?吾而祖舅也。子在人間,亦知張謂侍郎乎?」聿曰:「幼稚時則聞之。家有文集,尚能記念。」紫衣喜曰:「試為我言。」聿念「櫻桃解結垂簷子,楊柳能低入戶枝。」紫衣大悅。二吏走至前庭曰:「秋局召沈聿。」因遙拜,呼紫衣曰「生曹」,禮謁甚恭。紫衣謂曰:「沈聿吾之外孫也,爾可致吾意於秋局,希緩其期。」二吏承命而出。俄返曰:「敬依教。」紫衣曰:「爾死矣,宜速歸。」聿謝辭而出,吏伺聿於門,笑謂聿曰:「生曹之德,其可忘哉。」因引聿而南。聿大以酒食錢帛許之。忽若夢覺,日已夕矣。亦不以告人,即令致奠二吏於野外。聿亦無恙。又五日,聿晚於莊門復見二吏曰:「冤訴不已,須得郎為證。」聿即詢其事犯,二吏曰:「郎建牛坊,平夷十古塚,大被論理,候郎對辯。」聿謂曰:「此主役之家人銀鑰擅意也。」二吏相顧曰:「置即召奴,或可矣。」因忽不見。其夜,銀鑰氣蹶而卒。數日,忽復遇二吏,謂聿曰:「銀鑰稱郎指教,屈辭甚切,郎宜自往。」聿又勤求,特希一為告於生曹,二吏許諾。有頃復至,曰:「生曹遣郎今夕潛遁,慎不得泄。藏伏三日,事則濟矣。」言訖不見。聿乃密擇捷馬,乘夜獨游。聿曾於同州法輪寺寓居習業,因往詣之。及至,(「至」原作「出」,據明鈔本、陳校本改。)遇所友之僧出,因投其房。當宿累日,懼貽嚴君之憂,則徑歸京,不敢以實啟。莊夫至云:「前夜火發,北原之牛坊,已為煨燼矣。」聿終免焉。(出《集異記》)

黨國清编辑

  晉陽東南二十里,有台駘廟,在汾水旁。元和中,王鍔(「鍔」原作「愕」,據明抄本改)鎮河東時,有里民黨國清者,善建屋。一夕,夢黑衣人至門,謂國清曰:「台駘神召汝。」隨之而去。出都門,行二十里,至台駘神廟。廟門外有吏卒數十,被甲執兵,羅列左右,國清恐悸不敢進。使者曰:「子無懼。」已而入謁。見有兵士百餘人,傳導甚嚴,既再拜。台駘神召國清升階曰:「吾廟宇隳漏,風日飄損,每天雨,即吾之衣裾几席沾濕。且爾為吾塞其罅隙,無使有風雨之苦。」國清曰:「謹受命。」於是搏涂登廟舍,盡補其漏。即畢,神召黑衣者。送國清還。出廟門,西北而去,未行十里,忽聞傳呼之聲,使者與國清俱匿於道左。俄見百餘騎,自北而南,執兵設辟者數十。有一人具冠冕,紫衣金佩,御白馬,儀壯魁偉,殿後者最眾。使者曰:「磨笄山神也,以明日會食於李氏之門,今夕故先謁吾君於廟耳。」國清與使者俱入城門,忽覺目皆微慘,以手搔之,悸然而寤。明日,往台駘廟中,見几上有屋壞泄雨之跡。視其屋,果有補葺之處。及歸,行未六七里,聞道西村堡中有簫鼓聲,因往謁焉。見設筵,有巫者呼舞,乃醮神也。國清訊之,曰:「此李氏之居也。李存古嘗為衙將,往年范司徒罪其慢法,以有軍功,故宥其死,擯於雁門郡。雁門有磨笄山神,存古常禱其廟,願得生還。近者以赦獲歸。存古謂磨笄山神所祐,於是醮之。」果與國清夢同也。(出《河東記》)

太原小吏编辑

  王鍔鎮太原,嘗一日亭午之際,有小吏,見一神人,長丈餘,介金仗劍,自衙門緩步而來。既而佇立久之,若有所伺。小吏見之甚懼,白於衙將靳坦、張和。偕視之,如小吏言。俄有暴風起,因忽不見。後月餘而鍔薨,時元和中也。(出《宣室志》)

村人陳翁编辑

  雲朔之間嘗大旱,時暑亦甚,里人病熱者以千數。有甿陳翁者,因獨行田間,忽逢一人,儀狀其異,擐金甲,左右佩弧矢,執長劍,御良馬,,朱纓金佩,光彩華煥,鞭馬疾馳。適遇陳翁,因駐馬而語曰:「汝非里中人乎?」翁曰:「某農人,家於此已有年矣。」神人曰:「我天使,上帝以汝里中人俱病熱,豈獨驕陽之所為乎?且有厲鬼在君邑中。故邑人多病,上命我逐之。」已而不見。陳翁即以其事白於里人。自是雲朔之間,病熱皆愈。(出《宣室記》)

樂坤编辑

  樂坤,舊名衝,累舉不第。元和十二年,乃罷舉東歸,至華陰。夜禱岳廟,以卜進退之計。中夜,忽夢一青綬人,檢簿出來報云:「來年有樂坤名已到,冥簿不見樂衝也。」衝遂改為坤。來年如其說。春闈後,經岳祈謝,又祝官位所至。(所至原為主簿,據明鈔本改。)夢中稱官歷四資,郡守而已,乃終於郢州。(出《雲溪友議》)

永清縣廟编辑

  房州永清縣,去郡東百二十里,山邑殘毀,城郭蕭條。穆宗時,有縣令至任逾年,其弟寧省,乍睹見牢落,不勝其憂。暇日,周覽四隅,無非榛棘,見荒廟巋然,土偶羅列,無門榜牌記,莫知誰氏。訪之邑吏,但云永清大王而已。令弟徙倚久之,昏然成寐,與神相接。神曰:「我名跡不顯久矣。鬱然欲自述其由,恐為妖怪。今吾子致問,得伸積年之憤。我毗陵人也,大父子隱,吳書有傳。誅南山之虎,斬長橋之蛟,與民除害,陰功昭著。余素有壯志,以功佐時。余名廓,為上帝所命,於金商均房四郡之間,捕鷙獸。余數年之內,剿戮猛虎,不可勝數,生聚頓安。虎之首帥在西城郡,其形偉博,便捷異常,身如白錦,額有圓光如鏡,害人最多,余亦誅之。居人懷恩,為余立廟。自襄漢之北,藍關之南,凡三十餘處,皆余憩息之所也。歲祀綿遠,俗傳多誤,以余為白虎神。幸君子訪問,願為顯示,以正其非。」他日,令弟言於襄陽從事,乃出版值於廟中。塵侵雨漬,文字將滅,大中壬申歲,襄州觀察判官王澄,刻石於廟。(出《集異記》。明抄本作出《錄異記》)

崔澤编辑

  王鍔鎮太原,有清河崔澤者,長慶中刺坊州。常避暑於庭,時風月清朗。忽見一丈夫身甚長,峨冠廣袖,自堂之前軒而降,立於階所,厲聲而呼,凡三呼而止。崔氏一家皆見,澤懼而且惡,命家僮逼之,已亡見矣。是夕,澤被疾。至明日,發使獻書,願解官歸老,相府不許。後月餘,卒於郡。(出《宣室志》)

韓愈编辑

  吏部侍郎韓愈,長慶四年夏,以疾不治務。至秋九月免,疾益甚。冬十一月,於靖安里晝臥。見一神人,長丈餘,被甲仗劍,佩弧矢,儀狀甚峻,至寢室,立於榻前。久而謂愈曰:「帝命與卿計事。」愈遽起,整冠而坐曰:「臣不幸有疾,敢以(「以」原做「不」。據明鈔本改。)踞見王。」神人曰:「威粹骨蕝國,世與韓氏為仇,今欲討之而力不足。卿以為何如?」對曰:「臣願從大王討之。」神人頷而去。於是書其詞,置於座側,數日不能解。至十二月而卒。(出《宣室志》)

李逢吉编辑

  故相李逢吉,嘗為司空范希朝從事於單于府。時金城寺有老僧無為者,年七十餘。嘗一日獨處禪齋,負壁而坐,瞬目數息。忽有一介甲持殳者,由寺而至。食頃,聞報李從事來,自是逢吉將游金城寺。無為輒見向者神人先至,率以為常。衙將簡郢,與無為弟子法真善,常為郢語之。(出《宣室志》)

樊宗訓编辑

  硤石縣西有聖女神祠,縣令韋謀,與前縣令樊宗訓游焉。宗訓性疏復,不以神鬼為意,以鞭划其牆壁,抉剔其衣祛,言笑慢褻。歸數日,邑中有狂僧,忽突入縣門大呼曰:「縣令當持法,奈何放縱惡人,遣凌轢恣橫?」謀遣人逐出,亦不察其意也。旬餘,謀小女病,召巫者視之曰:「聖女傳語長官,土地神靈,盡望長官庇護。豈有教人侵奪?前者遣阿師白於長官,又不見喻。」韋君曰:「惡人是誰?即與捕捉。」曰:「前縣令樊宗訓,又已發,無可奈何。以後幸長官留意,勿令如此。小娘子疾苦即應愈。」韋君謝之,令人焚香灑掃,邑中皆加敬畏,其女數日即愈。(出《室異記》,黃本作出《述異記》)

裴度编辑

  裴度少時,有術士云:「命屬北斗廉貞星神,宜每存敬,祭以果酒。」度從之,奉事甚謹。及為相,機務繁冗,乃致遺忘。心恒不足,然未嘗言之於人,諸子亦不知。京師有道者來謁,留之與語。曰:「公昔年尊奉神,何故中道而止?崇護不已,亦有感於相公。」度笑而已。後為太原節度使,家人病,迎女巫視之。彈胡琴,顛倒良久,蹶然而起曰:「請裴相公。廉貞將軍遣傳語大無情,都不相知耶?將軍甚怒,相公何不謝之。」度甚驚。巫曰:「當擇良日潔齋,於淨院焚香,具酒果,廉貞將軍亦欲現形於相公。」其日,度沐浴,具公服,立於階下,東向奠酒再拜。見一人金甲持戈,長三丈餘,北向而立。裴公汗洽,俯伏不敢動,少頃即不見。問左右,皆云無之。度尊奉不敢怠忽也。(出《逸史》)

張仲殷编辑

  戶部郎中張滂之子,曰仲殷,於南山內讀書,遂結時流子弟三四人。仲殷性亦聰利,但不攻文學,好習弓馬。時與同侶挾彈,游步林藪。去所止數里,見一老人持弓,逐一鹿繞林,一矢中之,洞胸而倒。仲殷驚賞。老人曰:「君能此乎?」仲殷曰:「固所好也。」老人曰:「獲此一鹿,吾無所用,奉贈君,以充一飯之費。」仲殷等敬謝之。老人曰:「明日能來看射否?」明日至,亦見老人逐鹿。復射之,與前無異,復又與仲殷。仲殷益異之。如是三度,仲殷乃拜乞射法。老人曰:「觀子似可教也。明日復期於此,不用令他人知也。」仲殷乃明日復至其所。老人還至,遂引仲殷西行四五里,入一谷口。路漸低下,如入洞中,草樹有異人間,仲殷彌敬之。約行三十餘里,至一大莊,如卿相之別業焉。止仲殷於中門外廳中,老人整服而入,有修謁之狀。出曰:「姨知君來此,明日往相見。」仲殷敬諾而宿於廳。至明日,敕奴僕與仲殷備湯沐,更易新衣。老人具饌於中堂,延仲殷入拜母。仲殷拜堂下,母不為起,亦無辭讓。老人又延升堂就坐,視其狀貌,不多類人,或似過老變易,又如猿玃之狀。其所食品物甚多,仲飲食次,亦不見其母動匕箸,倏忽而畢。久視之,斂坐如故,既而食物皆盡。老人復引仲殷出,於廳前樹下,施床而坐。老人即命弓矢,仰首(「首」原作「臥」,據明抄本改。)指一樹枝曰:「十箭取此一尺。」遂發矢十枝,射落碎枝十段,接成一尺,謂仲殷曰:「此定如何?」仲殷拜於床下曰:「敬服。」又命牆頭上立十針焉,去三十步,舉其第一也。乃按次射之,發無不中者也。遂教仲殷屈伸距跗之勢。但約臂腕骨,臂腕骨相柱,而弓已滿。故無強弱,皆不(不字原缺,據明抄本補。)費力也。數日,仲殷已得其妙。老人撫之,謂仲殷曰:「止於此矣。勉馳此名,左右各(明抄本名作且)教取五千人,以救亂世也。」遂卻引歸至故處。而仲殷藝日新,果有善射之名。受其教者,(者字原空缺,據明抄本、黃本補。)雖童子婦人,即可與談武矣。後父卒除服,偶游於東平軍,乃教得數千人而卒。其老人蓋山神也。善射者必趫度通臂,故母類於猿焉。(出《原化記》)

凌華编辑

  杭州富陽獄吏曰凌華,骨狀不凡。常遇施翁相曰:「能捨吏,當為上將軍。」華為吏酷暴,每有縲絏者,必扼喉撞心,以取賄賂。元和初,病一夕而死。將死,見黃衫吏齎詔(「詔」原作「印」,據明抄本改。)而前,宣云:「牒奉處分,以華昔日曾宰劇縣,甚著能績。後有缺行,敗其成功。謫官圜扉,伺其修省。既迷所履,太乖乃心。玉枕嶷然,委於庸賤。念茲貴骨,須有所歸。今鎮海軍討逆諸臣,合為上將。骨未圓實,難壯威稜。宜易之以得人,免塊然而妄處。付司追凌華,鑿玉枕骨送上。仍令所司,量事優恤。」於是黃衫人引入。有綠冠裳者隔簾語曰:「今日之來,德之不修也。見小吏而失祿,竊為吾子惜焉。」命左右取鉗槌。俄頃,有緇衣豹袖執斤斧者三人。綠裳賜華酒五盅,昏然而醉。唯聞琢其腦,聲絕而華醉醒。復止華於西階以聽命。移時,有宣言曰:「亡貴之人,理宜裨補。量延半紀,仍齎十千。」宣訖,綠裳延華升階語曰:「吾漢朝隱屠釣之人也。蓋求全身,微規小利。既歿之後,責受此官。位卑職猥,殊不快志。足下莫歎失其貴骨,此事稍大,非獨一人。」命酒與華對(明鈔本無對字)酌別。飲數杯,冥然無所知。既醒,宛然在廢床之上。捫其腦而骨已亡,其儕流賻助,凡十千焉。後十五年而卒。(出《集異記》)

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  本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。