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 上一卷 太平廣記
卷三百十四 神二十四

清泰主 僕射陂 李泳子 譙乂俊 劉峭 袁州父老 朱廷禹 僧德林 司馬正彝 劉宣 黃魯 張鋋 郭厚 潯陽縣吏 朱元吉 沽酒王氏 鮑回 劉皞 崔練師
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清泰主编辑

  唐清泰主,乃晉高祖之婦兄也。明宗始為太原將帥,二主軍職未高。因擊鞠,入趙襄子廟,俱見土偶避位而立,甚訝之,潛亦自負。及明宗功高,常危懼。二主曰:「趙襄子終能致福邪?」爾後二主迭享大位。(出《北夢瑣言》)

僕射陂编辑

  乙未歲,契丹據河朔,晉師拒於澶淵。天下騷然,疲於戰伐。翰林學士王仁裕,奉使馮翊,路由於鄭,過僕射陂。見州民及軍營婦女,填咽於道路,皆執錯彩小旗子,插於陂中,不知其數。詢其居人,皆曰:「鄭人比家夢李衛公云:請多造旗幡,置於陂中。我見集得無數兵,為中原剪除戎寇,所乏者旌旗耳。是以家別獻此幡旗。」初未之信,以為妖言,果旬月之間,擊敗胡虜。及使回,過其陂,使僕者下路,訪於草際,存者尚多。(出《玉堂閒話》)

李泳子编辑

  蜀大理少卿李泳,嘗歸郫城別墅。過橋,見一嬰兒,以蕉葉薦之,泳憐其形相貌異,哺養為子。六七年,能書,善讀笑,父母鍾愛之,過於親子。至十二歲,經史未見者,皆覽之如夙習,人皆謂之神智。嘗獨居一室中閱書,父母偶潛窺之,見一人持簿書,復有二童子接引呈過,其子便大書數行,卻授之去。父母異之,來日,因待立,泳疑曲謂之曰:「吾夜來竊有所睹,汝得非判陰府事乎?」曰:「然。」重問則唯拜不對。泳曰:「陰府人間,事意不同,吾不欲苦問,汝宜善保。」子又拜。卻後六年,一旦白於父母:「兒只合與少卿夫人為兒一十八年,今則事畢。來日申時,卻歸冥司。」因泣下久之,父母亦為之出涕。泳問曰:「吾官至何?」答曰:「只在大理少卿。」果來日申時,其子卒,故泳有退閒之志。未久,坐事遂罷。(出《野人閒話》)

譙乂俊编辑

  羅江縣道士譙乂俊,壯年。忽夢太山府君追之,賜以黃敕,補為杖直。晝歸陽間,夜赴冥府,如此二十餘年。常說人間有命未終為惡者,追生魂笞之,其人在陽間之病或貧乞是也。往見親戚及里人被笞者,明旦往視之,皆驗,然恒願得免。忽於冥間遇道士,不言姓名,謂曰:「爾何不致名香?晝(「香晝」原作「者盡」,據明抄本改。)於陽間上告南辰北極,必得免。」乂俊依此虔告。忽爾太山府君卻追黃敕,自是遂免。因入道攻易,年八十餘。(出《野人閒話》)

劉峭编辑

  辛酉歲,金水主簿劉峭,因逰雲頂山,睹山廟盛飾一堂,有土偶,朱衣據鞍。峭訝之,詰於山主昭訥,昭訥曰:「余三夕連夢見王,語近辟一判官,宜設堂宇,塑朱衣一官而祀之。故有此作。」峭不之信。明年秩滿,還成都,遇都官員外孫逢吉。言其事,逢吉曰:「頃為安仲古彌留之際,語長幼云:『雲頂山王已具書馬聘禮,辟吾作判官。』言絕,儼然端坐長逝。」(出《撒誠錄》)

袁州父老编辑

  袁州城中有老父,性謹厚,為鄉里所推,家亦甚富。一日有紫衣少年,車僕甚盛,詣其家求食。老父即延入,設食甚至,遍及僕者。老父侍食於前,因思長吏朝使行縣,當有頓地,此何人哉?意色甚疑。少年覺之,謂曰:「君疑我,我不能復為君隱。仰山神也。」父悚然再拜,曰:「仰山日厭於祭祀,奈何求食乎?」神曰:「凡人之祀我,皆從我求福。我有力不能致者,或非其人不當受福者,我皆不敢享之。以君長者,故從君求食耳。」食訖,辭讓而去,遂不見。(出《稽神錄》)

朱廷禹编辑

  江南內臣朱廷禹,言其所親泛海遇風,舟將復者數矣。海師云:「此海神有所求。可即取舟中所載,棄之水中。」物將盡,有一黃衣婦人,容色絕世,乘舟而來,四青衣卒刺船,皆朱髪豕牙,貌甚可畏。婦人竟上船,問有好髪髢,可以見與。其人忙怖,不復記,但云:「物已盡矣。」婦人云:「在船後掛壁(「壁」原作「璧」,據《稽神錄》改。)篋中。」如言而得之。船屋上有脯臘,婦人取以食四卒。視其手,烏爪也。持髢而去,舟乃達。廷禹又言,其諸親自江西如廣陵,攜十一歲兒,行至馬當泊,登岸晚望。及還船,失其兒。遍尋之,得於茂林中,已如癡矣。翌日,乃能言。云:「為人召去,有所教我。」乃吹指長嘯,有山禽數十百隻,應聲而至,毛彩怪異,人莫能識。自爾東下,時時吹嘯,眾禽必至。至白沙,不敢復入。博訪毉巫治之,久乃愈。(出《稽神錄》)

僧德林编辑

  浙西僧德林,少時游舒州,路左見一夫,荷鋤治方丈之地。左右數十里不見居人,問之,對云:「頃時自舒至桐城。至此暴得痁疾,不能去,因臥草中。及稍醒,已昏矣。四望無人煙,唯虎豹吼叫,自分必死。俄有一人,部從如大將,至此下馬。據胡床坐。良久,召二卒曰:『善守此人,明日送至桐城縣下。』遂上馬去,倏忽不見,唯二卒在焉。某即強起問之,答:『此茅將軍也,常夜出獵虎,憂汝被傷,故使護汝。』欲更問之,困而復臥。及覺,已日出。不復見二卒,即起而行,意甚輕健,若無疾者。至桐城,頃之疾愈。故以所見之處,立祠祀之。」德林上舒州十年,及回,則村落皆立茅將軍祠矣。(出《稽神錄》)

司馬正彝编辑

  司馬正彝者,始為小吏。行溧水道中,去前店尚遠,而饑渴甚,意頗憂之。俄而遇一新草店數間,獨一婦人迎客,為設飲食,甚豐潔。天彝謝之,婦人云:「至都,有好粉胭脂,宜以為惠。」正彝許諾。至建業,遇其所知往溧水,因市粉脂詣遺之。具告其處,既至,不復見店,但一神女廟,因置所遺而去。正彝後為溧水令,相傳云,往往有遇之者,未知其審。(出《稽神錄》)

劉宣编辑

  戊寅歲,吳師征越,敗於臨安。裨將劉宣傷重,臥於死人中。至夜,有官吏數人,持簿書至,遍閱死者。至宣,乃扶起視之曰:「此漢非是。」引出十餘步,置路左而去。明日賊退,宣乃得歸。宣肥白如瓠,初伏於地,越人割其尻肉,宣不敢動。後瘡愈,肉不復生,臀竟小偏。十餘年乃卒。(出《稽神錄》)

黃魯编辑

  徐三誨為撫州錄事參軍,其下幹力黃魯者,郡之俚人。年少,頗白皙,有父母在鄉中,數月一告歸,歸旬日復來。一旦,歸月餘不至,三誨遺吏至其家召之。家人云:「久不歸矣。」於是散尋之。又月餘,乃見在深山中,黃衣屣履,挾彈而游。與他少年數人,皆衣服相類。捕之不獲。魯家富,乃多募人,伏草間以伺之。數日,果擒之,而諸少年皆走。既歸,問其故,曰:「山中有石氏者,其家如王公。納我為婿。」他無所言。留數日,復失去,又於山中求得之,如是者三。後一日竟去,遂不復見。尋石氏之居,亦不能得。此山乃臨川人採石之所,蓋石之神也。(出《稽神錄》)

張鋋编辑

  張鋋者,任邑宰,以廉直稱。後為彭澤令,使至縣宅。堂後有神祠,祠前巨木成林,烏鳶(「烏鳶」原作「為焉」,據明抄本改。)野禽,群巢其上,糞穢積於堂中。人畏其神,故莫敢犯。(「犯」原作「於」,據明鈔本改。)鋋大(「大」原作「矣」,據明鈔本改。)惡之,使巫祈於神曰:「所為土地之神。當潔清縣署,以奉居人,奈何腥穢如是邪?爾三日中,當盡逐眾禽。不然,吾將焚廟而伐樹矣!」居二日,有數大鶚,奮擊而至,盡壞群巢,又一日大雨。糞穢皆淨。自此宅居清潔矣。(出《稽神錄》)

郭厚编辑

  李宗為舒州刺史,重造開元寺。工徒始集,將濬一廢井。井(井下原有「中如言而得之船屋上有脯臘婦人取以食四卒視其手」二十二字,係本卷朱廷禹條內文,誤衍於此,今刪。今本《稽神錄》無「郭厚」條。明抄本於此處空一行計二十二字)「土寇犯闕,天下亂。僧輩利吾行資,殺我投此井中,今骸骨在是。為我白李公,幸葬我,無見棄也。」主者以告宗,翌日親至井上,使發之,果得骸骨。即為具衣衾棺槨,設祭而葬之。葬日,伍伯復仆地。鬼告(「告」原作「如」,據明抄本改。)曰:「為我謝李公,幽魂處此,已三十年,籍公之惠,今九州社令,已補我為土地之神,配食於此矣。」寺中至今祀之。(出《稽神錄》)

潯陽縣吏编辑

  庚寅歲,江西節度使徐知諫,以錢百萬施廬山使者廟。潯陽令遣一吏典其事。此吏嘗入城,召一畫工俱往,畫工負荷丹彩雜物從之。始出城,吏昏然若醉,自解腰帶投地。畫工以為醉,(醉下明抄本有取字,屬下。)而隨之。須臾,復脫衣棄帽,比至山中,殆至裸身。近廟澗水中,有一卒,青衣,白韋蔽膝。吏至。乃執之。畫工救之曰:「此醉人也。」卒怒曰:「交交加加,誰能得會。」竟擒之,坐於水中。工知其非人也,走往廟中告人。競往視之,已不見,其吏猶坐水中,已死矣。乃閱其出給之籍,則已干沒過半。進士謝岳親見之。(出《稽神錄》)

朱元吉编辑

  烏江縣令朱元吉,言其所知泛舟至采石,遇風。同行者數舟皆沒,某既溺,不復見水,道路如人間。其人驅之東行,可在東岸山下,有大府署,門外堆壞船板木如丘陵,復有人運諸溺者財物入庫中甚眾。入門,堂上有官人,遍召溺者,閱籍審之。至某獨曰:「此人不合來,可令送出。」吏即引去,復至舟所。舟中財物,亦皆還之。恍然不自知,出水,已在西岸沙上矣。舉船儼然,亦無沾濕。(出《稽神錄》)

沽酒王氏编辑

  建康江寧縣廨之後,有沽酒王氏,以平直稱。癸卯歲,二月既望夜,店人將閉外戶,忽有朱衣數人,僕馬甚盛,奄至戶前,叱曰:「開門,吾將暫憩於此。」店人奔走告其主。其主曰出迎,則已入坐矣。主人因設酒食甚備,又犒諸從者,客甚謝焉。頃之,有僕夫執捆繩百千丈,又一人執橛杙數百枚,前白:「請布圍。」紫衣可之。即出,以釘地,繫繩其上,圍坊曲人家使遍。良久白事訖,紫衣起至戶外。從者曰:「此店亦在圍中矣。」紫衣相謂曰:「主人相待甚厚,免此一店可乎?」皆曰:「一家爾,何為不可?」即命移杙,出店於圍外。顧主人曰:「以此相報。」遂去,倏忽不見。顧視繩杙,已亡矣。俄而巡使歐陽進邏巡夜,至店前,問何故深夜開門,又不滅燈燭何也。主人具告所見,進不信。執之下獄,將以妖言罪之。居二日,建康大火,自朱崔橋西至鳳臺山,居人焚之殆盡。此店四鄰皆為煨燼,而王氏獨免。(出《稽神錄》)

鮑回编辑

  鮑回者,嘗入深山捕獵,見一少年,裸臥大樹下,毛髮委地。回欲射之,少年曰:「我山神也,避君不及。勿殺我,富貴可致。」回以刃刺其口,血皆逆流,遂殺之。無何回卒。(出《稽神錄》)

劉皞编辑

  漢宗正卿劉皞,忽夢一人,手執文簿,殆似冥吏,意其知人命祿,乃詰之,仍希閱己將來窮達。吏曰:「作齊王判官,後為司徒宗正卿。」皞自以朝籍已高,不樂卻為王府官職。夢覺,歷歷記之,亦言於親友。後銜命使吳越,路由鄆州,忽於公館染疾。恍惚意其曾夢為齊王判官,恐是太山(「太山」原作「大四」,據明抄本改。)神天齊王也。乃令親侍就廟,陳所夢,炷香擲茭以質之。一擲果應,宗卿以家事未了,更將明懇神祈,俟過海回,得以從命。頻擲不允,俄卒於郵亭。(原缺出處。明抄本作出《玉堂閒話》)

崔練師编辑

  晉州女道士崔練師,忘其名,莫知所造何道。置輜車一乘,傭而自給。或立小小陰功,人亦不覺。一旦,(「旦」原作「二」,據明鈔本改。)車於路輾殺一小兒,其父母訴官,追攝駕車之夫,械之。欲以其牛車償死兒之家,其人曰:「此物是崔練師處租來。」官司召練師,並縶之。太守欒元福,夜夢冥司崔判官謂曰:「崔練師我之姪女,何罪而縶之?」夢覺,召練師,以夢中之言告之。練師對曰:「某雖姓崔,莫知是何長行。」俄爾死兒復活。周高祖聞而異之,召崔練師入京,仍擇道士,往晉州紫極宮修齋焉。(出《玉堂閒話》)

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