太平廣記/卷第314

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太平廣記 卷三百十四　神二十四 清泰主　僕射陂　李泳子　譙乂俊　劉峭　袁州父老　朱廷禹　僧德林　司馬正彝　劉宣　黃魯　張鋋　郭厚　潯陽縣吏　朱元吉　沽酒王氏　鮑回　劉皞　崔練師

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清泰主

　　唐清泰主，乃晉高祖之婦兄也。明宗始為太原將帥，二主軍職未高。因擊鞠，入趙襄子廟，俱見土偶避位而立，甚訝之，潛亦自負。及明宗功高，常危懼。二主曰：「趙襄子終能致福邪？」爾後二主迭享大位。〈（出《北夢瑣言》）〉

僕射陂

　　乙未歲，契丹據河朔，晉師拒於澶淵。天下騷然，疲於戰伐。翰林學士王仁裕，奉使馮翊，路由於鄭，過僕射陂。見州民及軍營婦女，填咽於道路，皆執錯彩小旗子，插於陂中，不知其數。詢其居人，皆曰：「鄭人比家夢李衛公云：請多造旗幡，置於陂中。我見集得無數兵，為中原剪除戎寇，所乏者旌旗耳。是以家別獻此幡旗。」初未之信，以為妖言，果旬月之間，擊敗胡虜。及使回，過其陂，使僕者下路，訪於草際，存者尚多。〈（出《玉堂閒話》）〉

李泳子

　　蜀大理少卿李泳，嘗歸郫城別墅。過橋，見一嬰兒，以蕉葉薦之，泳憐其形相貌異，哺養為子。六七年，能書，善讀笑，父母鍾愛之，過於親子。至十二歲，經史未見者，皆覽之如夙習，人皆謂之神智。嘗獨居一室中閱書，父母偶潛窺之，見一人持簿書，復有二童子接引呈過，其子便大書數行，卻授之去。父母異之，來日，因待立，泳疑曲謂之曰：「吾夜來竊有所睹，汝得非判陰府事乎？」曰：「然。」重問則唯拜不對。泳曰：「陰府人間，事意不同，吾不欲苦問，汝宜善保。」子又拜。卻後六年，一旦白於父母：「兒只合與少卿夫人為兒一十八年，今則事畢。來日申時，卻歸冥司。」因泣下久之，父母亦為之出涕。泳問曰：「吾官至何？」答曰：「只在大理少卿。」果來日申時，其子卒，故泳有退閒之志。未久，坐事遂罷。〈（出《野人閒話》）〉

譙乂俊

　　羅江縣道士譙乂俊，壯年。忽夢太山府君追之，賜以黃敕，補為杖直。晝歸陽間，夜赴冥府，如此二十餘年。常說人間有命未終為惡者，追生魂笞之，其人在陽間之病或貧乞是也。往見親戚及里人被笞者，明旦往視之，皆驗，然恒願得免。忽於冥間遇道士，不言姓名，謂曰：「爾何不致名香？晝〈（「香晝」原作「者盡」，據明抄本改。）〉於陽間上告南辰北極，必得免。」乂俊依此虔告。忽爾太山府君卻追黃敕，自是遂免。因入道攻易，年八十餘。〈（出《野人閒話》）〉

劉峭

　　辛酉歲，金水主簿劉峭，因逰雲頂山，睹山廟盛飾一堂，有土偶，朱衣據鞍。峭訝之，詰於山主昭訥，昭訥曰：「余三夕連夢見王，語近辟一判官，宜設堂宇，塑朱衣一官而祀之。故有此作。」峭不之信。明年秩滿，還成都，遇都官員外孫逢吉。言其事，逢吉曰：「頃為安仲古彌留之際，語長幼云：『雲頂山王已具書馬聘禮，辟吾作判官。』言絕，儼然端坐長逝。」〈（出《撒誠錄》）〉

袁州父老

　　袁州城中有老父，性謹厚，為鄉里所推，家亦甚富。一日有紫衣少年，車僕甚盛，詣其家求食。老父即延入，設食甚至，遍及僕者。老父侍食於前，因思長吏朝使行縣，當有頓地，此何人哉？意色甚疑。少年覺之，謂曰：「君疑我，我不能復為君隱。仰山神也。」父悚然再拜，曰：「仰山日厭於祭祀，奈何求食乎？」神曰：「凡人之祀我，皆從我求福。我有力不能致者，或非其人不當受福者，我皆不敢享之。以君長者，故從君求食耳。」食訖，辭讓而去，遂不見。〈（出《稽神錄》）〉

朱廷禹

　　江南內臣朱廷禹，言其所親泛海遇風，舟將復者數矣。海師云：「此海神有所求。可即取舟中所載，棄之水中。」物將盡，有一黃衣婦人，容色絕世，乘舟而來，四青衣卒刺船，皆朱髪豕牙，貌甚可畏。婦人竟上船，問有好髪髢，可以見與。其人忙怖，不復記，但云：「物已盡矣。」婦人云：「在船後掛壁〈（「壁」原作「璧」，據《稽神錄》改。）〉篋中。」如言而得之。船屋上有脯臘，婦人取以食四卒。視其手，烏爪也。持髢而去，舟乃達。廷禹又言，其諸親自江西如廣陵，攜十一歲兒，行至馬當泊，登岸晚望。及還船，失其兒。遍尋之，得於茂林中，已如癡矣。翌日，乃能言。云：「為人召去，有所教我。」乃吹指長嘯，有山禽數十百隻，應聲而至，毛彩怪異，人莫能識。自爾東下，時時吹嘯，眾禽必至。至白沙，不敢復入。博訪毉巫治之，久乃愈。〈（出《稽神錄》）〉

僧德林

　　浙西僧德林，少時游舒州，路左見一夫，荷鋤治方丈之地。左右數十里不見居人，問之，對云：「頃時自舒至桐城。至此暴得痁疾，不能去，因臥草中。及稍醒，已昏矣。四望無人煙，唯虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部從如大將，至此下馬。據胡床坐。良久，召二卒曰：『善守此人，明日送至桐城縣下。』遂上馬去，倏忽不見，唯二卒在焉。某即強起問之，答：『此茅將軍也，常夜出獵虎，憂汝被傷，故使護汝。』欲更問之，困而復臥。及覺，已日出。不復見二卒，即起而行，意甚輕健，若無疾者。至桐城，頃之疾愈。故以所見之處，立祠祀之。」德林上舒州十年，及回，則村落皆立茅將軍祠矣。〈（出《稽神錄》）〉

司馬正彝

　　司馬正彝者，始為小吏。行溧水道中，去前店尚遠，而饑渴甚，意頗憂之。俄而遇一新草店數間，獨一婦人迎客，為設飲食，甚豐潔。天彝謝之，婦人云：「至都，有好粉胭脂，宜以為惠。」正彝許諾。至建業，遇其所知往溧水，因市粉脂詣遺之。具告其處，既至，不復見店，但一神女廟，因置所遺而去。正彝後為溧水令，相傳云，往往有遇之者，未知其審。〈（出《稽神錄》）〉

劉宣

　　戊寅歲，吳師征越，敗於臨安。裨將劉宣傷重，臥於死人中。至夜，有官吏數人，持簿書至，遍閱死者。至宣，乃扶起視之曰：「此漢非是。」引出十餘步，置路左而去。明日賊退，宣乃得歸。宣肥白如瓠，初伏於地，越人割其尻肉，宣不敢動。後瘡愈，肉不復生，臀竟小偏。十餘年乃卒。〈（出《稽神錄》）〉

黃魯

　　徐三誨為撫州錄事參軍，其下幹力黃魯者，郡之俚人。年少，頗白皙，有父母在鄉中，數月一告歸，歸旬日復來。一旦，歸月餘不至，三誨遺吏至其家召之。家人云：「久不歸矣。」於是散尋之。又月餘，乃見在深山中，黃衣屣履，挾彈而游。與他少年數人，皆衣服相類。捕之不獲。魯家富，乃多募人，伏草間以伺之。數日，果擒之，而諸少年皆走。既歸，問其故，曰：「山中有石氏者，其家如王公。納我為婿。」他無所言。留數日，復失去，又於山中求得之，如是者三。後一日竟去，遂不復見。尋石氏之居，亦不能得。此山乃臨川人採石之所，蓋石之神也。〈（出《稽神錄》）〉

張鋋

　　張鋋者，任邑宰，以廉直稱。後為彭澤令，使至縣宅。堂後有神祠，祠前巨木成林，烏鳶〈（「烏鳶」原作「為焉」，據明抄本改。）〉野禽，群巢其上，糞穢積於堂中。人畏其神，故莫敢犯。〈（「犯」原作「於」，據明鈔本改。）〉鋋大〈（「大」原作「矣」，據明鈔本改。）〉惡之，使巫祈於神曰：「所為土地之神。當潔清縣署，以奉居人，奈何腥穢如是邪？爾三日中，當盡逐眾禽。不然，吾將焚廟而伐樹矣！」居二日，有數大鶚，奮擊而至，盡壞群巢，又一日大雨。糞穢皆淨。自此宅居清潔矣。〈（出《稽神錄》）〉

郭厚

　　李宗為舒州刺史，重造開元寺。工徒始集，將濬一廢井。井〈（井下原有「中如言而得之船屋上有脯臘婦人取以食四卒視其手」二十二字，係本卷朱廷禹條內文，誤衍於此，今刪。今本《稽神錄》無「郭厚」條。明抄本於此處空一行計二十二字）〉「土寇犯闕，天下亂。僧輩利吾行資，殺我投此井中，今骸骨在是。為我白李公，幸葬我，無見棄也。」主者以告宗，翌日親至井上，使發之，果得骸骨。即為具衣衾棺槨，設祭而葬之。葬日，伍伯復仆地。鬼告〈（「告」原作「如」，據明抄本改。）〉曰：「為我謝李公，幽魂處此，已三十年，籍公之惠，今九州社令，已補我為土地之神，配食於此矣。」寺中至今祀之。〈（出《稽神錄》）〉

潯陽縣吏

　　庚寅歲，江西節度使徐知諫，以錢百萬施廬山使者廟。潯陽令遣一吏典其事。此吏嘗入城，召一畫工俱往，畫工負荷丹彩雜物從之。始出城，吏昏然若醉，自解腰帶投地。畫工以為醉，〈（醉下明抄本有取字，屬下。）〉而隨之。須臾，復脫衣棄帽，比至山中，殆至裸身。近廟澗水中，有一卒，青衣，白韋蔽膝。吏至。乃執之。畫工救之曰：「此醉人也。」卒怒曰：「交交加加，誰能得會。」竟擒之，坐於水中。工知其非人也，走往廟中告人。競往視之，已不見，其吏猶坐水中，已死矣。乃閱其出給之籍，則已干沒過半。進士謝岳親見之。〈（出《稽神錄》）〉

朱元吉

　　烏江縣令朱元吉，言其所知泛舟至采石，遇風。同行者數舟皆沒，某既溺，不復見水，道路如人間。其人驅之東行，可在東岸山下，有大府署，門外堆壞船板木如丘陵，復有人運諸溺者財物入庫中甚眾。入門，堂上有官人，遍召溺者，閱籍審之。至某獨曰：「此人不合來，可令送出。」吏即引去，復至舟所。舟中財物，亦皆還之。恍然不自知，出水，已在西岸沙上矣。舉船儼然，亦無沾濕。〈（出《稽神錄》）〉

沽酒王氏

　　建康江寧縣廨之後，有沽酒王氏，以平直稱。癸卯歲，二月既望夜，店人將閉外戶，忽有朱衣數人，僕馬甚盛，奄至戶前，叱曰：「開門，吾將暫憩於此。」店人奔走告其主。其主曰出迎，則已入坐矣。主人因設酒食甚備，又犒諸從者，客甚謝焉。頃之，有僕夫執捆繩百千丈，又一人執橛杙數百枚，前白：「請布圍。」紫衣可之。即出，以釘地，繫繩其上，圍坊曲人家使遍。良久白事訖，紫衣起至戶外。從者曰：「此店亦在圍中矣。」紫衣相謂曰：「主人相待甚厚，免此一店可乎？」皆曰：「一家爾，何為不可？」即命移杙，出店於圍外。顧主人曰：「以此相報。」遂去，倏忽不見。顧視繩杙，已亡矣。俄而巡使歐陽進邏巡夜，至店前，問何故深夜開門，又不滅燈燭何也。主人具告所見，進不信。執之下獄，將以妖言罪之。居二日，建康大火，自朱崔橋西至鳳臺山，居人焚之殆盡。此店四鄰皆為煨燼，而王氏獨免。〈（出《稽神錄》）〉

鮑回

　　鮑回者，嘗入深山捕獵，見一少年，裸臥大樹下，毛髮委地。回欲射之，少年曰：「我山神也，避君不及。勿殺我，富貴可致。」回以刃刺其口，血皆逆流，遂殺之。無何回卒。〈（出《稽神錄》）〉

劉皞

　　漢宗正卿劉皞，忽夢一人，手執文簿，殆似冥吏，意其知人命祿，乃詰之，仍希閱己將來窮達。吏曰：「作齊王判官，後為司徒宗正卿。」皞自以朝籍已高，不樂卻為王府官職。夢覺，歷歷記之，亦言於親友。後銜命使吳越，路由鄆州，忽於公館染疾。恍惚意其曾夢為齊王判官，恐是太山〈（「太山」原作「大四」，據明抄本改。）〉神天齊王也。乃令親侍就廟，陳所夢，炷香擲茭以質之。一擲果應，宗卿以家事未了，更將明懇神祈，俟過海回，得以從命。頻擲不允，俄卒於郵亭。〈（原缺出處。明抄本作出《玉堂閒話》）〉

崔練師

　　晉州女道士崔練師，忘其名，莫知所造何道。置輜車一乘，傭而自給。或立小小陰功，人亦不覺。一旦，〈（「旦」原作「二」，據明鈔本改。）〉車於路輾殺一小兒，其父母訴官，追攝駕車之夫，械之。欲以其牛車償死兒之家，其人曰：「此物是崔練師處租來。」官司召練師，並縶之。太守欒元福，夜夢冥司崔判官謂曰：「崔練師我之姪女，何罪而縶之？」夢覺，召練師，以夢中之言告之。練師對曰：「某雖姓崔，莫知是何長行。」俄爾死兒復活。周高祖聞而異之，召崔練師入京，仍擇道士，往晉州紫極宮修齋焉。〈（出《玉堂閒話》）〉

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