打开主菜单
 上一卷 太平廣記
卷第四百五 寶六(錢、奇物附)

錢 淯陽童子 文德皇后 岑文本 王清 建安村人 徐仲寶 邢氏 林氏 曹真 奇物 徐景 中牟鐵錐 毒槊 集翠裘 謝靈 運須 開元漁者 楊妃襪 紫米 嘉陵江巨木 江淮市人桃核 玉龍膏 段成式 李德裕 夏侯孜 嚴遵仙槎錢
下一卷 

目录

编辑

淯陽童子编辑

  晉義熙十二載,淯陽縣群童子,浴於淯水。忽見側有錢出,如流沙,因競取之。手滿,放隨流去。又以衣盛裹,各有所得。又見流線中有一銅車,小牛牽之,勢甚奔迅。兒等奔逐,掣得一輪。徑可五寸,豬鼻,轂有六輻,通然青色。缸內黃脫,狀如恒運。於時沈敞(「敞」原作「敝」,據陳校本改)守南陽,求得此物,然莫測之。(出《洽聞記》)

文德皇后编辑

  錢有文如甲跡者,因文德皇后也。武德中,廢五銖錢,行開通元寶(應為「開元通寶」--編譯作者注)錢。此四字及書,皆歐陽洵所為也。初進樣日,後掐一甲跡,因是有之。(出《譚賓錄》)

岑文本编辑

  唐貞觀中,岑文本下朝,多於山亭避暑。日午時,寤初覺,忽有扣山亭院門者。藥豎報雲,上清童子元寶,故此參奉。文本性素慕道,束帶命入。乃年二十已下道士,儀質爽邁,衣服纖異。冠淺青圓角冠,衣淺青圓用帔,履青圓頭履。衣服輕細如霧,非齊絝魯縞之比。文本與語。乃曰:「僕上清童子,自漢朝而果成。本生於吳,已得不凝滯之道,遂為吳王進入,見漢帝。漢帝有事,擁遏教化,不得者無不相問。僕嘗與方圓行下,皆得通暢。由是自著(明抄本無「著」字,當下文為句),文、武二帝,迄至哀帝,皆相眷。王莽作亂,方出外方,所至皆沐人憐愛。自漢成帝時,遂厭人間,乃屍解而去。或秦或楚,不常厥居。聞公好道,故此相謁耳。」文本詰以漢魏齊梁間君王社稷之事,了了如目睹。因言史傳間,屈者虛者亦甚多。文本曰:「吾人冠帔,何制度之異?」對曰:「夫道在於方圓之中,僕外服圓而心方正,相時之儀也。」又問曰:「衣服皆輕細,何土所出?」對曰:「此是上清五銖服。」又問曰:「比聞六銖者天人衣,何五銖之異?」對曰:「尤細者則五銖也。」談論不覺日晚,乃別去。才出門而忽不見。文本知是異人。乃每下朝,即令伺之,到則話論移時。後令人潛送,詣其所止。出山亭門,東行數步,於院牆下瞥然而沒。文本命工力掘之,三尺至一古墓。墓中無餘物,惟得古錢一枚。文本方悟,上青童子是青銅;名元寶,錢之文也;外圓心方,錢之狀也;青衣銅衣也;五銖服亦錢之文也;漢時生於吳,是漢朝鑄五銖錢子吳王也。文本雖知之,而錢帛日盛,至中書令。十年,忽失古錢所在,文本遂薨。(出《傳異志》)

王清编辑

  元和初,洛陽村百姓王清,傭力得錢五鍰(「鍰」原作「錠」,據明抄本改),因買田畔一枯栗樹,將為薪以求利。經宿,為鄰人盜斲。創及腹,忽有黑蛇,舉首如臂。語人曰:「我王清本也,汝勿斲!」其人驚懼,失斤而走。及明,王清率子孫薪之,復掘其根下,得大甕二,散錢實之。王清因是獲利如歸,十餘年巨富。遂甃錢成形龍,號王清本。(出《酉陽雜俎》)

建安村人编辑

  建安有村人,乘小舟往來建(「建」原作「見」,據明抄本改)溪中,賣薪為業。嘗泊舟登岸,將伐薪。忽見山上有數錢流下,稍上尋之,累獲數十。可及山半,有大樹。下有大甕。高五六尺,錢滿其中。而甕小欹,故錢流出。子是推而正之,以石搘之。以衣襟貯五百餘而歸。盡率家人復往,將盡取。既至,得舊路,見大樹而亡其甕。村人徘徊,數日不能去。夜夢人告之曰:「此錢有主。向為甕欹,以五百顧爾正之。餘不可妄想也。」(出《稽神錄》)

徐仲寶编辑

  徐仲寶者,長沙人。所居道南有大枯樹,合數大抱。有僕夫灑掃其下,沙中獲錢百餘,以告仲寶。仲寶自往,亦獲數百。自爾每須錢,即往掃其下,必有所得。如是積年,凡得數十萬。仲寶後至揚都,選授舒城令。暇日,與家人共坐地中,忽有白氣甚勁烈,斜飛向外而去。中若有物,其妻以手攫之,得一玉蛺蝶。製作精妙,人莫能測。後為樂平令,家人復往,於廚側鼠穴中,得錢甚多。仲寶即率人掘之,深數尺,有一白雀飛出,止於庭樹。其下獲錢至百萬,錢盡,白雀乃去,不知所之。(出《稽神錄》)

邢氏编辑

  建業有庫子姓邢,家貧。聚錢滿二千,輒病,或失去。其妻竊聚錢,埋於地中。一夕,忽聞有聲如蟲飛,自地出,穿窗戶而去,有觸牆壁墜地者。明日視之,皆錢。其妻乃告埋瘞之處,發視皆亡矣。邢後得一自然石龜,其狀如真,置庭中石榴樹下。或見之曰:「此寶物也。」因收置筐篋中。自爾稍充足,後頗富矣。(出《稽神錄》)

林氏编辑

  汀州有林氏,其先嘗為郡守,罷任家居。一日,天忽雨錢,充積其家。林氏乃整衣冠,仰天而祝曰:「非常之事,必將為禍。於此速止,林氏之福也。」應聲則止。所收已鉅萬,至今為富人云。(出《稽神錄》)

曹真编辑

  壽春人曹真。出行野外。忽見坡下有數十錢。自遠而來,飛聲如鈴。真逐之。入一小穴。以手掬之。可得數十而已。又舒州桐城縣雙戌港。有回風捲錢。經市而過。市人隨攫其錢。以衣襟貯之。風入古墓荊棘中。人不能入而止。所得錢。歸家視之。與常錢無異。而皆言亡八九矣。(出《稽神錄》)

奇物编辑

徐景编辑

  晉時有徐景,於宣陽門外得一錦麝袱。至家開視,有蟲如蟬。五色,後兩足各綴一五銖錢。(出《酉陽雜俎》)

中牟鐵錐编辑

  中牟縣魏任城王台下池中,有漢時鐵錐,長六尺,入地三尺,頭西南指,不可動。(出《酉陽雜俎》)

毒槊编辑

  南蠻有毒槊,無刃,狀如朽鐵。中人無血而死。言從天雨下,入地丈餘,祭地方掘入。蠻中呼為鐸刃。(出《酉陽雜俎》)

集翠裘编辑

  則天時,南海郡獻集翠裘。珍麗異常。張昌宗侍側,則天因以賜之。遂命披裘,供奉雙陸。宰相狄仁杰,時入奏事。則天令升坐,因命仁杰與昌宗雙陸。狄拜恩就局。則天曰:「卿二人賭何物?」狄對曰:「爭三籌,賭昌宗所衣毛裘。」則天謂曰:「卿以何物為對。」狄曰,指所衣紫絁袍曰:「臣以此敵。」則天笑曰,卿未知。此裘價逾千金。卿之所指,為不等矣。」狄起曰:「臣此袍,乃大臣朝見奏對之衣;昌宗所衣,乃嬖幸寵遇之服。對臣此袍,臣猶怏怏。」則天業已處分,遂依其說。而昌宗心赧神沮,氣勢索寞,累局連北。狄對御,就脫其裘,拜恩而出。至光范門,遂付家奴衣之,促馬而去。(出《集異記》)

謝靈運須编辑

  晉謝靈運須美,臨刑,施於南海祇洹寺,為維摩詰須。寺人寶惜,初不虧損。中宗樂安公主,五月鬥百草,欲廣其物色,令馳取之。又恐他人所得,因剪棄其餘。今遂絕。(出《國史累纂》)

開元漁者编辑

  開元末,登州漁者,負擔行海邊。遙見近水煙霧朦朧,人眾填雜,若市里者。遂前。見多賣藥物,僧道尤眾。良久呻,悉無所睹。唯拾得青黛數十,斗許大。亦不敢他用,而施之浮圖人矣。(出《逸史》)

楊妃襪编辑

  玄宗至馬嵬驛,令高力士縊貴妃於佛堂梨樹之前。馬嵬媼得襪一隻。過客求而玩之,百錢一觀,獲錢無數。(出《國史補》)

紫米编辑

  元和八年,大軫國貢碧麥紫米。上異之,翼日,出示術士白元佐、李元戢。碧麥粒大於中華之麥,表裡皆碧,香氣如粳米。食之令人體輕,久則可以御風。紫米有類巨勝,炊一升,得飯一斗。食之令人髭髮縝黑,顏色不老。(出《杜陽雜編》)

嘉陵江巨木编辑

  閬州城臨嘉陵江。江之滸有烏陽巨木,長百餘尺,圍將半焉。漂泊搖撼於江波者,久矣,而莫知奚自。閬之耆舊相傳云:堯時泛洪水而至。亦靡據焉。襄漢節度使勃海高元裕,大和九年,自中書舍人牧閬中。下車未幾,亦嘗見之,固以為異矣。忽一日,津吏啟事曰:「江中巨木,由來東首。去夜無端,翻然西顧。」高益奇之,即與賓僚徑往觀焉。因廣召舟子,洎軍吏群民輩,則以大索羈而出之。初無艱阻,隨拖登岸。太半之後,屹而不前,雖千夫百牛。莫能引之。人力既竭,復如前時。自是日曝風吹,僵然沙上。或則寺僧欲以為窣堵波之獨柱,或則州吏請支分剞劂,以備眾材。高以奇偉異常,皆莫之許。每擬還之於江,但慮勞人,逡巡未果。開成三年上元日,高准式行香於開元觀,僚吏畢至。高欲因眾力,得共牽復其木焉。及至,則又廣備縻索,多聚勇力。將作氣引拽之際,而巨木因依假籍,若自轉移,輕然已復於江矣。拒江尚餘尺許,歘然驚迸。百支巨索,皆如斬截。其木則沿洄汨沒,徑去絕江。上及中流,寂然遂隱。高遣善泅者數輩,遽往觀之。江水清澈,毫髮可見。善游者熟視而回,皆曰:「水中別有東西二木,巨細與斯木無異。適自岸而至者,則南北叢焉(「焉」原作「馬」,據明抄本、許本改)。」高顧坐客,靡不駭愕。自是則不復得而見矣。有頃,高除諫議大夫。制到,詳其授官之日,即高役功之辰也。向使斯旬朔未獲移徙,高之新命既至,則那復留意乎轉遷,俾之仍舊。(出《集異記》)

江淮市人桃核编辑

  水部員外郎杜涉,嘗見江淮市人,桃核扇量米(「米」原作「來」,據明抄本改),止容一升。言於九嶷山溪中得。(出《集異記》)

玉龍膏编辑

  安南有玉龍膏,南人用之,能化銀液。說者曰:「此膏不可持北來。苟有犯者,則禍且及矣。」大和中,韓約都護安南,得其膏。及還,遂持以歸。人有謂曰:「南人傳此膏不可持以北,而公持去。得無有悔於後耶?」約不聽,卒以歸焉。後約為執金吾。是歲京師亂,約以附會鄭注,竟赤其族。豈玉龍膏之所歸禍乎?由士南去者不敢持以北也。(出《宣室志》)

段成式编辑

  段成式群從有言,少時嘗毀鳥巢,得一黑石,大如雀卵,圓滑可愛。後偶置醋器中,忽覺石動。徐之,見有四足如綖。舉之,足亦隨縮。(出《酉陽雜俎》)

李德裕编辑

  李德裕在文宗武宗朝。方秉相權,威勢與恩澤無比。每好搜掇殊異,朝野歸附者,多求寶玩獻之。常因暇日休浣,邀同列宰輔及朝士晏語。時畏景爀曦,咸有鬱蒸之苦。軒蓋候門,已及亭午,縉紳名士,交扇不暇。時共思憩息於清涼之所。既延入小齋,不覺寬敞。四壁施設,皆有古書名畫,而炎鑠之患未已。及列坐開樽,煩暑都盡。良久,覺清飈凜冽,如涉高秋。備設酒餚,及昏而罷。出戶則火雲烈日,熇然焦灼。有好事者,求親信察問之。云。此日以金盆貯水。浸白龍皮。置於坐末(龍皮有新羅僧得自海中,海旁居者,得自魚尾,有老人見而識之,僧知李好奇,因以金帛贖之,又暖金帶壁塵簪,皆希世之寶,及李南遷,悉於惡溪沉溺,使崑崙沒取之雲在鱷魚穴中,竟不可得矣,旁原作勞,惡原作思,據明抄本改)

  東都平泉莊,去洛城三十里,卉木台榭,若造仙府。有虛檻,前引泉水,瀠回疏鑿,像巴峽洞庭十二峰九派,迄於海門,江山景物之狀。竹間竹徑,有平石,以手摩之,皆隱隱雲霞龍鳳草樹之形。有魚肋骨一條。長二丈五尺八其上刻雲,會昌二年,海州送到(莊東南隅,即徵士韋楚老拾遺別墅,楚老風韻高邈。雅好山水,李居廊廟日。以白衣累擢諫署。後歸平泉。造門訪之,楚老避於山谷間,遠其勢也,)初德裕之營平泉也,遠方之人,多以土產異物奉之,求數年之間,無所不有。時文人有題平泉詩者,隴右諸侯供語鳥,日南太守送名花(「名花」原作「花錢」,據明抄本、陳校本改)。威勢之使人也。(出《劇談錄》)

夏侯孜编辑

  夏侯孜為宣宗山陵使。開真陵,用功尤至。鑿皇堂,深及袤丈,於堅石中,得折金釵半股。其長如掌,餘尚銜石中。工乃扶取以獻孜。孜以寢園方近,其事稍異,因隱而不奏。(出《唐闕史》)

嚴遵仙槎编辑

  嚴遵仙槎,唐置之於麟德殿。長五十餘尺,聲如銅鐵,堅而不蠹。李德裕截細枝尺餘,刻為道像,往往飛去復來。廣明以來失之,槎亦飛走。(出《洞天集》)

 上一卷 下一卷 
太平廣記
  本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。