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 上一卷 太平廣記
卷第四百五十三 狐七

王生 李自良 李令緒 裴少尹
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王生编辑

  杭州有王生者,建中初,辭親之上國。收拾舊業,將投於親知,求一官耳。行至圃田,下道,尋訪外家舊莊。日晚,柏林中見二野狐倚樹如人立,手執一黃紙文書,相對言笑,旁若無人。生乃叱之,不為變動。生乃取彈,因引滿彈之,且中其執書者之目,二狐遺書而走。王生遽往,得其書,才一兩紙,文字類梵書而莫究識,遂緘於書袋中而去。其夕,宿於前店,因話於主人。方訝其事,忽有一人攜裝來宿,眼疾之甚,若不可忍,而語言分明,聞王之言曰:「大是異事,如何得見其書?」王生方將出書,主人見患眼者一尾垂下床,因謂生曰:「此狐也。」王生遽收書於懷中,以手摸刀逐之,則化為狐而走。一更後,復有人扣門,王生心動曰:「此度更來,當與刀箭敵汝矣。」其人隔門曰:「爾若不還我文書,後無悔也!」自是更無消息。王生秘其書,緘滕甚密。行至都下,以求官伺謁之事,期方賒緩,即乃典貼舊業田園,卜居近坊,為生生之計。月餘,有一僮自杭州而至,可入門,手執凶王生迎而問之,則生已丁(明抄本無「已丁」二字。)家難已(「已」原作「矣」,據明抄本改。)數日,聞之慟哭(「之」字「哭」字原缺,據明抄本補。)。生因視其書,則母之手字云:「吾本家秦,不願葬於外地。今江東田地物業,不可分毫破除,但都下之業,可一切處置,以資喪事。備具皆畢,然後自來迎接。」(「接」原作「節」,據明抄本改。)王生乃盡貨田宅,不候善價,得其資,備涂芻之禮,無所欠少。既而復籃舁東下,以迎靈輿。及至揚州,遙見一船子,上有數人,皆喜笑歌唱。漸近視之,則皆王生之家人也。意尚謂其家貨之,今屬他人矣。須臾。又有小弟妹搴簾而出,皆彩服笑語。驚怪之際,則其家人船上驚呼,又曰:「郎君來矣,是何服飾之異也?」王生潛令人問之,乃見(「見」原作「聞」,據明抄本改。)其母驚出。生遽毀其衰絰,行拜而前。母迎而問之,其母駭曰:「安得此理?」王生乃出母送遺書,乃一張空紙耳。母又曰:「吾所以來此者,前月得汝書云,近得一官,令吾盡貨江東之產,為入京之計。今無可歸矣。」及母出王生所寄之書,又一空紙耳。王生遂發使入京,盡毀其凶喪之具。因鳩集餘資,自淮卻扶侍,且往江東。所有十無一二,才得數間屋,至以庇風雨而已。有弟一人,別且數歲,一旦忽至,見其家道敗落,因徵其由。王生具話本末,又述妖狐事,曰:「但應以此為禍耳。」其弟驚嗟,因出妖狐之書以示之。其弟才執其書,退而置於懷中,曰:「今日還我天書。」言畢,乃化作一狐而去。(出《靈怪錄》)

李自良编辑

  唐李自良少在兩河間,落拓不事生業,好鷹鳥,常竭囊貨,為韝紲之用。馬燧之鎮太原也,募以能鷹犬從禽者,自良即詣軍門,自上陳。自良質狀驍健,燧一見悅之,置於左右,每呼鷹逐獸,未嘗不愜心快意焉。數年之間,累職至牙門大將。因從禽、縱鷹逐一狐,狐挺入古壙中,鷹相隨之。自良即下馬,乘勢跳入壙中。深三丈許,其間朗明如燭,見磚塌上有壞棺,復有一道士長尺餘,執兩紙文書立於棺上。自良因掣得文書,不復有他物矣,遂臂鷹而出。道士隨呼曰:「幸留文書,當有厚報。」自良不應,乃視之,其字皆古篆,人莫之識。明旦,有一道士,儀狀風雅,詣自良。自良曰:「仙師何所?」道士曰:「某非世人,以將軍昨日逼奪天符也,此非將軍所宜有,若見還,必有重報。」自良固不與,道士因屏左右曰:「將軍裨將耳,某能三年內,致本軍政,無乃極所願乎?」自良曰:「誠如此願,亦未可信,如何?」道士即超然奮身,上騰空中。俄有仙人絳節,玉童白鶴,徘徊空際,以迎接之。須臾復下,謂自良曰:「可不見乎?此豈是妄言者耶?」自良遂再拜,持文書歸之。道士喜曰:「將軍果有福祚,後年九月內,當如約矣。」於時貞元二年也。至四年秋,馬燧入覲,太原耆舊有功大將,官秩崇高者,十餘人從焉,自良職最卑。上問:「太原北門重鎮,誰可代卿者?」燧昏然不省,唯記自良名氏,乃奏曰:「李自良可。」上曰:「太原將校,當有耆舊功勳者。自良後輩,素所未聞,卿更思量。」燧倉卒不知所對,又曰:「以臣所見,非自良莫可。」如是者再三,上亦未之許。燧出見諸將,愧汗洽背。私誓其心,後必薦其年德最高者。明日復問:「竟誰可代卿?」燧依前昏迷,唯記舉自良。上曰:「當俟議定於宰相耳。」他日宰相入對,上問馬燧之將孰賢,宰相愕然,不能知其餘,亦皆以自良對之。乃拜工部尚書,太原節度使也。(出《河東記》)

李令緒编辑

  李令緒即兵部侍郎李紓堂兄。其叔選授江夏縣丞,令緒因往覲叔,及至坐久,門人報云:「某小娘子使家人傳語。」喚入,見一婢甚有姿態,云:「娘子參拜兄嫂。」且得令緒遠到,丞妻亦傳語云:「娘子能來此看兒姪否?」又云:「妹有何飲食,可致之。」婢去後,其叔謂令緒曰:「汝知乎,吾與一狐知聞逾年矣。」須臾,使人齎大食器至。黃衫奴舁,並向來傳語(「語」字原空缺,據許本改。)婢同到,云:「娘子續來。」俄頃間,乘四鐶金飾輿,僕從二十餘人至門,丞妻出迎。見一婦人,年可三十餘,雙梳雲髻,光彩可鑒。婢等皆以囉綺,異香滿宅。令緒避入,其婦升堂坐訖,謂丞妻曰:「令緒既是子姪,何不出來?」令緒聞之,遂出拜。謂曰:「我姪真士人君子之風。」坐良久,謂令緒曰:「觀君甚長厚,心懷中應有急難於眾人。」令緒亦知其故。談話盡日辭去。後數來,每至皆有珍饌。經半年,令緒擬歸東洛,其姑遂言:「此度阿姑得令緒心矣。阿姑緣有厄,擬隨令緒到東洛,可否?」令緒驚云:「行李貧迫,要致車乘,計無所出。」又云:「但許,阿姑家自(「自」原作「事」,據明抄本改。)假車乘,只將女子兩人,並向來所使婢金花去。阿姑事,令緒應知,不必言也。但空一衣籠,令逐駝家人,每至關津店家,即略開籠,阿姑暫過歇了,開籠自然出行,豈不易乎?」令緒許諾。及發,開籠。見三四黑影入籠中,出入不失前約。至東都,將到宅,令緒云:「何處可安置?」金花云:「娘子要於倉中甚便。」令緒即掃灑倉,密為都置,唯逐駝奴知之,餘家人莫有知者。每有所要,金花即自來取之,阿姑時時一見。後數月云:「厄已過矣,擬去。」令緒問云:「欲往何處?」阿姑云:「胡璿除豫州刺史,緣二女成長,須有匹配,今與渠處置。」令緒明年合格,臨欲選,家貧無計,乃往豫州。及入境,見榜云:「我單門孤立,亦無親表,恐有擅託親故,妄索供擬。即獲時申報,必當科斷。」往來商旅,皆傳胡使君清白,干謁者絕矣。令緒以此懼,進退久之,不獲已。乃潛入豫州,見有人參謁,亦無所得。令緒便投刺,使君即時引入,一見極喜,如故人。云:「雖未奉見,知公有急難,久佇光儀,來何晚也!」即授館,供給頗厚。一州云:「自使君到,未曾有如此。」每日入宅歡宴,但論時事,亦不言他。經月餘,令緒告別,璿云:「即與處置路糧,充選時之費。」便集縣令曰:「璿自到州,不曾有親故擾。李令緒天下俊秀,某平生永慕,(「慕」原作「展」,據明抄本改。)奉昨一見,知是丈夫,以此重之。諸公合見耳。今請赴選,各須與致糧食,無令輕尠。」官吏素畏其威,自縣令已下,贈絹無數十匹已下者。令緒獲絹千疋,仍備行裝,又留宴別。令緒因出戟門,見別有一門,金花自內出云:「娘子在山亭院要相見。」及入,阿姑已出,喜盈顏色。曰:「豈不能待嫁二女?」又云:「令緒買得甘子,不與令姑,太慳也。」令緒驚云:「實買得,不敢特送。」笑云:「此戲言耳。君所買者不堪,阿姑自有上者。」與令緒將去,命取之,一一皆大如拳。既別,又喚令緒回云:「時方艱難,所將絹帛行李,恐遇盜賊,為之奈何?」乃曰:「借與金花將去,但有事急,一念金花,即當無事。」令緒行數日,果遇盜五十餘人,令緒恐懼墜馬。忽思金花,便見精騎三百餘人,自山而來,軍容甚盛,所持器械,光可以鑒。殺賊略盡,金花命騎士卻掣馳,仍處分兵馬好去。欲至京,路店宿,其主人女病,雲是妖魅。令緒問主人曰:「是何疾?」答云:「似有妖魅,歷諸醫術,無能暫愈。」令緒云:「治卻何如?」主人珍重辭謝,乞相救:「但得校損,報效不輕。」遂念金花,須臾便至,具陳其事。略見女之病,乃云:「易也。」遂結一壇,焚香為咒。俄頃,有一狐甚疥病,縛至壇中。金花決之一百,流血遍地,遂逐之,其女便愈。及到京,金花辭令緒,令緒云:「遠勞相送,無可贈別。」乃致酒饌。飲酣謂曰:「既無形跡,亦有一言,得無難乎?」金花曰:「有事但言。」令緒云:「願聞阿姑家事來由也。」對曰:「娘子本某太守女,其叔父昆弟,與令緒不遠。嫁為蘇氏妻,遇疾終。金花是從嫁,後數月亦卒,故得在娘子左右。天帝配娘子為天狼將軍夫人,故有神通。金花亦承阿郎餘廕。胡使君即阿郎親子姪。昨所治店家女,其狐是阿郎門側役使,此輩甚多,金花能制之。」雲銳騎救難者,是天兵。金花要換,不復多少。令緒謝之云:「此何時當再會?」金花云:「本以姻緣運合,只到今日。自此姻緣斷絕,便當永辭。」令緒惆悵良久,傳謝阿姑,千萬珍重。厚與金花贈遺,悉不肯受而去。胡璿後曆數州刺史而卒。(出《騰聽異志錄》)

裴少尹编辑

  唐貞元中,江陵少尹裴君者,亡其名。有子十餘歲,聰敏,有文學,風貌明秀,裴君深念之。後被病,旬日益甚,醫藥無及。裴君方求道術士,用呵禁之,冀瘳其苦。有叩門者,自稱高氏子,以符術為業。裴即延入,令視其子,生曰:「此子非他疾,乃妖狐所為耳。然某有術能愈之。」即謝而祈焉。生遂以符術考召,近食頃,其子忽起曰:「某病今愈。」裴君大喜,謂高生為真術士。具食飲,已而厚贈緡帛,謝遣之。生曰:「自此當日日來候耳。」遂去。其子他疾雖愈,而神魂不足,往往狂語,或笑哭不可禁。高生每至,裴君即以此且祈之。生曰:「此子精魂,已為妖魅所繫,(「係」原作「擊」,據明抄本改。)今尚未還耳。不旬日當間,幸無以憂。」裴信之。居數日,又有王生者,自言有神符,能以呵禁除去妖魅疾,來謁。裴與語,謂裴曰:「聞君愛子被病,且未瘳,願得一見矣。」裴即使見其子,生大驚曰:「此郎君病狐也,不速治,當加甚耳。」裴君因話高生,王笑曰:「安知高生不為狐?」乃坐,方設席為呵禁,高生忽至,既入大罵曰:「奈何此子病癒,而乃延一狐於室內耶?即為病者耳!」王見高來,又罵曰:「果然妖狐,今果至,安用為他術考召哉?」二人紛然,相詬辱不已。裴氏家方大駭異,忽有一道士至門,私謂家僮曰:「聞裴公有子病狐,吾善視鬼,汝但告,請入謁。」家僮馳白裴君,出話其事,道士曰:「易與耳。」入見二人,二人又詬曰:「此亦妖狐,安得為道士惑人?」道士亦罵之曰:「狐當還郊野墟墓中,何為撓人乎?」既而閉戶相鬥毆,數食頃。裴君益恐,其家僮惶惑,計無所出。及暮,闃然不聞聲,開視,三狐皆仆地而喘,不能動矣。裴君盡鞭殺之,其子後旬月乃愈矣。(出《宣室志》)

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