職官部二十五 太平御覽
卷二百二十八.職官部二十六
職官部二十七 

叙卿编辑

韋昭《辨釋名》曰︰卿,慶也。言萬國皆慶賴之也。

《帝王世紀》曰︰九卿者,所以參三公也。

《白虎通》曰︰卿,章也,善明理也。

韋昭《辨釋名》曰︰漢置十二卿︰一曰太常,二曰太僕,三曰太衛尉,四曰光祿,五曰宗正,六曰執金吾,七曰大司農,八曰少府,九曰大鴻臚,十曰廷尉,十一曰大長秋,十二曰將作大匠。辨云︰漢正卿九︰一曰太常,二曰光祿勛,三曰衛尉,四曰太僕,五曰廷尉,六曰鴻臚,七曰宗正,八曰司農,九曰少府,是爲九卿。

《通典》曰︰後漢九卿而分屬三司︰太常、光祿勛、衛尉,三卿幷太常所部;太僕卿、廷尉、大鴻臚,三卿幷司徒所部;宗正、大司農,少府,三卿幷司空所部。

《尚書·周官》曰︰六卿分職,各帥其屬,以倡九牧,阜成兆民。六卿各帥其屬官,大夫止治其所分之職,倡導九州牧伯,爲政大成兆民之性命。

《漢官儀》曰︰卿,中秩二千石,綬青,地桃花,三采。

又曰︰衣裳︰公侯華蟲,卿大夫藻火。

《左傳》曰︰齊侯使敬仲爲卿。辭曰︰「羈旅之臣,幸若獲宥,宥赤。及于寬政,赦其不閑于教訓而免于罪戾,弛于負擔,君之惠也,所獲多矣。敢辱高位,以速官謗。請以死告。」以死爲誓。

又曰︰卿非君命不越境。

又曰︰晋蒐于被廬。命趙衰爲卿,讓于先軫。杜預曰︰先軫,晋下軍之佐原軫。

《周禮》曰︰朝士掌外朝之法,左九棘,孤卿大夫位焉。樹棘以爲位者,取其赤心而外刺,象赤心三刺。

《春秋漢含孳》曰︰故三公象五岳,九卿法河海。三公在天法三台,九卿法北斗。

《國語》曰︰晋悼公使張老爲卿,辭曰︰「臣不如魏絳。夫絳之智能治大官,其仁可以利公室。若在卿位,外內必平。」

《漢官》曰︰司馬安巧宦,四至九卿。

謝承《後漢書》曰︰李淑諫更始曰︰「夫三公,上應台宿;九卿,下括河內。」

《梁書》曰︰武帝天監七年,以太常卿加置宗正卿,以司農爲司農卿,三卿是爲春卿。加置太府卿,以少府爲少府卿,加置太僕卿,三卿是爲夏卿。以衛尉爲衛尉卿,廷尉爲廷尉卿,將作大匠爲大匠卿,三卿是爲秋卿。以光祿勛爲光祿卿,大鴻臚爲鴻臚卿,都水使者爲大舟卿,三卿是爲冬卿。凡十二卿皆置丞及功曹主簿。

《北齊書》曰︰以太常、光祿、衛尉、宗正、太僕、大理、鴻臚、司農、太府、是爲九寺。

《莊子》曰︰楚昭王迎屠羊說,以之位。馬彪曰︰諸侯三卿皆執

《說苑》曰︰秦繆公使賈人載鹽于衛,賈人買百里奚,使將車至秦。繆公觀鹽,見百里奚牛肥,公問之,對曰︰「臣牛食之以時,使之不暴,是以肥也。」公知其君子,以爲上卿。

又曰︰九卿者,不失四時,通于溝渠,補堤防,種樹木,美五穀。如是舉以爲九卿之事,常在于德。

又曰︰齊桓公使管仲治國,對曰︰「賤不能臨貴。」桓公以爲上卿而國不治。對曰︰「貧不能使富。」桓公賜之齊市租一年而國不治。桓公曰︰「何故?」對曰︰「疏不能成近。」桓公立以爲仲父,國大安。孔子曰︰「管仲之貴,不得此權者,亦不能使其君面南而伯矣。」

太常卿编辑

《六典》曰︰太常卿之職,掌邦國禮樂、郊廟、社稷之事,以八署分而理焉。一曰郊社,二曰太廟,三曰諸陵,四曰太極,五曰鼓吹,六曰大醫,七曰太卜,八曰廩犧,總其屬,行其政令。

《尚書·堯典》曰︰伯夷,汝作秩宗,典朕三禮。

《周禮·春官》曰︰大宗伯一人,掌天地、神祗、人鬼之禮。

史記》曰︰高祖滅秦,登尊號,群臣飲酒爭功,醉或怨妄呼,拔劍擊柱,上患之。于是,叔孫通進說。遂爲綿子悅切。野外,習之月餘,通曰︰「可試觀。」上使行禮。帝輦出房,百官執職傳警,引諸侯王以下次奉賀。莫不震恐肅敬。諸侯侍坐殿上,皆伏抑首,以尊卑起上壽。觴九行,謁者言︰「罷」。御史執法與不儀者趣輒引去。竟朝置酒,無敢喧嘩失禮者。於是高祖曰︰「吾今日乃知爲皇帝之貴也。」拜通太常,賜金五百斤。通因進言曰︰「諸弟子儒生隨臣久矣,與共爲儀,願陛下官之。」高帝悉以爲郎。通出,皆以五百斤金賜諸生。諸生曰︰「叔孫生聖人也,知當世務。」

漢書》曰︰太常,古官云︰伯夷秩宗,典三禮,欲令國家盛大,社稷常存,故稱太常。

又曰︰奉常官掌宗廟禮儀,有丞。景帝六年更名太常。

又曰︰杜業有才能,選爲太常,數言得失,不事權貴。

又曰︰宣帝地節四年,任官爲太常,坐盜茂陵園中物,免。

又曰︰武帝元鼎四年,ガ侯蕭壽成爲太常,坐犧牲不如令,論。

又曰︰孝武帝元朔元年,孔臧爲太常,坐南陵橋壞,衣冠道絕,免。

《東觀漢記》曰︰周澤少修高節,耿介特立,好學問,治《嚴氏春秋》,門徒數百人。隱居山野,不汲汲于時俗。拜太常,果敢,數有直言,朝廷嘉其清廉。

《後漢書》曰︰桓榮拜太常。榮初遭倉卒,與族人桓元卿同饑厄,而榮講誦不息。元卿嗤榮曰︰「但自苦氣力,何時復施用乎?」榮笑不應。及爲太常,元卿嘆曰︰「我農家子,豈意學之爲利乃若是哉!」乘輿嘗幸太常府,令榮坐,東西設几杖,會百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數百人,天子親自執業。既罷,悉以太官供具賜太常家。其恩禮若此。

又曰︰桓榮及子鬱,皆爲太常。初,榮受學章句,减其煩辭;後鬱又删之。由是有桓君大小太常章句。

又曰︰靈帝欲以羊續爲太尉。時拜三公者,皆輸束園禮錢十萬,令中使督之,名爲「左騶」。騶,騎士也。其所之往,輒迎致禮敬,厚加贈賂。續乃坐使人于單席,舉袍以示之,曰︰「臣之所資,惟斯而已。」左騶白之,帝不悅,以此故不登位。而征爲太常。

又曰︰楊賜以病罷,居無何,拜太常,詔賜禦府衣一襲,衣單服具曰襲。所服冠、幘、綬、玉壺、革帶,金錯鈎佩。金錯,以金間錯其文。

《續後漢書》曰︰張奐字然明,拜太常卿。奐有清節,可否之間,强禦不敢奪也。賅覽群籍,古今詳備。

又《百官志》曰︰太常卿,每祭祀先奏禮儀;及行事,則贊天子。大射、養老、喪,皆奏其禮儀。秩比中二千石。

華嶠《後漢書》曰︰劉愷爲太常,論議常弘正大義,諸儒爲之語曰︰「難經伉伉劉太常。」

《魏志》曰︰和洽字士陽,汝南西平人。轉爲太常,清貧守約,至賣田宅以自給。明帝聞之,加賜帛。

又曰︰常林從光祿勛爲太常,晋宣王以林鄉邑耆老,每爲之拜,或謂林曰︰「司馬公貴重,君宜止止之。」林曰︰「司馬公自欲敦長幼之序,以爲後生之法,貴非吾之所制也。」言者慚而宿宿。

又曰︰邢字子升,時人稱「德行堂堂邢子升」,文帝以爲太常。

《晋書》曰︰鄭默字思元,遷太常。山濤欲舉一親爲博士,見默語曰︰「卿尹翁歸,令吾不敢復言。」謂其柔而能整也。

又曰︰張華爲太常。以太廟屋棟折,免官。

臧榮緒《晋書》曰︰咸熙五年詔曰︰「華表字偉容,清賢履道,內貞外順,歷位忠恪,言行不玷。其以表爲太常卿。」

《晋起居注》曰︰安帝三年,太常臨川王寶啓︰「府舍窄狹,不足移家,母鍾年高,違離靡寧,乞還第攝事。」詔聽之。

《晋中興書》曰︰蔡謨字道明,拜太常,咸康四年,臨軒,門下奏非祭祀宴饗則無設樂,謨奏宜有金石,顯宗納焉。臨軒作樂,自此始也。

又曰︰建元元年詔曰︰太常職典天地,兼掌宗廟,其爲任也,謂重矣。是以古今選建,未嘗不妙簡時望,兼之儒雅。會稽王叔履尚清虛,志道無倦,優游風議,朕所諮仰。其以王領太常,本官如故。」

又曰︰賀循字彥先,爲散騎常侍。元帝以賀循爲太常,而散騎常侍如故。循以九卿舊不如官,惟拜太常而已。中宗踐祚,下令曰︰「循冰清玉潔,行爲俗表,加以位處上卿,服物蓋身而已,屋裁庇風雨。孤常造廬,特以爲難其賜六尺床、席、褥幷錢二十萬,以表至德。」

《齊書》曰︰張瑰以雍州刺史拜太常,自謂閑職。武帝曰︰「卿輩未富貴,謂人不與,既富貴,復欲委去之。」瑰曰︰「陛下,禦臣等若養馬,無事就閑厩,有事復牽來。」帝猶怒,遂以爲散騎常侍。

《北齊書》曰︰趙彥深五歲,母傅氏謂之曰︰「家貧兒小,何以能濟?」彥深泣而立曰︰「若天哀矜,兒大當仰天報。」傅感其意,對之流涕。及彥深拜太常卿,還,不脫朝服,先入見母,跪陳幼小孤露,蒙訓得至于此,母子相泣久之,然後改服。

《後周書》曰︰長孫紹遠爲太常,廣召工人制樂器,土木絲竹,各得其宜。惟黃鍾不調,紹遠每以爲意。常因退朝,經韓使君佛寺前過,浮圖三層之上,有鳴鐸焉。忽聞其音,雅合宮調,取而配奏,方始克諧。

又曰︰斛斯征遷太常卿。自魏孝武西遷,雅樂廢缺,征博采遺逸,稽諸典故,創新改舊方,始備焉。又樂有錞音淳。于者,近代絕無此器,或有自蜀得之,皆莫之識。征見之曰︰「此錞于也。」衆弗之言。征遂依干寶《周禮注》以芒茼捋之,其聲極振,衆乃嘆服。征乃取以合樂焉。

又曰︰建六官,置大宗伯卿一人,掌邦禮以佐皇帝,和邦國,是爲春官。

《唐書》曰︰趙宗儒,長慶初爲太常。有《師子樂》,備五色之方,非會朝聘享不作。幼君荒誕,伶官縱肆,中人掌教坊者移牒取之。宗宰相,以宗儒懦怯不任事,改太子少師。

又曰︰崔拜太常卿。故事,太常卿初上,大閱《四部樂》于官署,觀者縱焉。自私第去帽親導母輿,公卿避之。又曰︰文宗以樂府之音,鄭、衛太甚,欲聞古樂,命王涯詢于舊工,取開元時重按之,名曰《韶樂》。樂曲成,涯與太常丞李廊、少府監庾丞憲押樂工,獻于黎園亭。帝按之于會昌殿,上悅,賜涯等錦彩。

又曰︰竇誕爲太常,奏用音聲博士,皆爲太樂鼓吹。官僚于後彈胡琵琶,胡人白胡達、竹伯夷積勞計考,幷至太官。至是以聲伎入流品者,蓋以百數。

應劭《漢官》曰︰北海周澤爲太常,恒齋,其妻憐其年老瘦弱,窺內問之,澤大怒,以爲幹齋。掾吏扣頭爭之,不聽,遂收送詔獄,幷自劾。論者非其激發,諺曰︰「居代不諧爲太常妻,一歲三百六十日;三百五十九日齋,一日不齋醉如泥。既作事,復低迷。」

《漢官典職》曰︰惠帝改太常爲奉常,景帝復爲太常,蓋周官宗伯也。

《漢官解詁》曰︰太常,社稷、郊祀,事重職尊,故在九卿之首。

衛宏曰︰太常主導贊助祭,皆平冕,七旒,玄上纁下,華蟲七章,漢陵屬三輔,太常月一行。

漢書》注顔師古曰︰「太常者,王之旌也,畫日月焉。王有大事,則建以行,禮官主奉持之,故曰奉常。後改曰太,尊大之義也。」

《齊職儀》曰︰太常卿一人,品第三,秩中二千石,銀章、青綬、進賢兩梁冠,絳朝服,佩水蒼玉。王朗云︰「西京太常行陵,赤車千乘。」

《益部耆舊傳》曰︰趙典字仲經,爲太常,雖身處上卿而布被瓦器。

梁·陸陲《爲光祿讓太常表》曰︰昔者楚德方盛,叔敖濯衣;漢道克昌,王陽結綬。故拜命無辭,受爵不讓。况宗卿清重,曆選所難,漢晋已降,莫非素、範,辭爵則桓郁、張奮,讓封則丁鴻、劉愷。潘尼音夷之文雅純深,華表之從容退默。自此迄茲,風流繼軌,以臣况之,曾無等級。

陳·沈冏《爲周弘正讓太常表》曰︰臣聞玉舄雕楹,不取材于蟠木;丹朱綉黼,豈襲冕于薜蘿。何則?適用各有其宜,朝野不可一指。叔孫之野外定禮,倍資典實;刁協之躬爲唱引,豈易其儀?倘九賓闕相,對禪失儀,責以司存,雲誰之咎?况南史執簡,轉見違才,君舉必書,尤難妄冒。

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