太平御覽/0439
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貞女上
编辑《毛詩》曰：《漢廣》，德廣所及也。文王之道，被于南國，美化行乎江漢之域，無思犯禮，求而不可得。」南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。」
又曰：《行露》，召伯聽訟也。衰亂之俗微，貞信之教興，强暴之男不能侵陵貞女也。」誰謂雀無角，何以空我屋？誰謂女無家，何以速我獄？雖速我獄，室家不足。」
又曰：《柏舟》，共薑自誓也。衛世子共伯早死，其妻守義，父母欲奪而嫁之。誓而弗許，故作是詩以絕之也。」泛彼柏舟，在彼中河。髡彼兩髦，實惟我儀。之死矢靡它！母也天只，不諒人只。」
《禮記》曰：文伯之喪，敬薑據其床而不哭，曰：「昔者吾有斯子也，吾以爲將爲賢人也。吾未嘗以就公室。今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內人皆行哭失聲。斯子也。必多曠于禮矣夫！」
《穀梁傳》曰：宋灾，伯姬卒。《傳》曰：「取卒之日加之灾上者，見以灾卒也。其見以灾卒奈何？伯姬之舍失火。左右曰：夫人少避火乎？伯姬曰：婦人之義，傅母不在，宵不下堂。遂逮于火而死，婦人以貞爲行者也。伯姬之義，婦道盡矣。詳其事，賢伯姬也。
《戰國策》曰：韓取聶政尸暴于市，縣購之千金。久之，莫知誰子。正姊聞之，曰：「弟至賢，愛妾之軀，滅吾弟名，非弟意也。」乃之韓，視之，曰：「勇哉！今死而無名，父母既沒矣。兄弟無有，此爲我故也。夫愛身不揚弟之名，不吾忍也。」乃抱尸而哭之，曰：「此吾弟軹深井里聶政。」亦自殺于尸旁。晋、楚、齊聞之，曰：「非獨聶政之能，乃其姊者亦烈女也。」
《史記》曰：巴寡婦清，其先得舟穴，而擅其利數世，家亦不訾。寡婦能守其業，用財自衛，不見犯，秦皇帝以爲貞婦而客之。
袁弘《後漢紀》曰：初，弘農王唐姬，故會稽太守唐瑁女也。王薨，父欲嫁之，不從。及關中破，爲李傕所略，不敢自說也。傕欲妻之，姬弗聽。尚書賈詡聞之，以爲宜加爵號。于是，迎置于園，拜爲弘農王妃。
謝承《後漢書》曰：曹節弟破石，爲越騎校尉。越騎營五伯妻，有美色，破石從求之，五伯不敢違。妻執意不肯行，遂自殺。
魚豢《魏略》曰：龐毓外祖父爲人所殺。其二子弱，不能報。毓母載車出，與仇家相逢于府門外，乃拔刀下車，手斫殺之。州郡義其女人能如此，縱而不問。及毓長大，節行又如此，故令酒泉畫其母子儀像于廳壁，而銘贊之。
謝靈運《晋書》曰：劉曜、王彌入于京都，焚燒宮廟六宮，幽辱湣懷太子妃，妃拔刃距賊曰：「吾皇太子妃，義不爲逆胡所污。」遂見害。
何法盛《晋中興書》曰：張茂，初起義討賊，陳武一郡用全。中宗初，鎮召爲掾屬，中興累遷至太子右衛，率爲吳國內史，爲沈充所殺。茂妻陸氏，散家財，合義軍助國討充。詣闕上書，理茂忠節，詔書褒嘆，追贈太僕卿。
鄧粲《晋紀》曰：前始興太守尹虞起兵于巴陵日，號監軍以討杜弢，連戰稍勝，遂進長沙，爲弢所沒。初敗，略虞二女，皆國色也，將妻之。女不肯，曰：「我父二千石，終不爲賊作婦，有死而已。」及虞攻賊，賊殺之。
又曰：散騎常侍梁緯妻辛氏，隴西人也。劉曜欲妻之，使人扶取。因據地哭，從者亦哭，曜幷殺之。
又曰：廣平太守崔諒，表政谷孰長崔希子休妻石氏，年十餘歲，爲邦邑所宗。既歸鄭氏，爲九族所重。休前妻女少孤，父希臨終，有庶子沉生。是時，漢未大亂，希命弃之。石氏曰：「奈何使舅愛之至不存活乎？寧割肌膚之恩以存顧援之命。」養沉及前女，力不兼舉，九年之中，三不舉子。
《梁書》曰：王僧辯母貞敬太夫人，夫人姓魏氏。僧辯父神念以天監初董率徒衆據東關，退保合肥巢湖西，因娶以爲室，生僧辯。性甚安和，善于綏接，家門內外，莫不懷之。初，僧辯下獄，夫人流泪徒行，將謝罪，世祖不與相見。時貞惠世子有寵于世祖，軍國大事多問焉。夫人往詣閣，自陳無訓，涕泗嗚咽，衆幷憐之。及僧辯免出，夫人深相責勵，辭色俱嚴。云：「人之事君，惟須忠烈，非但保佑當世，亦乃慶流子孫。」及僧辯克復舊京，功蓋天下，夫人恒自謙損，不以富貴驕物，朝野咸共稱之，謂爲明哲婦人也。
崔鴻《前秦錄》曰：苻登妻毛氏，毛與之女也。善騎射，營壘既陷，猶彎弓跨馬率壯士數百與姚萇交戰，殺賊七百餘人，衆寡不敵，吻萇所執。毛有姿色，萇將納之，毛駡曰：「天子皇后，安可爲賊羌所辱。」萇殺之。
崔鴻《前趙錄》曰：陝有婦人十九，嫠居，事叔姑甚謹，其家欲奪而嫁之，此婦毀面自誓。
崔鴻《後凉錄》曰：建中將軍、遼東太守呂憲妻苻氏，年十五，有姿色，憲率自殺。
《後凉錄》曰：初，呂紹之死也，美人敦煌張氏，年十四，爲沙門，清辯，有姿色，呂隆見而悅之，遣中書郎裴敏說之。張氏善言理，敏爲之屈。隆親逼之，張氏曰：「欽樂至法，故投身道門，且一辱于人，誓不毀節，今逼如此，豈非命也。」升門樓自投于地，二脛俱折，口誦佛經，俄而卒。
又曰：呂超殺纂，纂後氏擴及侍婢數人，殯纂于城西，超問楊氏玉璽何在？楊氏怒曰：「盡懷之矣。」楊氏，國色也，超將妻之，謂父桓曰：「後若自殺，禍及卿宗。」桓以言告楊氏，楊氏曰：「大人本賣女與氐以圖富貴，一之以甚，可復使女辱于二氐乎？」桓不能强，乃自殺。
《後魏書》曰：涇州貞女仙氏，許嫁彭老生爲妻，幣娉既畢，未成禮，率行貞淑，居貧常自舂汲，以養父母。老生輒往逼之。女曰：「與君禮命雖畢，二門多故，未相見，何由不禀父母，擅見陵辱！若苟行非禮，正可身死耳。」遂不肯從。老生怒而刺殺之，取其衣服。女尚能言，臨死謂老生曰：「先身何罪，與君相遇。我所以執節自固者，寧更有所邀？正欲奉給君耳。今反爲君所殺，若魂靈有知，自當知報。」言終而絕。老生持女衣服珠瓔至其叔宅，以告叔。叔曰：「此是汝婦，奈何殺之，天不佑汝。」遂執送官。太和七年，有司劾以死罪。詔曰：「老生不仁，侵陵貞淑，原其强暴，便可誅戮。而女守禮履節，沒身不移，雖處草萊，行合古迹，宜賜美名，以顯風操。其標墓旌善，號曰貞女。」
又曰：勃海封卓妻，彭城劉氏女也。成婚一夕，卓官于京師，後以事伏法。劉氏在家，忽然夢想，知卓已死，哀泣不輟。諸嫂喻之不止，鞠挾，凶問果至，遂憤嘆而死。時人比之秦嘉妻。中書令高允念其義高而名不著，爲之詩。
又曰：平原鄃縣女子孫男玉，夫爲零縣民所殺。追執仇人，男玉欲自殺之，其弟止而不聽。男玉曰：「女人出適，以夫爲天，當親自復雪，云何假人之手！」遂以杖毆殺。有司處死以聞，顯祖詔曰：「男玉重節輕身，以義犯法，緣情定罪，理可原，其特恕之。」
《隋書》曰：楊慶，王世充以兄女妻之，署滎州刺史。及世充將敗，慶欲將其妻同歸長安。其妻乃告之曰：「國家以妾奉箕帚于公者，欲以申厚意，結公心耳。今叔父窮迫，家國將危，而公不顧婚姻，孤負付囑。爲全家之計，非妾所能責公也。妾若至長安，則公家一婢耳。何用妾爲？願得送還，君之惠也。」慶不許。其妻遂沐浴靚妝，飲藥而死。慶遂歸大唐，爲宜州刺史。
又曰：玄務光母者，范陽盧氏女也。少好讀書，造次以禮。盛年寡居，諸子幼弱，家貧不能就學，盧氏每親自教授，勖以義方，世以此稱之。仁壽末，漢王諒舉斃藪，遣將綦良往山東略地。良以務光吻記室。及良敗，慈州刺史上官政薄務光之家，見盧氏，悅而逼之，盧氏以死自誓。政爲人凶悍，怒甚，以燭燒其身。盧氏執志彌固，竟不屈節。
又曰：孝女王舜者，趙郡王子春之女也。子春與從兄長忻不協，屬齊滅之際，長忻與其妻同謀殺子春。舜時年七歲，有妹粲年五歲，璠年二歲，幷孤苦，寄食親戚。舜撫育二妹，恩義甚篤。而舜陰有復仇之心，長忻殊不爲備。姊妹俱長，親戚欲嫁之，輒拒不從。乃密謂其二妹曰：「我無兄弟，致使父仇不復。吾輩雖是女子，何用生爲？我欲共汝報復，汝意如何？」妹皆垂泣曰：「惟姊所命。」是夜，姊妹各持刀逾墻而入，手殺長忻夫妻，以告父墓。因詣縣請罪，姊妹爭爲謀首，州縣不能决。高祖聞而嘉嘆，特原其罪。
又曰：韓覬妻者，洛陽于氏女也，字茂德。父實，周大左輔。于氏年十四，適于覬。雖生長膏腴，家門鼎盛，而動遵禮度，躬自儉約，宗黨敬之。年十八，覬從軍戰沒，于氏哀毀骨立，慟感行路。每至朝夕奠祭，皆手自捧持。及免喪，其父以其幼少無子，將嫁之。誓無異志。復令家人敦喻，于氏晝夜涕泣，截發自誓。其父喟然傷感，遂不奪其志。因研掾之弟子世隆爲嗣，身自扶育，愛同己生，訓導有方，卒能成立。自孀居已後，惟時或歸寧，至親族之家，絕不來往。有尊卑就省謁者，送迎皆不出戶庭。蔬食布衣，不聽聲樂，以此終身。
又曰：裴倫妻者，何東柳氏女也，少有風訓。大業末，倫爲渭源令。屬薛舉之亂，縣城爲賊所陷，倫遇害。柳時年四十，有二女及兒婦三人，皆有美色。柳氏謂之曰：「我輩逢禍亂，汝父已死，我自念不能全汝。我門風有素，義不受辱于群賊，我將與汝等同死，如何？」其女等皆垂泣曰：「惟母所命。」柳氏自投于井，其女及婦相繼而下，皆重死于井中。
又曰：趙玄楷妻者，清河崔氏之女也。父儦，在《文學傳》。家有素範，子女皆遵禮度。玄楷父爲僕射，家富于財，重其門望，厚禮以娉之。玄楷甚敬崔氏，雖宰社私，不妄言笑，進止容服，動合禮儀。化及之反也，玄楷隨至河北將歸長安。至滏口，遇盜攻掠，玄楷僅以身免。崔氏爲賊所拘，賊請以爲妻，崔氏謂賊曰：「我士大夫女，爲僕射子妻，今日破亡，自可即死。遣爲賊婦，終必不能。」群賊毀裂其衣，形體悉露，縛于簀床之上，將淩辱。崔詐之曰：「今力已屈，當聽處分，不敢相違，請解縛。」賊遽釋之。妻因著衣，取賊佩刀，倚樹而立曰：「欲殺我，任加刀鋸。若欲覓死，任來相逼！」賊大怒，亂射殺。玄楷後得殺妻者，支解之，以祭崔氏之柩。
又曰：鍾士雄母者，臨賀蔣氏女也。士雄仕陳，爲伏波將軍。陳主以士雄嶺南酋帥，慮其反復，每質蔣氏于都下。及晋王平江南，以士雄在嶺表，欲以恩義致之，遣蔣氏歸臨賀。既而同郡虞子茂、鍾文華等作亂，舉兵攻城，遣人召士雄，士雄將應之。蔣氏謂士雄曰：「我前宰娠都，備嘗辛苦。今逢聖化，母子聚集，沒身不能上報，烏得爲逆哉！汝若禽獸其心，背德忘義者，我當自殺于汝前。」士雄於是遂止。蔣氏復爲書與子茂等，諭以禍福。子茂不從，尋爲官軍所敗。上聞蔣氏，甚異之，封爲安樂縣君。