宗親部二 太平御覽
卷五百一十三.宗親部三
宗親部四 

伯叔母编辑

《爾雅》曰:父之兄妻爲世母,父之弟妻爲叔母。

《禮記》曰:曾子問曰:「婚禮吉,旣納幣,有吉日,女之父母死,則如之何?」孔子曰:「婿使人吊。如婿之父母死,則女之家亦使人吊。父喪稱母,父母不在,則稱伯父之世母。」

又《雜記》曰:孔子曰:「伯母、叔母疏衰,踴不絕地;姑、姊妹之大功,踴絕于地。如知此者,由文矣哉。」

《家語》曰:孔子之舊人曰原壤,其叔母死,夫子將助之以木。子路曰:「由也昔聞諸夫子,毋友不如己者,過則勿憚改。姑已如何?」姑,且;已,止。孔子曰:「凡人有喪,匍匐救之。况舊故非友,同志爲友,故友非舊友。吾其往。」及之爲椁,原壤登木曰:「久矣,予之不托于音也!」遂歌曰:「狸首之班然,執女手之卷然。」夫子爲之隱,陽不聞以過之。子路曰:「夫子屈節而極于此,失其舉矣。豈未可以已乎?」孔子曰:「吾聞之,親者未失其爲親也,故者未失其爲故也。」《禮記》亦載,稱原壤之母也。

《蜀志》曰:許靖字文休,汝南平輿人也。靖與曹公書曰:「世路威夷,禍亂遂爾。駑怯偷生,自竄蠻貊。成闊十年,吉凶禮廢。涉南海,循岸渚,五千餘里。復遇疫疾,伯母殞命,幷及群從,自諸妻子,一時略盡。復相扶持,前到此郡。追計爲兵害及病亡者,十遺一二,生民之艱,辛苦之甚。」

《晋書》曰:羅含字君章,桂陽人也。含幼孤,爲叔母朱氏所養,少有志尚。晝臥夢一鳥,文彩异常,飛入口中。因驚起,說之。朱氏曰:「鳥有文彩,汝後必有才章。」自後藻思日新。

又曰:餘杭婦人經年荒,賣其子以活夫之兄子,吳興太守孔褒薦之。

又曰:皇甫謐字士安,幼名靜安,定朝那人,漢太尉嵩之曾孫也。出後叔父徙居新安,年二十不好學,游蕩無度。嘗得瓜果,輒進叔母任氏。任氏曰:「《孝經》云︰三牲之養,猶爲不孝。汝今年餘二十,目不存教,心不入道,無以慰我。」因嘆曰:「昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教。豈我居不擇鄰,教有所闕,何爾魯鈍之甚也?脩身篤學,自汝得之,于我何有?」因對泣涕。謐乃感激,就鄉人席坦受書,勤力不殆。居貧,躬自稼穡,帶經而農,遂博綜典籍、百家之言,自號玄晏先生。

又曰:羊耽妻辛氏,字憲英,隴西人,鍾會爲鎮西將軍,憲英謂耽從子祜曰:「鍾士季何故西出?」祜曰:「將爲滅蜀也。」憲英曰:「會所在縱恣,非持久處下之道。吾畏其他志也。」會果反。祜嘗送錦被,憲英嫌其華,反而覆之。

又曰:杜有道妻嚴氏,字憲,京兆人。貞淑有識量,生子植。植從兄預爲秦州刺史,被誣,征還。憲與預書戒之曰:「諺曰:忍辱至三公。卿今可謂辱矣。能忍之,三公是卿座。」預後果爲儀同三司。

《三十國春秋》:羊祜年十五而孤,事伯母蔡氏,以孝聞。蔡氏每嘆曰:「羊叔子可謂能養也。其諸葛孔明之亞乎!」

《宋書》曰:謝瞻字宣遠,陳郡陽夏人。衛將軍晦第三兄也。幼孤,叔母劉氏撫育有恩,同于至親。

從伯叔编辑

《爾雅》曰:父之從父、昆弟爲從祖父。

《吳志》曰:朱异字季文,爲陽武將軍。孫權與論攻戰,問對稱意。權謂异從父驃騎將軍據曰:「本知季文獪,烏外切。定見之,復過所聞。」

臧榮緒《晋書》曰:王沉字處道,少孤,爲從叔司空昶所養。沉事昶如父。

虞預《晋書》曰:王渾從子浚,字彭祖,司空王沉賤孽也。少時不爲親黨所知,渾謂弟深等曰:「卿等莫輕彭祖。此兒平世不减方州牧伯,亂世可爲都督三公。」懷憫之世,果爲幽冀都督,位至鼎輔,如渾所說。

《晋書》曰:王彪之字叔虎。從伯導曰:「選曹欲以汝爲尚書郎,汝幸可作諸王佐耶?」彪曰:「多少旣不足計,自當任之于時。至于超遷,是所不願。」

又曰:王羲之字逸少,司徒導之從子也,深爲伯敦、導所器重。

又曰:魏舒字陽元,任城人也。身長八尺二寸,姿望秀偉,飲酒石餘。而遲鈍質樸,不爲鄉親所重。從叔父吏部衡有名當世,亦不之知,使守水碓。每嘆曰:「舒堪數百戶長,願畢矣。」舒亦不介意。後遷至司徒、劇陽子。

又曰:檀憑之字慶子,高平人。少有志力,閨門邕肅,爲世所稱。孤從兄子歆兄弟五人,皆稚弱。憑之撫養,若己所生。

又曰:荀崧從弟馗早亡,二息序、許金切。年各數歲。崧迎與共居,恩同其子。太尉臨淮公荀顗國胤廢絕,朝廷以崧屬近,欲以崧子襲封。崧哀序孤微,乃讓封于序。論者稱焉。

《宋書》曰:謝景仁,陳郡陽夏人也。衛將軍晦從叔父也。祖據太傅安弟,父兄宣城內史。景仁博聞强識,玄每與之言,不倦也。

又曰:王誕字茂世,琅琊臨沂人也。少有才藻。晋孝武崩,從叔尚書令珣爲哀策文,久而未就,謂誕曰:「猶少序節物一句。」因出本示誕。誕攬筆便益之,接其「冬秋代變」後云︰「霜繁廣除,風回高殿。」珣嗟嘆清拔,因而用之。拜秘書郎。

《宋齊語錄》曰:梁特進沈約撰史,王希聃嘗問約曰:「從叔太常,何故無傳?」約戲之曰:「賢從叔者,何可載?」答曰:「從叔惟忠與孝,君當不以忠孝爲美?」約有慚色。

《博物志》曰:蔡邕有書近萬卷,末年載數車與王粲。粲亡後,粲子預魏諷反被誅。邕所與粲書悉入粲從子景,字長緒。

崔鴻《前凉錄》曰:範績字弘基。績幼有名稱,族叔上洛太守毗拊其首曰:「汝,吾宗千里駒也。」曆仕三朝,士友服其清亮。舉秀才,爲郎中,遷中都謁者。

族父编辑

《爾雅·釋親》曰:父之從祖昆弟爲族父。

《後漢書》曰:侯霸字君房,河南密人。族父淵以官宦有才辨任職。元帝世佐石顯等領中書,號曰太常侍。

《蜀志》曰:費禕字文偉,江下鄲人也。鄲音盲。少孤,依族父伯仁。姑,益州牧劉璋母也。

《晋書》曰:顧和字君孝,侍中衆族子也。曾祖容,吳荊州刺史。祖相,臨海太守。和二歲喪父,總角便有志操。族叔榮雅重之,曰:「此吾家騏驥,興吾宗者必此子也。」時宗人球亦有令問,爲州別駕。榮謂之曰:「卿速步,君孝超卿矣。」

《陳留志》曰:阮武字文業,魏末爲清河太守。族子籍方總角,未知名。武見而偉之,以爲勝已。明于知人,皆此類也。

编辑

《釋名》父之姊妹曰姑。姑,故也,言于己爲久故之人也。

《廣雅》曰:姑謂之威。威,故也。

《說文》曰:威,姑也。

《爾雅》曰:父之姊妹爲姑;王父之姊妹爲王姑;曾祖王父之姊妹爲曾祖王姑;高祖王父之姊妹爲高祖王姑;父之從父姊妹爲從祖姑;父之從祖姊妹爲族祖姑。

《毛詩》曰:《泉水》,衛女思歸也。問我諸姑,遂及伯姊。父之姊妹稱姑,先生曰姊。箋云︰寧則又問姑及姊,親其類也。先姑後姊,尊姑也。

《禮記·曲禮》曰:姑姊妹,女子。子已嫁而返,兄弟不與同席而坐,不與同器而食。

又《檀弓》曰:姑姊妹之薄也,蓋有受我而厚之者也。

《左傳·僖上》曰:初,晋獻公筮嫁伯姬于秦,遇《歸妹》之《睽》。史蘇占之,曰:「不吉。歸妹暌孤,寇張之弧。侄其從姑,六年其逋,逃歸其國而弃其家。明年其死于高梁之墟。」震爲木,離爲火,火從木生離爲震。妹于火爲姑。謂我侄者吾謂之姑,謂子圉質于秦也。

漢書》曰:成帝班婕妤,彪之姑也。

《後漢書》曰:桓曄字文林,姑爲楊賜夫人。父鸞卒,姑赴哀。將至,止于傳舍,整飾從者而後入。曄心非之。及姑勞問,終無所言,號哭而已。賜遣吏祠,因縣發取祠具,曄拒不受。後每至京師,未嘗舍楊氏。

《晋書》曰:阮孚母,祖姑家胡婢也。父咸通之,生孚。咸遺姑書曰:「不意今日遂生胡兒。」姑答曰:「《靈光殿賦》云︰『胡人遙集于上楹』,便可以遙集爲字。」咸從之。

《列女傳》曰:魯義姑者,魯野人之婦也。齊攻魯至郊,遙見一人携一兒,抱一兒。及軍至,乃弃抱者而抱携者。將欲射之,遂止而問曰:「所抱者誰之子?」對曰:「兄之子。」「所弃者誰之子?」曰:「己子也。妾見大軍至,不能兩全,遂弃所生之子。」軍曰:「子之于母,甚痛于心,何弃所生而抱兄子?」對曰:「子之于母,私愛也;侄之于姑,公義也。夫背公而向私者,妾不爲也。」于是齊軍遂止,曰:「魯郊有婦人猶持節行,况于朝廷乎!」遂回軍不伐。魯君聞之,賜束帛,號曰義姑。

又曰:梁宣節姑者,梁之婦人也。其室失火,兄子與己子三人在內,入取兄子,輒得其子。及火盛,不復得入。婦人將赴火,其友曰:「本取兄子,卒誤得己子,至於中心,亦已足矣。何至赴火?」婦曰:「梁國豈可以戶告人曉也?被不義之名,何面見弟兄?吾欲復投吾子,又失母子之情,誓不生!」遂赴火而死。君子曰:可謂節姑也。

《先賢行狀》曰:蔡伯喈母,袁曜卿之姑也。

又曰:鍾元皓妻,李膺之姑也。生子覲,與膺齊名。

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