道部十六 太平御覽
卷六百七十五.道部十七
道部十八 

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《真誥》曰:有一老人著綉裳,戴芙蓉冠,倚赤九節杖而立。芙蓉冠郎禮之爵弁,粗欲相似,但不知真人以何物作之耳。自非己成真,不得冠此。

又曰:遠游冠,桐柏真人戴此冠。女真己笄者亦戴冠,惟西王母首戴玉勝。又女真未笄者,則三環角結,或飛雲編結,餘髮垂兩肩至腰中也。龍冠金精巾、虎巾、青巾、虎文巾、金巾,此天真冠巾之名,不詳其制。

又曰:男真□冠真,幷飛天交結。

《道學傳》曰:王母二玉女侍王母上殿,戴火真晨纓之冠,履玄瓊鳳文之舄。

又曰:孟景翼字輔明。義嘉構難,景翼星夜往赴,經行失道。時一人黃衣黃冠,在其前引路。旣得道,乃失所在。

《海空經》曰:真仙道士,幷戴玄冠,披翠帔。

《太真科》曰:解褐披絳綃之衣,釋巾著遠游之冠。

又曰:人皇著粕寶珠冠。

《上清經》曰:元始皇上丈人戴紫曜之冠,珮九色自然之綬。

又曰:高靈九天,建金華七曜之冠。

又曰:玉真九天丈人,建飛精百變,之冠,珮九元道真之策。

又曰:上三天玉童,建三華寶曜洞天玉冠。

《四明科》曰:凡修上清道經、大洞真經,入宣之日,當身冠法服。

又曰:凡女子學上清之法,授寶經玉訣,修行大洞,皆元君夫人之位,入宣之,曰:「當冠元君之服,萬真束帶,玉童玉女各二十人。」其掌法服,無此服不得昇於上清。

《洞神經》曰:授道之人,皆玄冠草履。

《傳授經》曰:老子去周,左慈在魏,幷葛巾單裙,不著褐。

又曰:陸先生云︰「對上下接,謂之俯仰之格,披褐二服也。」

又曰:冠戴二儀,衣被四象,故謂之法服。

《道學傳》曰:西母結大華之髻,戴太真晨纓之冠,履玄瓊鳳文之舄。

《上清變化經》云︰紫映玉霄真玉,建華天冠,帶交金之鈎。

又曰:皇上靈君,建七曜華冠,珮丹文紫綬。

又曰:皇上帝君,建七色朱精華冠。

又曰:太素高虛上極紫皇,建粕寶冠,帶神精交蛇之綬。

又曰:虛明紫蘭中元高嵉君,建三華之冠,帶流金紫章。

又曰:太紫真君,建紫寵囗,乘青龍紫羽蓋。

《玉珮金鐺經》曰:元始天王,披九色離羅之帔,帶寶冠。

又曰:太帝,建三氣朱冠。

又曰:太岳君,建粕寶九光夜冠。

又曰:華山君,建六元通神飛冠,珮交靈之綬。

又曰:嵩高君,建中元黃晨玉冠,珮黃神中皇之章。

又曰:王珮帝君,建紫冠。

《真誥》曰:上元夫人,服赤霜袍,披青毛錦裘,頭作三角髻,散髮至于腰,戴元晨夜月之冠,帶六山火玉之珮,腰鳳文琳華大綬,執流黃揮精之釰。

《上清元化經》曰:太元真人,巾芙蓉冠。

《上清元錄》曰:九天元父,戴寶天之冠。

《太上五帝內真經》曰:青帝君,建九天通天冠。

又曰:赤帝君,建三氣玄梁寶冠。

又曰:白帝君,建七氣明光寶冠。

又曰:黑帝君,建五氣玄晨之冠。

又曰:黃帝,建黃晨通天冠,珮黃晨越元之策,帶靈飛紫綬。

《太上飛行羽經》曰:九晨君,建飛精玉冠,衣九色之鳳帔。

又曰:元晨君,建飛天玉冠,衣九龍天衣。

又曰:蓋晨群,建三晨寶冠,衣丹錦飛裳。

又曰:上晨君,建玄精玉冠,衣玄羽飛裳。

又曰:華晨君,建飛晨寶冠,衣青羽飛裳。

《太上飛行羽經》曰:靈妃元皇夫人,建晨纓寶冠。

《砥經》曰:仙人定子明,著黃褐玄巾。

《太洞玉訣》曰:皇初紫元天中真人,披朱錦之服,巾綠霞之冠。

《山西經》曰:玉女,建白冠。

《洞神經》曰:天皇君戴九元冠,地皇君戴二晨玉冠,執元皇定錄策,人皇君戴七色冠,執上皇保命玉策。

又曰:上清瓊宮南極玉真赤帝君,建進賢之冠。

又曰:北極玉真黑帝君建玄寶之冠,西極玉真白帝君建通天寶冠,中極玉真黃帝君建通元五氣之冠。

《土精真訣》曰:東方九靈真人戴九氣冠,南極真人戴進賢冠,衣絳章之衣。西方素靈真人戴三寶玄冠,北方玄靈真人戴玄冠,中央總元三靈真人戴黃晨玉冠。

《玉光八景經》曰:東元景道君,冠七色耀天玉冠,躡九色之履。

《金根經》曰:九天元父,戴七色朱玉之幘,無極進賢之冠。

又曰:九天玄母,著青寶神光錦綉霜羅九色之綬,戴紫元玄黃寶冠。

《大有經》曰:玉清之母,戴七神朱玉之髻,巾無極進賢之冠,著玄黃素靈之綬,在太極朱宮。

又曰:九天真女,戴玄黃七稱進賢之冠。

又曰:上清真女,戴玉冠,著九色之綬,居太幽宮中。

又曰:太極帝妃,冠無極進賢之冠,衣五色鳳文之綬,在太清極玄宮中。

又曰:太上君,戴三寶王冠,著九色之綬,在無極真宮中。

又曰:啓明天君,冠青精進晨玉冠。

《太一洞真玄經》曰:三素老君服錦衣,建龍虎冠。

又曰:太一公子白元司命桃君五人,皆著朱衣絳巾,典主符籍,在太微紫房宮中。

《登真隱訣》曰:太玄上丹霞玉女,戴紫巾,又戴紫華芙蓉巾及金精巾、飛巾、虎文巾、金巾。

《龜山元錄》曰:元始皇上文人,冠九氣紫曜之冠,衣九光錦袍,珮九色無縫自然之綬,帶六山火玉,在上清之上。又帶九天仙煉之劍,衣九色班文袍,常乘十二飛麟,帶金虎鳳文之綬。

《金真玉光經》曰:元景道君曳玄黃之綬,建七色玉冠。

又曰:元景道君衣丹錦之綬,戴進賢玉冠,乘玄景綠與參駕鳳皇。又太陽上府紫微宮中,道君曳絳錦丹綬,戴玉冠,躡九色之履,執制魔之章。又元景太一曳玄黃素綬,戴粕寶冠,執命神之策,乘玉輦,五彩蓋,紫雲車,參駕大龍。

又曰:桐析山真人王子喬,年甚少,整頓非常,建芙蓉冠,著朱衣,以白珠衣縫,帶劍,多論金庭山中事,言于衆真。

《太上素靈經》曰:太山神仙,戴飛晨寶冠,又戴青精辰王冠、游雲寶冠、玉精寶冠、通天玉寶冠、三玄寶冠。上清仙公幷建扶華沓霞大冠,道君冠九德之冠。

《太極左仙公起居注》曰:太上三天錫仙公,芙蓉晨冠。

《靈飛六甲經》曰:上清瓊宮東極玉真,建九氣通精之冠,玉京真人戴通陽玉晨冠,少陽真人戴通曜之冠,太素三元君建寶琅扶晨羽冠,紫素元君建太真晨纓之冠,三角髻,餘發散之于腰。

《太極金書》曰:元始建洞天之冠,上君建青精天玉之冠,太真丈人建三寶玉冠,三天童建三華寶曜洞天玉冠。

《太洞玉經》云︰紫元真人披朱錦之服,巾綠霞之冠。

《五岳真形圖》曰:東岳太山戴倉碧七稱之冠,南岳衡山戴九丹日精之冠,中岳嵩山冠黃玉太玄之冠,西岳華山建太初九流之冠,北岳恒山建太冥虛陰之冠,青城丈人戴蓋天之冠。

《砥經》曰:昔有仙人豆子明,建黃褐玄巾。

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《紫書金根經》曰:九天元父,戴七稱珠玉之幘。

《敷齊經》曰:正一切曹,冠朱陽之幘。

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《太極金書》曰:元始天帝,被九色羅帔,丹絳之裾,珠綉霞帔。

《太極左仙公起居注》曰:太上三天錫仙公,丹錦綉帔。

《靈書紫文經》曰:青童大君,衣飛青翠羽龍帔。

《雌一五老經》曰:太素三元君,服紫氣浮雲錦帔,又紫綉毛帔,又鳳文錦帔。

《無上真人內傳》曰:九色錦綉華文之帔。

《太元真却施君內傳》曰:綉羽紫帔。

《九真中經》云︰青玉錦帔,絳玉、素玉、玄玉,黃玉錦帔。

又云:青華丹蕊玉白琳四出龍帔,玄玉九道雲錦帔,黃雲山文錦帔。

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《仙公請問經》曰:太極真人曰:夫學道當潔淨衣服,備巾褐制度,名曰道之法服。

《靈寶真一自然經訣》曰:至其己得道人,披九光七色法服。

《靈飛六甲經》曰:南極玉真,著緋羅法服。

《上清紫宸經》曰:修七轉之道者,上皇君以法服飛仙羽章授之,仍戴以紫元飛霜七色之冠。

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《上清經》曰:高上玉皇,衣玉文明光飛雲之褵。

《龜山元錄》曰:九天玄母,衣霜羅九色之褵,又衣青羅之褵。

《五岳真形圖》曰:五岳使者服緋褵。

《三元布經》曰:紫素元君衣紫錦夾褵,白素元君衣白錦光明之褵。

《龜山元錄》曰:九色飛雲錦褵,九色自然之褵,玉文明光飛錦之褵,九色珠絳雲光錦褵,丹錦七色文光之褵。

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《太極金書》曰:元始,披霜珠之袍。

《上清經》曰:三天玉童,衣青黃錦袍。

《五岳真形圖》曰:東岳君,服朱光袍。

《龜山元錄》曰:有明光飛錦珠袍,五色雲羅之袍,七色鳳雲之袍,九色班文羽袍。

《茅君內傳》曰:有赤霜之袍。

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《大洞玉經》曰:司禁真伯,乘日月之軿,披虎雲之裘。

《八表經》曰:白素元君,衣黃緣曜光雲文之裘。

《五帝內真經》曰:有玄文明光之裘,九色班裘。

《龜山元錄》曰:有雲文丹錦之裘。

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《三道順行經》曰:玉景真人,衣玄珪錦衣。

《老子曆藏中經》曰:東父者,清陽之氣,萬神之先,衣五彩衣。

《龜山元箓》曰:有明光錦九朱飛文法衣,三素飛文錦衣,五色斑文衣,九色龍衣。又有青黃紫三色羽衣。又有九色鳳衣,亦有九天鳳衣。

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《大戒經》曰:太極真人曰:凡謹事法服則者,冠冕玉珮。

《三元布經》曰:六山大玉之珮。

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《八素經》曰:大素元君衣流光雲文綬,始素元君衣紫光雲文素綬,玄素元君衣飛雲九變綬,紫素元君衣玄黃九色素羅之綬,黃素九君衣飛雲素錦之綬。

《三元布經》云︰紫素元君,交帶靈飛大綬。白素元君,珮文琳華之綬。

《太上飛行羽經》曰:九鈴之綬,飛靈紫綬,六山飛晨之綬,九光之綬。

《金真玉光經》云︰紫青之綬,丹錦之綬,絳丹綬,玄黃素綬,白文素靈之綬,玄靈五色之綬。

《元始經》曰:九天玄母,帶流蘇紫綬。

又曰:九元光延紫綬,靈飛紫綬,交靈素綬,九色自然之綬,金虎鳳文之綬。

又曰:太上九氣命靈之章,帶翠羽交靈之綬。

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《砥經》曰:太上曰:十方奉經,真官五帝,真事符童,傳言謁者,皆冠帶垂纓,齊執玉板,羅列鹵簿,對我前後左右。

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《砥經》曰:太上敕靈陽監授教,稽首而起,執笏戶東面西而立。

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《太上飛行羽經》曰:上君衣鳳衣,班文虎裙。

《太上素靈經》曰:太上神仙,衣青錦單裙,青綾裙,雲錦絳章丹裙,絳衣飛裙,黃雲錦裙。

《三元布經》曰:太素三元君,服九色龍錦羽裙。紫素元君,衣飛霜羅裙。

《太極左仙公起居注》曰:太上三天錫仙公,緋羅裙。

《龜山元錄》曰:有丹錦飛裙,九色龍錦羽裙。

《太上飛行羽經》曰:七色夜光雲錦裙。

《九真中經》曰:蒼華飛羽裙,丹華飛羽裙,白羽飛華裙,亦有黑羽黃羽飛華裙。

又曰:翠龍華文飛羽裙,朱華鳳裙,素羽寫章裙,黑羽龍文裙,綠羽鳳華綉裙。

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《移度》曰:南方真皇君,垂靈霜鳳華龍鈴,帶虎書,建玄晨之冠,飛青錦衣,乘丹霞絳與。

《龜山元錄》曰:有玉鈐,又有晨光明月之鈴。

《列仙傳》曰:北元中玄道君李慶賓女,爲靈昭夫人,著紫錦衣,帶神虎符,握流金鈴,有兩侍女。侍女年可二十許,夫人年可十三四。聞呼一侍女名隱輝。侍女皆青綾衣,捧赤玉箱二枚,青帶絡之,題白玉檢曰太上章。一檢曰太上文夫人,帶青玉色綬,如世人帶章囊狀,隱章當長五丈許,大三四尺。

又曰:太極有四真人,中黃君處其左,珮神虎之符,帶流金之鈴。執紫毛之節,頂金精之巾。

又曰:仙道有紫綉毛帔,丹青飛裙,翠羽華衣,金鈴青帶,曲晨飛蓋,禦之自飛。

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《龜山元錄》曰:冬三月,三天玉童化爲老人,手把九節金杖,洞耀玉清之中。

《聖紀經》曰:有老人握青竹杖,與老子談天地之數。

《赤書玉訣上經》曰:當取靈山向陽竹,令長丈有七節,作神杖,使長上下通直,甘竹乃佳,印以元始之章,動息坐起,恒以自隨,有五帝真符吏輔翼上真。

《茅君傳》曰:朱官使者,把綠節杖,瓊干羽旄。

又曰:太素真人,把八景飛杖,九色之節,出入上清。三天玉童,頭連三角黃巾,手把九節金杖。

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《列仙傳》曰:太元真人,杖紫毛之節。紫微王夫人與一神女俱降,神女著雲錦縭,上丹下青,文彩相照,腰有綠綉帶,帶系十餘小鈴,鈴青色黃色更相參厠。左帶玉珮,珮如人間珮,珮但幾小耳。衣服倏倏有光,照映室內,如日中視雲母也。雲髪鬒鬢,整頓絕倫。髻在頂中,垂餘髪至腰。指著金環,白珠約臂,視之年可堪十三四。左右兩侍女,其一侍女著朱衣,帶青章囊,手中又持一錦囊,囊長尺餘,以盛書十餘卷,以白玉檢上刻字雲,玉清神虎內真紫元丹章;其一侍女著青衣,捧一白箱,以絳帶絡之。箱似象牙箱形。二侍女年可堪十七八,整飾非常。

又曰:斐真人,從者持青毛之節,一童帶綉囊;周君,從者持黃毛之節,無囊,二君各有六童。

又曰:東卿大臣見降,侍從七人,一人執紫毛節;一人執華幡,一名十絕靈幡;一人帶綠章囊;三人捧牙箱;一人握流金鈴。侍者幷朱衣。東卿形甚少于二弟,二弟著青錦綉裙,紫毛帔巾,芙蓉冠。二弟幷同來倚立,東卿命坐,言語良久。時乙丑歲,晋興寧三年七月四日,降于楊君之家也。

又曰:先道有三十七種色之節,以給仙人。

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《九真中經》曰:凡學道者,勿令人犯屐。履,行道尤多禁忌。

《金真玉光經》曰:有五色、九色師子之履。

《玉光八景經》曰:東北始陽宮,牛元景足躡五色履。

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《龜山元錄》曰:領仙王奉元始命,使資晨纓玉冠,鳳雲之舄,給上真仙母。又有神雲鳳舄。

《列仙傳》曰:安期先生賣藥海邊,時人言千歲翁。秦始皇召見,與語三日夕,賜金璧數千萬。出于阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量爲報,曰:「後千歲,求我蓬萊山下。」始皇即遣使者入海,未至蓬萊山。輒風波而還。

《上真元錄》曰:九天元父,曳神雲鳳舄,帶素雲之綬。

帷帳编辑

《神州經》曰:九河帝君,坐玉床,五色帷帳,內外光明,玉珮千垂。

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《玉珮金璫經》曰:仙人鄭段者,坐玉華之席。

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