疾病部三 太平御覽
卷七百四十一.疾病部四
疾病部五 

頭痛编辑

《毛詩·伯兮》曰:願言思伯,甘心首疾。

又《小弁》曰:心之憂矣,ⅱ如疾首。

《周官·疾醫。}}曰:春時有首之疾。

史記》曰:西域有大小頭痛山、赤土身熱之阪,令人頭痛嘔吐。

《風俗通》曰:田家老母市餅,置道邊石人頭上。既而忘之,人以為神,能治病。轉以相語:「頭痛者磨石人頭,腹痛者磨石人腹。」後餅母為說,乃止。

心痛编辑

《易說》曰:冬至氣當至,不至則多心痛。

《左傳·昭上》曰:醫和謂晉侯曰:「朋淫心疾。」

《北史》曰:斐訥之為平原公開府墨曹,掌書記,從至并州。其母在鄴,忽得心痛。訥之是日不勝思慕,心亦驚痛,乃請急而還。當時以為孝感。

《唐書》曰:劉惇儒母有心痛疾,日須鞭數人乃安。子弟仆使不堪其苦,惟惇儒侍養不懈,體常流血。

《莊子》曰:西施病心而,其里醜人見而美之,歸,亦捧心而顰。其里富人見之,堅閉門而不出。貧人見之,挈妻子而走。

《賈誼書》曰:楚惠王食寒菹,中有水蛭。雖欲發之,恐宰夫得罪當死,遂吞之。因得心疾朮,乃言所中。令尹賀曰:「陰德必須陽報。」是夜,惠王咳而蛭出,心腹之病皆除。

《俗說》曰:阮光祿大兒喪,哀過,遂得病心痛。服除後,經年病瘳。

《續搜神記》曰:李子豫少善醫方,當代稱其通靈。許永為豫州刺史,鎮曆陽。其弟患心腹堅痛十餘年,殆死。忽自夜聞屏風後有鬼謂腹中鬼曰:「何不促煞之?不然,明日李子豫當從此過,以赤丸打汝,汝其死矣。」腹中鬼對曰:「吾不畏之。」於是許永使人候,子豫果來。未入門,病者自聞腹中呻吟聲,及子豫入視,曰:「鬼病也。」遂於巾箱中出八毒赤丸子與服,須臾,腹中雷鳴鼓轉,大利數行,遂差。今八毒丸方是也。

《幽明錄》曰:顧長康在江陵,愛一女子。還家,長康思之不己,乃畫作女形,簪著壁上,簪處正刺心。女行十里,忽心痛如刺,不能進。

腹痛编辑

《左傳宣下》曰:楚子伐蕭,蕭潰。還無社,與司馬卯言,號申叔展,還無社,蕭大夫。司馬卯、申叔展,皆楚大夫也。無社欲叛,以求免死。無社素識叔展,故因卯使呼之。曰:「有麥麴乎?」曰:「無有。」「山鞠窮乎?」曰:「無。」麥曲鞠窮,所以御溼。「河魚腹疾,奈何?」言無御溼藥,將病。曰:「目於{死目}井而拯之。」無社欲解欲入井,故使叔展視虛廢井而求拯。

《左傳》曰:晉侯有疾,秦醫云:「雨淫腹疾。」

《搜神記》曰:淮南書佐劉稚,夢見青刺蜴從屋落其腹內,因苦腹病。

《華他別傳》曰:有人病,腹中切痛十餘日,須眉落。他令破腹視脾,果半腐壞,刮去惡,以膏傅瘡,飲之以藥,百日平復。事具《醫門》。

咽痛并噎编辑

《易說》曰:大寒氣當至而不至,則多咽痛。

漢書》曰:昌邑王被徵至長安,左右令哭。王曰:「吾嗌痛。」不肯哭。

《魏志》曰:有人病咽塞,嗜食而不下。華他令取餅家蒜齏,頓飲三升,即吐一蛇,便差。事具《醫門》。

《山海經》曰:單張之山有鳥曰鴉,食之己嗌。郭曰:嗌,咽也。

《戰國策》曰:噎而後穿井,何及於急?

《續漢書·禮儀志》曰:三老、五更,仲秋之月賜以玉杖,端以鳩為飾。鳩者,不噎之鳥,欲老人不噎也。

《晏子》曰:夫愚人多悔,不肖者自賢,猶臨難而遽鑄兵,臨噎而遽掘井,雖速無及。

《淮南子》曰:有以噎死者而禁天下之食,有以車為敗者而禁天下之乘,不亦悖哉!

《廣五行記》曰:永徽中,絳州有一僧病噎,都不下食。如此數,年臨,終命其子弟云:「吾氣絕之後,便可開吾胸喉,視有何物,欲知其根本。」言終而卒。子弟依其言,開視胸中,得一物,形似魚而有兩頭,遍體悉是肉鱗,弟子致缽中,跳躍不止。戲以諸味致缽中,雖不見食,須臾,悉化成水。又以諸毒藥內之,皆隨銷化。時夏中,藍熟寺眾於水次作澱。有一僧住,因以少澱致缽中,此蟲怖懼,繞缽馳走,須臾,化成水。世傳以澱水療噎。

煩懣编辑

《方言》曰:朝鮮洌水之間,煩懣謂之漠漫。

《魏志》,陳登得胸中煩懣,華他謂診曰:「府君胃中有蟲數升,欲成肉疽。」即為作湯治之,吐三升許,蟲赤頭而動,半猶是事具《醫門》。

勞悸编辑

漢書》曰:太師王舜自莽篡位,後病喘悸浸劇,遂死。

《宋書》曰:文帝有虛勞疾,意有所想,便覺心中痛{列口}。

沈約《宋書》曰:何尚患勞疾積年,飲婦人乳乃差。

《世說》曰:殷仲堪父病虛悸,聞床下蟻動,云是牛斗。孝武不知殷父,問:「有一殷病如此不?」仲堪流涕而起。

又曰:衛徒豫章下都,人先聞其姿容,觀者如堵牆。先有疾,不堪勞,遂病發,死。時人謂之「看煞衛。」

張奐《與孟季御書》曰:素苦悸逆,頃者益甚。百病所歸,月衰日損。

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《釋名》曰:眩,懸也,目視動亂,如懸物搖搖然不定也。

《東觀漢記》曰:光武避正殿讀圖讖,坐廡下,淺露中風,吐眩彌甚。有曰:「大司馬亦病如此,自強從公而便疾愈。」於是車駕行數里,病差。

又曰:建武五年,上風眩發甚。以陰興為侍中,授詔雲台廟室。

《典略》曰:陳琳作諸書及檄,草成,呈太祖。太祖先苦風眩,是日發,讀琳所作,翕然而起,曰:「此愈我疾。」

王隱《晉書》曰:庾袞字叔α,入林慮山,中途而眩發,倚岩而坐,柱杖將起,跌墜崖而死。

《華他別傳》曰:他見嚴昕,語之曰:「君有急風見於面,勿多飲酒。」坐寵歸,昕於道中卒得頭眩,墜車與,著車上,歸家一宿死。他便解衣倒懸,令頭去地一二寸,濡巾拭體,令周匝。候視諸脈,盡出五色。他令弟子數人以鈹刀決脈,五色盡視,赤血出。乃以膏摩之,覆被汗出,飲以亭曆大血散,立愈。

《異苑》曰:上虞孫家奴多伎,治人頭風流血滂沱,噓之便斷。

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京房《易飛侯》曰:有雲大如車蓋十餘,此陽滲之氣,必暑,有ⅴ死也。

《淮南子》曰:文王葬死骸而九夷順,武王蔭ⅴ人於樹下而天下懷,越王決獄不當、援刀自割而戰士畢死,感於恩也。

《抱朴子》曰:指冰室不能起ⅴ死之熱,望炎冶不能止噤凍之寒。

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