太炎文錄初編/禽艾説
< 太炎文錄初編
《墨子•明鬼下》：禽艾之道之曰：“得璣無小，滅宗無大。”則此言鬼神之所賞，無小必賞之；鬼神之所罰，無大必罰之。《吕氏春秋•報更》曰：“此《書》之所謂‘德幾無小’者也。”準此，禽艾爲逸書篇目。翟灝以《逸周書•世俘解》有禽艾侯事，當此禽艾。案《世俘》所禽多矣，獨説艾侯，義不可通。禽艾，則咸乂之假借也。艾之通乂，若《詩》或肅或艾，是矣。禽之通咸，則以咸、今聲近。《説文》：“鹹，銜也。”以今聲之銜，訓咸聲之鹹。《離騒》曰：“長顑頷亦何傷。”以咸聲、今聲之字，疊韻成語。伊耆氏共其杖咸《注》曰：“咸讀爲函。”《説文》：俗函作聆，從肉，今聲。《考工記》：“燕無函。”鄭司農曰：“函讀如國君含垢之含。”則咸亦通今聲，可以條例比知。《書序》曰：“伊陟贊於巫咸，作《咸乂》四篇。”馬季長曰：“巫，男巫也，名咸，殷之巫也。”禽艾説鬼神事，其爲巫祝之書明矣。