太炎文錄初編/禽艾説
< 太炎文錄初編
《墨子•明鬼下》：禽艾之道之曰：「得璣無小，滅宗無大。」則此言鬼神之所賞，無小必賞之；鬼神之所罰，無大必罰之。《呂氏春秋•報更》曰：「此《書》之所謂『德幾無小』者也。」準此，禽艾爲逸書篇目。翟灝以《逸周書•世俘解》有禽艾侯事，當此禽艾。案《世俘》所禽多矣，獨説艾侯，義不可通。禽艾，則咸乂之假借也。艾之通乂，若《詩》或肅或艾，是矣。禽之通咸，則以咸、今聲近。《説文》：「鹹，銜也。」以今聲之銜，訓咸聲之鹹。《離騒》曰：「長顑頷亦何傷。」以咸聲、今聲之字，疊韻成語。伊耆氏共其杖咸《注》曰：「咸讀爲函。」《説文》：俗函作聆，從肉，今聲。《考工記》：「燕無函。」鄭司農曰：「函讀如國君含垢之含。」則咸亦通今聲，可以條例比知。《書序》曰：「伊陟贊於巫咸，作《咸乂》四篇。」馬季長曰：「巫，男巫也，名咸，殷之巫也。」禽艾説鬼神事，其爲巫祝之書明矣。