太白陰經/卷六

神機制敵太白陰經卷六
作者：李筌　唐

陣圖總序

經曰：黃帝設八陣之形：車廂洞當，金也；車工中黃，土也；烏雲鳥翔，火也；折衝，木也；龍騰𨚫月，水也；雁行鵝鸛，天也；車輪，地也；飛翼浮沮，巽也。

風后亦演《握奇圖》云：「以正合，以奇勝。或合而爲一，或離而爲八。聚散之勢，節制之度，復置虛實二壘。」

力牧以剙營圖，其後秦由餘、蜀將諸葛亮並有陣圖，以教人戰。

夫營壘教戰有圖，使士卒知進止、識金鼓。其應敵戰陣不可預形，故其「戰勝不復，而應形無窮。兵形象水，水因地而制形，兵因敵而制勝，能與敵變化而取勝者，謂之神。」則其戰陣無圖，明矣。而庸將以教習之陣爲戰敵之陣，不亦謬乎！

風后握奇壘篇第六十三

經曰：自風后至於太公，俱用此法。古之握奇，文不滿尺，理隱難明。其范蠡、樂毅、張良、項籍、韓信、黥布，皆用此法，得其糟粕。而霍光、公孫宏、崔浩，亦採其華，未盡其實。今以八陣握奇，人數爲壘，班布守地，闊狹頃畝，列之如後。〈○此四句，張刻本云︰「惟諸葛孔明則深明其法，以入陣握奇壘畫爲圖本，守地闊狹分寸丈尺毫髮不爽，具圖以列于後焉。」〉

（原本有圖，待補。）

風后握奇外壘篇第六十四〈　○文瀾閣本惟有「握奇外壘」四字。按︰下文卽說前《握奇壘圖》之義，不應別爲一篇，當從　閣本爲是。然　閣本以《陣圖總序》爲六十三，《握奇壘》爲六十四。檢前後卷，無有以總序入篇數者。恐《握奇圖》下脫去一篇，後人因析圖說爲二，以足其數耳。姑仍之。〉

一軍一萬二千五百人，以十人爲一火，一千二百五十火，幕亦如之。幕長一丈六尺，舍十人，人守地一尺六寸。十以三爲奇，以三千七百五十人爲奇兵，餘八千七百五十人分爲八陣；陣有一千九十三人，七分五銖，守地一千七百五十尺。八陣積率，爲地一萬四千尺，率成二千三百三十三步〈○原作「三百三十步」，今以算校正。〉餘二尺，積率成六里，餘一百七十三步二尺，以壘四面乘之，一面得地一里餘二百二十三步二尺，壘內得地一十四頃，一十七畝餘一百九十七步四尺六寸六分，以爲外壘。

天陣居乾爲天門。　　　地陣居坤爲地門。

風陣居巽爲風門。　　　雲陣居坎爲雲門。〈○「坎」疑「艮」，圖亦誤。〉

飛龍居震爲飛龍門。　　虎翼居兌爲虎翼門。

鳥翔居離爲鳥翔門。　　蛇蟠居艮爲蛇蟠門。〈○「艮」疑「坎」。〉

天地風雲爲四正。　　　龍虎鳥蛇爲四奇。

乾坤巽坎爲闔門。〈○「巽坎」疑當從　文瀾閣本作「艮巽」。〉

震兌離艮爲開門。〈○「艮」疑當從　文瀾閣本作「坎」。〉

有牙旗遊隊列其左右，偏將軍居門內，禁出入，察姦詐。壘外有遊軍，定兩端，前有衝，後有軸，四隅有鋪，以備非常。中壘，以三千七百五十人爲中壘，守地六千尺，積尺得二里，餘二百八十步；以中壘四面乘之，一面得地二百五十步。壘內有地兩頃，餘一百步。　正門爲握奇，大將軍居之，六纛、五麾、金鼓、庫藏、輜重，皆居中壘。

太白營圖篇第六十五

經曰：參七星，伐三星，連體十星，爲十將軍，西方白虎宿也，主殺伐。此星出而天下秋，草木搖落，有若軍威，故兵出而法焉。

（原本有圖，待補。）

一將一千人，十將一萬人。幕千人，守地一萬六千尺，積尺得二千六百六十六步，餘四尺；積步得七里，餘一百四十六步四尺；以營四面乘之，一面得地一里，餘三百六步四尺，營內有地一十八頃七十畝，餘一百四十三步五尺三寸三分。

地主居坎爲地主門。　　和德居艮爲和德門。

高叢居震爲高叢門。　　大炅居巽爲大炅門。

天威居離爲天威門。　　大武居坤爲大武門。

太簇居兌爲太簇門。　　陰德居乾爲陰德門。

四仲爲開門。　　　　　四維爲闔門。

外置牙旗遊隊，四維門置鋪，偏將軍居壘內，以禁出入、察奸邪。十將幡旗圖禽，以五色五行列之。

右一將，行得水，黑幡幟旗，圖熊額白脚青。

右二將，行得火，赤幡幟旗，圖鶚額白脚黃。

右三將，行得木，青幡幟旗，圖熊額白脚赤。〈○原作「青」，依左三將例改。〉

右四將，行得金，白幡幟旗，圖狼額白脚黑。

右五將，行得土，黃幡幟旗，圖虎額白脚白。

左一將，行得水，黑幡幟旗，圖熊額白脚青。

左二將，行得火，赤幡幟旗，圖鶚額白脚黃。

左三將，行得木，青幡幟旗，圖熊額白脚赤。

左四將，行得金，白幡幟旗，圖狼額白脚黑。

左五將，行得土，黃幡幟旗，圖虎額白脚白。

中營二千人爲左右決勝軍，大將衛五百爲幕，二百五十人守地四千尺，積尺得六百六十六步，餘四尺；積步得一里，餘三百六步四尺；以營四面乘之，一面得地一百六十六步，餘四尺。其中營小，每面加四十三步一尺三寸三分，通成二百二十二步一尺三寸三分。每幕相去四尺五寸四分，營內有地二頃四畝，餘一百五十七步一尺五寸九分。

休門主一居子。　生門主八居艮。　傷門主三居卯。

杜門主四居巽。　景門主九居午。　死門主二居坤。

驚門主七居酉。　開門主六居乾。

右八門，四維，四仲。唯開景門，闔致大將，將軍旗纛、金鼓如握奇法。

偃月營圖篇第六十六〈○此圖舊抄本錯亂，參張刻本。〉

經曰：偃月營，形象偃月，背山岡，面陂澤，輪逐山勢，弦隨面直。〈○「弦」字依《御覽》三百三十五補。〉地窄山狹之所下營也。〈○原本「直下有「形」字，「山」作「小」，並依《御覽》刪。〉

（原本有圖，待補。）

褗月外營，常以四六分幕一萬人，以六千人守地，九千六百尺，積尺得一千六百步；積步得四里，餘一百六十步爲營輪。四千人守地六千四百尺，積尺得一千六十六步餘四尺；積步得二里，餘三百四十六步四尺爲弦，弦置三門，每門相去三百五十五步一尺五寸五分。營內有地一十八頃八十畝，餘五十八步四尺，右置上弦門，中置偃月門，左置下弦門。

偃月中營，以二千五百人守地四千尺，積尺得六百六十六步，餘四尺；積步得一里三百六步，餘四尺。每幕加地四尺五寸四分，每幕中兩廂置土馬一十二疋，大小如常馬，備直鞍，令士卒擐甲胄、櫜弓矢、佩刀劒、持矛盾，左右上下，以習騎射。

陰陽隊圖篇第六十七

經曰：陽隊起一至九，陰隊起九至一。隊有五十人，五人爲火長，一隊九人，〈○《御覽》二百九十九引此下有「五九」二字。〉不失四十五人之數。卒間容卒，相去二步；隊間容隊，相去一十八步。前後一十步，其隊相去，前後亦如之。黃帝曰：「陣門容陣，隊間容隊，曲間容曲。」是也。

一隊布地三十六步，一陣二十二隊，布地七百九十二步。方、圓、斜、曲、長、短皆如之。火長不預教習，其支器仗亦在分數之內。甲三十領六分，戰袍二十領四分，槍五十根十分，牌十面二分，弩十張二分，陌刀十張二分，箭四十副八分，佩刀四十口八分，棓十具六分。

（原本有圖，待補。）

右守用陰隊，左攻用陽隊。矛、盾、弓，布置各有行列，前後陰陽不同。

教旗篇第六十八〈○此圖舊抄本譌脫，參張刻本。〉

經曰：春秋末，並爲戰國，增講武之禮，以爲戲樂，用相夸競，而秦更名爲角抵。故國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。天下旣平，〈○此句原本脫去，又衍一「故」字，依《御覽》二百九十七改。此用《司馬法‧仁本篇》文。〉春蒐、夏苗、秋獼、冬狩，振旅理兵，所以不忘戰也。宣尼曰：「以不教民戰，是謂棄之。」今邊軍更名曰教旗。使士卒識金鼓、別旗幟、知行列、諳部分，乃一軍之節制也。

（原本有圖，待補。）

凡教旗於平原高山，大將軍居其上，南向；左右各置鼓一十二面、角一十二具，各樹五色旗，六纛居前，旌節次之，監軍、御史、裨副、左右、衙官、騎隊如偃月形爲候騎，下臨平野，使士卒目見旌旗、耳聞鼓角、心存號令。乃命十將左右決勝，將總一十二將一萬二千人，兵刃精新，甲馬旗幟分爲左右廂，各以兵馬，使爲長班布其次。陣間容陣，隊間容隊，曲間容曲。以長參短，以短參長。回軍轉陣，以前爲後，以後爲前。進無速奔，退無趨走。紛紛紜紜，鬬亂而不可亂；渾渾沌沌，形員而不可敗者，奇正是也。〈○《通典》百四十九以此五句爲注文，首有「孫子所謂」四字。〉進止有度，徐疾有節，以正合，以奇勝，聽音、望麾，乍合乍離，於是三令五申。

白旗點、鼓音動，則左右廂齊合；朱旗點、角音動，則左右廂齊離。離之與合，皆不離子午之地。〈○《通典》「子午」作「中央」。〉左廂陽向而旋，〈○《通典》有「右」字。〉右廂陰向而旋，〈○《通典》有「左」字。〉左右各復本位。白旗掉、鼓音動，左右雲蒸鳥散，彌川絡野，然而不失隊伍之疏密；朱旗掉、角音動，左右各復本位。前後左右無差尺寸。

經曰：〈○張刻本無此二字，《通典》引同。〉散則法天，聚則法地。如此三合而三離，三聚而三散。不如法者，吏士之罪，可從軍令。〈○張刻本云「可以軍法從事」。〉於是大將軍出五彩旗一十二面，各樹於左右陣前，每旗選壯勇士五十人守旗，選壯勇士五十人奪旗；右廂奪左廂旗，左廂奪右廂旗。鼓音動而奪，角音動而止。得旗者勝，失旗者負，勝賞、負罰。離合之勢，聚散之形，勝負之理，賞罸之信，因是以教之。

草教圖篇第六十九〈○此圖舊抄本譌脫，參張刻本。〉

經曰：古之諸侯畋獵者，爲田除害，上以供祭祀，下以習武事。〈○《御覽》二百九十七引此二句，云「上所以共承宗廟，下所以閑習武事」。〉太古之時，人食鳥獸之肉，衣鳥獸之皮；後代人民衆多，鳥獸寡少，衣食不足。於是神農教其種植，導其紡績，以代鳥獸之命。自是以後，禽獸復盈山林，下平土〈○此句依《御覽》補。〉害禾稼，人民苦之。於是王公秋冬無事，教習畋獵，簡練兵革，奮揚威武，以戒非常。季冬之月，臘日太陰用事，萬物畢成，蟄蟲以伏，乃具卒乘，從禽於山澤以教之，令知部分進退之儀也。

（原本有圖，待補。）

一人守圍地三尺，一十二將守地三萬六千尺，積尺得六千步，〈○原作「得步六千」，依《御覽》乙轉。〉積步得一十五里，餘六十步。圍中徑闊得地五里，餘二十步，以左右决勝將爲校頭，其次左右將各主士伍爲行列，皆以金鼓、旌旗爲節制。其初，起圍張翼，隨山林地勢，無遠近部分。其合圍地，虞候先擇，定訖，以善弧矢者爲圍中騎。其步卒槍幡守圍，有漏禽獸者，坐守圍吏。大獸公之，小獸私之，以觀進止。

教弩圖篇第七十

經曰：弩者，怒也。言其聲勢威響如怒，故以名其弓也。〈○《御覽》三百四十八，「弓」作「弩」。〉穿剛洞堅，自近及遠。古有黃連、百竹、八擔、雙弩之名。〈○《通典》百四十九引作「雙弓之號」。〉今有絞車弩，射七百步，攻城拔壘用之；臂張弩，射三百步，步戰用之；馬弩，射二百步，馬戰用之。弩張遲，臨敵不過三發，所以戰陣不便於弩，非弩不利於戰，而將不明於用弩也。夫弩不離於短兵，〈○《通典》「離」作「雜」。〉當別爲隊，攢箭注射，則前無立兵，對無橫陣；復以陣中張陣外射，番次輪回，張而復出，射而復入，則弩無絶聲，敵無薄我。置弩必處於高，爭山奪水，守隘塞口，破驍陷陣，果非弩不利也。〈○此四句，張刻本云「爭山奪川隘塞之日，摧堅破銳，果非弩不克也」。〉

（原本有圖，待補。）

張弩後，左廂丁字立，當弩八字立，高揎手垂衫襟，左手承撞，右手迎上，當心開張。張有闊狹，左䏶右轉，〈○《通典》「轉」作「膊」。〉還復當心，安箭高舉。射賊若遠，高擡弩頭；賊若近，平身放；左右有賊，回身放；賊在高處，挈脚放。放箭訖，喝殺，𨚫掣拗蠍尾，覆弩還著地。

合而爲一陣圖篇第七十一〈○舊抄本原圖錯亂，參圖說及張刻本改正。〉

經曰：從一陣之中，離爲八陣，從八陣復合而爲一；〈○此句張刻本補。〉聽音望麾，以出四奇，飛龍、虎翼、鳥翔、蛇蟠爲四奇陣，天、地、風、雲爲四正陣。夫善戰者，以正合，以奇勝，奇正相生，〈○「奇正」二字，依張刻本補。此用《孫子‧兵勢篇》文。〉如循環之無端，孰能窮之？奇爲陽，正爲陰，陰陽相薄，而四時行焉；奇爲剛，正爲柔，剛柔相得，而萬物成焉。奇正之用，萬物無所不勝焉。所謂合者，即合奇正八陣而爲一也。〈○此二句，依張刻本補。〉

（原本有圖，待補。）

離而爲八陣圖篇第七十二

經曰：風后演《握奇圖》，自一陣之中，分爲八陣。

天有衝，或圓布。

黃帝曰：天陣圓，〈○《御覽》三百一引作「少則爲圓」，張刻本無「爲」字。〉利爲主，色尚元，爲乾。

（原本有圖，待補。）

地陣方，〈○《御覽》「壯則爲方」上有「黃帝云」三字。〉利爲客，色尚黃，爲坤。

（原本有圖，待補。）

風附于天，〈○《御覽》此下有「峯」字。〉風象，其形銳首，利爲客，色尚赤，爲㢲。

（原本有圖，待補。）

雲附于地。太公曰：左右相向是也，其形銳首，利爲客，色尚白，爲坎。

（原本有圖，待補。）

飛龍，其形屈曲，似龍，〈○張刻本云「龍形屈曲，變化莫測，其陣象之，敵亦莫得而測」也。〉利爲主，色上元下赤，爲震。

（原本有圖，待補。）

虎翼，居中，法翼而進，其形空，〈○《御覽》「法」作「張」，「空」作「踞」。〉利爲主，色上黃下青，爲兌。

（原本有圖，待補。）

鳥翔。太公曰：鳥翔者，突擊之義也，其形迅急，利爲客，色上元下白，爲離。〈○此下二圖，舊抄本傳寫錯亂，姑從張刻本。〉

（原本有圖，待補。）

蛇蟠。太公曰：蛇蟠者，圍繞之義也，〈○「繞」字依《御覽》補。〉其形宛轉，利爲主，色上黃下赤，爲艮。

（原本有圖，待補。）

《神機制敵太白陰經》卷六終