夷堅志/丁卷03

 丁志卷二 夷堅志
夷堅丁志 · 卷三
丁志卷四 

夷堅丁志卷第三(十七事)


武師亮

  撫州金谿主簿武師亮,秩滿,泊家于近村龍首院。夜有擲瓦擊窗者,疑寺僧所為,旦而詰之。僧不敢對,徐言曰:「此邑三郎神,響跡昭著,得非有所犯乎?」武未信。明日,行廊廡間,瓦礫從空而下,紛紛不絶。時方雪作,而擲者皆乾,殆若古墓中物。武始懼,召僧誦經禱謝,怪亦然,至飛石滿磬。其父取一塼題誌,擲而祝曰:「果觸犯三聖,願復以來。」頃之再至,題處宛然。不得已,自東廂遷於西,以避其怒。行李未定,擾擾如初,乃盡室入邑中,寓妙音道觀。怪益甚,呼道士設醮致敬,略不為止。武怒,呼神名詬之曰:「汝為神,當聰明正直,何暴我如是?吾之待汝亦至矣,曾不少悛,恣具邪佷。自今以往,吾不復畏汝矣!」語訖,音響寂然。先是,家之箱篋,雖無鎖鑰者,亦如為物所據,牢不可啟,是日開闔如常。石害遂息。


王通判僕妻

  撫州王通判,家居疎山寺。其僕之妻少而美,寓士周舜臣深屬意焉,而不可致。會王遣人篝火扣門,邀周夜話。及開門,乃僕妻也,顧周笑,吹燈滅,相隨以入,曰:「非通判招君,我作意來此爾。」周不勝愜適,遂留宿。明日再相逢,漠然如不識面,頗怪之。又疑與疇昔之夜所合者肥瘠不類,至夜復來,不敢納。堅不肯去,天未明,忽不見。周密扣寺僧,蓋鄰室有婦人菆柩。旋得病,月餘乃愈。蔡子思教授者聞之,特詣其室,焚香致禱,求一見,欲詢鄉里姓氏為誰,將為訪其家,寂無所睹。


雲林山

  臨川徐彥長,居金谿雲林山下,妻黨倪氏訪之,宿於外室。時天雨晦冥,夜半後,有物推門,門卽開,徑入踞爐,吹火明而坐。倪從帳間窺之,似羊有髯,遍體皆溼,下床叱之。物躍起,仆於倪身,倪大叫走出,得脱。不知何怪也。



孫光禄

  鄭人贈光禄大夫孫俁卒,其家卜地以葬。長子恪夢與弟河東尉悚侍父及客張彥和者同遊山寺,光禄令煮麪,恪辭以飽,彥和亦不食而起,獨悚與對食。食罷,光禄曰:「此去小梅山只四五里耳。」彥和曰:「幾有十里。」光禄曰:「然。蓋楊妃村只四五里也。」夢後十日,河中報悚訃音至,亦相從卜葬,正與光禄同日。既過墳寺,寺僧饌麪以供兩靈几,宛然夢中事也。墓在小梅山南,相去十里,又四里有楊家莊云。


江致平

  江致平與能相老翁善,翁忽告之曰:「君何為作損陰德事?不一年死矣。」江,吉人也,應曰:「吾安得有此?」翁曰:「試思之。」江曰:「自省無他惡,但昔年為試官時,置一親舊在高等,其實有私焉。獨此事耳。」翁曰:「是也。君以一己好惡而私天爵以授人,其不免矣。」未幾而卒。嗚呼!世人之過倍江公萬萬者比肩立,可不懼哉!


嵩山竹林寺

  西京嵩山法王寺,相近皆大竹林,彌望不極,每當僧齋時,鐘聲隱隱出林表,因目為竹林寺,或云五百大羅漢靈境也。有僧從陝右來禮達磨,道逢一僧,言:「吾竹林之徒也,一書欲達于典座,但扣寺傍大木,當有出譍者。」僧受書而行,到其處,深林茂竹,無人可問。試扣木焉,一小行者出,引以入,行數百步得石橋,度橋百步,大刹金碧奪目。知客來迎,示以所持書,知客曰:「渠適往梵天赴齋,少頃歸矣。」坐良久,望空中僧百餘,駕飛鶴,乘師子,或龍或鳳,冉冉而下。僧擎書授之,且乞掛搭,堅不許。復命前人引出,尋舊路以還。至石橋,指支徑,令獨去。才數步,反顧,則峻壁千尋,喬木參天,了不知寺所在。


陸仲舉

  大觀中,太學生陸仲舉因上書論事,屏出學。後復游京師,夢神告云:「汝當發跡,何不上書?」明夜再夢。陸以嘗坐此謫,殊不信,乃遷舍避之。是夜又夢,猶未謂然。走謁故人高伸尚書丐歸資,相見甚喜,留之宿。翌旦朝回,謂曰:「天覺極惱人,欲作政典,令吾為校證官。」陸曰:「此乃《周官六典》中一事耳,何不便作《六典》,而獨舉其一耶?」伸曰:「君好作一書言其事。」陸始思神言,亟草書論之。伸命楷書吏立謄寫以入,遂得迪功郎。時張天覺為相。


洛中怪獸

  宣和七年,西洛市中忽有黑獸,髣髴如犬,或如驢,夜出晝隱。民間訛言,能抓人肌膚成瘡痏。一民夜坐簷下,正見獸入其家,揮杖痛擊之,聲絶而仆。取燭視之,乃幼女卧於地,已死。如是者不一。明年而為金虜所陷。


翁起予

  翁起予商友,家于建安郭外,去郡可十裡。上元之夕,約鄰家二少年入城觀燈,步月松徑,行未及半,遇村夫荷鉏而歌,二少年悸甚,不能前。但欲宿道傍民舍。翁扣其故,一人曰:「適見青面鬼持刀來。」一人曰:「非也,我見朱鬣豹褌持木骨朵耳。」翁為證其不然。明旦,方入城,其說青面者不疾而卒。朱鬣者得疾,還死于家。翁獨無恙。


胡大夫

  常州人胡大夫為信州守,方交印,廳事大樑迮迮有聲,呼匠升屋相視。將加整葺,梁折廳摧,壓死者數人。不越數日,胡疽發于背。堂中湯爐內灰火無故飛揚,遍滿一室。巨蛇垂頭梁上,呱呱作兒啼。胡病三日而卒。(右十事皆鄭人孫申元翰所録。)


窗櫺小婦

  常州宜興僧妙湍掌僧司文籍,與其輩二人以歲暮持簿書赴縣審核,宿于廡下空室。三僧同榻,二僕在門外,已滅燭就枕,湍善鼓琴,暗中搏拊不止,二僧亦未交睫。聞有敲窗者,問之,不對,以為小吏故作戲耳。少焉一聲劃窗甚響,僧起,再明燈,卽升榻,望窗紙破處有婦人小面,正可欞間。良久,入卓上立,形體悉具,僅高尺餘。僧唤僕不應,密相與計:「此亦無足畏,俟其至前,則兩人執之,一人啓門呼僕入,五男子當一女鬼,便可成擒也。」婦人稍下,據倚坐,已與常人等,遂揭帳而登。僧始聳然,如體挾冰霜,不暇施前策。婦人忽趨而下,自為揜帳,取鉢便溺,其勢如傾斗水。退至火邊,大聲吼,雷從地起,物與燈皆不見。湍琴猶在膝,驚魄定,方復起,共坐達旦,明日告邑胥,皆莫知何怪,其室今為吏舍云。


韶州東驛

  王行中與兄克中,自撫州金溪。攜僕卒十餘人往廣州省其父,過韶州東境,將入驛,驛卒白:「此有所謂七聖者,多為往來之害,不若詣旅邸安静無事。」行中以謂卒憚於供承,故妄言恐我,且吾一行不為少,正有物怪,豈不能禦,竟宿焉。眾僕處外,三僕在堂。夜且半,內外諸門忽同時洞開,燈燭陳列。行中又疑為盜,杖劍膝上,須其入而殺之。克中但蒙被坐,誦楞嚴呪。良久,聞堂上兵刃戛擊,其呼噪應和之聲全與世間惡少年所習技等。行中窺于門,見七男子,被髮袒裼,各持兩刀,跳擲作戲,始大懼,徑登床,伏于兄後。眾鬼入室,盡挈箱篋出,并帳亦掣去,取行庖食物啖嚼。又竊窺之,已斷三僕首,并手足肝肺分挂四壁,益駭怖,不敢復開目,漸亦昏睡。俄鄰雞再唱,寂不聞聲,心稍定。天明而起,則籠帳之屬元不移故處,三僕悉無恙。略述所見頗同,但不深記屠割時事。其宿于外十輩亦有被此害者,雖皆不死而神氣頓癡,顏色枯悴,蓋血液已失故也。克中仕至肇慶通判,行中為廣西幹官而卒。


海門鹽場

  通州海門縣監鹽場劉某,生一男,夜睡驚啼。父母往視,見兒頭上有泥捻饅頭兩枚,揮去之,兒卽愈,它日復然。自是常置坐側,或與乳嫗介處,則怪復至。劉知祟所為,責之曰:「汝能為怪,胡不施吾夫婦間,但困嬰孩何也?」是夜故出宿外舍以驗之。明旦起,枕席及蹋牀上凡列泥饅頭三十餘,大小各異,又衣服器皿之類多無故而失,訪之無蹤,婢妾良以為苦。一日,守門者語老僕曰:「兩尼童入宅甚久,可以遣出。」僕入白之,元無有也。少頃,門者見其出,卽隨逐之,過牆角小廟而隱。劉具香酒詣其處禱曰:「自居官以來,於事神之禮無所曠,何乃造妖如此?今與神約,能悉改前事,當召僧誦經,辦水陸供,以資冥福。不然,投偶像於海中,焚祠伐樹,二者唯所擇。」再拜而退。才還家,前後積失衣皿六十種,宛然具存,兒疾亦不作。劉滿秩善去。代者到郡,郡守田世卿招飯,席間話此事。至暮更衣,久不返。遣官奴就視,已仆地氣絕,呼醫拯療,中夕始甦。既之官,兩子併夭。世卿聞彼大樹起孽,命卒伐為薪。劉氏免其禍而代者當之,為可憐也。


揚州醉人

  建炎二年,鄭人孫宣仲(甫)侍父大夫君(恪)如揚州,舍於旅邸,周官人者亦寓焉。一客醉且狂,從外來,踞肆邸內,出穢惡語。周指孫居室謂曰:「此官員性猛厲,將執汝,盍去之!」客愈喧勃不可禁。良久,大夫君出謁,宣仲獨守舍。客徑入室,解索縛宣仲於案。時羣僕悉出,無救解者,周生亦閉户。客忽自捨去,登高橋語行人曰:「我適詣某店,遭孫大夫父子困辱,無面目見人。」遂取腰間小佩刀刺喉下,立死。邏卒以告兵官,亟逮捕孫、周諸人至,且將驗視死者。俄而復蘇能言,自索紙對狀云:「實以醉後狂言,元未嘗為孫氏所辱。橋上云云,亦不能記。皆身之所為,他人無預也。」於是盡得釋,其人旋踵竟死。非生前一狀,孫幾為所累云。


海門主簿

  通州海門縣主簿攝尉事,入海巡警,為巨潮所驚,得心疾,謂其妻曰:「汝年少,又子弱,奈歸計何?」妻訝其不祥。簿曰:「有婦人立我傍,求緋背子,宜卽與。」妻縫緋紙製造焚之。明日又言:「渠甚感激,但云失一裾耳。」妻詣昨焚處檢視,得於灰中,未化也,復為製一衣。簿時時說:「見人從竈突中下,而居室相去遠,目力不能到。」凡月餘,預以死日告妻,奄忽而隕。官舍寓尼寺,妻不勝懼,倩兩尼伴宿。才過靈幃前,一尼遽升几坐,作亡者語,且命邀邑宰孫愬。孫來,與問答甚悉,又數小吏某人之過,乞箠之。孫如其戒,而諭以理曰:「君誠不幸,死亦命也。眷眷如是,何得超脱?」為邀僧惠瑜說佛法,經一日,尼乃醒。及喪歸,又對眾附語,令其妻「欲嫁則嫁,切不可作羞汙門户事,吾不恕汝」。人或疑小吏之故云。


南豐主簿

  閩人王某(原注:不欲名)為南豐主簿,惑官奴龍瑩,遣妻子還鄉,獨與瑩處。知縣孫愨諫止之,不肯聽,終竊負以逃。繼調湖南教授,瑩隨之官,飲食菜茹皆資於外庖。一日,瑩携粥來,勤渠異常時。王未暇食,忽有煤塵落盌內,命撤之。瑩曰:「但去其污處足矣,何必棄?」強王必使食,王怒曰:「既不以為嫌,汝自啖之。」瑩亦不可,王愈忿。適一犬自前過,乃翻粥地上,縱使食,須臾間,犬吐黑血,宛轉而死。王詰其事,瑩曰:「粥自外入,非知其然也。」命呼庖者。庖者曰:「每日實供粥,旦獨却回,云宅內己自辦之。元粥尚在,可具驗也。」遂窮搜室中,得所煮鉢,瑩始色變。執送府訊鞫,服與候兵通,欲置藥毒主翁,然後罄家貲以嫁。及議罪,以未成減等,杖脊而已。此可為後生之戒,非落塵賜祐,王其不免。


謝花六

  吉州太和民謝六以盜成家,舉體雕青,故人目為花六,自稱曰「青師子」,凡為盜數十發,未嘗敗。官司名捕者踵接,然施施自如。巡檢邑尉數負累,共集近舍窮索之。其党康花七者,家已豐餘,欲洗心自新,佯為出探官軍,密以告尉。尉孫革又激諭使必得,遂斷其足來,乃遣吏護致。扣其平生,自言:「精星禽遁甲,每日演所得禽名,視以藏匿。如值畢月烏,則以月夜隱于烏巢之下。值房日兔,則當晝訪兔蹊。往來若與本禽遇,則必敗。家居大屋,而多棲止高樹上。是時與康七同行劫,事既彰露,課得觜火猴,乃往水濱猴玃所常游處。忽一猴過焉,甚惡之。明日復得前課,又明日亦如之。而猴無足,知必無脱理。見康七來,疑之,欲引避,為甘言所啖,又念相與為盜十年,不應遽賣我。纔相近,右足遂遭斫,尚能跳行數十步。得一草藥,解止血定痛,拔以裹斷處,又行百步,痛極乃仆,今無所逃死也。」是年會赦,亦以一支折得放歸。今猶存,雖不復出,但為羣盜之師,鄉里苦之。(右七事孫革説。)