夷堅志/丁卷04

 丁志卷三 夷堅志
夷堅丁志 · 卷四
丁志卷五 

夷堅丁志卷第四(十四事)


孫五哥

  鄭人孫愈,王氏甥也,年十八九歲時到外家,與舅女真真者凭闌相視,有嘉耦之約。歸而念之,會有來議婚對者,母扣其意,云:「如真真足矣。」母愛之甚,亟為訪于兄,兄言:「吾數壻皆官人,而甥獨未仕。若能取鄉薦,當嫁以女。」愈本好讀書,由此益自勤苦。凡再試姑蘇,輒不利。女亦長大,勢不可復留,乃許嫁少保趙密之子。愈省兄愬于臨安,因赴飲舅氏,真真乘隙垂淚謂曰:「身已屬他人,與子事不諧矣。」愈不復留,卽還崑山故居。遇姪革於道,邀同舟,問之曰:「世俗所言相思病,有之否?我比日厭厭不聊賴,腸皆掣痛如寸截,必以此死。」革宛轉尉解,且誚之曰:「叔少年有慈親,而無端戀著如此,豈不為姻黨所笑?」既至家,館革于外舍,愈宿母榻。半夜走出,呼革起曰:「恰寢未熟,聞人呼五哥,(原注:愈第五。)視之,則真真也。急下牀,茫無所睹,此何祥哉?」革留旬日,過臨安,適真真成禮於趙氏。次日合宴,恍然見人立其旁,驚曰:「五哥何以在此?」便得疾,踰月乃瘳。是時愈已病,羸瘠骨立,與母謁醫蘇城,及門,為母言:「此病最忌噦逆及嘔血,若證候一見,定不可活。」語畢,忽作惡,吐鮮血數塊而死。方女有所見之夕,愈尚無恙,豈非魂魄已逝乎?後生妄想,不識好惡,此為尤甚,故書以戒云。女今猶存。


司命府丞

  王筌,字子真,鳳翔陽平人。其父登科,兄弟皆為進士。筌獨閑居樂道。一日郊行,憩瓜圃間,野婦從乞瓜,乳齊於腹。筌知非常人,問其姓,曰:「吾蕭三娘也。」筌取瓜置諸橐以遺之。婦就食,輟其餘,曰:「爾可嘗乎?」筌接取而食,無難色。婦曰:「可教矣!神仙海蟾子今居此,當度後學,吾明日挾汝往見。」及見,海蟾曰:「汝以夙契得遇我。」命長跪傳至道,授丹訣,戒以積功累行。遂還家白母,遣妻歸,周游名山。一時大臣薦其賢,賜封「沖熙處士」。元符三年,再游茅山。先是,中峰石洞忽開,《真誥》所謂華陽洞天便門者也,一閉千歲矣。又甘露□降,道士劉混康曰:「必有異。」既而筌乃來受上清籙。是夕,仙樂聞于空浮之上。留踰歲,晝夢二天人與黃衣從者數百乘,擁白虎來迎。跨虎而行,登危躡險,由中峰入石洞向所開便門,顧視左右,金庭玉室。兩青衣童入通,見茅君,再拜謁。君問勞甚厚,曰:「帝已勑汝華陽洞天司命府丞。」因賜金尺以還。及寤,別混康曰:「吾數將盡,且有所授,從此逝矣。」下投道人葛沖曰:「敢以死累公。」預言八月十七日當解化,及期,具衣冠端坐而卒。時建中靖國歲,春秋財六十一。


劉士彥

  劉士彥自睦州通判替歸京師,檥舟宿泗間,遇乞人,可十七八,目瑩脣朱,光采可鑑。異而問之,對曰:「吾賣豆,每粒千二百錢。」劉曰:「吾適乏錢,只有所衣綿襖以奉償,如何?」曰:「固可也,容取豆。」以紙一幅於兩乳間擦摩之,輒有黑豆數粒出,取一與劉,擲其餘汴水中。劉欲吞之,曰:「未也。」又擦胸掖間,復有菜豆數粒出,亦取一與劉而擲其餘。劉併吞二豆畢,與所許衣,笑而不取。劉始病蠱不能食,卽日食如初而益多,後面色如丹,但每歲一發渴必飲水數斗,覺二豆在腹中如棗大。乞人又約某年相見於淮西,不知如何也。(右二事見《浮休集》。)


蔣濟馬

  乾道七年秋,大饑,江西湖南尤甚,民多餒死。八年春,邵州遣吏蔣濟往衡山岳市買朴硝等物造甲。乘馬以行,緣道踐人麥田,或以米飼馬。二月二十七日,至衡山境內櫟岡,忽天色斗暗,不辨人物,雷聲大震。良久開晴,濟與馬皆仆地死矣。邵州以事申轉運司,轉運判官陳從古牓揭一路以示戒。


皁衣髽婦

  婺源士人汪生,乾道六年春過常州宜興,為周參政館客。季冬之夕,有婦人自外來,通身皆皁衣,頂為兩髻,貌絶美,手捧漆盤,盤中盛果饌,別用一銀盂貯酒,徐步至前曰:「夫人以天寒夜長,念先生孤坐,令妾進酒。」汪且喜且疑,謂夫人不應深夜遣美妾獨出,豈非宅內好事者欲試我歟?然服飾太古,似非時世裝,二者皆可疑,不敢舉首,亦不飲。婦人曰:「此酒正為先生設,何所嫌?」言之再三,汪遂飲。猶未半,婦人自取果恣食,又謔浪嬉笑,通綢繆之意。汪始愧恐,放酒走出。良久,復入焉,一無所見。明夜,其來如初,至于三。汪不得已,悉所見白周公。公曰:「家問(「問」當作「間」。)尋銀盂無處所,方以責婢僕,得非怪邪?」命遍索幽隱,至酒室,見古鐺甚朴,盤盂皆在內,周曰:「必此物也。」舉其腹視之,乃唐乾封年造,卽碎之。自此無所睹。(汪説。)


沅州秀才

  沅州某邑村寺中,僧行者十數輩。寺側某秀才,善妖術,能制其命。凡僧出入必往告,得<貝親>施必中分,不然且受禍,雖雞犬亦不可容。紹興三十年,客僧旦過,方解包,會鄰村有死者,急唤僧誦經入殮。時寺眾盡出,唯此客(葉本多一「僧」字。)獨往,得錢七百以還。既而眾歸,知是事,相顧嗟愕,至暮悉捨去,客固不悟也。飢甚,入廚取食,畢,自閉三門,升佛殿,坐佛脚下,以袈裟蒙頭,誦楞嚴呪。夜過半,迅雷一聲起,霹靂繼之,而窗櫺間月色如晝。俄聞鈴鐸音,若數壯夫負巨□(葉本作「木」。),欲上復下,如是三四反,又若失脚而墮,遂悄無所聞。天明出視,得四紙人於階下,旁一棺,亦紙為之,漫摺於懷中。少頃眾至,見之驚,争問夜所睹,具以本末告之,且云:「彼人習邪法,既不能害人,當自被其害。」試共往扣,則秀才果已斃,四體如刀裂。寺以告縣,遣巡檢索忠者體究其事云。(王充老説。)


德清樹妖

  宋安國為浙西都監,駐湖州,其行天心法猶不廢。德清民家為祟擾,邀宋至其居,治不効,更為鬼挫辱。宋忿怒,詣近村道觀,齋戒七日,書符誦呪,極其精專,乃仗劍被髮,入民居後大樹下,禹步旋繞。忽震雷從空起,樹高數丈,大十圍,從頂至根析為兩,又震數聲,枝榦無巨細皆劈裂如算籌,堆積蔽地。怪遂掃跡。


郭簽判女

  湖州德清縣寶覺寺,頃有郭簽判,菆女柩於僧房,出與人相接,大為妖害。後既徙葬,而物怪如初。寺中扃此屋三間,不敢居。久之,侍衛步軍遣將卒來近郊牧馬,宗室子趙大詣寺假屋沽酒,僧云:「無閑舍,獨彼三間,及鬼故不為人所欲,然非所以處君也。」趙曰:「得之足矣,吾自有以待之。」卽日啓門,通三室為一,正中設榻,枕劍而卧。夜漏方上,女已颯然出,豔籹鮮服立於前,趙曰:「汝何人?何為至此?」笑而不言。問之再三,皆不對。趙遽起抱之,頗窘畏,為欲去之狀。俄頃間如煙霧而散,懷中了無物。自是帖然,趙居之十餘年,不復有所睹。



鎮江酒庫

  歐陽嘗世為鎮江總領所酒官,以酒庫摧陋,買民屋數區,卽其處撤而新之。時長沙王先生赴召過鎮江,其人精治案魑魅,不假符水呪祓,蓋自能默睹。歐陽遇之於府舍,卽往謁,邀至新居,具食以待,扣之曰:「此地有鬼物乎?」曰:「有二鬼,一以焚死,一以縊死,然皆畏君,不敢出。但一大蛇枉死,不知其故,當令君見其形。」左右聞者毛悚。飯罷,王語主人:「可視壁間。」視之,蛇影大如椽,長袤丈,自東而西。乃具詢主吏,對曰:「一酒匠因烝酒墮火中,一庫典以盜官錢自盡。」而不能記蛇事云。(右三事皆歐陽儁説,此其父也。)


胡教授母

  處州胡教授母,年九十而終。前兩日,何(按:何字疑誤。)人來與語,使之告世人云:「大鼓不鳴,深水不流。六月降霜,蘆沉石浮。間隔寒泉,高山一丘。」且言冥司處處令人報世間,公直為上,勿攘田土錢物,見專治此等事。更有數語,傳者以為不可載。時乾道八年。(何德揚説。)


戴世榮

  武翼郎戴世榮,建昌新城富室也,所居甚壯麗。紹興三十二年,家忽生變怪,每啓房門,常見杯盤殽饌羅列地上,羣犬拱立于傍,篋中時時火作,燒衣物過半而篋不壞。妻趙氏在寢,覺牀側如人擊破瓦缶數枚者,一室振動,塵霧滃然,尋即卧病。或擲甎石器物從空而下,門闥窗柱敲擊不暫停,其音亦錚淙可愛。驗擊處皆如繭栗痕,歷歷可數。醫者黃通理持藥至,奪而覆之,倉黃卻走,飛石搏其腦,立死。巫者湯法先跳躍作法,為二圓石中其踝,匍匐而出。僧志通持穢跡呪,結壇作禮,未竟,遭濕沙數斗壅其頭項,幾至不免。親戚來問疾者,慮有所傷敗,皆面壁而行。百種禳禬無少效。趙氏以所受張天師法籙鋪帳頂,裂而擲之地,竟不起。世榮足患小疽,遭怪尤甚,乃取魚網,離地數尺,徧布室中,以避投石之害。猶擲於網之下不已。相近三二十里人家,盌楪陶器無一存者,皆不知所以失,蓋其日夜所擊之物也。世榮疾篤,見異物立廷下,馬首赤鬣,長丈餘,須臾,首漸低,大吼一聲,拏空而去。不數日疽潰而死,家遂衰替。世榮雖富室子,然鄉里稱善人,殊不測所以致怪也。(趙氏兄善宰説。)


京西田中蛇

  河中府老兵胡德,壯年往京西捕盜,晝過村野,遇大蛇於麥壠中昂首疾行,麥為之靡。數卒挾槍刺殺之,其長丈許,分為十餘臠,各挈提以去。德取其頭掛于槍,行未遠,村婦人望見,博膺迎哭曰:「誰令兒輕出以速死?」率家人共挽德至所居哀訴,且買蛇頭瘞之。又一客以端午日入農民家乞漿,值其盡出刈麥,方小立,聞屋側喀喀作聲,趨而視,則有蛇踞屋上,垂頭簷間,滴血于盆中。客知必毒人者,默自念:「吾當為人除害。」乃悉取血置其家韲甕內,詣鄰邸以須。良久,彼家長幼負麥歸,皆渴困,争赴廚飲虀汁。客飯畢,復過其門,則舉室死矣。外舅為河中教授日,胡德為閽者說此事。


建昌井中魚

  大觀戊子年七月五日,建昌軍驛前大井水連日腥不可飲。居民浚治之,得一魚,可三指大,類鯽,而眼上赤紋色如金,頭有兩角,細而堅硬。民貯以巨桶,并買楮鏹,送于江。至暮,大風急雨,吹折大木無數,皆疑以為龍類云。


王立熝鴨

  中散大夫史忞自建康通判滿秩,還臨安鹽橋故居,獨留虞候一人,嘗與俱出市,值賣熝鴨者,甚類舊庖卒王立,虞候亦云無小異。(上三字葉本作「良是」。)時立死一年,史在官日,猶給錢與之葬矣。(上七字葉本作「嘗給錢葬之矣」。)恍忽間已拜于前,曰:「倉卒逢使主,不暇書謁。」遂隨以歸,且獻盤中所餘一鴨。史曰:「汝既非人,安得白晝行帝城中乎?」對曰:「自離本府卽來此。今臨安城中人,以十分言之,三分皆我輩也。或官員、或僧、或道士、或商販、或倡女,色色有之。與人交關往還不殊,略不為人害,人自不能別耳。」(此句葉本作「人亦不知」。)史曰:「鴨豈真物乎?」(此句葉本作「鴨何自來」。)曰:「亦買之於市,日五雙,天未明,齎詣大作坊,就釜竈燖治成熟,而償主人柴料之費,凡同販者亦如此。一日所贏自足以糊口,但至夜則不堪説,既無屋可居,多伏於屠肆肉案下,往往為犬所驚逐,良以為苦,而無可奈何。鴨乃人間物,可食也。」史與錢兩千遣去,明日復以四鴨至,自是時時一來。史竊歎曰:「吾,人也,而日與鬼語,吾其不久於世乎!」立已知之,前白曰:「公無用疑我,獨不見公家大養娘乎?」袖出白石兩小顆,授史曰:「乞以淬火中,當知立言不妄。」此媪蓋史長子乳母,居家三十年矣。史入戲之曰:「外人說汝是鬼,如何?」媪曰:「六十歲老婢,真合作鬼。」雖極忿愠,而了無懼容。適小妾熨帛(葉本多「有火」二字。)在旁,史試投石於斗中,少頃焰起,媪顏色卽索然,漸益淡淺如水墨中影,忽寂無所見。王立亦不復來。予於丙志載李吉事,固已笑鬼技之相似,此又稍異云。(朱椿年説,聞之於史倅。)