夷堅志/三志壬04

 三志壬卷三 夷堅志
夷堅三志壬 · 卷四
三志壬卷五 

夷堅三志壬卷第四(十一事)


南山獨騎郎君

  臨川村民張四,買芒掃帚一束,凡四柄,及開用之,於中得小鐮,蓋割禾所用者,知為編帚人遺下,取掛壁間。迨夜,輒有聲,家人疑惡,欲棄之。張曰:「此不是殺人之具,必非寃魂,無乃鬼神憑託乎!姑置之。」徙頓神堂內,奉之唯謹。始也烏烏然,少則訇訇然,旬日則喃喃然,云云然,似可曉一二。又數日,悉能辨之,問為誰,曰:「吾南山獨騎郎君也,山神憐我巧言語,又知人世事,故遣報禍福於人。」初言明日某客至,送某物來;鄰婦方孕,言何時得子,艱而不危,一切皆然。漸漸有持錢酒問事者,居半年,其門如市,乃繪卷軸以應之,益敬為神。族弟天祐造而謁焉,持久不應,倦坐以待,忽聲出天井中,謝淹留之過,曰:「偶赴劉漢王飲席,是以歸遲。」漢王者,士人所祀小神,非高皇帝也。扣以訟事,曰:「得勝,仍有財。」又扣其二,則云:「不可,不若罷議,苟妄動必敗。」已而盡然。天祐置百錢而退,呼回之曰:「中有沙毛錢五,請易之。」天祐持去,白曰:「聞神善謳,願聽一唱。」先索錢,與之三文,乃謳,其曲則俗傳《刺梅花》者也。天祐曰:「能送我乎?」曰:「甚易。」作嚶嚶之聲,隨至半空一里許,祐回首謝之曰:「仙童還矣!」乃祝其徐徐行而反。如是四年,忽告別,遂寂無聲。張氏賴以小康,用其鐮與常鐮等,考向所報答,不過村疃細瑣,不能知其它,亦已怪矣!


皮場護葉生

  皮場廟在臨安西湖者,其威靈不減汴都。處州士人葉生,游國學,賦性若癡昏,而誠敬在心,事神竭力,每月朔望,必一往拜謁,無間於寒暑風雪也。因省試下第無聊,念歸而囊無一錢可動,謂同舍曰:「吾困窮無策,明日當禱皮場乞三萬錢。」眾相與嗤笑。及還,有喜色,曰:「卜之杯珓,既許我矣,明日當得之。」眾曰:「如何送來?」曰:「殆不可知也。」明日兀坐,薄晚,有近郡太守倩鄰齋指名以百千招一習書者充館客,其人亦以失利不肯行。葉亟往自獻,鄰齋將付所迎之資,但請借三十千,約自鄉里省母,便道赴之,遂符昨數,皆以為偶然耳。又須一夫力荷擔,復齋戒謝神之賜而申此請,眾曰:「此豈難辨,所患無錢,既有之,何必薦瀆神祇。」拒不聽,復禱祠下,亦有喜色。臨束裝,杳無其人,迫於潮信,令齋僕齊行,眾曰:「此只可至江下,奈渡江乏便何!」葉曰:「吾所恃唯神,定非所慮。」長揖徑出。至午僕回,争扣之,僕云:「葉上舍將上船,恰一鄉夫自江西來,無回驛,正與之是鄰人,欣然隨去矣。」於是始異之。後數日,一同舍自越回,乃與葉同舟者,語士友曰:「神哉!皮場之靈,獨私於彼。是日,到中流,風雨驟作,吹仆帆檣,舟人窘束無措,同載百人,驚怖誦經,而葉熟睡不知也。俄而風定檣正,舟人云:『方危急時,見金甲巨神,伏劍坐於篷上,不審為誰所事,實賴其陰助,獲免傾覆爾。』葉竦然改容曰:『卽吾香火所奉皮場大王也,繪軸見在吾笥,適於夢寐中固睹之矣。』」臨川游祖武為前廊學録,親語其異。


建昌寺塔影

  寺塔現影之異,傳記多論之。唯建昌景德寺紹興元年者為可怪。其始也,倒垂于地,不但日色所映之處而已,凡一寺之內,隨屋壁方隅闊狹、高低小大,無不悉具,不知其幾千萬也。大抵物之影仗日以成,是日雖偏室隱户僻陋之所,太陽未嘗及者亦然。至於瓶罌甕盎、杆鉢床几、衣衾什器,一切目所睹者,布現不殊。僧寺欣欣,以為佛示大吉祥,幾於在谷滿谷,在坑滿坑,將必有興盛之兆。乃募人施財,作大佛事,辦大齋設。已而寂然,無福無禍。越三歲,翻罹叛卒之厄,城人死者什八九,獨通判逃難塔上,叛眾求之不得,而飢餓絕食。一老院子蒙其恩顧,密知所在,為求飲食,賊蹤跡獲焉,又殺之。因焚其塔,而不能仆,然則影魄之發露,其凶至此。識者云,倒影之沴,主下陵其上,信矣哉!


丘簡反魂

  宜黃管下地名索富,士人丘簡,處邑中郭氏館舍。夢為黃衣卒所追,卽隨以行,入大官府。王者玉冠赭袍坐於正殿,卒聲喏庭中云:「丘簡見到。」傍一吏叱問曰:「當追丘圓,兹乃丘簡,姓同名異,如何妄追來,速押去!」遂墜深坑中,駭汗如濯,乃覺,為郭君道之。蓋簡昔名圓,意為幸脱鬼籍,絕以自喜。明夜,復夢到昨處,一獄官捧文牘升殿奏云:「丘簡卽故丘圓,今改名耳。」越月抱病,舁以歸,不及至家而殁。其再夢也,見友人胡得一者在傍,聽呼名,寤而與人説。時得一固無恙,後百許日亦亡。


涂知縣夢龍

  宜黃涂正勝,字士表,登第為湘潭宰。夢祖居坪上有黃龍飛騰,過隔港地名鹿塘白茶乃止。涂氏,官族也,士表覺而不懌。舉夢示人曰:「坪上衣冠其絕乎,白茶之地興矣!」次年,四友策名,正白茶有派,終列大夫郡守,十知縣繼之。而坪上寂寂,至今四十二年,無人仕者。


涂朝奉敺疫

  涂大經朝奉,初被鄉薦入京,行次半塗,寓宿一寬宅,舍館已定,聞內間呻吟者非一。應門者惟一老翁,執禮甚恭,凡供需之物,如屬縣之奉彼者,心切疑焉。問之,方云其家病疫。涂彷徨欲去,顧天色已昏暮,前塗旅邸有無、遠近皆未可知,而從僕橫叨犒飫,深過所望,交口扼其行,勉強聽之,而悵然曰:「吾其病死于道路乎!」翁微聞之,遽拜於前,力挽留,不使去,仰而視曰:「秀才得非江西撫州人姓涂者乎?」答之曰:「然。」念向者未嘗此來,遠鄉之人,安能知吾姓氏,殆必得於諸僕而佞我爾。翁進曰:「吾官乃我家福星,我家六七十口,不幸一男自獄歸,染囚疾。今家眾已死三分之二,獨老夫先病而甦。昨夜忽夢數神道來,相將辭去,某試陽止之,神相顧曰:『不可居此矣,明日有撫州涂朝奉來,當急引避。』故從早汎掃敝家以待,果蒙賜臨,幸為我小駐。」塗雖略自釋,猶未之信。及釋褐回,再過之,盡室出迎謝,所供益勤。渠翁云:「從吾官宿此之後,病卧者不藥而愈,不敢忘。」塗始慰喜,及轉至此官,大加嫌惡,竟如其説。(末句與上文不相應,疑有脱誤。)


陶氏疫鬼

  宜黃詹慶者,初業伶倫,深村人也。貧甚,兄嫂稍贍足,不肯相容,乃謀往郡下,其居距城百五十里。臨去,乞米一升不獲,行丐而前。既抵城中,適一官族高宴(原作「晏」,今改。),其夫婦皆善絲竹,且並坐聽慶吹笛,聆其過度一字,工妙之極,主婦至齧夫臂大叫曰:「奇哉!」自是以技得名,漸亦温飽。取陶氏女為妻,而贅居其家。才一年,陶室病疫,慶晨興入廚,見竈上兩異物,狀如猢猻,而有衣裾,適舉目外視,慶立觀之甚詳,俄跳入竈餓而没。陶門多死,慶獨無恙。馴致富,教子讀書,且假儒衣冠,而用子餘為字,只家衰矣。(周本作「而用餘子為嗣」,無「只家衰矣」四字。)


楊五三鬼

  詹慶所居在撫城委巷中,傍有剃剪工楊五三者,善為儐相。一夕天寒,應奉大家姻席,歸已深夜,仍被酒半醉,炬滅暗行,心惕惕然。至兵馬司前,見門外坎上羣卒附火,亟往投之,相向炙手。因仰頭伸欠,顧羣卒皆無頭,駭而走,猶能提燈籠。雨忽作,又暗行,咫尺千里,遇負灌肺擔子者方歸,猶有殘燈在擔,喜而卽之,告以所睹。方取籠中燈盞就點,其人亦無頭,驚仆於地。良久稍醒,奔回家,衣裳沾裂,面目傷破,僅能道鬼魅之狀。旋復奄然,越三日而死。


湖北稜睜鬼

  殺人祭祀之姦,湖北最甚,其鬼名曰稜睜神。得官員士秀,謂之聰明人,一可當三;師僧道士,謂之修行人,一可當二;此外婦人及小兒,則一而已。建安劉思恭云:「福州一士,少年登科,未娶。鄉人為湖北憲使,多齎持金帛,就臨安聘為壻。士之父以貨茶筅為生,只有此子,聞之大喜,卽從之。子歸拜親,而鼎卒八人,車乘已至,乃迎而西。入境之日,午炊於村店,忽語其家僕曰:『此處山水之美,吾鄉里安得有之!』因縱步游行,見古木陰森之下,元設片石,若以憩行人者,卽坐其上。瞻觀咨嘆,喜其氣象殊絕,不忍捨去,又顧僕曰:『我在歇涼正愜適,爾且先反,候飯熟而來。』僕還至店,飯已熟,急趣之,已失所在,叫呼良久,無應者。走報轎兵,仍挽店主人以俱。主人變色搔首,急往冥搜,得諸深山灌莽之間,縻之以索,既剖其肝矣。八卒兼程報憲,憲驚痛,下令捕凶盜,杳無端由。自店主人及鄰里,皆送獄訊掠,多有至死者,獄不竟。未忍白其父母,累月後始知之,同日自縊死。」此風浸淫被于江西撫州,村居人遣妻歸寧,以所饋微薄,不欲偕行,而相去不過百步。道深山然後出田間,出則望見婦家矣,夫俟之久而不出,心疑其與男子姦。疾走物色,見歧徑鮮血點滴,新殺一婦人,斷其頭,去其肝,衣服皆非所著者。又趨而進,遇兩婦人,面色蒼惶,正著己妻之衣。執而索之,得妻頭於籠內,告於官。鞫之,其詞曰:「本欲得其肝爾,首非所用也,將棄之無人過之地而滅跡焉。」遂窮其黨,悉伏誅。此類不勝紀。今湖北鬼區官司盡已除蕩,不容有廟食。木陰石片,蓋其祀所也。


化州妖凶巫

  邊察德明終於化州守,其子嵊縣主簿沂,從黃齊賢學。嘗談化州之俗:妖民善呪生,逢人食肉而呪之,則滿腹皆成生肉;食果菜而呪之,則皆生果菜,徐徐腹(呂本作「脹」。)塞必死,雖守貳或不免。故一歲之中,公會絕少,動輒折送,然罹其禍者亦可解。及呪婦人生產,則無法可防。儻食牛肉而就蓐,則生牛兒。有持訟於州,指名某凶所為,邊命捕逮禁鞫,凶子答款曰:「人不應生牛,是其家不積陰德,為惡神所譴爾!」遂妄供數家,獄官知其為而無可奈何。邊憤甚,會其病卒。(周本作「尋亦病卒」。)又墟落一巫,能禁人生魂,使之卽病。適與鄰人争田,石龍縣宰知其名,將殺之。既嚴捕入獄,卽覺頭痛甚,疑而思之。宰固健吏,不為沮止,帕首坐獄户自鞫訊,不勝痛,始承伏云:「囚來時收係知縣生魂於法院,盛之以缶,煮之以湯,申之以符,見在法坐。」宰卽押巫出城三十里,抵其居,視之而信。下著姓名、生年日月,因紿之曰:「汝速解之,吾釋汝。」巫禹步雷聲,俄頃,宰脱然,所患如失。就估其貲貨,了不以屑意。畢事將反,吏白言:「彼處一小室,婦人以死守之,意必有物。」宰翻然再入,破其鎖,中才容膝,秉燭四照,所畫鬼神怪絕,世所未睹,蓋所謂法院也。婦人又捐舟(按「舟」字疑是「身」字之誤。)遮障,争一小篋,吏奪而取之,正其秘法,宰畀諸火。巫死於獄,一邑之人,更相喜賀云。前書荆南妖巫始末,頗相類。


漳士食蠱蟇

  漳州士人,負氣壯猛,謂天下無可畏之事,人自怯耳。每恨無鬼神干我以試其勇。嘗同數友出次村落,見精帛包物地上,皆莫敢正視,笑曰:「吾正貧,何得不取!」對眾啓之,於數匹絹內,貯白金三大笏,更一蠱蝦如蟇,祝之曰:「汝蠱(呂本多一「毒」字。)自去,吾所欲者銀絹耳。」既持歸,家人皆大哭曰:「禍至無日矣!」士曰:「吾自當之,不以累汝。」是夜升榻,有二青蟇,大如周歲兒,先據席上。士正念無以侑酒,連推敲殺之,家人又哭。士欣然割而煮食,乃就寢醉,竟晏然。明夜,又有蟇十餘,小於前,復烹之。又明夜,出三十枚,夕夕增多,而益以減小,最後遂滿屋充塞,不可勝食。至募工埋於野,膽氣益振,一月後乃絕。士笑曰:「蠱毒之靈,止於是乎!」妻請多買刺蝟防蟇,出則必搜啄,士曰:「我卽刺蝟也,尚何求哉!」其家竟亦妥帖,識者美之。(右三卷亦黃齊賢所傳。)