夷堅志/三志壬08

 三志壬卷七 夷堅志
夷堅三志壬 · 卷八
三志壬卷九 

夷堅三志壬卷第八(十一事)


岳陽董風子

  董風子者,不知其鄉里,事母至孝。以乾道元年暮冬過岳陽,夜宿黃花市,遇同居一叟,破巾單袍,而貌若嬰童,絕無飢寒之態。吟哦詩句,油然自適。董識其異,卽就坐於傍,問所從來,殊不酧答。良久,再扣之,始微笑云:「我待子多日矣!」遂挽手同出市西旗亭中,買酒三升,諭酒家僕,不用煖熱。董起白言:「某平日骨寒,雖當盛暑,亦去綿衣不得,況今臘月,若飲冷酒,定足喪命,惟先生亮之。」叟云:「無慮。」董不獲已,強進半盃,便覺四肢和暢。及再飲,盡脱其衣。移時,出到大樹下,授以至道之要。董整襟再拜曰:「敢問先生姓氏?」曰:「吾本東晉抱黃翁也,知君孝通於天,故來相見。」語罷,陰雲四合,迨於開豁,失叟所在矣。董還店,莞爾大笑。明日,留題於壁曰:「大乙元君遇虎龍,沉沉三洞鎖青風。自從九九明分了,白變黃金黑變紅。」擲筆於地,長吟而去。由是往來通城平江二縣,自稱董風子。人皆不識,稍為書禍福於門首,方略知其有道。建康曹道人者,常犯罪黔面,跂慕聲光,千里而來,值其出外,炊飯將熟,遥見直入房中默坐,曹具飯邀請。飯罷,起拜之云:「某罪業深重,知先生道德清高,故特越江湖遠來,遂誓快,(按上三字疑有脱誤,呂本作「踰越江湖,幸遂瞻快」。)願賜之一言,以洗塵習。」董睜目大叫,走往後牆下側卧,曹隨之,泣下不止。董罵之使出,乃絕不至。或從曹生問其故,對曰:「二十年前居建看下,曾殺一人,恰睹先生卧牆下,儼與死者一般。信知負命難逃,是以泣悲。」曹今在茅山。楊昭然道人云:「曾游潭州嶽麓宮,見有『抱黃閣』及『抱黃洞』,因詢道士命名之自。道士曰:『東晉義熙年真人成道於此,乃用其名建閣,洞卽修行之所也。』」以是知黃花老叟蓋其人云。


孫十郎放生

  信州鹽商范信之説,同輩孫十郎者,家世京師人,南徙信州。奉佛喜捨,日課誦觀世音名萬遍。每入市,逢人攜飛禽走獸,及生魚鱉蝦蛤,必買而放之。惟大風雨則不出,采捕者利於速售,且可復取,紛紛集其門,或一日費錢二三萬。老而病篤,見菩薩從空而下,孫力疾瞻敬,菩薩語之曰:「汝本一善人,未應至此,緣朝夕撓害什麼,故重患臨身。」孫謝曰:「弟子戒殺,初未嘗損害眾生,但知贖放物命耳,若何反得罪?」菩薩云:「緣貪癡小輩,慕汝家錢,不應籠罩者亦皆致力,遂使羅網交絡於山澤,使鳥獸水族,不能暫安,兹所以為罪。」孫驚而寤,冷汗浹背,所苦遂瘳。乃不敢循故習,弋者因亦少悛。


楊四鷄禍

  信州玉虛觀道士徐真素説,石溪人楊四,工造酒,富家争用之,因是生理給足。好食鷄,每醉,輒縛取一兩隻,覆以竹籠,然後酌沸湯從上淋沃。鷄負痛奔跳,毛羽脱落無餘,乃施剖腹,去其糞污,隨意啖之。凡二三十年,所殺萬計。淳熙九年七月二日,為饒氏蒸酒,困卧竈側。信人土俗,坊場及上户,多就地結竈,用大桶作甑,可容酒壜十餘,而焚稻稈以燒煮。是日甑崩壜破,沸湯數斛,盡傾於厥身,跳擲呼叫,與鷄正同,兩日方死。


華亭鄔道士

  華亭鄔道士,自少出家,卽有幽棲之志,從其師住茅山清真觀。師死,以紹興之末居於光州延真宮,奉上真香火,殫盡誠敬,誦《道德經》五千言不絕口。凡外間吉凶禍福,本處土地輒於夢中報知,無一不應。其後喜延方士,論鉛汞黃白之術,每日常有三五輩從事丹竈。卽貪慕特甚,平時敬心,積以衰歇,土地亦不復以事來報。有豪民邀詣其家啓醮,鄔令道童鐘大宥先往鋪設,行次半道,為虎所食。鄔知而大懼,疑必獲譴於神明,集眾繞殿堂諷經禳懺。夜夢一人,狀若靈官,告之云:「汝臨兹山,今焉一紀,吾所以惓惓護助,有所聞必言。緣近日妄想太重,聲通上天,虎食汝童,聊復示警,不亟改前過,大禍且及身矣!」驚謝而覺,坐待天明,受焚爐毀竈,斥遣方士,還複其初。享壽至九十三,無疾而逝。


佛授羊肝圓

  明州定海人徐道亨,善相法,父没之後,奉母同遊四方,事之盡孝。淳熙初,到泰州,宿於逆旅。因患赤眼而食蟹,遂成內障,欲進路不能。素解誦《般若經》,出丐市里,所得錢米,仍持歸養,凡歷五年。忽夜夢一僧,長眉大鼻,托一鉢盂,盂中有水,令徐掬以洗眼,復告之曰:「汝此去當服羊肝圓一百日。」徐知為佛羅漢,喜而下拜,願乞賜良方。僧曰:「用淨水洗夜明沙一兩,當歸一兩,蟬壳一兩,木賊去節一兩,共碾為末,買羊肝四兩,白水熟煮,爛搗如泥,然後入前藥拌勻,圓如梧桐子大,每食後以温熟水下五十粒。」語畢,徐敬書於片紙,如不病者,欻然而寤,已似微有所睹。見夢中所書在側,卽如方製藥服之,滿百日復舊。與母還鄉,母亡既葬,乃棄家入道。


集仙觀醮

  德安府應城縣集仙觀,罹兵火之後,堂殿頹圮。乾道初元,南昌法録吴道士自淮南來領觀事,用符水治人疾,不擇貧富,不受餉謝。或持辦施常住,則一切樁籍,專充修造,十年之間,裏外一新。縣民無不信悦,相率詣之,請為民建黃籙大醮。吴深怖罪福,堅拒弗許。明年再請,乃勉從之。醮中百役,加意檢勘,至六年甫就。徧訪它郡邑黃冠有道行者十四員,到觀清齋沐浴,課誦經文,兩月之間,備極誠愨,及入醮筵,七日七夜始罷。夜夢門外男女,且千餘叢立,驟問為何,答曰:「我輩皆是死而無主之鬼,聞有大功德,故不憚涉水登山,來聽法受戒,冀求超生,解脱苦海。及得到此,但霑齋食錢物,至於經文分俵,不過殆成虛設,不免再來告投,願為補足欠缺,則受恩不淺。」吴曰:「吾數年辦集,擇道士十四人,六十日看經,各有分定之數,何緣却不足?」又答曰:「經卷數固多,奈姓傅姓王兩人,元不識字,以致於此。」吴驚愧而覺,憂惱至曉。次日,會眾告之,傅王謝起罪,(「謝起罪」句疑有脱誤。)乞以所得施利,納還庫司。吴即時悚然,涕泣如雨,立退處淨室,一意焚修,酬答亡者,歷歲不輟。其後,傅道士溺死於團豐市水中,王生不知所往。楊昭然在大素山紫霞觀,親聆其説。


鐘匠斫木

  趙善澄清臣都監,居於鉛山,乾道九年,於縣西別造宅。其後叢祠曰三聖廟。一樟樹大數圍,正臨宅畔,每風作摇動,必損屋瓦,不勝整葺之煩。命匠者芟除枝柯,眾相視不肯任責,趙甚怒。獨鍾四者,性粗愚,索酒一升飲,持斧奮升木杪,凡與牆鄰者悉斫去之。趙賞以錢二百文。是夜鍾歸,微覺右臂癢,俄生兩肉瘤,稍大,如鷄卵,積漸長如碗,雖無痛苦,然頗有妨礙。凡如此半年,因用力太過,瘤忽破裂,血出不止。外醫用藥不能療,至夜,情識蕩漾,所見皆鬼神,口中語言,亦不類常日聲音。人有問者,隨卽應曰:「趙都監福尚盛,我不能興禍。此匠身衰,故得甘心耳。」後五日而亡。


趙氏二佛

  趙善澄有二佛,其一泥塑古佛,連座不滿二尺。澄言初在皮匠陳三家,凡是人燒香作禮,有所祈祝,無不感應。聲彰中外,來者紛紛然,不能知其名。一遊僧過之,隨眾瞻仰,以詢諸人,皆莫能識。僧曰:「我聞昔有村漁,孝養父母,居於盤溝之上。因入水獲一片木,有五色霞光,持(呂本作「挾」。)之以歸,持示雙親,母曰:『汝但取魚,要此何用?』父怒,至欲取刀碎之。俄而木裂為兩,其間或虛或實,有類佛像。漁者就溝輦空泥,叩(呂本作「卽」,按似當作「印」。)成七十尊,一起一倒,如人交拜,負出市求售,稱為盤溝大聖。或問此有何異,曰:『隨人所問事吉凶,像自能禮拜。』人争買之,得錢數千為養親之助。而不知盤溝在何處。」此佛今歸趙氏。其一水墨畫彌勒佛,標飾甚濟。遇逐月旦望,別開一室,羅陳香花,聽外人入拜。如其人平日(呂本作「平直」。)忠信,則立現圓光,大如茶甌,從頂心出,移時徧滿軸上;如輕薄惡子至,則淡然無所睹。其後來者頗坌雜,趙慮或為所竊,乃秘之。非親暱求觀,不浪出示。淳熙四年,楊昭然(原脱,今補。)訪趙宅,皆得見之。


祝吏鴨報

  鉛山縣吏祝六,每往親朋家飲酒半醉,必索活鴨一隻至前,解帶子繫定兩翼,次取爐灰雜鹽,撲入兩眼,乃放置地上。坐客鼓掌歌笑,鴨卽脚高脚低,其狀如舞,觀者無不喜笑。祝常自詫以為能。席罷,鴨已不能見物,此家卽殺之,凡如此十年。晚病傷痕,先瞽目,旋覺脚軟,暫起行步,不復端正,全類鴨舞。人知其生受業報,展轉負痛,閲十年乃死。


光山雙塔鬼

  葉真常道人者,湖州安吉人,幼有山水之樂。淳熙元年,雲遊淮上,至光山縣境,道塗索寞,不值旅店。天色昏晚,始得一刹,標曰雙塔寺,樓閣高聳,松檜干霄,不勝其喜。趨而進,悄無人焉,姑立於門左。且閉關,一老僧出,咄曰:「汝是道人,來此何幹?」葉前作禮問訊,具述行止,僧怒駡而去。俄兩童行提籠燈,唤葉往鐘樓後,啓小房,使入歇。塵埃如積,僅存故牀一張。童行退,葉欲湯飲,亦不可得。卽就卧,似睡不睡,見兩僧自地踊出,又一少年,丰儀爽秀,若仕宦家子弟,續奔出,並立於房中。葉料其非人,亟起坐,存神定息,叩齒數通,良久,三人俱入地。過三更,復如前,葉叱之曰:「汝輩想是達理耿介之士,或枉死不明,或伏尸不化,愚愚相守,無解脱期。今當聽我言,捨故時形骸,反自己真性,再歸人道,何所往而不可。」語才畢,覺冷風颯然,三鬼皆失所在。葉寢至鐘動,聞户外人聲,起開門,見僧行三四輩來問:「夜中無異境界否?」葉以實告之,皆有慚色。一僧引手指床下云:「二十年前麻城王主簿喪一子年二十四歲,寄攢於此,更不來取,寺中不敢輒舉化,每夕必出為怪。乾道間,行脚兩僧旦過,止于房,不信有鬼,一夜魘殺,因是同為人害。昨暮山主怒道人之來,故令就宿耳。」葉厲聲叱駡,不顧而行。自後聞三鬼果絕迹。楊昭然遊潛山,遇葉親話其事。


徐咬耳

  池州人徐忠者,雖出市井間,而好勇尚氣節,赴人患難,急於己私。閭里有爭鬩不平之事,橫身勸解,必使曲直得其情然後已,以故與之處者,無不心服。一日,有少年來云:「昨夜泄水橋畔,厲鬼迷殺一丈夫漢,汝何不為斷理!」徐不能答,悶而歸。至晚,徑詣橋上默坐,往來者詢其何所營幹,而暮夜單獨在此,曰:「我尋鬼打。」人皆傳笑,以為癡絕。鄰右惡子差有膽者,相與伏於隱處,觀其所為,亦慮或逢鬼困,當共救護也。約三更後,望見鬼物三四輩出水中,勃窣而來,徐陽睡不顧,內一鬼云:「徐忠粗人在此,是落它便宜,切不可與鬬。」又一鬼云:「且去看它如何!」眾皆留駐不動,此鬼孑孑前進。漸逼徐側,不覺遭搦捕,痛毆數十拳,如擊腐草。鬼亦伸臂相持久,不能勝,遂斃於地。徐才脱手,失其所在矣。此橋素為怪區,從此寧貼。後渡淮省親,過崇陽,道中值一屠,執箠一客索錢。徐知曲在屠,責之曰:「他是遠鄉小客,汝是當地屠户,豈得躭嗜村酒,欺淩取財!」(呂本作「欺凌孤客」。)客得脱去。而兩人争忿不息,自朝至午,面血淋漓,屠左眼為徐所枯,屠亦嚙下徐右耳,各以倦極分散。徐自是不復還鄉,慮以缺耳取笑,人呼為徐咬耳。乾道二年,過和州白望市,忽際異人,遂能談量禍福,往往多應。今往來真楊之間,異事甚多,未暇紀録。(此卷子皆楊昭然道人説。)