夷堅志/三志己07

 三志己卷六 夷堅志
夷堅三志己志 · 卷七
三志己卷八 

夷堅三志己卷第七(十二事)


善謔詩詞

  滑稽取笑,加釀嘲辭,合於《詩》所謂「善戲謔不為虐」之義。陳曄日華編集成帙,以示予。因采其可書并舊聞可傳者,併紀於此。王季明給事舉饞客席上粉詞云:「妙手庖人,搓得細如麻綫。面兒白,心下黑,身長行短。驀地下來後,嚇出一身冷汗。這一場歡會,早危如累卵。便做羊肉燥子,勃推飣椀,終不似引盤美滿。舞萬遍,無心看,愁聽弦管。收盤盞,寸腸暗斷。」以俗稱粉為斷腸羹,故用為尾句。水飯詞云:「水飯惡寃家,些小薑瓜,尊前正欲飲流霞。却被伊來剛打住,好悶人那。不免着匙爬,一似吞沙。主人若也要人誇,莫惜更攙三五盞,錦上添花。」張才甫太尉居烏戍,効遠公蓮社,與僧俗為念佛會。御史論其白衣吃菜,遂賦《鵲橋仙》詞云:「遠公蓮社,流傳圖畫,千古聲名猶在。後人多少繼遺蹤,到我便失驚打怪。西方未到,官方先到,寃我白衣喫菜。龍華三會願相逢,怎敢學他家二會。」京師段油亦作嘲戲詩,嘗當冬日,大風猛雨,雪雹雷電交作,或請咏之。卽云:「劈面同雲布,雨共雪無數。雷又似打鼓,風又似拽鋸。雹子遍四郊,電光照四處。晚了定似(呂本作「是」。)晴。」駐筆久之,人問:「如何見得晚晴?」徐書云:「天也撰不去。」有題筆而名軾者,或書絕句云:「馬相如慕藺相如,兩個才名總不殊。試問此間名軾者,不知曾識子瞻無?」吉州舉子赴省,書先牌曰:「廬陵魁選,歐陽伯樂。」或譏之曰:「有客(呂本多一「南」字。)來自吉州,姓名挑在擔竿頭。雖知汝是歐陽後,畢竟從初不識羞。」(呂本作「畢竟從來不識羞」。)明椿都統立生祠於玉泉關王廟側,士人題云:「昔日(呂本作「共説」。)英雄關大王,明公右手立祠堂。大家飛上梧桐樹,自有傍人説短長。」都城富春坊,皆諸倡之居,一夕遭火,黎明燒盡。有詩云:「火星飛入富春坊,莫道天公不四行。只恐夜深花睡去,高燒銀燭照紅妝。」秦伯陽春室案上芝草一本,裝飾甚華,一客蒙其延遇,見而言曰:「鄉里此物極多,謂之鐵脚菰。記得往日曾有一詩云:『元是山中鐵脚菰,移來顏色已焦枯。如今毀譽元無主,草本因人也適呼。』秦默然不樂,不復容其登門。小官在任,俸給鮮薄,答攫士詩云:「滿目生涯齒一□,無端賓客自相磨。欲抽己俸憂家累,待掠民錢奈法何。一飯與君愁裏飽,三杯聽我苦中歌。更陪一具窮鎗劍,唾駡慊憎總任他。」董參政舉場不利,作《柳梢青》云:「滿腹文章,滿頭霜雪,滿面埃塵。直至如今,別無收拾,只有清貧。功名已是因循,最懊恨,張巡、李巡。幾個明年,幾番好運,只是瞞人。」政和改僧為德士,以皂帛裹頭,項冠于上。無名子作兩詞,《夜遊宮》云:「因被吾皇手詔,把天下、寺來改了。大覺金仙也不小。德士道,却我甚頭腦。道袍須索要,冠兒戴、恁且休笑。最是一種祥瑞好。古來手,葫蘆上面生芝草。」《西江月》云:「早歲輕衫短帽,中間圓頂方袍。忽然天賜降宸毫,接引私心入道。可謂一身三教,如今且得逍遥。擎拳稽首拜雲霄,有分長生不老。」後章蓋初為秀才,乃削髮卒為德士也。詠舉子赴省,有《青玉案》云:「釘鞋踏破祥符路,似白鷺,紛紛去。試盝幞頭誰與度?八廂兒事,兩員直殿,懷挾無藏處。時辰報盡天將暮,把筆胡填備員句。試問閑愁知幾許?兩條脂燭,半盂餿飯,一陣黃昏雨。」皆可助尊俎間掀髯捧腹也。


范元卿題扇

  魏南夫與范元卿充殿試官,同一幕。范好書大字,於是內諸司祗應者,皆以扇乞題詩。范各為采杜公兩句,或行或草,隨其職分付之。仍為解釋其旨,無不歡喜而退。儀鸞司云:「曉隨天仗入,暮惹御香歸。」翰林司云:「春酒杯濃琥珀薄,冰漿盌碧瑪碯寒。」御龍直云:「竹批雙耳駿,風入四蹄輕。」衞士云:「雨拋金鎖甲,苔卧緑沉鎗。」鈞容部云:「銀甲彈箏用,金魚換酒來。」御廚云:「紫駝之峯出翠釜,水晶之盤行素鱗。」惟司圊牆別日亦致,(周本無「致」字。按:似「至」字之誤。)仍致請,魏公曰:「正恐杜詩無此句。」范執筆沉吟久之云:「端臣思得之矣。」遂書:「雨洗娟娟淨,風吹細細香。」相與一笑。內侍傳觀,亦皆啟齒。


瘍醫手法

  人病疽瘍及傷折者,多畏醫施用鍼灸之屬。紹興初,江東提刑左股發癰,日以腫焮,其高至尺許。每醫傅藥,亦不容輒近。一醫言:「此非刺破不可。」容將聞之以告憲,憲令裸跣而入。但許以衷衣束腰間,分其髮為四小髻,不裹巾。此人傍立拱手曰:「腫已成熟,到晚必自潰,不暇鍼砭之力也。」憲喜,偶回顧侍妾,忽大聲掣叫,則癰已穿決,出濃血斗餘,痛卽止,能起立。蓋醫磨半破小錢,使極快,置之吞下,伺隙用之,故立見效。淳熙末,趙從善為冶鑄使者,亦有此撓,醫黃裳預藏小刀長二寸者於其席下。是日晚,方從容笑談間,密取出,如前所云,遂去矣。兩者皆得厚謝。


朱先覺九梁

  嚴陵朱大知先覺,以所居堂屋摧壞,將撤新之。陰陽家謂九梁星今年在堂,不宜動作,懼于主人不利。朱負氣決烈,不肯避忌,聚材施工,固自若也。俄兩匠因削木忿争,運斤自斷一指,流血痛呼,為命醫治療。未甚全愈,而朱入室澡浴畢,以手捺桶欲起,足滑而跌,閃肋,傷右虎口,痕廣寸餘,痛楚不堪忍。少定假寐,夢一神人責怒曰:「吾之所居,故意觸犯如是,本不相捨,念汝平日為善可嘉,姑赦汝。盍於西南方精潔致祭,仍設白粥七碗,果實七楪,副以茶酒香紙,庶可禳謝。不然,無他策也。」朱覺而悔之,亟如其戒,少日平復。其子仲河教授説。


節性俞齋長

  紹熙四年,(呂本多一「秋」字。)太學節性齋長俞森德茂正據案綴文,心痛暴作,疾證危殆,昏迷不省人事。同舍守視環立。忽恍然而寤,所苦卽平,謂人曰:「適夢黃衣卒持牒來,負一兇器在後,以牒相示,其前書云:『風州牒俞齋長。』未及讀下語,黃衣倉卒復掣去。連稱:『差了也。』兇器卽欹仄,若傾倒之狀,森幾有赴冥司之役,豈不危哉!」明日,前廊(原作「廊」,據周本改。)學諭俞梁字季梁,暴得疾,立殂。蓋季梁本為節性齋長,既就職,而德茂實代之。且又同姓俞,故致此誤。朱仲河時在齋中,正睹其異。


潘夢旂母夢

  平江士人潘夢旂,本名某。紹熙壬子秋,母夢神人立刻黃旗於門,旗上有「潘」字,下有「易」字偏而小,覺以語其子。子曰:「夢想何足據!」明夕,母夢如昔,猶不謂然。連夕至三,母明悟人也,曰:「得非示汝改名為易之兆乎?」潘曰:「其字既偏且小,不可用,諒使之改經爾。」潘素習詩賦,因是旋買《易解》講義諸書,從師肄業,久而益勤。較藝郡庠,多中選,稍以自信。至慶元乙卯秋舉,尚慮經義難合有司程度,復以賦自列。已投試卷,竟又夢向者神人告曰:「曩歲立旗,蓋是汝名。《易》者,汝本經也。」寤而改名旗,仍用《易》應試。夜又夢神人曰:「當用『交龍為旂』之旂字,從斤乃可。」潘始大驚異,從所言,而加夢字為夢旂。是歲薦,一舉登科。(右三事皆朱教授説。)


邊換師

  路歧散倡邊换師,游涉嘉興,就邸於闤闠中。一日黃昏時,有少年子登門,持錢置酒,雖風貌侏儒,然詼諧俊敏,深可人意。數童隨行使令,悉衣黑褐。因留寢宿,但其人滿面多瘡,貼以翠靨。方款會之間,不容邊捫其首。天未曉,托故而去,自是往來如常。一家初未嘗見之,邊亦不覺為異,遂謝絕他客。其母責誚之曰:「汝執性若此,何以供衣食之資?」邊曰:「每夕少年郎至,必有所攜,豈得云無獲?」母驚問其詳,始知之。舉家駭悸,乃邀行天心法吴道士,使之驅治。吴戒邊曰:「須今夜來時,試以紅線逢其裙,庶可辨驗。」明夕客至,怒而罵曰:「相處許久,那得見疑?」邊用好語解釋,仍延同寢。伺其實寐,竟施前説。及旦,於所居之側溝渠間,有紅線垂出,卽而尋掘。得一蚵蚾甚大,線綴于背,其傍小者數枚,皆帖伏不動。杵殺之,乃絕。


華亭雨雹

  紹熙五年十月八日晚,華亭縣西北隅,濃雲如潑墨。及四更後,暴風震響,從雲翳處來,雷電雨雹交作,橫斜激射,疾於箭彈;穿窗透隙,大如荔枝。雖林木蔽陰之所,亦不免害。藩籬塌摧,無復限隔,舟船篷席,漂蕩殆盡。四遠呼叫之聲相聞,震動一邑。黎明少定,雲色開霽,其所傷壞,比屋皆然。惟去縣近境如此,十里之外,但猋風急雨而已。人疑為龍物經過云。


周麩面

  平江城北民周氏,本以貨麩面為生業。因置買沮洳陂澤,圍裹成良田,遂致富贍。其子納貲售爵,得將仕郎。未嘗事佛,偶於家設醮,與其妻同拈香,謂妻曰:「外間誰唤汝?」妻纔出,則扃户自刎矣。父痛子不得其死,舉尸火化。送者見灰燼中光彩焯發如球琲,就而視之,皆舍利也。父愈悲悽,為治陽山祖塋之側,創一大刹,徙尊相寺故額,倣城中萬壽寺之制,規模宏偉,仍度數僧居之。凡費錢十餘萬緡,乃窆亡骨於東廡,如僧式立塔,而繪其像,以冠裳為飾。然神采顧盼,儼一凶人也。


吉州樟木

  吉州軍資庫前樟木一株,徑闊丈餘。其四圍幾丈,蔽陰庭下,不見天日。其中空洞深窅,傍枝大者猶可充梁棟,邦人相傳謂三二百年物也。乾道二年六月,因暴雨雷震,擊碎一枝。皆意龍所藏匿,或妖蛇穴處。迨雨霽,竅中煙氣蓬勃,至暮不止。沃之以水,則烟焰益熾,將延及庫屋。郡守葛立象見之,亟命徙錢於他處,而萃兵匠數十人,併力砍伐。擾擾終夕,木盡乃已。或云:「側生一枝者,於風水占候,利宜春之巨室,其家每歲必越境致祭其下。比三歲不來,袁人言家已淩替。」然則此木遭厄,固有定數,亦云異矣。


卜氏義僕

  從事郎卜吉卿,居於湖州之樊澤。雇村僕顏勝,椎鈍無能,主人待之如常,初未嘗蒙私恩惠也。卜調監台州鹽倉,久病贏瘠,浸成勞瘵,自念無可生之理。紹熙辛亥之夏,勝忽發願欲救之,徹夜禮拜北斗,哀祈迫切。迨天明,揮刃剖胸間,肝卽突出,割取四兩許,煑熟,進於卜。卜母知所來歷,食之心致噦惡,念只嘗一片而止。勝不樂曰:「是我發心未淨,致主母如此。」又再剖割,覺其心自然涌出,復取一持往卜兄縣尉家,庖飪以薦。卜啖之甚美,病若頓減六七分。日以安愈,至於復常。初,勝再施刀時,殊不知痛。稍定,困頓呻呼,其勢危甚。卜招良醫為縫合瘡口,極力救療,踰兩月乃平。自是逐月給之三十千以報其德。可謂義僕矣。


真如院塔

  嘉興城南真如院塔,起於嘉祐七年壬寅。南法師者,募緣興建,燒造五色琉璃瓦,以為莊嚴。宣和三年辛丑,遭方臘之亂,焚於烈油,僅存故址。五年癸卯,寺僧整葺,掘鑿其下,於地窖中得銀塔一座。凡七層,高五尺,重千兩。相輪欄楯,無不周備。刻畫佛像,極為精巧,而無所鑴記。至淳熙十年癸卯正月三日夜,主者智炬,夢一僧紫衣煖帽,宛若大聖之像,指示塔基曰:「此地久廢,可為興復。」既寤,啓心募化,至慶元三年丁已,歷十五歲而成。制範悉倣銀塔不少異。冬十月,相輪合尖,以佛牙銀佛藏於地中為鎮。傍有一塚,乃宗室子恭之祖塋也。陰陽家言:「此塔成就,其後子孫必昌。」子恭果由揚州都監得除觀察使,襲封安定郡王。(此朱教授所説,凡九事,皆錢仲本傳。)