夷堅志/三志己06

 三志己卷五 夷堅志
夷堅三志己志 · 卷六
三志己卷七 

夷堅三志己卷第六(十一事)


上請堯舜

  《東齋記事》載:楊文公知舉日,於簾下大笑。既開院上殿,真宗怪問:「貢舉中何得多笑?」對曰:「舉人有上請堯舜是幾時事?臣對以有疑事不要使,以故同官俱笑。」此語久矣,近有士大夫投予啓謝論薦者云:「指諸事業,皆仲尼之皇皇。發為文章,合唐虞之渾渾。」以唐虞與仲尼為對,殆是欲與向時舉人分謗耳。聊記之以獻觀者一笑。


摩耶夫人

  王仲言有女,為父母憐愛,而所以惱其父者非一,因戲目之曰:「摩耶夫人」。淳熙中,為滁州來安令。一少年悖慢其兄,兄毆致傷,訴于縣。仲言正訪詰其故,忽拊案大笑,吏卒在庭,皆莫能測。至久乃云:「吾三十年尋一對,今日始得之。」呼兄前語之曰:「汝可謂『豈弟君子』,且與『摩耶夫人』作對。兄打弟,於法收罪亦輕,自今不得復爾。」卽遣出。豈字音愷,北俗稱毆打為愷云。


王元懋巨惡

  泉州人王元懋,少時祗役僧寺,其師教以南番諸國書,盡能曉習。嘗隨海舶詣占城,國王嘉其兼通番漢書,延為館客,仍嫁以女,留十年而歸。所蓄奩具百萬緡,而貪利之心愈熾。遂主舶船貿易,其富不貲。留丞相諸葛侍郎皆與其(呂本無「其」字。)為姻家。淳熙五年,使行錢吴大作網首,凡火長之屬一圖帳者三十八人,同舟泛洋,一去十載。以十五年七月還,次惠州羅浮山南,獲息數十倍。其徒林五王兒者,遽興悖心,戕吴大以下二十一人。唯宋六者常誦《金剛經》,肩背中刀墜水,踊身不柁尾,哀鳴求生。王兒持刀斷其指,復墜水。如有物承其足,冥冥不知晝夜,如此七日,抵潮陽界上岸求乞。凶徒易以小船回泉州,至水隩泊岸。元懋夢吴大等訴寃。明日,人報所乘舶遭水,人貨俱失其半。懋疑而往迎,置酒法石寺。酒半,謂二凶曰:「船若遭水,則毫髮無餘,何故得存一半?」凶實告其過。且曰:「今貨物沉香、真珠、腦麝,價直數十萬,倘或發露,盡當没官,却為可惜。」懋沉吟良久,亦利其物,乃言:「提舉張遜新到任,未諳職事,但計囑都吏吴敏輩可也。」懋卽以家資厚賂之,白張君用分數抽解外,而中分其贏。九月初夜,宋六叩其家門,其父瑧噀唾駡之曰:「汝不幸死於非命,無可奈何,勿用惱我。」對曰:「兒不曾死。」於是啓扉,泣道變故。瑧曰:「未可使人知。」迨旦,走詣王兒處,問:「我子何故溺水?」王兒怒曰:「各自争性命,我豈得知!」遂密報林五與同惡四人潛竄。瑧父子投狀于張,下之南安縣,縣宰施宣教為推吏所紿,以船漏損人,謂非篙梢之過。既已逃亡,在法亡者為首,將寢不治,但申諸司。安撫使馬會叔判云:「王元懋知情殺人,包贓入己,改送晉江縣鞫勘。」當日移囚,二推吏皆見吴大徒侶,十餘鬼,憤色上衝,擁之入水中,卽死。縣宰趙師碩躬閲案牘,悉力審聽,捕懋下獄。緣王兒諸凶佚去,未能竟。而諸凶到九座山,值寃魂,執縛於林中,仙遊弓手獲之,得以結正。奏請於朝,舶使南安宰皆罷,吴敏等黥配,王兒、林五剮於市,他皆極法。元懋時為從義郎,隸重華宮祗應,坐停官羈管興化軍,居數月放還,欲兼程亟歸,至上田嶺,見吴大領眾寃遮路曰:「先告於汝,汝不主張,今冥司須要汝來。」懋叩首哀懇,吴引手觸其心。轎夫悉聆其言,至家一夕,嘔血而死。


趙氏馨奴

  潭州益陽趙知縣女,嫁泉州滕迪功而寡。生男女五人,男已娶婦。而趙性慘酷,自專家政,門户遇夜扃鎖,皆身自臨之,非侵晨弗啟。待妾婢尤嚴,或有獲罪,輒留伴宿,然後囚縛,鞭撻以數百計,氣幾絕,始命曳出。淳熙十六年冬,妾陳馨奴者,掇怒頗甚,手殺之。斷其頭及手足為五,貯於糠籠,而誑老僕曰:「吾藏金銀,不欲令他人知,為我窖於廁旁,當厚犒汝。」僕喜而從之。紹熙元年正月十九日辰已間,宅慢未開,鄰里呼問之,其男曰:「鄰舍素諳我家事,須媽媽起來則可。」遂詣母房外,集眾共叫,移時不應。鄰以告廂官,排闥而入,諸人盡至,獨趙氏之室悄然。又破壁揭帳,但流血滂沱,支體橫卧而失首級。具事狀申郡。郡守顏師魯尚書捕一家鞫治,踰旬不成。及三月晦日,石筍橋南有一婦人,左手持刀,右挈女子首,戴花滿髻,歌笑而來。邏卒執問為誰,曰:「我乃殺滕迪功妻趙氏者。」卽係之入府。顏公極驚異,詰其故。對曰:「妾非人,蓋鬼也。本為滕公妾,名曰馨奴,趙氏刳斮我埋於廁下,投訴岳帝,得以報讎。恐干連無辜,枉害人命,所以冒禁明之。」顏不之信,械項送司理獄。鬼初微笑不止,及獄吏用大辟法,加杻鎖綳訊,亦大笑。理掾以白顏,掘地得尸,雖經百許日,全不壞。為辦醮席,付天慶道士鄭紹勳行持。方拜章之次,鬼於枷上笑曰:「我去矣。」奄爾不見。滕氏囚者盡得釋。


養皮袋

  婺州有野叟如散浪道人之狀,自稱「養皮袋」,不知其姓名鄉里。居彼累歲,晝夜未嘗寢息。當塗張先生見之曰:「師行周天大(呂本作「火」。)運乎?」以首肯之。淳熙末,潘景珪叔玠家元種紫木樨一株,盛夏將槁,此叟謂曰:「俟六月六夜三更,為爾移此花,花若再活,必遷侍從。」已而花鮮澤如初,潘遂由浙漕京尹擢工部侍郎。叟性憎惡它道人,惟與汀州管生善,招之共處。紹熙三年正旦日,天未曉,管生為取溺器滌,叟大叫言:「汝劫我寨。」至齋時,傾飯於器中而攫食。梅花門邊一民家,啟飯店,素敬信之。一日正寒,詣其店乞火,其人付以一束薪。因燎衣之次,搓草為索。索成滅火,以縛燎柴枝授之曰:「事已了,千萬莫動著。」數日間,巷內遺火,至店壁下而止。叟明日過而笑曰:「先燒了好麼。」郡牙兵司劉澤,亦待之盡禮。忽遺以布裩曰:「著取遮臀。」劉嫌其不潔,只以掛於浴堂前。是日晚,忤太守葉叔羽尚書,受杖十五。斷訖,出府門,叟笑曰:「教汝遮了臀,汝不聽,打得也好。」有劉韓二酒家,劉氏頗平直,韓氏狥利,酒更多酸。(呂本作「酒中多酸灰」。)叟攜竹竿倚於劉肆樓曰:「救汝救汝,動著時喫鐵棒。」次日,一惡少為推吏所苦,挺刃致怒。吏走上樓,惡少隨至,吏緣竿墜地,皆獲免。又旬日,詣韓氏,取一杓小便出門首飲之,不留涓滴,觀者堵立,叟曰:「喫此尿,勝似喫渠家酒。」自是無人往沽。金華門外徐氏,開藥寮,叟抱沙糖空甕與之曰:「收取殺烰炭。」後五日,一火焚盡。建甯人葉森,漂泊到婺,叟遺之一大錢曰:「自此有矣。」仍戒使勿失。次年甲寅,際遇趙子和,厚有所入,積錢過千緡,踰歲後,不覺失之。值其妻死,橐中為之一空。凡言人禍福,如指諸掌。民俗詣之致敬,或從求錢,得其答禮者,是日隨所營必遂意。否則持杖毆逐之,雖士大夫不問也。慶元元年春,坐於一甕中而逝。


張四殺倡

  慶元二年春,崇安人張四,因遊一猥倡家,語言争忿,持刀殺之。縣結案上府,坐獄掠治承伏。以在法無證奏裁,報旨未下而抱病死。趙監要檢尸竟,獄吏慮其無人守調,為鼠所侵,例用藁薦捲束,懸於梁上。明日,覆檢官鄭監税至,則已復生,便能動作,略無病態。鄭問所見,對曰:「被一承局唤出平政門,方到橋頭,又有承局奔來,語先至者言:『何故不教張四插花帶索。』遂將我推墮橋下,忽如夢覺,不知身已死也。」一府共異其事,疑或有寃。明日斷勅下,處絞刑。臨赴放時,吏為戴花。既受戮,不解項下索而陳於市。蓋幽冥之中,欲正典憲耳。(右四事葉森説。)


李克己井夢

  樂平梅林李克己,自少攻苦為學,鋭心進取,然未嘗登名。慶元乙卯,當科韶之下,祈夢于五顯祠,連夕無所感。偶保頭以家狀錯誤,退回换易。遂夢至一處,朱門紫府,門外一方井,琢石為闌,水清泠(按:「冷」字似「冷」字之誤。)可愛。徘徊俯視,見天在水中,星月粲燭。引手就滌,不覺失足而墜。既寤,流汗浹背。乃用井中清水之義,更名曰囦。其音與淵同。及八月赴試,乃中選。景辰省場不利,丁已中春選,以微疾卒。士友謂墮井者,蓋示墜落泉塗之兆,固非吉云。


二美夢更名

  樂平南衝姜氏,家世儒冠。至景淳兄弟,尤為秀爽。淳熙己酉當秋舉,以春月禱夢於神。夢到一好處,樓觀崢嶸,金壁光炫,門首揭大牌曰「大洞真人之殿」。朱衣吏引造廷下,其上三人皆王者之服,而金紫侍立者甚眾。小童傳旨,賜以文書,捧謝而出。及門外啟視,但有一「強」字徑尺。於是更名夢強以應詔,遂得中選籍。其弟景和,紹熙壬子歲,肄業邑中道觀,同舍陳仲禮,夢其為金甲數人所執,束以藁薦,兩頭然火焚之。覺以告姜,乃采兩火之義,名曰夢炎。及秋闈,亦預薦,而皆未登第,或謂由夢得名者不大顯。予以為不然,此神祗先以告人,使之知敬耳。


半山兩道人

  樂平胡大本者,梅浦巨室也。少壯之時,嗜欲不關心,鋭意學道。紹熙初,嘗因幹到半山,其地數里間無民居,幽寂多鬼。村眾立佛王堂於鎮之。胡入堂駐足,日正午,見兩道人坐地上。一衣青衣,佩青銅鏡;一衣黃衣,項繫籐棬(周本坐「棬」,呂本多一「十」字,周本同。)數,胡卽就揖,兩人招使同坐。胡問籐棬何用,曰:「此名因緣子,與道有緣者入焉。」又問鏡何用,曰:「此名業鏡,持以照人,可知終身貴賤壽夭。」胡遂求一照。青衣者噓氣呵之,半明半暗,語之曰:「汝生來篤孝,崇奉三寶,本只有二紀壽,今增其一。」胡時二十九歲,念來日無多,雖不形言,而心頗憂之。其人曰:「汝但信道不回,壽紀有增無減,且閉目,吾為汝相。」旋閉目,已非佛王堂,乃在林松石上。驗其異人,益加敬。從容甚久,遂約聯詩句,要疊字三個而續以七言一句。黃衣曰:「覺覺覺,三箇葫蘆一個藥。」青衣曰:「喜喜喜,一團秋水清無底。」胡曰:「悦悦悦,月月星辰無問別。」因更迭酬詠不止。兩人欲去而慮胡隨之,謂曰:「我茅山人,山中有梁邦俊,修行造妙,宜往師之。汝有三分骨,而未免俗氣,半月後復來此覓我。」俄化赤光一道,從空起。胡回首視之,兩人俱不見。時夜已五更,又失向來聚話處。亂山叢木,僅有小徑通行。遇樵夫,其家僕蔡二引之歸。是夜,風雨大作,胡衣服略不沾濡。家人驚問之,祕不告,亟解髮仰卧,經幾(呂本作「七」。)日不食。妻力扣所值,始肯言。因口占曰:「好個因緣,且恁高眠。若還得起,振動乾坤。」遂遣其妻還宗,將詣茅山。族人苦挽留,至今不出。(右三事余模説。)


司空見慣

  蔡京為左僕射日,官守司空,坐彗星竟天去位。太學諸生用坡公《滿庭芳》詞嘲之。今記其數語云:「光芒長萬丈,司空見慣,應謂尋常。」末句云:「仍傳儋崖父老,祗候蔡元長。」蔡命字正取元者善之長也。長音丁丈反,而其解《易》以為長短之長,故因以為戲。及再當國,密諭學官訪首唱者斥逐之。(聞人茂德説。)


黃裳梅花

  慶元四年初春,鄱陽圃人折紅梅花兩枝,高尺許,以遺外醫黃裳。裳少嘗入道,用磁瓶盛貯於呂仙翁前。經旬花落,將棄之,見花萼上各已結佳實。先一夕,裳妻汪氏夢人告云:「爾門內生梅花兩樹。」至是始訝其異,聞而來觀者盈室。裳持以相示,各有實二十餘,其大如豆,予亦異焉。因加以尊酒,裳酌獻仙翁訖,然後拜而飲之。梅子既成,皆如彈,纍纍滿枝,甚可觀也。