夷堅志/三志己05

 三志己卷四 夷堅志
夷堅三志己志 · 卷五
三志己卷六 

夷堅三志己卷第五(十三事)


泰寧獄囚

  陳茂英,福州長樂人,為泰寧知縣。前政在任日,有民鄧關五毆殺一桶匠,投尸於大江中。事覺,受捕而入獄,以尸不存之故,不肯承伏,遂經年未竟。陳視事三日,窮治此凶,并證佐株連者,分處鞫問。既得要領,方議具案牘。次日晡後,將退廳,聞獄中喊噪聲甚厲,卽往視之。鄧囚已脱鎖械,但帶枷在頸,連聲苦苦,獄卒莫能制。陳知必有物憑附者,叱曰:「汝是何神道?我自有官法。」良久乃定,云:「各請方便。」陳又曰:「我自有官法,我先出去,汝是何何道,亦宜出去。」囚遂熟睡。陳戒獄卒嚴守護,候其醒則問之。迨夜半始甦,一身自背及脛,皆青黑色。扣所見,云:「初時一大人著紫衫者,隨從兵衞數十輩,用棒打我,我忍痛不得,叫噉跳出。又一紫衫官人來,喝云:『汝是何神道?我自有官法。』大人者回顧吏卒言:『也是也是,各請方便。』後來官人先出,於是盡退。」陳徐究所以,乃桶匠之家父母兄弟痛寃恨又不得伸,專詣光澤,致禱於廣祐王故也。鄧因是方伏辜。


泰寧牛夢

  陳知縣在泰寧日,夢到一處,遇三牛當道,急側身避之。其牛作人立而言曰:「告你,教人莫殺我。」醒而告妻子曰:「今日詢狀,須有來判憑者。」以此縣故例,凡遇開剥病牛者,必投狀給公憑乃許之,蓋欲防私宰殺也。明日治事,第一狀曰:「家有一耕牛染瘴病死,乞行開剥。」陳怒叱之,曰:「汝有牛三頭,如何但説為一?」其人駭愕不能對。卽遣一吏隨往驗視,果見三牛。其一已就屠,舁致庭下,陳親引手按摸,尚有煖氣,方未死時元無疾,乃依法置于罪。次年,又夢與一客在野路交語,一牛齧草在傍。良久客去,牛亦作人言曰:「謝使者。」(「者」字原無,據周本補。原注:使者,吏民呼邑官之稱。)驚而覺。明日,眾手力具陳狀云:「歲例用牛賽神,適有黃牛病瘴,已合錢買得,願賜判許。」陳命牽至,則壯腯無所苦。立撻詞首,而捨牛付道士觀,令耕墾場圃,數月產一犢。陳以兩夢靈異,念牛有功於民,遂申嚴法禁,約束諭曉,自是此風為戢。


王東卿鬼

  陳茂英在太學,以乾道己丑登第,為長興尉。淳熙乙未,方赴官,涖事未及月,夢同舍長溪王寅東卿來訪。陳曰:「三哥何由到此?」答曰:「寅流落已久,不能歸,可為作一方便,使達故鄉。」陳曰:「於義固所當然,但馳擔才兩旬,猶未受俸,豈能少効助力!」曰:「非此之謂也。」揖起卽去。陳寤而思之:「不相問七八年矣,豈非死於此乎?」明日,博詢邑吏,一小胥云:「頃歲有福州王上舍,曾來謁顏知縣、徐縣尉,送往大雄寺安泊,偶得病死。縣官為旅殯寺後,仍報其家,其親戚來,火化尸柩,收骨歸矣。」陳謂東卿已歸骨,而魂魄尚留滯,殆是城社之神拘録之爾。於是具酒敬(呂本作「敬」。)詣元窆所祭酬,而用尉司公牒,牒城隍、社廟、關津河渡主者,令不得阻截王上舍神魂,俾得善還福州長溪祖先墳墓。焚牒後三夕,夢王告辭曰:「得君移文,乃遂歸計。」泣謝而没云。(右二事皆陳知縣説。)


黃氏病僕

  平江士人黃氏一僕得疾,莫能名其何恙,但瞑目昏卧,不語言,不飲食。凡四十餘日,忽蹶然而興,告其妻以所見,仍走白主人云:「自初病時,便被人引去,到大屋下,使參拜大王,次參(按:此下似有脱誤。)同伴約有三四十輩,卽隨逐以行。沿路徒眾,倀倀馳走,遍城內外,周匝往來,未嘗頃刻休息。或有報者曰:『某處某人家集會。』亟奔以往。及至,果見杯盤酒牲,羅列豐滿,相與餔啜畢,又奔赴他處。遇市曹刑殺罪人,則左右環坐於屋簷上觀看。才命斷,被刑者升屋,盡拜諸人,又倉忙狂走。城郭牆壁,並無隔礙,亦不曾有神道闌問。唯值知府出,則避伏橋下。黃昏鼓角發嚴,亦掩耳而避,畢,復如故。嘗在道堂巷,遇運使儀從經過其間,有欲避者,其一曰:『不須得。』交肩而趨。一日,抵城外陽山,遠望一秀才閑步,皆下路蹲閃。我問:『此為何者?』合詞言:『是宰相也。』每過本宅門前,要入唱喏,輒不許。今日早辰,一鬼問我云:『汝來此幾日?』我答之曰:『不記仔細,料想已四五十日。』其人為白主者,欲放歸,主者未聽。別有一人似判官形狀,力言:『恐不便』,乃得還。既醒之後,省憶羣鬼,皆向來伏法之人。」運使不終任責罷而卒。僕雖復生,然精神昧昧,常如癡醉,不半歲竟死。


北虜鎮國物

  劉通判云:曩在江陵,見淮甸一客,因語世間異物。言紹興辛已冬,虜亮戕滅,隨行帑藏舟車多為王師所掠。吾亦從而奮獲一生首,將揮之以劍,其人哀鳴乞命曰:「舟中有寶,當取獻以自贖。」乃釋其縛,遣二卒隨之以往。少頃,攜一匣來。啓視,又一匣,兩重皆金玉裝飾。第三匣內一石,三稜,上尖而下大。色微黃,石之腰有玉龍旋繞,仰首,左爪撲一玉珠,爪牙鱗鬣獰雄,熟視如生,不與世間繪畫者類。其人云:「虜主以此寶為鎮國。尋常欲觀其變化,則用淨盆貯水,候夜半置於水中。須臾間,黑雲蒙覆其上,必急收之。稍緩,恐或昇去。」某如所言試之,果然爾,遂珍藏到今。劉曰:「物今在此否?」曰:「常以隨行。」因從借觀。明日出示,留之至夜,亦一試之,悉然。又明日,復歸之,不知其後存與亡也。(右二事常德劉通判説。)


衛靈公本

  范元卿(呂本多「在太學」三字。)與同舍一士,因休假游孤山竹閣,有市民持冠珥為市,范評買一冠,民需價三千。范以《論語》次第為隱詞曰:「與顏淵如何?」同舍言:「未可,且只鄉黨。」民嘻笑不語,徑出。范追告之曰:「我猶未曾還直,何故遽行。」民曰:「聽得所説,無緣可成。自當衛靈公本了。」二士大慚,不復更酬答。退而謂人曰:「使竹閣有板縫可入,亦當掩面遮愧。」蓋此民乃市井薄徒,剽聞士子常談已熟,故反遭其哂也。


李持司法

  德興李持司法,平昔好飲,每醉,必使酒,御僕妾甚酷,捶楚未嘗一日弛於家。淳熙初,赴官荆門,妻孥不願行,但攜鄉僕姜成、李勝以往。到任之後,更迭受撻,甚則縛之庭下而自就寢。廳吏畏遷怒,不敢為解。率至明旦乃得釋,不勝怨憤。念受痛苦無己時,非隕厥命不可。一夕,乘其爛醉,共厄陰隱而斃之,而以醉死為言,內外莫能察。軍守胡儔元壽,遣健卒報其子來護柩南歸,二僕隨去。才上道三日,復捨之而反,投寄居趙武翼不忲,為料理身役。姜得掌經總制軍,李掌常平庫。會胡守招僉判許慈明寶臣宴於蒙泉,夜半席散,回抵鼓樓前,隱隱見一緑袍者悲揖曰:「告知府僉判,為我正性命。」胡呼客將問:「汝見此官人否?其人為誰?」皆云:「故李司法也。」意殊惻然。明旦,究其事,或以二僕告,立命擒捕送獄。録事參軍趙彥中大本推鞫,一訊卽招伏。案成,當奏讞,寶臣白胡曰:「李君死已久,吾曹向來失於覺察,今若盡法斷治,須追取亡者尸柩至此發驗之,乃可結款。如是,恐致多事,不若斃之於囹圄。」羣僚以為然,密諭獄吏,僕遂死。已而胡、許於數月內相繼而亡,或謂不明正典刑之故。使二僕不復來彼處,未必遽敗獲,凶人不終,理難漏網也。


邢監酒刃妻

  右從政郎求某,以恩科入官,為真州六合令,踰歲而亡,時淳熙元年也。無妻無男子,生涯窮薄,惟有一笄女,無以為歸。郡守趙善理為屬新令汪文林,俾訪擇厥配,自捐家貲辦奩具,得本邑邢監酒者以嫁之。居數月,邢酒罷,忽語妻曰:「吾聞汝於父身後與小吏淫通。今我作酒官,出入縣門,使人羞見吏士。」妻怒,持刀自誓曰:「我無此事,是誰撰造謗言,盍明以告我,誼不與之俱存。」邢云:「不消爾殺人,我自斬爾。」妻愈怒,授以刀,瞑(呂本作「瞋」。)目叱云:「何不便下手?」邢已昏醉,卽刃之,束手就斃。及上府,趙守欲脱其罪,摘問之曰:「邢監酒却何故病心風殺却妻室?」意欲啓導,使變情詞。邢對曰:「元不病心風,乞申明朝省。」郡差天長主簿程伯固蒞獄,邢竟論死。求氏菆殯於六合廣福寺,每出為厲以惑人。


朱妾眄眄

  撫州司法朱撝,縉雲人也。有愛妾(原作「妾愛」,據周本改。)眄眄,妻趙氏嫉妬悍厲不能容,箠楚無度,竟致於死。撝時在官所,追憶悲恨,至廢寢食。未久,趙亦殂,奉喪殯於僧寺。人皆見一美女,披髮跣足,隨柩以行,知其為眄眄之鬼也。洎撝終任還家,與趙柩入門,亡妾躡其後。撝瀝酒祝之曰:「汝死誠為寃痛,吾念汝不已。(上二字呂本作「不忘」。)但娘子既已下世,尚何所云。業債相償,自調託化。」乃呼道流建醮,為趙答謝懺釋,並以薦妾往生,自是不復出。


趙不刊妾

  荆門僉判趙不刊,一妾曰憐憐,以產子死於官舍,而精魄罔罔,常若在家。每五更必出堂門屏外,呼唤吏卒云:「安排官人轎子。」皆以為宅中他婢,但嫌其太早,悉起伺候。淹久困歇,則又復爾,訖於趙之去。代者許鼎臣至,鬼亦常出没。乃擇行法道士,書符焚於所斃之室以禁制之。然後稍息,竟不能絕也。許未終更而卒,故鬼得而撓之云。(右四事皆許寶臣之子泂説。)


吴遠澤夢

  鄉士吴雱遠澤,紹興己卯秋赴鄉舉。夢往譙樓下觀榜,至則萬眾雜沓,不可容步。但聞在前者共語云:「垂某作魁,而莫知己之得失。」於是排拶勇進,而榜揭愈高。隱隱望魁選者果姓垂,名字不可辨。歷視行間,方大書己姓名,粲然可觀,喜不自勝。連叫曰:「雱了雱了。」(上二句呂本作「雱得了」。)俄而覺,亟炷燈志於策,且以告朋儕,皆言世間元無垂姓者,恐未必爾也。後數日,貢闈拆封,吴恃有佳夢,自往候之。乃占第二十六。來賀者謂解元(呂本多一「為」字。)胡飛英,與夢不同。已乃聞之,胡本習《禮記》,是年詩賦兼經以「天子與日月並明」為賦題,其首句曰:「聖德高拱,天光下垂。」所謂垂某者此也,其語已見支戊第二卷胡仲微兩薦中。所言士子之夢,蓋吴云。


潘三十四

  鄱陽石門士人潘良顯,為舉業,極俊敏。紹興庚午詣鄉舉,年才十九歲。赴春闈未歸,父夢數黃衣報省榜於其家。取看榜尾,有「潘三十四正過」六字,而書於後曰「知貢舉教授侯正道」,雖無良顯名,而三十四者乃其行第。侯君者已登科,與之姻連,用是深喜,謂厥子必高選。然是榜乃不利,自後凡五試有司,及三十四歲而卒。侯君亦亡。則知無名者,蓋示不第之兆,如劉若虛之義等也。


程采夢改名

  樂平程覺,元名采,專習詞賦。紹興辛已歲,夢入官府,見紫袍者據案書判,一吏宣讀云:「治《周易》程覺,明年當作解元。」遂改今名,且將以《易》經應舉,而未能深究旨趣。及試期漸逼,預詣郡城,訪求《易》師。扣謁老儒張師韓,便執弟子禮,仍盡述夢兆。張與之昧平生,適有他故,不赴場屋。矜其誠至,乃語之曰:「新天子方踐寶位,如同聲相應,同氣相求。水流濕,火就燥,雲從龍,風從虎,聖人作而萬物睹,正是趨時好題,自(呂本作「目」。)宜為之備。」於是教以破題及主意大概,程欣然而退。才歸邸,卽全用所戒,綴成一篇。迨首場引試,適出此題。第二篇又曾立稿,日亭午,所對已畢,殊為愜快。三日竟,留邸俟(原本此下闕十三字,據呂本補。)榜,復夢神人告曰:「汝本當占都魁,緣與張大用漏泄之故,降下七名,然終不失一魁也。」泊揭榜,果居第八。實為本經魁。(右三事張師韓説。)