夷堅志/丙卷15

 丙志卷十四 夷堅志
夷堅丙志 · 卷十五
丙志卷十六 

夷堅丙志卷第十五(十五事)[按:實祇十二事。]自此至《魚肉道人》條「母愧謝曰家□」,宋本兩葉、嚴本於中縫均注「補」字。


黃師憲禱梨山

  紹興戊午,黃師憲自莆田赴省試,與里中陳應求約同行,以事未辦,後數日乃登途。過建安,詣梨嶽李侯廟謁夢,夢神告曰:「不必吾言,只見陳俊卿已説者是已。」黃至臨安,方與陳會,詢其得失。陳蓋未嘗至彼廟也,辭以不能知。黃逼之不已,陳怒,大聲咄曰:「師憲做第一人,俊卿居其次,足矣。」黃喜其與夢合,乃以告之。暨揭榜,如其説。(此條見支志戊卷第六。)


周昌時孝行

  臨江軍富人周十三郎,名昌時,事母鄭氏甚孝。鄭病腰足五年餘,行步絶費力,招數醫治藥,略無小效。紹熙二年中秋夜,周與妻侍母飲酒賞月,見母坐立艱辛,不覺墮淚。洎罷就寢,抽身潛起,妻謂其登廁耳。乃懷小刀下庭,向空朝北斗禱云:「老母染疾久,百藥並試,有加無減,今發願□(陸本作「剖」。)腹取肝啖母,以報產育乳養之恩,望上真慈□,□(陸本作「悲俾」。)獲感應。」焚香訖,將施刃,忽聞有聲自後叱喝,且以杖擊其背。驚而回顧,寂不見人。□□□(陸本作「但有封」。)貼在地,取視之,中有紙書云:「周昌時供奉母□,(陸本作「病」。)累歲孝行,此藥三粒,賜鄭氏八娘。」周捧泣拜謝。俟明旦,以進母,積痾頓瘳,方具所見告妻子。


虞孟文妾

  衢州龍游人虞孟文,以錢十四萬買妾,頗有姿伎,蒙專房之愛。無何,孟文死。其從弟仲文,忍人也,強以元直畀嫂氏,領妾以歸。僅數月,妾夢故主君來責之曰:「汝在此處睡,莫未便。」寤而懼,以告仲文,仲文向曰:「彼已死,烏能畏我?」雞鳴起奏廁,方過堂下,兄持梃坐堂上,起逐之,擊之至再,走而免,遂得病亡。


魚肉道人

  黃元道,本成都小家子,生於大觀□(陸本作「丁」。)亥,得風搐病,兩手攣縮不可展,膝上拄頤,面掣向後,又瘄不能啼。父母欲其死,置於室一隅,飢凍交切,然竟不死。獨祖母哀憐之,時時灌以粥飲。活至七歲,遇道人過門,從其母求施物,母愧謝曰:「家□(陸本作「極」。此下原本錯入卷二十《時適及第》條後,今依陸本改正。)貧,安得有餘力?」道人曰:「然則與我一兒亦可。」母以病者告。曰:「得此足矣。」以布囊盛之,負而出。乃父跡其所往,則至野外取兒置地上,掬白水洗濯,脱所披紙被蒙其體,□□□□一粒納兒口,旋繞行五六□□□。(陸本作「十里步」。此下原本闕九行又十字。)魚一頭,使生食,又溺□(陸本作「於」。)□□□□染指嘗之,甘芳如醴,捧缽盡飲。有聲入腹錚錚然,忽若推墮崖下,所見猶元牧之處,牛在旁齕草,無少異。覺四體不佳,跳入山澗中坐,水深及肩,展轉酣暢。□(原本字形不全。陸本作「越」。)一夜乃出,則神氣灑落,方寸豁如,非復前日事,不知幾何時矣。牽牛還王家,主人訝曰:「小兒何所往,許久不歸?」自此日游廛市,能説□(陸本作「人」。)肺腑隱匿,或罵某人曰:「汝行負神明,且入鬼録。」又罵某人曰:「汝欺罔平民,將有官事。」已而果然。市人畏其發伏,相戒謹避之。王翁縛而閉諸室,尋縱去,入峩眉山累年。會張魏公為宣撫使,奉母夫人來游山,見之,攜以出。後隨公出蜀,甫下峽,不辭而去。過武當山,孫旭先生告之曰:「羅浮山黃野人,王代時□惠州刺史,棄官學道,今仙品已高,宜往敬拜,以求延年度世之術。」欣然而行,至羅浮崇真觀問津,觀主曰:「山有三石樓,高處殆無路可上,須扳藤蘿援枯木,如猿猴以登。不幸隕墜,必糜碎於不測之淵,君不為性命計,則可往。」黃曰:「若顧戀性命,安肯來此?」乃告以其處,杖策徑行,而下石樓始自崖而升,僅可容足,將及□(陸本作「中」。)樓,風雨驟至,急趨一石穴避之。迫暮留宿,夜聞林莽戛戛聲,大蚺蛇入穴,繼之者源源不已,蟠繞於旁。黃暝目坐達旦,羣蛇以次去。復前行,崖路中絶,獨巨藤枝下垂,援之以上,時時得小徑,然財數十步卽途窮,俯瞰江水,相望極目,但隨蔓勢高下以進。日力垂盡,始到上樓。一穴圓明通中,匍匐過之,達巖畔,望野人緑毛被體,踞石坐。肅容設拜,拱而立,其人殊不視。黃不敢喘息。久之,忽問曰:「汝為誰?何自來此?亦何用見我?」具以對。曰:「料汝且飢且渴。」自起,揭所坐石,石下泉一泓,極清,指曰:「此可飲。」黃以檞葉杓酌之,可二升許。腹大痛,亟出,大泄二十餘行,始定。復入侍,方命之坐,始言曰:「浮世榮華富貴,疑若可樂,至人達觀,直與腐鼠等耳。人能處此地,與居富貴等,雖盡今生至來生不厭倦,儻一毫蔕芥,頃刻不可留。汝觀此間,別有佳處否?」對曰:「游先生之庭,尚不敢左右眄,焉知其他?」野人曰:「汝試觀吾受用處。」引手捫石壁,劃然洞開,相與入其中。其上正平,光采如鏡,其下清泉巧石、奇花異卉,從橫布列,兩池相對。謂黃曰:「汝留此為我治花圃,東池水可供飲,西池以溉灌,勿誤也。」遂先出,閉壁門。黃奉所教。地方七八丈而無所不有,牡丹五色,花皆徑尺,室中常明,不能辨晝夜,居之甚久,花葉常如春。一日,野人啟門入,甚喜,曰:「汝果能留意於此,真可教。汝姑去此,吾之學長生久視法也,與寂滅之道不同,當盡世間緣乃可。兼汝服珍泉,滌穢已盡,宜別有所食。」於鉢中取魚肉如故山所得者與之,指石窟宿溺使盡飲,遣下山,曰:「汝歸逢人與魚肉,任意噉之,直俟不欲食時,復來見我。」黃再拜辭去,從此能啖生肉至十斤,後稍減少。紹興二十八年,召入宮,賜名元道,封「達真先生」,戒令勿食魚。御製贊賜之曰:「不火而食,太古之民。不思而書,莫測甚神。外示朴野,內含至真。白雲無迹,紫府常春。」周參政(葵)舊與之善,閑居宜興,黃過之,書「明月雙溪水,清風八詠樓」十字以獻。後二年,黃以口過逐居婺,周公適自當塗移守,所書始驗。凡此諸説,多得之於周。乾道二年,予見之鄱陽,食肉二斤,而飲水猶一斗。證其得道始末,與周説不差,故采著其大略。又一年,在九江為郡守林栗黃中所劾治,杖而編隸之。


房梁公父墓

  呂忠穆丞相,政和初葬其父於濟南之歷城,穿墉二丈得石椁,墓兆儼然,中空無所有,但存一石,曰「隨司隸刺史房彥謙之墓」,與呂氏所卜地窆穴無分寸不同,遂葬其處。彥謙卽唐宰相梁公玄齡之父也。梁公為太平賢相,而忠穆亦為中興名宰,相去五百年而休證冥合如是,異哉。(趙不庮說。)


種茴香道人

  政和末,林靈素開講於寶籙宮,道俗會者數千人皆擎跽致敬,獨一道人怒目在前立。林訝其不拜,叱曰:「汝有何能,敢如是?」曰:「無所能。」「何以在此?」道人曰:「先生無所不能,亦何以在此?」徽宗時在幕中聽,竊異之,宣問實有何能,拱而對曰:「臣能生養萬物。」卽命下道院,取可以布種者,得茴香一匊以付之,俾二衞卒監視,種於艮嶽之趾,仍護宿於院中。及三鼓,失所在,明日視茴香,已蔚然成叢矣。


朱僕射

  豫章豐城縣江邊寶氣亭,建炎三年,居民連數夕聞呼「朱僕射」,而不見其人。已而新□(陸本作「虔」。)州守馮季周(詢)修撰赴官,泊舟亭下,從行僕朱秀者溺死,八月四日也。(右二事皆吴虎臣説。)


燕子樓

  潭州府舍後燕子樓,去宅堂頗遠,家人不能至。守帥某卿好游其上。卿晚得良家女為妾,名之曰酥酥兒,嬖寵殊甚,一日亦登樓。問其所以來,答曰:「願見主翁,心不憚遠。」卿益喜,留連經時,使之去。薄晚,卿還,酥迎於堂。卿顧曰:「適歸無它否?」□□(陸本作「妾愕」。)然曰:「今日在房中,足跡未嘗出外,安有是耶?」卿怒曰:「汝來燕子樓視我,我與汝語,良久乃去,何諱之有?」酥面發赤曰:「素不識樓上路,何由敢獨行?公特戲我。」傍人盡證其不然,卿惘惘不樂,入燕寢徑卧,疑向者所見定鬼物也。少時,酥入室,拊其背,掖之使起坐,曰:「我真至公所,恐他人知之,故匿不言。亦因以惱公爾,何以戚戚為?」卿意方自解。又與嬉笑,忽曰:「今以實告公,我非酥酥也,請細視我。」視之,則一大青黑面,極可憎怖。卿拊牀大叫,外人疾趨至,無所睹。卽抱病,遂卒。(王嘉叟説,聞之張敬甫。)


阮郴州婦

  户部員外郎阮閲,江州人,宣和末為郴州守。子婦以病卒,權殯於天寧寺。阮將受代,語其子曰:「吾老矣,幸得解印還。老人多忌諱,不暇挈婦喪以東,汝善囑寺僧守視,他日來取之可也。」子不敢違。是夜,阮夢婦至,拜泣曰:「妾寄殯寺中,是為客鬼,為伽藍神所拘。雖時得一還家,每晨昏鐘鳴必奔往聽命,極為悲苦。今不獲同歸,則永無脱理。恐以櫬木為累,乞就焚而以骨行,得早窆山丘,無所復恨。」阮寤而感動,命其子先護柩,(此下至《金山設冥》條「是生天象也」,宋本一葉又十七行,嚴本於中縫均注「補」字。)□(陸本作「還」。)江州營葬。是夜,夢子婦來謝云。


岳侍郎換骨

  紹興十一年歲除之夕,岳少保以非命亡。其子商卿(霖)并弟震同妻女皆羈管惠州,郡拘置兵馬都監廳之後僧寺牆角土室內。兄弟對榻,僅足容身,飲食出入,唯都監是聽。秦檜死,朝廷伸岳公之寃,且詔存訪其家,還諸子與差遣。商卿未拜命間,一夕,聞寺鐘鳴,恍惚如夢,見青袍一卒,類親從快行,繫兩袖於腰,手挈竹籃,貯刀劍椎鑿之屬,鋒毛吹刃,頓於榻上,長揖一聲,大喝云:「奉上帝勅旨,為官人換仙骨。」語畢升榻,商卿怖汗如雨,謹聽所為。遂以所齎器具恣加割剔,然殊不覺痛。須臾訖事,收器而下,復唱云:「换骨訖。」揖而告去。商卿揭帳視之,髑髏一軀,自首至足卧於地,遂驚覺。日已亭午,震在傍言:「聞兄呻吟聲甚苦,呼撼之不應,念無策可為,但堅坐守護,至今猶未盥櫛。」商卿具道所睹事,才絶□□□□轎來邀致,仍傳慶語,乃告命已至□□□□□之意。淳熙間,持湖北漕節,鄱陽胡璟德藻監分司糧料院,與之談此。青袍傳旨時,以大官職稱之,不欲自言。後擢工部侍郎廣東經略而卒。


朱氏蠶異

  湖州村落朱家頓民朱佛大者,遞年以蠶桑為業,常日事佛甚謹,故以得名。紹熙五年,所育蠶至三眠,將老,其一忽變異,體如人,面如佛,其色如金,眉目皆具。朱取置小合,敬奉於香火堂中,鄰里悉往觀。李巨源在彼,亦借歸瞻視,誠與佛像無少異。經數日,因開合,已化為蛾,卽飛去。


金山設冥

  太學博士莊安常子上,宜興人。因妻亡,為於金山設水陸冥會資薦。深夜事畢,暫寄榻上,夢妻來,冠服新潔,有喜色,脱所著鞋在地,襪而登虛,漸騰入雲表,始沒。驚覺,以白於僧及它人,皆云是生天象也。