夷堅志/丙卷19

 丙志卷十八 夷堅志
夷堅丙志 · 卷十九
丙志卷二十 

夷堅丙志卷第十九(十六事)


宋氏葬地

  宋文安公(白),開封人,葬于鄭州再世矣。方士過其處,指墓側澗水曰:「此在五行書極佳,它日當出天子。」宋氏聞之懼,命役徒悉力閉塞之,遂為平陸。自是宦緒不進,亦不復有人登科。崇寧初,大水汎溢,沖舊澗成小渠,僅闊尺許。明年,曾孫涣擢第,距文安之沒正百年。又六年,兄榘繼之,然涣仕財至郡守,榘得博士以沒,其後終不顯。榘與予婦翁,同門壻也。


餅家小紅

  張外舅寓無錫,買隙地數畝營邸舍。方役土工,老兵劉温戲拈塊紿眾曰:「我正獲黃金一塊。」眾争觀之,非也,笑而擲之。乃真得金環(陸本作「玦」。)一隻(陸本作「雙」。)於碎土中,賣得錢數千,卽日感疾,半年乃愈。時張氏居南禪寺,鬼降于紫姑箕上,書灰曰:「我□(陸本作「乃」。)公家所營邸處土中人也,名曰小紅,居于西門。姊妹二人,吾父為餅師。不幸後母無狀,虐遇我,我二人不能堪,皆自經死。今我重不幸,朽骨為公隸人所壞,壙中物可直萬錢,劉老翁悉取之。我無所歸,今只在窗外胡桃樹下依公家以居,不可復去矣。」人曰:「汝坐後母以死,胡不求報耶?」曰:「己訴於天,既報之矣。」許以佛經,不肯受。人曰:「大仙方至,汝安得久此?」答曰:「如是且歸樹□,續當復來。」張氏多賂以佛事,及焚錢設饌祭之,乃絶。


棠陰角鷹

  番陽棠陰寨西枕□□常有角鷹巢于近山上,每掠湖面捕鳧鶩食□。(陸本作「之」。)一日,用勢過當,雙爪搦鳧脊,陷骨中不可出。鳧抱痛猛入水,鷹盡力不能脱,少頃,二物皆浮死水上。人謂鷹之力豈遽不能勝一鳧?蓋亦業報也。


薛秀才

  王荆公居金陵半山,又建書堂於蔣山道上,多寢處其間。客至必留宿,寒士則假以衾裯,其去也,舉以遺之。臨安薛昂秀才來謁,公與之夜坐,遣取被於家。吳夫人厭其不時之須,應曰:「被盡矣。」公不懌,俄而曰:「吾自有計。」先有狨坐挂梁間,自持叉取之以授薛。明日,又留飯,與弈棋,約負者作梅花詩一章。公先輸一絶句,已而薛敗,不能如約,公口占代之云:「野水荒山寂寞濱,芳條弄色最關春。欲將明豔淩霜雪,未怕青腰玉女嗔。」薛後登第貴顯,為門下侍郎,至祀公於家,言話動作率以為法,每著和御製詩,亦用字説。其子入太學,誇語同舍曰:「家君對御作詩,固不偶然。頃在學時,舉學以暇日出游,獨閉門晝卧,夢金甲神人破屋而降,呼曰:『君可學吟詩,它日與聖人唱和去。』今而果驗。」客李驥者,素滑稽,應聲蹙頞連言曰:「果不偶然,果不偶然。」薛子詰之再三,驥曰:「天使是時已為尊公煩惱了。」蓋以薛不能詩,故戲之也。韓子蒼為著作郎,人或譖之薛云:「韓改王智興詩譏侮公,其詞曰:『三十年前一乞兒,荆公曾為替梅詩。如今輸了無人替,莫向金陵更下棋。』」薛泣訴於榻前,韓坐罷知分寧縣。其實非韓作。(吳傅朋説。金甲事得之吴虎臣。)


朱通判

  紹興九年,邕州通判朱履秩滿,攜孥還家,裝貲甚富,又部官銀綱直可二十萬緡。舟行出廣西,朱有棋癖,每與客對局,寢食皆廢。嘗願得高僧逸士能此蓻者,與之終身焉。及中塗,典謁吏通某道士求見,自言棋品甚高。朱大喜,亟延入。其人長身美鬚,談詞如雲,命席置局,薄暮不少倦。遂下榻留宿,從容言欲與同行之意。道士曰:「某客游于此,常扣人門而乞食,得許陪後乘,平生幸願也。」朱益喜。及解維,置諸船尾,無日不同食。別一秀才作伴,皆能痛飲高歌,頗出小戲術娛其子弟,上下皆悦之。相從兩旬,行至重湖,會大風雨,不能進,泊于別浦,飲奕如初。二鼓後,船忽欹側,壯夫十餘輩突門入,舉白刃嘯呼。朱氏小兒争抱道士衣求救,道士拱手曰:「荷公家顧遇之極,不得已至此,豈宜以刃相向?」命以次收縛,投諸湖,明旦分挈財貨以去。縣聞之,遣官驗視,但浮尸狼籍,莫知主名。而於岸側得小歷一卷,乃羣盜常日所用口食歷,姓第具在,凡十有七人,以告于郡。事至朝廷,有旨令諸路迹捕,得一賊者,白身為承信郎,賞錢二百萬。建昌縣弓手數輩善捕寇,因蹤跡盜。海客任齊乳香者,請于尉李鏞,願應募。西至長沙,見人賣廣藥于肆,試以姓第呼之,輒回首,走報戎邏執之,與俱詣旅邸。一室施青紗廚,列器皿甚濟,訪其人,則從後户遁矣,蓋偽道士者也。獄鞫於臨江,囚自通為王小哥,乃同殺朱通判者。其徒就獲他處者十人,道士曰裴□(陸本作「三」。)秀才曰汪先,皆亡命為可恨。鏞用賞升從事郎,調饒州司法,與予言。


咸恩院主

  婺源縣山寺曰咸恩院者,僧俱會主之,惟酒肉錢財是務,晨香夜燈略不經意,屋廬老壞不葺毗。沙門天王殿圮,卽其柱為牛欄,恣肆自若凡四十餘年,雖老不革。乾道元年,神降於法堂,呼俱會名,訶叱數其罪。一小童見巨人大面努目,朱衣長身,震怒作色,餘但聞其聲而已。自是,凡僧所有衣衾飲食、錢物器具,無不取去,棄擲山林間。村人或拾得之。庖刀至從廚下冉冉空行而出,箱篋匱櫝之屬不可提挈者,時時見煙出其中,急發視,悉煨燼矣。僧不勝窘憤,盡裒所餘,散寄檀施家。神夜詈其主云:「汝乃蔽罪人,禍且併及汝。」其人懼,不敢寢,待旦持還之,狼籍殆盡乃已。寺後巨竹數百挺,常時非三二百錢不能售一竿,悉中斷之。小童忽不見,越二日乃歸,云:「為神攝至所居,室屋雄偉華麗,侍衞滿前,大人小兒皆青紫朱衣,亦有賓客往來,使我服事左右。次日晚,一婦人云:『久留此童亡益也。』揮我使去,恍惚如夢,乃得還。」他日又降法堂,呼僧出告曰:「汝罪上通於天,宜速去此,以弟子智圓繼主之。不爾,我將降大罰於汝。」僧涕泣唯唯,徙寓近村客舍,不數月死。


汪大郎馬

  崇寧中,婺源縣市人汪大郎得良馬,毛骨精神,翹然出類。使一童御之。童又善調制,以時起居,馬益肥好。它郡塑工來,邑人率錢將使塑五侯廟門下馬。或戲謂曰:「能肖汪大郎馬則為名手,致謝當加厚。」工正欲售其技,鋭往訪此童,啖以果實,稍與之狎,日卽其牧所睥睨之,又時飲以酒,引至山崦,伺其醉睡,以線度馬之低昂大小,至於耳目口鼻、鬃鬣微芒,無不曲盡,并童亦然。已悉得其真,始詣祠下為之。既成,宛然汪氏馬與僕也。擇日點目睛,才畢手,汪馬忽狂逸。童追躡乘之,徑赴城南杉木潭,皆溺水死。自後,馬每夜出西湖飲水,或往近村食禾穟。次日,湖畔與田間必即馬□(陸本作「跡」。),而浮萍猶黏著泥馬脣吻間,禾穟零落道上。童亦有靈響,人詣祠祈禱者,多託夢以報。至宣和初,方臘來寇,廟遭爇焉,乃滅跡。今老人尚能言之。(右二事皆李繒説。)


濰州猪

  宣和六年,強休父知濰州。屠者以猪皮一片來呈,上有六字如指大,云「三年不孝父母」,朱書赭然,表裏相透,郡中争傳觀之。屠者亦卽日改業。宗子趙不設侍父為儀曹,及見之。


婺州雷

  紹興六年六月,趙不設在婺州與數人登保寧軍樓納涼,黑雲欻起天末,頃之彌空,雷電激烈,雨聲如翻江,袞火毬六七入于樓。不設輩悸慴,卧伏樓板上,以手揜面,但聞腥穢不可忍。稍定,竊視之,見三四人,長七八尺,面醜黑,短髮血赤色,蓬首不巾,執檛如骨朶狀,或曰「在」,或曰「不在」,或曰「只這裏,只這裏」,言訖,始聞辟歷聲。良久,雲散雨霽,起驗視,乃樓門□□震□□(空格原本字形均不全,陸本作「大柱震裂踵」至頂,一路直如線,傍有龍爪跡云。


雷鬼墜巾

  紹興二年四月,婺州義烏縣驟雨,大雷電中墜一青布頭巾於村落間,非復人世頂製,惟四直縫之,持以冒三斗水罋,正可相稱。帶長三四尺,闊如掌,村民不敢留,以置神祠中。數日,因雷雨,復失去。(右三事皆得之李繒,云趙不設所説。)


天帝召段𤩰

  段𤩰,字德瑱,袁州萬載人。略知書,天性淳謹,未嘗忤物,然遇不平事則奮臂而前。建炎間,寇盜充斥,段氏族屬數十口皆為所剽。𤩰挺身持金帛往贖,賊歎重其義,皆付之使歸。紹興五年,東南處處大旱,斗米過千錢。𤩰盡發宿藏,止取常直,又為粥以食餓者,賴以活者不可計。後忽厭人事,結菴於嚴田之山中,壁間多書「坦蕩」二字。一旦,召會親舊,與敍訣曰:「不久天帝召我。」人不以為然。經數日,升樓□□□□□□而去。鄉人走視所居,惟敝衣履存,眾□□□□上於朝,而邑官有不樂者,沮止之,遂已。


無町畦道人

  馮觀國,邵武人。幼敏悟,讀書。既冠,意若有所厭,卽棄鄉里,游方外。遇異人,得導引內丹之法,凡天文地理、性命禍福之妙,不學而精,自稱「無町畦道人」。寓宜春二年,挾術自養,所言人吉凶及陰陽變化,盡驗。或有誚其醉飲狂怪者,觀國不與校,以詩謝之云:「踏遍紅塵四百州,幾多風月是良儔?朝來應笑酡顏叟,道不相侔風馬牛。」□(陸本作「又」。)述懷詩云:「落魄塵寰觸處然,深藏妙用散神仙。筆端間作龍蛇走,壺裏常挑日月懸。漫假人倫來混世,只將酒盞度流年。潛修功行歸何處?笑指瀛洲返洞天。」餘詩尚多,皆脱塵世離俗罔等語,人亦莫能曉也。紹興三十二年三月,遍辭知舊,且寄詩言別。至十四日,端坐作偈而逝。儀真李觀民為郡守,聞而敬之,命塑其身於城東治平宮。(右二事得之童宗説。)


屈師放鯉

  番城西南數里一聚落曰元生村,居民百餘家皆以漁釣江湖間自給。有屈師者,撲買他處魚塘,至冬,築小堰于外,盡放塘水,欲竭澤取魚。見兩大黑鯉越出堰外,復乘水跳入,如是者至再三,竊異焉。迹其所為,乃新育小鯉數百尾,聚一窟中不能出,故雌雄往來,且銜且徙,寧其身之蹈死地而不恤也。屈生慨然歎息,為以箕悉運出之,棄役而歸。後數年,病死,入冥,陰官語之曰:「汝漁者,以罔罟為業,而有好生之心,其用意又非它人比,延汝壽一紀。歸語世人,勿殘害天物也。」蓋死一夕而復生。


青城監税子

  蜀人楊迪功,宣和中游太學,不成名,晚以恩得官,監青城縣税。有子七歲,頗俊(原闕二字,從葉本補。)敏,延老儒寋先生誨之學。邑人關壽卿過楊,楊留共飯,(葉本作「飲」。)與俱至書館。其子忽稱父字,長揖而言曰:「頗亦記上庠同舍之款(葉本作「時」。)乎?吾淛西人,姓沈氏,名某字(原闕五字,從明鈔本補。)某,自離亂出京,不復求舉。(葉本作「仕」。)今去世已十年,同齋(原闕八字,從葉本補。)數十人,獨吾與君為知心友,一念之故,遂為(原闕六字,從葉本補。)父子。雖形容隔生,非復可識,然方寸了如初,未(原闕五字,從葉本補。)嘗間斷也。」遂道舊所習經及誦所為文,瀾翻出口,元不經意。時寋老(葉本無「老」字。)方自作(葉本作「擬」。)《萬物皆備於我論》,試問之曰:「此論當作(上二字葉本作「如」。)何主張?」應聲曰:「天生萬物,唯人最靈。大而為天地,高而為山岳。流形動植,品彙散殊,而六尺之軀,厥理悉備,此其貴蓋與天地等。蚩蚩泯泯,自賤厥身,真可歎也!」寋老(葉本無「老」字。)愕然,復詳扣其説,笑曰:「待汝一口吸盡西江水,向汝道。」蓋蜀人相傳,秦時(葉本無「秦時」二字。)為西江害者,乃寋角龍也,故舉此語以為戲。楊君追憶舊事,與之言,無一不合。隆興元年,壽卿詣闕,此子年十有三矣。不知其後何如也。(壽卿説。今記姓名不能審。末句明鈔本作「不知其終」。)


虜亮死兆

  紹興三十一年十□□□□□□屯于楊州,予從事樞密行府在建□□□□□□,有客詣府上書云:「以太一局□□□□□□□□當以冬至前有蕭牆之變。」□□□□□□□□十八日冬至,天重陰。提舉事□□□□□□能為天文,告予曰:「昨夕四鼓,濃□□□□□而東北,忽穿漏,一大星墜焉。」蓋□□□□□□□而報至。果符兩人之言。是時虜將戕其主,欲遣使報我,訪得瓜州所俘成忠郎張真,使持牒請和。真到家,妻子凶服而出,謂其已戰沒,方命僧作四七道場。既相見,悲喜交集,真取靈几自焚之云。


青墩竅蛇

  番陽蓮河村楊氏子,買永和鎮青墩四,甚愛之,置小室窗外。首春微暄,啓窗坐其上,覺如人肘其衣,回顧無有也。少焉又觸其股,稍痛,起視之,見有物宛轉于竅內,所觸處己瘇赤成創。急呼家人出,破墩以驗,蓋□□□□□□□能動,沃之以湯,皆死。走□□□□□□□□□□越三日而亡。(嚴校:此卷紙已一浥爛,末卷尤甚。)