夷堅志/志補18

 志補卷十七 夷堅志
夷堅志補 · 卷十八
志補卷十九 

夷堅志補卷第十八(十五事)


段承務

  宜興段承務,醫術精妙,然甚貪財賄,非大勢力者不能屈致。翟忠惠公居常熟,欲招接,不可,委平江守梁尚書邀之,始一來。既回,至吴(明鈔本作「平」。)江,適一富人病來請,段至,視之曰:「此病不過湯藥數劑,然非五百千為謝不可。」其家許其半,(上三字明鈔本作「止許半酬」。)遂拂衣其,竟從其請,別奉銀五(明鈔本作「三」。)十兩為藥資,段益索至百兩,乃出藥為治,數日愈。載所獲西歸,至中途,夜夢一朱衣曰:「上帝以汝為醫而專貪財賄,(上句明鈔本作「厚取賄賂」。)無濟人留物之心,命杖脊二十。」遂叱左右捽而鞭之。既(明鈔本多一「寤」字。)覺脊痛,呼僕視之,箠痕宛然,還家卽死。


服瘧丹誤

  范師厚右司,因晚食麪過飽,呼其姪索食藥,未卽至。范性褊急,拊案連趣之,適有他缶在旁,漫撮百粒以進。下咽未久,覺噪惡嘔吐,旋又下渴,(明鈔本作「瀉」。)疑所服為非,取缶視之,乃瘧丹也。倉忙磨解毒丸,無及矣,迨夜而殂。趙祖壽者,善治藥,常自矜其方,好與人服,每自詫瘧丹之妙,以為他方皆不及。後為分寧丞,邑宰吴君求其方,秘弗傳,而授以成藥一小合,別以八味丸一合送之。吴置室中,嘗正晝治事,天氣不爽,遣小吏入宅,云:「取趙縣丞所送藥一百粒,并温酒來。」家人不識何品,但聞取趙丞所送藥,誤以瘧丹百粒授之。吴方理文書,不暇審視,遽接吞之,未離座,吐暈欲仆,至夕暴下,詰旦而亡。二人之不幸正同,乃知人儲藥有毒者,當緘封別貯之,勿使致誤,視此可為鑒戒。


醫僧瞽報


  温州醫僧法程,字無枉,少瞽,百端治之不愈,但晝夜誦觀世音菩薩名字。如是十五年,夢菩薩呼之使前,若有物縶其足,不可動。(葉本無上九字,從明鈔本補。)告曰:(明鈔本作「菩薩歎曰」。)「汝前生為灸師,誤灸損人目,今生當受此報難免。吾憐汝誠心,當使汝衣食豐足。」探懷中,掬珠寶滿手與之。既寤,醫道大行,衣鉢甚富,壽七十餘。


屠光遠

  屠光遠者,舒蘄間人也,以醫術遊江南,嗜酒落魄。(明鈔本作「拓」。)晚寓饒州樂平縣,每赴人邀請,唯飲酒,絕不計財,(上二句明鈔本作「唯酒是議,寧不得一錢不問也」。)人呼為屠醉。縣酒官呂生妻臨蓐,五日弗產。或曰:(明鈔本多「此證」二字。)「非屠醉不可。」呂亟召之,至則醉矣。(上二字明鈔本作「已爛醉」。)徑入室,隔衣略捫撫卽出曰:「且扶坐,少頃免身矣。」俄聞嬰啼聲,謂屠不曾施技,(上二字明鈔本作「診脈用藥」。)偶值其生爾,無足奇者。屠語呂曰:「君細視兒左手虎口,必有小竅。」視之果然。問其故,曰:「此非佳兒也,必有宿寃,欲取君夫人(葉本無上三字,據明鈔本補。)命,故在胎執母腸不放,(明鈔本作「捨」。)無由得生。吾用龐安常法鍼之,故得脱。」呂拜謝,兒亦尋死。又二歲,妻孕如前,乃以前法治之。既愈,乃告之曰:「事已至再,夫人從此當清居獨處,倘不知悔,(上句明鈔本作「倘躭著袵席不知悔悟」。)他日不幸,復值此,將奈何?吾或不在,必非他人可治。(上句明鈔本作「度非餘人可辦」。)吾自料年運亦垂盡,不久於世。夫人宜為性命家,勿忘吾言。」明年,屠果卒。又一年,呂妻竟因產喪命。呂狃於俗説,謂婦懷胎死者,沉淪幽趣,永無出(明鈔本作「脱」。)期,至自持刀剖其腹,取敗胎棄之。呂貌陋而頭偏,號呂匾頭,妻甚美,賦性溫柔。族黨相與嗟異,深悼其不幸云。


吴少師

  吴少師在關外,嘗得疾,數月間肌肉消瘦,飲食下咽少時,腹中如萬蟲攢攻,且痒且痛,皆以為癆瘵也。有張鋭者,名醫,時在成都,吴遣驛召之。(上二字明鈔本作「騎招致」。)既至切脈,戒云:「明旦且忍饑,勿啖一物,俟鋭來為之計。」旦而往,天方劇暑,白請選一健卒趨往十里外行路中黃土取一盤來。(上九字明鈔本作「取行路黃土一銀盆」。)令廚人旋治麵,時將午,乃得食。纔放箸,取土者適至,於是温酒二升,投土攪於內,出藥百粒,進飲之。(明鈔本作「進於吴,吴飲之」。)覺腸胃掣痛,幾不堪忍,亟登溷。鋭先密使別坎一穴,掖吴登之,暴下如注,穢惡斗許,有馬蝗千餘,宛轉蟠結,其半已死矣。吴亦憊甚,扶憩榻上,移時進粥一器,三日平復。始憶(明鈔本作「言」。)去年正以夏夜出師,中途燥渴,命候兵持馬盂取水,(上二字明鈔本作「挹澗水」。)甫入口,似有物,未及吐,已入喉矣,自此遂得疾。鋭曰:(葉本無上二字,據明鈔本補。)「蟲入人肝脾,勢須孳生,常日遇食時,則聚丹田間,吮咂精血,卽散遊四肢。苟知殺之而不能掃盡,亦無益也,故先請枵腹以誘之,此蟲喜酒,又久不得土味,乘饑畢集,故一藥而空之耳。」吴大喜,厚賜金帛而送之歸。(張外舅説。)


真州病人

  宣和間,真州天慶觀一法師,考召極精嚴。有婦人投天樞院,狀稱將病者為祟所憑。須臾追至,附語云:「非我為禍,別是一鬼,亦因病人命衰所致。渠今已成指為蟲,在病者肺中,食其肺系,故令吐血聲嘶。」師訊鞫之曰:「此蟲畏何物?」(上三字明鈔本作「還有畏忌否」。)久而不答,再掠之,始云:「唯畏獺爪為末,以酒服之,則去矣。」如其言而愈。《肘後方》載治五尸鬼疰變動至九十九種者,取獺肝一具,陰乾杵末,水服方寸匕,日三服,蓋與此説相類。許叔微家一婦人,夢二蒼頭,一在前,一在後,手中持一物,前者云:「到也未?」後者應云:「到也。」擊一下,爆然有聲,遂魘而覺,後心一點,痛不可忍,昏悶移時。叔微憶所合神精丹能治此證,取三粒令吞之,不數刻痛止,神醒如初。其方載《千金》中,與晉君景公夢二豎子之比也。


張中書

  張中書愨,自壯歲時無日不服丹砂。暮年歸福州,身體充腯,飲啖加人十倍。其家人困於供億,獨一姪子與婦竭力祗事。張命以官(按:此句疑有脱誤。)每中夜苦飢,但擊床屏,亟以饅頭至,非五十枚不飽,茹蔬必十盤,常食羊肉必五觔。經年之後,姪家為之枵空。後忽髮際生瘍,浸淫及頂,巍然若高阜,結為三十六瘡。旬餘,暴裂有聲,瘡翻而外向,如人口反脣,遂卒。


食掛

  朱師古時敏,眉州丹稜人。年二十歲時得疾,浸不能食,開葷羶之氣輒嘔。唯用一鐺,旋煎湯沃淡飯數匕,(明鈔本無「數匕」二字。),每用鐺,又須先滌十餘過,不然,則覺腥穢不可近。食已,鼻中必滴血一點,厭厭瘦削,醫莫能愈,乃趨郡謁史載之。史曰:「俗輩不讀醫經,而妄欲療人病,可歎也。君之疾,只在《素問》正經中,其名曰食掛。凡人之肺六葉,當舒張如蓋,下覆於脾,則子母氣和,飲食甘美。一或有戾,則肺不能舒,脾為之敝,故令不嗜食。是以《素問》云:『肺葉焦熱,名曰食掛。』言食不下脾,瘀而成疾耳。」遂授一方,使買藥為劑。服之三日,聞人食肉,已覺香美,(葉本無「美」字,從明鈔本補。)試取啖之,無所苦,自此益嗜食,宿恙頓除。(上二字明鈔本作「如洗」。)史架名堪,最善醫,疏進士第,為郡守。


侯郎中

  魏郡侯棲筠,童幼時值歲大旱,盡室流徙,中途父子相失,獨與母依村民翟翁家。已而母死,身無所歸。翟翁見其姿性聰悟,遂養為子,教之讀書。大觀元年,擢貢士第三人及第,始請歸宗。宣和中為省郎,以未知父存亡,請還鄉。朝廷為降榜尋訪,棲筠遣所親詣相國寺卜卦影,畫二馬相追逐,一翁一媪一官人拜。卜者云:「恐地名或姓氏有馬字,或歲月在午,皆不可知。」既茫無所向,姑用其言。纔渡河,先次白馬縣。縣人讀所出榜,適有二卜(明鈔本作「人」。)者相遇,其一姓馬,其一瞽目,曰:「此處喧闐,何也?」馬生曰:「大名府侯郎中,少年失其父,揭榜求之。」曰:「父年幾何?」曰:「七十餘矣。」瞽者曰:「我適到某州某處,有來卜卦者,自云侯先生,恰七十歲。我許以今年方得運,便當橫發,莫(明鈔本作「豈」。)非此人乎?」馬曰:「聞其人久已亡,今求其死所耳,安得尚在耶!」乃相揖而別。瞽者去,馬生往彼處訪侯老,且詢失子曲折,亟回縣,收榜懷之。入白縣宰,偕造驛舍報棲筠,遣鞍馬迎取。時侯老已更娶一村媪久矣,與之謀曰:「我家有兩園棗,儘自可過日,好事不如無,又安知其果吾子否也!」辭不至。宰率丞尉同往,強拉至驛中,未有以辯。宰扣此老:「汝所失子,有何(明鈔本無「何」字。)瘢痕之屬可識乎?」曰:「五六歲時,因弄刀傷中指。」栖筠矍然起拜,相持慟哭,卽并媪迎歸京師。徽宗亦甚喜,贈官錫服,皆辭焉。於是賜以兩字處士誥,就養閲歲而終。


張邦昌卦影

  張邦昌以靖康元年為少宰,奉使虜營。留頗久,夢一術士為作卦影,而書十六字於後曰:「六六三十六,陽數自然足。二二二,不墜地。」明年南歸京師,受虜命為楚帝,偕居宮闕(明鈔本多「稱制」二字。)者三十六日。及謫長沙,賜自盡,正建炎二年,而月日又有兩二字。縊於梁間,所謂不墜地也。


章楫娶妻

  金華士人章楫,因至衢州,問卜於劉肆,得一詩,其末句云:「也須再唱新郎曲,王婆開口笑未(明鈔本作「禾」。)熟。茫不可曉。問劉,劉曰:「吾但據占書如此,亦不可妄解,他日當自驗。」時楫妻在室無恙,頗惡再唱之語。未幾,妻病卒。同郡陳秀才娶程衡女兄,陳忽殂,程氏服終,改嫁於楫。嘗拜掃先壟,拉衡兄弟出郊,從容談及婚姻事誠非偶然,取向者卦影告之。衡嘆曰:「豈特如是,家姊姓氏皆見此矣。」蓋程字之右畔乃王上一口,所謂王婆開口也。左畔從禾,豈非米未熟乎!(上句明鈔本作「所謂笑禾熟也」。)其義昭然。


樂先生

  契丹季年,從勝軍校龐太保妻耶律氏,詣燕山樂先生卜肆問命。卦成,樂驚曰:「平生所閲人,無如夫人之貴,非后妃不足以當之。今服飾若此,何也?」耶律笑曰:「吾夫一營卒耳,近以微功,方遷隊首,猶未名饑寒,安望王侯!」(上二句明鈔本作「饑寒之不免,安得封王事乎」。)樂曰:「夫人不大貴,吾當焚五行之書。」既而金人滅契丹,首領(上二字明鈔本作「其酋領」。)兀朮至燕,見耶律氏美,納之而殺其夫,後封越國王妃。妃方頤修頜,明眸華髮,權略過男子,兀朮敬畏之。先公在燕時,熟識其狀。予奉使日,接伴使曰工部侍郎龐顯忠,蓋耶律在龐氏時所生也。


汴岸術士

  何清源丞相,因改秩入都,暑月憩汴河,買瓜欲食,失手墜於水。方獨立徘徊,(明鈔本作「獨立自歎」。)適術士過前,共坐旅舍,詢其技,曰:「能論三命。」乃書年月日時示之。驚起揖曰:「自此便得路,(明鈔本無「路」字。)至宰相封王。」何深以為過許,(上二字明鈔本作「不然」。)付之一笑。俄有市井少年繼至,亦問命,術者云:「汝命甚惡,法當(明鈔本多一「刑」字。)死。」少年大怒,揮(明鈔本作「奮」。)拳毆之,中其肋,卽時殞絕,不可救。邸人執以送官,遂棄市。何貴達悉如其言。術士可謂靈於人而不靈於己矣。


孫生沙卦

  臨安人孫自虛,好談陰陽星術,(上二字明鈔本作「之説」。)於軍將橋(明鈔本多「之東」二字。)瓦市僦屋設卜肆自給。初無奇術,俗謂之沙卦是也。最善鈎致客言,然後訣語。有道士年四十餘,來占命,視其顏狀,似與歲數合,又恐為他人假手,先試探之曰:「此是入格好命。若時辰正當,今已通顯,未作侍從,亦須持使節,典大藩。如只沾時初,氣數尚淺;至於時末,則又迥然不同。且年齡將半百,子息不遂,定飄飄如孤雲野鶴,始可安身。更有一説,其人固碌碌,却在公侯將相之前,亦可亢禮,殊非閭閻細民所能及也。」道士諦聽首肯,拱而言曰:「此是貧道(上二字明鈔本作「泠然」。)賤命。平生不娶,無由有子,棲遁道門二十載矣。」孫曰:「既是尊師庚甲,請畢其愚。不出今年,當隨分奮發,在常流中,便居道職。不爾,則就近主持宮觀,其應不遠,宜早圖之。」道士曰:「吾乃平江天慶觀朱令(明鈔本作「泠」。)然也,適知宮虛席,欲經營住持耳。」孫祝賀其必獲,(明鈔本作「濟」。)曰:「如此,則是角音姓人占事,百發百中,吾言不誣。」道士喜謝而去。又一婦人入拜求卜,少艾而獨行,料其所占必以厥夫之故。探之曰:「娘子得非占行人乎?」曰:「然。」孫曰:「夫官爻動,如問出行消息,不過五日,其身隨後亦至。道途平安,多獲財利,上卦也。」(此句明鈔本作「十分好卦象也」。)婦人曰:「丈夫出外販江,(明鈔本作「姜」。)一年無信,若道中時,專當相謝。」後絕旬日,夫果歸,妻具以告,遂與萬錢。


曹仁傑卜術

  閩士曹仁傑,淳熙末預秋榜待補,明年入都,貧無裝資,假賣卜自給。在市售卦,一人來卜,為畫一官人發怒,一「事」之甚大,而無挑脚,「憂」字半缺,一「喜」字下畫不滿。解之曰:「君恐當官事,其禍大如天,然憂不成,出此欲,翻有獲財之喜。」客請其説,曰:「官既怒為可憂,而事不圓,故知無害。憂去則喜至,以下畫缺,須候改月乃吉。」客曰:「誠如所言,吾必奉謝。」欣然而去。後旬日,持二萬錢來饋,不談曲折,但云:「足下之術通神,都城卦肆滿街,無如公者,(明鈔本作「真所未見」。)當廣揚盛名,少効寸力耳。」曹之友叩之,笑曰:「我本不能卜筮,而粗曉相法,認彼是公吏,非有公事不求卜,視其面色,不見有災厄,以是言之。」後訪其人,果是府吏,因治獄受賕,怨家將告之,懼甚。府尹置不理,遂得錢三百千。又一官人發課,數與鄰坐言春班日期,知必改秩者,乃大書升之革,謂曰:「自此當升遷,詳卦名可見矣。」一少年求卜,(葉本無上二字,從明鈔本補。)自云占和合事,畫一枷一匙,其下有喜,曰:「卦中唯婚姻事最吉。」少年滿意而去。曹留數月,藉此以濟旅途,直可付一笑也。