夷堅志/支乙05

 支乙卷四 夷堅志
夷堅支乙志 · 卷五
支乙卷六 

夷堅支乙卷第五(十三事)


張小娘子

  秀州外科張生,本郡中虞候。其妻遇神人,自稱皮場大王,授以《癰疽異方》一册,且誨以手法大概,遂用醫著名,俗呼為張小娘子。又轉以教厥夫。吴人章縣丞祖母,章子厚侍妾也,年七十,疽發於背,邀治之。張先潰其瘡,而以盞貯所泄膿穢澄滓而視之,其凝處紅如丹砂,出謂丞曰:「此服丹藥毒發所致,勢難療也。」丞怒曰:「老人平生尚不喫一服暖藥,況於丹乎!何妄言如是。」母在房聞之,亟呼曰:「其説是已。我少在汝家時,每相公餌伏大丹,必使我輩伴服一粒,積久數多,故儲蓄毒根,今不可悔矣。」張謝去。章母旋以此終。婁夏卿之妾,項生一瘡甚惡,村醫為灼艾,俄努肉隆起如卷,頗類捲成花蕚,或誤為物觸,則痛徹心膂。張曰:「此名翻花腦痔,人世患者絶少。吾方書亦不載治法。」卽捨之而去。村醫復塗藥線繫扎,半日許,卷隨線墮,然轉手再結,至于四五,訖不痊。凡數旬,妾竟死。


張花項

  建炎、紹興之交,江湖多盜,張花項、戚方尤兇虐。張破池州,駐軍於教場,所掠婦女無數,為官兵所逐,不忍棄之,乃料簡其不能行者得八百人,諭其徒曰:「各納脚子。」須臾間則八百女雙足刴疊於庭,然後去。刖者未卽死,則叫呼號泣,經日乃絶。戚在宣城廣徳,盡戕官吏不遺餘。張循王與之苦戰,二盜力不敵,始就擒。循王數其罪,戚曰:「主此眾者,張統制也。方係副將,奉其指揮耳。」循王置之。繼問花項,花項笑而對曰:「命運使得如此,今當以不倒獻相公。」循王怒其不屈,叱斬之,首斷而尸不仆。戚既獲免,竊位至節度使。暮年抱疾,困頓中唯與花項應荅,花項所言,亦只出於戚口,大要憤其賣己,戚曰:「自是統制一時對得錯了,以致隕命,方何預焉!」紛紛終日,竟不起。此事張幾仲為景裴説。


顧六耆

  秀州之東三四十里,聚落曰泗涇。其傍有大聖寺,長以佛殿燈油付一行者,率月給若干斤。久之,輒不及期而告罄。主僧責其乾沒,屢遭鞭箠,殊以為苦。蓋初未嘗為欺也,然無由自明,但寅夜伺之惟謹。一夕,聞啓扉,遽入視,逢一偉人,脫所著金甲,正取油遍塗四體。驚問其故,答曰:「汝勿怨我,我乃近村顧六耆家方隅禁神,所謂金神七殺者。為此老恃富無義,廣營舍宇,穿掘井地,無時暫寧,觸我忌步甚多,使我舉身成瘡痏,非藉膏油滋潤,則痛楚不可言。亦知汝無辜受罰,今幸向愈,自此不復來,當陰佑汝,俾數數為人脩供得財,用以相報。」行者謝曰:「顧者既有犯於明神,(葉本作「神明」。)胡不加諸禍譴?」曰:「彼方享頑福,未可問也。」遂隱不見,其後果無失油之患。顧老為人獷悍,豪於里閭,且御諸子嚴甚,嘗呼語之曰:「吾聞人死之後,祭祀多不克享,盍及吾未暝目時,借行喪禮。汝輩各衰麻如儀,排比靈席,為吾朝晡哭拜設奠,竟百日而止。」其子不忍豫凶事,泣而諫請,叱怒弗聽,卒如其戒。又十餘年始死。


南陵蜂王

  宣州南陵縣舊有蜂王祠,莫知所起,巫祝因以鼓眾,謂為至靈,里俗奉事甚謹。既立廟,又崇飾龕堂貯之,遇時節嬉游,必迎以出。紹興初,臨安錢讜為縣宰,到官未久,因閔雨有祈,吏民啟曰:「此神可恃賴。」乃為具儀導入縣治,才升廳,錢焚香致敬,望其中無他像設,獨一蜂,大如拳,飛走自若。錢素習行天心正法,知為怪妄,於是大聲語之曰:「爾為蠢蠢小蟲,當安窟穴,那得憑托妖祟,受人血!食吾今與汝約,此日之事,理無兩全,爾實有靈,宜卽出螫我,雖死不憚。茍為不然,當焚爾作灰,以洗愚俗。」語畢,蜂如不聞。錢固已蓄幹荻,命積於庭下,緊閉龕户,舁出加爇,蜂在內喧咆撞突,聲音哀怨,頃之煨燼無餘,遂并火其廟,邑人自是不敢復言。讜字允直,女嫁方子張。裴弟,方壻也,談其事。


楊戩館客

  楊戩貴盛時,嘗往鄭州上冢,挈家而西,其姬妾留京師者猶數十輩,中門大門,悉加扄鎖,但壁隙裝輪盤傳致食物,監護牢甚。有館客在外舍,一妾慕其風標,置梯踰屋取以入,恣其歡昵。將曉,送之去。次夕,復施前計。同列浸聞之,遂展轉延納,迨七八晝夜,賂監院奴,使勿言。客不勝困憊,而報戩且致,亟升至(葉本無「至」字。)屋,兩股無力,不能復下。戩還宅望見,訝其非所處,殆為物所憑祟,遣扶下招道士噀治。因妄云:「為鬼迷惑,了不自覺。」經旬良愈。戩固深照其姦,故(葉本作「姑」。)置酒敍慶,極口慰撫,客謂已秘其事弗泄矣。一日,召與共食(葉本作「飲」。)竟,令憩密室,則有數壯士挽執縛於卧榻上,持刃剖其陰,剥出雙腎,痛極暈絶。戩命以常法灌傅藥,此數士者,蓋素所用閹工也。後十餘日,僅能起坐,唤湯沃面,但見墮鬚在盆無數,日以益多,已而儼然成一宦者。自是主人待之益厚,常延入內(呂本作「寢」。)閣,與妻女(葉本作「妾」。)同宴飲,蓋知其不必防閑,且以為玩具也。客素與方務徳相善,每休沐,輒出訪尋。是時半歲無聲跡,皆傳已死。偶出游相國寺,遇之于大悲閣下,視形模容色,疑為鬼。客呼曰:「務徳,何恝然無故人意?」乃前揖之。客握手流涕,道遭變本末,深自咎悔,云:「何顏復與士友接,待貪戀餘生,未忍死耳。」後不知所終。


譚真人

  衡州道士趙祖堅,初行天心法,時與鄉人治祟,既止復作,不勝怒,攝附體者責問之,對曰:「非敢擅來,乃法院神將受某賂,是故敢然。今去矣。」趙默自念:「吾所以生持正法降伏魑魅者,賴神為用也。兹乃公受賄託,吾將何所倚仗哉!」欲狀其罪申東岳。是夜夢一介胄武士,威容甚猛,拱手立於前曰:「弟子卽法師部下神將也,生時為兵,有膂力,眾呼曰陳鐵鞭。死得為神,得隸壇席,不能自謹,致納鬼賂,聞法師欲告岱岳,則當墮北酆無間獄,永無脫期,願垂哀恕,請得洗心自新。」趙曰:「吾不忍言汝罪,只云不願行此法,使汝自回耳。」其人拜謝而退,趙竟上章反術,議改習五雷,而無其師,但焚香於譚真人像前,冀獲警悟。越數年,復為人考召,方使童子照視,忽躍然而起,被髪跣足,仗劍厲聲曰:「吾卽譚真人也,憐汝精勤,故教汝法。汝曽有所得否?」對曰:「止得四符,乃真武傳於世者。」神曰:「吾五雷符當有七十二道,此才十八分之一,如何可以攝服邪妖!宜取百幅紙置几上,當為汝傳。」卽插劍於地曰:「仰五雷判官速傳七十二符,限只今畢。」初不見有所作為,僅一食頃,曰:「符已足。」命趙取之,揭示其紙,凡六十八幅,每幅畫一符,天篆粲然,非世間書也。趙驚喜,捧用拜起,童子亦悟,自是符驗通靈。《癸志》所書治衡廟一王者,卽此也。趙秘其事,不為外人説。其徒游淳濮道人者備言之。


傅選學法

  傅選為江西副總管時,邀臨川王侍晨來豫章,從學雷法。王甚惡其人,然念凶徳可畏,不敢不與,但教以大略,在朋輩中已為髙妙。選藝成,將有所試,望僧刹一塔,嶄然髙出四鄰,卽焚符治之。少焉火從中起,爇為煙燼,而塔無所損。既而憤王傅術不盡,欲募刺客加害,王已先知之,怒曰:「彼為我弟子,而謀射羿,豈宜使滋蔓得志哉!」於是以法飛檄,悉追其所部靈官將吏,選所行法從此不復神。


趙不易妻

  趙不易為江陰軍僉判,其妻得奇疾,烟火食不向口,惟啖生肉,服飾(明鈔本呂本均作「食」。)起居與平日無異,而與夫別室寢處。趙秩滿,調知桂陽監。妻疾愈甚,一婢供其使令,便覺瘦瘁短氣,面如蠟色,不半年輒死。又换一人往,亦然。凡死於彼者三。(葉本多一「人」字。)每老兵持肉來,或從戟門入,必怒曰:「何得經鼔角樓下過!」棄而不納。若自後圃入,則受之。其後趙君待知封州闕,寓居衡州常寧。洎到官,妻白晝化為虎,騰吼而出。錢允直與趙為江陰交代,聞其事甚詳,及守桂陽,吏輩尚能言。判官侯孝友者,亦居於常寧,云趙妻乃中官家女,不知本何人,容貌姝美,未嘗妊娠,性好潔,夫每至其室,坐于椅上,才去卽命洗滌。三婢之亡,皆遭其乘夜吮血,故浸淫絶命。


東湖荷菱

  鄱陽東湖,蓮藕菱芡甚盛,薦福寺賴以贍其徒。淳熙中,忽蔫然如悴,所產花實才得十之三。景裴弟游浮洲,與院僧法聰納涼栁下,扣其故,曰:「為一村巫所焚,是以若此。」裴怪其語不經,頗出言蚩責。聰曰:「向者某村有行法巫,術已成,而弟子從之學者必欲觀之,乃置一生魚,持祭所事神。啓白未竟,魚正撥剌,遽翻白以死。巫愠見於色曰:『溪之北有枯木,為精所憑,吾未暇祛逐,為徳已厚,而不顧正法之臨,故呈此悔。詎容不加誅!』卽寫符飛擲,俄頃間,遥望火起木中,從巔至末,悉焚燼,魚復活。弟子又求再詣他所,於是為此來寺中,人但覺微煙蓬勃,繚繞湖面,旋即煙止。明日往視,荷菱一切萎(黃校:「菱」字疑誤,按似當作「萎」。)倒,更不可救。其為人禍,亦云烈矣。天地神祇,照布在上,山川之靈固見之,了不致誅,何也?」


紫姑詠手

  吉州人家邀紫姑,正作詩,適有美女子在其(明鈔本作「箕」。)傍,因請詠手,卽書曰:「笑折夭(黃本作「櫻」,《賓退録》同。)桃力不禁,時攀楊栁弄春陰。管弦曲裏傳(呂本作「歌」。)聲慢,星月樓前斂(呂本作「禮」。)拜深。繡幕偷回雙舞袖,緑衣(《賓退録》作「窗」,葉本同。)閑整小眉心。秋來幾度挑羅襪,為憶相思放却針。」(葉本作「却放針」。)信筆而成,殊不思索,頗有雅致也。


秀州棋僧

  秀州兜率寺僧師豫,能醫術,而酷嗜奕棋,與人賭賽,品格甚低,然好之,窮日夕不厭。乾道九年染疫疾,死而復生,言:「被追至官府,立庭下,有大井當前,王者曰:『誤追汝。汝既是僧,能誦功徳經否?』對曰:『受性愚懵,不知有此經。』曰:『乃世間所謂《金剛經》者是矣。』對曰:『此則固能之。』主者顧左右取經,卽於井中汲出以相付。誦至數分,王者及一府人皆稽首作禮。既畢,命一吏送還,過廊下,吏語之云:『此亦有可觀覽處,宜相從一行。』遂到一室,案上列棋局,兩奩貯黒白子,而大小極不等。吏曰:『師能此乎?』應之曰:『甚愛之,正以太低為苦。』吏曰:『吾為爾作計,但吞一子,則進乎技矣。』吾欲取白而大者,吏不可,探一黒而小者,使吞焉,隨卽驚悟。」明日病愈,常時對奕者來視之,索局較藝,果頓増數等。


黃巢廟

  柳州宜章縣黃沙峒,山勢嶮惡,盤紆百餘里,為溪峒十八所,皆剛夷惡獠根株窟穴之處。出峒口,地稍平,山上有黃巢廟,不知何時何人所立,其前一杉木合抱。山下人每聞廟內聲喏,若有數百人受令唯喏者,則峒民必嘯聚而叛。淳熙中,王宣子尚書為湖南帥,留意治冦。適有作亂者,命統制官楊欽領兵討平之,因發火箭焚其廟,且伐其樹。臨欲仆,有大黒蛇長丈許,頂上披髪,呀然躍出,為摶噬之狀,眾環以弓矢射殺之。(呂本多一「平」字。)治其地為寨,以屯戍卒,金鼓之音,朝暮響震,自是一方獲寧。將軍張某預是役,備説其異。(以上皆景裴説。)


一年好處

  吴中士大夫園圃多種橙橘者,好采東坡詩「一年好處君須記,正是橙黃橘緑時」之語,名之曰好處。惟陳彥存損魏塘所居之前一圃,獨標曰「一年好處」,頗為新竒。時彦存自中書檢正官丏外為江東轉運副使,到任恰滿歲而卒,殆成讖云。然韓退之詩曰:「天街小雨潤如酥,草色遥看近却無。最是一年春好處,絶勝煙柳滿皇都。」則「好處」二字,難専以歸橙橘也。