夷堅志/支庚06

 支庚卷五 夷堅志
夷堅支庚志 · 卷六
支庚卷七 

夷堅支庚卷第六(十一事)


處州客店

  處州民葉青,世與大家掌邸店。至青,以貧捨業,而應募括蒼尉司為弓手。心膽勇壯,無所怖畏,凡深夐館舍,他人不敢至而必當往者,輒懇求相伴,所向帖然。城外有大店,方建造三年,極新潔,商客投宿甚眾。淳熙十六年,民周二十者主之。其子周九,愚不解事,歲十二月,因以片瓦貯火炙手,熱,頓於漆櫃上,忘復取,櫃頗燒破。父拈柴枝箠之,怒不已。子懼,其夜自經于廁。明日,父唤起洒掃,不應,又攜杖逐索,始睹其死。鄰人皆咎厥父。父追悔痛惻,葬之於十五里外。自是每夕為厲,哀哭不絕聲。寓客不勝擾困,相戒勿來,至於掃跡。父亦辭去。後人繼之者亦然,店遂扃鎖。至紹熙三年,或言於主人,謂葉青可付。主邀致青,捐一歲僦直為餌。青欣然而入。纔及暮夜,怪變不息。朋輩或問之,曰:「安有此事?」客以其處於交易趨市為便,漸肯來宿。嘗有五六人同至,一時皆驚,天方曉,急徙去。青次夕獨飲酒三升,二更後籠燈如廁,燈乍明乍滅,聞有人呼曰:「葉都頭接了紙。」青取之,溷訖趨下。復曰:「接得旋盆。」青舉右手接盆,左手搦之曰:「汝真是癡魂,許多時不尋托生處。我做道場與汝,宜速離此店。」乘勢推仆之,其聲若陶器響。青手冷如冰,半月後乃愈。鬼不復來。


潘統制妾

  興元統制潘璋,在臨安時買一妾,攜入漢中。為人嫵媚柔和,舉家憐愛。兩歲後得疾,若懷孕者。始數日不食,漸至一月枵腹。經十旬,忽產一男子。越三月復然,又四月亦如之。是歲連舉三子,聞見者莫不以為異。自是飲食疏數不齊,似有所憑附。預説其家禍福,往往多中。遂白主公主母,乞一淨室學道,勿以事相關,晝夜揜户。或穴隙窺之,但趺坐誦經。璋嘗排闥強造其處,則四壁環列皆佛書內典,至有天竺及我國所刊板籍。詰所從來,曰:「天女見與。」淳熙辛丑,兵帥彭果選璋部西軍赴殿岩,因剡薦其材。妾請從行。璋辭以法不許。舟次果州津溉,(原注:音讀為既,蜀人謂江幹步曰溉。)謁郡守還,馬上望一女子至沙上持誦,(呂本多一「經」字。)卽之,乃妾也。駭其何自而來,曰:「思君之極,不覺魂飛。」璋亦喜,載與俱東。至鄂渚,其表弟秦奎幹辦戎幕,來相訪。未至,妾已先知,曰:「秦都幹至矣。」秦向者固已識之,是日覺其精爽比舊微為聳露,問璋曰:「兄本買妾,聞却遇仙。」璋備言其狀,令取一小尊酒與秦飲。所貯才三升,各舉十觴,而尚存其半。怪而叩之,曰:「近來學得一戲劇術,不足道也。」明日,秦邀到官舍,語次,及西州風物,曰:「兄留行都,正是春暮,必可飽食玉津櫻桃。」妾曰:「此亦不難致,願假一合往取。」合子至,布氣數口,以手帕緘封,授老兵,使持往舟中,且祝勿擅啓。少頃而回,櫻桃溢合。賓主飫嘗,徧及姨□,唯一乳媪及小鬟不得食。曰:「渠不應饗此。」璋問秦:「建溪新茶已到未?」曰:「未有。」妾曰:「我亦能致之。」卽於假山側拈塊土置掌內,揉碎噓呵,付外碾細瀹之。卽於假山畔嘗,真奇品也。妾每出,必以虎子自隨。俄暫起,曳窗屏蔽障。既退,媪鬟視其旋弱,香如麝臍,而色清潔,舉而共飲之。妾在坐笑曰:「兩人無良,竊飲吾溺。然亦何傷,不過費我幾日工夫耳。」後至都城,璋登岸而返,失妾所在。方疑撓之際,一翁一嫗來省女,璋無以對。執詣廂官,送於府,奏劾之。坐輒帶婦人從軍停官責本隊自效。彭果以舉官不當削秩。鄱陽吴溱,從婦翁胡德藻官於鄂,見秦生,目擊其事。已而遇璋於廬州逆旅,訪得本末甚詳。又三年,溱往渝川,逢利路州鈐轄吴漢英于夔府,因及璋踪,云:「妾生子皆俊慧,能讀書。妾今在父母家,無恙。」


譚法師(目錄作「海口譚法師」)

  德興海口近市處居民黃翁有二子,服田力穡以養其親,在村農中差為贍給。又於三里外買一原,其地肥饒。二子種藝麻粟,朝往暮歸。久而以為不便,乃創築茅舍,宿食於彼。翁念其勤苦,時時攜酒或烹茶往勞之。路隔高嶺,極險峻。子勸止勿來,翁曰:「汝竭力耕田,專為我故,我那得漠然不顧哉!」自後其來愈密。正當天寒,二子共議:使老人跋陟如此,於心終不安。捨之而歸。翁問何以去彼,具以誠告。翁曰:「後生作農業是本分事,我元不曾到汝邊,常以念念,可惜有頭無尾。」二子疑驚,詢其妻,皆云:「□翁不曾出。」始大駭,復為翁述所見。翁曰:「聞人説此地亦有狐狸作怪,化形為人。汝如今再往原上,若再敢弄汝,但打殺了不妨。」子復去。迨晚翁至,持斧迎擊于路。卽死,埋諸山麓。明日歸,翁曰:「夜來有所見乎!」曰:「殺之矣。」翁大喜,二子亦喜。遂益治原隰,為卒歲計。然翁所為浸浸改常。家有兩犬,俊警雄猛,為外人所畏,翁惡之,犬亦常懷搏噬之意。其一乘其(原無「其」字,據周本補。)迎吠,翁使婦餌以糟胾,運椎擊其腦。既又曰:「吠我者乃見存之犬,不可恕。」婦引留之,不聽,皆死焉。固已竊訝。且頻與婦媟謔,將呼使侍寢。里中譚法師者,俗人也,能行茅山法,雖非道士,而得此稱。董翁待之厚,來必留飲。是時訪翁,辭以疾作不出,凡三至皆然。已而又過門,徑登床引被自覆。譚曰:「此定有異。」就房外持呪捧杯水而入,覺被內戰灼,形軀漸低,噀水揭視,拳然一老狐也,執而鞭殺之。而尋父所在弗得。試發葬處,則父尸存焉,已敗矣。蓋二子再入原時,真父往視,既戕之,狐遂據其室。予記唐小説所書黎丘人張簡等事,皆此類云。


鄱陽縣社壇

  饒州自建炎後,就薦福寺試舉人。淳熙初,提點刑獄丁時發將別創貢院,委學正魯時以下,訪隙地可以營建者。或曰:「七里外縣社壇,處勢空曠,且旁無民居,用之最便。但為縣徙社於它處足矣。」議未決。其首謀者夢一士人來,與談是事,曰:「取之無害,但非旱幹水溢,可變置社稷乎?」謀者懼,乃白于丁,寢其説,而置院於學官之東。士人以片言而能止大役,蓋神云。


蕉小娘子

  潘昌簡,紹熙三年知鄂州蒲圻縣,攜婺士陳致明為館客。邑小無民事,潘每出書院,與陳款飲。庭前芭蕉甚盛,常捧杯屬客曰:「只令蕉小娘子佐尊。」如是一歲,陳遂有所感。一女子绿衣媚容,入與之狎,寢則同衾。涉歷百許日,憔悴龍鍾,了無人色。潘初不悟其然,以為抱病。招醫療拯,略不能成效。迨疾棘,問其所致,乃云蕉小娘子也。潘卽命芟除,已無及矣。


胡宏休東山

  婺源縣清化鎮人胡宏休,少年時浪游京師,因得肄役於何太宰府。後補武階,又中武舉,與何門人謝受之投分甚密。胡還歙,謝從之館於胡氏,凡十年。胡喪母,謝曰:「荷君顧遇久,常念無以報德。吾媚習地理,當相為謀吉地,以尊奉夫人。」胡初未知謝有此術,起詢之,謝乃言:「只在相近東山之間,屬君鄰家,君亟買得之。」則為指穴,并求對面案山,尤佳也。胡卽以五千買諸鄰,又以千錢請於族黨,二者俱立約。謝謂胡曰:「此山名飛天蜈蚣,則相對者名蝦蟆形,有識書紀載其略云:葬後五年,當三人出官。十五年後,有水命人為國戚。四十年後,陽鼓未鳴,陰鼓先鳴。周一甲子,當生貴人。吾言固不誣,但有神靈護守,不可輒據,須作法圖之。當為擇良日同登峻峯,孝子披髮行,吾則仗劍隨後乃可。」及期,履高原上,指一處曰:「此吉穴所在也。然更須憑鄉術為斬草下棺之證。」時無應選者,獨里中小巫郎二師粗解識陰陽向背,呼使護役。方施工之際,持鉏鍤斧斤者百輩,半染狂罔異疾。至還舍,十六人死,郎師亦死。眾誦言地之凶如是,安可興役?宜罷之。胡必欲用,厚捐錢粟與諸死者家,而躬立其所,朝暮自程督。嘗醉寐草舍,恍然如夢,見三婦人立於前,著白衣襟袖,瓢瓢若神仙者流,同詞曰:「我自婺女星君處來,家於此地,而君欲奪為立墓,誠為不可。」胡咄之曰:「吾用謝先生所教,以窆吾母。人子之心,不遑安處。汝家在何處,敢出妄言?我決意用之。若有災咎見及,自從汝力量,吾斷無斂手相避之理。」辯折再三,婦人如不獲已,言曰:「吾之居,只此數步內。既謝神翁有命,定不容輒(按:此句疑有脱誤。)幸為改卜吾居,勿使暴露。異時當異(按:「異」字疑誤。)報矣。」胡寤。徧訪左右,得古祠於叢林中。棟朽柱折,上無片瓦,三女像鼎坐,埃塵充滿,狀貌與夢中所睹不少異。具以語謝,謝愀然曰:「吾慮初不及此,亦恐未能免禍。」於是就半里外創一新祠。及坎墓穴,謝生不能親臨。掘太深,過三丈,得三石魚,又一生者飛起丈許而墜。事竟,謝辭去,留之弗得。明年,死於休寧黃山道上。所謂蜈蚣飛天,其狀若此。宏休仕至諸司副使東南正將,三弟姪相繼食禄,一子娶濮王宮宗女補官,妻享封邑。終以石魚露現躍出,泄其旺氣,故不迨昌顯。甲子一周之語未能卽驗。而一周(按:「周」字疑衍。)門多好學有成。立女象廣令頗盛(按:此句疑有脱誤。)鄉人祭供禱祝,一歲四至,胡氏奉之不衰。予從兄景高之室於宏休為兄弟,其長孫沆説也。


汪八解元

  德興汪遠之,行第八,赴省試。其兄及之在家,夢一駛步至,立於廷曰:「十年勤苦無人問,一日成名天下知。八解元過省,喏喏。」後三日,報牓人來,大呼前三句,及連唱喏,與夢中不少差。夫以一走卒唱喏,亦先見於夢,豈得謂之不前定乎!


徐問真道人

  徐問真道人者,濰州人。嘉祐治平間多遊京師。嗜酒狂肆,能啖生葱鮮魚。以指為鍼,以土為藥,治病絕有驗。歐陽公在政府時,嘗苦足疾,求其拯療。徐教公汲引氣血,自頂至踵。用其言而愈。忽一日,求去甚切,曰:「我友罪我與公卿遊,不可留矣。」公使人送之出,果有丈夫冠鐵冠,長八尺許,立道旁俟之。徐出城,顧客村童持藥笥,行數里,童告之求去。徐探髻中,取小瓢如棗大,覆之掌中,至于三,得酒滿掬者二,以飲童,蓋美酒也。隨卽發狂,後皆不知存亡。黃岡令周孝孫暴得重膇疾,東坡公授以口訣,七日而愈。(見坡《志林》。)



歙廳呂明

  淳熙十四年,歙縣宰虞奉議(栟),遣廳吏呂明往嚴州。歸塗值一客,亦負擔,元不相識,卽顧揖如舊交。凡四五日間,其行或在前,或在後,一日數相逢。呂當食必招與共啜,但見其追逐不捨,顧疑焉。投宿村店,取腰篋中所藏楮券十餘道,置席下,以防其竊。明早啟户,遇此客,前問曰:「爾平生作何善緣?」呂曰:「我小人耳,有何善可説!」客曰:「我相隨許時,本不是好意。望爾身畔料必有財物,欲為不利。夜來鑽壁覷,乃睹一人,長七八尺,面似神道,瞪眼看我。我不覺驚倒,又不敢叫人相救,此何祥也?」呂曰:「每日天未曉時,誦《金剛經》,今十年矣。」客愧悚謝去。金剛靈驗,古今非止一端,甲志載之矣。予姪脩之,與虞為代,呂明正在直,説此。


金神七煞

  吳楚之地,俗尚巫師,事無吉凶,必慮禁忌。然亦有時而效驗者。如居舍脩營,或於比近改作,必盡室遷避,謂之出宮。最所畏者金神七煞之類,各視其名數以禳之。俟家人出竟,乃誦呪施法,用七鴨卵從外擲之堂中,視其在亡,以應占訣。樂平一富家,以築室方隅之禁徙出,徑日而歸,七卵在地,但餘破殼而已,(呂本多一「七」字。)大鼠死於傍。蓋室內無人,羣鼠謀食,遇卵焉,各啖其一,故犯禁而隕。考其(上二字呂本作「老巫」。)厭禱之理,疑若以物數(呂本作「類」。)相代然。予叔父中造牛欄於空園,術士董猷見之,曰:「欄之一角犯九梁煞,當急解之。」呼巫焚紙錢埋桃符以謝。既而言:「人可以免,恐牛當有災。」後一月間,相繼斃其五,而三牸有胎,一牸雙犢,正合九數云。