夷坚志/支庚06

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夷坚支庚卷第六(十一事)

处州客店

　　处州民叶青，世与大家掌邸店。至青，以贫舍业，而应募括苍尉司为弓手。心胆勇壮，无所怖畏，凡深夐馆舍，他人不敢至而必当往者，辄恳求相伴，所向帖然。城外有大店，方建造三年，极新洁，商客投宿甚众。淳熙十六年，民周二十者主之。其子周九，愚不解事，岁十二月，因以片瓦贮火炙手，热，顿于漆柜上，忘复取，柜颇烧破。父拈柴枝棰之，怒不已。子惧，其夜自经于厕。明日，父唤起洒扫，不应，又携杖逐索，始睹其死。邻人皆咎厥父。父追悔痛恻，葬之于十五里外。自是每夕为厉，哀哭不绝声。寓客不胜扰困，相戒勿来，至于扫迹。父亦辞去。后人继之者亦然，店遂扃锁。至绍熙三年，或言于主人，谓叶青可付。主邀致青，捐一岁僦直为饵。青欣然而入。才及暮夜，怪变不息。朋辈或问之，曰：“安有此事？”客以其处于交易趋市为便，渐肯来宿。尝有五六人同至，一时皆惊，天方晓，急徙去。青次夕独饮酒三升，二更后笼灯如厕，灯乍明乍灭，闻有人呼曰：“叶都头接了纸。”青取之，溷讫趋下。复曰：“接得旋盆。”青举右手接盆，左手搦之曰：“汝真是痴魂，许多时不寻托生处。我做道场与汝，宜速离此店。”乘势推仆之，其声若陶器响。青手冷如冰，半月后乃愈。鬼不复来。

潘统制妾

　　兴元统制潘璋，在临安时买一妾，携入汉中。为人妩媚柔和，举家怜爱。两岁后得疾，若怀孕者。始数日不食，渐至一月枵腹。经十旬，忽产一男子。越三月复然，又四月亦如之。是岁连举三子，闻见者莫不以为异。自是饮食疏数不齐，似有所凭附。预说其家祸福，往往多中。遂白主公主母，乞一净室学道，勿以事相关，昼夜揜户。或穴隙窥之，但趺坐诵经。璋尝排闼强造其处，则四壁环列皆佛书内典，至有天竺及我国所刊板籍。诘所从来，曰：“天女见与。”淳熙辛丑，兵帅彭果选璋部西军赴殿岩，因剡荐其材。妾请从行。璋辞以法不许。舟次果州津溉，(原注：音读为既，蜀人谓江干步曰溉。)谒郡守还，马上望一女子至沙上持诵，(吕本多一“经”字。)即之，乃妾也。骇其何自而来，曰：“思君之极，不觉魂飞。”璋亦喜，载与俱东。至鄂渚，其表弟秦奎干办戎幕，来相访。未至，妾已先知，曰：“秦都干至矣。”秦向者固已识之，是日觉其精爽比旧微为耸露，问璋曰：“兄本买妾，闻却遇仙。”璋备言其状，令取一小尊酒与秦饮。所贮才三升，各举十觞，而尚存其半。怪而叩之，曰：“近来学得一戏剧术，不足道也。”明日，秦邀到官舍，语次，及西州风物，曰：“兄留行都，正是春暮，必可饱食玉津樱桃。”妾曰：“此亦不难致，愿假一合往取。”合子至，布气数口，以手帕缄封，授老兵，使持往舟中，且祝勿擅启。少顷而回，樱桃溢合。宾主饫尝，遍及姨□，唯一乳媪及小鬟不得食。曰：“渠不应飨此。”璋问秦：“建溪新茶已到未？”曰：“未有。”妾曰：“我亦能致之。”即于假山侧拈块土置掌内，揉碎嘘呵，付外碾细瀹之。即于假山畔尝，真奇品也。妾每出，必以虎子自随。俄暂起，曳窗屏蔽障。既退，媪鬟视其旋弱，香如麝脐，而色清洁，举而共饮之。妾在坐笑曰：“两人无良，窃饮吾溺。然亦何伤，不过费我几日工夫耳。”后至都城，璋登岸而返，失妾所在。方疑挠之际，一翁一妪来省女，璋无以对。执诣厢官，送于府，奏劾之。坐辄带妇人从军停官责本队自效。彭果以举官不当削秩。鄱阳吴溱，从妇翁胡德藻官于鄂，见秦生，目击其事。已而遇璋于庐州逆旅，访得本末甚详。又三年，溱往渝川，逢利路州钤辖吴汉英于夔府，因及璋踪，云：“妾生子皆俊慧，能读书。妾今在父母家，无恙。”

谭法师(目录作“海口谭法师”)

　　德兴海口近市处居民黄翁有二子，服田力穑以养其亲，在村农中差为赡给。又于三里外买一原，其地肥饶。二子种艺麻粟，朝往暮归。久而以为不便，乃创筑茅舍，宿食于彼。翁念其勤苦，时时携酒或烹茶往劳之。路隔高岭，极险峻。子劝止勿来，翁曰：“汝竭力耕田，专为我故，我那得漠然不顾哉！”自后其来愈密。正当天寒，二子共议：使老人跋陟如此，于心终不安。舍之而归。翁问何以去彼，具以诚告。翁曰：“后生作农业是本分事，我元不曾到汝边，常以念念，可惜有头无尾。”二子疑惊，询其妻，皆云：“□翁不曾出。”始大骇，复为翁述所见。翁曰：“闻人说此地亦有狐狸作怪，化形为人。汝如今再往原上，若再敢弄汝，但打杀了不妨。”子复去。迨晚翁至，持斧迎击于路。即死，埋诸山麓。明日归，翁曰：“夜来有所见乎！”曰：“杀之矣。”翁大喜，二子亦喜。遂益治原隰，为卒岁计。然翁所为浸浸改常。家有两犬，俊警雄猛，为外人所畏，翁恶之，犬亦常怀搏噬之意。其一乘其(原无“其”字，据周本补。)迎吠，翁使妇饵以糟胾，运椎击其脑。既又曰：“吠我者乃见存之犬，不可恕。”妇引留之，不听，皆死焉。固已窃讶。且频与妇媟谑，将呼使侍寝。里中谭法师者，俗人也，能行茅山法，虽非道士，而得此称。董翁待之厚，来必留饮。是时访翁，辞以疾作不出，凡三至皆然。已而又过门，径登床引被自覆。谭曰：“此定有异。”就房外持咒捧杯水而入，觉被内战灼，形躯渐低，噀水揭视，拳然一老狐也，执而鞭杀之。而寻父所在弗得。试发葬处，则父尸存焉，已败矣。盖二子再入原时，真父往视，既戕之，狐遂据其室。予记唐小说所书黎丘人张简等事，皆此类云。

鄱阳县社坛

　　饶州自建炎后，就荐福寺试举人。淳熙初，提点刑狱丁时发将别创贡院，委学正鲁时以下，访隙地可以营建者。或曰：“七里外县社坛，处势空旷，且旁无民居，用之最便。但为县徙社于它处足矣。”议未决。其首谋者梦一士人来，与谈是事，曰：“取之无害，但非旱干水溢，可变置社稷乎？”谋者惧，乃白于丁，寝其说，而置院于学官之东。士人以片言而能止大役，盖神云。

蕉小娘子

　　潘昌简，绍熙三年知鄂州蒲圻县，携婺士陈致明为馆客。邑小无民事，潘每出书院，与陈款饮。庭前芭蕉甚盛，常捧杯属客曰：“只令蕉小娘子佐尊。”如是一岁，陈遂有所感。一女子绿衣媚容，入与之狎，寝则同衾。涉历百许日，憔悴龙钟，了无人色。潘初不悟其然，以为抱病。招医疗拯，略不能成效。迨疾棘，问其所致，乃云蕉小娘子也。潘即命芟除，已无及矣。

胡宏休东山

　　婺源县清化镇人胡宏休，少年时浪游京师，因得肄役于何太宰府。后补武阶，又中武举，与何门人谢受之投分甚密。胡还歙，谢从之馆于胡氏，凡十年。胡丧母，谢曰：“荷君顾遇久，常念无以报德。吾媚习地理，当相为谋吉地，以尊奉夫人。”胡初未知谢有此术，起询之，谢乃言：“只在相近东山之间，属君邻家，君亟买得之。”则为指穴，并求对面案山，尤佳也。胡即以五千买诸邻，又以千钱请于族党，二者俱立约。谢谓胡曰：“此山名飞天蜈蚣，则相对者名虾蟆形，有识书纪载其略云：葬后五年，当三人出官。十五年后，有水命人为国戚。四十年后，阳鼓未鸣，阴鼓先鸣。周一甲子，当生贵人。吾言固不诬，但有神灵护守，不可辄据，须作法图之。当为择良日同登峻峯，孝子披发行，吾则仗剑随后乃可。”及期，履高原上，指一处曰：“此吉穴所在也。然更须凭乡术为斩草下棺之证。”时无应选者，独里中小巫郎二师粗解识阴阳向背，呼使护役。方施工之际，持鉏锸斧斤者百辈，半染狂罔异疾。至还舍，十六人死，郎师亦死。众诵言地之凶如是，安可兴役？宜罢之。胡必欲用，厚捐钱粟与诸死者家，而躬立其所，朝暮自程督。尝醉寐草舍，恍然如梦，见三妇人立于前，著白衣襟袖，瓢瓢若神仙者流，同词曰：“我自婺女星君处来，家于此地，而君欲夺为立墓，诚为不可。”胡咄之曰：“吾用谢先生所教，以窆吾母。人子之心，不遑安处。汝家在何处，敢出妄言？我决意用之。若有灾咎见及，自从汝力量，吾断无敛手相避之理。”辩折再三，妇人如不获已，言曰：“吾之居，只此数步内。既谢神翁有命，定不容辄(按：此句疑有脱误。）幸为改卜吾居，勿使暴露。异时当异(按：“异”字疑误。)报矣。”胡寤。遍访左右，得古祠于丛林中。栋朽柱折，上无片瓦，三女像鼎坐，埃尘充满，状貌与梦中所睹不少异。具以语谢，谢愀然曰：“吾虑初不及此，亦恐未能免祸。”于是就半里外创一新祠。及坎墓穴，谢生不能亲临。掘太深，过三丈，得三石鱼，又一生者飞起丈许而坠。事竟，谢辞去，留之弗得。明年，死于休宁黄山道上。所谓蜈蚣飞天，其状若此。宏休仕至诸司副使东南正将，三弟侄相继食禄，一子娶濮王宫宗女补官，妻享封邑。终以石鱼露现跃出，泄其旺气，故不迨昌显。甲子一周之语未能即验。而一周(按：“周”字疑衍。)门多好学有成。立女象广令颇盛(按：此句疑有脱误。）乡人祭供祷祝，一岁四至，胡氏奉之不衰。予从兄景高之室于宏休为兄弟，其长孙沆说也。

汪八解元

　　德兴汪远之，行第八，赴省试。其兄及之在家，梦一驶步至，立于廷曰：“十年勤苦无人问，一日成名天下知。八解元过省，喏喏。”后三日，报榜人来，大呼前三句，及连唱喏，与梦中不少差。夫以一走卒唱喏，亦先见于梦，岂得谓之不前定乎！

徐问真道人

　　徐问真道人者，潍州人。嘉祐治平间多游京师。嗜酒狂肆，能啖生葱鲜鱼。以指为鍼，以土为药，治病绝有验。欧阳公在政府时，尝苦足疾，求其拯疗。徐教公汲引气血，自顶至踵。用其言而愈。忽一日，求去甚切，曰：“我友罪我与公卿游，不可留矣。”公使人送之出，果有丈夫冠铁冠，长八尺许，立道旁俟之。徐出城，顾客村童持药笥，行数里，童告之求去。徐探髻中，取小瓢如枣大，覆之掌中，至于三，得酒满掬者二，以饮童，盖美酒也。随即发狂，后皆不知存亡。黄冈令周孝孙暴得重膇疾，东坡公授以口诀，七日而愈。(见坡《志林》。)

歙厅吕明

　　淳熙十四年，歙县宰虞奉议(栟)，遣厅吏吕明往严州。归涂值一客，亦负担，元不相识，即顾揖如旧交。凡四五日间，其行或在前，或在后，一日数相逢。吕当食必招与共啜，但见其追逐不舍，顾疑焉。投宿村店，取腰箧中所藏楮券十馀道，置席下，以防其窃。明早启户，遇此客，前问曰：“尔平生作何善缘？”吕曰：“我小人耳，有何善可说！”客曰：“我相随许时，本不是好意。望尔身畔料必有财物，欲为不利。夜来钻壁觑，乃睹一人，长七八尺，面似神道，瞪眼看我。我不觉惊倒，又不敢叫人相救，此何祥也？”吕曰：“每日天未晓时，诵《金刚经》，今十年矣。”客愧悚谢去。金刚灵验，古今非止一端，甲志载之矣。予侄修之，与虞为代，吕明正在直，说此。

金神七煞

　　吴楚之地，俗尚巫师，事无吉凶，必虑禁忌。然亦有时而效验者。如居舍修营，或于比近改作，必尽室迁避，谓之出宫。最所畏者金神七煞之类，各视其名数以禳之。俟家人出竟，乃诵咒施法，用七鸭卵从外掷之堂中，视其在亡，以应占诀。乐平一富家，以筑室方隅之禁徙出，径日而归，七卵在地，但馀破壳而已，(吕本多一“七”字。)大鼠死于傍。盖室内无人，群鼠谋食，遇卵焉，各啖其一，故犯禁而陨。考其(上二字吕本作“老巫”。)厌祷之理，疑若以物数(吕本作“类”。)相代然。予叔父中造牛栏于空园，术士董猷见之，曰：“栏之一角犯九梁煞，当急解之。”呼巫焚纸钱埋桃符以谢。既而言：“人可以免，恐牛当有灾。”后一月间，相继毙其五，而三牸有胎，一牸双犊，正合九数云。