夷堅志/支甲09

 支甲卷八 夷堅志
夷堅支甲志 · 卷九
支甲卷十 

夷堅支甲卷第九(十二事)


宋道人

  豫章楊秀才,家稍豐贍,有丹竈黃白之癖,凡以此術至,必行接納,(此句葉本作「必款納」。)久而無所成,則聽自去,由是方士輻湊。一日,小童報有客,稱曰:「燒金宋道人欲入謁。」楊喜,束帶迎之。其人清瘦長黑,微有髭,兩耳引前如帽,着黃練單袍,(上七字葉本作「方帽黃單袍」。)容儀洒落。卽延款(葉本作「入」。)書室,朝夕供處,(上二字葉本作「款待」。)稍稍試小方輒驗,然未嘗暫出嬉游。楊乗間叩以要法,歷旬始肯傳,(葉本作「言」。)當用藥三十餘品,悉傳(葉本作「條」。)疏所闕,買之於市。楊請與偕行,不可,曰:「吾習静惡囂,豈應却投鬧處?君宜獨往。」楊且行,又曰:「君出後,小兒曹必來惱人,幸為扃户,使得憩息。」楊如其言。訪數藥肆買諸物,最後到一肆,望其中有默坐者,衣製(葉本作「冠」。)顏狀全與宋生等,頗驚。(葉本多一「訝」字。)正擬問訊,坐者揺手止之。楊遽歸,室户扃鐍不動,(上二字葉本作「如故」。)啓而視之,則宋瞑目燕坐,凝然如初。(上二字葉本作「不動」。)楊幾欲(上二字葉本作「卽」。)下拜,以為雖薊子訓、左元放分身隱現,神游變幻,不能過也。自是益加禮遇,隨所需卽應。未幾,不告而去。取所貿藥以治鉛汞,不能就分(葉本分「錙」。)銖,計供億餽謝及藥值不啻千緡,自謂親逢神(上三字葉本作「遇」。)仙,不少悔。又徽州婺源武口王生者,富甲鄉里,為人頡恨可憎,眾目為王蜇齒,俗語指惱害邑落之稱也。性吝嗇,尤惡僧輩,行化至,必罵斥,不與一錢。有頭陀茁髮獰醜,伺其居內,直造門,鳴鐃唱佛,厥聲震響。王聞之怒,持杖擊走之。甫自外還,前頭陀故在廊下,鳴唱如昨。王愧怖,敬為羅漢聖僧,搏頰悔過,立取白金二十兩與之,猶悚然盡日。兩州人説,宋生與頭陀皆兄弟雙生甚相似,故各售其詐,以欺楊、王二人耳。


益都滿屠

  益都屠兒滿義,賦性獰烈,力能扛鼎,絶不畏鬼神,醉經叢祠,輒指畫嫚罵,習以為常。巫祝袁彥隆者,詐人也,密與其黨最厚者謀曰:「清元真君廟摧敝歲久,吾主其香火,將一新之,而邑人莫肯相應和。滿屠兇猛不信向,眾耳目所共知,倘因之以假靈,必可成也。」於是邀義飲於家,酒酣,謂之曰:「我欲擇某日致禮于清元廟下,至期當有觀者,子能乘酒力呼噪而來,揮斥眾人,登堂正坐,以神自居,空(呂本作「飲」。)其酒,食其肉,且大詈其神,使萬目傾駭,可乎?」義曰:「此正我所願為者,又何難哉!」袁遂以其日收合數百少年,旛旂旌幢,夾列道上,饌具牲幣,種種豐腆,鼓震樂作。義直趨祠所,毅然踞坐,自言:「吾神也。」取牢醴悉啗之,而詈神。梗口良久,義忽狂作,口鼻耳目皆流血,仆地而死。皆謂義觸神之怒而致禍,怖畏靈威,争捐金錢入廟,祠宇大興。數歲而後,袁之徒因分賄不平,詣府縣吿其事,盡捕鞫而刑之。


從四妻袁氏(呂本作「元氏」。下同。)

  符離人從四,居濉上,家素肥饒,好事口腹,多釀酒沽賣,炰鱉膾鯉,朝暮飫食。妻袁氏,解逢迎其意,每親執刀刃,所戕物命,不復可殫記。袁因產死,從四念之不忘。里人春月朝岱岳,從欲薦拔厥妻,持供具往獻。既至泰安,三日未登廟,縱步市中,白晝與袁遇,數人隨之,恍惚問且悲且喜,交敍睽闊。袁哽咽而言:「我以臠割魚鱉之故,積業極深,日受楚毒,爾倘見憐,宜思所以救拔之。」從泣下曰:「吾所為不善,致汝如此,吾生亦不如死耳。至於道佛修嚴,雖罄蕩家貲,固所不惜。」袁曰:「無用多言,明日申酉之際,可獨至廟中,詣西廊之北一處看我,當可信也。」從遂還寓舍,齋戒。如期而往,見袁荷械加桎梏,帶簾(按:「簾」字疑誤。)曳索,羣鬼驅以前,脫械去衣,束以薦,用鐮刀剉截如縷,流血塗地。須臾,一鬼持盃水,呼其名而噀之,卽還故形。俄又復然,凡六七反,然後施械擁去。從悲怖出門,晝夜不寐。又明日再遇,袁曰:「信乎?」曰:「信矣。」曰:「所禱勿負約也。」大慟而別。從歸後極力營善果,終其身不復殺生。


史省斡

  史省斡者,本山東人,後寓居廣徳軍興教寺。寺側有空宅,頗寛廣,而前後居者率為鬼物惱亂,不能安處。宅主欲售於人,亦無敢輒議。史貪其價賤,獨買焉,姻友交勸之,不聽。乃擇日命匠緝葺,自往監視。方坐堂上,一叟烏幘白衣,揖於庭。史素不之識,趨下謝之曰:「翁為何人?何事至此?」對曰:「予乃住宅土地神也。今聞足下治第舍,願貢誠言。」史曰:「敢問何謂也?」曰:「此屋實為怪魅所據,其類甚繁,然豈亦能與人競,但向來處者皆非正直有徳之士,故不能勝邪。君既正人,居之何害,特當徙房于東南隅,而以故房為庖廚,必可奠枕。」語畢不見。史悉從其戒,且一新土地廟宇,其後帖然。


關王幞頭

  潼州關雲長廟,在州治西北隅,土人事之甚謹。偶像數十軀,其一黃衣急足,面怒而多髯,執令旗,容狀可畏。成都駛卒王雲至府,巫祝喻天祐見之,以為與廟中黃衣絶相似,乃招至其家,飲之酒,賂以銀,行(呂本作「盃」。)且付錢五千,幷大幞頭範様,語之曰:「市上耿遷開此鋪,倩爾為我與錢,使製造一頂,須寛與數日期,冀得精巧。」雲不解其意,以意外有獲,卽從其戒,至耿氏之肆。耿默念安得有人頭圍如是之大者,亦利五千之入,約為施工。而雲持公家符帖,不得久駐,捨之而歸,竟不以喻生所囑告。耿候其來取而杳不至,後數月,因出郊,入關王祠,見黃衣塑像,大駭曰:「此蓋是去年以錢五千令造大幞頭者也。」陰以小索量其首廣長,還家校視,不差分寸,悚然謂為神,立捧獻之。事寖淫傳,一府争先瞻敬。天祐正為廟史,藉此鼓唱,抄注民俗錢帛以新室宇,富人皆樂施,凡得萬緡,天祐隱沒幾半。歴十年,雲復來潼,人見者多指點笑語,怪而問其故,或以告之。雲曰:「此喻祝設計造詐,借我以欺神人。吾往謁之,當得厚謝。」於是走詣之。天祐恐昔謀彰敗,了不接識。雲恨怒,訴于官。天祐坐黥竄,盡籍其貲。朱從龍以為潼州乃北方致(按:「致」字疑誤。)同州所立名者,恐無因可通成都使,(按:「使」字似「便」字之誤。)當質之蜀客。


尹二家火

  楚州山陽縣漁者尹二,家于北神堰新河之東,累世網捕,稍能足衣食。有室廬,一旦遭火焚蕩,又營之,復罹煨燼,頻年至于三,無力可為,但結攬蘆葦束縛,以泥補葺,徒蔽風雨而已。每至中夜,聞外閒行人窸間之聲,慮為寇害,出視之,見十餘輩着白衣,皆執火炬。尹大呼奔逐,閴然而散,略無影響。良久復然,尹氏懼,暫投駐親舊之室,禍至如初。嘗正寢在户,望六七人往來空際,以線繫紅炭置屋上,亟行撲救,俄相繼起焰於側。如是半年,尹生業盡廢,妻子愁悴染病,怪猶弗已。邑人畏回禄移災,就其地作福禳謝。後雖帖息,而其家人十死其八矣。


蔡乙凶報

  陳州人蔡乙者,家素貧,父母俱亡,受雇於獄級陳三之門,遂習其業。稟性既凶忍,而目之所見又皆不善事也,久而為惡徒所推,凡囚入其手,雖負罪至微,亦遭毒虐。容貌絶可憎,郡中目為取命鬼。年至四十餘,一夕,守囚於獄,夜過半,眾聞若有呼蔡乙聲甚振,起視之,已倒挂於壁問,儔侶多疾其為人,方快之,佯睡弗問。明旦,則見四體九竅,浥浥流血,始掖以歸。是夜復然,呻吟悲哀,如受鞭笞,或闊步撐挂,全類緝縛。祈死不能,痛苦經歲。臨命作牛鳴,嘔血數斗,然後大叫而絶。


張卨義僕

  楚州東漸民張卨,家巨富,好施與,務濟民貧,不責人之報。年方壯,遭亂流離,骨肉散落,獨與一僕羇栖于射陽湖中,乞食以活。為賊所掠,求貨不得,縛於大木之下,將生啖之。已刲股數臠,僕竄既脱矣,見之,慟哭而出,舉身遮護而拜賊曰:「此是我主,雖本富豪,今赤身逃難,尚無飯喫,豈得更挾財貨。如欲飽其肉,則又瘦瘠,願膾我以代之。」賊雖嗜殺人,亦為義所激,聞言嘆異,亟解卨縛,幷僕釋去,且遺以錢帛。迨紹興中,淮上安定,卨歸里,事(呂本作「故」。)業貲產尚贏百萬。僕亦存,卨以弟待之,張氏子弟皆事之如諸父。


梁小二

  解州安儀(葉本作「邑」。)池西鄉民梁小二,家世微賤,然皆耕農朴實,至梁獨狠戾,其母寡居,事之尤悖。妻王氏,性恬静,所以奉姑至謹。北虜皇統之中,河東荒飢,疫癘薦臻,(上二字葉本作「尤甚」。)流徙滿道路。梁挾母(葉本多一「與」字,呂本同。)妻幷稚子四人,偕行至孤山之東陵,就野人乞食以哺其子。王氏念姑久不食,減半以(葉本無「以」字。)與之。梁見之怒甚,詐使妻抱子前行,自與母在後,相望百步許,卽仆母在地,(葉本作「卽推母仆地」。)曳入道側,掬泥沙塞其喉,然後去。稍進遇妻,妻問姑安在,曰:「老人舉足遲,但先到大家丐餐以須其到可也。」久而杳然,妻疑為夫所害,還訪之,(上二句葉本作「妻疑夫害之,乃還訪」。)見尸已僵,拊膺悲泣,急取水扶灌,氣竟絶不蘇。乃奔告里保,執梁送于縣。才及中途,風雨暴作,霾曀不辨人,迅雷震耀,鬼神飛焰,雜遝出沒。眾懼散,亦不暇顧梁所之。少還澄霽,梁乃(上二字葉本作「見梁」。)卧土窟,頭目皆為天火燒爛,惟腦骨僅全,儼成髑髏,肢體如故,目睛暗淡無光而不死,能別識人物,(上十四字葉本作「眼目無光,不能視別人物」。)飲食語言皆無妨,常謂人云:「有三鬼守我,每得食,必先祭之而後敢食。」官愍其妻子,給粟養之。染經數年尚存。


魯晉卿

  徐人朱彪赴官宿遷之崔鎮,到任累月,有客魯晉卿來見,丰姿洒落可愛,因留止外館,異待之。每逢人輒出小戲劇資歡笑,而略無所求,見之者無不悦喜。彪會族友飲於後圃,酒方行,晉卿至。彪曰:「今日無以為樂,先生能效古人化鮮鯉作膾與眾享之,可乎?」笑曰:「此甚易事,但雖得魚鱗一片為媒則可。」彪命僕取數片授之。乃索巨甕,滿貯水,投鱗於中,幕以青巾,時時一揭視。良久舉巾,數鱗騰出,一座大驚。庖人受魚治膾,鮮腴非買于市者可比。猶以為幻術所致,不深信也。會郡治一新,移文鎮吏,令製鐵鈎鈕珓具之屬,合數百斤,期限峻迫,倉卒未能辦。彪意緒窘撓,晉卿問故,彪訴之,笑曰:「何不早告我,是何足言:且飲我酒。」酒至,連酌六七觥,遣人輦黃土汲水,拌和為泥,揑諸物成坯,暴日中,預熾炭以待。稍乾,悉置爐中,呼鍛工扇以韝。經時鉗出之,皆如精鐵所就,不假磨錯,無一不堅好。工相顧駭嘆,彪始敬服,乘醉丐其法,晉卿無言。翌旦,失所在。


董小七

  董小七,臨川人,因避荒流落淮右,為海陵陳氏操舟。嘗獨宿其中,天氣盛寒,董糊窒鏬隙,置煴火,飲村醪一杯而就寢。熱盛,氣不宣洩,遂悶絶,傍無知者,乃見夢于陳曰:「將悶死於船倉,急救尚可活。」陳覺以語妻,妻曰:「彼既云未死,如何解託夢,不足信也。」於是復睡,夢如前而加苦切曰:「主人若來遲,定應不救。如肯來,乞勿張皇,仍勿用燈燭照見,魂魄遇之,必逝去不還,更須先屏燈火,俟某少醒,徐扶起則可。」陳驚寤,亟出,唤僕與之。俱登舟,(上五字呂本作「與之俱登舟」。)董如魘死之狀,口鼻氣息僅如綫不斷,乃依其説,果復生。董以生人能入夢以脱性命,亦異矣。世言夜呼被魘者不得執燈,若誤用之必死,其説誠然。


夏義成

  樂平北村人夏義成,生計給足,一意好善,不與閭校短長,未嘗以争訟到官府。有四子,作兩宅分處之。優游就養,至八十八歲,康寧無疾。飲啖僅取適口,唯日飲酒三二升,悠然獨酌,有自得之趣。紹熙四年盛夏,微有不愜,語家人具殽饌,盡集子孫甥姪共席。酒三行,赴浴,令一子揩背,甚以舒暢為樂。浴罷更衣,踞胡床,拱手端坐遂亡。時正隆熱,未歛前二日,手足皆柔軟,隨人屈伸,口鼻氣雖絶,無一點腐穢。道俗來觀,以為大善知識所不能然,蓋吉徳之報。