存齋集 (魏伯珪)/序
湖南山川，雄偉明麗，贒人杰士，多出於其間。其以學術著者河西、高峯、遜齋、木山爲最，而又有殿四賢而作者曰存齋魏公。
公二歲誦六甲，六歲能屬文，八歲參易學。十歲以後汎濫百家諸子之書，凡於天文、地理、卜筮、律曆、仙佛、兵韜、醫藥、相命、舟車、工匠、伎巧之流，靡不貫穿，燦若掌紋，誠天才也。二十五贄謁久庵尹先生，自是盡棄其故，爲爲己學，見詡於三席綦重。
夙抱經濟之志，斟酌古今，揣摩當世，識慮洞澈，欝有範圍。觀於其所著若《四書箚義》若《格物說》若《政絃新譜》若《萬言封事》，可知其爲有體有用之學。擧而措之，則施無不周，命與仇謀，白首嶔崎。
公《鼓軸說》有云：「泰岳深山之中，有百年老木，骯髒恢詭，鬼守神護，可以爲宮懸天球之簴，未遇嶰谷之使，只作龍吟於崖風峽雨。若大遇則天下稱奇。」豈自況也歟？然公際遇正廟則哲之知，拔之草萊，直拜守宰，恩禮終始靡替。雖以當時之甘心於齮齕者，卒莫能售其計，則亦不可謂不遇。向所謂「天下稱奇」者非歟？但年迫遲暮，罔究厥施爲，粗迹循良而止，則亦足爲千古志士之恨。嗚呼惜哉！公爲文章，筆舌滔滔不渴，辭理俱臻。著述多至近百，半爲宣召時所徵，同藏於木天石渠。
今公後孫炳錫、族孫榮馥等，謀及宗黨，圖印其在巾衍者，托不佞以掃塵之役，仍乞弁文。不佞窾啓也，何敢措一辭於望洋之地，以速佛頭鋪穢之誚也？且不佞耄荒，「避求文如避讎」，如宋潛溪之言。而竊嘗得吾先師洪文敬公爲公玄隧之文而讀之，服公行治雅矣，榮馥之懇，又若斯其苦切，有未忍牢讓者，力疾以書之如右。
一路髦士信能聞公之風而興起，以之上繼四贒之學，則吾必曰：「斯集之所爲致。」是所拱而竢也。原集外又有《古琴》、《寰瀛誌》、《皇明史略》等書，未及刊者，皆可傳於後也。公諱伯珪，字子華，長興人。
崇禎五周旃蒙大淵獻殷春日，西河任憲晦序。