存齋集

作者:魏伯珪
1875年
卷一

湖南山川,雄偉明麗,贒人傑士,多出於其間。其以學術著者河西高峯遜齋木山爲最,而又有殿四賢而作者曰存齋魏公

公二歲誦六甲,六歲能屬文,八歲參易學。十歲以後汎濫百家諸子之書,凡於天文、地理、卜筮、律曆、仙佛、兵韜、醫藥、相命、舟車、工匠、伎巧之流,靡不貫穿,燦若掌紋,誠天才也。二十五贄謁久庵尹先生,自是盡棄其故,爲爲己學,見詡於三席綦重。

夙抱經濟之志,斟酌古今,揣摩當世,識慮洞澈,欝有範圍。觀於其所著若《四書箚義》若《格物說》若《政絃新譜》若《萬言封事》,可知其爲有體有用之學。擧而措之,則施無不周,命與仇謀,白首嶔崎。

公《鼓軸說》有云:「泰岳深山之中,有百年老木,骯髒恢詭,鬼守神護,可以爲宮懸天球之簴,未遇嶰谷之使,只作龍吟於崖風峽雨。若大遇則天下稱奇。」豈自況也歟?然公際遇正廟則哲之知,拔之草萊,直拜守宰,恩禮終始靡替。雖以當時之甘心於齮齕者,卒莫能售其計,則亦不可謂不遇。向所謂「天下稱奇」者非歟?但年迫遲暮,罔究厥施爲,粗跡循良而止,則亦足爲千古志士之恨。嗚呼惜哉!公爲文章,筆舌滔滔不渴,辭理俱臻。著述多至近百,半爲宣召時所徵,同藏於木天石渠。

今公後孫炳錫、族孫榮馥等,謀及宗黨,圖印其在巾衍者,托不佞以掃塵之役,仍乞弁文。不佞窾啓也,何敢措一辭於望洋之地,以速頭鋪穢之誚也?且不佞耄荒,「避求文如避讎」,如宋潛溪之言。而竊嘗得吾先師洪文敬公爲公玄隧之文而讀之,服公行治雅矣,榮馥之懇,又若斯其苦切,有未忍牢讓者,力疾以書之如右。

一路髦士信能聞公之風而興起,以之上繼四贒之學,則吾必曰:「斯集之所爲致。」是所拱而竢也。原集外又有《古琴》、《寰瀛誌》、《皇明史略》等書,未及刊者,皆可傳於後也。公諱伯珪,字子華長興人。

崇禎五周旃蒙大淵獻殷春日,西河任憲晦序。