宋文鑑 (四庫全書本)/卷112

巻一百十一 宋文鑑 巻一百十二 巻一百十三

  欽定四庫全書
  宋文鑑巻一百十二
  宋 吕祖謙 編
  
  代李煜遺劉鋹書      潘 佑
  某與足下叨累世之睦繼祖考之盟情若弟兄義敦交契憂戚之患曷常不同每思㑹靣而論此懷抵掌而談此事交議其所短各陳其所長使中心釋然利害不惑而相去萬里斯願莫伸凡於事機不得欵㑹屢達誠素冀明此心而足下視之謂書檄一時之儀近國梗㮣之事外貌而待之汎濫而觀之使忠告確論如水投石若此則又何必事虚詞而勞徃復哉殊非宿心之所望也今則復遣人使罄伸鄙懷又慮行人失辭不敢深訴是以再寄翰墨重布腹心以代靣㑹之談與抵掌之議也足下誠聽其言如交友諫諍之言視其心如親戚急難之心然後三復其言三思其心則忠乎不忠斯可見矣從乎不從斯可决矣昨以大朝南伐圖復楚疆交兵以來遂成釁隙詳觀事勢深竊憂懷冀息大朝之兵永契親仁之願引領南望于今累年昨命使臣入貢大朝皇帝果以此事宣示且彼若以事大之禮而事我則何苦而伐之若欲興戎而爭我則以必取為度矣見今㸃閘大衆仍以上秋為期使人陸昭符奏乞更於未間令敝邑以書復叙前意是用奔走人使遽貢直言深料大朝之心非有唯利之貪蓋怒人之不賔而已足下非有不得已之事與不可易之謀殆一時之忿而已觀夫古之用武者不顧小大强弱之殊而必戰者有四父母宗廟之讐此必戰也敵人有進必不捨我求和不得退守無路戰亦亡不戰亦亡奮不顧身此必戰也彼有天亡之兆我懷進取之機此必戰也今足下與大朝非有父母宗廟之讐也非同烏合存亡之際也既殊進退不捨奮不顧命也又異乘機進取之時也無故而坐受天下之兵将决一旦之命既大朝許以通好又拒而不從有國家利社稷者當若是乎夫稱帝稱主角立傑出古今之常事也割地以通好玉帛以事人亦古今常事也盈虚消息取與翕張屈伸萬端在我而已何必膠柱而用壮輕禍而爭雄哉且足下以英明之姿撫百越之衆北距五嶺南負重溟藉累世之基有及民之澤衆數十萬表裏山川此足下所以慨然而自負也然違天不祥好戰危事天方相楚尚未可爭恭以大朝師武臣力實謂天贊也登太行而伐上黨士無難色絶劒閣而舉庸蜀役不淹時是知大朝之力難測也萬里之境難保也十戰而九勝亦一敗可憂六竒而五中則一失何補况人人自以我國險家家自以我兵强蓋揣於此而不揣於彼經其成而未經其敗也何則國莫險於劍閣而庸蜀已亡矣兵莫强於上黨而太行不守矣人情端坐而思之意滄海可涉也及風濤驟興奔舟失馭與夫坐思之時蓋有殊矣是以智者慮於未萌機者重其先見圖難於其易居存不忘亡故曰計福不及慮禍過之良以福者人之所樂心樂之故其望也過禍者人之所惡心惡之故其思也忽是以福或修於慊望禍多出於不期又或慮有矜功好名之臣獻尊主强國之議者必曰决無和也五嶺之險山髙水深輜重不並行士卒不成列髙壘清野而絶其運糧依山阻水而射以强弩使進無所得退無所歸此其一也又或曰彼所長者利在平地今捨其所長就其所短雖有百萬之衆無若我何此其二也其次或曰戰而勝則霸業可成戰而不勝則泛巨舟而浮滄海終不為人之下此大約皆説士孟浪之談謀臣捭闔之策坐而論之也則易行之如意者則難何則今荆湘以南庸蜀之地皆是便山習險阻之民不動中國之兵精卒已逾於十萬矣况足下與大朝封疆接畛水陸同途殆雞犬之相聞豈馬牛之不及一旦緣邊悉舉諸道進攻可俱絶其運糧盡保其城壁若諸險悉固誠善莫加焉苟尺水横流則長堤虚設矣其次又或大朝用吳越之衆自泉州泛海以趣國都則不數日而至城下矣當人心疑惑兵勢動搖岸上舟中皆為敵國忠臣義士能復幾人懷進退者步步生心顧妻子者滔滔皆是變故難測湏臾萬端非惟暫乖始圖實恐有没壮志又非巨舟之可及滄海之可遊也然此等皆戰伐之常事兵家之預謀雖勝負未知成敗相半苟不得已而為也固斷在不疑若無大故而思之又深可痛惜且小之事大理固然也逺古之例不能備談本朝當楊氏之建吳也亦入貢荘宗恭自烈祖開基中原多故事大之禮因循未遑以至交兵幾成危殆非不欲憑大江之險恃衆多之力尋悟知難則退遂修出境之盟一介之使裁行萬里之兵頓息恵民和衆于今賴之自足下祖德之開基亦通好中國以闡霸圖願修祖宗之謀以尋中國之好蕩無益之忿息不急之爭知存知亡能强能弱屈忍以濟億兆談笑而定國家至德大業無虧也宗廟社稷無損也玉帛朝聘之禮裁出於境而天下之兵已息矣豈不易如反掌固如太山哉何必扼腕盱衡履腸渉血然後為勇也故曰德輶如毛民鮮克舉之我儀圖之又曰知止不殆可以長久又曰沉潛剛克髙明柔克此聖賢之事業何恥而不為哉况大朝皇帝以命世之英光宅中夏承五運而乃當正統度四方則咸偃下風獫狁太原固不勞於薄伐南轅返斾更屬在於何人又方且遏天下之兵鋒俟貴國之嘉問則大國之義斯亦以善矣足下之忿亦可以息矣若介然不移有利於宗廟社稷可也有利於黎元可也有利於天下可也有利於身可也凡是四者無一利焉何用棄德修怨自生仇敵使赫赫南國将成禍機炎炎奈何其可嚮邇幸而小勝也莫保其後焉不幸而違心則大事去矣復念頃者淮泗交兵彊陲多壘吳越以累世之好遂首厲階惟有貴國情分逾親歡盟逾篤在先朝感義情實慨然下走承基理難負德不能自已又馳此緘近奉大朝論㫖以為足下無通好之心必舉上秋之役即命敝邑速絶連盟雖善隣之心期於永保而事大之節焉敢固違恐煜之不得事足下也是以惻惻之意所不能忘區區之誠於是乎在又念臣子之情尚不逾於三諫煜之極言於此三矣是為臣者可以逃為子者可以泣為交友者亦惆悵而遂絶矣
  上叔父評事論葬書      柳 開
  謹奉所見懇懇之誠以言葬事開觀古之人勤作必有所謀去短即長圖其是而已矣非以因而不革為之可也三代不相沿襲帝王之道也其所取用於行之者下至士大夫之家庶人之徒亦各因其利而從之矣開於葬事之間竊謂從於新塋不如歸之舊域也舊域祖葬之地也家本起之於彼今将圖於新而棄於舊是若遺其本而取其末者也能固本者存不能固本者亡古之道也苟本固而不衰其為末也必蕃而大矣且舊域在叔父視之為當世之塋也在開輩視之為二世之塋也親親之義代各不同當世之與二世其為踈漸之理明矣若今葬之於新塋是見棄其舊域也亦逺矣何者舊域至開輩已視為二世之塋至開輩之下為後者視之為三世也三世之為親者於開輩又加逺矣其為開輩之後者即取其為親也縱同塋以葬之亦已疎而略矣况使不同其地而葬之不知其逺近之為乎以今視之即見其為開輩之後者之情也且今若具葬於新塋以每嵗芟除之時必多赴於今葬之所赴於舊域之地者必少矣縱能赴而徃之必無専嚴於今葬者之新塋為比也為開輩之後者少見而長襲之棄其舊域也必矣咫尺之近棄其上而不親之豈得為孝乎将天地之福其世者難矣夫移葬不歸於舊域者有矣或從仕於千萬里之外去鄉遥遠阻越江山家貧子㓜不能力而歸之因其家所而葬之如此者不可責其然也今幸不在於是事之中将不歸於舊域葬之也其故開不知其所出也将曰以隂陽家為利而從之開以為若從隂陽家而求其利是棄其祖而求利於身也果為利乎棄其祖為不孝求其利於身為不公不孝之與不公苟一在於人隂陽豈果利其不孝與不公者乎開将謂不利矣不若以孝求利之之為利也苟信其隂陽者之言也是若斷其根而欲茂其枝葉者矣未之有也若有復以祧廟代祭而比之不可也且其祧廟代祭自有其次第謂不得其四時之祀也非其塋域者苟為塋域之若祧廟代祭可行之即棄其塋域覩而不顧至於發掘毁露皆可縱人為之不可罪也其理不為利便者昭然可知也甚矣又若謂隂陽家以求吉地而葬之彼之舊域謂無其地可以求吉也即開所謂地固無其吉也亦無其凶也在乎德之吉凶也文公所謂善人葬之於不善之地豈果不善其子孫乎是也開以地苟此不能為吉而彼能為吉也是果如是地為不常之物矣豈能厚載九州與物乎周公孔子皆不云有是也惟曰葬之而已耳聖人作事咸欲利於人苟地有吉凶而不使後世知而得以求其利即周公孔子欲利於人者道不足為大矣嗚呼斯皆誕妄者之為也君子不由之矣乞以開之此言諭於内外之有識者以議之苟有於道而長於開者即請定而行之矣
  大名府請首薦張覃書     張 詠
  昨日公府試罷羣口騰議以某名在張覃之右雖未知實恐惕無量竊以張覃者内實敏直外示謙和樂貧著書十五年未嘗一日變節事繼母恭懼猶初授教時一家熈熈有若太和之俗矣且魏大都也萬人畢詞謂之君子况郝馬魏之輩十年徃徃相與探討某也不佞心常慕之明公下車在近計部旋遣将以某之文近覃之文未知覃之德逺某之行萬萬也竊敢僭冒聞於觀聽惶恐惶恐抑又聞古之取士也先以德行聞今之取士也先以文詞聞古之得士也鮮今之得士也衆藉其用克歸於真故周設俊造専德行可進也漢定四科叅衆善可進也迄有唐大正貢部偉行竒業者盡取之非行而文詞者亦取之流於百世之下将為不易之典國家四海久安賢俊間出得士之衆於古無上猶復仄席思賢於内詔諸侯貢士於外恭惟明公以德行文才克應其選一命而通治大郡再命而通治大都皇上速於用明公也欲因明公之賢誘天下之賢某亦何人來預明試始隨貢士之列卒得知言之選感遇惟慰通於胸懷因欲盡陳其愚伏望德憐之某嘗少年不量力秉志勵行期到古人十五年逼寒餓絶徃還除比嵗一寧親則月無廢日然其心頑難通故文詞不逮於覃也性復遷怪執行望於覃逺矣明公决以某為先是不知覃之善行播某之惡也若立覃為先則詭薄之俗可易仁義之風可扇又孚乎古昔尊德上賢之教也幸甚幸甚某若鬰而不伸則負掩賢之過言之越職則有犯上之罪伏望終始鑒宥之
  答王觀察書         張 詠
  少年無思算好陪狂徒髙談極飲致踰壮嵗方遂策名洎于登朝又倅邊郡塞外清帖公中事稀日與虎侯雜戲為樂五木未止六博已興投壺奕棊排象旋子斯實𦕈末無足快心其所至者蹴踘引强擊射算帖攘袂掣肘嘷呼爭贏有以壮臨軍之容資佳㑹之具其或八月草枯士皆縱獵寒風吹靣則皴裂皮膚驚塵隨人則緇黒衣屨渴飲已氷之酒饑飡連血之肉馬不絶馳弓不下臂知得俊為快不為勞筋為苦也又若天清氣和列坐暢飲樂奏繁劇貔貅引前盤槊擊劍以電轉奔騎角觝以虎爭餘興未窮則巨觥相罰非倒甕非頽冠略未云止與希生者道真堪䘮魂時弟年方盛氣尚壮酒量過常遂成飲癖泆入膜内棲於鬲中良醫不逢積痼成疾隂濁之氣久而下垂既漸逼於膀胱實難歸於胃腑下洩無路上蒸為瘡如斯之深又将一紀與膏肓以同道亦腐脅之異名縱得神醫亦難措手誠由性愚不知攝養貪酒不知撙節之所致也非身災命滯之有云有時暫食瘡痛飲水血流到開二旬未能入見上負明君授爵之恩下累平生行心之願由此而較乃是罪人數年前兄為中執中執者諸侯䟦扈宰相弄權授受匪人風教頗僻法度踰紊私謁公行繩違整綱真執憲之用也俾天子之道廓如坦途訩濫之蹤泯然亡絶豈異乎獬豸有睨太阿欲揮持正之風凛然可懼故公卿庶正不可得而洽也兄懇苦相告略無避嫌親染簡題手封靈藥逺在千里致于下交必欲袪弟羸疴使之丁壮起弟驅走使之報君有以見君子之用心憂於人急於義不與古賢並者誰可方爰屬阻修尋闕報復諒不以為慢而信為感之深兄臨民有方馭逺有術苦寒在候善飯是宜無任祝頌瞻望之至
  上宰相書          田 錫
  伏有鄙見理合上聞願垂聽察之仁不罪僭踰之過矧宰相識量不可不包容衆人大臣聰明不可不采擇片善今相公佐太平之主理無事之朝四海謐寧萬務整肅房杜功名之暐曄良平智略之宏深比於是時不獨稱美然至明或有所未照至聰或有所未聞未喻相公欲聞讜直之言乎未喻相公欲求塵露之益乎儻容下僚輒陳管見不獨衆人之幸諒益相公之明也某去嵗至自宣城入見旒扆對敭之後聖㫖宣付中書旋䝉殊恩授以大著不數日又差充京西北路轉運判官某固非俊邁之才竊慕清華之職遂拜表乞在館殿冀與編修果廻聖主之恩命作諫垣之吏仍兼史職以盡夙心此皆相公於代天理物之功從小人所求之願然拜表之際嘗詣閤門閤門有司未便収接湏候相公台㫖又取閤使指揮徃復審詳然後呈進蓋有司禀奉之職理合宜然况臣子重慎之心禮亦可以邇後扈隨聖駕留駐漳川洎授奏之爰來與追班而入賀數日後因進聖主平戎歌雖尋達於聖聰亦先禀於台旨又今春二月六日復進請皇帝東封書不敢實封先聞閤使備言已奉台㫖有司方敢進呈仍依常規先供一状稱不敢妄陳利便亦不敢希望恩榮豈有備位諫垣上書詣閤而如此委曲不敢敷陳無乃損相公之明無乃失至公之體設使言事不合理道以言而誤至尊自有常刑可以加罪不足一一煩相公台聽不勞一一禀相公指蹤某纔列周行未諳時事若是近朝體例湏至如斯相繼因仍未暇釐革則乞相公申明曠蕩之理采納愚直之言應今後諫官上章不湏閤門取状乃是三公之府機扃洞開百職之儀紀綱所在某受相公鈞鎔之造荷相公特達之恩豈合容易干聞狂簡陳述蓋聞諸道路稱近日左拾遺胡旦上書希求差遣聖主問難酬詰仍於中書不易輕進可否湏覆相府去留皆鈞衡也某既聞斯語實介鄙懐何以示人無私曰至公裁事酌中為大體豈相公佐先帝取吳越事今上平并汾識度勲庸昭昭如此何煩尋常之見取次於廊廟之尊然緘黙不言實辜陶鑄若披陳不密亦掇譏嫌易不云乎君不密則失臣蓋謂下言上泄寘言者於危疑之地也故識者不獲已而鉗口焉某今進雖奉書而退必焚藁幸相公鈞台之鑒恕小人忠諒之誠惶恐徬徨不知所措伏乞相公熟慮而加念也
  答喬適書          穆 修
  近辱書并示文十篇終始讀之其命意甚髙自及淮西來嘗見人言足下少年樂古文固耳聞而心存之但未敢輕取人說遂果知足下能然蓋古道息絶不行於時已久今世士子習尚淺近非章句聲偶之辭不置耳目浮軌濫轍相跡而奔靡有異途焉其間獨取以古文語者則與語怪者同也衆又排詬之罪毁之不目以為迂則指以為惑謂之背時逺名闊於富貴先進則莫有譽之者同儕則莫有附之者其人苟失自知之明守之不以固恃之不以堅則莫不懼而疑悔而思忽焉且復去此而即彼矣噫仁義中正之士豈獨多出於古而鮮出於今哉亦由時風衆勢驅遷溺染之使不得從乎道也觀足下十篇之文則信有志乎古矣其書之問則曰将學於今則成淺陋将學於古則懼不得取名於世學宜何㫖引韓先生師說之說以求解惑為請足下當少秀之年懷進取之機又學古於仁義不勝之時與之者寡非之者衆不得無惑於中焉是以枉書見問某不才而棄於時者也何足為人質其是非可否徒以退拙無所用心因得從事於不急之學知舊者不識其愚且戇或謂之為好古焉故足下以是厚相期待者蓋感其聲而求其類乎可不少復其意耶試為足下言之夫學乎古者所以為道學乎今者所以為名道者仁義之謂也名者爵禄之謂也然則行道者有以兼乎名守名者無以兼乎道何者行夫道者雖固有窮達云耳然而達於上也則為賢公鄉窮於下也則為令君子其在上則禮成乎君而治加乎人其在下則順悅乎親而勤修乎身窮也達也皆本於善稱焉守夫名者亦固有窮達云耳而皆反乎是也達於上也何賢公卿乎窮於下也何令君子乎其在上則無所成乎君而加乎人其在下則無所悅乎親而修乎身窮也達也皆離於善稱焉故曰行道者有以兼乎名守名者無以兼乎道有其道而無其名則窮不失為君子有其名而無其道則達不失為小人與其為名達之小人孰若為道窮之君子矧窮達又各繫其時遇豈古人道有負於人耶足下有志乎道而未忘名樂聞於古而喜求於今二者之心苟交存而無擇将懼純明之性寖微浮躁之氣驟勝矣足下心明乎仁義又學識其歸嚮在固守而弗離堅持而弗奪力行而弗止則必立乎名之大者矣學之正偽有分則文之指用自得何惑焉不宣
  答樞密范給事書       晏 殊
  殊聞之於師曰經者世之典常也無典常則制不立學者人之砥礪也無砥礪則器不備以周公之才朝讀書百篇夕見七十二士猶恐不足以仲尼之聖自謂非生而知之好古敏以求之易象天地之凖矣乃曰君子學以聚之問以辨之商書帝王之範矣亦曰王人求多聞時惟建事學于古訓乃有獲然則生民以來鉅聖大賢未有捨夫學者西漢中葉儒教尤盛公孫𢎞董仲舒用經義决朝廷大政綽有風采夏陽男子犢車詣闕自謂戾太子萬目皇皇未知所措雋不疑侃然正色引春秋而戮之孝宣霍光擊節驚歎且曰公卿大臣當用經術明於大誼降及東漢茲道彌篤唐柳冕有言西漢尚儒明於理亂是以其人智東漢尚章句師其傳習是以其人守名節此其效也前代為學迭相師授是以聖人之㫖無不坦明近世業儒怠於講肄是以先王格訓有所滯䝉唐李善精於文選為之注解因用教授謂之文選學皇朝太平興國中詔館閣讐校漢書安德裕取西域傳山川名號字之古者改附近古集語錢熈謂人曰予於此書特經師授皆有訓說豈可胸臆塗竄以合詞章則知文選漢書尚行教授經墳大典可廢講乎殊嘗竊志茲說以誤朋從至於唱導儒風恢崇教本雖有素蘊未能及也今者明公過聽愛忘其陋恵貺與侍講孫公書述岷山人武陵昌期博貫諸經召寘門下樞鉉之隙與之論議且欲出其譔述質於大儒辨正否臧以明公共齋盥披讀載欣以抃首見執事經國佐王之志中見執事樂道尚賢之素末見執事選衆成人之美非夫操尚敦懿規模宏廓元元本本焯見夫人明自乎誠覺先於後恤横目之流放勤洗心而拯接則安能屈彦輔之重朂碩生之業不逺百舍命蒿萊之隐淪暍見分隂純緗素之潭奥恂恂汲汲若是之深厚哉夫然則穆㣲風養萬物致隆平頒清廟躋大猷於羲皇紹丕績乎衡旦斯有日矣眷惟孱虚無足稱算猥沐甄采叅於季孟私用澡溉靈府溫循宿藝賀吾道之有宗主跂斯人之䝉潤澤奚獨五典琴筑三年呻吟腐脣以守黄巷焦心而窺斷簡者哉機軸嚴密慮難省謁敢布肝鬲復干閽侍
  上相府書          范仲淹
  仲淹居親之䘮上書言事踰越典禮取笑天下豈欲動聖賢之知為身名之計乎仲淹謂居䘮越禮有誅無赦豈足動聖賢之知耶矧親安之時官小禄薄今親亡矣縱使異日授一美衣對一盛饌尚當泣感風樹憂思無窮豈今儿筵之下可為身名之計乎不然何急急於言哉蓋聞忠孝者天下之大本也仲淹孝不逮矣忠可忘乎此所以冐哀上書言國家事不以一心之戚而忘天下之憂庶乎四海生靈長見太平况今聖人當天四賢同德此千百年中言事之秋也儻以終䘮而止則慮廟堂之間或有功成名遂之請後賢之心有一不同則仲淹言之無及矣然聖賢之朝豈資下士之補益乎蓋古之聖賢以芻蕘之談而成大美者多矣豈俟仲淹引而質之况儒者之學非王道不談仲淹敢不企仰萬一因擬議以言之皆今易行之事其未易行者仲淹所不言也恭惟相府詹百辟之首享萬鍾之厚夙興夜寐未始不欲安社稷躋富壽答先帝之靈致今上之美况聖賢存誠以萬靈為心以萬物為體思與天下同其安樂然非思之難致之難矣仲淹竊覽前書見周漢之興聖賢共理使天下為富為壽數百年則當時致君者功可知矣周漢之衰姦雄競起使天下為血為肉數百年則當時致君者罪可知矣李唐之興也如周漢焉其衰也亦周漢焉自我宋之有天下也經之營之長之育之以至於太平累聖之功豈不大哉然否極者泰泰極者否天下之理如循環焉惟聖人設卦觀象窮則變變則通通則久非知變者何能久乎此聖人作易之大㫖以授於理天下者也豈徒然哉今朝廷久無憂矣天下久太平矣兵久弗用矣士曽未教矣中外方奢侈矣百姓反困窮矣朝廷無憂則苦言難入天下久平則倚伏可畏兵久弗用則武備不堅士曽未教則賢材不充中外奢侈則國用無度百姓困窮則天下無恩苦言難入則國聽不聰矣倚伏可畏則姦雄或伺其時矣武備不堅則戎狄或乘其隙矣賢材不充則名器或假於人矣國用無度則民力已竭矣天下無恩則邦本不固矣儻相府思變其道與國家磐固基本一旦王道復行使天下為富為壽數百年由今相府致君之功也儻不思變其道而但維持嵗月一旦亂階復作使天下為血為肉數百年亦今相府負天下之過也昔曹參守蕭何之規以天下久亂與人息肩而不敢有為者權也今天下久平修理政教制作禮樂以防㣲杜漸者道也張華事西晉之危而正人無徒故維持紀綱以延嵗月而終不免禍以大亂天下今聖明在上老成在右可取維持之功而忘磐固之道哉仲淹竊聆長者謂今相府報國致君之功正在乎固邦本厚民力重名器備戎狄杜姦雄明國聽也固邦本者在乎舉縣令擇郡長以救民之𡚁也厚民力者在乎復游散去冗僭以阜時之材也重名器者在乎慎選舉敦教育使代不乏材也備戎狄者在乎育将材實邊郡使兵不擾其境也杜姦雄者在乎朝廷無過生靈無怨以絶亂之階也明國聽者在乎保直臣斥佞人以致君於有道也夫舉縣令擇郡長以救民之弊者何哉仲淹觀今之縣令循例而授多非清識之士衰老者為子孫之計則志在苞苴動皆徇已少壮者恥州縣之職則政多苟且舉必近名故一邑之間簿書不精吏胥不畏徭賦不均刑罰不中民利不作民害不去鰥寡不kao䘏游惰不禁播蓺不増孝悌不勸以一邑觀之則四方縣政如此者十有七八焉而望王道之興不亦難乎仲淹恐來代之書論得失者謂聖朝有不救其𡚁之過矣如之何使斯人之徒為民父母以困窮其天下今朝廷久有擇縣令郡長之議而不遂行者蓋思退人以禮不欲動多士之心故務因循而重改作也豈長世之策哉儻更張之際不失推恩又何損於仁乎今約天下令録自差京朝官外不過千數百員自來郊天之恩鮮及州縣若天下令録自大禮以前滿十考者可成資日替與職官七考以上可滿日循其資俸除録事參軍則縣令中昏邁平常之流可去數百人矣蓋職事官録事參軍不甚親民為害亦細此得謂退人以禮士豈有怨心哉其間課最可尚論薦頗多俟到銓衡别議疇賞前既善退後當精選其判司簿尉不由薦舉初入縣令之人並可注録事參軍如無員闕可授大縣簿尉仍賜令録之俸其曾任令録有遇該恩合入前資者可依初入之例頒此數條合入者鮮然後委清望官於募職判司簿尉中厯三考以上具治績舉充其川廣福建小處縣令可委轉運使等就近於判司簿尉中舉移庻從人便若此後諸處縣令特有課最可旌尚者宜就遷一官更留三載庶其宣政可以成俗其僥倖者自從朝典如此則三五年中天下縣政可澄清矣願相府為天下生靈而行之為國家磐固基本而思之不以聽芻蕘為嫌而罷之則天下幸甚幸甚又觀今之縣長鮮克盡心其或尚迎送之勞貪宴射之逸或急急於冨貴之援或孜孜於子孫之計心不在政功焉及民以獄訟稍簡為政成以教令不行為坐鎮以移風易俗為虚語以簡賢附勢為知幾清素之人非緣囑而不薦貪瀆之輩非寒儒而不紏縱胥徒之姦尅恣風俗之奢僭况國家職制禁民越禮頒行已久莫能舉按使國家仁不足以及物義不足以禁非官實素餐民則菜色有恤鰥寡則指為近名有抑權豪則目為掇禍苟且之𡚁積習成風俾斯人之徒共理天下王道何從而興乎仲淹恐來代之書論得失者亦謂聖朝有不救其𡚁之過矣然朝廷以黜陟郡長為難者官有定制不欲動揺懼其招怨謗而速僥倖爾故知縣兩任例升同判同判兩任例升知州奈何在下之時飾身修名邀其清譽居上之後志滿才乏愆于素時止能偷安未至覆餗故賢愚同等清濁一致此乃朝廷避怨於上移虐於下俟其自敗民何以堪故鄭荘公伺共叔自斃而春秋罪焉以其長惡也易曰履霜堅氷至由辨之不早辨也此聖人昭昭之訓豈用於先王而廢於今日以長其惡者乎聖朝諸處郡長以贓致罪者數人皆貫盈之夫久為民患如此之類至終不敗者豈止數人而已哉雖轉運提刑職在察訪其如位望相亞怨仇可敵非至敗露鮮敢發明宜乎論道之間無以激揚天下古者天子五載一巡皇上凝命于今六載以軍國重大未可行逺古之道今郊禮之餘宜宣大慶可於兩制以上密選賢明巡行諸道以興利除害黜幽陟明舒慘四方豈同常務可命御史嚴諭百寮與出使之官絶書刺徃還之禮仍翌日首塗以禁請託苟利天下大體何傷所出之使宜以宣慶為名安逺聽也其諸道知州同判耄者懦者貪者虐者輕而無法者墮而無政者皆可奏降以激尸素又四方利病得以上聞未舉巡狩之儀而遣觀風之使非不典也然後委清望官於朝臣同判中舉諸郡長於朝臣知縣中舉諸同判今後同判之官非著顯效及有殊薦雖或久次止可加恩郡國之符不當輕授其知縣之人入同判者宜比此例則天下郡政其濫鮮矣願相府為天下生靈行之為國家磐固基本而行之不以聽芻蕘為嫌而罷之天下幸甚幸甚仲淹前所謂官有定制不欲動揺懼其招怨謗而速僥倖者兩宫之聖臨軒命使激揚善惡澄清天下何怨謗之有乎自茲以徃非舉不授舉官之責厥典非輕何僥倖之有乎如所舉之人果成異政則宜旌尚舉主以勸來者聖朝未行此典蓋亦闕矣縣令郡長既得其才然後復游散去冗僭以阜時之財者何哉仲淹觀天下穀帛厥價翔起議者謂生靈既庶使之然矣仲淹謂生者既庶則作者復衆豈既庶之為累哉蓋古者四民秦漢之下兵與緇黄共六民矣今又六民之中浮其業者不可勝紀此天下之大蠧也士有不稽古而禄農有不竭力而飢工多竒器以敗度商多竒貨以亂禁兵多冗而不給緇黄蕩而不制則六民之浮不可勝紀而皆衣食於農者也如之何物不貴乎如之何民不困乎仲淹謂穀帛之貴由其播蓺不増而資取者衆也金銀之貴由其制度不嚴而器用者衆也或謂資四夷之取而使之然則山澤之所出與恩信之所給自可較之非仲淹之所能料也今議更張之制繁細非一仲淹敢略而陳之夫釋道之書以真常為性以清淨為宗神而明之存乎其人智者尚難其言而况於民乎故君子弗論者非今理天下之道也其徒繁穢不可不約今後天下童行可於本貫陳牒必使詰其鄉黨苟有罪戾或父母在鮮人供養者勿從其請如已受度而父母在别無子孫者勿許方遊則民之父母鮮轉死於溝壑矣斯亦養惸獨助孝悌之風也其京師寺觀多招四方之人宜給本貫憑由乃許収録斯亦辨姦細復游散之要也其天下寺觀每建殿塔蠧民之費動踰數萬止可完舊勿許創新斯亦與民阜財之端也又古者兵在於民且耕且戰秦漢之下官軍為常貴武勇之精備征伐之急也今諸軍老弱之兵詎堪征伐雖降等級尚費資儲然國家至仁㫖在存活若詔諸軍年五十以上自有資産願還鄉里者一可聽之稍省軍資復從人欲無所歸者自依舊典此去冗之一也又諸道巡檢所綂之卒皆本城役徒殊非武士使之禁暴十不當一而諸州常患兵少日旋招致穀帛之計其耗萬億以仲淹觀之自京畿向千里之間或多寇盜創置巡檢路分頗多而卒伍至羸捕掩無效非要害者宜悉罷之所存之處資以禁軍訓練既精冦盜如取况千里之内抽發非難又使少厯星霜不至驕墮彼無用之卒可減萬數庶使諸郡節於招致此去冗之次也又京畿三輔五百里内民田多隙農功未廣既已開導溝洫復湏舉擇令長使詢訪父老研求利病數年之間力致富庶下被什一之稅繼以百萬之糴則江淮饋運庶幾減半挽舟之卒從而省焉此亦去冗之大也至於工之竒器敗先王之度商之竒貨亂國家之禁中外因之侈僭上下得以驕華宜乎大變澆漓申嚴制度使珠玉寡用穀帛為寳此又去僭豐財之本也又播蓺之家古皆督責今諸道使節有勸農之名亡勸農之實每於春首則移文於郡郡移文於縣縣移文於鄉鄉矯報於縣縣矯報於郡郡矯報於使利害不察上下相䝉豈朝廷之意乎今縣令郡長一變其人乃可詔書丁寧復游散之流抑工商之侈去士卒之冗勸稼穡之勤以周禮司徒之法約而行之使播者藝者以時以度勤者惰者有勸有戒然後致天下之富壽彼不我富不我壽者豈能革之哉此則厚民力固邦本之道也觀夫國風之七月小雅之甫田皆以農夫之務為王化之基豈聖人不思而述者乎故周漢李唐雖有禍亂而能中興者人未厭德作亂者不能革天下之心是邦本之固也六朝五代之亂鮮克中興者人厭其德弔民者有以革天下之心是邦本之不固也然則厚民力固邦本非舉縣令擇郡長則莫之行焉或謂舉擇令長久則乏人亦何道以嗣之仲淹謂用而不擇賢孰進焉擇而不教賢孰繼焉宜乎慎選舉之方則政無虚授敦教育之道則代不乏人今士林之間患不稽古委先王之典宗叔世之文詞多纎穢士惟偷淺言不及道心無存誠暨于入官鮮於教化有出類者豈易得哉中人之流浮沉必矣至於明經之士全昧指歸講議未嘗聞威儀未嘗學官于民上貽笑不暇責其論政百有一焉詩謂長育人材亦何道也古有庠序列于郡國王風云邁師道不振斯文銷散由前代國家之不救乎聖朝之弗教乎當太平之朝不能教育俟何時而教育哉乃於選用之際患其才cq=152難亦猶不務耕而求穫矣今春詔下禮闈凡尚詞之人許存策論明經之士特與旌别天下之望翕然稱是其間所存策論不聞其誰激勸未明人将安信儻使程試之日先策論以觀其大要次詩賦以觀其全才以大要定其去留以全才升其等級明經義者别加考試人必强學副其精舉復當深思治本漸隆古道先於都督之郡復其學校之制約周官之法興闕里之俗辟文學掾以専其事敦之以詩書禮樂辨之以文行忠信必有良器蔚為邦材况州縣之用乎夫庠序之興由三代之盛王也豈小道哉孟子謂得天下英材而教育之一樂也豈偶言哉行可數年士風丕變斯擇材之本致理之基也又李唐之盛常設制科所得大才将相非一使天下竒士學經綸之盛業為邦家之大器亦策士之上也先朝偶屬多務暫停此科今可每因貢舉之時申其墜典必有國士繼於唐人豈非邦家之盛選歟勿謂未必得人遂廢其道此皆慎選舉敦教育之道也亦何患乏人哉儻國家行此數事若今刑政之用心則無不成焉前代亂離鯨吞虎噬卜世卜年之意故斯道久缺反為不急之務既在承平之朝當為長久之道豈如西晉之禍而有何公之語者乎願朝廷念祖宗之艱難願相府建風化之根本一之日圖之二之日行之不以聽芻蕘為嫌而罷之則天下幸甚幸甚至于巖穴草澤之士或節義敦篤或文學髙古宜崇聘召之禮以厚澆競之風國家近年已來羔鴈弗降或有考槃之舉不踰𦔳教之命孝亷之士適以為辱何敦勸之有乎又流外之官澄清未至沿之則百姓受弊革之則諸司乏人将使羣謗不興衆心知勸不若敦仍舊之制加奨善之方因自簿尉兩任多舉奏者許入録事參軍録事參軍多舉奏者許入職事官或換三班使臣既有進身之階豈無畏法之志設使流内之人無遷進之望而能盡公者必亦鮮矣今後百司新入之人或采其蓺能或出於仕族行藏必審考試必精避役之人無圖之類嚴革其𡚁髙為之防既激其流復澄其源亦何患流外之冗乎仲淹又謂育将材實邊郡使兵不擾境者何哉蓋聞古之善禦敵者将不乏人則師戰而不衂邊不乏廪則城圍而不下敵疑且畏罔敢深入此炎漢之所以長也不善禦敵者将在貴臣邊湏逺饋故戰之則衂圍之則下敵無疑畏乘虚深入此石晉之所以亡也今兵久不用未必為福在開元之盛有函谷之敗可龜鑑矣何哉昔之戰者皆然已老今之壮者囂而未戰有名之将徃徃衰落豈無晚輩未聞邊功此必廟堂之所思也仍聞沿邊諸将不謀方略不練士卒結援弭謗固禄求寵一旦急用萬無成功加以邊民未豐邊廩未實罷武之際兵足食寡如屯大軍必湏逺饋則中原益困敵人益驕深入之虞未可量也於時廟堂之上雖有臯陶之謀伯益之贊不亦難乎夫天下禍福如人家道成於覆簣敗於疾雷聖朝豈恃其太平而輕其後計王衍之鑒豈曰不明清談之間坐受其𡚁蓋備之弗預知之弗為許下之戎日血十萬豈不痛心哉今西北和好誠為令圗安必慮危備則無患昔成周之盛王道如砥及觀周禮則大司馬陣戰之法粲然具存乃知禮樂之朝未嘗廢武今孫吳之書禁而弗學苟有英傑授亦何疑且秦之火書也将以愚其生人長保天下及其敗也陳勝項籍豈讀書之人哉前代名将洞達天人嗣續忠孝将門出将史有言焉今侯家子弟蔑聞韜鈐無所用心驕奢而已文有武備此能備乎今可於忠孝之門搜智勇之器堪将材者密授兵略厯試邊任使其識山水之向背厯星霜之艱難一朝用之不甚顛沛十得三四亦云盛矣至于四海九州必有壮士宜設武舉以収其遺唐郭子儀武舉所得者也斯可遺乎又臣僚之中素有才識可賜孫吳之術使知文武之方異日安邊多可指任此皆育将材之道也又縁邊知同精加舉擇特授詔命専謀耕桑三五年間豐其軍廪此則實邊郡之道也将材既育邊郡既實師戰而不衂城圍而不下敵疑且畏敢深入乎縱有騷動朝廷可髙枕矣前代禦敵其策非一唐陸贄議緣邊備守之術請置本土之兵勤營田之利與今事宜相近可約而行也本土之兵者若今北邊有雲翼招収之軍更可増致足為竒兵至于營田之利宜常興作而加意焉願相府為國家安危思之五代之亂非逺也為河朔生靈思之景德之前未久也今相府勞一夕之思絶百代之恥無使中原見新覊之馬赤子入無知之俗則天下幸甚幸甚聖人曰㣲管仲吾其被髮左袵又曰民到于今受其賜管仲霸臣也而能攘戎狄保華夏功髙當時賜及來代況皇朝之盛德乎仲淹又謂朝廷無過生靈無怨以絶亂之階者何哉蓋天下姦雄無代無之或窮為夜舞或起為鉅盜伺朝廷之過執以為辭幸生靈之怨弔而稱義不然亦何名而動哉今明盛之朝豈有大過亦宜辨於毫末杜其堅氷或戚近撓權或土木耗國或禄賞未均或任使未平或綱紀未修斯亦過之漸也仲淹敢小舉其漸以言之國家戚近之人不可不約除拜之際宜量其才非曰惜恩懼乎致冦若力小任重則撓權亂法増朝廷之過啟姦雄之志易曰以小人而乘君子之器盜思奪之矣所謂盜者其姦雄之謂乎今道路傳聞或緇黄之流或術藝之輩結託戚近邀求進貢或受恩賜或與官爵此撓權之漸也可不畏乎夫賞罰者天下之衡鑑也衡鑑一私則天下之輕重妍醜從而亂焉此先王之所慎也凡土木之興久為大蠧或謂土木之費出於帑藏無傷財害民之𡚁故為之而弗戒也仲淹謂帑藏之物出於生靈太祖皇帝以來深思逺慮聚之積之既曰左藏矣復有内藏之名者所以為軍國急難之備非謟神佞佛之資也國家祈天承命之道豈在茲乎如洞真壽寜之宫以延燎之災一夕逮盡豈非天意警在帝心示土木之所崇非神靈之所據也安可取民人膏血之利輟軍國急難之備奉有為之惑冀無状之福豈不誤哉一旦有倉卒之憂湏給賞之資雖重困生靈暴加率斂其可及乎此耗國之大也可不戒哉儻謂府藏豐盈用不可竭則日者黄河之役使數十州之人極力負資奔走道路豈惜府庫之餘而不用之耶故土木之妖宜其悉罷豈相府之不言乎兩宫之不聽乎又文武百官之祿法兵荒五代之制或職輕禄重或職重禄輕重輕之間奔競者至大亨之世猶患不均豈聖朝之意乎所宜損之益之以建其極又三司之官差除頗異禄賜非輕何知𡚁而不言多養望以自進天下金穀决于羣胥掊克無厭取怨四海使先帝寬財之命弗逮于民和氣屢傷豐年寡遇曽不謂之過乎亦由三司之官不制考限不責課最朝受此職夕求他官直云假塗相與匿禍天下受𡚁職此之由豈朝廷之意乎宜其别制考課重議賞罰激朝端之俊傑救天下之疲瘵其庶幾乎又自古國之勲臣賞延于世今則每舉大慶必行此典自兩省以上奏薦子弟並為京官比於庶寮亦既優矣而特每嵗聖節各序子弟謂之賞延黷亂已甚先王名器私假於人曽不謂之過乎非君危臣僭之朝何姑息之如是耶遂使廕序之人塞于仕路曽未稽古使以司民國家患之屢有釐革然但革其下而不革其上節於彼而不節於此矣天下豈以為然哉我相府豈惜一孺之恩不為百辟之標表乎又逺惡之官多在寒族權貴之子鮮離上國周旋百司之務懵昧四方之事况百司者朝廷之綱紀風教之户牖咸在童孺曾無激揚使寺省之規剝牀至足公卿之嗣懷安敗名未嘗試難何以致逺非獨招縉紳之議實亦玷鈞衡之公此則禄賞未均任使未平綱紀未修之類也斯𡚁已久何可極乎惟我相府能革其𡚁能變其極而天下化成不為難矣晉趙王倫石勒之徒心窺天子口責丞相豈非姦雄之人伺朝廷之過乎又今久安之民不經塗炭勞則易怨擾則易驚猛将謀臣威信未著况邊民尚困邊廪尚乏苟有騷動饋運所艱武備未堅敵志可騁既撓之以征戰或加之以饑饉生靈愁苦姦雄奮迅鼓舞羣小血視千里此五代之鑒昭昭焉非止方策之有云抑亦耳目之可接也我太祖皇帝太宗皇帝亦嘗有事四方勞於饋運而生靈不敢怨姦雄不敢動者何哉五代餘民久在塗炭乍覩明盛如子得母縱有勞役未甚曩昔此生靈所不敢怨也當其乘天開之運震神武之威征伐四方動如山壓况躬擐甲胄備嘗艱難猛将如雲謀士如雨此姦雄所不敢動也所謂彼一時此一時爾今朝廷豈謂當時之易而不慮今時之難乎仲淹又謂保直臣斥佞人以致君於有道者何哉有若人未之病則苦口之藥鮮進焉國未之危則逆耳之言鮮用焉故佞人易進直臣易退其致君於有道也難哉及其既病也藥必錯雜而進故鮮效焉及其既危也言必錯雜而用故鮮功焉蓋佞人在矣直臣逺矣其悔之也難哉今朝廷久安苦言而不用者勢使然矣天深戒而不變者禍可畏矣伏聞京師去嵗大水今嵗大疫四方聞之莫不大憂此天之有以戒也豈徒然乎而京師之災甚於四方何哉蓋京師者政教之所出君相之所居也禍未盈而天未絶故鑒戒形焉不獨恐懼其心使修省其政明國家之德尚可隆天下之道尚可行也儻弗懼於心弗修於政漸盈於禍漸絶於天則國家四海将如何哉或謂國家之災由厯數之定非政教之出若如所論則夏禹九疇之書果妖言耶豈欲棄而焚之乎苟天下有善則歸諸已天下有禍則歸諸天豈聖賢之用心哉願聖朝黜術士之言奉先王之訓必不謬矣必無過矣至於保直臣斥佞人則兩宫二府之心如日星焉孰可蔽其明乎縱有行偽而堅言偽而辨試於行事人焉廋哉仲淹徃日不極言而今極言者學陋之人思慮未精又親安之時上懼貽憂下懼失禄不幸親今亡矣朝廷或恕之則自頂至踵皆可從其忠也又何憂乎儻相府思變其道與國家作能久之計固其基本一旦王道復行使天下為富為壽數百年則福在國家功在相府仲淹得與天下生靈長見太平幸甚幸甚况盛明之代何事而不可行乎曩者國家禁泥金之飾而久未能絶一旦使命婦不服工人不作於今天下無敢衣者使其餘奢僭皆如泥金之法亦何患不禁乎又如五代以來諸侯暴酷視民如芥生殺由之皇朝龍興典章一寬真宗皇帝至仁如天盡心於此中則舉執法之吏外則創按刑之司徒流之間無敢差者若今於教化之道復如刑名之用心亦何患於難乎今搢紳之間多議按刑之司無益於外亦思之未深爾如得其人紏察四方絶斯民之寃協先皇之志豈無益乎得人而已不可謂川之既平可壞其防也今王刑既清王道可行此天下士人為相府惜其時也儻疑仲淹之言求聖賢之知為身名計則仲淹豈不能終䘮之後為歌為頌潤色盛德以順美於時亦何必居䘮上書踰越典禮進逆耳之說求終身之棄而自置貧賤之地乎蓋所謂不敢以一心之戚而忘天下之憂是不為身名之計明矣仲淹觀前代國家當其安也士人上書論興亡之道非聖王賢相百不采一及其徃也則後之史臣収于簡册為來代之鑒仲淹今日之言願相府采其一二為國家天下之益不願後之史臣収于簡册為來代之鑒狂斐之人誅赦惟命以廟堂深嚴恐不得上乃敢相門之下各致此書庶有一達於聰明干犯台嚴不任戰汗激切之至











  宋文鑑巻一百十二
<集部,總集類,宋文鑑>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1926年1月1日之前出版。