宋文鉴 (四库全书本)/卷112

宋文鉴　卷一百十二

　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷一百十二
　　宋　吕祖谦　编
　　书
　　代李煜遗刘𬬮书　　　　　　潘　佑
　　某与足下叨累世之睦继祖考之盟情若弟兄义敦交契忧戚之患曷常不同每思会靣而论此怀抵掌而谈此事交议其所短各陈其所长使中心释然利害不惑而相去万里斯愿莫伸凡于事机不得款会屡达诚素冀明此心而足下视之谓书檄一时之仪近国梗㮣之事外貌而待之汎滥而观之使忠告确论如水投石若此则又何必事虚词而劳往复哉殊非宿心之所望也今则复遣人使罄伸鄙怀又虑行人失辞不敢深诉是以再寄翰墨重布腹心以代靣会之谈与抵掌之议也足下诚听其言如交友谏诤之言视其心如亲戚急难之心然后三复其言三思其心则忠乎不忠斯可见矣从乎不从斯可决矣昨以大朝南伐图复楚疆交兵以来遂成衅隙详观事势深窃忧怀冀息大朝之兵永契亲仁之愿引领南望于今累年昨命使臣入贡大朝皇帝果以此事宣示且彼若以事大之礼而事我则何苦而伐之若欲兴戎而争我则以必取为度矣见今点闸大众仍以上秋为期使人陆昭符奏乞更于未间令敝邑以书复叙前意是用奔走人使遽贡直言深料大朝之心非有唯利之贪盖怒人之不宾而已足下非有不得已之事与不可易之谋殆一时之忿而已观夫古之用武者不顾小大强弱之殊而必战者有四父母宗庙之雠此必战也敌人有进必不舍我求和不得退守无路战亦亡不战亦亡奋不顾身此必战也彼有天亡之兆我怀进取之机此必战也今足下与大朝非有父母宗庙之雠也非同乌合存亡之际也既殊进退不舍奋不顾命也又异乘机进取之时也无故而坐受天下之兵将决一旦之命既大朝许以通好又拒而不从有国家利社稷者当若是乎夫称帝称主角立杰出古今之常事也割地以通好玉帛以事人亦古今常事也盈虚消息取与翕张屈伸万端在我而已何必胶柱而用壮轻祸而争雄哉且足下以英明之姿抚百越之众北距五岭南负重溟藉累世之基有及民之泽众数十万表里山川此足下所以慨然而自负也然违天不祥好战危事天方相楚尚未可争恭以大朝师武臣力实谓天赞也登太行而伐上党士无难色绝剑阁而举庸蜀役不淹时是知大朝之力难测也万里之境难保也十战而九胜亦一败可忧六奇而五中则一失何补况人人自以我国险家家自以我兵强盖揣于此而不揣于彼经其成而未经其败也何则国莫险于剑阁而庸蜀已亡矣兵莫强于上党而太行不守矣人情端坐而思之意沧海可涉也及风涛骤兴奔舟失驭与夫坐思之时盖有殊矣是以智者虑于未萌机者重其先见图难于其易居存不忘亡故曰计福不及虑祸过之良以福者人之所乐心乐之故其望也过祸者人之所恶心恶之故其思也忽是以福或修于慊望祸多出于不期又或虑有矜功好名之臣献尊主强国之议者必曰决无和也五岭之险山高水深辎重不并行士卒不成列高垒清野而绝其运粮依山阻水而射以强弩使进无所得退无所归此其一也又或曰彼所长者利在平地今舍其所长就其所短虽有百万之众无若我何此其二也其次或曰战而胜则霸业可成战而不胜则泛巨舟而浮沧海终不为人之下此大约皆说士孟浪之谈谋臣捭阖之策坐而论之也则易行之如意者则难何则今荆湘以南庸蜀之地皆是便山习险阻之民不动中国之兵精卒已逾于十万矣况足下与大朝封疆接畛水陆同途殆鸡犬之相闻岂马牛之不及一旦缘边悉举诸道进攻可俱绝其运粮尽保其城壁若诸险悉固诚善莫加焉苟尺水横流则长堤虚设矣其次又或大朝用吴越之众自泉州泛海以趣国都则不数日而至城下矣当人心疑惑兵势动摇岸上舟中皆为敌国忠臣义士能复几人怀进退者步步生心顾妻子者滔滔皆是变故难测湏臾万端非惟暂乖始图实恐有没壮志又非巨舟之可及沧海之可游也然此等皆战伐之常事兵家之预谋虽胜负未知成败相半苟不得已而为也固断在不疑若无大故而思之又深可痛惜且小之事大理固然也远古之例不能备谈本朝当杨氏之建吴也亦入贡荘宗恭自烈祖开基中原多故事大之礼因循未遑以至交兵几成危殆非不欲凭大江之险恃众多之力寻悟知难则退遂修出境之盟一介之使裁行万里之兵顿息恵民和众于今赖之自足下祖德之开基亦通好中国以阐霸图愿修祖宗之谋以寻中国之好荡无益之忿息不急之争知存知亡能强能弱屈忍以济亿兆谈笑而定国家至德大业无亏也宗庙社稷无损也玉帛朝聘之礼裁出于境而天下之兵已息矣岂不易如反掌固如太山哉何必扼腕盱衡履肠渉血然后为勇也故曰德𬨎如毛民鲜克举之我仪图之又曰知止不殆可以长久又曰沉潜刚克高明柔克此圣贤之事业何耻而不为哉况大朝皇帝以命世之英光宅中夏承五运而乃当正统度四方则咸偃下风猃狁太原固不劳于薄伐南辕返斾更属在于何人又方且遏天下之兵锋俟贵国之嘉问则大国之义斯亦以善矣足下之忿亦可以息矣若介然不移有利于宗庙社稷可也有利于黎元可也有利于天下可也有利于身可也凡是四者无一利焉何用弃德修怨自生仇敌使赫赫南国将成祸机炎炎奈何其可向迩幸而小胜也莫保其后焉不幸而违心则大事去矣复念顷者淮泗交兵彊陲多垒吴越以累世之好遂首厉阶惟有贵国情分逾亲欢盟逾笃在先朝感义情实慨然下走承基理难负德不能自已又驰此缄近奉大朝论旨以为足下无通好之心必举上秋之役即命敝邑速绝连盟虽善邻之心期于永保而事大之节焉敢固违恐煜之不得事足下也是以恻恻之意所不能忘区区之诚于是乎在又念臣子之情尚不逾于三谏煜之极言于此三矣是为臣者可以逃为子者可以泣为交友者亦惆怅而遂绝矣
　　上叔父评事论葬书　　　　　　柳　开
　　谨奉所见恳恳之诚以言葬事开观古之人勤作必有所谋去短即长图其是而已矣非以因而不革为之可也三代不相沿袭帝王之道也其所取用于行之者下至士大夫之家庶人之徒亦各因其利而从之矣开于葬事之间窃谓从于新茔不如归之旧域也旧域祖葬之地也家本起之于彼今将图于新而弃于旧是若遗其本而取其末者也能固本者存不能固本者亡古之道也苟本固而不衰其为末也必蕃而大矣且旧域在叔父视之为当世之茔也在开辈视之为二世之茔也亲亲之义代各不同当世之与二世其为踈渐之理明矣若今葬之于新茔是见弃其旧域也亦远矣何者旧域至开辈已视为二世之茔至开辈之下为后者视之为三世也三世之为亲者于开辈又加远矣其为开辈之后者即取其为亲也纵同茔以葬之亦已疏而略矣况使不同其地而葬之不知其远近之为乎以今视之即见其为开辈之后者之情也且今若具葬于新茔以每岁芟除之时必多赴于今葬之所赴于旧域之地者必少矣纵能赴而往之必无専严于今葬者之新茔为比也为开辈之后者少见而长袭之弃其旧域也必矣咫尺之近弃其上而不亲之岂得为孝乎将天地之福其世者难矣夫移葬不归于旧域者有矣或从仕于千万里之外去乡遥远阻越江山家贫子㓜不能力而归之因其家所而葬之如此者不可责其然也今幸不在于是事之中将不归于旧域葬之也其故开不知其所出也将曰以阴阳家为利而从之开以为若从阴阳家而求其利是弃其祖而求利于身也果为利乎弃其祖为不孝求其利于身为不公不孝之与不公苟一在于人阴阳岂果利其不孝与不公者乎开将谓不利矣不若以孝求利之之为利也苟信其阴阳者之言也是若断其根而欲茂其枝叶者矣未之有也若有复以祧庙代祭而比之不可也且其祧庙代祭自有其次第谓不得其四时之祀也非其茔域者苟为茔域之若祧庙代祭可行之即弃其茔域睹而不顾至于发掘毁露皆可纵人为之不可罪也其理不为利便者昭然可知也甚矣又若谓阴阳家以求吉地而葬之彼之旧域谓无其地可以求吉也即开所谓地固无其吉也亦无其凶也在乎德之吉凶也文公所谓善人葬之于不善之地岂果不善其子孙乎是也开以地苟此不能为吉而彼能为吉也是果如是地为不常之物矣岂能厚载九州与物乎周公孔子皆不云有是也惟曰葬之而已耳圣人作事咸欲利于人苟地有吉凶而不使后世知而得以求其利即周公孔子欲利于人者道不足为大矣呜呼斯皆诞妄者之为也君子不由之矣乞以开之此言谕于内外之有识者以议之苟有于道而长于开者即请定而行之矣
　　大名府请首荐张覃书　　　　　张　咏
　　昨日公府试罢群口腾议以某名在张覃之右虽未知实恐惕无量窃以张覃者内实敏直外示谦和乐贫著书十五年未尝一日变节事继母恭惧犹初授教时一家熙熙有若太和之俗矣且魏大都也万人毕词谓之君子况郝马魏之辈十年往往相与探讨某也不佞心常慕之明公下车在近计部旋遣将以某之文近覃之文未知覃之德远某之行万万也窃敢僭冒闻于观听惶恐惶恐抑又闻古之取士也先以德行闻今之取士也先以文词闻古之得士也鲜今之得士也众藉其用克归于真故周设俊造専德行可进也汉定四科参众善可进也迄有唐大正贡部伟行奇业者尽取之非行而文词者亦取之流于百世之下将为不易之典国家四海久安贤俊间出得士之众于古无上犹复仄席思贤于内诏诸侯贡士于外恭惟明公以德行文才克应其选一命而通治大郡再命而通治大都皇上速于用明公也欲因明公之贤诱天下之贤某亦何人来预明试始随贡士之列卒得知言之选感遇惟慰通于胸怀因欲尽陈其愚伏望德怜之某尝少年不量力秉志励行期到古人十五年逼寒饿绝往还除比岁一宁亲则月无废日然其心顽难通故文词不逮于覃也性复迁怪执行望于覃远矣明公决以某为先是不知覃之善行播某之恶也若立覃为先则诡薄之俗可易仁义之风可扇又孚乎古昔尊德上贤之教也幸甚幸甚某若郁而不伸则负掩贤之过言之越职则有犯上之罪伏望终始鉴宥之
　　答王观察书　　　　　　　　　张　咏
　　少年无思算好陪狂徒高谈极饮致逾壮岁方遂策名洎于登朝又倅边郡塞外清帖公中事稀日与虎侯杂戏为乐五木未止六博已兴投壶奕棋排象旋子斯实眇末无足快心其所至者蹴踘引强击射算帖攘袂掣肘嗥呼争赢有以壮临军之容资佳会之具其或八月草枯士皆纵猎寒风吹靣则皴裂皮肤惊尘随人则缁黒衣屦渴饮已冰之酒饥飡连血之肉马不绝驰弓不下臂知得俊为快不为劳筋为苦也又若天清气和列坐畅饮乐奏繁剧貔貅引前盘槊击剑以电转奔骑角抵以虎争馀兴未穷则巨觥相罚非倒瓮非颓冠略未云止与希生者道真堪䘮魂时弟年方盛气尚壮酒量过常遂成饮癖泆入膜内栖于鬲中良医不逢积痼成疾阴浊之气久而下垂既渐逼于膀胱实难归于胃腑下泄无路上蒸为疮如斯之深又将一纪与膏肓以同道亦腐胁之异名纵得神医亦难措手诚由性愚不知摄养贪酒不知撙节之所致也非身灾命滞之有云有时暂食疮痛饮水血流到开二旬未能入见上负明君授爵之恩下累平生行心之愿由此而较乃是罪人数年前兄为中执中执者诸侯䟦扈宰相弄权授受匪人风教颇僻法度逾紊私谒公行绳违整纲真执宪之用也俾天子之道廓如坦途讻滥之踪泯然亡绝岂异乎獬豸有睨太阿欲挥持正之风凛然可惧故公卿庶正不可得而洽也兄恳苦相告略无避嫌亲染简题手封灵药远在千里致于下交必欲袪弟羸疴使之丁壮起弟驱走使之报君有以见君子之用心忧于人急于义不与古贤并者谁可方爰属阻修寻阙报复谅不以为慢而信为感之深兄临民有方驭远有术苦寒在候善饭是宜无任祝颂瞻望之至
　　上宰相书　　　　　　　　　　田　锡
　　伏有鄙见理合上闻愿垂听察之仁不罪僭逾之过矧宰相识量不可不包容众人大臣聪明不可不采择片善今相公佐太平之主理无事之朝四海谧宁万务整肃房杜功名之𬀩晔良平智略之宏深比于是时不独称美然至明或有所未照至聪或有所未闻未喻相公欲闻谠直之言乎未喻相公欲求尘露之益乎傥容下僚辄陈管见不独众人之幸谅益相公之明也某去岁至自宣城入见旒扆对敭之后圣旨宣付中书旋蒙殊恩授以大著不数日又差充京西北路转运判官某固非俊迈之才窃慕清华之职遂拜表乞在馆殿冀与编修果回圣主之恩命作谏垣之吏仍兼史职以尽夙心此皆相公于代天理物之功从小人所求之愿然拜表之际尝诣阁门阁门有司未便収接湏候相公台旨又取阁使指挥往复审详然后呈进盖有司禀奉之职理合宜然况臣子重慎之心礼亦可以迩后扈随圣驾留驻漳川洎授奏之爰来与追班而入贺数日后因进圣主平戎歌虽寻达于圣聪亦先禀于台旨又今春二月六日复进请皇帝东封书不敢实封先闻阁使备言已奉台旨有司方敢进呈仍依常规先供一状称不敢妄陈利便亦不敢希望恩荣岂有备位谏垣上书诣阁而如此委曲不敢敷陈无乃损相公之明无乃失至公之体设使言事不合理道以言而误至尊自有常刑可以加罪不足一一烦相公台听不劳一一禀相公指踪某才列周行未谙时事若是近朝体例湏至如斯相继因仍未暇厘革则乞相公申明旷荡之理采纳愚直之言应今后谏官上章不湏阁门取状乃是三公之府机扃洞开百职之仪纪纲所在某受相公钧镕之造荷相公特达之恩岂合容易干闻狂简陈述盖闻诸道路称近日左拾遗胡旦上书希求差遣圣主问难酬诘仍于中书不易轻进可否湏覆相府去留皆钧衡也某既闻斯语实介鄙怀何以示人无私曰至公裁事酌中为大体岂相公佐先帝取吴越事今上平并汾识度勲庸昭昭如此何烦寻常之见取次于廊庙之尊然缄默不言实辜陶铸若披陈不密亦掇讥嫌易不云乎君不密则失臣盖谓下言上泄寘言者于危疑之地也故识者不获已而钳口焉某今进虽奉书而退必焚稿幸相公钧台之鉴恕小人忠谅之诚惶恐徬徨不知所措伏乞相公熟虑而加念也
　　答乔适书　　　　　　　　　　穆　修
　　近辱书并示文十篇终始读之其命意甚高自及淮西来尝见人言足下少年乐古文固耳闻而心存之但未敢轻取人说遂果知足下能然盖古道息绝不行于时已久今世士子习尚浅近非章句声偶之辞不置耳目浮轨滥辙相迹而奔靡有异途焉其间独取以古文语者则与语怪者同也众又排诟之罪毁之不目以为迂则指以为惑谓之背时远名阔于富贵先进则莫有誉之者同侪则莫有附之者其人苟失自知之明守之不以固恃之不以坚则莫不惧而疑悔而思忽焉且复去此而即彼矣噫仁义中正之士岂独多出于古而鲜出于今哉亦由时风众势驱迁溺染之使不得从乎道也观足下十篇之文则信有志乎古矣其书之问则曰将学于今则成浅陋将学于古则惧不得取名于世学宜何旨引韩先生师说之说以求解惑为请足下当少秀之年怀进取之机又学古于仁义不胜之时与之者寡非之者众不得无惑于中焉是以枉书见问某不才而弃于时者也何足为人质其是非可否徒以退拙无所用心因得从事于不急之学知旧者不识其愚且戆或谓之为好古焉故足下以是厚相期待者盖感其声而求其类乎可不少复其意耶试为足下言之夫学乎古者所以为道学乎今者所以为名道者仁义之谓也名者爵禄之谓也然则行道者有以兼乎名守名者无以兼乎道何者行夫道者虽固有穷达云耳然而达于上也则为贤公乡穷于下也则为令君子其在上则礼成乎君而治加乎人其在下则顺悦乎亲而勤修乎身穷也达也皆本于善称焉守夫名者亦固有穷达云耳而皆反乎是也达于上也何贤公卿乎穷于下也何令君子乎其在上则无所成乎君而加乎人其在下则无所悦乎亲而修乎身穷也达也皆离于善称焉故曰行道者有以兼乎名守名者无以兼乎道有其道而无其名则穷不失为君子有其名而无其道则达不失为小人与其为名达之小人孰若为道穷之君子矧穷达又各系其时遇岂古人道有负于人耶足下有志乎道而未忘名乐闻于古而喜求于今二者之心苟交存而无择将惧纯明之性寖微浮躁之气骤胜矣足下心明乎仁义又学识其归向在固守而弗离坚持而弗夺力行而弗止则必立乎名之大者矣学之正伪有分则文之指用自得何惑焉不宣
　　答枢密范给事书　　　　　　　晏　殊
　　殊闻之于师曰经者世之典常也无典常则制不立学者人之砥砺也无砥砺则器不备以周公之才朝读书百篇夕见七十二士犹恐不足以仲尼之圣自谓非生而知之好古敏以求之易象天地之凖矣乃曰君子学以聚之问以辨之商书帝王之范矣亦曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获然则生民以来钜圣大贤未有舍夫学者西汉中叶儒教尤盛公孙弘董仲舒用经义决朝廷大政绰有风采夏阳男子犊车诣阙自谓戾太子万目皇皇未知所措隽不疑侃然正色引春秋而戮之孝宣霍光击节惊叹且曰公卿大臣当用经术明于大谊降及东汉兹道弥笃唐柳冕有言西汉尚儒明于理乱是以其人智东汉尚章句师其传习是以其人守名节此其效也前代为学迭相师授是以圣人之旨无不坦明近世业儒怠于讲肄是以先王格训有所滞蒙唐李善精于文选为之注解因用教授谓之文选学皇朝太平兴国中诏馆阁雠校汉书安德裕取西域传山川名号字之古者改附近古集语钱熙谓人曰予于此书特经师授皆有训说岂可胸臆涂窜以合词章则知文选汉书尚行教授经坟大典可废讲乎殊尝窃志兹说以误朋从至于唱导儒风恢崇教本虽有素蕴未能及也今者明公过听爱忘其陋恵贶与侍讲孙公书述岷山人武陵昌期博贯诸经召寘门下枢铉之隙与之论议且欲出其撰述质于大儒辨正否臧以明公共斋盥披读载欣以抃首见执事经国佐王之志中见执事乐道尚贤之素末见执事选众成人之美非夫操尚敦懿规模宏廓元元本本焯见夫人明自乎诚觉先于后恤横目之流放勤洗心而拯接则安能屈彦辅之重朂硕生之业不远百舍命蒿莱之隐沦暍见分阴纯缃素之潭奥恂恂汲汲若是之深厚哉夫然则穆微风养万物致隆平颁清庙跻大猷于羲皇绍丕绩乎衡旦斯有日矣眷惟孱虚无足称算猥沐甄采参于季孟私用澡溉灵府温循宿艺贺吾道之有宗主跂斯人之蒙润泽奚独五典琴筑三年呻吟腐唇以守黄巷焦心而窥断简者哉机轴严密虑难省谒敢布肝鬲复干阍侍
　　上相府书　　　　　　　　　　范仲淹
　　仲淹居亲之䘮上书言事逾越典礼取笑天下岂欲动圣贤之知为身名之计乎仲淹谓居䘮越礼有诛无赦岂足动圣贤之知耶矧亲安之时官小禄薄今亲亡矣纵使异日授一美衣对一盛馔尚当泣感风树忧思无穷岂今儿筵之下可为身名之计乎不然何急急于言哉盖闻忠孝者天下之大本也仲淹孝不逮矣忠可忘乎此所以冒哀上书言国家事不以一心之戚而忘天下之忧庶乎四海生灵长见太平况今圣人当天四贤同德此千百年中言事之秋也傥以终䘮而止则虑庙堂之间或有功成名遂之请后贤之心有一不同则仲淹言之无及矣然圣贤之朝岂资下士之补益乎盖古之圣贤以刍荛之谈而成大美者多矣岂俟仲淹引而质之况儒者之学非王道不谈仲淹敢不企仰万一因拟议以言之皆今易行之事其未易行者仲淹所不言也恭惟相府詹百辟之首享万锺之厚夙兴夜寐未始不欲安社稷跻富寿答先帝之灵致今上之美况圣贤存诚以万灵为心以万物为体思与天下同其安乐然非思之难致之难矣仲淹窃览前书见周汉之兴圣贤共理使天下为富为寿数百年则当时致君者功可知矣周汉之衰奸雄竞起使天下为血为肉数百年则当时致君者罪可知矣李唐之兴也如周汉焉其衰也亦周汉焉自我宋之有天下也经之营之长之育之以至于太平累圣之功岂不大哉然否极者泰泰极者否天下之理如循环焉惟圣人设卦观象穷则变变则通通则久非知变者何能久乎此圣人作易之大旨以授于理天下者也岂徒然哉今朝廷久无忧矣天下久太平矣兵久弗用矣士曽未教矣中外方奢侈矣百姓反困穷矣朝廷无忧则苦言难入天下久平则倚伏可畏兵久弗用则武备不坚士曽未教则贤材不充中外奢侈则国用无度百姓困穷则天下无恩苦言难入则国听不聪矣倚伏可畏则奸雄或伺其时矣武备不坚则戎狄或乘其隙矣贤材不充则名器或假于人矣国用无度则民力已竭矣天下无恩则邦本不固矣傥相府思变其道与国家磐固基本一旦王道复行使天下为富为寿数百年由今相府致君之功也傥不思变其道而但维持岁月一旦乱阶复作使天下为血为肉数百年亦今相府负天下之过也昔曹参守萧何之规以天下久乱与人息肩而不敢有为者权也今天下久平修理政教制作礼乐以防微杜渐者道也张华事西晋之危而正人无徒故维持纪纲以延岁月而终不免祸以大乱天下今圣明在上老成在右可取维持之功而忘磐固之道哉仲淹窃聆长者谓今相府报国致君之功正在乎固邦本厚民力重名器备戎狄杜奸雄明国听也固邦本者在乎举县令择郡长以救民之弊也厚民力者在乎复游散去冗僭以阜时之材也重名器者在乎慎选举敦教育使代不乏材也备戎狄者在乎育将材实边郡使兵不扰其境也杜奸雄者在乎朝廷无过生灵无怨以绝乱之阶也明国听者在乎保直臣斥佞人以致君于有道也夫举县令择郡长以救民之弊者何哉仲淹观今之县令循例而授多非清识之士衰老者为子孙之计则志在苞苴动皆徇已少壮者耻州县之职则政多苟且举必近名故一邑之间簿书不精吏胥不畏徭赋不均刑罚不中民利不作民害不去鳏寡不kao恤游惰不禁播蓺不増孝悌不劝以一邑观之则四方县政如此者十有七八焉而望王道之兴不亦难乎仲淹恐来代之书论得失者谓圣朝有不救其弊之过矣如之何使斯人之徒为民父母以困穷其天下今朝廷久有择县令郡长之议而不遂行者盖思退人以礼不欲动多士之心故务因循而重改作也岂长世之策哉傥更张之际不失推恩又何损于仁乎今约天下令录自差京朝官外不过千数百员自来郊天之恩鲜及州县若天下令录自大礼以前满十考者可成资日替与职官七考以上可满日循其资俸除录事参军则县令中昏迈平常之流可去数百人矣盖职事官录事参军不甚亲民为害亦细此得谓退人以礼士岂有怨心哉其间课最可尚论荐颇多俟到铨衡别议畴赏前既善退后当精选其判司簿尉不由荐举初入县令之人并可注录事参军如无员阙可授大县簿尉仍赐令录之俸其曾任令录有遇该恩合入前资者可依初入之例颁此数条合入者鲜然后委清望官于募职判司簿尉中历三考以上具治绩举充其川广福建小处县令可委转运使等就近于判司簿尉中举移庶从人便若此后诸处县令特有课最可旌尚者宜就迁一官更留三载庶其宣政可以成俗其侥幸者自从朝典如此则三五年中天下县政可澄清矣愿相府为天下生灵而行之为国家磐固基本而思之不以听刍荛为嫌而罢之则天下幸甚幸甚又观今之县长鲜克尽心其或尚迎送之劳贪宴射之逸或急急于冨贵之援或孜孜于子孙之计心不在政功焉及民以狱讼稍简为政成以教令不行为坐镇以移风易俗为虚语以简贤附势为知几清素之人非缘嘱而不荐贪渎之辈非寒儒而不紏纵胥徒之奸克恣风俗之奢僭况国家职制禁民越礼颁行已久莫能举按使国家仁不足以及物义不足以禁非官实素餐民则菜色有恤鳏寡则指为近名有抑权豪则目为掇祸苟且之弊积习成风俾斯人之徒共理天下王道何从而兴乎仲淹恐来代之书论得失者亦谓圣朝有不救其弊之过矣然朝廷以黜陟郡长为难者官有定制不欲动揺惧其招怨谤而速侥幸尔故知县两任例升同判同判两任例升知州奈何在下之时饰身修名邀其清誉居上之后志满才乏愆于素时止能偷安未至覆𫗧故贤愚同等清浊一致此乃朝廷避怨于上移虐于下俟其自败民何以堪故郑荘公伺共叔自毙而春秋罪焉以其长恶也易曰履霜坚冰至由辨之不早辨也此圣人昭昭之训岂用于先王而废于今日以长其恶者乎圣朝诸处郡长以赃致罪者数人皆贯盈之夫久为民患如此之类至终不败者岂止数人而已哉虽转运提刑职在察访其如位望相亚怨仇可敌非至败露鲜敢发明宜乎论道之间无以激扬天下古者天子五载一巡皇上凝命于今六载以军国重大未可行远古之道今郊礼之馀宜宣大庆可于两制以上密选贤明巡行诸道以兴利除害黜幽陟明舒惨四方岂同常务可命御史严谕百寮与出使之官绝书刺往还之礼仍翌日首涂以禁请托苟利天下大体何伤所出之使宜以宣庆为名安远听也其诸道知州同判耄者懦者贪者虐者轻而无法者堕而无政者皆可奏降以激尸素又四方利病得以上闻未举巡狩之仪而遣观风之使非不典也然后委清望官于朝臣同判中举诸郡长于朝臣知县中举诸同判今后同判之官非著显效及有殊荐虽或久次止可加恩郡国之符不当轻授其知县之人入同判者宜比此例则天下郡政其滥鲜矣愿相府为天下生灵行之为国家磐固基本而行之不以听刍荛为嫌而罢之天下幸甚幸甚仲淹前所谓官有定制不欲动揺惧其招怨谤而速侥幸者两宫之圣临轩命使激扬善恶澄清天下何怨谤之有乎自兹以往非举不授举官之责厥典非轻何侥幸之有乎如所举之人果成异政则宜旌尚举主以劝来者圣朝未行此典盖亦阙矣县令郡长既得其才然后复游散去冗僭以阜时之财者何哉仲淹观天下谷帛厥价翔起议者谓生灵既庶使之然矣仲淹谓生者既庶则作者复众岂既庶之为累哉盖古者四民秦汉之下兵与缁黄共六民矣今又六民之中浮其业者不可胜纪此天下之大蠧也士有不稽古而禄农有不竭力而饥工多奇器以败度商多奇货以乱禁兵多冗而不给缁黄荡而不制则六民之浮不可胜纪而皆衣食于农者也如之何物不贵乎如之何民不困乎仲淹谓谷帛之贵由其播蓺不増而资取者众也金银之贵由其制度不严而器用者众也或谓资四夷之取而使之然则山泽之所出与恩信之所给自可较之非仲淹之所能料也今议更张之制繁细非一仲淹敢略而陈之夫释道之书以真常为性以清净为宗神而明之存乎其人智者尚难其言而况于民乎故君子弗论者非今理天下之道也其徒繁秽不可不约今后天下童行可于本贯陈牒必使诘其乡党苟有罪戾或父母在鲜人供养者勿从其请如已受度而父母在别无子孙者勿许方游则民之父母鲜转死于沟壑矣斯亦养惸独助孝悌之风也其京师寺观多招四方之人宜给本贯凭由乃许収录斯亦辨奸细复游散之要也其天下寺观每建殿塔蠧民之费动逾数万止可完旧勿许创新斯亦与民阜财之端也又古者兵在于民且耕且战秦汉之下官军为常贵武勇之精备征伐之急也今诸军老弱之兵讵堪征伐虽降等级尚费资储然国家至仁旨在存活若诏诸军年五十以上自有资产愿还乡里者一可听之稍省军资复从人欲无所归者自依旧典此去冗之一也又诸道巡检所綂之卒皆本城役徒殊非武士使之禁暴十不当一而诸州常患兵少日旋招致谷帛之计其耗万亿以仲淹观之自京畿向千里之间或多寇盗创置巡检路分颇多而卒伍至羸捕掩无效非要害者宜悉罢之所存之处资以禁军训练既精冦盗如取况千里之内抽发非难又使少历星霜不至骄堕彼无用之卒可减万数庶使诸郡节于招致此去冗之次也又京畿三辅五百里内民田多隙农功未广既已开导沟洫复湏举择令长使询访父老研求利病数年之间力致富庶下被什一之税继以百万之籴则江淮馈运庶几减半挽舟之卒从而省焉此亦去冗之大也至于工之奇器败先王之度商之奇货乱国家之禁中外因之侈僭上下得以骄华宜乎大变浇漓申严制度使珠玉寡用谷帛为宝此又去僭丰财之本也又播蓺之家古皆督责今诸道使节有劝农之名亡劝农之实每于春首则移文于郡郡移文于县县移文于乡乡矫报于县县矫报于郡郡矫报于使利害不察上下相蒙岂朝廷之意乎今县令郡长一变其人乃可诏书丁宁复游散之流抑工商之侈去士卒之冗劝稼穑之勤以周礼司徒之法约而行之使播者艺者以时以度勤者惰者有劝有戒然后致天下之富寿彼不我富不我寿者岂能革之哉此则厚民力固邦本之道也观夫国风之七月小雅之甫田皆以农夫之务为王化之基岂圣人不思而述者乎故周汉李唐虽有祸乱而能中兴者人未厌德作乱者不能革天下之心是邦本之固也六朝五代之乱鲜克中兴者人厌其德吊民者有以革天下之心是邦本之不固也然则厚民力固邦本非举县令择郡长则莫之行焉或谓举择令长久则乏人亦何道以嗣之仲淹谓用而不择贤孰进焉择而不教贤孰继焉宜乎慎选举之方则政无虚授敦教育之道则代不乏人今士林之间患不稽古委先王之典宗叔世之文词多纎秽士惟偷浅言不及道心无存诚暨于入官鲜于教化有出类者岂易得哉中人之流浮沉必矣至于明经之士全昧指归讲议未尝闻威仪未尝学官于民上贻笑不暇责其论政百有一焉诗谓长育人材亦何道也古有庠序列于郡国王风云迈师道不振斯文销散由前代国家之不救乎圣朝之弗教乎当太平之朝不能教育俟何时而教育哉乃于选用之际患其才cq=152难亦犹不务耕而求获矣今春诏下礼闱凡尚词之人许存策论明经之士特与旌别天下之望翕然称是其间所存策论不闻其谁激劝未明人将安信傥使程试之日先策论以观其大要次诗赋以观其全才以大要定其去留以全才升其等级明经义者别加考试人必强学副其精举复当深思治本渐隆古道先于都督之郡复其学校之制约周官之法兴阙里之俗辟文学掾以専其事敦之以诗书礼乐辨之以文行忠信必有良器蔚为邦材况州县之用乎夫庠序之兴由三代之盛王也岂小道哉孟子谓得天下英材而教育之一乐也岂偶言哉行可数年士风丕变斯择材之本致理之基也又李唐之盛常设制科所得大才将相非一使天下奇士学经纶之盛业为邦家之大器亦策士之上也先朝偶属多务暂停此科今可每因贡举之时申其坠典必有国士继于唐人岂非邦家之盛选欤勿谓未必得人遂废其道此皆慎选举敦教育之道也亦何患乏人哉傥国家行此数事若今刑政之用心则无不成焉前代乱离鲸吞虎噬卜世卜年之意故斯道久缺反为不急之务既在承平之朝当为长久之道岂如西晋之祸而有何公之语者乎愿朝廷念祖宗之艰难愿相府建风化之根本一之日图之二之日行之不以听刍荛为嫌而罢之则天下幸甚幸甚至于岩穴草泽之士或节义敦笃或文学高古宜崇聘召之礼以厚浇竞之风国家近年已来羔雁弗降或有考槃之举不逾𦔳教之命孝廉之士适以为辱何敦劝之有乎又流外之官澄清未至沿之则百姓受弊革之则诸司乏人将使群谤不兴众心知劝不若敦仍旧之制加奨善之方因自簿尉两任多举奏者许入录事参军录事参军多举奏者许入职事官或换三班使臣既有进身之阶岂无畏法之志设使流内之人无迁进之望而能尽公者必亦鲜矣今后百司新入之人或采其蓺能或出于仕族行藏必审考试必精避役之人无图之类严革其弊高为之防既激其流复澄其源亦何患流外之冗乎仲淹又谓育将材实边郡使兵不扰境者何哉盖闻古之善御敌者将不乏人则师战而不衄边不乏廪则城围而不下敌疑且畏罔敢深入此炎汉之所以长也不善御敌者将在贵臣边湏远馈故战之则衄围之则下敌无疑畏乘虚深入此石晋之所以亡也今兵久不用未必为福在开元之盛有函谷之败可龟鉴矣何哉昔之战者皆然已老今之壮者嚣而未战有名之将往往衰落岂无晚辈未闻边功此必庙堂之所思也仍闻沿边诸将不谋方略不练士卒结援弭谤固禄求宠一旦急用万无成功加以边民未丰边廪未实罢武之际兵足食寡如屯大军必湏远馈则中原益困敌人益骄深入之虞未可量也于时庙堂之上虽有皋陶之谋伯益之赞不亦难乎夫天下祸福如人家道成于覆篑败于疾雷圣朝岂恃其太平而轻其后计王衍之鉴岂曰不明清谈之间坐受其弊盖备之弗预知之弗为许下之戎日血十万岂不痛心哉今西北和好诚为令图安必虑危备则无患昔成周之盛王道如砥及观周礼则大司马阵战之法粲然具存乃知礼乐之朝未尝废武今孙吴之书禁而弗学苟有英杰授亦何疑且秦之火书也将以愚其生人长保天下及其败也陈胜项籍岂读书之人哉前代名将洞达天人嗣续忠孝将门出将史有言焉今侯家子弟蔑闻韬钤无所用心骄奢而已文有武备此能备乎今可于忠孝之门搜智勇之器堪将材者密授兵略历试边任使其识山水之向背历星霜之艰难一朝用之不甚颠沛十得三四亦云盛矣至于四海九州必有壮士宜设武举以収其遗唐郭子仪武举所得者也斯可遗乎又臣僚之中素有才识可赐孙吴之术使知文武之方异日安边多可指任此皆育将材之道也又縁边知同精加举择特授诏命専谋耕桑三五年间丰其军廪此则实边郡之道也将材既育边郡既实师战而不衄城围而不下敌疑且畏敢深入乎纵有骚动朝廷可高枕矣前代御敌其策非一唐陆贽议缘边备守之术请置本土之兵勤营田之利与今事宜相近可约而行也本土之兵者若今北边有云翼招収之军更可増致足为奇兵至于营田之利宜常兴作而加意焉愿相府为国家安危思之五代之乱非远也为河朔生灵思之景德之前未久也今相府劳一夕之思绝百代之耻无使中原见新羁之马赤子入无知之俗则天下幸甚幸甚圣人曰微管仲吾其被发左衽又曰民到于今受其赐管仲霸臣也而能攘戎狄保华夏功高当时赐及来代况皇朝之盛德乎仲淹又谓朝廷无过生灵无怨以绝乱之阶者何哉盖天下奸雄无代无之或穷为夜舞或起为钜盗伺朝廷之过执以为辞幸生灵之怨吊而称义不然亦何名而动哉今明盛之朝岂有大过亦宜辨于毫末杜其坚冰或戚近挠权或土木耗国或禄赏未均或任使未平或纲纪未修斯亦过之渐也仲淹敢小举其渐以言之国家戚近之人不可不约除拜之际宜量其才非曰惜恩惧乎致冦若力小任重则挠权乱法増朝廷之过启奸雄之志易曰以小人而乘君子之器盗思夺之矣所谓盗者其奸雄之谓乎今道路传闻或缁黄之流或术艺之辈结托戚近邀求进贡或受恩赐或与官爵此挠权之渐也可不畏乎夫赏罚者天下之衡鉴也衡鉴一私则天下之轻重妍丑从而乱焉此先王之所慎也凡土木之兴久为大蠧或谓土木之费出于帑藏无伤财害民之弊故为之而弗戒也仲淹谓帑藏之物出于生灵太祖皇帝以来深思远虑聚之积之既曰左藏矣复有内藏之名者所以为军国急难之备非謟神佞佛之资也国家祈天承命之道岂在兹乎如洞真寿宁之宫以延燎之灾一夕逮尽岂非天意警在帝心示土木之所崇非神灵之所据也安可取民人膏血之利辍军国急难之备奉有为之惑冀无状之福岂不误哉一旦有仓卒之忧湏给赏之资虽重困生灵暴加率敛其可及乎此耗国之大也可不戒哉傥谓府藏丰盈用不可竭则日者黄河之役使数十州之人极力负资奔走道路岂惜府库之馀而不用之耶故土木之妖宜其悉罢岂相府之不言乎两宫之不听乎又文武百官之禄法兵荒五代之制或职轻禄重或职重禄轻重轻之间奔竞者至大亨之世犹患不均岂圣朝之意乎所宜损之益之以建其极又三司之官差除颇异禄赐非轻何知弊而不言多养望以自进天下金谷决于群胥掊克无厌取怨四海使先帝宽财之命弗逮于民和气屡伤丰年寡遇曽不谓之过乎亦由三司之官不制考限不责课最朝受此职夕求他官直云假涂相与匿祸天下受弊职此之由岂朝廷之意乎宜其别制考课重议赏罚激朝端之俊杰救天下之疲瘵其庶几乎又自古国之勲臣赏延于世今则每举大庆必行此典自两省以上奏荐子弟并为京官比于庶寮亦既优矣而特每岁圣节各序子弟谓之赏延黩乱已甚先王名器私假于人曽不谓之过乎非君危臣僭之朝何姑息之如是耶遂使荫序之人塞于仕路曽未稽古使以司民国家患之屡有厘革然但革其下而不革其上节于彼而不节于此矣天下岂以为然哉我相府岂惜一孺之恩不为百辟之标表乎又远恶之官多在寒族权贵之子鲜离上国周旋百司之务懵昧四方之事况百司者朝廷之纲纪风教之户牖咸在童孺曾无激扬使寺省之规剥床至足公卿之嗣怀安败名未尝试难何以致远非独招缙绅之议实亦玷钧衡之公此则禄赏未均任使未平纲纪未修之类也斯弊已久何可极乎惟我相府能革其弊能变其极而天下化成不为难矣晋赵王伦石勒之徒心窥天子口责丞相岂非奸雄之人伺朝廷之过乎又今久安之民不经涂炭劳则易怨扰则易惊猛将谋臣威信未著况边民尚困边廪尚乏苟有骚动馈运所艰武备未坚敌志可骋既挠之以征战或加之以饥馑生灵愁苦奸雄奋迅鼓舞群小血视千里此五代之鉴昭昭焉非止方策之有云抑亦耳目之可接也我太祖皇帝太宗皇帝亦尝有事四方劳于馈运而生灵不敢怨奸雄不敢动者何哉五代馀民久在涂炭乍睹明盛如子得母纵有劳役未甚曩昔此生灵所不敢怨也当其乘天开之运震神武之威征伐四方动如山压况躬擐甲胄备尝艰难猛将如云谋士如雨此奸雄所不敢动也所谓彼一时此一时尔今朝廷岂谓当时之易而不虑今时之难乎仲淹又谓保直臣斥佞人以致君于有道者何哉有若人未之病则苦口之药鲜进焉国未之危则逆耳之言鲜用焉故佞人易进直臣易退其致君于有道也难哉及其既病也药必错杂而进故鲜效焉及其既危也言必错杂而用故鲜功焉盖佞人在矣直臣远矣其悔之也难哉今朝廷久安苦言而不用者势使然矣天深戒而不变者祸可畏矣伏闻京师去岁大水今岁大疫四方闻之莫不大忧此天之有以戒也岂徒然乎而京师之灾甚于四方何哉盖京师者政教之所出君相之所居也祸未盈而天未绝故鉴戒形焉不独恐惧其心使修省其政明国家之德尚可隆天下之道尚可行也傥弗惧于心弗修于政渐盈于祸渐绝于天则国家四海将如何哉或谓国家之灾由历数之定非政教之出若如所论则夏禹九畴之书果妖言耶岂欲弃而焚之乎苟天下有善则归诸已天下有祸则归诸天岂圣贤之用心哉愿圣朝黜术士之言奉先王之训必不谬矣必无过矣至于保直臣斥佞人则两宫二府之心如日星焉孰可蔽其明乎纵有行伪而坚言伪而辨试于行事人焉廋哉仲淹往日不极言而今极言者学陋之人思虑未精又亲安之时上惧贻忧下惧失禄不幸亲今亡矣朝廷或恕之则自顶至踵皆可从其忠也又何忧乎傥相府思变其道与国家作能久之计固其基本一旦王道复行使天下为富为寿数百年则福在国家功在相府仲淹得与天下生灵长见太平幸甚幸甚况盛明之代何事而不可行乎曩者国家禁泥金之饰而久未能绝一旦使命妇不服工人不作于今天下无敢衣者使其馀奢僭皆如泥金之法亦何患不禁乎又如五代以来诸侯暴酷视民如芥生杀由之皇朝龙兴典章一宽真宗皇帝至仁如天尽心于此中则举执法之吏外则创按刑之司徒流之间无敢差者若今于教化之道复如刑名之用心亦何患于难乎今搢绅之间多议按刑之司无益于外亦思之未深尔如得其人紏察四方绝斯民之冤协先皇之志岂无益乎得人而已不可谓川之既平可坏其防也今王刑既清王道可行此天下士人为相府惜其时也傥疑仲淹之言求圣贤之知为身名计则仲淹岂不能终䘮之后为歌为颂润色盛德以顺美于时亦何必居䘮上书逾越典礼进逆耳之说求终身之弃而自置贫贱之地乎盖所谓不敢以一心之戚而忘天下之忧是不为身名之计明矣仲淹观前代国家当其安也士人上书论兴亡之道非圣王贤相百不采一及其往也则后之史臣収于简册为来代之鉴仲淹今日之言愿相府采其一二为国家天下之益不愿后之史臣収于简册为来代之鉴狂斐之人诛赦惟命以庙堂深严恐不得上乃敢相门之下各致此书庶有一达于聪明干犯台严不任战汗激切之至











　　宋文鉴卷一百十二
<集部,总集类,宋文鉴>