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宋書謝靈運傳論

宋書謝靈運傳論
作者:沈約
文選卷50

  史臣曰:民稟天地之靈,含五常之德,剛柔迭用,喜慍分情。夫志動於中,則歌詠外發,六義所因,四始攸{繫}-,升降謳謠,紛披風什。雖虞夏以前,遺文不睹,稟氣懷靈,理或無異。然則歌詠所興,宜自生民始也。

  室既衰,風流彌著,屈平宋玉導清源於前,賈誼相如振芳塵於後,英辭潤金石,髙義薄雲天。自茲以降,情志愈廣。王褒劉向之徒,異軌同奔,遞相師祖。然清辭麗曲,時發乎篇,而蕪音累氣,固亦多矣。若夫平子艶發,文以情變,絶唱髙蹤,久無嗣響。至於建安氏基命,三祖陳王,咸蓄盛藻,甫乃以情緯文,以文被質。 自,四百餘年,辭人才子,文體三變。相如工爲形似之言,二長於情理之説,子建仲宣以氣質爲體。並摽能擅美,獨映當時。是以一世之士,各相慕習,源其飆流所始,莫不同祖。徒以賞好異情,故意製相詭。

  降及元康特秀,律異,體變曹王,縟旨星稠,繁文綺合。綴平臺之逸響,采南皮之髙韻,遺風餘烈,事極江右。在中興,玄風獨扇,爲學窮於柱下,博物止乎七篇。馳騁文辭,義殫乎此。自建武暨於義熙,歴載將百,雖比響聯辭,波屬雲委,莫不寄言上德,託意玄珠,遒麗之辭,無聞焉爾。仲文始革之風,叔源大變太元之氣。

  爰逮氏,騰聲,靈運之興會摽舉,延年之體裁明密,並方軌前秀,垂範後昆。若夫敷衽論心,商搉前藻,工拙之數,如有可言。夫五色相宣,八音協暢,由乎玄黃律呂,各適物宜。欲使宮羽相變,低昂舛節,若前有浮聲,則後須切響。一簡之內,音韻盡殊;兩句之中。輕重悉異。妙達此旨,始可言文。至於先士茂製,諷髙歴賞,子建函京之作,仲宣岸之篇,子荊零雨之章,正長朔風之句,並直舉胸情,非傍詩史,正以音律調韻,取髙前式。自靈均以來,多歴年代,雖文體稍精,而此秘未睹。至於髙言妙句,音韻天成,皆暗與理合,匪由思至。,曾無先覺,,去之彌遠。世之知音者,有以得之,此言非謬。如曰不然,請待來哲。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。