宋稗類鈔/04

 卷三 宋稗類鈔
卷四
卷五 

卷四编辑

○家範编辑

〔求忠於孝,欲治先齊;正是四國,不忒其儀;妻子好合。兄弟怡怡;閨門之始,王化所基,集家範。〕

【一】呂汲公在相位,其兄進伯自外郡代還,相與坐東府堂上。夫人自廊下降階趨謁,以二婢挾持而前。進伯遽曰:「宰相夫人不須拜。」微仲解其意,叱二婢使去,夫人獨拜於赤日中,盡禮而退。進伯略不顧勞。聞者歎服其家法之嚴。(呂大防。宇微仲,諡正湣。其兄大忠,字進伯。弟大臨,字與叔。大鈞,字和叔。)

元祐中,呂微仲當軸。其兄大忠自陝漕入朝,微仲虛正寢以待之。大忠辭以相第非便。微仲曰:「界以中霤,即私家也。」卒從微仲之請。時安厚卿亦在政府,父日華尚康寧,且具慶焉。厚卿夫婦偃然居東序。時人以此別二公之賢否。

【二】陳諫議省華三子。堯叟,堯谘皆舉狀元,堯佐亦中第。後堯叟至樞相,堯谘至節度使,堯佐至丞相,而諫議家法甚嚴。堯叟娶馬尚書女,日執饋。馬於朝路遇諫議,以女素不習,乞免其責。諫議答云:「未嘗使之執饋。自是隨山妻下廚耳。」馬遂語塞。三子已貴,秦公尚無恙。每賓客至其家,堯佐及伯季侍立左右,坐客踧躇不安求去。秦公笑曰:「此兒子輩耳。」時人皆以秦公教子有法,而以陳氏世家為榮。

【三】韓宗魏億,教子嚴肅不可犯。知亳州,第二子舍人自西京謁告省覲,康公與右相,及侄柱史宗彥皆中甲科歸。公喜,置酒召僚屬之親厚者,俾諸子坐於隅。坐中忽云:「二郎,吾聞西京有疑獄奏讞者,其詳云何?」舍人思之未能得,已嗬之。再問未能對,遂推案索杖大詬曰:「汝食朝廷厚祿,倅貳一府,事無巨細,皆當究心。大辟奏案尚不能記,則細務不舉可知矣。吾在千里外無所干預,猶能知之。爾叨冒廩祿,何顏報國?」必欲撻之。眾賓力解方已。諸子股栗,屢日不能釋。家法之嚴如此,所以多賢子孫也。(韓忠獻四子:仲文綜、子華絳、持國維、玉汝縝。其後仲文知制誥;子華、玉汝皆登宰席;持國至門下侍郎,為本朝之甲族。韓魏公琦亦諡忠獻。)

【四】呂希哲,字源明,正獻公長子。正獻教公,事事循規矩。甫十歲,祁寒暑雨,侍立終日,不命之坐不敢坐也。日必冠帶以見長者。平居雖天甚熱,在父母長者之側,不得去申襪縛褲,衣服惟謹。行步出入,無得入茶酒肆。市井里巷之語,鄭衛之音,未嘗一經於耳。不正之書,非禮之色,未嘗一接於目。公嘗言:「人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者鮮矣。」

【五】張安國守撫州時,年未五十。其父總得老人在官。一日老人於齋中索紙墨發書,有二吏人來聲喏拱立。總得問為誰?對曰:「書表司。適聞運使發書,來祇應。」總得遣之去,卻呼安國來曰:「有撫州書表司,是伏事汝。我發書,汝當伏事我。」安國侍立候總得修書,封題遣發,乃退。

【六】包孝肅家訓云:「後世子孫,仕宦有犯贓濫者,不得放歸。本家亡歿之後,不得葬於大塋之中。不從吾志,非吾子孫。」共三十七字。其下押字。又云:「仰珙刊石,豎於堂屋東壁,以詔後世。」又十四字。珙,孝肅子也。(據史孝肅無子,當是嗣子。)

【七】大丞相馮公當世,記富家翁有宅於村者,親既終堂。其兄甲敦在原之義,友愛其弟乙甚厚,乙安樂之,未嘗有違言。久之,乙有室不令,日咻其夫使叛其兄。乙牽於愛而聽之,而甲之所為無不善者,欲開隙而無其端。於時甲有善馬,愛之甚至,雖親舊借,輒以他馬代之。乙欲激其怒,伺甲之馬出,杖折其足。甲歸而見之,且喻其意。謂其僕曰:「去之而新是圖。」甲復有花藥之好,列檣數十,皆名品也,且其手植者焉。灌溉壅培,不倦其勞也。又將緣是以激之,乘間鋤而去之。甲曰:「吾欲去是久矣,而未果也。」因犁其地而植之穀。乙悔其非,且將改之,而其室未厭也。甲鰥處,嬖一妾,處之側室,未嘗一與家事。其婦踵門而數之,詬罵毀辱,無所不至。妾不能堪,則訴其主,甲因逐其妾。婦聞之,愧汗浹背,且曰:「妾不幸不及舅姑,無以為型,以至於此,不知伯氏之德宇如是也!」乃正冠帔而拜於庭以謝不敏,卒為善婦,以相其夫而肥其家。若甲者可謂賢矣。

【八】鄱陽張吉夫介,方娠時,其父去客東西川不還。張君自為兒時已愴然有感。其言語食息,未嘗不在蜀也。與尚書彭公器資同學。作詩云:「應是子規啼不到,致令我父未歸家。」聞者皆憐之。既長走蜀,父初無還意,乃歸省母,復至涪閬。往返者三,其父遂以熙寧十年三月至自蜀。鄉人迎謁歎息,或為感泣。一時名士。咸賦詩以記其事。

【九】張循王嘗教子侄曰:「子弟隨父兄顯宦,不患人事不熟,議論不高,見聞不廣。其如居移氣,養移體何!一旦從事,要當痛鋤虛驕之氣。昔之照壁後訾量人物,指摘儀度。見其或被上官詆嗬,進退失措者,莫不群笑。聲聞於外,及今趑趄客次。庭揖而升,回視照壁後竊窺者,乃昔日之我也。」每三復斯言,為之慨歎。非身曆者,不知其言之切當也。顏氏家訓曰:「梁朝全盛之時,貴遊子弟,多無學術。熏衣剃面,傅粉施朱,駕長簷車,躡高齒屐,從容出入,望若神仙。求第則雇人答策,公宴則假手賦詩。當爾之時,亦快士也。及離亂之後,朝市遷革,銓衡無曩日之親,當路非當時之黨。求之身而無所得,施之用而無所用。被褐而喪珠,失皮而露質。當爾之時,誠駑才也。」貴遊子弟,宜書此於座右。

【十】婺源小民詹直,紹興九年,因醉毆殺鄰婦姚氏,法當死。其子惠明不在,後歸即知,乃詣縣乞身代。不聽,成獄。復訴府,言:「無以報罔極恩,幸有兩弟可以養母。乞代父刑以存父。」齧指出血,詞甚哀。太守曾天遊諭以無此法。哭拜屢懇。方盛夏,坐府門,灼艾頂上哀懇。曾惻然,閱狀未竟,惠明割左耳擲府廳,灑血淋漓,一府大驚。曾為草奏而繫之獄,俟報。父見子罵曰:「我年老,殺人償命是本分。汝有妻子,何得如是?」及報詔,減父罪一等,而釋惠明。敕至,官吏欲驗惠明情之真偽,隱詔諭紿以得請,擁入市代刊。惠明色無悔怖,歡呼曰:「養子防老,積枝防饑。代父償命,情理所宜。」至市曹始宣恩詔。人咸歎美其誠孝。時年二十有二。曾又狀上乞量加恩賜,以勵風俗。於是命所居日嘉福,裏曰孝悌。賜錢三萬,帛二匹,米二斛。

【十一】陸象山家於撫州金溪,累世義居。一人最長者為家長,一家之事聽命焉。逐年選差子弟分任家事,或主田疇、或主租稅.或主出納,或主廚爨,或主賓客。公堂之田,僅足一歲之食。家人計口打飯,自辦蔬肉,不合食。私房婢僕,各自供給,許以米附炊。每旦附炊之米交至,掌廚爨者置曆交收。飯熟,按曆給散。賓至,則掌賓者先見之,然後白家長出見。款以五酌,但隨堂飯食。夜則卮酒杯羹,雖久留不厭。每晨興,家長率眾子弟致恭於祖禰祠堂,眾揖於廳,婦女道萬福於堂。暮安置亦如之。子弟有過,家長會眾子弟責而訓之;不改則撻之;終不改,度不可容,則告於官,屏之遠方。晨揖,擊鼓三迭。子弟一人唱云:「聽!聽!聽!勞我以生天理定。若還懶惰必饑寒,莫到饑寒方怨命。虛空白有神賜聽。」又唱云:「聽!聽!聽!衣食生身天付定。灑肉貪多折人壽,經營太甚違天命。定,定,定。」

【十二】程公鵬舉萬里,在宋季被掠於興完版橋張萬戶家為奴。張以掠得宦女某氏妻之。即婚之三日,妻自內出見萬里面有淚痕,知其懷鄉,即竊謂之曰:「觀君之才貌,非久在人後者。何不為去計,而甘心於此乎?」夫疑其試己也,訴於張。張命撻之。越三日復告曰:「君若去,必可成大器,否則終為人奴耳。」夫愈疑之,又訴於張,張命出之,遂鬻於市人家。妻臨行,以所穿繡鞋一,易程一履,泣而曰:「期執此相見矣。」程感悟,奔歸宋。以蔭補官。迨元朝統一海宇,程為陝西行省參知政事。自與妻別,已三十餘年,義其為人,未嘗再娶。至是遣人攜向之鞋履,往興元訪求之。市家云:「此婦到吾家執作甚勤,遇夜未嘗解衣以寢。每紡績達旦。毅然莫可犯。吾妻異之,視如已女。將半載,以所成布匹償元鬻鏹物,乞身為尼,吾妻施資以成其志。見居城南某庵中。」所遣人即往尋見。以曝衣為由,故遺鞋履在地。尼見之,詢其所從來。曰:「吾主翁程參政使尋其偶耳。」尼出鞋履示之合。亟拜曰:「主母也。」尼曰:「鞋履復全,吾之願畢矣。歸見程相公與夫人,為道致意。」竟不再出。告以參政未嘗娶,終不出。旋報程,移文本省,遣使檄興元路路官,為具禮委冪。屬李克復防護其車輿至陝西,重為夫婦焉。(《輟耕錄》所載如此。一本作彭城程萬里,尚書文業之子也。年十九,以父蔭補國子生。時元兵日逼,萬里獻戰守和二策。以直言忤時宰,懼罪潛奔江陵,未反漢口。為元將張萬戶所獲,愛其材勇,攜歸興元。配以俘婢,統制白忠之女也,名玉娘。忠守嘉定,城破一門皆死,惟一女僅存。成婚之夕,各述流離,甚相憐重云云。)

○志尚编辑

〔意之所至,身不能禁;保全微尚,間出殊心;雖關性癖,亦復情深,集志尚。〕

【一】晏元獻公雖早貴,而奉養極約。唯喜賓客,未嘗一日不宴飲。盤饌皆不預辦,客至旋營之。蘇丞相頌嘗在公幕,見每有佳客必留,但人設一空案一杯。既命酒,果實蔬茹漸至。亦必以歌樂相佐,談笑雜至。數行之後,案上已燦然矣。稍闌,即罷遣聲伎,曰:「汝曹呈藝已畢。吾亦欲呈藝。」乃具筆劄相與賦詩,率以為常。前輩風流,未之有比。

【二】趙清獻公好焚香,尤喜薰衣。所居既去,輒數月香不滅章子厚嘗言神仙升舉事,云形滯難脫,臨行亦須假名香百餘斤,焚以佐之。坐客或疑而未和。公舉近歲廬山有崔道人者,積香數斛。一日盡發置五老峰下徐焚之,默坐其傍,煙盛不相辨。忽躍起,已在峰頂上。語雖近奇,亦或有是。

【三】趙清獻公每夜嘗燒天香,必擎爐默告,若有所秘祝者。客有疑而問公。公曰:「無他。吾自少,晝日所為,夜必裒斂奏知上帝。」已而復曰:「蒼蒼眇冥,吾一夫區區之誠,安能必其盡達?姑亦自防檢,使不可奏者知有所畏,不敢為耳。」

【四】金陵賞心亭,丁晉公出鎮日重建也。秦淮絕致,清在軒檻。取家第所寶袁安臥雪圖張於亭之屏,乃唐周昉絕筆。凡經十四守,雖極愛而不敢輒覬。偶一帥遂竊去,以市畫蘆雁掩之。後君玉王公琪守是郡,登亭留詩曰:「千里秦淮在玉壺,江山清麗壯吳都。昔人已化遼天鶴,舊畫難尋臥雪圖。冉冉流年去京國,蕭蕭華發老江湖。殘蟬不會登臨意,又噪西風入座隅。」此詩與江山相表裏,為貿畫者之蕭斧也。(一云:晉公始典金陵,陛辭日,真宗出周昉袁安臥雪圖曰:「付卿到金陵,可選一絕景處張之。」公遂張於賞心亭。)

【五】鼎州甘泉寺,介官道之側,嘉泉也。便於漱酌。行客未有不停車而留者。始寇萊公南遷日,題於東檻曰:「平仲酌泉經此,回望北闕,黯然而行。」未幾,丁晉公又過之,復題於西檻曰:「謂之酌泉禮佛而去。」後范補之諷安撫湖南,留詩於寺云:「平仲酌泉回北望,謂之禮佛向南行。煙嵐翠鎖門前路,轉使高僧厭寵榮。」

【六】錢文僖公留守西洛,嘗對竹思鶴寄李和文公詩云:「瘦玉蕭蕭伊水頭,風宜清夜露宜秋。更教仙驥旁邊立,盡是人間第一流。」寧府城上莎,猶是公所植。公在鎮,每宴客,命廳藉分行劃襪,步於莎上,傳唱踏莎行。一時勝事,至今稱之。

【七】陳堯佐退居鄭圃,尤好詩什。張士遜判西京,以牡丹花及酒遺之。堯佐答曰:「有花無酒頭慵舉,有酒無花眼懶開正向西園念蕭索,洛陽花酒一時來。」當時稱其韻致。

【八】楊褒,華陽人。家雖甚貧,特好書畫奇玩,充實中橐。家姬數人,布裙糲食,而歌舞妙絕。歐陽公贈之詩云:「三腳木床坐調曲。」蓋紀實也。

【九】宋次道家書,皆校仇三五遍。世之藏書,以次道家為善本。住在春明坊。昭陵時,士大夫喜讀書,多僦居其側,以便於借置故也。當時春明宅子,僦直比他處常高一倍。陳叔易常歎此事曰:「此風豈可復見耶?」(宋敏求,字次道。父宣獻綬。父子繼世掌史,人以為榮。)

【十】韓魏公為相,兼容小人。善惡黑白不大分,故小人忌之亦少。范富歐陽,過於別白,所以怨忌日至,朋黨亦起。方諸公斥逐,公獨安焉。後扶持諸公復起,皆公力也。公嘗作久旱喜雨詩,斷句云:「須臾慰滿三農望,收斂神功寂似無。」人謂此真做出宰相事業也。在北門,重陽有詩云:「不羞老圃秋容淡,且看寒花晚節香。」公居常謂保初節易,保晚節難,故晚節事事尤著力,所立特全。又作喜雪詩云:「危石蓋深鹽虎重,老枝擎重玉龍寒。」人謂公身在外,自任以天下之重如此。

【十一】司馬文正公嘗與人書曰:「草妨步則剃之,木礙冠則芟之。其他任其自然,相與同生天地間,亦各使遂其生耳。」

【十二】司馬溫公優遊洛中,不屑世務。棄物我,一窮通,自稱齊物子。元豐中秋,與樂令子訪親洛汭,並轡過韓城。抵登封,憩峻極下院,趨嵩陽,造崇福宮。至紫極觀,尋會善寺,過轘轅,遽達西洛,少留廣度寺,歷龍門。至伊陽,訪奉先寺,登華嚴閣,觀千佛岩,躡徑山,瞻高公真堂,步潛溪,還保應,觀文富二公,之廣化寺,拜邠陽堂下,涉伊水,登香山。到白公影堂,詣黃龕院,倚石樓,臨八節灘,還伊口。凡所經遊,發為詠歌,歸敘之以為《遊錄》。士大夫爭傳之。

【十三】范蜀公鎮居許下,於所居造大堂,以「長嘯」名之。前有荼蘼架,高廣可容數十客。每春季花繁盛時,宴客於其下。約曰:「有花飛墮酒中者,為釂一大白。」或語笑喧嘩之際,微風過之,則滿座無遺者。當時號為飛英會。傳之四遠,無不以為美談。

【十四】洛中邵康節先生,術數既高,而心術亦自過人。所居有圭竇甕牖。圭竇者,牆上鑿門,上銳下方,如圭之狀。甕牖者,以敗甕口安於室之東西,用赤白紙糊之,象日月也。其所居謂之安樂窩。先生以春秋天色溫涼之時,乘安車,駕黃牛,出遊於諸公家。諸公者欲其來,各置安樂窩一所。先生將至其家,無老少婦女良賤,咸迓於門。迎入窩,爭前問勞,且聽先生之言。凡其家婦姑妯娌婢妾,有爭競經時不能決者,自陳於前,先生逐一為分別之,人人皆得其歡心。於是酒肴競進,厭飫數日。徐遊一家,月餘乃歸。非獨見其心術之妙,亦可想見洛中士風之美。(康節居洛陽,宅契司馬溫公戶名,園契富鄭公戶名,莊契王郎中戶名。若使今人為之,得不貽寄戶漏糧之譏乎?或謂田宅乃三公所予者,特未知王之名。當亦是元祐間人。)

【十五】范堯夫每仕京師,早晚二膳。自己身以至婢妾,皆治於家。往往鐫削過為簡儉有不飽者。雖晚登政府亦然。補外則付之外廚,加料幾倍,無不厭餘。或問其故,曰:「人進退雖在己,然未有不累於妻孥者。吾欲使居中則勞且不足,在外則逸而有餘。故處吾左右者,朝夕所言,必以外為樂而不顧戀京師。於吾亦一助也。」

【十六】程丞相性嚴毅無所推下。出鎮大名,每晨起據案決事,左右皆惴恐,無敢喘息。及開宴,召僚佐飲酒,則笑歌歡謔,釋然無間。於是人畏其剛果,而樂其曠達。韓黃門持國典藩,觴客早食,則凜然談經史節義,及政事設施;晚集則命妓歡飲,盡歡而罷。雖簿尉小官,悉令登車上馬而去。

【十七】沈翰林文通喜吏事。每覺有疾,藥餌未驗,亟取難決詞狀連判數百紙,落筆如風雨,意便欣然。韓持國喜聲樂。遇極暑,屢徙不如意,則臥一榻,使婢執板緩歌,展轉徐聽,或頷首撫掌。與之相應,往往不復揮扇。范德孺喜琵琶。暮年苦夜不得睡。家有琵琶箏二婢,每就枕,即使雜奏於前,至熟寐乃方得去。人性固不容無嗜好,亦是不能處閑,故必待一物而後遣耳。(德孺,名純粹,文正季子。)

蔡魯公喜賓客,終日酬酢不倦。家居少閑,亦必至子弟學舍,與塾師從容燕笑。蔡元度稟氣弱,畏於延接。不得已一再見,則疲惙不支。如啜茶多,退必嘔吐。嘗云:「家兄一日無客則病,某一日對客則病。」

【十八】韓持國居潁昌,程伯淳自洛往訪之。時范右丞彝叟純禮,亦居潁昌。持國嘗戲作詩示二公云:「閉門讀《易》程夫子,清坐焚香范使君。顧我未能忘世事,綠尊紅妓對斜曛。」

【十九】王荊公不耐靜坐,非臥即行。晚居鍾山謝公墩,自山距城適相半,謂之半山。嘗畜一驢,每旦食罷,必一至鍾山,縱步山間。倦則即定林寺而臥,往往至日昃乃歸。率以為常。有不及終往,亦必跨驢中道而還。蘇子瞻在黃州及嶺表,每旦起,不招客相與語,則必出而訪客。所與遊者亦不盡擇,各隨其人高下。談諧放蕩,不復為畛畦。有不能談者,則強之說鬼。或辭無有,則曰:「姑妄言之。」於是聞者無不絕倒,皆盡歡而後去。設一日無客,則歉然若有疾。

謝公墩,乃謝安石居東山之所作也。荊公有詩云:「我名公字偶相同,我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我,不應墩姓尚隨公。」人謂與死人爭地界。其後公舍宅為報寧寺。寺今亦廢而墩巋然獨存。

【二十】王荊公領觀使歸金陵,居鍾山下,出即乘驢。王鞏嘗謁之,既退,見其乘之而出,一卒牽之而行。問其指使相公何之?曰:「若牽卒在前聽牽卒,若牽卒在後即聽驢矣。或相公欲止即止,或坐鬆石之下,或憩田野耕鑿之家,或入寺。隨行未嘗無書,或乘而誦之,或憩而誦之。仍以囊盛餅十數枚,相公食罷,即遺牽卒;牽卒之餘,即飼驢矣。或田野間人持飯飲獻者,亦為食之。蓋初無定所,或數步復歸,近於無心者也。」

【二十一】荊公性簡率,不事修飾奉養。衣服垢汙,飲食粗惡,一無所擇,自少已然。為館職日,韓玉汝嘗拉與同浴於僧寺,潛備新衣一襲,易其弊衣。俟其浴出,俾從者舉以衣之,而不以告。公服之如固有,初不以為異也。及為執政,或言其喜食獐脯者,其夫人聞而疑之,曰:「公平日於食肴未嘗有所擇,何獨嗜此?」因令問左右執事者曰:「何以知公之嗜獐脯也?」曰:「每食不顧他物,而獐脯獨盡,是以知之。」復問其食時置獐脯何所?曰:「在近匕箸處。」夫人曰:「明日姑易他物近匕箸。」既而果食他物盡,而獐脯固在。然後人知其特以近故食之,初非有所嗜也。人見其太甚,或多疑其偽云。

【二十二】子瞻初謫黃州,布衣芒屩,出入阡陌。多挾彈擊江水,與客為娛樂。每數日必一泛舟江上,聽其所往。乘興或入旁郡界,經宿不返。為守者極病之。晚貶嶺外,無一日不遊山。晁以道嘗為宿州教授,會公出守錢塘。夜過之,入其書室,見壁間多張古畫。愛其鍾隱雪雁,欲為題字,而掛適高,因重二桌以上,忽失腳墜地。大笑。

南唐李後主善畫,尤工翎毛。所畫親筆題鍾隱筆三字。後主嘗自號鍾山隱士,故晦其名,謂之鍾隱。非姓鍾人也。今世傳鍾畫,凡無後主題筆者皆非也。(一云畫家實有鍾隱其人。)

【二十三】東坡言:「嶺南氣候不常,吾謂菊花開時乃重陽。涼天佳月即中秋,不須以日月為斷。十月初菊始開,與客作重九。」因次韻淵明九日詩。登遊盡醉而返。

【二十四】王定國嶺外歸,出歌者勸東坡酒。歌兒曰柔奴,姓宇文氏。眉目媚麗。家世住京師。坡問柔奴廣南風土,應是不好。柔奴對曰:「此心安處,便是吾鄉。」

【二十五】萬鬆亭在某山。始麻城縣令張殷植萬鬆於道,用以庇行者,且以名其亭。去未十年,而鬆之存者十不及三四。東坡元豐二年,謫居黃州,過而賦之云:「十年栽種百年稀,好德無人助我儀。縣令若同倉庫氏,亭鬆應長子孫枝。天公不救斧斤厄,野火解憐冰雪姿。為問幾株能合抱,殷勤記取角弓詩。」崇寧以還,坡文既禁,故詩碑不復見,而經過題詠者多不勝記。鄱陽倪左司濤,傷之以詩云:「舊韻無儀字,蒼髯有恨聲。」正謂此也。

【二十六】蘇黃門轍南遷既還,居許下,多杜門不通賓客。有鄉人自蜀來見之,伺候於門,彌旬不得通。宅南有叢竹,竹中為小亭。遇風日清美,或徜徉亭中。鄉人既不得見,謀之閽人,閽人使待於亭旁。後旬日果出,鄉人因趨進。黃門見之大驚,慰勞久之曰:「子姑待我於此。」翩然而入,迨夜竟不復出。東坡聞之曰:「子由直欲逾垣閉門矣。」

【二十七】信州鉛山縣治之北二里間石井資福院,有泉湧於山壁之下,澄澈如鑒。本朝詩人潘閬,移太平州參軍,過而留絕云:「炎炎畏日樹將焚,卻恨都無一點云。強跨蹇驢來到得,皆疑渴殺老參軍。」蘇黃門過而跋之云:「東坡先生稱眉山矮道士好為詩,格亦不能高,往往有奇語。如『夜過修竹院,醉打老僧門』之句,皆可喜也。此頗有前輩風味,不在石曼卿、蘇子美下。若老參軍矮道士,自是一對。特恐漫滅失傳,不知即真師能刻之石否?」

【二十八】姚舜明廷輝知杭州,有老姥自言故娼也。及事東坡先生,云:「公春時,每遇休暇,必約客湖上。早食於山水佳處。飯畢,每客一舟,令隊長一人,各領數妓,任其所適。晡後,鳴鑼以集之,復會望湖樓,或竹閣之間,極歡而罷。至一二鼓,夜市猶未散,列燭以歸。城中士女雲集夾道,以觀千騎之還。實一時之勝事也。」

【二十九】張文潛云:「范丞相(堯夫),司馬太師(君實),俱以閑官居洛中。餘時待次洛下。一日春寒中謁之,先見溫公。時寒甚,天欲雪。溫公命至一小室中,坐談久之,爐不設火。語移時,主人設栗湯一杯而退。後至留司御史臺見范公。才見主人,便言:『天寒,遠來不易。』趨命溫酒,大杯滿釂三杯而去。此事可見二公之趣各異。」

【三十】劉季孫初以殿直監饒州酒稅。王荊公提刑至饒按酒務。始至廳事,見屏間有題小詩云:「呢喃燕子語梁間,底事來驚夢裏閑。說與旁人渾不解,杖藜攜酒看芝山。」問知是季孫作,大稱賞之。適郡學生持狀請差官攝州學事,公判監酒殿直,一郡大驚,遂知名云。盧秉侍郎嘗為江西小郡司戶參軍,於傳舍中題詩云:「青衫白髮病參軍,旋糶黃粱置酒尊。但得有錢留客醉,也勝騎馬傍人門。」荊公見而稱之,立薦於朝。不數年遂超顯仕。

【三十一】賈魏公為相日,有方士姓許,對人未嘗稱名。無貴賤皆稱我,時人謂之許我。言談頗可采,然傲視公卿。公欲見,邀之數四,卒不至。使門人苦邀致之,許騎驢徑欲造丞相廳事,門吏止之曰:「此丞相廳門,雖丞郎亦須下。」許曰:「我無求於丞相,丞相召我來。若如此,我即去耳。」不下驢而去。門吏急追之,不還。以白公,又使人謝而召之,終不至。公歎曰:「許市井人耳。惟其無所求於人,尚不可以勢屈,況其以道義自任者乎?」(賈昌朝,字明遠,真定人。諡文元。)

【三十二】謝康樂云:良辰美景,賞心樂事,四者難並。韓魏公在北門作四並堂。公功名富貴無一不滿所欲,故無時不可樂,亦以是為貴乎?韓持國守許昌,每入春,常日設十客之具於西湖。旦以郡事委僚吏,即造湖上。使吏之湖門,有士大夫過,即邀之入,滿九客而止。輒與樂飲終日,不問其何人也。曾存之常以問公曰:「無乃有不得已者乎?」公曰:「汝年少安知此?吾老矣,未知復有幾春?若待可與飲者而後從,吾之為樂無幾,而時亦不吾待也。」

【三十三】崔唐臣,閩人也。與蘇子容、呂晉叔同學相好。二公先登第,唐臣遂罷舉,久不相聞。嘉祐中,二公在館下。一日忽見艤舟汴岸,坐於船窗者唐臣也。亟就見之,邀與歸不可。問其別後事,曰:「初倒篋中,有錢百千,以其半買此舟,往來江湖間。意所欲往則從之,初不為定止。以其半居貨,間取其贏以自給。粗足即已,不求有餘。差愈於應舉覓官時也。」二公相顧太息而去。翌日自局中還,唐臣有留刺,乃攜酒具再往謁之,則舟已不知所在矣。歸視其刺之末,有細字小詩一絕云:「集仙仙客問生涯,買得漁舟度歲華。案有黃庭尊有酒,少風波處便為家。」訖不復再見。

【三十四】李易安名清照,濟南李格非之女。適趙挺之子明誠,字德甫。在太學時,每朔望告謁出,質衣取半千錢步入相國寺,市碑文、果實歸,相對咀嚼展玩。有持徐熙牡丹圖求錢二十萬。留信宿,計無所得,卷還之。夫婦相向惋悵者累日。及連守兩郡,竭俸入以事鉛槧。每獲一書,即日勘校裝輯。得名畫彝器,亦摩玩舒卷,指摘疵病,盡一燭為率。故紙紥精致,字畫全整,冠於諸家。每飯罷坐歸來堂烹茶。指堆積書史,言某事在某書某卷第幾葉第幾行,以中否勝負為飲茶先後。中則舉杯大笑,或至茶覆懷中,不得飲而起。靖康中。遭亂奔徙,所蓄漸散盡。未幾,明誠死。再適張汝舟,時至反目。有啟與綦處厚云:「猥以桑榆之晚景,配茲駔儈之下材。」時皆笑之。有《漱玉集》三卷,行於世。其聲聲慢一詞尤婉妙。詞云:「尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得?」

【三十五】韓忠武以元樞就第,絕口不言兵。自號清涼居士。時乘小騾放浪西湖泉石間。一日至香林園,蘇仲虎尚書方宴客,王徑造之。賓主歡甚,盡醉而歸。明日王餉以羊羔,且手書二詞遺之。臨江仙云:「冬日青山瀟灑,春來山暖花濃。少年衰老與花同。世間名利客,富貴與貧窮。榮華不是長生藥,清閑是不死門風。勸君識取主人翁。丹方只一味,盡在不言中。」南鄉子云:「人有幾何般?富貴榮華總是閑。自古英雄多是夢,為官,寶玉妻兒宿業纏。年事已衰殘,鬢髮蒼蒼骨髓幹。不道山林多好處,貪歡,只恐癡迷誤了賢。」王生長兵間。初不知書,晚歲忽若有悟,能作字,及小詩詞,皆有見趣。信乎非常之才也。

【三十六】韓世忠嘗議買新淦縣官田。高宗聞之,御劄特以賜世忠。其詞云:「卿遇敵必克,克且無擾。聞卿買新淦田為子孫計。今舉以賜卿,旌卿之忠,故其莊號旌忠。」蓋當時諸將各以姓為軍號。如張家軍、岳家軍之類。朝廷頗疑其跋扈,聞其買田,蓋以為喜,故特賜之。世忠之買田,亦未必非蕭何之意也。「克且無擾」四字,可謂要言。如王全斌輩非不克。奈擾何?信能行此四字,雖古名將何以加諸。

【三十七】有一士貧甚,夜則露香祈天,日久不懈。一夕忽聞空中語曰:「帝閔汝誠,使我問汝所欲?」士答曰:「某所欲甚微,非敢過望。但願此生衣食粗足,逍遙山水間以終其身足矣。」空中大笑曰:「此上界神仙之樂,何可易得?若求富貴則可矣。予因曆數古人極貴念歸而終不遂者皆是。蓋清樂天所靳惜,百倍於功名爵祿也。」

【三十八】葉少蘊夢得,言:餘家舊藏書三萬餘卷。喪亂以來,所亡幾半。山居狹隘,餘地置書囊無幾。雨漏鼠齧,日復蠹敗。今歲出曝之,閱兩旬才畢。其間往往多餘手抄。日取所喜觀者數十卷,命門生從旁讀之。不覺日至仄。舊得釀法極簡易,盛夏三日輒成。色如潼醴,不減玉友。每晚涼,即相與飲三杯而散,亦復盎然。讀書避暑,固是佳事,況有此釀。忽記歐陽公詩有「一生勤苦書千卷,萬事消磨酒十分。」輒慨然有當於心也。

陳少卿亞,蓄書數千卷,名畫數十軸,平生之所寶者。晚年退居,有華亭雙鶴淚,怪石一株尤奇峭;與異花數十本,列植於所居。為詩戒子孫云:「滿室圖書雜典墳,華亭仙客岱雲根。他年若不和花賣,便是吾家好子孫。」亞死未幾,皆散落民間矣。

【三十九】有僧住山,或謀攘之。僧乃掛草鞋一雙於方丈前題詩云:「方丈前頭掛草鞋,流行坎止任安排。老僧腳底從來闊,未必枯髏就此埋。」凡士大夫去就,亦當如此。楊誠齋立朝時,計料自京還家之費,貯以一篋,鑰而置之臥所。戒家人不許市一物,恐累歸擔。日日若促裝者。又聞昔有京尹忘其名,不攜家,惟弊篋一擔。每晨起,則撤帳卷席。食畢,則洗缽收箸。以拄棒撐弊篋於廳事之前,常若逆旅人將行者。故搏擊豪強,拒絕宦寺,悉無所畏。曾有一貴人,一日命市薪六百券有卒微哂,謂其徒曰:「朝士今日不知明日事,乃買柴六百貫耶!」竊歎士大夫之見,有不如此卒者多矣。

【四十】許安仁尉順昌郡,廳事之後,創吏隱堂。植竹題詩云:「劚破中庭一畝苔,主人白髮手親栽。即今誰識清貞節,須向三冬雪裏來。」又云:「珍重勞君慰遠遊,繁聲疏影一堂秋。主人看即官期滿,分付風煙與子猷。」

【四十一】林時隱霆博學多聞,深明象緯。聚書數千卷,皆自校仇。語子孫曰:「吾與汝曹獲良產矣。」

○豪曠编辑

〔逆旅天地,旦暮古今;原子登水,莊生鼓盆;輕世肆志,達觀任真;我用我法,期適此生,集豪曠。〕

【一】柳仲塗開,赴舉時宿驛中。夜聞婦人私哭,聲婉而哀。曉起詢之,乃臨淮令之女。令在任貪墨,委一僕主獻納。及代還,為僕所持,逼其女為室。令度勢難免,因許之,女故哭。柳往見令,詰之,得其實。怒曰:「願假此僕一日,為子除害。」僕至柳室,即令往市酒果鹽梅等物。俟夜闌,呼僕人叱問曰:「脅主人女為婦,是汝耶?」即奮匕首殺而烹之。翌日,召令及同舍飲。云:「共食僕肉。」飲散亟行。令追謝,問僕安在?柳曰:「適共食者乃其肉也。」又張乖崖布衣時,客長安旅次。聞鄰家夜聚哭甚悲,訊之,其家無他故。乖崖詣其主人力叩之,主人遂以實告曰:「某在官不自慎,常私用官錢,為家僕所持,欲強娶長女,拒之則畏禍,從之則失節匪類。約在朝夕,所以舉家悲泣耳。」乖崖明日至門側,俟其僕出,即曰:「我白汝主,假汝一至親舊家。」僕意尚遲遲,強之而去。出城使導馬前行,至一懸崖間,下馬數其罪,僕倉皇未及對,輒以刀揮墜崖中。歸告其鄰曰:「僕已不復來矣。速歸汝鄉,後當謹於事也。」

【二】張齊賢為布衣時,倜儻落魄。有群盜攻劫,聚飲逆旅,居人惶恐竄匿。齊賢獨徑前揖之曰:「賤子貧困,欲就一飽。」盜曰:「秀才肯自屈耶?」齊賢曰:「盜者非齷齪兒所為,皆世之英雄耳。」乃取大杯滿酌而飲,取豚肩瓜分為數投啗之,勢若狼虎。群盜相視嗟歎曰:「真宰相也。他日宰制天下,當念吾曹。」競以金帛相遺,齊賢皆受不讓,重負而返。

【三】宋子京博學能文章,天資醞藉,好遊宴自喜。晚年知成都府,帶《唐書》於本任刊修。每宴罷盥漱畢,開寢門,垂簾燃二椽燭。媵婢夾侍,和墨伸紙。遠近皆知為尚書修《唐書》。

【四】宋子京修《唐書》,嘗一日大雪,添帟幕,燃椽燭,左右熾炭兩巨爐。諸姬環侍,方磨墨濡毫,以澄心堂紙草一傳未成,顧諸姬曰:「汝輩俱曾在人家,頗見主人如此否?」皆曰:「無有。」其間一人來自宗子家。子京曰:「汝太尉遇此天氣,亦復如何?」對曰:「只是擁爐命歌舞,間以雜劇,引滿大醉而已。如何比得內翰?」子京點頭曰:「也自不惡。」乃閣筆掩卷,起索酒飲之,幾達晨。明日對賓客自言其事。後每宴集,必舉以為笑。

陶學士谷,買得黨太尉故妓。取雪水烹團茶。謂妓曰:「黨家應不識此?」妓曰:「彼粗人安得有此?但能銷金帳下,淺酌低唱,飲羊羔美酒耳。」陶愧其言。(黨太尉進,嘗食飽捫腹歎曰:「我不負汝。」左右曰:「將軍固不負此腹,此腹負將軍,未嘗少出智慧也。」)

【五】鄧州花蠟燭名著天下,雖京師不能造。相傳是寇萊公燭法。公嘗知鄧州,而早貴事豪侈。每飲賓席,常闔扉輟驂以留之。尤好夜宴劇飲,未嘗點油。雖溷軒馬廄,亦燒燭達旦。每罷官去後,人至官舍,見廁溷間燭淚凝地,往往成堆。杜祁公為人清儉。在官未嘗燃官燭,油燈一炷,熒熒然欲滅。與客相對,清談而已。二公皆名臣,而奢儉不同如此。然祁公壽考終吉,而萊公晚有南遷之禍,遂歿不返。雖其不幸,亦可以為戒也。

【六】韓魏公喜營造。所臨之郡,必有改作,皆宏壯雄深,稱其度量。在大名,於正寢後稍西為堂五楹。其間洞然,不為房屋,號善養堂。蓋平日宴息之地。

【七】許慎選學士,放曠不拘小節。多與親友結宴花圃中,未嘗設帷幄坐具,但使僕輩聚落花鋪於坐下。曰:「吾自有花裀。」

【八】歐陽公在揚州作平山堂,壯麗為淮南第一。堂在高岡,下臨江南數百里。真、潤、金陵三州,隱隱可見。公淩晨攜客往遊,遣人走邵伯埭,取荷花千餘朵,分插百許盆,與客相間。遇酒行,即遣一妓取一花傳客,以其葉盡處則飲酒。往往侵夜載月而歸。

【九】滕章敏達道,字元發。布衣時,嘗為范文正公客,時范尹京。滕少年頗不羈,往往潛出從狹邪縱飲,范公病之。一夕至滕書室中,明燭觀書以俟其至,意將愧之。滕夜分大醉而歸,范公陽不視以觀其所為。滕略無懾懼,長揖問曰:「公所讀何書?」公曰:「《漢書》。」復問:「漢高祖何如人?」公逡巡而入。

【十】滕達道慷慨豪邁,不拘小節。少嗜酒,浮湛里市。與鄭毅夫獬為忘形交。議論風采,照映一時。嘗與毅夫及楊繪元素,同試京師。自謂必魁天下,與二人約,若其言不驗,當厚致其罰。已而鄭居榜首,楊次之,公在第三。責所約之金。答曰:「一人解,一人會,吾安得不居第三?」俱一笑而罷。公平生不妄交遊。嘗作結客詩云:「結客結英豪,休同兒女曹。黃金裝背鏃,猛獸畫旂旄。北闕芒星落,中原王氣高。終令賀蘭賊,不著赭黃袍。」其立志可見矣。

【十一】蘇子美舜欽,豪放不羈,好飲酒。在外舅杜祁公家,每夕讀書,以一斗為率。公深以為疑,使子弟密覘之。聞子美讀《漢書·張良傳》,至良與客狙擊秦皇帝,誤中副車,遽撫掌曰:「惜乎擊之不中!」遂滿引一大白。又讀至良曰:「始臣起下邳,與上會於留,此天以授陛下。」又撫案曰:「君臣相遇,其難如此。」復舉一大白。公聞之大笑曰:「有如此下物,一斗不足多也。」

【十二】洪覺範至儋耳,嘗謁薑唐佐;唐佐不在,見其母。母迎笑,食以檳榔。覺範問母識蘇公否?曰:「識之,然無奈其好吟詩。公嘗杖而來,指西壁木榻自坐其上。問曰:『秀才何往?』我言:『入村落來還。』有包燈心紙,公以手展開,書滿紙。祝曰:『秀才歸當示之。』今尚在。」覺範索讀之,醉墨欹傾。曰:「張雎陽生猶罵賊,嚼齒穿齦。顏平原死不忘君,握拳透爪。」

【十三】歌者袁,宣政間供奉九重。嘗言:「東坡公昔與客遊金山。適中秋夕,天宇四垂,一碧無際;加江流澒湧,月色加晝,遂共登金山山頂之妙高臺。命歌其水調歌頭曰:『明月幾時有?把酒問青天。』歌罷,公為起舞。」

【十四】張於湖孝祥知京口,王宣子代之。時多景樓落成,於湖為書樓扁,公庫送銀三百星為潤筆,於湖卻之,但需紅羅百匹。於是大宴合樂。酒酣,於湖制詞,命諸伎合唱甚歡,因以紅羅遍賞之。

【十五】石曼卿謫海州日,使人拾桃核數斛。人跡不到處,以彈弓種之。不數年,桃花遍山谷中。

【十六】建炎四年正月十五日,上在章安鎮,忽有二航為風所飄,直犯御舟。問之,乃販柑客也。上聞,盡令買之,分散禁衛,令食瓤取其皮為碗。是日元夕放燈,乃命貯油於柑皮,置燈其中,隨潮放之。時風息波平,如數萬點紅星浮漾海面。居人皆登金鼇峰望之。

【十七】陳同甫名亮,號龍川。始聞辛稼軒名,訪之。將至門,過小橋,三躍而馬三卻。同甫怒,拔劍斬馬首,推馬仆地,徒步而進。稼軒適倚樓望見之,大驚。遣人詢之,則已及門,遂定交。稼軒帥淮時,同甫與時落落,家甚貧。訪稼軒於治所,相與談天下事。酒酣,稼軒言南北之利害:南之可以並北者如此,北之可以並南者如此,且言錢塘非帝王居。斷牛頭之山,天下無援兵;決西湖之水,滿城皆魚鱉。飲罷,宿同甫於齋中。同甫夜思稼軒沉重寡言,醒必思其誤,將殺我以滅口,遂盜其駿馬而逃。月餘致書稼軒,假十萬緡以紓困,稼軒如數與之。

○放誕编辑

(簡傲附)

〔上帝可陪,卑田可儈;逢喪哀挽,見石揖拜;禮豈我設,遊方之外;彼拘墟者,咄咄稱怪,集放誕。〕

【一】馮惟一吉,不持檢操,雅好琵琶,曲盡其妙。教坊供奉號名手者亦莫能及。父道戒令弗習,吉性所好,亦不能改。道欲辱之,因家宴,令吉奏琵琶為壽。賜以束帛,吉置於肩,左抱琵琶,按膝再拜如伶官狀,了無怍色。

【二】馮惟一為太常,頗不得意,以杯酒自娛。每朝士宴集,雖不召亦常自至。酒酣即彈琵琶,彈罷賦詩,詩成起舞。時人愛其俊逸,謂之三絕。

【三】郭恕先放曠不羈,尤不與俗人伍。宋太宗聞其名,召赴闕,館於內侍省竇神興舍。恕先長髯而美,一日忽盡去之。神興驚問其故。曰:「聊以效顰。」郭從義鎮岐下,延置山館。岐有富人子喜畫,日給醇酒,待之甚厚。久乃以惰言,且致匹素。郭為畫小童持線車放風鳶,引線數丈滿之。富人子大怒,遂與之絕。又嘗時與小民販夫入市肆飲食。曰:「吾所與遊,皆子類也。」

【四】種明逸放,至性嗜酒。嘗種秫自釀。每曰:「空山清寂,聊以養和。」因號雲溪醉侯。

【五】呂文穆公未第時,薄遊一縣。胡大監且方隨其父宰是邑,遇呂甚薄。客有譽呂曰:「呂君工於詩,宜少加禮。」胡問詩之驚句,客舉一篇。其卒章云:「挑盡寒燈夢不成。」胡笑曰:「乃是一渴睡漢爾。」呂聞之甚恨而去。明年首中甲科,使人寄聲語胡曰:「渴睡漢狀元及第矣。」胡答曰:「待我明年第二人及第,輸君一籌。」既而次榜亦中首選。

【六】李誠之師中為童子時,論其父緯之功於朝,久不報。自詣漏舍,以狀白韓魏公。公曰:「君果讀書,自當取科名,不用紛紛論賞。」誠之云:「先人功罪未辯,深恐先犬馬填溝壑,無以見於地下,故忍痛自言。若欲求官,稍識字,第二人及第不難。」蓋魏公於王堯臣榜第二人登科故也。魏公德量服一世,於誠之此語,終身不能平。

【七】石曼卿磊落奇材,知名當世。氣貌雄偉,飲酒過人。有劉潛者,亦志義之士,常與曼卿為酒敵。聞京師沙行王氏,新開酒樓,遂往造焉。對飲終日,不交一言。王氏怪其所飲過多,非常人之量,稍獻肴果,益取名酒奉之惟謹。二人飲啖自若,傲然不顧。至夕,殊無酒色,相揖而去。明日,都下喧傳有二仙來飲。久之乃知為劉,石也。

【八】石曼卿通判海州,劉潛來訪之,曼卿與劇飲。中夜酒欲竭,顧船中有醋斗餘,乃傾入酒中並飲之。至明日,酒醋俱盡。每與客痛飲,露發跣足,著械而坐,謂之囚飲;飲於木杪,謂之巢飲;以槁束之,引首出飲,復就束,謂之鱉飲。其狂縱大率如此。又夜不燒燭,謂之鬼飲,輓歌哭泣而飲,謂之了飲;飲一杯,復登樹下再飲,謂之鶴飲。仁宗愛其才,嘗對輔臣言:「欲其戒飲攝生。」聞之因不飲,遂成疾而卒。

【九】石曼卿以館職出判海州。官滿日,載私鹽兩船至壽春,托知州王子野貨之。時禁網疏闊,曼卿亦不為人所忌。市中公然賣學士鹽。

【十】石曼卿一日語僧秘演曰:「館俸清薄,恨不得痛飲。」演曰:「非久當引一灑主人奉謁。」不數日,引一納粟牛監簿來,以宮醪十石為贄,列醞於庭。演為傳刺,曼卿愕然延之,乃問中第何許?生曰:「一別舍介繁臺之側。」曼卿閑語演曰:「繁臺寺閣虛爽可愛,久不一登。」其生曰:「學士與大師果欲登閣,當具酒簌迎候。」曼卿因許之。一日休沐,約演同登。演預戒生,生陳具閣下。器皿肴核,冠於都下。石演高歌褫帶,飲至落景。曼卿醉,喜曰:「此遊可紀。」乃以盆漬墨濡巨筆題曰:「石延年曼卿,同空門詩友老演登此。」生拜叩曰:「塵賤之人,幸獲陪侍,乞掛—名,以光賤跡。」曼卿大醉,握筆沉慮,目演揚聲諷曰:「大武生捧研,用事可也。」演以為言,竟題曰:「牛某捧研。」永叔後以詩戲曰:「捧研得全牛。」

【十—】張丞相天覺,召自荊湖。適劉跛子與客飲市橋,聞車騎過甚都,起觀之。跛子挽丞相衣,使且共飲。因作詩曰:「遷容湖湘召赴京,車蹄迎迓一何榮!爭如與子市橋飲,且免人間寵辱驚。」一時賞其俊爽。

劉跛子,青州人。常拄一拐,每歲必一至洛陽看花。館范家園,春盡即還。為人談劇有味,范家子弟多狎之。

【十二】曾子固性矜汰,多所傲忽。元豐中為中書舍人,嘗白事都堂。時章子厚為門下侍郎,謂之曰:「向見舍人《賀明堂禮成表》,真天下奇作。」子固一無辭讓,但復問曰:「比班固典引如何?」章不答。

【十三】米元章守漣水,地接靈壁,畜石甚富。一一品目,加以美名。入書室,則終日不出。時楊次公為察使,知米好石廢事,因往廉焉。至郡,正色言曰:「朝廷以千里郡邑付公,汲汲公務,猶懼有闕。那得終日弄石,都不省錄?爾後當錄郡事,不然,按牘一上,悔亦何及!」米徑前,以手於左袖中取一石。其狀嵌空玲瓏,峰巒洞穴皆具,色極清潤。米舉石宛轉翻覆以示楊曰:「如此石安得不愛?」楊殊不顧,乃納之左袖。又出一石,迭嶂層巒,奇巧又勝。又納之左袖。最後出一石,盡天劃神鏤之巧。又顧楊曰:「如此石安得不愛?」楊忽曰:「非獨公愛,我亦愛也。」即就米手攫得之,徑登車去。

【十四】米芾嘗為書博士,後遷禮部員外郎,數遭白簡逐出。一日以書抵蔡京,訴其流落,且言舉室百指,行至陳留,獨得一舟如許大。遂畫一艇於行間,京哂焉。京子絛得是帖而藏之。時彈文正謂其顛,而米又曆言諸執政,自謂久列中外,並被大臣知遇。舉主數十百,皆用吏能為稱首,一無有以顛蒙者。世遂傳米老辨顛帖。又嘗以書抵西府蔣穎叔云:「芾老矣,先生勿恤浮議薦之。曰:「襄陽米芾,在蘇軾黃庭堅之間。自負其才,不入他黨。今者老矣,困於資格。不幸一旦而死,不得潤色皇猷。黼黻王度,臣僚實共惜之。願聖天子去常格料理之,先生以為何如?」

米元章一日回人書,親舊有密於窗隙窺其寫至芾再拜,即放筆於案,整衿瑞下兩拜。

【十五】米元章洗手帖有云:「每得一書,背訖入奩。印以米氏秘玩書印。閱書之法,二案相比。某濯手親取,展以示客。客拱而憑几案,從容細閱。某趨走於其前,客曰展,某展;客曰卷,某卷。客據案甚尊,某執事甚卑。舍佚執卑者,止不欲以手衣振拂之耳。」

【十六】《書史》云:洛陽有書畫友,每約不借出,各各相過賞閱。是宋子房言。其人屢與王詵尋購得書,余嘗目為太尉書駔。

【十七】慎東美伯筠,秋夜待月,於錢塘江沙上露坐。設大酒尊,懷一杯對月獨飲。意象傲逸,吟嘯自若。顧子敦適遇之,亦懷一杯就其尊對酌。伯筠不問,子敦亦不與語。酒盡各散去。

【十八】錢明逸每有宿戒,必詰其謁者曰:「是吃酒,是筵席?」筵席客無數。一巡酒,一味食也。吃酒客不過三五人,酒數斗。瓷盞一隻,青鹽幾粒。席地而坐,終飲不交一談,恐多酒氣也。不食,恐分酒味也。翌日問其旨否?往往不知。其志不在味也。終日傾注,無涓滴揮灑,始可謂之酒客。其視揖讓而飲,如牢獄中。

【十九】張子通既貴。其弟子遊,好吹《薤露》。暑月衣犢鼻納涼門廡,值里巷喪車過,必徑趨群挽中。聲調清壯,抑遏中節。或至郊外,通夕而歸。喪家以子通故,揖至賓位,常享醉飽。子通雖屢戒勖,終不能止。

【二十】喻明仲妙於長笛,持節數郡。每出按行,至山水佳處,馬上臨風輒快作數弄。

【二十一】趙子固清放不羈,好飲酒。醉則以手濡發,歌古樂府,自執紅牙以節曲。

○權譎编辑

〔陳孺陰謀,道家雖忌;孔明王佐,將略非長;乃知學由迂誤,正必奇襄;解紛應變,節取智囊,集權譎。(世說原作假譎,餘易為權譎,蓋天下事亦有不得不用詭者。但善用之則為權變;不善用之則為譎詐。此君子小人所由分也。)

【一】皇城使劉承規,在太祖朝為黃門小底時,氣性不同,已有心計。官中呼為劉七。每令與諸小底數真珠,內夫人潛於窗隙覘之,未嘗私竊一顆,餘皆竊置衣帶中。洎太宗即位後,有一宮人潛逾垣而出,捕獲。太宗遲疑間,似不欲殺。承規輒承意而奏曰:「此人不可容。官家若放卻,宮人總走。臣乞監去處置,須是活取心肝進呈。」太宗甚然之。六宮皆拜而泣告,承規再三奏不可留。於是就太宗前領去,送一尼寺中,潛遠嫁之。卻取旋殺豬心肝一具,猶熱,以合子貯來進呈。六宮皆圍合子而哭之。良久,略揭視之,便令承規將去。仍傳宣賜承規壓驚銀五錠。由是宮掖之間,肅然畏法。

【二】丁謂嘗傾意以媚寇萊公,冀得大拜。生平最尚禨祥。每晨占鳴鵲,夜看燈蕊。雖出門歸邸,亦必竊聽人語,用卜吉兆。時有無賴於慶,貧寒不立,計且死凍餒。謀於一落第老儒,老儒曰:「汝欲自振,必更姓名乃可。後得志,毋相忘。」慶拜而聽之。老儒遂改於為丁,名宜祿。使投身於謂,謂果大喜,收之門下。不旬月而謂入相。此人遂寵冠紀綱,雖大僚節使,倚藉關說。不逾年而宜祿家巨萬矣。老儒亦蒙引見,得教授大郡。至今相傳,不解所謂。適檢沈休文《宋書》,宰相蒼頭呼為宜祿,且復姓丁,愈愜所願。莫謂晉公眠不讀書也。

【三】丁晉公從車駕巡幸,禮成,有詔賜輔臣玉帶。時輔臣八人,行在祗候,庫止有七帶。尚衣有帶,謂之比玉,價值數百萬。上欲以賜輔臣足其數,晉公心欲之,而位在七人之下。度必不及已,乃謂有司不須發尚衣帶。自有小私帶,且可服之以謝。候還京別賜可也。有司具以聞。既各受賜,而晉公一帶僅如指闊。上顧謂近侍曰:「丁謂帶與同列大殊,速求一帶易之。」有司奏唯有尚衣禦帶,遂以賜之。其帶熙寧中復歸內府。

【四】丁晉公既投朱崖幾十年。天聖末,明肅太后上仙,仁宗親攬萬機。當時仇敵,多不在要地。晉公密草一表,極自辨敘,言甚哀切。更念無緣上達,乃封題云:「啟上昭文相公。」時王冀公欽若執政,丁自海外遣家僮特此啟入京。戒云:「須俟王公對客日面投。」其奴如戒。冀公得之,驚不敢啟,遽以上聞。洎發之,乃表也。其間兩句曰:「雖遷陵之罪大,念立主之功多。」仁宗讀而憐之,乃命移道州司馬。作詩曰:「君心應念前朝老,十載飄流若斷蓬。」又曰:「九萬里鵬容出海,一千年鶴許歸遼。且作瀟湘江上客,敢言瞻望紫宸朝。」天下之人,疑其復用矣。穆修聞道州之徙,作詩曰:「卻訝有虞刑政失,四凶何事亦量移。」謂失人心如此。在崖州日,方與客棋,其子哭而入。詢之,云適聞有中使渡海將至矣。公笑曰:「此王欽若遣人來駭我耳。」使至,謝恩畢,乃傳宣撫聞也。

曹翰以罪謫汝州數年。一日有內侍使京西,太宗密諭之曰:「卿至汝州,當一訪曹翰。觀其良苦,然慎勿泄我意也。」內侍如旨往見,因吊其遷謫之久。翰泣曰:「罪犯深重,感聖恩不殺。死無以報,敢訴苦耶?但眾口食貧,欲以故衣質十千以繼粥飯可乎?」內侍曰:「太尉有所須,敢不應命,何煩質也。」翰固不可,於是封裹一復以授。內侍收復,以十千答之。洎回奏翰語,及言質衣事。太宗命取其復開視之,乃一大幅畫障。題曰:下江南圖。太宗惻然念其功,即日有旨召赴闕,稍復金吾將軍。蓋江南之役,翰為先鋒也。

【五】文潞公以樞密直學士知成都,時年未四十。成都風俗喜行樂,公多燕集,有蜚語至京師。御史何聖從因謁告歸,上遣伺察之。何將至,潞公亦為之動。幕客張少愚謂公曰:「聖從之來無足慮。」少愚與聖從同郡,因迎見於漢州,命酒設樂。有營妓善舞,聖從狎之。問其姓?妓曰:「姓楊。」聖從曰:「所謂楊臺柳者。」少愚即取妓項帕羅題詩曰:「蜀國佳人號細腰,東臺御史惜妖嬈。從今喚作楊臺柳,舞盡春風萬萬條。」命其妓作柳枝詞歌之。聖從極相賞洽。後數日,聖從至成都,頗嚴重。一日潞公大作樂以燕聖從,迎其妓雜府妓中,歌少愚之詩以侑觴,聖從每為之醉。及還朝,潞公之謗遂息。紹興中,王鐵帥番禺,有狼藉聲。朝廷除司諫韓璜為廣東提刑,令往廉按。憲治在韶陽,韓才建臺,即行部指番禺,王憂甚,寢食俱廢。有妾故錢塘倡也,問主公何憂?王告之故。妾曰:「不足憂也。璜即韓九,字叔夏。舊遊妾家,最好歡。須其來強邀之飲,妾當有以敗其守。」已而韓至,王郊迎不見,入城乃見,堂上不交一談。次日報謁,王宿治具於別館。茶罷,邀遊郡圃,不許,固請乃可。至別館,水陸具陳,伎樂大作。韓踧踖不安。王麾去伎樂,陰命諸倡淡妝,詐作姬侍,迎入後堂。劇飲酒半,妾於簾內歌韓昔所贈詞。韓聞之心動,狂不自制。曰:「汝乃在此耶?」即欲見之。妾隔簾故邀其滿引,至於再三,終不肯出,韓益心急。妾乃曰:「司諫曩在妾家,最善舞。今日能為妾舞一曲,即當出也。」韓醉甚,不知所以,即索舞衫,塗抹粉墨,踉蹌而起,忽仆於地。王急命索輿,諸倡扶掖而登歸船,昏然酣寢。五更酒醒,覺衣衫拘絆,索燭照鏡,羞愧無以自容。即解舟還臺,不敢復有所問。此聲流播,旋遭彈劾。王迄善罷。

國初朝廷遣陶谷使江南,以假書為名,實使覘之。丞國李獻以書抵韓熙載曰:「五柳公驕甚,其善待。」谷至,則如李所言。熙載謂所親曰:「陶秀實非端介者,其守可隳。當令諸君一笑。」因令歌姬秦篛蘭衣弊衣,詐為驛卒女。谷見之而喜,遂犯慎獨之戒,作長短句贈之。明日,中主燕客,谷凜然不可犯。中主持觴立,使篛蘭出歌續斷弦之曲侑觴,谷大漸而罷。詞名《風光好》:「好因緣,惡因緣,只得郵亭一夜眠,別神仙。琵琶撥盡相思調,知音少。再把鸞膠續斷弦,是何年?」

【六】宣城有俗子娶婦甚都,而悍於事姑。每夫外歸,必泣訴其姑淩虐之苦。夫常默然。一夕於燈下出利刃示婦。婦曰:「將安用此?」夫好謂之曰:「我每見汝訴,我以汝姑之不容。我與汝持此去之如何?」婦曰:「心所願也。」夫曰:「今則未也。汝且更與我謹事之一月,令汝之勤至,而俾姑之虐暴。四鄰皆知其由,然後我與汝可密行其事。人各快其死,亦不深窮暴死之由也。」婦如其言。於是怡顏柔語,晨夕供侍。及市珍羞以進,姑即前撫接,頓加和悅。及一月,復乘酒取刃玩於燈下,呼婦語之曰:「汝姑日來與汝若何?曰:「已非前日比。」又一月復扣刃問之,婦即歡然曰:「姑今與我情好倍加,前日之事,慎不可作也。」再三言之。夫徐握刃怒視之曰:「汝見世間有夫殺婦者乎?」曰:「有之。」「復見有子殺母者乎?」曰:「未聞也。」夫曰:「人之生也,以孝養為先。父母之恩,殺身莫報。及長而娶婦,正為承奉舅姑,以長子息耳。汝歸我家,我每察汝恃少容色,不能承順我母,乃反令我為此大逆。神明其容之乎?姑貸汝兩月,使汝改過怡顏,盡為婦之道,與我母待汝之心,知曲不在母,而安受我刃也!」其婦戰懼,淚如傾雨,拜於床下曰:「幸恕我死。我當畢此生承順姑如今日,不敢更有少懈也。」久之乃許。其後婦姑交穆,播於親黨。聞者皆謂此雖俗子,而善於調禦。轉惡為良,雖士君子有不能處者矣。

【七】郭逵為西帥,王韶初以措置西事至邊。逵知其必生邊患,因備邊財賦,連及商賈,移牒取問。韶讀之怒形顏色,擲碟於地者久之,乃徐取納懷中。入而復出,對使者碎之。逵奏其事,上以問韶。韶以原牒進,無一字損壞也。上不悟韶計,不直逵言。自是凡逵論韶皆不報,而韶遂得志矣。

種世衡知澠池縣,縣旁山上有廟,世衡葺之。其梁重大,眾不能舉。世衡乃令懸幹剪發如手搏者,驅數對於馬前,云欲詣廟中較手搏。傾城隨觀,既至,謂觀者曰:「汝曹先為我致廟梁,然後觀手搏。」眾欣然趨下山共舉之,須臾而上。(世衡,字仲平,放之兄子。)

雄山在南安,其上有飛瓦岩。相傳僧初結庵時,因山伐木。但恐山高運瓦之艱,積瓦山下。誑欲作法飛瓦砌屋,不用工師。卜日已定,遠近觀者數千人。僧偽為傭人挑瓦上山,觀者欲其速於作法,爭為搬運,頃刻都盡。僧笑曰:「吾飛瓦隻如是耳。」

【八】上官蘇慕恩部落最強,世衡皆撫而用之。嘗夜與慕恩飲,出侍姬以佐酒。既而世衡起入內,潛於壁隙窺之,慕恩竊與侍姬戲。世衡遽出掩之,慕恩漸懼請罪。世衡笑曰:「君欲之耶?」即以遺之。由是得其死力。諸部有貳者,使慕恩討之無不克。

【九】詩人鮑郎中當知睦州日,嘗言桐廬縣一民,兼並刻剝,閭里怨之,盡詛以死則必為牛。一旦死,鄰村產一白牛,腹旁分明題其鄉社名姓。牛主潛報兼並之子,亟往窺之,悲恨無計。恐其事之暴,欲以價求之。勒百千方售,如數贈之,贖歸豢於家。未幾,一針筆者持金十千首於郡曰:「某民令我刺字於白牛腹下,約得金均分。今實不均,故首之。」吏鞠刺時之事,曰:「以快刀剃去氄毛,以針墨刺字,毛起則宛如天生。」鮑深嫉之,黥二奸,竄於島。

【十】夏英公竦知安陸日,受敕舉幕職令錄為京朝官。有節度推官王某者,糲食弊衣,過為廉慎。一馬瘦瘠,僅能移步,席韉弊不勝騎。自貳車以下,列狀乞以斯人應詔。夏亦自知之,遂改官宰邑,去安陸數百里。洎至任,素履忽變。侈衣靡食,恣行貪墨。夏俾親舊諭之,答曰:「某乃妙攫也,必無敗露。請舍人無慮。」夏嘗謂僚屬曰:「世之矯偽有如此者。」時有世賞官王氏,任浙西一監。初蒞任日,吏民獻錢物幾數百千,仍白曰:「下馬常例。」王見之,以為汙已,便欲作狀並物申解上司。吏輩祈請再四,乃令取一櫃,以物悉納其中,對眾封緘,置於廳治。戒曰:「有一小犯即發。」由是吏民警懼,課息俱倍。比終任榮歸,登舟之次,吏白廳櫃。公曰:「尋常既有此例,須有文牘。」吏齎案至。俾舁櫃於舟,載之而去。

【十一】康倬,字為章,元祐名將識之子。少日不拘細行。遊京師,生計蕩析,遂偶一娼。始來,即詭其姓名曰李宣德。情意既洽,為章誑以偕老之計。娼橐中所蓄甚富,分其半以給姥。指天誓日,不相棄背。買舟出都門,沿汴行才數里。相與登岸,小酌旗亭。伺娼之醉,為章解纜亟發。娟拗怒戟手於河滸,為章弗顧也。娟既為其所紿,倉皇還家。後數年,為章再到京師,過其門,娟母子即呼街卒錄之,為章略無憚色。時李孝壽尹開封,威令凜然。既至府,為章自言平時未嘗至都下,無由識此曹。恐有貌相肖者,願試詢之。尹以問娼,娼曰:「宣德郎李某也。」為章遽云:「已即右班殿直康倬也。」尹曰:「誠倬也,取文書來。」為章探懷中取吏部告示文字以呈之。尹撫案大怒,杖娼之母子。令眾通衢慰勞為章而遣之。為章自此折節讀書,易文資,有名於世。後來事浸露,孝壽聞之,嘗以語人曰:「僕為京兆,而康為章能作此奇事,可謂大膽矣。」與之其子也。

【十二】建康緝捕使臣湯某者,於儕輩中著能聲,蓋群盜巨擘也。一日有少年衣裳楚楚,背負小笈投湯。自通為鄯沙王小官人,趨前致拜。湯亦素知其名,因使小憩。辭曰:「觀察在此不敢留。只今往和州,擬假一力,負裝至東陽鎮問渡。」湯疑有它,遂擇其徒狙黠者偕往,俾偵伺之。自離城,遇肆輒飲,已而大吐,幾不能步。同行者左負笈,右扶醉人,殊倦甚。恚曰:「湯觀察以其為好手,不過一酒徒耳。」凡七十里抵鎮。委頓投床,終夕索水,喧呶不少休。黎明,有騎馬扣門者,乃湯也。密叩同行,已悉在途。及至邸沉醟狀,亟造臥所。少年聞湯來,則亦扶頭強披衣問故,湯謾以他語對之。少年笑曰:「得非疑某沿途有作過否?」因指同行為證且曰:「雖然,尚有他故,願效區區之力。」湯囁嚅久之曰:「不敢相欺。實以夜來有酒樓失銀器數百兩,總所移文制司,立限購捕嚴甚,少違則受重譴。束手無措,用是急冒求策耳?」少年微笑曰:「若然,則關係甚大。恐妖異所為,非人力能措手。惟有哀祈所事香火,或可徼神物之庇。」湯哂其醉中語誕荒,不復詰,力邀同還。抵家,謾用其說禱之聖堂,則所失器物皆燦然橫陳供床矣。湯始大驚以為神,方欲出謝之,則其人已去。盜亦有道,其是之謂乎?

【十三】王舒王吳夫人好潔成疾;舒王至性任率,每不相合。自江寧乞歸私第,有官藤床,吳假用未還,郡吏來索,左右莫敢言。舒王一日跣而登床,偃臥良久。吳望見,即命送還。

【十四】節序交賀之禮,不能親至者,每以束刺僉名於上,使僕遍投之,俗以為常。劉貢父為館職。節日,同舍有令從者以書筒盛門狀,遍散於人家。貢父知之,乃呼所遣人坐於別室,犒以酒肴。因取書筒視之,凡與貢父一面之舊者,盡易以已門狀。其人既飲食,再三致謝。遍走巷陌,實為貢父投刺,而主人之刺遂不得達。《癸辛雜識》載吳四丈事亦同,然《類說》載陶谷易刺之事,正與此相類。恐二公效之為戲耳。

【十五】張鄧公當國,有遺其子友直珠冠者,使者不能徑通。劉相沆謂曰:「我識學士,為汝通之。」因以歸,破其書,別錄—通,用已圖書印之,留其真本。又於珠冠之角小書已名。乃復封題如故,以授使者,使自通之。他日以語友直,友直大驚。劉時權三司判官。尋即真,俄知制誥。

【十六】苗劉之亂,勤王兵向闕,朱忠靖勝非從中調護,六龍反正。有詔以二凶為淮南兩路制置使,令將部曲之任。時正彥有挾乘輿南走之謀,傅不從。朝廷微聞而憂之,幸其速去。其屬張逵為畫計,使請鐵券。即朝辭,遂造堂袖劄以懇。忠靖曰:「上多二君忠義,此必不吝。」顧吏取筆判奏行給賜。令所屬詳檢故事,如法制造,不得稽滯。二凶大喜,是夕遂引遁,無復嘩者。時建炎三年四月己酉也。明日昧爽將朝,郎官傅宿扣漏院白急速事,命延之入。傅曰:「昨得堂帖,給賜二將鐵券。此非常之典,今可行乎?」忠靖取所持帖偕執政秉燭同閱,忽顧問曰:「檢詳故事,曾檢得否?」曰:「無可檢。」又問:「如法制造,其法如何?」曰:「不知。」又問曰:「如此可給乎?」執政皆笑。傅亦笑曰:「得之矣。」遂退。後傅論功遷一宮。

【十七】靖康之亂,柔福帝姬隨北狩。建炎四年,有女子詣闕稱為柔福自北潛歸。詔遣老宮人視之,其貌良是。問宮禁舊事,略能言彷佛,但以足長大疑之。女子顰蹙曰:「金人驅逐如牛羊,跣行萬里,寧復故態哉?」上側然不疑,即詔入宮,授福國長公主,下降高世榮。汪龍溪行制詞云:「彭城方急,魯元嘗困於面馳。江左既興,益壽宜充於禁臠。」資妝一萬八千緡。紹興十二年,顯仁太后回鑾,言柔福死沙漠久矣。始執付詔獄。訊狀,乃一女巫也。嘗遇一宮婢謂之曰:「子貌甚類柔福。」因告以宮掖秘事,教之為詐。遂伏誅。前後請給賜賚計四十七萬九千緡。古今事未嘗無對。成方遂遇雋不疑,故其詐不行,此女巫若非顯仁之歸,富貴終身矣。

【十八】紹興間,一郎官疏蕩不檢。一朝士與之善。朝士家有數妓,客至必出以侑酒。郎官者與一妓私相悅慕,而未得間。一日郎官折簡寄妓,與為私約。朝士適見之,妓不敢隱,具言其故。朝士曰:「然則非爾之過,當為爾輩一笑資。姑答簡與之,期以來夕密會於西廂,且云主人適有故之城外,越日乃歸。此機不可失。」郎官得簡,喜不自勝,如期赴之。妓已先待於會所,引入屏後曲房。妓先登榻垂幔,命郎官解衣而登。暨前褰幔,則妓已自榻後潛去。朝士者方偃臥榻上,瞠目視之。郎官裸露,惶遽欲走,則門已閉。朝士謾為好辭謔之曰:「與公厚善,何為如此?妓女鄙陋,不足奉君子之歡,已遣歸矣。惟公勿訝。」徐起復曰:「某家使令稍眾,不略相懲,彼將觀望,無所畏憚。」乃呼群僕掖之於柱,以巨竹挺撻之二十,流血及髁,呼服謝罪。復謂曰:「與公素善,故不欲聞官。薄示庭訓,亦不泄於他人也。」乃遣出,亦不與衣。其人狼狽遁還。明日朝路,亦復相見如故云。

【十九】紹興中,劉光世在淮西,軍無紀律。張魏公為都督,奏罷之,命參謀呂祉往廬州節制。光世頗得軍心,祉儒者不知變,繩束頓嚴,諸軍憤怨。統制酈瓊率眾縛祉,渡淮歸劉豫。魏公方宴僚佐,報忽至,滿座失色。公意氣如常,徐曰:「此有說,第恐事泄耳。」因樂飲至夜分,乃為蠟書,遣死士持遺瓊,言事可成,成之不可速。全軍以歸。金人得書疑瓊,分隸其眾困苦之,邊賴以安。南軒言:「符離之役,諸軍皆潰,惟存帳下千人。某終夕徬徨,而先君方熟寢,鼻息如雷。」

何氏《備史》云:張魏公素輕銳喜功,好合虛譽,專以金帛官爵相牢籠,無所靳惜。士之貪利嗜進者爭趨之。厥嗣南軒復以道學倡,父子為當時宗主。在朝通要,並出其門,悉自詭為君子,舉世無敢訾貶者。淮西酈瓊之叛,公論沸騰,言路不得已,遂疏其罪。既而並逐言者於外。及符離軍潰,國家數十年所積資械,蕩棄無餘。方且甘寢晏然,稱是心學,然當萬眾崩解時,一人心法遽能收拾否?大抵一時黨佞成風,掩惡掩美,亦何可盡言也。

【二十】紹興間,有代北人衛校尉者,從襄漢來。時楊和王為殿前帥,曩在行伍中,與結義為兄弟。首往投謁,楊一見歡如平生,仍事以兄禮,且令夫人出拜,復招飲於堂。款曲殷勤,而不問其所向。兩日後忽浸疏之,來則見於外室。衛雅意以為楊方得路,志在一官,故百舍間關赴之,至是大失望。棲泊過半年,疑為人所嫉譖,乃告辭。又不得通,或教使伺其入朝回,遮道陳狀,楊亦略不與語。判狀尾云:「執就常州,於本府某莊內支錢—百貫。」衛愈不樂。念已無可奈何,倘得錢尚可治歸裝,而—身從北來,何由訪楊莊所在?正徬徨旅邸,遇一客,自云是程副將,謂之曰:「無庸憂。吾將往常潤,當陪君往。」奉為取之。既得錢,相從累日,情好無間,遂密語之曰:「吾實欲遊中原,君能扶我偕往否?」衛欣然許之。迤邐抵長安,入河東,以至代郡。倩衛買田,我欲作一窟於此。衛使牙儈為尋置。無何,得膏腴千畝。衛治具待程,程亦報席,久之乃言曰:「吾本無意於斯。此行盡出楊相公處分。初慮公貪小利,輕舍鄉里。當今兵革不用,非展奮功名之秋,故遣我相追隨,為辦生計。所買良田,已悉作衛氏。各敬以相付。」於是悉取契券付之。厥值萬緡,黯然而別。其事甚類蘇秦舍人之資給張儀也。

和王第六女,性極賢淑。適向子豐,居於霅。未有所育,王甚念之。一日向妾得男,楊氏使秘之以為已出,且亟報王。王喜甚,即請告,命輕舟往視之。向氏聞王來,窘甚,無策以泥其行。時王以保寧、昭慶兩鎮領殿岩,於湖為本鎮,乃使人諷郡將往迓之,並屬F11鞬,伺於界首。王初以人不知其來,及聞官吏郊迎,深恐勞煩生事,遂中道而返。因厚以金繒花果遺其女,且撥吳門良田千畝以為粥米,故向氏有昆山粥米莊云。

【二十一】殿帥楊存中,有所親愛吏,平居賜予無算。一旦無故,怒而逐之。吏莫知得罪之由,泣拜辭去。存中曰:「無事莫來見我。」吏悟其意。歸以厚資,俾其子入臺中為吏。居無何,御史欲論存中幹沒軍中糞錢十萬餘。其子聞知告其父,其父奔告存中,存中即具劄奏言:「軍中有糞錢若干,樁管某處,惟朝廷所用。」不數日,御史果以為言。高宗出存中劄示之。御史坐妄言被黜,而存中之眷日隆。逐吏亦兵法之餘智也。

【二十二】秦檜當國,京下忽缺現錢,市間頗皇皇。忽一日,秦相呼—鑷工櫛發,以五千當二錢稿之。諭曰:「此錢數日有旨不使,可早使也。」鑷工遂與外人言之。不三日,京下現錢頓出。一云:「民間以乏現鏹告,貨壅莫售,日囂而爭。」京尹曹泳以白檜,檜笑曰:「易耳。」即席命召文思院官,未至,趨者絡繹,奔而來。亟諭之曰:「適得旨欲變錢法,煩公依舊夾錫樣鑄一緡。將以進入,盡廢現鏹不用。約以翌午畢事。」院官唯而退,夜呼工鞲液將以及期。富家聞之大窘,盡輦宿藏,爭取金粟,物價大昂,泉溢於市。既而樣上省,寂無所聞矣。都堂左揆閣前有榴,每著實,檜默數焉。忽亡其二,不之問。一日將排馬,忽顧謂左右,取斧伐樹。有親吏在旁倉卒對曰:「實甚佳,去之可惜。」檜反顧曰:「汝盜吾榴。」吏叩頭服。

文彥博知永興軍,舍人毋湜,鄠人也。上言陝西鐵錢不便於民,乞一切廢之。朝廷雖不從,其鄉人多知之。市以鐵錢買物者不肯受,長安為之亂,民多閉肆。僚屬請禁之,彥博曰:「如此,是愈使擾也。」召絲絹行人佃其家縑帛數百匹使賣之。曰:「納其直盡以鐵錢,勿以銅錢也。」於是眾曉然知鐵錢不費,市肆遂安。

【二十三】秦檜之當國,四方饋遺日至。方務德帥廣東,為蠟炬,以眾香實其中。選駛卒持詣相府,厚遺主藏吏,期必達,吏使候命。一日宴客,吏白燭盡,適廣東方經略送燭一F12,未敢啟,命取用之。俄而異香滿座,察之,則自燭中出也。亟命藏其餘枚,數之適得四十九。呼來卒問故?曰:「經略專造此燭供獻,僅五十條。既成恐不佳,試爇其一。不敢以他燭充數。」秦大喜,以為奉己之專,待方益厚。鄭仲為蜀宣撫,格天閣畢工,鄭書適至,遺錦地衣一鋪。秦命鋪閣上,廣狹無尺寸差,秦默然不樂。鄭竟失志。

秦檜之夫人嘗入禁中,顯仁太后言近日子魚大者絕少。夫人對曰:「妾家有之,當以百尾進。」歸告檜,檜咎其失言。與其館客謀,進青魚百尾。顯仁撫掌笑曰:「我道這婆子村,果然。」蓋青魚似子魚而非,特差大爾。檜之奸,蓋有鑒於劉宋彭城王義康東府進柑,大於供禦故事耳。

【二十四】秦檜自遭施全狙刺之後,常獨處一閣,雖奴僕非命不敢輒入。季年違豫,三衙楊存中成閔趙密往問疾,召入室中,款語久之。言及近日表勳酒頗佳。表勳,乃賜酒名也。各贈兩器,皆降階謝。復坐,顧無僕使,自攜出室。此亦寓駕馭之意。

【二十五】葛天民,字無懷。初為僧,名義銛,號樸翁。後返初服,居西湖上。交遊皆名勝士。有二侍姬:一名如夢,一名如幻。一日天大寒,方擁爐煎茶,忽有皂衣闖戶,將大璫張知省之命,即水張太尉也。招之至總宜園,清坐高談竟日。雪甚寒劇,且腹餒甚。張初不言相招,乃似葛自來相訪,惟茶話,不設杯酌。延論至晚,一揖而別。天民大恚步歸,悔為皂衣紿辱。抵家,見庭戶間羅列筐篚布囊楮帛薪炭米酒肴品,以至香藥適用之物,充刃於前。蓋此璫欲饋是物,故先戲之,使怒而復喜耳。

【二十六】華亭金山廟瀕海,乃漢霍將軍祠。相傳云:當錢武肅霸吳越時,嘗以陰兵致助,故崇建靈宮。淳熙末,縣人因時節競集,一巫方焚香啟祝,唱說福沴。錢寺正家幹沈暉者,獨不生信心,語謔玩侮。所善交相勸止。恐其掇禍。巫宣言詈責甚苦,暉正與爭辨,俄踉蹌仆地,涎流於外,若厥暈然。從僕奔告其家,妻子來視,拜巫乞命。巫曰:「悔謝不早,神已盛怒,既執錄精魂付北酆。死在頃刻,不可救矣。」妻子徬徨元計,但拊屍泣守。暉忽奮身起,旁人驚散,謂強魂所驅。沈笑曰:「我故戲諸人耳,初無所睹也。」巫悚然潛遁。闔廟之人亦舍去。

【二十七】京師閭閻多信女巫。有武人陳五者,厭其家崇信之篤,莫能治。一日含青李於腮,紿家人瘡腫痛甚,不食而臥者竟日。其妻妾憂甚,召女巫治之。巫降,謂五所患是名疔瘡。以其素不敬神,神不與救。家人羅拜懇祈,然後許之。五佯作呻吟甚急,語家人云:「必得神師入視救我可也。」巫入按視,五乃從容吐青李視之。捽巫批其頰,而出之門外。自是家人無信崇者。

【二十八】韓彥古,字子師。詭譎任數,處性不常。尹京日,范仲西叔為諫議大夫,阜陵眷之,大用有日矣。范素惡韓,將奏黜之。語頗泄,韓窘甚,思所以中之。范門清峻,無間可入。乃以白玉為小合,滿貯大北珠,緘封於大合中,厚賂鈴下老兵,使因間通之。范大怒,叱使持去。時有所愛妾在旁,怪其奩大而輕,試啟觀之,則見玉合,益怪之。方復取視,玉滑而珠圓,分進四出,失手墮地,合既碎,益不可收拾。范見而益怒,自起捽妾之冠,而氣中仆地竟不起,其無狀至此。李仁甫燾,亦惡其為人,弗與交。請謁嘗瞰其亡。一日知其出,往見之,則實未嘗出也。既見,韓延入書室而請曰:「平日欲一攀屈而不能,今幸見臨,姑解衣盤礴可也。」仁甫辭再三不獲,遂為強留。室有二廚貯書,牙簽黃袱,扃護甚嚴。仁甫問此為何書?答曰:「先人在軍中日,得於北方,蓋本朝野史編年成書者。」是的仁甫方修長編既成,有詔臨安給筆劄,就其家繕錄以進,而卷帙浩博,未見端緒。彥古嘗欲略觀不可得。至是仁甫聞其言,亟欲得見之,則曰:「家所秘藏,將即進呈,不可他示也。」李益窘。再四致禱,乃曰:「且為某飲酒,續當以呈。」李於是為盡量。每杯行輒請,至灑罷,笑謂仁甫曰:「前言戲之耳。此即公所著長編也。已為用佳紙作副本裝治,就以奉納,便可進禦矣。」李視之,信然。蓋陰戒書吏傳錄,每一板酬千錢。吏畏其威,利其償,輒先錄送韓所,故李未成帙,而韓已得全書矣。仁甫雖憤愧不平,而亦幸蒙其成,竟用以進。其怙富玩世狡猾每若此。

【二十九】寧宗恭淑皇后崩,中宮未有所屬。楊貴妃與曹美人俱有寵。韓侂胄見妃任權術,忌之,而曹性柔順,勸帝立曹。妃性復機警,各設席以邀羊車,欲決此舉。二閣皆同日,楊固遜曹使朝,而已候於夜。曹不悟。逮旰,酒甫一再行,曹未及有請,則楊已奏肅帝輦矣。上遂起至楊所,則得從容,且留寢,故能舐筆展紙以請奎章。上醉,即書貴妃楊氏可立為皇后。付外施行,而長秋復進筆,乞又書其一,付其兄次山。逮曉,雙出之。中貴所受者未至省。而次山已持御筆自白廟堂矣。蓋後慮韓匿上批,事或中變,故兩行之,使不可遏耳。

楊後,會稽人。其母張氏,舊隸德壽樂部。誕後東朝禁中。自是養於宮中,既久,新樂純熟。所生母還民間。後在楊才人位下,以琵琶隸慈福宮,舉動當太后意。寧宗朝長信宮,悅之。後憲聖以賜寧宗,進位為婕妤。後醜其母家,會有楊次山者。亦會稽人,後自謂其兄也。遂姓楊氏。

○頤養编辑

〔采藥且尋蒼耳,休糧豈羨赤鬆,熊之經吸新吐故,禽之戲便體輕蹤;不化丁公鶴,其猶老氏龍,集頤養。〕

【一】東坡云:養生之方,以胎息為本。此固不刊之語,更無可議。但以氣若不閉,任其出入,則渺綿滉漭,無卓然近效。待其兀然自住,恐終無此期。若閉而留之,不過三五十息。奔突而出,雖有微暖養下丹田,此一於迂決,非延世之術。近日沉思,似有所得。蓋因看孫真人養生門中調氣第五篇,反復尋究,恐是如此。其略曰:「和神之道,當得密室,閉戶安床暖席。枕高二寸半,正身偃仆,瞑目。閉氣於胸膈間,以鴻毛著鼻上而不動,經三百息。耳無所聞,目無所見,心無所思,則寒暑不能侵,蜂蠆不能毒。壽三百六十歲。」此鄰於真也。此一段要訣,且靜心細意,字字研究看。既云閉氣於胸膈中,令鼻端鴻毛不動。初學之人,安能持三百息之久哉?恐是原不閉鼻中氣,只是意堅守此氣於胸膈中。令出入息似劫不動,氤氳縹緲,如香爐蓋上煙,湯餅嘴上氣,自在出入。無呼吸之重煩,則鴻毛可以不動。若心不起念,雖過三百息可也。仍須一切依此本訣。臥而為之,仍須真以鴻毛粘著鼻端,以意守氣於胸中。遇欲吸時,不免微吸,及其呼時,不免微呼。但任其氤氳縹緲,微微自出。出盡氣平,則又吸入。如此出入原不斷,而鴻毛自不動,動亦極微。覺其極微動,則又加意則勒之,以不動為度。雖云則勒,然終不閉。至數百息,出者多,則內守充盛,血脈流通,下相灌輸,而生理備矣。餘悟此玄意,甚以為奇。又記張安道養生訣云:「此法比之服藥,其力百倍,非言語所能形容。」其訣大略具於右:以子時後(三更三四點至五更以來)披衣坐(床上擁被坐亦可),面東,或南,盤足坐,叩齒三十六通。握固(兩母指捏第三指手文,或以四指都握母指。兩手拄腰腹間亦可)閉息(閉息最是道家要妙,先須閉目靜慮,除滅妄想,使心源湛然,諸念不起。自覺出入調均微細,即閉口並鼻,不令出氣,方是工夫也。)內視五髒,肺白肝青脾黃心赤腎黑。(當先求五髒圖,或煙蘿子之類,常掛壁上,使目常熟識五髒六腑之形狀也)。次想心為光明洞徹,入下丹田(丹田在臍下三寸是)。時腹滿氣極,則徐徐出氣(不得令耳聞聲)。候出息均調,即以舌攪唇齒內外,漱煉津液(若有鼻涕,亦須漱煉,不可嫌其穢。漱煉良久,自然甘美。即此真氣也),未得咽下。復前法閉息觀,納心丹田,調息漱津,皆依前法。如此者三,津液滿口,即低頭咽下丹田中。須用意精猛,令津與氣穀穀然有聲,徑入丹田中。又依前法為之,凡九閉息,三咽津而止。然後以左右手熱摩兩腳心(此湧泉空徹頂門氣訣之妙),及臍下腰脊間,皆令熱徹(徐徐摩手微汗,不可力,不可喘)。次以兩手摩熨眼面耳頂皆令極熱,仍按捏鼻左右五七次,梳頭百餘梳。散發而臥,熟寢分明。上其法至簡易,惟在常久不廢,即有深功。且試行二十日,精神便自不同,覺臍下實熱,腳力輕快,面目有光。久之不已,去仙不遠。但當存閉息,使漸能持久。以脈候之,五至一息。某近來閉漸久,每一閉一百二十至而開,蓋已閉得二十餘息也。又不可強閉多時,使氣錯亂,或奔突而出,則反為害也。慎之慎之。又須常節晚食,令腹中寬虛,氣得回轉。晝日無事,亦得閉目內觀,漱煉津液咽之。摩熨耳面,以助真氣。但清靜為法,專一易見功矣。神仙至術,不可學者三:一憤躁;二陰險;三貪欲。

道家胎息之法,以元牝為鼻。鼻者,氣之所由出入以為息也。佛藏中有安般守意。經云:其法始於調身簡息。以為凡出入鼻中而有聲者,風也。雖無聲而結滯,猶粗悍而不細者,氣也。去是二者,乃謂之息。然後自鼻端至臍下,一二數之至於十,周而復始,則有所繫而趨於定。則又數,以心隨息,聽其出入。如是反復調和,一定而不可亂,則生滅道斷,一切三昧,無不現前。道土陳彥真,常教人令常寄其心,納之臍中。想心火烈烈,下注丹田。如是坐臥起居不廢,行之既久,覺臍腹間如火,則舊疾盡除矣。

【二】東坡謂李方叔與李祉言曰:「某生平於寢寐時,自得三昧。吾初睡時,且於床上安置四體,無一不穩處。有一未穩,須再安排令穩。既穩或有些小倦痛處,略按摩訖,便瞑目聽息。既勻直宜用嚴整其天君。四體雖復有屙癢,亦不可少有蠕動,務在定心勝之。如此食頃,則四肢百骸,無不和通。睡思既至,雖寐不昏。吾每日須於五更初起,櫛發數百,頮面盡。服裳衣畢,須於一淨榻上再用此法,假寐數刻。其味甚美無涯。通夕之味殆非可比。平明吏徒既集,一呼即興,冠帶上馬,率以為常。二君試用吾法,自當識其趣。慎無以語人也。天下之理,能戒然後能慧,蓋慧性圓通,必從戒謹中入。未有天君不嚴,而能覺悟圓通者,此也。二君試識之。」

【三】東坡云:「嶺南天氣卑陋,氣蒸溽,而海南尤甚。秋夏之交,物無不腐壞者。人非金石,其何以能久。然儋耳頗有老人,百有餘歲者往往皆是;八九十歲者不論也。乃知壽夭無定。習而安之,則冰蠶火鼠,皆可以生。吾當湛然無思,寓此覺於物表,使折膠之寒無所施其洌,流金之暑無所措其毒。百餘歲何足道哉!彼愚老人初不知此,特如蠶鼠生於其中,兀然受之而已。一呼之溫,一吸之涼,相續亡有間斷,雖長生可也。莊子曰:『天之穿之,日夜無間。人則固塞其竇,豈不然哉!』九月二十七日秋霖不已,顧視幃帳間有螻蟻,帳已腐爛。感歎不已,信手書此。時戊寅歲也。」

【四】孟子曰:「養心莫善於寡欲。」老子曰:「不見可欲,使心不動,」聖賢拳拳然以欲為害道,可不慎乎?劉元城南遷日,嘗求教於湅水翁曰:「聞南地多瘴。設有疾以貽親憂,奈何?」翁教以絕欲少疾。元城時盛年,乃毅然持戒惟謹。趙清獻、張乖崖至撫劍自誓,甚至以父母影像設之帳中,蓋遣欲之難如此。坡翁亦云:「服氣養生,難在去欲。」蘇子卿齧雪啖氈,蹈背出血,無一語少屈,可謂了然生死之際,然不免與胡婦生子。窮海之上且如此,況洞房綺紈之下呼?乃知此事未易消除。香山翁佛地位人,晚年病風放妓,猶賦不能忘情吟。王處仲凶悖小人,知體敝於色,乃能一旦感悟,開閣放妓。蓋天下事勇決為之,乃可進道。

【五】坡公云:「前日與歐陽叔弼,晁無咎、張文潛同在戒壇,予病目昏,將以熱水洗之。文潛曰:『目忌點洗。目有病當存之,齒有病當勞之,不可同也。』又記魯直語云:『治目當如治民,治齒當如治軍。治民當如曹參之治齊,治軍當如商鞅主治秦。』頗有理,故追錄之。」

【六】晁文元公年四十始娶,前此未嘗知有女色。早從劉海蟾,自言得長生之術。六十後即兼窮佛理。嘗聞天樂和雅之音,有不可勝言者。自見其形,每每在前。既久而加小,類數寸,不違眉睫之間。此恐是所得於海蟾者。

【七】弁陽老人曰:「飽食緩行初睡覺,一甌新茗侍兒煎。脫巾斜倚繩床坐,風送水聲來耳邊。」丁崖州詩也。「細書妨老讀,長簟愜昏眠。取簟且一息,拋書還少年。」半山翁詩也。「相對蒲團睡味長,主人與客兩相忘。須臾客去主人覺,一半西窗無夕陽。」放翁詩也。「讀書已覺眉棱重,就枕方欣骨節和。睡起不知天早晚,西窗斜日已無多。」吳僧有規詩也。「老讀書文興易闌,須知養病不如閑。竹床瓦枕虛堂上,臥看江南雨後山。」呂榮陽詩也。「紙屏瓦枕竹方床,手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑,數聲漁笛在滄浪。」蔡持正詩也。餘習懶成癖,每遇暑,晝必須偃息。客有嘲孝先者,必哦此以自解,然每苦枕熱,展轉數四。後見前輩言荊公嗜睡,夏月常用方枕。或問何意?曰:「睡久氣蒸枕熱,則轉一方冷處。」此非真知睡味,未易語此也。杜牧有睡癖,夏侯隱號睡仙,其亦知此乎?又云:「花竹幽窗午夢長,此中與世暫相忘。華山處士如容見,不覓仙方覓睡方。」然則睡亦有方耶?希夷之說,不過謂舉世以為息魂離神不動耳。《遺教經》有「煩惱毒蛇,睡在汝心。睡蛇既出,乃可安眠」之說。近世西山蔡季通有睡訣云:「睡側而屈,覺正而伸;早晚以時;先睡心,後睡眼。」晦庵以為此古今來發之妙,然睡心睡眼之語,本出《千金方》,季通特引之耳。

鄭宗望《蒙齋筆談》云:餘中年少睡,蓋老人之常,無足怪者。每夜寐過分,輒不能再睡,展轉一榻間。胸中既無纖塵,頗覺心志和悅,神宇凝靜,有不能名者,時聞鼠齧唧唧有聲,亦是一樂事。當門老僕鼻如雷,間亦為囈語,或悲或喜或歌,聽之為啟齒。意其亦必自以為得,而餘不得與也。昔在穎州時,居後圃三間小屋,旁無與鄰,左右惟一黥。意況已如此,嘗有詩云:「城頭曉漏已丁丁,窗間落月卻未明。衡陽歸雁過欲盡,汝南荒雞初一鳴。悠悠斷夢了不記,草草微吟還獨成。人生得意須幾許?一睡稍足無餘情。」迨今四十年了無異者。每自料非世間享福人,平生大得志處,不過如是耳。佛與波斯匿王論見恒河性,有味其言也。護聖楊老說:「被當令正方,剛或坐或睡,更不須覓枝頭。」此言大是。又云:「平旦粥後就枕,粥在腹甲,暖而宜睡。天下第一樂也。」

【八】官中隱士駱耕文道,常言修養之士,當書月令置坐左右。夏至宜節嗜欲,冬至宜禁嗜欲,蓋一陽初生,其氣微矣。如草木萌生,易於傷伐,故當禁之。不特節也。且嗜欲四時皆損人,但冬夏二至,陰陽相爭之時,大損人耳。僕曰:「不獨月令如此。」唐柳公度年八十,有強力。人問其術?對曰:「吾生平未嘗以脾胃熟生物,暖冷物,以元氣佐喜怒。此亦可為座右銘也。」耕道曰:「然。」

【九】李博,宣和間仕大府卿,因職事陛對。徽宗問曰:「知卿年彌高而色不衰。中外稱卿有內丹之術,可具術以進?」博曰:「陛下盛德廣淵,睿智日新,學有緝熙於光明。臣雖不學,敢以誠對,謹領聖訓。容臣具術以進。」明日乃進曰:「臣聞內觀所以存其心也,外觀所以養其氣也。存其心,養其氣,則真火爐鼎日炎,神水革池日盛矣。長生久視,上下與天地同流,天道運而不積。聖人知而行之,大道甚易。知其易,行以簡;以簡易而天下之理得也。人之所恃以生者,氣也。氣住則神住,神住則形住,形住則長生久視,自此始矣。蓋日月運轉,寒暑往來,天地所以長久;吹噓呼吸,吐故納新,真人所以治世。故丹元子曰:『形以神住,神以氣集,氣體之充也。』形,神之舍也。氣實則成,氣虛則敚,氣住則生,氣耗則滅。此廣成子所以保氣,而煙蘿子所以煉氣也。然則一言而盡保煉之妙者,其惟咽納乎?故曰:『一咽二咽,雲蒸雨至。三咽四咽,內景充實。七咽九咽,心火下降,腎水上升。水火既濟,則內丹成。可以已疾,可以保生,可以延年,可以超升。』臣謹刪其繁紊,撮其樞要,直書其妙,以著於篇。上篇曰:《進火候》。每日子後午前,若於五更初陽盛時尤佳。就坐榻上,面東或南,握固盤足,合目主腰而坐。澄心靜慮,內藏五藏,仰面合口,鼻中引出清氣。氣極則生,要而咽之。每一咽,縮穀道一縮,再引則再如之,至再至三。若氣極不能任,則低頭微開口以吹,寧出勿令耳聞出氣之聲。如此凡三次。是為進火一周天。俟氣調勻,然後行水。下篇曰:《行水候》。進火鼻中取鼻涕,口中取液,聚為一處,多多益辦。俟甘而熱,即閉口仰面亞腰,左顧一咽,正中一咽。分三咽而下,內想一直下丹田。每一咽亦縮穀道一縮。如此一遍,是為行水一周天。每進火行水畢,然後下榻,行履自如。後敘曰:『五行水火為初,人生水火為急。』此是極易之要法。上奪天地造化。學道修真之士,初行頓覺臍下如火,飲食添進,四肢輕快。是其驗也。行而久之,則發白再黑,齒落重生。精神全具,復歸嬰兒。寒暑不能侵,鬼神不能寇。千二百歲,壽比彭老,漸為真人矣。」徽宗見而嘉納之。梁師成錄其說以示人,乃簡易之道,第行之者不能悠久耳。或曰:「虞謨君明修養有得,亦只行此法也。」

【十】唐仲俊年八十五六,極康寧。自言少時因讀《千字文》有所悟,謂心動神疲四字也。平生遇事未嘗動心,故老而不袁。

【十一】導引家云:「心不離田,手不離宅。」此語極有理。又云:「真人之心如珠在淵,眾人之心如泡在水。」此善譬喻者。

【十二】葉石林曰:「天下真理,日見於前,未嘗不昭然與人相接。但人役於外,與之俱馳,自不見耳。惟靜者乃能得之。餘少嘗與方士論養生,因及子午氣升降。累數百言,猶有秘而不肯與眾共者。有道人守榮在旁笑曰:『此何難,吾嘗坐禪至靜定之極。每子午覺氣之升降,往來於腹中,如饑飽有常節。吾豈知許事乎?惟心內外無一物耳,非止氣也。』凡寒暑燥濕有犯於外而欲為疾者,亦未嘗悠然不逆知其萌。餘長而驗之,知其不誣也。在山居久,見老農候雨暘十中七八。問之,無他。曰:『所更多耳。』問市人則不知也。餘無事常早起,每旦必步戶外,往往僮僕皆未興。其中既洞然無事,仰觀雲物景象,與山川草木之秀,而誌其一日為陰為晴,為風為霜,為寒為溫,亦未嘗不十中七八。老農以所更,吾以所見,其理一也。乃知惟一靜,大可以察天地,近可以候一身,而況理之至者乎?」

【十三】豐城李仲武,嘗言丹徒令以捕寇徙官。令初尉臨海,得寇魁,年八十,筋力絕人。盛寒臥地飲冰了不畏。人皆妖妄疑之,既就捕,令訊無他。自言:「年三十許時,有道人告云:『凡物經火乃能壽,土赴水即潰。為瓦礫乃至千年,木仆地即朽,炭之埋沒更堅致。人之灼艾猶是也。』用其語,歲炙丹田百炷,行之蓋四十餘年矣。」盜即坐棄市,令密使人決其腹視之,有白膜總於臍。臍若芙蕖狀,披之凡數十重。豈一歲一膜耶?

○閑情编辑

〔嬌嗔詬誶,極妍盡態;鄉入溫柔,卿緣親愛;非乏雲英,豈皆夭妹;高人玷璧,只賦閑情;才士香奩,偏吟粉黛;疏記裙釵,鑒昭環佩;彤管采風,於是乎在,集閑情。〕

【一】李煜在國,微行娼家。遇一僧張席,煜遂為不速之客。僧酒令謳吟吹彈,莫不高了。見煜明俊醞藉,甚契合。相愛重。煜乘醉大書右壁曰:「淺斟低唱,偎紅倚翠大師。鴛鴦寺主,傳持風流教法。」久之,僧擁妓之屏帷。煜徐步而出,僧妓竟不知。煜嘗密諭徐鉉,鉉言於所親焉。

【二】宋子京多內寵,後庭曳綺羅者甚眾。嘗宴於錦江,偶微寒,命取半臂。諸婢各送一枚,凡十餘枚俱至。子京視之茫然,恐有厚薄之嫌,竟不敢服,忍凍而歸。

【三】潁妓曹蘇奇,往歲與悅已者密約相從,而其母禁之至苦,不勝抑悒。以盛春美景,邀同約者聯騎出城,登高塚相對慟哭,既而酣飲。諸客聞之,賞其曠絕於流輩。晏元獻聞之,為戲題絕句曰:「蘇奇風味逼天真,恐是文君向上人。何日九原芳草綠,大家攜酒哭青春。」

【四】丁諷病廢,常令兩妓女挾侍。見客於堂中,諷以好色致疾。既廢無賴,益求妙年殊質以厭其心。客至不能送,令一婢子送至中門,曰謝訪。以故賓客之至者加多,乃數倍於未病時。

【五】歐陽永叔任西京留守推官時,親一妓.錢文僖一日開宴,客集而永叔與妓俱不至。移時方來,公責妓曰:「末至何也?」妓曰:「患暑往涼堂睡著,覺失金釵,竟未覓得。」公曰:「得歐陽推官一詞,當為償汝。」永叔即席云:柳外輕雷池上雨,雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明,闌干倚遍,待得月華生。燕子飛來棲畫棟,玉鉤垂下簾旌。涼波不動簞紋平,水晶雙枕,傍有墮釵橫。」坐客皆稱善。遂命妓滿酌賞永叔,而令公庫償釵。

【六】歐陽公坐甥女事,謫知滁州。時劉輝挾省闈見黜之恨作醉蓬萊詞以醜之。其事之誣,不待辨也。然世所傳甥適張氏,夫死,攜孤女歸父家,年方七歲。公見而笑曰:「年方七歲,正是學簸錢時也。」公有詞云:「江南柳,葉小未成陰。人為絲輕那忍折,鶯憐枝嫩不勝吟,留取待春深。十四五,閑抱琵琶尋。堂上簸錢堂下走,恁時相見已留心,何況到如今!」此詞載錢氏私志。當是錢世昭因公《五代史》中多毀吳越,故假作以汙之耳。

【七】歐公閑居汝陰時,二妓甚穎而文,公歌詞盡記之。筵上戲約,他年當來作守。後數年,公自維揚果移汝陰,其人已不復見矣。視事之明日,飲同官湖上,種黃楊樹子。有詩留擷芳亭云:「柳絮已將春色去,海棠應恨我來遲。」後三十年,東坡作守,見詩笑曰:「杜牧之『綠葉成陰』之句耶。」

【八】王都尉晉卿詵,既喪蜀國,貶均州,姬侍盡逐。有歌者號囀春鶯,色藝雙絕。平居屬念,不知流落何許?後二年內徙汝陰,過許昌市傍小樓,聞泣聲甚怨,晉卿異之。問乃囀春鶯也。恨不可復得,因賦一聯云:「美人已屬沙叱利,義士今無古押衙。」晉卿每話此事。客有足其章者,晉卿覽之尤愴然。其詞云:「幾年流落在天涯,萬里歸來兩鬢華。翠袖香殘空悒淚,青樓雲渺定誰家?佳人已屬沙叱利,義士今無古押衙。回首音塵兩沉絕,春鶯休囀沁園花。」(囀春鶯為密縣馬氏所得。後晉卿還朝尋訪微知之,作詩云云。此云過許昌見之,傳訛也。)

【九】范文正公守鄱陽郡,創慶朔堂,而妓籍中有小鬟妓尚幼,公頗屬意。既去,以詩寄魏介曰:「慶朔堂前花自栽,便攜官去未曾開。年年長有別離恨,已托東風幹當來。」介因鬻以遺公。今州治有石刻。

【十】司馬才仲初在洛下,晝寢,夢一美妹牽帷而歌曰:「妾本錢塘江上住,花落花開,不管流年度。燕子銜將春色去,紗窗幾陣黃梅雨。」才仲愛其詞,因詢曲名,云是黃金縷,且曰後日相見於錢塘江上。及才仲以東坡先生薦,應制舉中等,遂為錢塘幕官。其廨舍後堂,乃蘇小小墓在焉。時秦少章為錢塘尉,續其詞後云:「斜插犀梳雲半吐,檀板輕敲,唱徹黃金縷。夢斷彩雲無覓處,夜涼明月生南浦。」不逾年而才仲得疾。所乘畫舫,艤泊河塘。柁工遽見才仲攜一麗人登舟,即前聲喏,繼而火起。舟人狼狽走報,家已慟哭矣。

【十一】蜀路泥溪驛,天聖中,有女郎盧氏者,隨父往漢州作縣令。歸題於驛舍之壁,其序略云:「登山臨水,不廢於謳吟。易羽移商,聊紓於羈思。因成鳳棲梧一曲,書之驛壁。後之君子覽之者,無以婦人竊弄翰為罪。」詞曰:「蜀道青天煙靄翳,帝裏繁華,迢遞何時至?回望錦川揮粉淚,鳳釵斜軃烏雲膩。細帶雙垂金縷,玉佩珠璫。露滴寒如水。從此鸞妝添遠意,畫眉學得遙山翠。」

【十二】晁無咎謫玉山,過徐州。時陳無己廢居里中,無咎置酒,出小姬娉娉舞梁州。無已作減字木蘭花云:「娉娉嫋嫋,芍藥稍頭紅樣小。舞袖低徊,心到郎邊客已知。金尊玉酒,勸我花間千萬壽。莫莫休休,白髮簪花我自羞。」無咎歎曰:「入疑宋開府梅花賦,清豔不類其為人。無已此詞,過於梅花賦矣。」

【十三】長沙義妓者,不知其姓氏,善謳。尤喜秦少遊樂府,得一篇輒手筆口哦不置。久之,少遊坐鉤黨南遷,道經長沙,訪潭土風俗,妓籍中可與言者。或舉妓,遂往訪。少遊初以潭去京師數千里,其俗山獠陋劣,雖聞妓名,意甚易之。及睹其姿容既美,而所居復瀟灑可人,即京洛間亦朱易得,咄咄稱異。坐語間,見幾上文一編,就視之,目曰秦學士詞。因取閱,皆已平日所作者,環視無他文。少遊竊怪之,故問曰:「秦學士何人也?。妓不知即少遊,具道其才品。少遊曰:「能歌乎?」曰:「素所習也。」少遊益怪之曰:「樂府名家,無慮數百。若何獨愛此?不惟愛之,而又習之歌之,似情有獨鍾者。彼秦學士亦嘗遇若乎?」曰:「妾僻陋在此,彼秦學士京師貴人,焉得至此?即至此,豈顧妾哉?」少遊乃戲曰:「若愛秦學士,徒悅其詞耳。使親見其貌,未必然也。」妓歎曰:「嗟乎!使得見秦學士,雖為之妾禦,死復何恨!」少遊察其誠,因謂曰:「若果欲見之,即我是也。以貶黜道經於此。」妓大驚,色若不懌者。稍稍引退,入告母媼。媼出,設位坐少遊於堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少遊起且避,媼掖之坐以受。拜已乃張筵飲,虛左席示不敢抗。母子左右侍觴,酒一行,率歌少遊詞一闕以侑之。飲卒甚歡,比夜乃罷。止少遊宿,衾枕席褥必躬設。夜分寢定,妓乃寢。平明,先起,飾冠帔,奉沃匜,立帳外以俟。少遊感其意,為留數日。妓不敢以燕惰見,愈加敬禮。將別囑曰:「妾不肖之身,幸侍左右。今學士以王命不可久留,妾懼貽累,又不敢從行,惟誓潔身以報。他日北歸,幸一過妾,妾願畢矣。」少遊許之。—別數年,少遊竟死於藤。妓自與少遊別,閉門謝客,獨與媼處。官府有召,辭不獲然後往,誓不失身,以負少遊。一日晝寢寤,驚曰:「吾與秦學士別,未嘗見夢。今夢來別,非吉兆也。」亟遣僕沿途覘之。數日得報,乃謂媼曰:「吾昔以此身許秦學士,今不可以死故背之。」遂衰服以赴,行數百里,遇於旅館。將入門者禦焉。告之故而後入。臨其喪,拊棺繞之三周,舉聲一號而絕。左右驚救之,已死矣。

【十四】秦少遊侍兒朝華,姓邊氏,京師人。元祐癸酉納之。嘗為詩云:「天風吹月入闌干,烏鵲無聲子夜閑。織女明星來枕上,了知身不在人間。」時朝華年十九。後三年,少遊欲修真斷世緣,遂遣歸父母家,以金帛嫁之。朝華臨別,涕泣不已。少遊作詩云:「月霧茫茫曉柝悲,玉人揮手斷腸時。不須重向燈前泣,百歲終當—別離。」朝華即去二十餘日,使其父來云:「不願嫁,卻乞歸。」少遊憐而復取歸。明年,少遊出倅錢塘,至淮上,因與道友議論,歎流光之遄速。謂朝華曰:「汝不去,吾不得修真矣。」亟使人走京師呼其父來,遣隨去。復作詩云:「玉人前去卻重來,此度分攜更不回。腸斷龜山別離處,夕陽孤塔自崔巍。」時紹聖元年五月十一日。少遊嘗手書記其事,未幾遂竄南荒。

【十五】張文潛初官通許,喜營妓劉淑女,為作詩曰:「可是相逢意便深,為郎巧笑不須金。門前一尺春風髻,窗外三更夜雨衾。別燕從教燈見淚,夜船惟有月知心。東西芳草渾相似,欲望高樓何處尋?」又云:「未說蝤蠐如素領,固應新月學蛾眉。引成密約因言笑,認得真情是別離。尊酒且傾濃琥珀,淚痕更著舊胭脂。北城月落烏啼夜,便是孤舟腸斷時。」

【十六】劉貢父知長安,妓有茶嬌者,以色慧稱,貢父惑之。事傳一時。貢父被召造朝,茶嬌遠送之,為夜宴,痛飲。有別詩曰:「畫堂銀燭徹宵明,白玉佳人唱渭城。唱盡一杯須起舞,關河風月不勝情。」至闕,歐陽永叔出城迓貢父,貢父適病酒未起。永叔問故?貢父曰:「自長安路中親識留飲,頗為酒病。」永叔戲之曰:「貢父非獨酒能病人,茶亦能病人多矣。」

【十七】國香,荊州田氏侍兒名也。山谷自南溪召為吏部員外郎,留荊州,乞守當塗,待報。所居與此女為鄰,偶見之,以為幽閑端美,目所未見。後其家以嫁下里貧民,因賦水仙花詩寓意云:「淤泥解出白蓮藕,糞壤能開黃土花。可惜國香天不管,隨緣流落小民家。」俾高子勉和之。後數年,山谷卒,當時賓客雲散。此女既生二子矣。會荊南歲荒,其夫鬻之田氏家。田氏一日邀子勉置酒出之。掩袂困瘁,無復故態。坐間話當時事,相與感歎。子勉請田氏名曰國香,以成太史之志。政和三年春,子勉客京師,會王性之問山谷詩中本意,因道其詳,且為賦詩云:「南溪太史還朝晚,息駕江陵頗婉款。彩毫曾詠水仙花,可惜國香天不管。將花托意為蘿敷,十七未有十五餘。宋玉門牆迂貴從,藍橋庭戶怪貧居。十年目色遙成處,公更不來天上去。已嫁鄰姬窈窕姿,空傳墨客殷勤句。聞道離鸞別鵠悲,槁砧無賴鬻蛾眉,桃花結子風吹後,巫峽行雲夢足時。田郎好事知渠久,酬贈明月同石友。憔悴猶疑洛浦妃,風流固可章臺柳。寶髻犀梳金風翹,尊前初識董嬌嬈。來遲杜牧應須□,愁殺蘇州也合消。卻把水仙花說似,猛省西家黃學士。乃能知妾妾當時,悔不書空作黃字。王子初聞此語詳,索詩裁與漫淒涼。只今驅遣無方法,徒使田郎號國香。」

【十八】豫章先生弟黃元明宰廬陵縣。赴郡會,座上巾帶偶脫,太守諭妓令綴之。既畢,且俾元明撰詞云:「銀燭畫堂明如晝,見林宗巾墊羞蓬首。斜插花枝,線賒羅袖,須臾兩帶還依舊。倒帶休,今後也不須更漉淵明酒。寶篋深藏,濃香薰透,為經十指如蔥手。」蓋七娘子也。

【十九】豫章寓荊州,除吏部郎中,再辭守當塗。才到官七日而罷,又數日乃去。有詩云:「歐借腰枝柳一渦,大梅酌酒小梅歌。舞餘細點梨花雨,奈此當塗風月何!」蓋歐梅當塗營妓也。李之儀曰:「人之幸不幸,歐梅偶見錄於豫章,遂傳不朽。與杜詩黃四娘何異?」然豫章又有木蘭花令序云:「庭堅假守當塗,故人庾元鎮窮巷讀書,不出入州縣。因作此以勸庾酒云:『庾郎三九常安樂,便有萬錢無處著。徐熙小鴨水邊花,明月清風都占卻。朱顏老盡心如昨,萬爭休休莫莫。尊前見在不饒人,歐舞梅歌君更酌。」自批云:「歐梅,當時二妓也。」

【二十】龍舒人阮閎,字閎休。能為長短句,見稱於世。政和間,官於宜春。官妓有趙佛奴,籍中之錚錚也。嘗為洞仙歌贈之云:「趙家姊妹,合在昭陽殿。因甚人間有飛燕?見伊的盡道獨步江南,便江北也何曾慣見?惜伊情性,不解瞋人,長帶桃花笑時臉。向尊前酒底得見,皆特似恁地好,能得幾回細看?待不眨眼兒覷著伊,將眨眼的工夫看一遍。」阮官至中大夫。累任監司郡守。他詞皆相類。

【二十一】政和間,一貴人未達時,嘗遊妓崔念四之館。因其行第,作踏青遊詞云:「識個人人,恰正年年歡會。似賭賽六隻渾四,向巫山重重去。如魚水,兩情美。同倚畫樓十二,倚畫樓又還重倚。兩日不來,時時在人心裏。擬問卜常占歸計,拚三八清齋,望永同鴛被。驀然被人驚覺,夢也有頭無尾。」都下盛傳。

【二十二】徐幹臣伸,三衢人。政和初,以知音律為太常典樂,出知常州。嘗自制轉調二郎神詞云:「悶來彈鵲,又攪碎—簾花影。謾試著春衫,還思纖手,薰徹金虯燼冷。動是愁端如何向?更怪得新來多病。嗟舊日沈腰,而今潘鬢,怎堪臨鏡!重省別時淚滴,羅襟猶凝。料為我懨懨,日高慵起,長托春醒未醒。雁足不來,馬蹄難駐,門掩一亭芳景。空佇立,盡日闌干倚遍,晝長人靜。」既成,會開封尹李孝壽來牧吳門。李以嚴治京兆,人號閻羅。道出郡下,幹臣合樂大燕勞之。諭群娼令謳此詞,必待其問乃止,娼如戒,歌至三四,李果詢之。幹臣蹙頞云:「某頃有一侍婢,色藝冠絕。前歲以亡室不容逐去,今聞在蘇州一官兵處。屢遣信欲復來,而主人靳之。感慨賦此。詞中所敘,多其書中語。今適有天幸,公擁旄於彼,不審能為我之地否?」李云:「此甚不難,可無慮也。」既次無錫,賓讚者請受謁次第。李云:「郡官當至楓橋,距城十里而遠。」翌日,艤舟其所。官吏上下,望風股栗。李一閱刺,忽大怒云:「都監在法不許出城,乃亦至此。使郡中萬一有火盜之虞,豈不殆哉?」斥都監下階,荷校送獄。又數日,取其供牘判奏字,其子震懼求援,宛轉哀鳴致懇。李笑云:「且還徐典樂之妾了來理會。」即日承命,然後舍之。

【二十三】崇寧中,有王生者,貴家子也。隨計入都,嘗薄暮被酒。至延秋坊過一宅,有女子甚麗,獨立於門,徘徊徙倚,苦有所俟。生方注目際,忽有騶騎嗬衛而至,下馬於此。女子亦避去。匆匆遂行,抵夜歸,復過之,則寂然無人聲。循牆而東,有隙地丈許。忽自內擲一瓦出,拾視之,有字云:「夜於此相候。」生以牆上剝粉戲書瓦背云:「三更後宜出也。」復擲入焉,因稍退十餘步俟之。少頃,有一男子至,周視地上,無所見,微歎而去。既而三鼓,月高霧合,生已倦睡欲歸矣。忽牆門軋然而開,一女子先出,一老媼負篋從後。生遽就之,乃適門間所睹者。熟視生,愕然曰:「非也。」回顧嫗,嫗亦曰:「非也。」將復入,生挽其袂而劫之曰:「汝為女子,夜與人期,天明執告官,辱門戶矣。今邂逅遭合,亦是前緣。不若從我去。」女泣而從之。生攜歸逆旅,匿小樓中。女自言曹氏,父早喪,獨有已一女,母鍾愛之,為擇良配。女素悅姑之子,使乳媼達意於母,以其無官弗許,遂私約宵奔。牆下微歎而去者,當是也。生既南宮不利,遷延數月,無歸意。其父使人詢之,頗知有女子共居,大怒。促生歸,扃之別室。女所齎甚豐,強半為生費,餘與媼坐食垂罄。更遣偵其母,則以女逸故,抑鬱而死久矣。女不得已,與嫗謀,下汴訪生所在。時生侍父官閩中。女至廣陵,資盡不能進,遂隸樂籍,易姓名為蘇媛。生後宦遊四方,亦不知女消息。數年,自浙幕召赴闕,過廣陵。女以娼侍燕,識生,生亦訝其似,屢目之。酒半,女捧觴勸釂,不覺雙淚墮酒中。生淒然曰:「汝何以至此?」具以本末告。生亦愧歎流涕,不終席,稱疾而起。密召女納為側室。其後主子。仕至尚書郎,歷數郡。

【二十四】章子厚惇,初來京師赴省試,年少美豐姿。當日晚獨步禦街,見雕輿數乘,從衛甚都。最後一輿,有一美人美而豔,揭簾以目挑章。章因信步隨之,不覺至夕,婦人以手招與同輿,載至一甲第,甚雄壯。婦人者蔽章雜眾人以入一院,甚深邃,若無人居者。少選,前婦人始至,備酒饌甚珍。章因問其所,婦人笑而不答。自是婦人引儕輩迭相往來甚眾,俱亦姝麗。詢之,皆不顧而言他。每去,則以巨鎖扃之,如是累日夕。章體為之疲,意甚旁徨。一姬年差長,忽發問曰:「此豈郎所遊之地。何為至此耶?我主翁行跡多不循道理,寵婢多而無嗣息。每鉤至少年之徒與群婢合,久則斃之。此地數人矣。」章惶駭曰:「果爾,為之奈何?」姬曰:「觀子之容,蓋非碌碌者,似必能脫。主人翌日入朝甚早。今夕解我之衣以衣子,我且不復鎖門。俟至五鼓,吾來呼子,亟隨我登廳事。我當以廝役之服被子,隨前騶以出,可以無患矣。爾後慎勿以語人,亦勿復由此街,不然,吾與若皆禍不旋踵矣。」詰旦,果來扣戶。章用其術,遂免於難。及既貴,始以語族中所厚善者。云後得其主翁之姓名,但不欲曉於人耳。少年輩不可不知戒也。

【二十五】周美成為江寧府溧水令。主簿之室,有色而慧。美成每款洽於尊席之間。世所傳風流子,蓋所寓意焉。「新綠小池塘,風簾動,碎影舞斜陽。金屋去來,舊時巢燕。土花繚繞,前度莓薔。繡閣鳳幃深幾許?聽得理絲簧。欲說又休,慮乖芳信,未歌先噎,愁轉清商。暗想新妝,了開朱戶,應自待月西廂。最苦夢魂,今宵不到伊行。問甚時說與佳音密耗?擬將秦鏡,偷換韓香。天便教人霎時廝見何妨!」新綠、待月,皆簿廳亭軒之名也。

【二十六】道君幸李師師家,偶周邦彥先征焉。知道君至,匿於床下。道君自攜新棖一顆,云:「江南初進來。」遂與師師謔語,邦彥悉聞之。隱括成少年遊云:「並刀如水,吳鹽勝雪,纖手破新棖。錦帳初溫,獸煙不斷,相對坐調笙。低聲問向誰家宿?城上已三更,馬滑霜濃。不如休去,直是少人行。」他日師師因歌此詞。道君問誰作?師師云:「周邦彥詞。」道君大怒。坐朝語蔡京云:「開封府有監稅周邦彥,課稅不登,如何京尹不按發來?」京罔知所以,奏云:「容臣退朝,呼京尹叩問。」京尹至,蔡以聖意諭知。京尹云:「惟周邦彥課增羨。」蔡云:「上意如此,只得遷就將上。」得旨,周邦彥職事廢弛,可日下押出國門。隔—二日,道君復幸李師師家,小見師師,問之,知送周監稅。道君方以邦彥出國門為喜,坐久至更深始歸,愁眉淚睫,憔悴可掬。道君怒云:「汝從何往?」師師奏:「臣妾萬死。知周邦彥得罪,押出國門,略致杯酒相別。不知官家來。」道君問:「有詞否?」李奏云:「有蘭陵玉詞。」道君云:「試唱一遍。」李云:「容臣妾獻一觴歌此。」詞云:「柳陰直,煙裏絲絲弄碧,隋堤上幾番拂水飄綿送行色。登臨望故國,誰惜京華倦客?長亭路年去歲來,折柔條過千尺,閑尋舊蹤跡。酒趁哀弦,燈照離席。梨花榆火催寒食。愁—帆風快,半篙波暖。回頭迢遞便數驛,望人在天北,淒惻恨堆積。漸別浦縈洄,津堠岑寂。斜陽冉冉春無極,念月榭攜手吹笛。沉思前事,夢裏淚偷滴。」曲終,道君大喜。復召為大晟樂正,後官至大晟樂府待制。

【二十七】張安國守臨川,王宣子解廬陵郡歸。安國置酒郡齋,招郡士陳漢卿參會。適散樂,一妓言學作詩。漢卿語之曰:「太守呼為五馬。今日兩州使君對席,遂成十馬。汝體此意做八句。」妓即高吟曰:「同是天邊侍從臣,江頭相遇轉情親。瑩如臨汝無瑕玉,暖作廬陵有腳春。五馬今朝成十馬,兩人前日壓千人。便看飛詔催歸去,共坐中書秉化鈞。」安國為之嗟賞竟日。賞以萬錢。

【二十八】宋宗室趙不敏,與錢塘名娟盼奴甚洽。久之,不敏日益貧,盼奴周給之,使篤於業。遂捷南省,得官授襄陽府司戶。赴官三載,想念成疾而卒。有祿俸餘資,囑其弟院判某均分之:一以膳院判,一以遺盼奴,且言盼奴有妹小娟,俊雅能詩,可謀致佳偶也。院判至錢塘,則盼奴亦以憶司戶一月前死矣。小娟以於潛官絹誣攀繫獄。院判素與杭倅善,托倅從獄中召出,詰之曰:「汝誘商人官絹百匹,何以償之?」小娟叩頭言:「此亡姊盼奴事,乞賜周全。」倅喜其詞氣婉順,以趙司戶所寄付之。小娟啟柬,惟一詩云:「當時名妓鎮東吳,不好黃金只好書。借問錢塘蘇小小,風流還似大蘇無。」小娟得書默然。倅索和,援筆書云:「君住襄江妾住吳,無情人寄有情書。當年若也來相訪,還有於潛絹也無。」倅人喜,盡以所寄物與之。免其償絹,且言於太守,謀為脫籍。歸院判,得偕老焉。

【二十九】方務德侍郎帥紹興,赴召。士人姚某以書投誠,自陳失身娼館,歲月滋深。生育男女,義不可負。望為脫籍,無任哀祈。方題其書後云:「姚某解元,文詞英麗,早以俊稱。杯酒流連,至於忘返。露由衷之懇,不愧多言。遂成家之名,何愛一妓?韓公之於戎昱,既徇所求;奇章之望牧之,更宜自愛。」

馬光祖尹京日,有士人逾牆盜人室女。事覺到官,勘令當廳面試。光祖出《逾東家牆摟處子》詩,士人操筆云:「花柳平生債,風流一段愁。逾牆乘興下,處子寓心摟。謝砌應潛越,韓香計暗偷。有情還愛欲,無語強嬌羞。不負秦樓約,安知漢獄囚?玉顏麗如此,何用讀書求!」光祖判云:「多情多愛,還了平生花柳債。好個檀郎,室女為妻也不妨。傑才高作,聊贈青蚨三百索。燭影搖紅,記取媒人是馬公。」

【三十】宣和中,有題於陝府驛壁者云:「幼卿少與表兄同研席,雅有文字之好。未笄,兄欲締姻好。父母以兄未祿,難其請。遂適武弁公。明年,兄登甲科,職教洮,而良人統兵陝右,相與邂逅於此。兄鞭馬略不相顧,豈前憾未平耶?因作浪淘沙以寄情云:『目送楚雲空,前事無蹤,漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚,辜負東風。客館笑飄蓬,聚散匆匆,揚鞭那忍驟花。望斷斜陽人不見,滿袖啼紅。」

【三十一】開封富民楊氏子,館客頗豪俊。有女未笄,竊慕之。遂有偷香之說,密約登第結姻。既過省,乃棄前盟。屢約相會,了不可得。登第後密遣入諭女曰:「若遂成婚好,則先奸後娶,在法當離,必不能久。爾或落發,則我亦不娶。朝夕遊處,庶能長久。」女信之,然思慕已成疾,遂懇請於父母求祝髮焉。或告客於某氏結婚者,女聞之悶絕。良久索筆書曰:「黃葉無風自落,彩雲不雨空歸。」就歸字落筆,放手而絕。

【三十二】近時有士人不欲書名,嘗於錢塘江漲橋為狹邪之遊。作樂府名玉瓏璁云:「城南路,橋南樹,玉鉤簾卷香橫霧。新相識,舊相識,淺顰低笑,嫩紅輕碧。惜惜惜。劉郎去,阮郎住,為雲為雨朝還暮。心相憶,空相憶,露荷心性,柳花蹤跡。得得得。」其後朝廷復收河南,士人陷而不返。其友不欲書名,作詩寄之,且附以龍涎香云:「江漲橋邊花發時,故人曾共著征衣。請君莫唱橋南曲,花已飄零人不歸。」士人在河南得詩,酬之云:「認得吳家心字香,玉窗春夢紫羅囊。一薰未歇人何許,洗破征衣更斷腸。」

【三十三】唐仲友平生恃才輕朱晦庵,而陳同府頗為朱所進,與唐每不相下。同甫遊臺,嘗狎一妓。屬唐為脫籍,許之。偶郡集,唐語妓云:「汝果欲從陳官人耶?」妓謝。唐曰:「汝須能一饑忍凍乃可。」妓聞大恚。自是陳至妓家,無復前之款接矣。陳知為唐所賣,亟往見朱。朱問:「近見小唐云何?」答曰:「唐謂公尚不識字,如何作監司?」朱銜之。遂以部內有冤獄,乞再巡按。既之臺,適唐出迎少稽,朱益以陳言為信,立索郡印付其倅。乃摭唐罪具奏,而唐亦作奏馳上。時唐鄉相王淮當軸。上問王,王奏:「此秀才爭閑氣耳。」遂兩平其事。(朱按唐事或曰:呂伯恭嘗與仲友同書,會有隙,朱主呂,故抑唐,實不然也。)

【三十四】天台營妓嚴蕊,字幼芳。善琴奕歌舞絲竹書畫。色藝冠一時。間作詩詞,有新語。頗通古今,善逢迎。四方承其名,有不達千里而登門者。唐與正守台日,酒邊嘗命賦紅白桃花,即成如夢令云:「道是梨花不是,道是杏花不是。白白與紅紅,別是東風情味。曾記,曾記,人在武陵微醉。」與正賞之雙縑。七夕郡齋開宴,坐有謝元卿者,豪士也。夙聞其名,即席命綴詞。以己姓為韻。酒方行而已成鵲橋仙云:「碧梧初墜,桂香才吐。池上水花微謝。穿針人在合歡樓,正月露玉盤高瀉。蛛忙鵲懶,耕慷織倦,空做古今佳話。人間剛道隔年期,天上方才隔夜。」元卿為之心醉。留其家半載,盡客囊贈之而歸。其後朱晦庵以庾節行部至台,欲摭與正之罪,遂指其嘗與蕊為濫,繫獄月餘。蕊雖備受棰楚,而一語不及唐,然猶不免受杖。移籍紹興,且復就越置獄鞫之。久不得其情,獄吏以好言誘之曰:「汝何不早認,罪不過杖,況前已經斷。法無重科,何為枉受此慘毒耶?蕊答云:「身為賤妓,縱令與太守有濫,料亦不至死。然是非真偽,豈可妄言以汙士大夫?雖死不可誣也。」其辭既堅。於是復痛杖之,仍繫於籍。兩月之間,一再受罰,委頓幾死。然蕊聲價愈騰,至徹阜陵之聽。未幾,朱公改除,而丘霖商卿為憲。因賀朔之際,憐其病瘁,命之作詞自陳。蕊略不構思,即口占卜算子云:「不是愛風塵,似被前緣誤。花落花開自有時,總賴東君主。去也終須去,住也如何住。若得山花插滿頭,莫問奴歸處。」即日判令從良。既而宗室近屬納為小婦以終身焉。

【三十五】嘉泰間,內臣李侯大謙,於行都九里松玉泉寺側建功德寺。役工數內有漆匠章生者,乃天台人。偶春夜出浴回,於道中遇一老嫗,挽入一小門。暗中以手摸壁,隨嫗而行,且覺是布為幕。轉經數曲,至一室中,使就暗坐,此嫗乃去。繼有一尼攜燈而至。又見四壁皆青赤衣幃遮護,終不知何地。尼又引經數曲,又至一室。燈燭帷帳,酒肴器皿,一一畢具。俱非中下人家所有之物。章生見之驚異,不敢問其所以,且疑且喜。尼師往頃時,有一婦人隨至。容質非常,惟不冠飾。章生畏俱,尼逼使共坐。遂召前嫗,命酒肴數杯。婦人更不一語。尼師云已曉矣。章生但懇禱尼師云:「匠者無錢。」尼師終不顧允,遂令就寢。尼師執燈扃戶而去。章生屢詢所來及姓名,而斯人竟無一言,疑為暗疾。至鍾動,其尼復至啟鑰,喚起章生出,令前嫗引出。亦捫布壁而行,覺至一門,非先來所經。此嫗令出街,可至役所。章生如夢寐中,行至一街。至曉,即離所造之寺二里許。後循路歸。其董役者怪責其不歸。及具此語,使遍訪之,終不得其原所入門域。眾皆謂遇鬼物,而有一木匠云:「此固寵借種耳。」

【三十六】湘人陳詵,登第授岳陽教官。夜逾牆與妓江柳狎,頗為人所知。時孟之經守岳,聞其故。一日公燕,江柳不侍,呼至杖之。又文其眉鬢間以陳詵二字,乃押隸辰州。妓之父母諸學宮咎詵云:「自岳去辰州八百里,且求資糧。」陳且泣且悔,罄其所有,並質衣物,得千緡。以六百贈柳,餘付監押吏卒,令善視之。且以詞餞別云:「鬢邊一點似飛鴉,休把翠鈿遮。二年三載,千欄百就,今日天涯。楊花又逐東風去,隨分入人家。要不思量,除非酒醒,休照菱花。」柳將行,會陸雲西以荊湖制司幹官,沾檄至岳。與陳有舊。將至,陳先出迎以情告陸,陸即取空名制幹劄,填陳姓名,檄入制幕。既而孟迎陸入,即開宴。陸曰:「聞籍中有江柳者善謳,誰是也?」孟即呼至。柳花鈿隱眉間所文。飲間陸戲語孟曰:「能以柳見予否?」孟曰:「唯命。」陸笑曰:「君尚不能容一陳教,豈能予我?」孟因敘詵之過,陸歎慨,既而酒罷。陸呼柳問其事,柳出詵送別詞,陸大嗟賞,而再登席,舉詞示孟,且誚之曰:「君試目此作,可謂不知人矣。今制司檄詵入幕,將若之何?」孟求解於陸,並召詵同宴。明日列薦詵,且除柳名。陸遂將詵如江陵,見之閫公秋壑,俾充幕僚。至今巴陵傳為佳話。

【三十七】謝希孟在臨安,狎猖陸氏。象山責之曰:「士君子乃朝夕與賤娼女居,獨不愧於名教乎?」希孟敬謝,請後不敢。他日復為娼造鴛鴦樓。象山聞之,又以言責。希孟復謝曰:「非特建樓,且有記。」象山喜其文,不覺曰:「樓記云何?」即口占首句云:「自遜抗機雲之死,而天地英靈之氣,不鍾於世之男子。」象山默然。希孟在娼所,忽起歸意,遂不告而行。娼追送江滸,涕泣戀戀。希孟毅然取領巾書一詞與之云:「雙漿浪花平,夾岸青山鎖。你自歸家我自回,說著如何過?我斷不思量,你莫思量我。將你從前愛我心,付與旁人可。」希孟與鄉友陳伯益好相調戲。伯益黑面,身狹多髯。希孟見其寫真掛壁上,題云:「伯益之面,大無兩指。髭髯不仁,侵擾乎其旁而不已。於是乎伯益之面,所餘無幾。」此語喧傳,伯益病之,而莫能報。希孟後避寧宗諱,改名直,字古民。伯益於是以兩句詠其名云:「炊餅擔頭挑取去,典衣鋪上唱將來。」聞者絕倒。伯益又嘗寫真:衣皂道服,躡僧鞋。希孟讚之曰:「禪鞋髭須鬢髮,道衣行藏梗直。烏肌狹小面皮,秋水長天一色。」

【三十八】陸放翁宿驛中,見題壁云:「玉階蟋蟀鬧清夜,金井梧桐辭故枝。一枕淒涼眠不得,呼燈起作感秋詩。」詢之,驛卒女也。遂納為妾。方餘半載,夫人逐之。妾賦卜算子云:「只知眉上愁,不識愁來路。窗外有芭蕉,陣陣黃昏雨。曉起理殘妝。整頓教愁去。不合畫春山,依歸留愁住。

【三十九】婺州劉鼎臣赴省試。瀕行,其妻自製彩花一枝贈之。侑以鷓鴣天詞云:「金屋無人夜剪繒,寶釵翻過齒痕輕。臨行執手殷勤送,襯與蕭郎兩鬢青。聽囑付,好看承,千金不抵此時情。明年宴罷瓊林晚,酒面微紅相映明。」潭州易彥章祓以優等為前廊,久不歸。其妻作一剪梅寄之云:「染淚修書寄彥章。貪卻前廊,忘卻回廊。功名成遂不還鄉,石做心腸,鐵做心腸。紅日三竿懶畫妝。虛度韶光,瘦損容光。不知何日得成雙?羞對鴛鴦,懶對鴛鴦。」秀州鄭文為太學生,久寓行都。其妻寄以憶秦蛾詞云:「花深深,一勾羅襪行花陰。行花陰。閑將柳帶,試結同心。日邊消息空沉沉,畫眉樓上愁登臨。愁登臨。海棠開後,望到而今。」此詞為同舍見者傳揚。酒樓妓館皆歌之。

【四十】洞庭劉氏夫葉正甫久客都門。因寄衣,侑以詩云:「情同牛女隔天河,又喜秋來得一過。歲歲寄郎身上服,絲絲是妾手中梭。剪聲自覺和腸斷,線腳那能抵淚多。長短只依先去樣,不知肥瘦近如何?」

【四十一】歌兒珠簾秀,姓朱氏。姿容妹麗,雜劇當時獨步。胡紫山宣慰極鍾愛之,嘗擬沉醉東風小曲以贈云:「錦織江邊翠竹,絨穿海上明珠。月淡時,風清處,都隔斷落紅塵土。一片閑情任卷舒,掛盡朝雲暮雨。」馮海粟亦有鷓鴣天云:「十二欄杆映遠眸,醉香空斷楚天秋。蝦須影薄微微見,龜背紋輕細細浮。香霧斂,翠雲收,海霞為帶月為鉤。夜來卷盡西山雨,不著人間半點愁。」皆詠珠簾寓意也。由是聲譽益彰。

【四十二】歌妓順時秀,姓郭氏。性資聰敏,色藝超絕。翰林學士王元鼎甚眷之。偶有疾,思得馬板腸充饌,公殺所騎千金五花馬,取腸以供。都下傳為佳話。時中書參政阿魯溫尤屬意焉,因戲謂曰:「我比元鼎如何?」對曰:「參政宰相也,學士才人也。燮理陰陽,致君澤民,則學士不及參政。嘲風詠月,惜玉憐香,則參政不如學士。」參政付之一笑而罷。

○異稟编辑

〔癡癖顛連,賦此奇偏,性與人殊,興居判然;鳧脛鶴頸,亦全其天,集異稟。〕

【一】華元郡王允良性好晝睡。每自旦酣寢,至暮始興。盥櫛衣冠而出,燃燈燭治家事。飲食宴樂達旦而罷,則復就枕。無日不如此。由是一宮之人,皆晝臥夕興。允良不甚喜聲色,亦不為他驕恣。惟俾晝作夜,性與人殊。故觀察使劉從廣,燕王婿也。常語燕王好坐木馬上。每坐則不肯下,或饑則就其上具食。往往乘興奏樂於前,酣飲終日。亦其性之異也。(允良,太良幼子。燕王,元儼子也。)

【二】夏文莊公竦,性豪侈,稟賦異於人。才睡即身冷而僵,一如逝者。既覺,須令人溫之良久,方能動。人有見其陸行,兩車相連,載一物巍然。問之,乃綿帳也。以數千兩綿為之。常服仙茅鍾乳硫黃,莫知紀極。晨起每食鍾乳粥。有小吏竊食之,遂發疽,兒不可救。

【三】張僕射齊賢體質豐大,飲啖過人。尤嗜肥豬肉,每食數斤。天壽院風藥黑神丸常所服,不過一彈丸。公常以五七兩為一大劑,夾以胡餅而頓食之。淳化中,罷相知安陸州安陸山郡。未嘗識達官,見公飲啖不類常人,舉郡驚駭。嘗與賓客會食,廚吏置一金漆大桶於廳側,窺視公所食如其物投桶中。至暮,酒漿浸漬,漲溢滿桶。郡人嗟愕,以為享富貴者必有異於人也。然晏元獻公清瘦如削,其飲食甚微。每析半餅,以箸卷之,抽去其箸,撚頭一莖而食。此亦異於常人也。

【四】趙溫叔丞相,形體魁梧,進趨甚偉,阜陵素喜之。且聞其飲啖數倍常人。會史忠惠進玉海,可容酒三升。一日召對便殿,從容問之曰:「聞卿健啖,朕欲作小點心相請何如?」趙悚然起謝。遂命中貴人捧玉海賜酒至六七,皆飲釂。繼以金拌捧籠炊百枚,遂食其半。上笑曰:「卿可盡之。」於是復盡其餘。上為之一笑。其後均役荊南,暇日,欲求一客伴食不可得。偶有以本州兵馬監押某人為薦,遂召之燕飲。自早達暮,賓主各飲酒三斗,豬羊肉各五斤,蒸糊五十事。公已醉飽摩腹,而監押者迄不為動。公笑曰:「君尚能飲否?」對曰:「領鈞旨。」於是再飲數杓。復問之,其對如初。凡又飲斗餘乃罷。臨別,忽聞其人腰腹間砉然有聲。公驚曰:「是必過飽腸裂無疑。吾本善意,乃以飲食殺人,終夕不自安。」黎明亟遣鈴下老兵往問,而典客已持謁白曰:「某監押見留客次謝筵。」公愕然。延之。扣以夜來所聞。局蹐起對曰:「某不幸抱饑疾。小官俸薄,終歲未嘗得一飽,未免以革帶束之。昨蒙賜宴,不覺果然,革條為之迸絕,故有聲耳。」國初,文知州善啖。太祖賜犢,食盡。腰有聲,疑其腹裂。明日問之。曰:「臣苦饑,以帛束之。昨賜飽,不覺帛斷。」事與趙同。

【五】江南逆旅中一老婦,啖物不知飽。徐德占過之,老婦訴以饑。其子恥之,對德占以蒸餅啖之,盡一竹簣,約有百餅,猶稱饑不已。日飯一石米,隨而利之,饑復如故。京兆醴泉主簿蔡繩亦得饑疾。每饑,立須啖物,稍遲則頓仆,悶絕。懷中常置餅餌。雖對貴客,亦須齕啖。繩有美行,博學工文,為時聞人。終以此不幸。無人識其疾者。

【六】蒲傳正為宋資政。有大洗面、小洗面、大濯足、小濯足、大澡浴,小澡浴。小洗面,一易湯,用二人拭面而已。大洗面,三易湯,用五人肩頸及焉。小濯足,一易湯。用二人踵踝而已。大濯足,三易湯,用四人膝股及焉。小澡浴,湯用三斛,人用五六。大澡浴,湯用五斛,人用八九。每日兩洗面,兩濯足。間日一小浴,又間日一大浴。口脂面藥薰爐妙香,未嘗斯須去側也。與王介甫同時共事,介甫垢面亂髮,衣服生蟣虱,而蒲則如此。視《南史》所稱何佟之,一日洗浴十餘遍,同其水淫。若劉寬經年不洗浣,陰子春經年不濯足者.相反極矣。

【七】趙忠惠帥維揚日,幕僚趙參議有婢慧黠,盡得同輩之歡。趙昵之,堅拒不從。疑有異,強即之,則男子也。聞於有司,蓋身具二形,前後奸狀不一。遂置之極刑。嘗考之《佛書》所云:「博義牟釋迦者,謂半月能男,半月不能男。又有五種不男,曰生堅妒變半。半者二形,人中惡趣也。」晉《五行志》謂之人痾。惠帝時,京洛有人兼男女二體,亦能兩用人道,而性尤淫邪。此亂氣所生也。《玉曆通政經》云:「男女兩體,主國淫亂。」而《二十八宿真形圖》所載:「心房二星皆兩體。與丈夫婦人,更為雌雄。」此又何耶?《異物志》云:「靈狸一體,自為陰陽,故能媚人。」《褚氏遺書》云:「非男非女之身,精血散分。感以婦人則男脈應診;動以男子則女脈順指。皆天地不正之氣也。」

【八】盛大監勳,紹興初知襄陽,單騎之官。府治有一樓,為公退燕息之所。勳嘗獨居樓上,屏左右,命一老兵守其下。臥榻之前,置大浴斛,取漢江水滿注其中。日易新水。老兵久而疑之,乘勳晝寢,登梯隙壁竊視。乃見一大鯉魚,金鱗赬鬛,遊泳斛中。如覺有窺者,注目壁隙,凝然久之。老兵驚懼趨下。自是撤去浴斛,不復取水。

《北夢瑣言》曰:「歸登尚書,每浴必屏左右,自於浴斛中坐移時。或有竊視者,見一巨龜吹水也。性甚嗇。嘗爛一羊脾,旋割旋啖,封其殘者。一旦內子於封處割食,歸見之大怒。其內由是沒身不復食肉。」

楊戩於所居堂後,鑿一大池,環以廊廡,扃鐍周密。每至浴時,先設巾器並澡豆之屬於池上,乃悉屏人躍入水中遊泳。率移刻而出,人莫能窺。一日戩獨寢,有盜入其室,忽見床上一蝦蟆,大幾充床。兩目如金,光彩注射。盜不覺驚踣於地,而蝦蟆已復變為人,乃戩也。起坐按劍問曰:「汝為何人?」盜以實對。戩擲一銀香球與之曰:「念汝實貧,以此賜汝。勿為人言所見也。」盜不敢受,再拜而出。後以他事繫開封獄,自道如此。

【九】米元章知無為軍,喜神怪。每雨暘致禱,則設宴席於城隍祠。東向坐神像之側,舉酒若相獻酬,往往獲應。每得時新茶果之屬,輒分以饋神。令典客聲喏傳言以致之,間有得緡錢於香案之側,若神以勞送者。嘗晨興呼醮門鼓吏,問夜來三更不聞鼓聲。吏惶恐,言中夜有巨白蛇纏其鼓,故不敢近。米頷之,叱吏去,不復問故。人皆疑其蟒精(一作蔡君謨)

【十】淳熙間,姑蘇有民家姓唐,一兄一妹,其長皆丈有二尺。里人謂之唐大漢,不復能嫁娶。每行倦,倚市簷憩坐,如堵牆不可出。出則傾市從觀之。日啖斗餘。無所得食,因適野為巨室受囷粟,蓋出牆外,則可舉手以致,不必以梯也。有璫以輅使客,見之大駭異。入奏,詔廩之殿前司。每聲喏,如洪鍾。德壽時欲見之,懼其聚民,乃臥之浮於河,至望仙專舟焉。又江山邑寺有緇童,眉長逾尺。來淨慈,都人爭出視之。事聞禁中,詔給僧牒,賜名延慶。寺僧日坐之門,護以行馬。士女填咽炷香,謂之活羅漢。

【十一】呂縉叔以知制誥知潁州,忽得疾,身漸縮小,臨終僅如小兒。古人未曾有此疾,終無人識。有松滋令薑愚無他疾,忽不□□,數年方稍稍復舊。有一人家妾,視直物皆曲。弓弦界尺之類,視之皆如鉤。

【十二】秘書丞張諤,嗜酒得奇疾。中身而分,左常苦寒,右則苦熱。暑月中,著襪褲,紗綿相半。

傅舍人為太學博士日,忽得腸癢之疾。滿腹作癢,又無搔處。欲笑難笑,欲泣難泣。數年而愈。

【十三】參政孟庾夫人徐氏有奇疾。每發於聞見,即舉身戰栗,至於幾絕。見母與弟皆然。至死不明。又惡聞徐姓,及打銀打鐵聲。嘗有一婢,使之十餘年,甚得力,極喜之。一日偶問其家所為業?婢曰:「打鐵。」疾遂作。更不欲見,竟逐去之。醫莫能施其術。

陳子直主簿之妻,有異疾。每腹脹則中有聲,如擊鼓遠聞於外。腹消則止。一月一作,醫莫能治。

【十四】有張五星者。瞽而慧。善辨寶玉,此猶是暗中摸索。至於能別婦人妍醜,聞其聲咳,扣問數語,即知其人美惡情性。趙信國丞相,專俾置姬妾並玉器云。


  本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1926年1月1日之前出版。