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卷六•焚麈寄编辑

寄園主人曰:「終日清談,而於事一無所濟,博弈不如矣。玉麈高揮,不如付之一炬,大快也。若夫一言之警,終身改行,追談近事,默奉典型。侈口科名,使子弟益知勤學,旁涉壽考,使後生咸念養生。屬對果忙,則助拜表作賦之用,巾幗亦及,足慚鬚眉男子之顏。要皆有益之言,不當而清談,概棄之也,寄焚麈。」

◎座箴编辑

諄諄終日,而漠然無與身心;雖正襟莊色,亦僅僅與謔浪等談。言微中可以名座,可以名心,可以資學,必首錄之以當書紳。

遇美色於密室,逢千金於曠野,臨大敵於猝然,聞仇人於垂斃,好一塊試金石。(《萊根譚》)

人能捐百萬錢嫁女,而不肯捐十萬錢教子;寧盡一生之力求利,不肯輕半生之功讀書;寧竭財貨以媚權貴,不肯舍些微以濟貧乏!總未反而思耳。(《座右編》)

一手詰盜,一手竊盜贓,故前盜死而後盜生。一面懲奸,一面窺奸婦,故此奸伏而彼奸犯。(《歸有園塵談》)

眼者身之鏡,耳者體之牖,視多則鏡昏,聽眾則牖閉。面者神之庭,髮者腦之華,心悲則面憔,腦減則髮素。精者體之神,明者身之寶,勞多則精散,營極則明消:此可作衛生經。(《說儲》)

少飲酒,多餟粥,多茹菜。少食肉,少開口,多閉目,多梳頭。少洗浴,少群居,多獨宿,多收書。少積玉少取名,多忍辱,多行善。小干祿,便宜勿再往,好事不如無。(《岩棲幽事》)

招師教子弟,正望其成人。每見富貴者席寵姬辦首飾,則甚易;隆厚幣,延名師,則甚難。蘭房用度,必是周致,書院缺典,寘之不問,宜乎碩師去而庸師來,庸師固棲身之謀,一年復留一年,子弟乏開導之益,一日昏純一日。(《珊瑚網》)

近俗尚信二教,匹夫愚婦,每月素齋求福;甚有無為之教,其說更不足汙啄。夫聖人齋心戒事,致敬神明,蓋尊神以師心也。安有不修人德,而徒淨口腹以祈福,所謂來生現果之報,信有準哉?(《靜齋談》)

士大夫家少年子弟,不宜使讀世說,未得其雋永,先習其簡傲。(《韓山子》)妻雖賢,不可使與外事,僕雖能,不可使於內事。(仝上)

呂叔簡刑戒一曰五不打:老不打,幼不打,病不打,衣食不繼不打,人打我不打。二曰八莫輕打:宗室莫輕打,官莫輕打,生員莫輕打,上司差人莫輕打,婦人莫輕打,童生莫輕打,舊族名門子弟莫輕打,援例等項生員莫輕打。三曰五勿就打:人急勿就打,人忿勿就打,人醉勿就打,人隨行遠路勿就打,人跑來喘息未定勿就打。四曰五且緩打:我怒且緩打,我醉且緩打,我病且緩打,我見不真且緩打,我不能處分且緩打。五曰三莫又打:已拶莫又打,已夾莫又打,要枷莫又打。六曰三憐不打:盛寒炎暑憐不打,佳節令辰憐不打,人方傷心憐不打。七曰三應打不打:尊長應打,為與卑幼訟不打;百姓應打,為與衙門人訟不打;工役鋪行應打,然修私衙及買辦自用物不打。八曰三禁打:禁重杖打,禁從下打,禁佐貳非刑打。九曰五禁甚於打:小事用夾棍甚於打,夜間用刑甚於打,決責不如法甚於打,濫禁淹禁甚於打,重罰甚於打。(《存心錄》)

後生不讀書,而老者讀書,胥吏幹人子孫應科舉而宦門不習舉業。貧者妄用,而富者節儉,藿食者憂慮,而肉食者泰然。僧道食葷,而俗人好善茹素。富貴家女為新婦遵禮法,甘枯淡,貧賤家女為新婦,反不識好惡。(《客中間集》)

蘇子瞻作殺雞之疏,非吾儒之仁,張乖雁轉到羊之經,乃異端之義。(《玉笑零音》)

未得獸者惟恐其創之小也,已得之,惟恐傷肉之多也,人情乎?君子曰:「凡關於得失者類然。」居彼人之所,則欲其許我也:今為我妻,則欲其詈人也,人情乎?君子曰:「凡涉於彼我者類然。」(《說儲》)

鄉有仕而歸里,饋者迓者,往來觀者,闐路駢陌;既而族姻交賀,即讎者亦茹恥愧謝。獨鄰居一室,扃鎖遠引,若避寇然,怪問之,愀然曰:「所貴錦旋者,謂其得時行道,庇吾鄉里。今或竊一名,得一官,即起朝富暮貴之想。名愈高,官愈穹,而用心愈謬,武斷者有矣,庇奸慝持州縣者有矣,是榮一人,增一害也。其居日以廣,鄰居日以蹙,吾入山避之不暇,何以賀為?」(《韓山子》)

文成公與人書,後生美質,須令晦養深厚,天道不翕聚,則不能發散,花之千葉者無實,為其英華太露耳。(《昨非》)

林退齋先生臨終,子孫跪膝前請曰:「大人何以訓兒輩?」先生曰:「無他言,若等祇要吃虧;從古英雄只為不能吃虧,害了多少事。」(仝上)

德興邑廨,有石刻二詩云:「仕宦之身,天涯海畔,商賈之身,南州北縣。不如田舍,長時見面,門無官府,身體強健。麻麥遍地,豬羊滿園,不知金貴,惟聞粟賤。夏絹新衣,秋米白飯,田事既了,官稅早辦。安穩眠稅,直千直萬,我田我地,我桑我梓。只知一村,不知千里,有饑有糧,我渴有水。百里之官,操人生死,孤兒寡婦,一張白紙。入著縣門,冤者得理。上官不嗔,民即歡欣。上官不富,民免辛苦,生我父母,養我明府。苗嫁萋萋,曷東曷西?父母之鄉,天子馬蹄。」(《金石殘編》)

常將十年後眼睛,預評今日自家文字,便不敢草草作文。常將百年後公論,預勘今日自家操修,便不敢草草幹事。人只道人心難料,不知自心更難料,假如乏錢時,自思得了百錢千錢,僅彀足矣;及至得錢後,再添了千貫萬貫,還更不彀,以此知自心難料。人只道人心不平,不知自心更不平,假如失意時受了人一拳一棍,幾恨死矣;及至得意後,打了人百拳百棍,反更稱佳,以此知自心不平。(《道狥編》)

松封五大夫(始皇),柏封五品大夫(武后),石封盤固侯(宣和五年)。鶴乘軒(衛懿公),蝦蟆得廩(晉惠帝),雞鷹食縣斡,犬馬乃有赤彪,儀同逍遙郡君,淩宵郡君之封號(並北齊幼主)。夫木石鳥獸,皆可以得爵祿,然則爵祿何足以榮士人?(《說儲》)

楊石齋當國日,一弟為京卿,二弟為方面,諸子姓布列中外甚眾。子慎復舉進士第一人,賀者畢至。公顰蹙曰:「君知為傀儡者乎?方奏伎時,次第陳舉,至曲終必盡出之場,此亦吾曲,終時已,何賀為?」亡何,公以議禮不合去。慎謫戍滇南,而僉事恂以殺人抵大辟,家聲頓衰。(《玉堂叢語》)

富貴壽考,人情愈得愈無厭心。閩中林太守春澤壽一百四歲,當九十九年,里人拜節祝曰:「願公百齡。」公怫然怒且笑曰:「不曾要君養我,奈何限我壽耶?」姑蘇韓學士敬堂未第時,人有夢其官侍郎者,公喜甚。已而登第入館,其人時來說前夢,率皆喜;及轉禮侍予告,而說前夢者又至,公乃愴然有憂色。(《座右編》)

三姑者,尼姑道姑卦姑也。六婆者,牙婆媒婆師婆虔婆藥婆穩婆也。今則又有瞎婆,蓋與三刑六害同也。人家有一如此,而不致奸盜者幾希矣!若能謹而遠之,如避蛇蠍,庶乎淨宅之法。(《座右編》)

汪少宰《閑齋語》曰:「人家富貴如牡丹花,今春開盛,要當培植,為來春膏液,恐為凋謝之漸,奈何不加滋灌而自戕之斤斧乎?魏紫姚黃,忽然糞吐,誰之過歟?」(《格言》)

泰和羅文莊公兄弟叔侄,先後相繼,咸登高第。公由塚宰歸家養,庭訊甚嚴,仲子謁選,乞書帖當路,圖仕南方,以便省問。公曰:「數字不足惜,惜認義命二字欠確耳。平生訊汝謂何,而有是言?」竟不與書。(《座右編》)

康熙辛酉,予山西本房馮雲驌典試江南時,余督榷揚關,遺伻要於路,諭之曰:「子第力拔真才,予家子侄五人,應科舉者,概不令入闈,勿縈心曲也。」馮子喜甚,對天拜祝而南行。

詞訟到官,類是增撰,被毆曰殺,爭財曰劫,入家謂行竊,侵界謂發屍。一人訴詞必牽引其父兄子弟,甚至無涉之家,偶有宿憾,亦輒扯入。意謂未辯是非,且是追呼一擾,耗其錢物,辱其婦女,以泄憤耳。不知公門一入,吏卒禁嗬,笞撲交錯,已不勝魂消氣沮。遂有畏懼刑繫,覬欲早出,而妄自誣伏者。有吏務速了,強加拷訊,逼令招認者。有長官自恃己見,妄行臆度,吏輩承順旨意,不容不以為然者。嗚呼!一人坐獄,闔戶啼號,一罪爰成,妻孥典鬻,爰書數語,其得潦草從事乎?(《昨非庵集》)

娶婦必德門,不必富貴,嫁女僅可給衣奩,不必過豐。疾必迎醫,勿事禱禳。喪祭必依禮,勿用僧道。故舊不可忽遺。勢要不可趨附。(《座右編》)

一畏天道。二遵王法。三行善不使人知。四學吃虧。五輕財讓產好施。六甘淡薄。七不恃權勢,妄自尊大。八不交豪俠客,不狎優伎,不寵健僕。九不尚才華技藝工巧。十不殺生。十一不妄語自欺。十二學黃老守雌。(《古隱方》)

善焚香讀書一也。有剛有柔二也。慕善近君子三也。安分知命四也。不近小人五也。委曲行陰德方便事六也。能治家七也。不厭人乞貸八也。改過九也。不逐淫貪殺十也。聞事不驚張十一也。與人期不失信十二也。不改行易操十三也。夜臥不便睡著馬上去不回頭十四也。無作好作惡十五也。不譚亂十六也。不談閨閫事十七也。作事周匝十八也。不忘人恩十九也。有大量二十也。揚善掩惡二十一也。急難中濟人,寬慰人二十二也。不助強欺弱二十三也。不忘故舊二十四也。為事與眾用之二十五也。知人詐偽含容之二十六也。得人物每事慚愧二十七也。語有序二十八也。當人語次不先起二十九也。喜言善事三十也。不嫌惡衣食三十一也。不面許人三十二也。省約惜福三十三也。知人饑渴勞苦三十四也。不念舊惡三十五也。常思退步三十六也。(《客中閑集》)

從恣慆淫,不自珍重。窘若拘日,無瀟灑之趣。怨天尤人,廣生煩惱。今日預愁明日,一年常計百年。室人噪刮,耳目盡荊棘。聽信師巫禱賽,行殺戮以重業緣。寢興不適,飲食無度。諱疾忌醫,使虛實寒熱妄投。多服湯藥,蕩滌脾胃,元氣漸耗。以死為苦,與六親眷屬常生難割難舍之想。(《不治十病》)

百姓宜安,刑罰宜省,稅斂宜薄,冤抑宜察,追呼宜簡,判決宜審,用度宜節,興作宜謹,燕會宜戒殺,思患宜預防。(《居官十宜》)

卯辰飲酒。未晚巾脫。近午梳櫛。向三光及西北方溲溺。信口穢罵。喜聞僕輩傳說人家陰事及衙門新聞。箕踞橫股,倚跛而坐。當食發歎,見客不常揖。聚談淫褻,及食口舞劇。詆毀人文行以佐談鋒,妄想不可為不可行之事。(《十二簡》)

教子九則:曰勤學,曰擇交,曰戒多言,曰習應對,曰知禮義廉恥,曰進退威儀,曰不事嬉遊,曰有守,曰遇事有知識。

教女九則:曰習女工,曰議酒食,曰學習學算,曰小心軟語,曰閨房貞潔。曰不唱詞曲,曰聞事不傳,曰善事尊長,曰戒懶。(《珊瑚網》)

不可不戒者十:偷婦人,好賭,縱酒,交匪類,刀筆,打紙牌馬弔,傳是非,凡契墨輕易著押,有事信口答人問,足恭。(《雜纂補》)

不可不效者七:結交有智人,密事不語婦人,酒後不多語,勿聽妻言疏兄弟,博古知今,不妄信奴僕,入境問風俗。(仝上)

重富輕貧,焉可托妻寄子?敬老慈幼,必然裕後光前。開口說輕生,臨大節決然規避。逢人稱知己,即深交究竟平常。樂處生愁,一生辛苦。怒時反笑,至老奸邪。舉止不失其常,非貴亦須大富,壽可知矣。喜怒不形於色,名成還立大功,奸亦有之。(《心想摘要》)

◎勝國遺聞编辑

國有簡編矣,何遺乎爾?曰事瑣魯,未必悉紀董狐也,父老之街談,豈盡同《湘山野錄》?隨采所聞,亦以佐得失之林。

洪武始與諸儒臣議修玉牒,祖朱文公,一日見徽州有姓朱者為典史,問果文公後乎?其人對:非也。於是頓悟,竟卻眾議。(《稗史》)

自敘世德碑曰:「本宗出自金陵之句容,地名朱巷,在通德鄉,世服農桑。五世祖仲八公,娶陳氏,生男三人,長六二公,次十二公。其季百六公,是為高祖考,娶胡氏,生二子,長四五公,次即曾祖考。四九公娶侯氏,生子曰初一公,初二公,初五公,初十公,凡四人。初一公配王氏,是為祖考妣,有子二人,長五一公。次即先考諱世珍,元初籍淘金戶,金非土產,市於他方。以先祖初一公困於役,遂棄田廬,攜二子遷泗州盱眙縣。先伯等五一公十有二歲,先考才八歲,先祖營家泗州,置田治產。及卒,家日消,由是五一公遷濠州鍾離縣,其後因至鍾離居。先伯考性淳良,鄉里稱善人。先伯娶劉氏,生子四人,重一公,重二公,重三公生盱眙,重五公生鍾離。先考君娶徐氏泗州人,長重四公生盱眙,次重六公重七公生五河,某其季也,生遷鍾離。後戊辰年先伯考有孫六人,兵興以來,相繼寢沒。先兄重四公有子曰文正,今為大都督,重六重七俱缺嗣。曩者父母因某自幼多病,舍入皇覺寺中。甲申父母長兄俱喪,次兄守業,又次兄出贅劉氏,某托跡緇流。至正二十四年,天下大亂,諸兄皆亡,淮兵大起,掠入行伍。乃招集義旅,兵力漸眾,因取滁和。龍鳳三年,帥師渡江,駐兵太平。為念先考君嘗言世為朱巷人,宗族俱有,平日每有鄉土之念,即訪求故鄉宗族之所,遂調兵取句容。明年克金陵,而朱巷距城四十里,舉族父兄昆弟四十餘人至,始得與之敘長幼之禮,行親睦之道。但朱氏世次,自仲八公之上,不可復考。今自仲八公高曾而下,皆起家江左,歷世墓在朱巷,惟先祖葬泗州,先考葬鍾離。」(《剪勝野聞》)

天下貢賦,惟長安縣貢土,萬年縣貢水。(《客中閑集》)

洪武年,擇解額內雋異者,俾肄業翰林院中,張唯等凡十有七人,實與撰。正月甲寅命題賦詩,詩成稱旨,唯等皆擢翰林國史院編修,以讚善大夫宋濂,太子正字桂彥良分教之。上謂曰:「昔許魯齋諸生,多為宰輔,卿其勉之!」聽政之暇,輒幸堂中,取其文親評優劣,命光祿日給酒饌。每食,皇太子親王迭為之主,唯等侍食左右,冬夏賜衣及弓矢鞍馬,恩禮甚厚。(《玉堂叢語》)

太祖召錢唐講虞書,陛立而講,或糾唐草野,不知君臣禮。唐正色曰:「以古聖王之言,陳於陛下,不跪不為倨。」(仝上)

高皇微時過剩柴村,已經二日不食矣。行漸伶仃,至一所,乃人家故園,垣缺樹凋,是兵火所戕者。上悲歎之,緩步周視,東北隅有一樹,霜柿正熟;上取食之,食十枚便飽,又惆帳久之而去。乙未夏,上拔采石,取太平,道經於此,樹猶在;上指樹,以前事語左右,因下馬加之赤袍曰:「封爾為淩霜侯。」(《在田錄》)

劉伯溫見西湖五色雲起,知為天子氣,應在東南,微服以卦命風鑒,遊江湖間密訪之。先至會稽王冕家,與之閑行竹林中,潛令人放炮,冕聞響而驚,歎曰:「膽怯。」往海昌賈銘家,時新建廳堂清潔,唾汙之;銘出見,令拭去,歎曰:「量小。」遂往臨淮,見人人皆英雄,屠販者氣宇亦異,買肉討饒,即大砟一塊與之,算多王侯命,歎曰:「天子必在此也,不然,何從龍者之眾耶?」晚得聖祖,遂深結納之,許定大計。(《龍興慈記》)

太祖始造鈔不就,一夕夢神告當用秀才心肝為之,寤思之不得。高後曰:「士子苦心文業,其文課即心肝也。」太祖曰:「善。」因命太學積課簿,搗而為之,果成。(《初政錄》)

太祖初下建康,聞土人秦原之周良卿丘某三人,素有德行,以禮延請,詢以政事,號曰三老,敬之甚厚。不久,以原之為南台侍御史,即薦陳遇中行於太祖,遂三顧聘之,為帷幄師臣。(《應庵隨錄》)

洪武十八年二月,中山武寧王薨。太祖輟朝,愴然不樂,謂群臣曰:「朕起自徒步,大將軍為朕股肱心膂,戮力行陣,東征西討,削平群醜,克濟大勳,今邊方未殄,朕方倚任為萬里長城,而太陰屢犯上將,不意遽隕其命,天何奪吾大將軍之速?朕夜來竟夕不寐,欷歔流涕,思盡心國家為社稷之重,安得復有斯人?乃欲有以報之,無所用其情耳。但著其勳烈,宣於金石,永垂不朽,使後世知斯人為國之元勳也。」遂親製碑文,樹之於墓。而世乃傳太祖慘刻甚,中山疽發背,命內官賜之熟鵝。中山知疽食鵝必死,遣醫生速去,從容食鵝,果薨。比太祖欲殺醫為解,已遠遁矣。(《萬青閣偶談》)

孫丹陽炎字伯融,長六尺餘,面黑如鐵,一足偏跛,長於歌詩。至正中,天台丁復,同郡夏煜,皆以詩名,日夜相切劘,下筆快掃,百紙可立盡。常與煜對習賦詩,務出奇相勝,每得一雋語,撲案大呼,嘩聲撼四鄰。在處時以上命召致劉誠意,劉堅不肯出,以寶劍遺伯融。伯融作詩以為劉當獻天子,人臣不敢私,封還之;劉無以答,乃逡巡就見,今其詩具集中。寶劍光耿耿,佩之可以當一龍,祇是山陰太古雪,為誰結此青芙蓉?明珠為寶錦為帶,三尺枯蛟出冰海,自從虎草裹干戈,飛入芒碭育光彩。青田劉郎漢諸孫,傳家惟有此物存,匣中千年睡不醒,白帝血染桃花痕。山童神全眼如日,時見蜿蜒走虛室,我逢龍精不敢彈,正氣直貫青天寒。還君持之獻明主,若歲大旱為霖雨。(《列朝詩集》)

忠勤伯汪廣洋字朝宗,為詩清越,其《送俞院判子茂征鄱陽詩》曰:「江東風日晴,把酒送君行,好慰三千士,將收七十城。煙花催疊鼓,雲騎擁連營,山越人爭喜,殊方自此清。」(仝上)

舊內在今應天府之所,高皇建大內宮殿既成,遷居之,舊內虛焉。他日召中山王飲,樂甚,即以是第賜之,中山拜謝而去。上乃夜命工作匾,刻舊內之門四字,厥明將往懸之,未及行,而中山辭表至矣,上悅。(《碧里雜存》)

太祖一日退朝,在武英殿側室靜坐,忽聞外有履聲橐橐,問曰:「此為誰?」對曰:「老臣危素。」太祖曰:「爾耶?朕將謂文天祥耳。」危惶懼,頓首,汗流浹背。(《鴻書》)

明兵之入燕也,危學士素趨所居報恩寺入井,寺僧大梓力挽起之曰:「國史非公莫知,公死是死國史也。」兵垂及,史庫言於主帥,攆而出之,累朝實錄得無恙。(《列朝詩集》)

嚴德明為左僉都御史,嘗掌院印,以疾求歸,發廣西南丹充軍,面刺四字曰:「南丹正軍。」後得赦歸吳中,居於樂橋,深自隱諱,與齊民等,宣德末年猶存。西軍之過,暴苦民家,公奮手毆之,西軍訟於察院。被逮時,御史李立坐堂上,公跪陳云:「老子也曾在都察院勾當來,是識法度的,豈肯如此?」李問云: 「何勾當?」嚴公云:「老子在洪武時,曾為都察院掌印,今堂上反榜所稱嚴德明者,即是。」李大驚,急扶起,延之後堂,請問舊事,歡治竟日而罷。後御史繆讓家宴客,教授李綺上坐,請公作陪。公時貧甚,頭戴一帽已破,用雜布補之。綺易其人,見公面上刺字,憐而問之曰:「老人家為何事刺此四字?」公怒,因自述老子是洪武遺臣,任左僉郡御史不幸有疾,蒙恩發南丹,今老而歸。且曰: 「先時法度利害,不比如今官吏。」綺亦大驚,拜而請罪,因退避下坐。(《耳談》)

江陰焦某者,太祖故人也,思見之,屢命不起,太祖使人搜索之。一日焦忽荷雞酒,由街直入,太祖喜其至,輒命以其物付光祿,治具相飲,歡甚。已而出金銀角三帶,命其自拾以官之,焦取角,授以千戶。數日,逕出高橋門,掛冠帶於桑樹而歸。(《泳化續編》)

高皇嘗選蘇杭民間婦女,通曉書數者,入宮給事,須其願乃發,得四十四人。比至試之,可留者才十四人,賜金其家,餘悉遣歸。永樂間,又選天下婺婦無子而守節者,有司籍送內庭教宮女刺繡縫紉,又有藩王之國,分隸隨行,以教王宮女,其所處曰養瞻所。初獨以無子者,其後有子而幼且窘者,亦遣行。有吳江吳家婦陸氏與焉,有子遺家。至宣德間,陸從某王封廣東,又轉從封江西,子已長往來二藩間,屢請求見母,輒不允。迨正統丁卯,復懇啟於王,王憐而許之,陸已病篤不能言,子刲股與食,陸蘇。王聞益憫,召見賜金帛,勞遣之,至旅而卒,歸櫬先墓,人為作吳孝子傳。子名璋,生子洪,由進士歷任南京刑部尚書。(《野記》)

金陵帝王廟正殿所祀歷代帝王十六位位次:太昊伏羲氏,炎帝神農氏,黃帝軒轅氏,少昊金天氏,顓頊高陽氏,帝嚳高辛氏,帝堯陶唐氏,帝舜有虞氏,夏大禹王,商成湯王,周武王,西漢高祖皇帝,東漢世祖皇帝,唐太宗皇帝,宋太祖皇帝,元世祖皇帝。兩廡從祀歷代功臣三十七人位次:風后,力牧,皋陶,夔龍,伯夷,伯益,伊尹,傅說,周公旦,召公爽,太公望,召穆公虎,方叔,張良,蕭何,曹參,陳平,周勃,鄧禹,馮異,諸葛亮,房玄齡,杜如晦,李靖,郭子儀,李晟,曹彬,潘美,韓世忠,岳飛,張浚,木華黎,博爾忽,博爾術,赤老溫,伯顏。右位次皆明太祖所定,原有趙普安童,無陳平馮異潘美。後增陳平馮異,以為君臣有同德之休,進潘美以節義有終始之善,去趙普以為負藝祖為不忠。祀木華黎而罷安童,以為祖厥祖而難並,既祀伯顏,亦罷阿術。(仝上)

本朝祭古帝王陵寢,明太祖而下,有宣宗孝宗。

明初總計天下糧稅,共二千九百四十三萬餘,浙江一布政司,二百七十五萬二千餘,蘇州一府二百八十萬九千餘,松江一百二十萬九千餘。浙當天下九分之一,蘇贏於浙,以一府視一省,天下之最重也。松半於蘇,蘇一州七縣,松才兩縣,較蘇之田,四分處一,則天下之尤重也。一本朝康熙初,分華亭為婁縣。(《輿圖廣注》)

洪武甲戌,錢宰以唐鐸薦,詔遣行人乘傳徵入,定蔡氏書傳。書成,復欲歸,因微吟云:「四鼓冬冬起著衣,午門朝見尚嫌遲,何時得遂田園樂,睡到人間飯熟時?」太祖聞之,召燕於文華殿,諭曰:「昨日好詩,然何嘗嫌汝,何不用憂字?」宰大悚惶,謝罪,未幾太祖論禮都尚書任亨泰諸儒,有年老願歸者聽;錢老最有年,遂賜宴及鈔,仍馳驛歸,洪武庚午年也。又三年卒,壽九十六。(《泳化續編》)

洪武初,翰林學士劉三吾奉敕為《孟子節文》總一百七十餘條,前有三吾題辭,刻在南京國子監。此書之外,課試不以命題,科舉不以取士。(《應庵隨錄》)

黃岩陶宗儀字九成,少舉進士,一不中,即棄去,務古學。出遊浙東,師張翥李孝光杜本,抵淞教授弟子。至正間,累辭辟舉;張氏開閫,辟軍諮,亦不受。洪武六年,守令舉人才至京,以病固辭,得放歸,遭亂播遷,必以卷帙自隨。有田一厘,家於淞南,作勞之暇,休於樹陰,有所得,摘葉書之,貯一破盂,去則埋樹下。如是十載,累益至十數,編次成書,卷帙甚富。(《列朝詩集》)

學士陶安字主敬,明太祖嘗製門帖賜之,曰「國朝謀略無雙士,翰苑文章第一家」。(仝上)

明給事中傅安,以洪武二十八年使西域,永樂五年始歸。十四年封別失別裏納裏失罕為王,宣德元年始歸;為給事中三十三年,羈留外國二十二年,然才給命敕賜老而已。其視蘇子卿出使加久,而視典屬國之賞,又何薄耶?(《太白劍》)

郯城李驥,洪武丙子,以大學生撰授戶科給事中,坐累免官。後用薦起知東安縣,縣多狼。嘗噬寡婦子,寡婦訴於驥,驥反躬自責,而白寡婦冤於城隍神。翌旦狼死於寡婦子被噬之所,東安施公禮時為刑部尚書,異之,為紀其事。(《應庵隨錄》)

權謹以孝子,起為文華殿大學士,鄭沂以義門,起為禮部尚書。(仝上)

洪武初,夙觀經史中有句讀字義未明者,必召翰林儒臣質之,雖有知書內侍,能文宮人,不得近,蓋不特尋繹義理而已。末年侍講方希直有詩云:「風暖彤庭尚薄寒,御爐香燒玉闌干;黃門忽報文淵閣,天子看書召講官。」即其事也(《玉堂叢語》)

周是修善畫龍,自題曰:「甚然首,歸然角,靜能潛,淵遂躍,蘇蒼生,用汝作。吉水周是修寫並題。」後解學士大紳和曰:「勢崢嶸,出頭角,翻海濤,只一躍,兆豐年,霖雨作。」後題曰:「周是修予同業友也,今見其所寫龍,並題,何可無詩和之?」

袁珙相成祖驗後,欲官之。珙曰:「相陋福薄,不堪仕祿,但求杖頭不缺,到處酣飲足矣。」上乃賜以金牌一面,御筆題詔云:「賜汝金牌,任汝行走,遇庫支錢,逢坊吃酒,有人問汝根由,道是永樂皇帝好友。」(《遺愁集》)

姑蘇閶門有伍子胥祠,神像立而不坐,坐則必毀。時童謠曰:「若要伍公坐,須待二兄來。」及況太守鍾蒞任,入祠見之曰:「不可使神久。」遂易以坐像,自是不復毀矣。(《塵餘》)

況鍾謁一勢奄,拜下不答,斂揖起云:「老太監想不喜拜,且長揖。」(《雞窗剩言》)

蘭溪邵玘有膽量,中鄉舉人入監。適值迎春會,例許監生簪花,眾皆畏縮。邵直前取花,為成祖簪之,上注目焉。既中進士,即擢御史,即復御點兩浙巡按。玘辭以浙人,不當往。上曰:「以卿浙人,知浙中利病,特命卿耳。」仍命御史一員協處。(《敕石閑談》)

翰林周敘居禁近二十餘年,多所論列,詔獨修遼金元三史,有《石溪集》八卷。國初館閣莫盛於江西,故有翰林多吉水,朝士半江西」之句。(《列朝詩集》)

饒州朱友季自立一家言,輯為書,專詆毀濂洛關閩諸子,以書詣京獻闕下。成祖覽之,怒曰:「此儒之賊也。」即敕行人押回原籍,命布政司同府縣官,及鄉之士人,明諭其罪而笞之,仍搜檢其家藏所著書,悉焚於市,諭曰:「除惡不可不盡也。」(《泳化類編》)

近有周翰林某好詆朱子,一夕夢金甲神曰:「汝何妄詆先賢也?」射之中心,因驚寤,患心痛死。

宣德丙午春,建文江南來歸京師,上書云:「吾當時避難後宮,密賣以出,人不知也,祝髮為僧,居某寺幾十秋矣,吾於代革之際,氵哭自退藏,故人無聞我生者,且皇祖尚有密敕在此可考。今年老八十,只欲還家死自己土上,他日史官亦知我不自刎也。」於是奏聞,敕老臣往視之,至則一老衲而已,莫知其為故君也。獨一老宦,頗憶少帝舊容,遂訪問焉。少帝視老宦若故宦者,不覺涕泗流溢,乃云:「吾於七夕時,賜桃實三枚與爾,爾匍匐階下,食其一以懷其二,問爾藏之由,爾對曰:『臣有老父在家,欲懷此以獻。』吾乃嘉爾孝,復賜五枚,爾頗記此否?」老宦不覺失聲大哭。既而吏部尚書蹇義,右都御史洪英等,聞故君猶在,皆來訪遺事,歷歷述之,始知不死,遂相拜而泣。一時故臣皆來弔探,僉以實聞;詔養於二館中,未幾暴卒,命以公禮葬郊外。(《泳化續編》)

建文回北京,朝廷命四老中官視之,皆不能認。最後又差一老中官至,建文曰:「我殺曹賊時,擲下金槍尚在乎?」蓋建文嘗命曹國公李景隆御師,曹國公敗歸,建文鎖景隆於太廟,謂之曰:「國若亡,爾必先死於此。」及城破,不及殺景隆而遁去。(《泳化類編》)

建文破國時,削髮披緇,騎而逸。其後在湖湘某寺中,至正統時,八十餘矣。一日聞巡按御史行部,乃至察院,言欲入陳牒,門者不知誰何,亦不敢阻。既入,從中道行堂下,坐於地,御史問爾何人,訟何事?不答,命與紙筆,即書云:「告狀人姓朱,太祖高皇帝長孫,懿文太子長子。」以付左右持上,御史謂曰: 「老和尚事,真偽不可知!即真也,爾老如此,復出欲何為?」曰:「吾老無能為矣,所以出者,吾此一把骨,當付之何地耶?不過欲歸體父母側耳,幸為達之。」御吏許諾命有司守護,飛章以聞,敕送京師。至遣內豎往視,咸不識。和尚曰:「固也,此曹安得及視我?為問吳減在否?」眾以自命誠往,誠見和尚亦遲疑。和尚曰:「不相見殆四十年,亦應難辨矣。吾語若一事,昔吾御某殿,汝侍膳,吾以箸挾一臠肉賜汝;汝兩手皆有執持,不可接,吾擲之地,汝伏地以口銜取食之,汝寧忘之也?」誠聞大慟,返命言信也,敕迎入大內佛堂養之,未幾殂云。(《東朝紀》)

金川門之變,建文帝闔宮自焚,《實錄》謂中使出其屍於火中,越七日,備禮葬之,遣官致祭而不言葬地所在。或謂松陽王景請葬之以天子之禮,若然,豈有不為置陵守塚,掌之祠官者乎?是則備禮云者,特史臣欺世之辭爾。至於北京金山口景皇帝陵北,相傳有天下大師之墓,好事者實之以為建文帝墳。然訪之土人莫辨其處,遜回之事,野史紛紛,以忠思所獲僧楊應祥偽為楊應能。或又以太監吳誠偽為吳亮,且隱應祥之斃獄,而云老佛取入西內。又言葬之西山,不封不樹,遂指不為何人之墓,以為帝墳。考應祥之獲,在正統五年,上官岑瑛執送總兵柳溥,械至京師,錮之錦衣衛獄。是年太監吳誠坐征麓川失利,弗救,法司論辟宥死。崇禎中,鞏都尉永固請以建文帝入祀典,思陵曰:「建文無陵,從何處祭?」於是言者謂當祛西山不封小樹之訛,而考尋成祖禮葬之跡,是亦癡人說夢矣。(《兩京求舊錄》)

正統中,宗伯胡縈蚤朝承旨,跪起帶解落地,從容拾繫之,面不轉色,遂叩頭還班,御史不能糾其失儀。十三年彭時中狀元,當上表謝恩,是夕坐以待旦,至四鼓困倦,乃隱几而寐,竟爾失朝,糾儀奏言應令錦衣衛拿。已奉旨,行潔出班奏啟,彭時不到,合著錦衣衛尋,使一新狀元被執如囚,斯文不雅,上是之。(《遺愁集》)

鄉斡在母衽時,父濟為春坊庶子。英宗有夢,召□□占之,奏曰:「此大臣生貴子之兆。」問群臣,濟奏曰:「臣婦夜生一子。」上特旨每月給米一石,及長,登進士第歷宗伯。年七十五歸田,月給米二石,自懸弧以自易簣,始終祿養,父諡文敏,幹諡康靖。(《客中閑集》)

正統八年,雷震奉天殿吻,詔求言。劉忠湣球時在翰林,陳言十事,其一言宜親政務,權不可下移。王振覽之大怒,錦衣指揮彭德清在王振門下用事,公卿率趨謁,而忠湣獨不為禮,彭銜之。會公上疏,乃激振曰:「劉球疏中權不下移一言,指公也。」振大怒,而公疏中嘗言太常不可用道士,宜以進士處之。未幾,編修董璘自願為太常少卿,振因誣公與璘同謀,敵先言以為璘地,並逮下獄,已而陰嗾錦衣衛使馬順以計殺公。一日五更攜一小校推監門進,公與董璘同臥,小校前持公。公知有變,大呼曰:「太祖之靈在天,汝何得擅殺我?」小校持刀斷頸,流血被體,屹然不動。順走前舉足踢倒,因曰:「如此無禮。」遂解支之,裹以蒲包,埋衛後空處。董從旁匿其血裙,數日密歸公家,家人始知公死,乃以血裙為親葬之。正德中贈學士,諡忠湣。始鍾同父與公同館,相厚善,封事實約與偕,疏成為妻所窺,泣勸乃止。明日公如其家,鍾他往,妻大罵曰:「汝自幹事,何得累及他人?」公驚走且歎曰:「鍾固謀及妻孥耶?」遂獨舉。未數日,鍾病死,妻亟悔,每號輒曰:「早知,曷若與劉侍講公同死耶?」時同年尚稚,習聞之。比長,疑以問母,告之故,同懷忿恨,常欲伸父志。比後諫易儲杖死,入祀郡中忠節祠,與公同日迎主。(《玉堂叢語》)

景泰間用人,多密訪於於少保謙。時缺祭酒,翰林徐有貞欲之,以門生楊宜為少保內姻,幹請再四,少保曲意從之。一日退朝,宣少保至文華殿,辟左右諭之曰:「徐有貞雖有詞華,然其存心奸邪,豈堪為祭酒?若從汝用之,將使後生秀才,皆被他教壞心術。」謙無所對,惟叩頭謝,退則汗出浹背。左右遙聞祭酒之說而未悉,有貞竟不得知,遂銜少保。(仝上)

于肅湣巡撫河南山西時,舟行遇劫,遍搜行囊,更無貴重於腰間金帶者,盜竟不忍取。沈文卿家居,盜入其室,沈口吟一絕云:「風寒月黑夜迢迢,辜負勞心此一遭;只有破書三五冊,也堪將去教兒曹。」盜亦舍去。(《續亙史》)

少保既殺,夫人夢公謂曰:「吾被刑,魄雖殊而魂不亂,獨雙目失明,吾借汝目光,將見形於帝。」次日夫人忽喪明。已而奉天門災,英宗臨視,見公於火光中隱隱閃閃,時夫人方貶次山海關,復夢公曰:「吾已見形於帝矣,還汝目光。」未幾,有詔獨貸其夫人。後公家屬自戍所宥還,養子康將以公柩歸葬,徙倚東市,見鬻畫者取視之,則公與夫人像也。蓋天順初,廬太監永亦以奸黨籍沒,尋皆宥還,而內帑誤以公像給永。故云明朝有三謙,高廟時余謙在翰林,宣廟時虞謙都御史,皆名人。(《堯山堂外紀》)

章綸為儀制司郎中,以諫易儲下獄,久被幽囚,虱生於首,奇癢,殊不可耐,思欲以櫛治之,苦無其器。一日忽有群雀共銜一物自庭中墜下,取視之。乃新置一牙邊篦子也。公感荷神貺,珍藏之。又一日大雨,移臥就乾處,方離一床之地,磚壁轟然倒矣。(《臣鑒錄》)

予壬午夏,先恭人攜兒避兵琅琊山,臥吳氏山樓,侵晨忽一蜈蚣從空落席上。予驚起走數步,屋梁墮枕間,免於壓斃,先恭人喜曰:「兒亦何幸遇難不死也?」

景泰間,給事中徐正密請召對,言今日臣民有望上皇復位者,有望前太子嗣位者,不可不慮,宜出沂王於沂州。又南城宮門之鎖,亦宜灌鐵。上怒黜為衛經歷,復奏請必行,乃請戍鐵嶺衛。及天順復辟,械至京引見,悸甚,溺便皆青,人謂其驚破膽也,剮於市。又有某御史滑縣人,亦言南城多樹,事叵測,遂盡伐之。時盛夏,上皇嘗依樹息涼,見樹伐,得其故,懼甚。復位後,下御史獄,詔杖殺之。(《座石編》)

吳文定未遇時,受知於徐武功,有人來乞墓誌,公曰:「若欲名宦以榮親耶?欲傳世之文耶?」其人言為親不死計,欲傳世耳。公曰:「若是,則吳寬季才其文足傳世者,盍往求之?」(《玉堂叢語》)

文淵閣芍藥三本,中淡紅,左純白右深紅。天順二年盛開八花,李賢遂設筵邀呂原劉定之等八學士共賞。時賢有玉帶之賜,諸學士各賜大紅織衣,因名純白者曰玉帶白,深紅者宮錦紅,澹紅者曰醉仙顏。惟黃鏈以足疾不赴,明日復開一花,眾謂鏈足當之賢賦一詩,閣院宮僚咸和。(仝上)

徐晞既貴,乘傳歸里,守令率諸生郊迎,諸生以其不由科目,俱眇忽不成禮。郡守怒,因出句云:「擘破石榴,紅門中許多酸子。」命諸生對,久不能屬,晞代答云:「咬開銀杏,白衣裹一個大人。」諸生驚服,遂相率請罪。(《堯山堂外史》)

泰和楊文貞公父子將早逝,母陳氏改贅德安同知羅子理,生大司成璟之祖京。後子理謫死遼東,文貞甫十二歲即養母及京。永樂初,文貞官內閣,陳氏累贈一品夫人,復為乞恩,除免京戍藉回泰和。宣德間,贈禮部尚書張公鑒卒,妻楊氏遺腹生子文質,字允中,即嫁,育於祖母王氏。正統壬戍,文質登進士,其繼父己卒,乃迎母歸,亦養其異父之弟妹。至成化間,楊氏亦授封太夫人,何相同至此?明朝嫁母而歸授封者,僅此兩見。(《應庵隨錄》)

南陽李先生當國,每以詩寄辨文清,先生始終不答。門人問之曰:「昔溫公退居洛中,呂申當國,屢以書問起居,溫公不答,某亦此意。」(《玉堂叢語》)

成化中,南郊事竣,撒器,亡一金瓶,時有庖人侍其處,遂執之官,備加考掠,輒誣服。及索瓶無以應,追之,漫云:「在壇前某地。」如其言掘地不獲,仍繫獄。無何,竊瓶者持瓶上金繩,鬻於市;有疑之者,質於官,竟得其竊瓶狀。問曰:「瓶安在乎?」亦云:「在壇前某地。」如其言掘地竟獲;蓋比庖人所指掘之地,不數寸耳。假令庖人往掘時而瓶獲,或竊瓶者不鬻金繩於市,則庖人之死,百口不能解。然則嚴刑之下,何求不得?國家開矜疑一路,所全活冤民多矣。(《雪淡叢談》)

弘治間,太監何文鼎以皇親入禁城觀燈,極諫,下錦衣衛雜治,究所主者。文鼎曰:「有兩人,但不可執按。」曰:「姑言之。」曰:「孔子孟子也。」文鼎死,猶能於禁中拽銅釘作聲,若稱冤者,特命勒碑祭之。文鼎少習舉子業,能詩文,壯始閹。(《說郛》)

弘治間,京師熊入西直門,馬文升奏參守衛,因乞嚴武備。兵部郎中何孟春謂同列曰:「熊之兆宜慎火。」未幾城內在處災,禮部焚,禁中乾清官焚,或問之。孟春曰:「宋人紹興己酉,永嘉災前數日,有熊至城上。州守高世則曰:『熊於字能火,郡中宜慎。』余意此事而去耳。」(《續文獻通》)

覃吉在東門,口授《大學》《中庸》等書,導以動作威儀,開說府部官守天下民情,及宦官專權蠹國之弊。時孝宗賜東宮五莊,吉備陳不當受曰:「天下山河,皆殿下所有,何以莊為?」竟辭之。一日東宮誦佛經,吉適至,驚曰:「老伴來矣!」急易《孝經》讀之,吉跪曰:「得無誦《佛經》乎?」曰:「非也,《孝經》耳。」憲宗有易儲之意,露於懷恩。恩免冠叩頭曰:「奴婢死不敢奉詔,寧陛下殺恩,無使天下人殺恩也。」孝宗之位定,恩之力也。林俊劾繼曉下詔獄,禍在不測。恩叩頭諫曰:「不可也,自古未有拔諫官者。」憲宗怒,以御硯擲之,恩以首承之,不中,推撲其几;恩脫帽解帶於御前,號哭不起。憲宗命左右扶出,恩謂錦衣官曰: 「若等諂事梁方,合謀傾俊,俊死,若等不得獨生。」憲宗不得已解俊獄。劉瑾以寶石媚上,恩諷兵書俞子俊諫之,俞謝不敢;恩歎曰:「吾固知外延無人也。」憲宗崩,得疏一篋,皆房中術,悉署臣安進。恩袖至閣下,示安曰:「是大臣所為乎?」安慚汗不能出一語。科道劾安,恩持疏召安讀之,安跪而起,起而復跪,恩摘其牙牌曰:「請出矣。」賢者二涓人,而可以閹寺概論?(《說邪》)

劉公大夏善知人,自兩廣來,經某所,總帥毛倫謁公舟中,拜起,涕泗不已。公曰:「奸人之雄也。」竟公任,擯弗用,後果附逆瑾。成肅歸至某所,遇都御史某,見其騶從服食之盛。公曰:「富貴之徒也,必不善。」其後卒如其言。(《玉堂重語》)

每朝罷,百官侍側,獨宣劉大夏循御陛旁以上,講論移時,諸僚咸嘖嘖稱賞,而大臣多不悅之。三學士或於閣門伺公出,問上所言。嘗有朝士賦詩曰:「當時密語人不知,左右惟聞至尊羨。」蓋紀實也。(仝上)

正德大盜趙某,破彰德之武安縣,集師儒於明倫堂講書,及《易》之飛龍在天,問是何意?一士曰:「此正大王今日應天順人之謂也。」大悅,贈百金。趙原是河南增廣生,避劉六劉七等盜於水中,以物覆頭。盜繫其妻去,大怒,出水奪盜刀,擊殺數十人,奪妻返。群盜壯之,重得之,知為趙素有英聲,因擁為帥,以是多奇筴,兵益強。嘗有詩曰:「秦庭有劍誅高馬,漢室無人問丙牛。」盜固不足盜,而其語亦有刺。(《近代紀聞》)

長蘆鹽運司鬥山劉公繹,總理遼東糧儲,兼屯種。劉瑾初擅權政,急於貪,或告瑾曰:「文官富有,惟邊郡耳。」瑾明言指意,而公弗從。瑾怒,械至京師,枷號示眾。時枷重法嚴,晝守監守,雖親友莫敢近枷者,多十日餘即死,獨公枷月餘不死。時公同郡王姓者,以死侍側,日夕不離。公曰:「我死其職分也,如君何?」王終不去。方枷時有黃冠者至公邸,遺家人藥一丸,每日剝一分服,盡則難脫。是日公夢仙人自霄下以一丸藥納口中,覺而口尚有藥香。監守者俱言見老人送藥,忽不見。於是宣聞九市,上達朝堂;西麓張太宰乘此異言之,公得釋為民。後太宰又言宜起用,以示公道,遂授監察御史;未幾瑾敗,朝野稱為鐵漢。(《見聞錄》)

康對山以救李崆崗見劉瑾,遂蒙清議,瑾敗,坐落職為民。既罷免,以山水聲妓自娛,閑住樂府小吟,使二青衣被之絃索,歌以侑觴。西登吳嶽,北涉九,南訪經台紫閣,東至太華中條,停驂命酒,歌其所製感慨之詞,飄然欲仙。居恒徵歌撰妓,窮日落月。嘗生日邀名妓百人為百年會酒闌各書小令一闋,命送諸王邸曰:「此差勝錦纏頭也。」楊侍郎延儀過滸西,留飲甚歡,自起彈琵琶勸酒。楊言家兄在內閣殊想念,何不以尺書通問?對山怒擲琵琶撞之,楊走,追而罵曰:「吾豈效王維假作伶人,借琵琶討官做耶?」歸田三十餘年,其歿也以山人巾服殮,遺囊蕭然,大小鼓卻有三百副,風致殊可思(《列朝詩集》)

劉太常介繼娶妻豔,塚宰張彩欲奪之。乃問介曰:「我有所求,肯從我,始言之。」介曰:「一身之外,皆可奉公。」彩曰:「我所求者,嫂也,敢謝諾?」少頃輿歸。(《續筆乘》)

武宗閱天文書星名注張,又作汪張,下問欽天監及史館皆莫知。楊慎曰「注張,柳星也。」歷引《周禮》《史》《漢書》以證。湖廣士官水盡源通墖平長官司入貢,同官疑為三地名,慎復曰:「此六字地名也。」取大明官制證之。嘉靖癸未,修《武宗實錄》,總裁二閣老盡取槁草屬刊定焉。甲申七月,兩上議大禮疏,率諸臣撼奉天門大哭,廷杖者再斃而復蘇,謫戍雲南永昌衡,投荒三十餘年,卒於戍,年七十有二。用修在滇世宗意不能忘,每問楊慎云何?閣臣以老病對,乃稍解。用修聞之,蓋自放,嘗醉胡粉塗面,作雙丫髻插花,門生舁之諸妓奉觴,遊行城市。諸土苗以精白綾作衤咸,遺諸妓服之,酒閑乞書,醉墨淋漓,諸苗輒篝歸,裝演成卷。嘗語人曰:「老顛非欲裂風景,聊以耗壯心,遺餘年耳。」著述最富,詩文集之外,凡百餘種,盛行於世。(《列朝集》)

蔣司空瑤為揚守,江彬輩惡其無貨賄。一日上捕得大鯉,謀所鬻者,左右遂以中公,上乃呼而屬之。公歸,括女衣並首飾數事,蒲伏而進曰:「魚有值矣,他無所取,惟妻女衣裝在焉,臣死罪,臣死罪。」上熟睨之曰:「汝真酸子耶?吾無須此,亟持歸,魚不取值矣。」(《天中記》)

正德己巳,姜榮自工部主事考察,例調瑞州。署印時適華林賊來攻城,姜倉卒付妾竇氏印,亟出集兵捍賊,勢不敵,逸去。賊突入求姜弗得,以刃傷姜妻,竇氏哀求救而免,因執竇。竇先藏印水池中,既被縛以行。高安盛豹一父子時亦在難,竇謂賊曰:「盛家子在,可遣其父報令贖我。」賊如其言,竇密與盛曰:「我不死,以印未白也,今在池中,歸幸言之,我死矣。」比至花塢鄉,遇道旁,共紿賊以渴就飲,遂投而死,詔旌曰貞烈。(《客中閑集》)

立石於府州縣甬道中,作亭覆之,名曰戒石,鐫二大字於其前。其陰刻「爾俸爾祿,民膏民脂,下民易虐,上天難欺」十六字。此蓋作於蜀王孟昶,其文尚多,乃宋太祖刪,今府邑堂前改為禁革火耗碑亭。(仝上)

宸濠令一士詐為羽客,往說韓副使邦奇,假以所繪松請題。韓為詩曰:「勁節貞心本自奇,四時常見綠猗猗;笑他江上桃花樹,為放春光兩三枝。」士喻意,不敢言而退。(《堯山外紀》)

楊明先生筮仕刑曹,適輪提牢睹諸史豢豕,惻然恚曰:「夫四以罪繫者,猶然飯之,此朝廷好生浩蕩恩也。若曹乃取以豢豕,是率獸食人食也。」群吏請曰:「相沿例也,亦堂卿所知。」先生曰:「豈有是哉?」遂令屠豕分給諸囚,至今不復豢豕云。後同里有官刑部,語及其事者,先生顰蹙曰:「此余少年不學,茲聞之尚有餘慚,子乃以為美談耶?」其人未達曰:「上宣朝廷之德意,下軫囹圄之罪人,至德事也。先生顧深悔之,以為罪過何也?」曰:「當日憑一時意見,揭揭然為此,置堂卿於何地耶?只此便不仁矣。」(《座右編》)

王文成既平宸濠,奸黨嫉其功,復營內旨,領京邊軍,討宸濠餘黨。時陽明受命巡撫江南,許泰等領京邊軍萬餘人,在南昌剿捕餘賊。給事中祝續、御史章綸隨軍紀驗,望風附會,肆為飛語。北軍日暮,呼守仁名嫚罵,或衝道啟釁。守仁略不為動,務待以禮,預遣官於市人,移家於鄉而以老羸應門。始欲犒賞北軍,泰等預禁之,勿令受。陽明給示內外,述北軍離家苦楚,居民當致主客禮。每出遇北軍喪,必停車問故,厚與之櫬,嗟歎乃去。久之,北軍咸曰:「王都堂待我有禮,我安得犯之?」會冬至時,新經濠亂,民間哭亡酬酒,聲聞不絕,北軍無不思家泣下求歸者。泰日挾所長,較射教場,江西官軍射多不中,泰乃強守仁。守仁故不得已應之,乃三發三中,每一中北軍在旁,同聲踴躍。泰不樂而罷,且曰「吾軍亦皆附彼耶?」遂班師。(《野編》)

興獻王在邸,雅重文士,有朝者輒令見肅宗。毛御史伯溫朝時,亦獲見,毛以手撫弄肅宗首與額,且曰:「相貌良雅秀。」時年十一,退屏後,憤然不平。比正位,嘗以問內詩曰:「何御史大如此?」或對曰:「彼以代巡為職,故敢為傲肆。」上因是漸以裁抑御史為念。(《堯山堂外紀》)

慶成王生一百子,俱長成,自長子襲封外,餘九十九人,並封鎮國將軍;每會紫玉盈坐,至不能相識。(《皇朝盛事》)

夏言用事久,家富貴,高莞雕題,廣囿曲池之勝,媵侍便辟,及音聲入部,皆選,服御膳羞,如王公故事,閣臣日給酒饌。當會食,言與嵩共事二載,言不食上官,俱家所攜酒肴甚豐飫,什器皆用金。與嵩日對案,嵩自食大官供,寥寥草具,各自為饌。(《玉堂叢語》)

許九杞名相卿,海鹽人,為禮垣,以敢諫肥遁,最為夏文湣所重。文湣召起,道經嘉禾,以書致九杞與決進止;於時藩臬郡縣,艤舟祗候,道相望也。九杞葛巾荔帶,刺一小舫,詣夏,夏問九杞仆此出何如?許不答,第言可惜李長源,卻受觀察判官。夏公正襟起謝曰:「便當疏辭,以奉明教。」須臾撾鼓回帆,顧諸祗候,一時星散去;夏撫然,遂不果辭,卒及於難。(《海鹽縣圖徑》)

光州劉繪字子素,在省垣,抗疏論貴溪用事,上是之。貴溪度無以難,乃遣客李寶以相率來說,子素怒摔寶柱下。已而從給舍壽貴溪,貴溪手玉碗行酒,子素揮其碗碎地,客盡驚出,明日疏言十罪不報。六月朔晝晦,上大恐,問天官主何占?子素引《漢書》對,請去貴以塞天怒,明日遂逐貴溪。(《列朝詩集》)

嚴相謂華亭公,吾平生為貴溪所狼藉,不可勝數,而最不堪者三事:其一大宗伯時,貴溪為首揆,俱在直。欲置酒延貴溪者數矣,多不許。間許,至前一日而後辭,則所徵集方物,紅羊貔狸消熊棧鹿之類,俱付之烏有。一上候直出,乃敢啟齒。又次揆諸城為慫恿,則曰:「吾以某日赴自閣出即造公,不過家矣。」至日渚城為先憩西朝房以俟,乃貴溪復過家,寢於他姬所,薄暮始至,就坐進酒三勺一湯,略沾唇而已。忽傲然起,長揖命輿,諸城亦不敢後,三人竟不交一言。(《玉堂叢語》)

嚴嵩溺愛其子,諸曹以事白,初尚曰:「與小兒語。」至後,曰「與東樓語」。東樓,世蕃別號也。(《野編》)

嚴嵩當國時,朝貴相款,即就相宅設筵,及時但請出把杯耳。一日相出少坐,即以倦退曰:「世蕃陪客。」蕃怒,瞠目周視,復入曰:「閉門。」其時門即下鑰,凡堂中諸有,悉撒如掃;諸公無可為計,據地達旦。一日蕃謂某尚書曰:「某馬,某伏地候乘。」又某郎中亦其狎客也,即伏上馬杌,蕃因踐而乘之,行數步,蕃亦呼作某狗。然世蕃才絕敏,諳熟國朝典故,邊事機宜,諸事務輕重,非世蕃處分,莫當上旨,亦實出上命,故君父皆倚以為重,寵日盛而勢益張。(《耳談》)

閣老嚴嵩得痔疾,肅宗賜紅柿療之,其謝啟有曰:「草木何知,允執乾坤之長養,桑榆有幸,長承天日之光輝。伏願於萬斯年,比蟠桃而獻壽,克昌厥後,立瓜瓞以宜男。」(《水南翰記》)

嚴分宜父子溺器,皆用金銀鑄婦人。而空其中,粉面彩衣,以陰受溺。(《笑史》)

嚴世蕃吐唾皆美婢以口盛之,方發聲,婢口已巧就,謂曰香唾盂。(仝上)

嚴氏籍沒,郡司奉台使檄往,見榻下堆棄新白綾汗巾無數,不省其故,袖其一出,以谘眾。有知者掩口曰:「此穢巾,每與婦人合,輒棄其一,歲終數之,為淫籌焉。」(仝上)

尚書王天華取媚世蕃,用錦罽織成點位曰:「雙陸圖。」別飾美人三十二,衣裝緇素各半,曰「肉雙陸」以進。每對打,美人聞聲,該在某點位,則自趨站之。(仝上)

沈練字鈍甫,與陳鳴埜徐又長為意氣交,以劾嚴嵩為楊順誣陷。純甫雄於文,下筆輒萬言,作籌邊賊,弔死戰諸將文,及紀事諸詩,尤憤懣。順既殺純甫,榜示邊塞,有藏沈氏遺文片紙,按捕抵罪。諸生武崇文斂純甫遺稿,將焚之,忽中惡仆地,恍忽見純甫峨冠緋衣劍叱之,懼而瘞之後圃。事白後,穴地出之,以授其子,今所傳《鳴劍集》《兵書》亦續諸編也。(《列朝詩集》)

嚴分宜當國,家人永年專為世蕃過錢,號曰鶴坡,無不稱鶴坡者。一御史與之稱義兄弟,而九卿給事,御史投刺,十蓋一二。至江陵當國,而家人子遊七司其出納,號曰楚濱,無不稱楚濱者。翰林一大僚為記以贈之,有二給事與之通婚,購翰林諸公贈詩及文,而九卿給事,御史投刺,十至四五矣。徹候緹帥延飲,必亡坐,衣冠躍馬,洋洋長安中,勢尤可畏。後事敗,一坐絞,一坐斬。(《觚不觚錄》)

分宜嚴相,以正月二十八日誕,劉巨塘令宜春,入覲時,隨眾往祝,祝後嚴相倦,其子世蕃令門者且闔門,劉公不得出。有嚴幸者,嚴相紀綱仆也,導劉公往,間道過其私居,留劉公飯饌已,辛曰:「他日望台下垂目。」劉公曰:「汝主正當隆赫,烏用垂目為也?」辛曰:「日不常午,願台下毋忘今日之托。」不數年,嚴相果大敗,且死,劉公適守袁州,辛方以贓二萬滯獄,劉公憶昔語,且憫其知己,為減去贓若干,始得出獄從戍。(《稗史》)

丹徒靳文僖卒時,繼夫人年未三十,比老,有司以其孫為嚴氏客,為之奏請旌典,事下禮部。禮部書吳山曰:「婦人節旌□也,第今甲所載諸旌典,原為匹夫匹婦發潛德之光,若士大夫家,何人不當為節□孝順者?文僖公身為鼎臣,夫人已生受殊封,奈何與匹夫匹婦爭寵靈乎?」執寢之。大學士徐階亦以為言,山正色曰:「相公亦慮閣老夫人再醮耶?」階語塞。時分宜之子,陰執朝權,尚書唯唯聽命,第不敢犯山。有求囑者,姑應之曰:「俟他日老父自言之。」(《玉堂叢語》)

徐文長入京師,館張宮諭元忭舍,宮諭悛悛引禮法,久之心不樂,時大言曰:「吾殺人當死,頸一茹刃耳,今乃碎磔吾肉。」遂病發棄歸,鍵戶不見一人,挾一犬與居,絕穀食者十年,人問之曰:「吾啖之久,偶厭不食,無他也。」宮渝死,白衣往弔,撫棺大慟,不告姓名而去。諸子追及之,哭而拜諸塗,小垂手撫之,不出一語,十年裁此一出耳。(《列朝詩集》)

《袁中郎集》云:「一夕坐陶太史樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙,惡楮毛書,煙煤敗黑,微有字形。稍就燈間讀之,讀未數首,不覺驚躍,急呼周望《闕編》何人作者,今耶古耶?周望曰:『此吾鄉徐文長書也。』兩人躍起,燈影下讀復叫,叫復讀,僮僕睡者皆驚起。」蓋不佞生三十年,而始知海內有文長先生,噫!是何相識之晚也?因以所聞於越人士者,略為次第,為《徐文長傳》。(《瓶花齋集》)

肅宗閱海忠介瑞疏,時喜時怒,批云:「大臣不言而小臣言之,中國之人不言而海外之人言之,忠哉忠哉!」又批云:「這畜有比干之忠:但朕非紂也。」留中者久之,後有所激,下閣票旨;徐階擬以毀謗君父,決不待時,傳首天下。嚴訥力爭,乃改擬秋後處決,上從之。是歲以聖壽六袞停刑,至冬宴駕,忠介得免。(《林居漫錄》)

忠介在獄,自分必死,肅宗宴駕,提牢主事某,設饌款之,海食飲逾常。主事曰:「先生何歡之甚?」海曰:「久知獄中例,將死必餞,欲醉飽而死焉。」主事曰:「莫誤莫誤!宮中昨日云云。」海聞之即痛哭擗踴,飲食盡吐。(《蘇譚》)

李綱初授御史,升太僕卿,嘗過蘇州,盜奪其篋問隸曰:「李少卿耶?是無錢者。」擲篋而去。(《臣鑒錄》)

張居正喪父,巡撫縗服往弔,白途中號哭,抵喪次曰:「死了老太師,何不死了小子?」涕淚沾衣。嚴分宜當國,附者認為乾兒,壽日令其內子往嚴氏助廚,至被世蕃拊肩呼嫂,亦不為羞。(《座右編》)

居正奔喪歸,所坐步輦,則真定守錢普創以供奉者,前為重軒,後寢室,以便偃息。傍翼兩廡,廡內童子左右侍,為揮篷炷香。凡用卒三十二舁之,始所過州邑郵,牙盤上食,水陸過百品,居正猶以為無下箸處,而真守燕錫人,獨能為吳。居正甘之曰:「吾行路至此,僅得一飽餐。」此語聞於是,吳中之善為庖者,召募殆盡。(《野編》)

居正奉旨歸葬,所經由藩臬守巡迓而跪者,十之五六。居正意未慊,檄使持庭參吏部尚書禮,至是無不長跪者。台使越界趨迎畢,即身為前驅,約束吏卒,幹陬飭廚博。(《玉堂叢語》)

居正母怯渡江,楚撫於其歸,先排列艨艟,上覆以板,往來若平地。兩傍栽參天桃柳,月下燈照前後,居正母輿中竟不知渡江也。(《南虹筆記》)

湖廣巡按朱瑾吾為居正建三詔亭,居正作書辭之曰:「吾生平學在師心,不期人知,不但一時之毀譽,不關於慮,即萬世之是非,亦所弗計。況欲侈恩錫寵,以誇耀流俗乎?且盛衰榮悴理之道,漢時異勢殊,陵谷遷變,高台傾,曲池平,雖吾宅第,且不能守,何有於亭?數十年後,此不過十里鋪前一接官驛耳,烏睹所為三詔者乎?」此書有才有識,故能擔荷宇宙,勿徒以權臣相擬。(《蘇譚》)

居正方專國,從容問其叔,公車中頗知有雄駿君子晁賈才人者乎?曰:「無逾於湯沈兩生者矣。」居正將以鼎甲畀其子,羅海內名士以張之,命諸郎因其叔延致兩生。湯義仍獨謝勿往,而沈君典遂與居正子懋修偕及第。又六年癸未,湯與吳門蒲州二相子,同舉進士;相使其子召至門下,亦謝弗往也。除南大常博士,後以劾政府,謫典史。(《列朝詩集》)

居正未第時,極為僚王所眷,甫釋褐還卿謁王,王置酒款洽,遇之甚優。嘗從酒次更衣,訝居正綈敝,默然久之。私戒尚衣宮監,程其短長,出繒錦製袍二襲,紗縠稱是,篝燈夜成,且走騎奴遺之。居正酒醒衣至,試之不失尺寸,驚喜過望,趨赴邸,頓首謝王曰:「瑣瑣何煩主臣?」未幾而居正掌國,反日夜思齮齕王,而未有間,嘗以書抵所知者云:「荊國主終不可留。」尋禍作。(《說郛》)

嘉隆間講學盛行,楚人顏山農謂貪財好色皆性生,天機所發,不可閼之,第弗留滯胸中而已。門人羅汝芳成進士,戒且弗庭對,羅不從。明年遇之淮上,笞之十五,挾以遊,羅唯唯惟命。後至南都,以挾詐人財,事發捕之,官笞五十不哀祈,困囹圄且死。羅力救之,得出,出則大罵不已,謂獄我者尚知我,而汝不知我,羅亦唯唯。(《朝野異聞》)

何心隱者,其才高於顏山農,而狠幻過之。嘗言:「天地一殺機也,堯不能殺舜,舜不能殺禹,故以天下讓,湯武能殺桀紂,故得天下。」少嘗師事山農,山農有例,師事之者,必先毆三拳,而後拜受。心隱既事山農,察其所行,意甚悔。一日值山農之淫人村婦也,匿隱處,俟其出而扼之,亦毆三拳,使拜,削弟子籍。顏謫戍歸,八十餘尚無恙,何竟為張居正所殺。居正未相時,訪耿御史,坐席未暖而去;何從屏後窺見,便謂此人能殺我。(《辨學遺編》)

劉球學士,以避難隱居姚江數載,從學者日眾,名始聞。當塗以其異黨也,廉得之,竟置於法。有成器先生者,姚江名儒也,特憫其忠,為作文以祭之。登靈緒山望空而哭者三,祭畢輒書祭文數通,分呈藩臬,跡其所為,若謝翱王炎午之於文天祥,皆非有為為之者。後數年而球之子僉事釘以提學至,造其廬拜之,執子弟禮甚恭,至今山上祭忠台在焉。(《莘野纂聞》)

萬曆中,楚宗人訐奏其王業,奉旨處分矣。王備物謝恩,因謝當事者,宗人欲申前說。三十二年閏九月三日,相率過漢陽府公館,奪其私書,并解京銀四扛攫焉。本府問城黃典史,走報分巡道。分巡副使周應治,鄞人也,愴惶請於趙巡撫可懷帶領軍人,捕焚其書,捉獲宗人三十餘人,裸其體,加桔梏而鳴金鼓,以入於會城。諸宗人見之憤甚,初五日麋至撫院,遇應治並學院竇某,共擊之。應治竄伏趙內衙之神櫥,趙出諭,語復不倫,登時打死碎屍,應治乘間棄敕印逃。事聞,獄具,斬二人,賜死五人,餘炎錮。(《太白劍》)

是年七月,布政使門首桃樹開花,閏九月初三,地震千里,自東北達西北。廿三日川省城天鼓大鳴,復大雨。

潤州丁幾督廣東學政,渡江有司具牲醴請祀水神。公笑曰:「舟乎或沉或浮,神何預焉?」至中流風浪作,而舟覆,李夢陽督江西學政,渡江,有司亦有此請。公怒命從者縛神投諸江,且曰:「水神而投諸水,得其所哉!」竟無恙。(《中洮野錄》)

許文穆公典己丑試,聚登榜者於射所戒厲之,既至,拜謁文穆大言曰:「中後索賞,賭者必多,分毫皆不可與;即如我長班轎上門上,一切拒之。從我言者,為好門生,不從者反是;我密行體訪,定人品高下。」(《湧幢小品》)

萬曆三十三年八月,金陵旱,西門外見藍廠內銅殿一座,詢之云:「是陳太后敕四川造三座,一送峨嵋,二送南海,三送五台。峨嵋已完,此送南海者,因裝至京,被撫院阻留在此,恐海上倭寇聞風,伺隙難防,除議請旨,今改送句容華山矣。」其殿高一丈六尺,深闊各一丈二尺,周圍皆菱花,窗格秀麗可愛。又於本廠內起爐,鑄一座,送五台,各料將完,匠工俱是川人,問每座價值若干?云:「三座約費十五萬。」崇禎末有扛大佛數座入京者,至彰義門門軍阻之,檢驗,每佛身中藏一大銅炮。(《先曾祖日記》)

武清伯李偉,慈聖李太后之父,起自瓦匠,驟貴,請乞無厭。一日慈聖賜一篋,封職甚固,疑是重寶,開視,則瓦匠所用泥水刀也,嗣後斂戢。(《覽[1234]微言》)

文天祥有黃冠故鄉之言,王積翁欲合宋宦等十人,請釋天祥為道士。留夢炎不可云:「天祥出復號召江南,置吾輩十人於何地?」事遂已,而天祥終有柴市之殉。孔公天胤曰:「兩浙有夢炎,兩浙之羞也。」蓋夢炎衢州人,與天祥俱宋狀元,而不同如此。歷明代數百年,凡留氏子姓赴考,責令書一呈結曰:「並非留夢炎子孫,方許入試。」(《彙書二編》)

王文成之曾孫王先進襲爵後無子,應立其次弟先達之子業宏。王司馬業浩者,文成父,鼎元華之後也,主異議,另推先通為嗣。蓋文長長子正億有二子,先通乃其次子之後,業浩詭稱先達為乞養,非王氏,故業宏不得立,又遍賄五府諸公候,竟以先通嗣。業宏不平,上書忿爭下獄。後國變,先通被殺,業宏乃以免。(《綏寇紀略》)

明熹宗天性極巧,癖愛木工,手操斧斫,營建棟宇,即大匠不能及。又好髹漆器皿,朝夕修制,不憚煩勞;學造作得意時,解衣盤磚,非素寵幸,不得窺視。或有急切本章,令左右讀之,一邊手執斤削,一邊側耳注聽。讀奏畢,命曰:「你們用心行去,我知道了,所以太阿下移。」(《蘇譚》)

天啟六年,南京太監二十四衙門,與北京太監魏忠賢立有生祠,在後宰門,興善寺傍。其祠大三間,有魏璫真容三副,正間一副,畫朝衣端坐,兩傍小內豎執圓扇牙笏。又木刻魏璫一像,坐正間。其左間一副,畫金盔金甲端坐,兩傍皆武將,執槍劍侍立。其右間畫方中行衣,端坐,兩傍皆小內官恭候。其丹墀之左,立一大石碑,道魏璫出身入宮始末。丹墀之右,立一大石碑,述魏璫扶幼主功業,節省南京進貢解物錢糧若干,其文乃杭州一廩生撰書。外有儀門頭,仍未造完,所費何止以萬計。天啟四年創立,至四年尚未完工。(《先曾祖日記》)

萬曆戊戌科進士王紹徽陝西咸寧人,為魏忠賢乾兒,官至吏部尚書。進退一人,必稟命於忠賢,時稱王媳婦;常照《點將錄》,傾害東林諸君子。忠賢閱其書歎曰:「王尚書斌媚如閨人,今筆挾風霜乃爾!真吾家之珍也!」愈親愛之。其稱東林開山元帥托墖天王南戶部尚書李三才,總兵都頭領天魁星呼保義大學士葉向高,天罡星玉麒麟吏部尚書趙南星,掌管機密軍師天機星智多星右諭德繆昌期,天閑星入龍雲左都御史高攀龍,協同參讚軍務頭領地魁星神機軍師禮部員外顧大章,掌管錢糧頭領天富星撲天鵬禮部主事賀烺,地狗星金毛犬尚寶司少卿黃下賓,正先鋒天殺星黑旋風吏部都給事中魏大中,左右先鋒地飛星八臂哪吒吏部郎中鄒維璉,地走星飛天大聖浙江道御史房可壯,五虎將天勇星大刀手左副都御史楊璉,天勇星豹子頭左僉都御史左光斗,天猛星霹靂火大理寺少卿惠世揚,天威星雙鞭手浙江道御史袁化中,天立星雙槍將太僕寺少卿周朝瑞。又有馬軍八驃騎,大將八員,走探聲息,走報機密。頭領一員。行文走檄,調兵遣將,頭領一員。掌管行刑,劊子手頭領二員。巡視城垣頭領一員。定公賞罰,政司頭領二員。考算錢糧,支出納入頭領一員。分守江南泛地水軍頭領八員。守護中軍頭領十二員。四方打聽邀接來賓頭領八員。專守帥字旗頭領一員。馬軍頭領二十員。步軍頭領二十七員等名色。所列如李應升、蔣允儀、解學龍、吳爾成、孫慎行、陳於庭、錢謙益、文震孟、方震孺、徐憲卿、鄭三俊、毛士龍、夏嘉遇、周順昌、何士晉、趙時用等人,皆南直人也。一時更有《東林朋黨錄》、《東林同志錄》、《東林籍貫錄》。群小同心排擠正士,不遺餘力。(《遣愁集》)

忠賢盛時,一測字者來京,喧傳甚驗,乃易服潛往叩休咎,因書一囚字與推。其人即頓首稱奇,詰其何意?曰:「國內一人也。」忠賢駭服,以為神異,厚犒而別。乃私語人曰:「目下雖好,祇是結局不佳。」叩其何說?曰:「一人懸在中間,將來必要吊死,四面俱無著落,家業自然蕩盡。」後果應。(仝上)

五人墓事,世豔傳。時至江陰,逮李侍御應升,開讀時,亦有垂髻少年十人,各挾短棒,直呼入憲署,殺逆璫校尉,諸尉踉蹌越牆奔竄。一賣蔗童子十餘歲撫髀曰:「我恨極矣!」遂從一肥尉後,舉削蔗刀臠其片肉,擲以飼狗。(《貞勝編》)

蘇州逮周公順昌,民變,擊斃校尉。後蘇民倡議天啟無道,互戒天啟錢不用,各州府縣皆和其說,將天啟錢積下。後傳至京中各省,直出示曉諭,錢乃復行,私禁凡十閱月。(《先曾祖日記》)

天啟七年三月,歙縣岩寺街民變。因工部呂下問要吳百昌家屬扳報各親,代完欽贓,激變市民萬餘,奔郡城,將察院內下間新造樓屋折燒。下問撞破後牆,帶家眷走入庫廳衙內,府縣官出示安民。後許志吉代任,更酷於下問,志吉文穆孫,至今有餘愧云。(仝上)

楊璉入獄時,度不免,齧指血草草千言,冀以屍諫,埋臥所,為許顯純所發,付之火。(《吳次尾集》)

顧裕湣公大章以璫禍,與楊忠烈公璉同下鎮撫獄。每被拷掠,裕湣切齒不發聲;忠烈大呼太祖高皇帝,一拷輒一呼。裕湣未死前數日,右手大食指,指尚存,捏筆作書曰:「吾以五十死,猶勝死耆壽而無子者;吾以不詳死,猶勝死牖下而無聞者。吾詩有故作風波翻世界,長留日月照人心之句,可以為吾祠堂中聯。」 既被難,以血布衫裹拶落八指,寄歸。裕湣與弟大詔孿生,貌相當,父母不能辨。既長,一成進士,官部曹,一第第,窮經著書。(《木齋新編》)

京師大盜朱國臣,其黨為劉煒劉大劉二劉三等十人。一日命其妻大作炊,供夜半之食,黨集而其妻睡失炊,怒笞之,逸出東市,遇夜巡把總,訊之故,反詰云:「爾為何官?」曰:「吾夜巡把總也。」曰:「夜巡獲盜首功,當升何官?」答曰:「有功升欽依,或參將。」曰:「吾語爾,吾家堂子胡同有強盜十人,可往擒之,然須養吾終身耳。」把總諾之,果獲十人,無脫者,下法司俱服。而朱國臣云:「我等擒,京師清矣,夜戶可無閉矣,且吾告若,凡訊獄,不可不慎。如石駙馬街周皇親之殺,乃我也,而坐使女蕭荷花,淩遲家人斬,豈不冤乎?李皇親朝房人亦我殺,其婢與僕棄首飾於道,而坐拾遺人以死,又一冤也。今吾不言,誰復為鳴之者?」於是法司追問所治荷花獄者,而免侍郎翁大立為民,謫郎中徐一忠於外云。(《職小編》)

一中貴夜巡,忽聞塚中人聲,蓋既瘞而蘇者,發之,得一女子,云:「為某翰林第七姬侍兒,遭鞭撲將斃,復置水上凍一夕,乃死。」事聞,翰林自引過,如魏丞相,上怒,罷其官。(《太白劍》)

績溪民李世選,韓國善長十世孫也。當高帝時,駙馬都尉李祺坐父罪死,其子盛慶,臨安公主出也,貶績溪為民。主號泣上前,上賜以手書,龍封許二百十六年,執此見主,復其故爵。故世選於崇禎初年具奏,上親加辨驗,以敕中胡惟庸為容,李祺為棋。且善長死於二十三年五月乙卯,此敕云仲春,與《實錄》及《好黨錄》事跡不合。世選下獄論辟者十年,刑科李清請宥之,乃釋。按其龍封紙墨,鉗記嚴重久遠,非民間倉卒所能為,豈高皇聊塞主請,故為錯誤,以開疑案,其真偽卒莫能辨也。司寇鄭三俊批其牘曰:「若善長之功,雖百世宥之可也。」科臣清服其言為至當。初讞此獄者,援妄假敕書律,世選長係論長,無論功臣將相,公主肺腑之謂何?嗚呼過矣!(《綏冠未刻編》)

劉鼎元理順李會元青,皆以夜禁,為內璫邏者所持,撲劉五扳,撲李十五板。李歸寓忿極,遂絕;時省元陳組綬聞訃,往哭之,歸而亦絕。(《雪廬焚餘稿》)

中官握政本,亂天下者,無甚於王振劉瑾魏忠賢,其事權絕相類。振在樞管最久,其橫惡,至乙丑丙寅以後而極,己巳屠裂於土木。瑾以丙寅流毒,庚午剮於燕市,家族皆誅夷籍沒。忠賢肆凶,亦乙丑丙寅為極,而即伏誅,自縊於下卯,仍戮屍籍沒。瑾相去一甲子,忠賢之去瑾,則再甲子也。(《貞信編》)

崇禎年,枚下閣臣,一時大僚及台諫,相篝不休,其不得與會推者,因造為二十四氣之目,以搖惑中外。其曰二十四氣者:殺氣吳甡,棍氣孫晉,戾氣金光宸,陰氣章正宸,妖氣吳昌時,淫氣倪元璐,瘴氣王錫袞,時氣黃景昉,膻氣馬嘉植,賊氣楊枝起,悔氣王士鎔,霸氣倪仁楨,疝氣周仲璉,糞氣房之祺,痰氣沈維炳,毒氣姚思孝,逆氣賀王盛,臭氣房可壯,望氣吳維業,雜氣馮元飆,濁氣袁愷,油氣徐沂,穢氣瞿式耜,月氣錢元愨:各有諢號,中間賢不肖參雜。其指為淫氣逆氣油氣穢氣者,其後皆死國難。(《兩朝識小錄》)

左寧南侯良玉遼東人也,起軍校,以功官都司。初以苦貧,劫錦州軍裝,坐法當斬。適有丘磊者與同犯,願獨認之,良玉得免死。既失官,久之無聊,乃走昌平軍門求事司徒公。司徒公嘗役使之,命以行酒。冬至宴上陵,朝官,良玉夜大醉,失四金卮,且日謁司徒公請罪。司徒公曰:「若七尺軀,豈任典客?或吾向誤若,非若罪也。」會大陵河圍急,詔下昌平軍赴救,榆林人尤世威者為總兵官,入見司徒公曰:「大陵當天下勁兵處,圍不易解,世威當行,今既以護陵不可,公且遣將,誰當往者?中軍將王國靖書生也,左右將軍,更不可任。」司徒公曰:「然則誰可?」世威曰:「獨良玉可耳。顧良玉方為走卒,奈何帥諸將?」司徒公曰: 「良玉誠任此,吾獨不能重良玉乎?」即夜遣世威前諭意。漏下四鼓,司徒公竟自詣良玉邸舍請焉。良玉初聞世威往,以為捕之,繞床語曰:「得非丘磊事露耶?」 走匿床下。世威排關呼曰:「左將軍富貴至矣!速命酒飲我。」引出而諭以故,良玉失色戰栗,立移時乃定,跪世威前。世威且跪且掖起之,而司徒公至,乃面與期,詰旦會轅門,大集諸將,以金三千兩,送良玉行,賜之卮酒三,令箭一曰:「三卮酒者,以三軍屬將軍也,令箭如吾自行。諸將士勉聽左將軍令,左將軍今已為副將軍,位諸將上,吾拜官疏,夜即發矣。」良玉既出,而以首叩轅門墀下曰:「此行倘不建功,當自剔其頭。」已而果連戰松山杏山下,錄捷功第一,遂為總兵官。良玉自起謫校,至總兵,首尾僅歲餘,年三十二。(《壯悔堂文集》)

弘光三月甲申,太子來自金華,遣內使持御劄召至,聞者爭赴。明日有旨禁私謁,中夜移人內,己丑乃命會審於大明門。楊維垣颺言謂駙馬王昺侄孫王之明貌相類,因而誤傳。辛卯於吳門外復審,馬士英復疏,其疑似甚多,左都李沾喚王之明不應,詰之。乃大聲曰:「何不呼明之王?」沾喝上拶,太子號呼皇天列帝,聲徹內庭,傳諭放拶,發鎮撫司。有無名子題於皇城,有「海上扶蘇原未死,獄中病已又奚猜」之句。會御史陳言奏稱民口籍籍,皆言諸臣欲絕先帝血胤,因得溫旨,著好生護養,弗輕用刑,以招民謗,乃得不死。(《遣愁集》)

弘光五月,時淮揚信絕,左良玉兵停留不下。馬士英阮大铖等,乃日報捷音,百官進賀,以愚都人耳目。夜半有書聯於長安門柱云:「福人沉醉不醒,全憑馬上胡謅;幕府凱歌已休,猶聽阮中曲變。」(《遣愁集》)

辛酉歲,姑蘇承天寺僧浚井,得一鐵函,隨上之。撫軍張公國維啟之甚輕,函內蠟封,封內紙裹悉啟,乃宋德祐年鄭魚肖所藏詩文,所言皆亡國事,四百餘年,始傳之人間。(《座右編》)

家玉峰少宰巡撫浙江時,立志開杭州城河,方患無從覓舊徑。忽得一秘冊,細注某處石磡,某處土岸,某處幾丈尺,折而東西,了如指掌,按圖指示,折毀豪家侵占房屋,河遂浚開,若得神助。

關夫子廟獨顯京師正陽門者,以門下宸居,近左宗廟右社稷之間。朝廷歲一命祀,萬國朝者退必謁,輻輳者至,必祗禱也。祀典歲五月十三日,祭漢前將軍關某,先十日,太常寺題遣本寺堂上官行禮。凡國有大災,祭告之。萬曆四十三年十月十一日,司禮監太監李思齎捧九旒冠,玉帶龍袍,金牌牌書敕封三界伏魔大帝,神威遠震天尊關聖帝君,於正陽門祠建醮三日,頒知天下。然太常祭祠,則仍舊稱。史官焦竑曰:「稱漢前將軍侯吉也。」天啟四年七月,禮部覆題,得旨祭姑稱帝。先是成祖北征木雅失禮、費闊□海,至斡難河,擊敗阿魯台軍前,每見沙洙霧靄中有神,前我軍驅其中,袍刀仗貌色髻影,果然關公也,獨所跨白馬。師還燕市,先傳車駕北發日,一居民所畜白馬,晨出立庭中,不動不食,晡則喘汗定,乃食,回蹕則止。事聞,乃敕崇祀祠,有修撰焦竑碑,庶吉士董其昌書之,祠簽最靈,休咎一無爽者。(《京景物略》)

魏忠賢柄權,朝臣附之者,以為父,忠賢目曰乾兒,都人作《百子圖演義》,嘲之。其時獻媚者,爭為立祠,自永恩祠一倡,而懷仁,崇仁,隆仁,彰德,顯德,懷德,召德,茂德,戴德,瞻德,崇功,報功,元功,旌功,崇勳,茂勳,表勳,感恩,祝恩,瞻恩,德聲,鴻惠,隆禧,內而中官,外而封疆大吏,丹黃土木,偏於寰宇。至杭州建於關壯繆岳忠武兩祠之間,而國子監生陸萬齡請建祠於大學之側,則無忌憚極矣!聞逆祠小像,有以沉檀塑者,眼耳口鼻手足,宛轉一如生人,髒腑則以金玉珠寶,髻上空一穴,以四時花簪之,其獻媚如是。(《兩朝識小錄》)

天啟丁卯鄉闈,閩人顏光衷茂猷兼舉五經,成文三十三首。外簾得之,以其文堪入彀,惜其違式,命止錄《易經義》以進。吾鄉祁世培彪佳取中,迨墨卷入對,始知其兼五經也。甲戌會試,亦兼五經,大座主不敢自專,題疏上,特命中進士,故會錄列其名於會元之前。及壬午之北闈,癸未之會闈,嘉興譚築岩貞良、慈溪馮眉仙元飂皆以兼五經具題,奉旨一體校閱,各與中式焉。予考之《閩書》漳州長泰縣黃文史字廷實,晚號遁叟,穎悟博通。洪武二十二年應貢,庚午試南畿,五經題兼作,以違式取旨。太祖讀其《天下一家論》,大見稱異,御批特置第一,免會試,授刑部主事,此則兼五經而應試之始也。宋時鄭俠之父暈同五經出身,大觀二年,莆田黃泳以童子特賜五經及第。又孫奭中九經狀元,真宗朝蔡齊字子思,亦中九經狀元(《彙書》)

國朝浙江查嗣韓福建林文英皆以丁卯京闈,五經兼作題準。戊辰、會試,均入史館,後不為例。

崇禎朝所任五十相,即位初勸進者,多珪吏議,甌卜者或濫廷推。蒲州(薛席)定國是而幹略無聞,高陽(孫承宗)當岩關而密勿莫預,君心之所向,全在乎元年之枚卜,而宜興調延烏程(溫體仁)之釁起。宜興初望止於一推君子,持之太過,體仁在上前,言多傾險。大臣宜以朝廷大體,從容爭奏,俾體仁與錢謙益俱罷,主上未必不悟。乃塚臣王永光權譎兩端,輔臣李標錢龍錫苦心引救,不能明言兩人長短,故使體仁得行其說。由今思之,體仁用而天下亂,未必謙益用而天下治也。然謙益之為人也,才而疏,其才也可以有為,疏也亦易於僨敗。體仁腹心陰沉,大有以過人,蹤其所為,宜興比而體仁未嘗不私,武陵(楊嗣昌)欺而體仁未嘗不詐,韓城(薛國<臣見>)鷙而體仁險惡過之。用事八年,致寇難日深,剿撫機宜盡失;其後之人踵得罪,而己獨免,果操何說而得此?彼蓋挾其機智,上以彌縫主心,中以諉避事任,下以錮遏言路,幸使名位全,身家固,而萬事潰決不可收矣。語曰: 「日中必慧,操刀必割。」人主之芒刃,不可一日而頓也。自神主不視朝二十載,而天下之局,咸出宰相之與台諫以相持,宦寺乘之,以馴致崔魏之禍。迨懷宗誅鋤大奸,虛懷側席;不幸老成忠厚,半磨滅於逆庵之手,新進蜂起,頗欲借正論,以挾持人主,而自詡功名。體仁乘帝之疑,持私說以險詖惑亂天下,雜然起,與之爭。帝既信其孤立,又恐難於獨任,則縱言者搏擊以觀之,冀得中收其用,而黨禍遂不可解。舉軍國大計,無一關大臣小臣之心,間取得失功罪,攙而入於恩仇之中,俾主上為之彷徨疑誤,莫適所從。兼以溷任事者之心,而抵於敗,故曰國家之禍,宰相與台諫為之也。當宜興烏程某執政草澤,易於湔除,兩相漫不之省,宜興去而寇患始棘;又經烏程之戀權偷責,讓禍而不決策者累年,武陵受之,無所諉,以至於斃;則當國之解免,不待智者知其難。宜興家居本佚樂,自以帝必思之,身閑既久,亦不得已於一出,中外知其必出,說以盡反烏程之所為。故其復相也,捐租起廢,清獄肆赦,罷內操,及諸鎮監軍,欲以大收士大夫之志。然必取當世所急者,一為縣官盡力,乃可身名兩全;顧宜興不知,為宜興謀者,亦不知也。帝自念搰搰然焦勞宵旰而不效,姑取天下事付之宜興,以小自弛易。(延儔至京,上親賜宴,退入宮欣欣喜色,曰還是他。故當時所請皆行○壬午元旦皇極殿朝賀畢,帝召閻前曰:「古來聖帝明王皆崇師道,今日講稱先生猶存遺意。卿等即朕師也。」敬於正月端冕而未,聖躬轉面而西向閣臣一揖,因曰:「自古君臣志同道合,天下未有不治平者。」諸臣跪謝不敢當。帝曰:「先生正是朕該敬的。」自此手詔皆稱先生云)朝士樂其寬而幸其專,爭欲狎驪龍之睡,以行所欲;故雖中原糜潰,輒交口而誦相公,以拭目太平,宰相與台諫之勢合,而變隙生矣。同宜興再召者,有江夏賀逢聖。(帝之允賀逢聖放也同周延儒陳演召見,賜坐德政殿。逢聖眷懷聖恩,忽放聲大哭,已賜宴中極殿,逢聖復大哭,拜跪十數不止。帝命之出殿襤外行禮,絮哭不止,見者怪之以為不祥。)淄川張至發,皆不久稱病。謝德州升者,性谿刻,又以人言免,天下事一決於延儒。陳井研演,本與升同拜。晉江蔣德景黃景昉興化吳甡,又以賀謝行後始入;甡故按秦撫晉,以剿撫流寇有功者也。癸未三月朔,承天告陷,帝痛念山陵,見閣臣而流涕,自咎失德,因責中外調度乖方,諸臣叩頭謝。次日帝再召甡曰:「楊嗣昌死後,督師無人,卿可往湖廣督師圖恢復!」甡曰:「逆賊不道犯我陵園,臣何敢惜其死?願陛下發勁旅,假便宜率之而南,必雪國憤。」退而上書,請兵三萬人,進復襄陽承天,而兼顧南京,重根本,秦督師孫傳庭宜出關合勢圖賊。帝覽奏,殊不懌,御昭文閣,召甡前曰:「先生奏用兵多三萬人,豈易猝辦?且南京去楚遠,是退守也,詎是今日計耶?」甡頓首曰:「左良玉跋扈不用命,閣部十檄之不至,豫督(侯向)是其舊帥,僅遣數十曰為衛而已。臣憑藉寵靈,不過閣部,良玉退居江漢,有甚河南,方勤內憂,遑禦外侮。若臣有重兵在握,進可制強賊,退可馭驕帥,不則徒損威重萬分何?蓋南京高皇帝陵寢在焉。臣懲承天前事,豐芑是虞,出師南征,敢不兼顧,非退守也。」次輔陳演進曰:「督師去,則督撫之兵皆其兵。」甡曰:「臣之請兵,正以督撫無兵耳。秦督新集之眾,不足仗,且遼緩幾千里,勢豈相反?豫督得良玉護從之卒數十,豈足言軍?豫兵敗於開封,新撫衰,瘡痍亡散者二千,在河北楚兵承天新衄,諸將不知存亡,督撫何兵可為臣調度者乎?臣今日勉銜上命,提空名視師,仰面悍鎮,束手待斃,計入境之日,必騎置急奏。臣待帷幄,望天顏尚不得請,況在行間萬里外乎?兵者,國之大事,機宜一失,禍不忍言,臣敢惜餘生,不以上告君父耶?」帝見其語切,為色動曰:「先生言是,若一時難調發,其先將一萬人從。」乃召兵部尚書張國維議,配以唐通兵七千,馬料兵二千,京營兵一千,賜督師臣賞功銀五萬兩;而於左良玉下特詔,出幣金,專賜其軍,從督師請也。唐通尋以西協留防,而國維尋與司農傅淑訓俱得罪,上方簡用大僚,於兵食重有所變更,督師儒次未發。帝一日召閣臣,出劄示之曰:「此秦督進兵疏也,卿等以為何如?」甡曰:「兵危事而傳庭易言之,矜其勇氣,刻日掃除,以約束未定之兵,當傈悍方張之寇,是役也,臣竊危之!」上曰:「何也?」甡曰:「傳庭軍資甲仗,皆斂之於民,秦父老怨刺骨,又不結以恩信,而驅不教之民以戰,一往趨利,難以持久,信其間謀,恐墮狡謀,臣愚不知其所以勝,惟上熟慮之!」上曰:「臨事而懼,好謀而成,先生見良是,顧賊橫已極,秦督奮然,一有所出,亦惡可以少也?」甡乃不敢復言。先是宜興之能用人也,六卿以下,鄭三俊劉宗周馮元飆倪元潞等,皆其所稱舉;即上所最恨者,無如黃道周,且錄用督師,甡則援而至於相者也。自吳昌時入,於宜興最親,而興化之交亦厚,日遊於兩公之門,以招搖寵利;而三四趨風傈銳之徒,乃起而與之爭權。其中稍自持正者,默以告興化,謂兩相應早自別白。又有宜興素厚善者,求事稍不嗛,輒陽侈而陰背之,宰相與台諫且離且合,而江南北之郤漸成。上亦頗知其端,未察也;會延儒先以視師薊門,中官及駱金吾養性之間,得以入。(延儒出征,上意已疑之。及至軍,用劉釋清為中軍,諸大師奔走若蝟猶如長安時,中官皆密以聞。)而甡因受命辦嚴,逡巡失上指,同官又從而齮齕之,浹辰而江南北兩相俱罷。(宜興雖撒監軍內摻,而與中官往來頗厚。上恐其合也,乃於誅王裕民之前一日密召宜興,屏左右而所及不過泛語,五鼓棄裕民市。而宜興始知中官皆以昨者造膝實讚帝殺之,雖力辨不信也,以此恨刺骨,而其過日聞於上矣。掌金吾事郭承天罷,賂養性以非資用,由宜興所拔,會與吳昌時不合,宜興來有意易之,養性見人大怨望,熊開元之刹宜興也,上嘗密語賜無而中止,養性泄之於同鄉科臣廖國遴,國遴以告同官曹良直,良直具疏以絆。良直興化客也,以此並恨甡,兩相俱罷也。)延儒自用他事看議,甡以三月請兵,責其稽緩,既皇恐待罪,再疏與致仕云。(甡屢奏請行而以無兵為言,上曰: 「徐之兵將集之,卿獨往何益?」時延儒目受命夕出都,蔣公德景言於倪司農曰:「上意欲吳公速行,緩語扶慰者試耳,觀首揆疾趨可見。」甡聞之不以為然,又以孫傳庭出關,甡力言特重以拂上之意,故有後命也。)而孫傳庭加督師,兼制應皖豫楚諸軍,舉討賊事專責之矣。當是時,上新任樞計二臣馮元飆倪元潞,皆由兵侍郎不次用,召見中左門,諭之曰:「國家艱難,兵食宜合一卿,兩人同鄉里,負才望,朕故用以協心規畫,卿其有以報朕。此兩人者公忠闊達,實有濟變材,早年為體仁之所抑沒。」元飆緣南卿寺問地免,元潞則烏程畏蔡澤之逼,嗾勳臣論劾之。宜興再召而始出,一見被眷遇,始信上知人向誤國事,皆體仁輩壅蔽之耳。元飆數被病強起視事,上賜藥餌雜物,居數月,不得瘳。元璐歸並三餉,以便稽核,廣鼓鑄行鈔法以助之,聊支吾匱絀,非其意也。每相見,輒頓足曰:「使吾兩人早受知,竭狗馬之力,天下事或不至潰裂,今定何及耶?」傳庭之出關也,貽書元飆,惟不欲速戰;且上意及朝廷趣之急,不得已誓師,既下汝州,克寶豐,三日五捷。帝坐便閣喜甚,召元飆曰:「傳庭乘勝,賊亡在旦夕,卿居中調度有方,朕且加殊賞。」元飆頓首曰:「賊故見贏以誘我師,兵法之所忌也,臣不能無憂。」上嘿然良久弗應,因罷去。無何,傳庭兵敗書聞,在延切切惴恐。台諫之糾宜興者,日數奏,上以西事為恨曰:「吾日夜憂賊,而大臣多受金錢,壞法令,無纖毫以國家為意,即心齊之謂何?」 因震怒。而張獻忠先已破武昌,上又追恨,使吳甡早誓師南征,不至此,獨怪台諫鮮有平心按劾,故逮延儒也,並甡治之,延儒賜帛自裁。(延儒熟於世故,情面多而執持少,小之不逆賄歉不責。當時有參其利歸群小玷集厥躬者此實錄也。賜死前一日,輔臣德藻等渴救曰:「延儒赴召之初一切奉楊聖德,如捐租起廢解綱肆赦諸大政,天下感戴太平,但其賦性寬疏,門客宵人乘機假借,延儒不能盡知;即知,亦不能力絕,以致籠絡彰聞,罪安可遣?惟上念其觀師,一出杭慨馳區征勞可敗,俯從部議遠戍可也。」帝曰:「覽奏,朕心惻然,但以其罪犯重大,前諭已明,姑念首輔,勒令自裁,已有旨了。」)甡固未出國門,武昌之敗,誅之無辭,得減死,戍金齒。初延儒未罷時,上驟用修撰魏藻德為大學士。又一年而吏侍郎李建泰副都御史方岳貢同首輔陳演入閣佐理,藻德廷對第一,甫三年。岳貢久滯松江太守,得譴,用清名召見,不三月得相,皆特恩也。建泰風骨峭拔,性慷慨,負重名,晉人,善治生,家百萬,數欲捐輸,以佐縣官。有止之者曰:「公行且相,奈何以資進?」及相而賊已過河,計不留之,以為大盜資,顧扼腕已晚。是時上數憤懣不食,建泰進曰:「臣自度居中,無以分主憂,願馳自太原,出私財購死士,且以倡率鄉里擊賊,不用公帑,十萬之眾,可集也。」上大悅,即其所薦淩駟介松年郭中傑以從,馴以進士授兵部主事,松年改戶科給事中,中傑假副總兵為中軍。十七年正月二十六日,行遣將禮,先期駙馬都尉萬煒奉特旨告太廟土,臨軒手敕,代朕親征,加勞賜龍節一,尚方劍一,百僚皆侍班,金吾備法駕警蹕,御正陽門樓,光祿寺置宴,大合樂,御製詩餞行。建泰拜謝,上為之起,憑欄目送之,良久,乘輿乃返。是日大風揚沙,建泰就車,適數步而左駙折,觀者以為憂。進士程源私與駟曰:「賊過河全菁已騷動,若疾行可及,遲則不能支,若晉破,公雖行,無能為也。」既而曲沃陷,建泰家破掠氣奪,所過東光諸小邑,閉門不給餉,攻之始開。建泰疾甚,兵盡潰,猶豫畿輔不能進。上以建泰之行也,於二月朔,用工部尚書范景文禮侍郎丘瑜入輔,而藻德岳貢於二月二十六日受命特遺藻德以兵部尚書,兼工部,進文淵閣,為總河。岳貢以戶部尚書,兼兵部,進文淵閣為總曹,皆管屯練事務,駐於臨清淮揚,備南遷也。尋得旨中止,是月也,德璟演相繼罷。德璟之罷也,以光時享疏言練餉殃民,追咎首為此策者。德璟擬旨云:「向時聚斂,小人倡議搜括,致民窮禍結,誤國良深。」上不悅,召見,詰之以小人主名,德璟不敢斥言楊嗣昌,但以舊司農李待問為對。帝曰:「朕非聚斂,止欲練兵。」德璟曰:「皇上豈肯聚斂,因既有舊餉五百萬,新餉九百萬,餘復增練餉七百三十萬,當時部科實難辭責,且所練兵馬安在?薊督抽練兵四萬五千,今止三萬五千,保督抽練三萬,今止二千五百,保鎮抽練三萬,今止二三百。若山永兵七萬八千,薊密兵十萬,昌平兵四萬,宣大山西與陝西三邊兵名二十餘萬。一經抽練,將原額兵馬俱不問,並所抽亦未練,徒增七百三十萬之餉耳,民安得不困?」上曰:「今已並三餉為一,何必多言?」璟言戶部雖並三餉為一,然外州縣追比祇是三餉。上震怒,責以朋比,德璟力辨,諸輔臣復為申救,而倪司農尤璐至以鈔餉係本都職掌,自引咎,上始少解。德璟退,又言:「臣因近日邊臣,每言兵馬,只以練餉立說,或數千,或數百,抵塞明主,而全鎮新餉,兵馬數萬,概言不足,是因有練餉而兵馬反少也,臣私心恨之。又近日直省各官,每借練餉為名色,追比如火,致百姓困苦,遇賊輒迎,雖三餉並急,不止練餉,而練餉又甚,臣又私心恨之。益至外無兵,內無民,且並餉勸不能完故推咎於議練餉之人,冒昧愚戇,罪當死。」因引咎出直,上雖慰留之,竟以此去。(先是十四年,山西巡按御史陳純稟奏抽兵練餉之庠疏曰:「兵一加則人失其故居,無田園丘隴之戀,無父母妻子之依,思歸則逃逢,故則遺抽餘者既以餘薄白安於無用,抽去者又以遠調而不樂為用,伍虛而餉仍在,不歸主帥則歸偏裨,且樂其逃而利其餉。武允扣克既熟,則凡可以營謀轉升皆是物也,精神不用以束伍而用以扣餉,厚餉不用以養兵而用以營升,伍虛則無人而又安言練餉,靡則愈缺而安望其俗,此兩穹之道也」。)先朝詞臣,有經世之略者,莫過於海上徐文定公光啟,晉江蔣公德璟徐公農書及西洋火器諸法,皆講求以備國用,惜年老未及行施。蔣公於錢糧馬士之數,了若指掌,在上前亦能敢言。然上素惡直好諛,見延儒體仁嗣昌輩語多迎合,又狷巧捷給,而蔣不免於戇直,口操閩音,以此不甚合;然其時已危急,雖用之無益也。德璟去都諫,孫承直汪惟效爭之皆力,魏藻德亦以為言,然已先傳藻德為首輔矣。璟初以山西新陷,未敢輒去,又以在廷連章見留,避嫌即具疏辭。朝並汧相演雖同免,其得放在後,時幾輔寇騎已充斥,乃不果行。嗚呼!上之號咷求賢者,十有六年,至末造庶幾乎一遇。以今觀之,如蔣德景李建泰范景文之在政,本倪元璐馮元飆之備六卿,以視從前之古位者,相去遠矣。然必用闒茸斗筲之魏藻德,躐而處乎其間,則又何也?祖宗朝各邊養兵,全取給於屯監民運二者,其關支京幣,始自正統,訖於萬曆之末,亦止三百餘萬。今抽餉練餉,並舊餉約計二千餘萬,民窮財盡,而兵反少於往時。據德璟所陳,當時蠹國諸臣,真萬死不足以塞責。誠以主上之明察,若使德景效用如烏程宜興時,俾當寧早聞此言,且虛懷前席之恐後。不幸大勢已去,明知前人之蔽欺,不可勝誅。不得已責曲沃破家專征,訪通州以敵台城守,皆為目前支吾苟且計,其經久遠謀,非不深領其言,固以無可如何,佛於心而逆於耳。噫嘻!孰非時為之哉?君子不得不致恨於始用事之人也!(《綏寇未刻編》)

高皇建都金陵,命劉誠意相地,築前湖為正殿基,業已植椿水中;上嫌其逼,少徙於後。誠意見之默然,上問之。對曰:「如此亦好,但後不免遷都之舉。」時金陵城告完,高皇帝誠意視之曰:「城高若此,誰能逾之?」誠意曰:「除非燕子能飛入耳。」其意蓋為燕王也。皇帝又問誠意國祚短長?誠意曰:「國祚悠久,萬子萬孫方盡。」後泰昌萬曆子,天啟崇禎弘光皆萬曆孫也,果符其讖。(《剪燭叢編》)

李給諫清《三垣筆記》曰:「闖賊入京,命各官俱於二十一日廷見。是日各官畢集,一象獨仰大內,淚如泉注。四彝館有回回使者六人,亦召入,不拜,賊怒欲置之重辟。使者曰:『吾君知明朝天子,不知姓名;若歸告吾君,以貢來朝則舞蹈何辭?今無君命,故不敢。』賊終不能屈。」(《續表忠記》)

◎科名编辑

士患不聖賢豪傑耳,必科名哉?雖然,重科名,則科名中未必絕聖賢豪傑也。姑略其遠,請以所聞於近者筆焉。後起者可以興。

隋始設進士科,唐太宗御崇政殿試進士,呼之面試及第,始唱名;明皇末,始試詩賦並雜文帖經為三場。宋太祖賜屢試不第舉人出身,始放進士榜。太祖始分進士為三甲(進士分甲次自王世則榜始),賜新及第進士綠袍靴笏,仍賜宴瓊林院。太宗始置武學,始詔進士預殿試者不黜落;哲宗詔進士專習經義,從此廢詞賦。(《古今原史》)

《文獻通考》唐時所放進士,每歲不過二三十人,士之及第者,未便解褐。入仕尚有試吏部一關,韓文公三試吏部無成,則十年猶布衣,且有出身二十年不獲錄者。自宋太祖太平興國二年,初即位,思振淹滯,賜進士諸科出身者五百餘人,皆先賜綠袍靴笏,賜宴開寶寺。第一等二等進士,及九經授將作監丞,大理評事通判諸州,其餘皆優等注擬,寵章殊異。薛居正等言取人太多,用人太驟,不聽。此太宗初一天下,欲以得士之盛,跨越前代,榮觀史冊;不知僥幸之心,欲速之習,中於士人者,且數百年而不可返矣。又考《通典》舉人條例四經出身,授監縣尉,判入第三等,授望縣尉,五經出身,授望縣尉,判入第三等,授畿縣尉,進士與四經同資。是唐時明經進士初除不過縣尉,至勝朝,則一入詞林,更不外補。二甲之除,猶為部屬,崇浮長惰,職此之鯀;其於唐人舉士之初制,失之遠矣。(《日知錄》)

洪武間,詔開科取士,定科舉格,初場各經義四書一道,三場策一道,中式者後十日以騎射書算律試之。立三場試格始此,後有增損。(《古今原始》)

洪武三年庚戌,始開科,就試者鄉舉士百二十三人,中式者七十二人。四年京畿復鄉試,尋又合諸省之士會試,凡二百人,中式百二十人。其三年所舉鄉試士,未及會試,悉授官;六年停罷科舉,十七年復頒行科舉,第一場試四書義三道,每道二百字以上,經義四道,每道三百字以上,未能者,試各減一道。四書義主《朱子集注》,經義,《詩》主《朱子集傳》,《易》主《程朱傳》,《書》主《蔡氏傳》及古注疏。其《易》之廢程而專用朱,《春秋》之廢張而專用胡,不知起於何時?然《程氏易傳》,人多有閱之者,至張洽《春秋傳》,今全本無有行世者,而習《春秋》者,且不知其名矣。(《彙書》)

明初三科,有四書疑問,仿元制也。洪武甲子,易以四書,名曰製義藝,本朝照行。康熙癸卯甲辰、丙午、丁未兩鄉會試,革去頭場,止用論文取士,論題仍用四書。己酉復八股製藝,至今遵行。(《應庵隨錄》)

近代取士法,首重科目,然宋朝試錄存二本,以其有朱文公、文文山名在也。科目重人乎?人重科目乎?(《晉州志》)

試官不刊實錄而自作文,則誤。閱文出簾宴,出題宴,五日一大宴,三日一小宴,甚誤。閱文蓋場中閱文之日甚促也,初九舉子入場,十一日始謄錄第一場文,十二日第二場出題又促矣。十五第二場文始謄進,二十外三場文始謄完,會取卷宴又促矣。二十九放榜,蓋草書已定於二十五六,在院閱文之日,不過半月,而飲宴之誤又間之,是以真才多遺。必減飲宴,寬以月日乃可。(《求字編》)

科第至二元,世必豔稱之矣。不知昔人有中四元者,唐崔元翰晚年取應並首捷京兆解頭,禮狀頭,宏祠敕頭,制科三等敕頭。(《說儲》)

北京解元,其初不盡北直隸人,如景泰丙子徐泰,正德丙子周光宙,嘉靖戊子馬一龍,辛卯馬從謙,癸卯沈紹慶,隆慶丁卯莊允中,俱南直隸人。正統辛酉章以占,甲子司馬恂,天順壬午鄭宏,弘治戊午孫青,辛酉謝丕,嘉靖壬午周襗,己酉孫鋌,俱浙江人。成化丙午羅玘,江西人。宣德壬子宋雍,隆慶庚午李廷機,萬曆癸酉柯梃,俱福建人。嘉靖丁酉,鄭光溥山東人。宣德乙卯鄒冕,河南人。嘉靖乙卯楊濂四川人。自萬曆壬子宋鳳翔以浙人領解,此後必北直隸人居首矣。南京解元,其初亦不盡南直隸人:如正德庚午許繼先,嘉靖戊子許仁卿,俱浙江人。洪武甲子廖孟瞻,丙子尹昌隆,永樂辛卯徐則寧,嘉靖壬子孫溥,俱江西人。洪武庚午黃文史,永樂戊子黃壽生,俱福建人。夫科場取士,期於得人,草非王臣,議者必欲區別之,名從公而實私也。(《兩京求舊錄》)

明鄉試直隸取百名,加國學三十名,又雜行五名。故曹鼐以典史觀糧赴京,中北直隸鄉試,而廷試為狀元,今無雜行應試者矣。(《耳談》)

曹鼐為典史,日夕讀書不輟,邑令戲之曰:「將欲中狀元乎?」鼐曰:「誠如尊諭。」(《明朝狀元譜》)

明狀元入閣辦事者十二人:胡廣、曹鼐、馬愉、陳循、商輅、彭時、謝遷、費宏、顧鼎臣、李春芳、申時行、周延儒。國朝傅以漸呂宮徐元文。(《玉堂叢語》)

明解元登狀元者十一人:黃觀、吳伯宗、林環、蕭時中、陳循、商輅、柯潛、彭教、謝遷、李旻、楊維聰。國朝解元登狀元者,胡任輿。(仝上)

明會元登狀元者八人:黃觀、商輅、吳寬、錢福、倫文敘、楊守勤、韓敬、周延儒。國朝會元登狀元者:韓炎、彭定求、陸肯堂。(仝上)

康熙己酉,餘分校晉闈,所得士馮雲肅等,而陸肯堂胡任輿俱出雲驌辛酉南榜。

明狀元以直諫而被謫者三人,羅倫、張昇、舒芬也。羅倫論李賢奪情起復,張昇論劉吉,舒芬諫武宗南巡,此三人者,真可謂不負大科矣,三人皆江西人。(《客中閑集》)

前朝少年解元,廣西蔣冕十五歲。南直隸餘毅中,廣東馬拯俱十七歲。(《皇朝盛事》)

十二歲楊文忠廷和舉鄉試大理卿,朱奎太常卿,任道遜舉奇童,侍東宮書。十四歲趙中丞時春中經魁,楊文襄一清中鄉試。十五歲蔣文定冕中解元。十六歲王庶子臣登進士,何提學景明,張少師居正中鄉魁。十七歲李少師東陽舉會試太常,王學士獻,張宮傅燦,王守,郡廷幹,舉進士,馬工部拯太,太僕毅中俱舉解元,沐都督昂以戰功僉都督。十八歲趙中丞時春中會元,陳修撰景著中探花,王兵侍偉,楊文襄一清,王侍講洪,王參政慎中俱第進士,奇童洪鍾舉進士,是年卒,解學士縉中解元,殷少保士儋中鄉魁。十九歲李詹事泰,白中丞圻,楊文忠廷和,何少宰孟春,陳中丞耀,蔡尚書克廉,俱舉進士。二十歲費少師宏舉狀元,鄒司成守益,倫司成以訓,俱中會元,與戴編修大賓俱及第。解學士縉,向右都實,張學士益,王中丞雲鳳,胡司馬汝礪,李司馬昆盛,石都應期,李司徒如圭,何提學景明,王太宰用賓,方少保逢時,俱登第。二十八歲沭定遠晟封黔國公。(仝上)

胡忠安公濙為禮部尚書,自宣德丁未至景泰甲戌,凡十會會試,知貢舉官。(仝上)

一府七會元:常熟施顯,太昌吳代(即陸代),長洲吳寬,吳縣王鏊,吳江趙寬,常熟瞿景淳,太倉王錫爵。(仝上)

中進士而祖孫父子相見者絕少,惟福建侯官縣林春澤正德甲戌進士,為建昌太守;子應諒嘉靖壬長進士,為戶部侍郎;孫如楚嘉靖乙丑進士,為廣東提學副使。浙江烏程縣董份嘉靖辛丑進士,為禮部尚書;子道醇萬曆癸未進士,為給事中;孫嗣成萬曆庚辰進士,為禮部郎中。祖孫父子,俱在一堂,而林氏尤享上壽,建昌一百四歲,侍郎八十歲,學憲自廣東告歸侍養。(仝上)

明三元者二人,其一商公輅,其一黃公觀。《正氣紀》云:「黃觀貴池人,宇伯瀾,一字尚賓,洪武甲子應貢入太學,發解南畿。辛未會試第一,廷對禦戎策,太祖嘉之,擢狀元,除翰林院修撰,後殉建文難。池州學宮中,三元扁尚存。」(《雞窗剩言》)

王疏庵塚宰有識鑒,一日在高平劉尹一相座,劉出其子鴻訓及同窗二孫一張,並館師王五人課藝請政。疏庵覽之,驚曰:「皆卿輔才也,安得萃處一室館師文雖工,福遠不及諸子。」後孫公居相。王辰進士,官戶部尚書。孫公鼎相戊戌進士,官副都御史。張即金銘,庚戌進士,官總憲尚書。鴻訓癸丑進士,官東閣大學士。其館師王家磯亦壬辰進士,選涇陽知縣,未仕卒於塗。疏庵之言竟不爽。(《蘇譚》)

明初歲貢生,在京中式者,必令出榜原籍張掛。嘗見《新昌志》載云:「禮部為科舉事,洪武十七年九月十三日,本部尚書任昂等官,於華益殿奏,聖旨在京鄉試,多有中求的國子監生,為他肯學,所以取中。似這等生員,好生光顯,他父母恁部裏出榜,於原籍去處張掛,著他鄉里知道,欽此!今將中式生員,開坐合行,出榜知會,須至榜者,浙江布政司紹興府新昌縣第十名蔡用強。」(《說郛》)

謝文正遷以解元會魁中狀元,而子丕復以解元會魁及第。倫二德文敘以會元中狀元,而長子通參以諒復領省解,次子祭酒以訓會元及第,此其最甚者也。黃行人乾亨子,御史如金,史僉事俊子,尚書道,毛文簡紀子太僕渠,張侍郎志淳子副使合俱父子解元。曾狀元鶴齡孫追,費狀元宏從子懋忠,羅文莊欽順從子程俱進士及第。孫文恪升及第而子鋌鄉薦第一,礦會試第一,兄堪武會試第一,至都督。劉尚書龍祖副使潔父刑部鳳儀俱鄉試第四人,龍及子郎中承恩俱第二人。葛少保守禮與其孫曦,俱山東解元,若兄弟高科甲。永樂甲申,周庶子述長史孟簡同科及第,正統景泰中彭文憲時中狀元,文思華中會元,然是從兄弟耳。楊文懿守成,尚書守址,劉文簡春參政台王文莊鴻儒,布政鴻漸,俱解元,而守址春復及第。其三兄俱諡。楊文光祿惟總己卯解元,辛巳狀元,而兄庶子惟傑丙戌及第,王太史賜爵會元及第,而弟鼎爵復會試第五人。(《皇朝盛事》)

武洪間,選秀才張宗濬等,隨詹事府左春坊官,分班入直文華殿侍講畢,近前說民間利害,田里稼穡等事,間陳古今孝節忠信,文學才藝諸故事,日以為常。宣德七年,以故鴻臚寺為翰林院落成,諸殿大學士皆至習禮,不設西楊南楊座,或問之。應曰:「此非三公府也。」二楊以聞。上命工部設座,禮部敘次位,二楊始自內閣出坐諸學士。(《玉堂叢語》)

花綸初授修撰,年十八,詔許歸娶。練子寧送以詩云:「三月都門鶯亂啼,郎君春色上春衣,潘生況擬供調膳,張敞仍須學畫眉;南陌酒香銀甕熟,西湖月朗畫船歸,極知身負君恩重,莫遣心隨粉黛移。」(《堯山堂外紀》)

建文庚辰狀元胡靖,第二名王良吉水人,第三名李貫廬陵人,俱吉安府。而二甲第一名吳溥第三名朱塔,皆江西,溥又會元也。永樂甲申狀元曾宋,永豐人,第二名周述,第三名周孟簡,俱吉水人。二甲第一名楊相,第四名王直,俱泰和人。第二名宋子環,吉水人,第三名王訓,廬陵人,相又會元也。七人皆吉安府,內閣學士,讀卷七人,而五人者,解縉、胡廣、楊士奇、胡儼、金幼孜皆江西,其三人皆吉安府。(《皇朝盛事》)

永樂甲申科,廬陵周孟簡與弟述同登第,述在孟簡之前。太宗曰:「弟不可以先兄。」乃置述於後,此即二宋故事也。(《玉堂叢語》)

狀元任亨泰襄陽人,永樂寵遇特隆,命有司建狀元坊以旌之,聖旨建坊自此始。(仝上)

曾棨字子棨,五歲盡職象戲事,稱江西才子。永樂中,甲申狀元,其生洪武乙巳九月七日亥時;其孫追亦生洪熙乙巳九月七日亥時,年月日時皆同,因名追。成化戊戌追亦探花及第。(《堯山堂外紀》)

永樂初,曾棨赴會試,同鄉有劉子欽者,由省元至會元;將殿試,解縉在翰林會,間稱之曰:「狀元屬子矣。」子欽自負,略不少遜避,縉少之,密以題意示棨。明日廷對,棨策最詳,殆及萬言,遂擢第一。殿試罷,作詩有曰:「曉開三殿降絲綸,袞冕臨軒策小臣,紅燭影催金闕曙,紫霞香泛玉壺春,雲霄九萬扶遙近,體樂三千製作新,淺薄未能宣聖德,願歌棫樸播皇仁。」(仝上)

王翰林洪以總角登第,永樂喜甚,命禮部與行三加禮畢,赴瓊林宴。入官翰林,與王直王英齊名,稱三王。(《玉堂叢語》)

《皇朝盛事》云:「永樂甲申狀元曾棨永豐人,會元楊相泰和人,俱吉安府。嘉靖壬戌狀元徐時行吳縣人,會元玉錫爵,太倉人,俱蘇州府。本朝康熙丁卯,江南解元張兆鵬吾邑芳于人也。父仍休寧庠。庚午浙江解元吳筠歇溪南人。辛未狀元戴有棋吾邑奚溪人,會元張瑗祁門人亦一科同郡兩元矣。」(《禺青閣偶談》)

永樂中各省鄉試,多有儒士主考,而品官同考者。景泰二年會試莆田林文修撰也,而為主考;吉水劉儼侍講也,而為同考。當日重在衡文,故不序爵。(《棘闈記》)

永樂十六年戊戌會試,金溪王英為總裁,至八年庚子二十一年癸卯,復主順天鄉試。永樂十九年辛丑會試,吉水周述為總裁,至宣德七年壬子,復主順天鄉試。宣德五年庚戌會試,吉水錢習禮總裁,至七年壬子,正統六年辛酉,復主順天鄉試,皆先生會試,而復主卿試,後此則未聞矣。(仝上)

章孟端宣德間為御史時,多所彈劾,正統初權貴忌之,罷歸京師;士大夫以宋人贈唐子方「去國一身輕似葉,高名千古重如山」之句分韻作詩送之,送者皆被遠謫。不數年,孟端諸子連中進士,為京官,同處一邸,書春題於壁曰:「四壁金華春宴罷,滿床牙笏早朝歸。」人多羨之!(《山堂外紀》)

正統十三年,賜彭時、陳鑒、岳正等進士及第,出身有差,時於謝恩之夕,坐以待旦,隱几而寤,竟失朝。糾儀御史奏令錦衣衛拿。禮部尚書胡濙出班奏,狀元彭時不到,合付錦衣衛尋,上是之。是科一甲三人,時稱為儒釋道狀元。彭時儒籍榜眼,陳鑒神樂觀道士,四十尚未娶,探花岳正早喪父嫡母不容避居興隆寺從僧,故云。其齒最少者,河南李太,父永昌見為太監。(《通紀補遺》)

正德丙辰第一甲第一名施槃吳縣人,第二甲第一名張和昆山人,第三甲第一名莫震吳江人,皆蘇州府。(《皇朝盛事》)

劉學士儼景泰中興北畿秋試,取江陰徐泰為解元。泰本富族,有欲更為親厚薦者,奏儼與泰有私,儼欲扣閽力辯,禮部請覆試。上從之,召五經魁士親試禁中,彌封以示閣老某,某取次折封,一與原榜無異,仍賜泰為解元,時目為欽賜舉人。(《西樵野記》)

景泰丙子鄉舉,吳啟文舉以《春秋》學生發解應天,徐泰士亨以《書經》監生發解順天,皆邑人同學。(《公餘日錄》)

彭華安福人,景泰五年會元,是科狀元孫賢河南人,榜眼徐溥宜興人,探花徐鎧武進人。賢面黑,溥面白,鎧面黃,時為鐵狀元銀榜眼金探花。(《狀元譜》)

天順癸未貢院火,甲申又火,舉人死者九十餘人。好事者為詩云:「回祿如何也忌才?春風散作禮闈災,碧桃難向天邊種,丹桂翻從火裏開;豪氣滿場爭吐焰,壯心一夜盡成灰,曲江勝事今何在?白骨棱棱漫作堆。」(《鶴江新語》)

天順壬午科,浙江東陽盧楷初為仇家所忌,陷入囹圄;至八月六日晚,甫得脫繫,計試事已無及矣。是夜大雨如注,水漲溢堤,次早撥船,又明日即抵武林,遂得應試,因書一絕於朝天門上云:「昨從和步撥船開,午過蘭江晚釣台;今日浙江樓上望,半千里路似飛來。」及放榜,乃冠多士。(《彙書初編》)

朱希周弘治丙辰狀元,年八十四,見嘉靖丙辰狀元朱大綬而歿。(《玉堂叢語》)

又無錫某科進士,花甲一周,與其科新進士會同年,令其子輩俱拜為年伯。余於甲子年,會辛卯同年在士籍者於寄園,胡又弓、李九畹、鄭山公、王龍洲、岳鎮九、王涓來、成愚昆、王阮亭、張蓮峰、田子眉、鄭方旦、蔣飛古、任介石、梁翼宸、郝颺嘉、胡二齋、吳曉嶽、李遜五、沈維庵、杜讓水、張羽京、王爾成、陸會庵、陸節庵,主人沈繹堂、姚陟山、李奉倩、尹瀾柱及子共二十九位。今甲戌年,止鄭山公、王涓來、王阮亭三位,尚列朝端。

嚴州小郡也,成化初,商文毅輅以太子太保吏部尚書,翰林院學士,居內閣,姚莊敏公夔以太子少保為吏部尚書。又商公以乙卯解元,為乙丑會狀,姚公以辛酉解元,為壬戌會元,二甲傳臚。商公自修撰超入內閣,姚自給事中超拜侍郎。(《皇朝盛事》)

吳文定公寬少就塾,偶偕稚友二三,詣一土地祠嬉戲,書神座云:「土地無道,貶三千里。」既歸,其師夢有土地乞告曰:「令徒見譴,天曹筆也,無所施計,冀師為我釋之。」詰旦師訪諸徒得之,力命文定為洗滌之。文定復如祠,書免貶二字去。成化壬辰文定廷試首冠,位至少宰,掌銳事。(《野記》)

錢塘李子陽旻少有文名,成化庚子秋試八月二日,與同輩入學,晨參忽五色一鳥飛入明倫堂,盤旋不去。諸生喧縱聚觀,竟棲止於梁間二日,眾以此為文明之兆。子陽為詩慶之曰:「文采翩翩世所稀,講堂飛止正相宜,定因覽德來千仞,不但希恩借一枝;羨爾能知鴻鵠志,催人同上鳳凰池,解元魁選皆常事,更向天衢作羽儀。」是歲子陽果以經義發解,甲辰廷試第一。(《堯山堂外紀》)

羅倫字彝正,號一峰,既中會試於禮部,領卷時自言久於場屋,有志廷對,願增紙以畢所欲陳;禮部官壯其志,許之,謄真遂有三十幅。時李文達進讀羅卷跪久,李年高,漸至不能起,上命兩內臣掖之,是年羅遂大魁。至次科會試,亦有欲比羅例者,禮部官以為有意希望,不從,故至今惟以十三幅為式。(仝上)

唐皋字守之,徽州歙縣人,嘗夢與鄭佐同榜;時皋年已三十餘,而佐方生。後佐年十九,與皋兩榜皆同捷。(仝上)

唐皋在歙庠日,每以魁首自擬,雖累蹶場屋,而志不怠。鄉人誚之曰:「徽州好個唐皋哥,一氣秋闈走十科,經魁解元荷包裏,爭奈京城剪綹多?」唐聞之,志益勵,因題書室壁曰:「愈讀愈不中,唐皋其如命何?愈不中愈讀,命其如唐皋何?」又嘗見人所持便面,畫一漁翁網魚,題曰:「一維復一網,終有一網得,笑殺無網人,臨淵空歎息。」洎正德癸卯甲戌,果連捷經魁,狀元及第。(仝上)

倫文敘廣東南海縣人,由儒士中會元狀元,子以諒由儒士中正德丙子解元,以訓由儒士中正德丁丑會元榜眼,父子三人各占一元。且父子會元,又兩中鼎甲,皆由儒士,夫豈偶然?(《掄元小錄》)

弘治時南京龍霓精於文義,中壬子書魁。乙卯代金都御史澤子逵入試浙場,中第八,又與同中甲科。人有詩嘲之曰:「阿翁一自轉都堂,百計千方幹入場,金澤財多子孫劣,龍霓家窘手兒長;有錢使得鬼推磨,無學卻將人頂釭,寄與兩京言路者,好排閶闔說彈章。」其詩盛傳於時,後人人皆不容於清議,一止浙僉,一止太僕丞。今科場要令批首,立貢院門內,辨同試者面貌方入,蓋由此始。(《堯山堂外紀》)

永嘉江陵兩相公最得君,最強悍,其可恨處不少,卻有一最得意處。嘉典嘉靖乙丑試,會元唐荊川順之,狀元羅念庵洪先,江陵典隆慶辛未試,會元鄧定宇以一狀元張陽和汴州,四人何處得來?且同道同心,事座王不阿附,亦不抗忤,最為得體。(《湧幢小品》)

海鹽倪政字拱德,以鄉試訊興化學,終松溪諭。初興化生王譽者,政才之,故規砭不少借。秋試,譽禱夢九鯉神曰:「當問倪先生。」譽以先生必無好言,勉往一請。政怒應曰:「去中解元來。」譽喜甚,疾趨出,果發歸。(《海鹽縣志》)

三科場夢兆應否,萬有不齊,偶采一二則,以該其餘人。畢瑜為山東提學日,有張驛丞者,鄉試中式,瑜贈之詩曰:「一官恥不與清流,忙裏遺編自校讎,枳棘豈能留彩鳳,鹽車未必困驊騮;東藩領薦名初顯,西蜀題橋志已酬,脫卻樊籠入佳境,春雷萬里步瀛洲。」(《堯山堂外紀》)

萬曆十三年,詔起侍郎王錫爵為文淵閣大學士時,首相申時行吳縣人,次相許國歙縣人,三相同出南省,二相同一府。時行壬戌狀元,錫爵同科會元,國辛酉解元,三相各占一元。華州王庭詩兄弟三人,庭詩年十七中鄉舉,次弟庭撰年十六繼中,幼弟庭諭年十五亦中。三人皆早發,各占一歲,無同者,其後又各舉進士。(《說郛》)

許相國金陵鄉試,與王申二公偶同座,有相士過,指之曰:「元元元,首許終申。」果不爽。許貧時歲除,袖修金歸,憫投水婦贈之。方患無以卒歲,徘徊河西橋,休寧程爵遇之,高其義,厚贈且結姻焉,次年許即發解。(《嘯虹筆記》)

袁了凡初名表,萬曆丁丑下第,夢袁黃作會元,因改名黃。比下科登第,則會元袁宗道黃汝良次焉。了凡少時遇異人,知數前定,不復營求,而改名以希遇於不可憑據之夢;其於前定,尚在疑似間。(《蘇譚》)

順治己亥秋八月,再行會試,予與同年朱若臣士綬同公車。若臣夢看榜,榜首姓朱,單名是金字,偏傍左邊不甚了了。予笑曰:「年兄未必便中會元,得無為他人作夢耶?」若臣具呈禮部,改名鎔,榜發會元朱錦。

萬曆丁丑張太嶽子嗣修榜眼及第,庚辰懋修復登鼎元,有無名子揭口占於朝門曰:「狀元榜眼姓俱張,未必文星照楚邦,若是相公堅不去,六郎還作探花郎。」後俱削籍,故當時語曰:「丁丑無眼,庚辰無頭。」(《掄元小錄》)

天啟間某進士,才大而數奇,以齒過知命,就童子試。其邑令某,少年高第也,見其老,意甚輕之。入衙為太夫人具述,且哂;母曰:「其文何如?」對以未閱,母不覺潸然淚下。令請故,母曰:「汝父攻苦一生,而不得附名於庠,賚志沒,故觸而悲耳。」令隨取其卷閱之,大為歎賞取冠多士,送府,太守亦訝其年,令乃具呈所以賞拔之故。太守亦取以冠軍,遂入泮,未幾舉於鄉,明年成進士,授京秩。後邑令以覲至京,病故,喪事皆出其經理。(《座右編》)

熊公廷弼已中武解元,因事為當道嗬責,大以為辱,折節為帖括遊庠。及赴省試,未獲錄科,路號於督學,請收遺才。督學為無錫鄒公以錄遺已周不允,能力大持其輿,輿夫俱倒。督學怒,立責三十板,出題命作文,意欲黜之。熊立就,不加點,文又大佳,督學喜,送入闈遂發解。後熊督南畿學,見鄒鄒踧踖若悔。公曰:「雷霆雨露,皆佩教誨。」歡然無復遺憾。(《蓉沚集》)

蔡公懋德視學江西,是時崇禎以登極恩,每學拔一人貢京師。公矢諸神,謝私謁;榜發,揭公重熙第一,陳公際泰次之。際泰為諸生時,其文播於朝鮮,與重熙皆舉進士,而重熙卒慷慨殉國難焉。先是蔡公素耳大士名,欲首拔之;日未午,有以全作五經文呈者,以為大士也,閱之,乃揭耳。少頃,大士果以卷來。公曰:「二卷俱佳,但揭卷《尚書》一藝稍弱。」意欲為首陳地也。揭應聲即於案頭復補二藝,公遂首揭。(《豹斑集》)

侯執蒲大梁人,年二十一,同兄執躬舉戊子孝廉,提學使者長垣李化龍謂曰:「吾授生時,獨未飲鬼漿,能前知;二字皆列卿,然長者聯第,次者當後十年。」執蒲果以戊戌登進士科。李行芳者,執蒲座主也,執蒲既第,數以文進,行芳輒揮不錄,最後私問其小豎;豎言獨見官進士應震文,則大喜耳。執蒲乃求應震為文三,行芳三稱善,既而歎曰:「官生雖善文詞,吾陰相之,其人後必敗。侯生器識當建大節,何其文之類官生也?吾不復相天下士矣!」(《壯悔堂集》)

正德崩,大學士毛澄迎肅皇帝駕至槁城,過橋偶爾橋崩,有碑出焉。碑文曰:「橋崩天子過,碑出狀元來。」毛乃弘治癸丑狀元也。(《堯山堂外紀》)

中州士人周見屢舉不第,一夕有神見夢曰:「汝須待未尚倫同中。」周覺而求諸校中,意不得其人。徒十餘年,乃有一尚倫入學,問其舉業漕然;其年周君未錚科,挈未同告考,周代未作,兩人俱入試,三場同,號房亦然。周中本房第一,未亦登科,周至膴仕,未至縣令云。(《升庵外集》)

明朝製藝,確有分兩作文者,閱文者皆可操券而取。一人出闈,得意甚,自以為會元矣。偶夜散步,聞有誤墮泥中者,大呼曰:「誰來救會元?」其人急往挽之起,抵其寓,閱文果高一籌,曰:「真恨事,我第二矣。」已而榜發果然。董宗伯思白將赴南宮,往辭其尊公,公歡曰:「兒入場須加意,我向決汝為元,今不隱矣;以吾前閱陶孝廉文,出汝上也。」宗伯謹受教,畜馬乘題,聚斂句已重頓矣,憶其尊公言,欲駕陶上,復改之。已而場中定元,以董平發不及陶,遂置第二。馮公夢禎會試年,有貴介子弟,預購闈題,聞某公與某公議,但曰:「斗筲子要之何用?」貴介子遂知為行已有恥三節矣。馮知之,邀一契友入西山,靜養半月,得一破曰:「聖人與賢者論士,而其所重者可知矣。」得意甚曰:「我會元矣!」已而出闈,遍訊同袍文,但聞其破曰:「不及我也。」發榜,果魁多士。湯宣城賓尹讀書山寺,上科某會元來訪傳衣缽者,偶過其地,見湯徘徊於寺廊下,忽疾書狂笑,大擊寺鍾無數,某公問之?則曰:「我作一元文,樂甚也。」索觀之曰:「是矣,但伯未盡善。」因指其隙。湯大服,請教,遂授以元脈焉。(《嘯虹筆記》)

正德間,揚州江都縣有啞人鄭姓者,一夕至南門,忽見空中紅光炳耀,仰視則天開眼也。隨拜隨喚,不覺聲出於口,自是不啞。揚州曹進士守真云:「啞巴乃其父之相識,因天開眼一拜,而遂有聲音。」(《萬青閣偶談》)

國朝徐相國元文赴試金陵,一船家啞子,忽迎曰:「狀元來矣!」後魁天下,造一船與之,俾溫飽終身。

正統元年,兩京設提學御史,各省設僉家,彭勖永豐人,往南直隸松江府應試,取十五人,華亭七人。或以為少,請益之,不許,曰:「吾所取皆決科,若是足矣。」及秋榜出,錢溥第一,徐觀第三,張恭第五,所遺者華亭二人耳,其精鑒如此。此後南畿督學最著者,毋若衡水楊宜,與我浙江山之趙鏜楊拔瞿昆湖趙拔申許王三相國。鏜以僉都卒於家,三相方在朝,分作墓誌傳表,亦盛事也。揚至總督侍郎。(《湧幢小品》)

馬狀元鐸母馬氏妾也,嫡妒不容,再嫁同邑李氏,復生一子,名馬,亦中狀元,御筆於馬旁加其字名騏。越三日,臚傳凡三唱,無應者,曰:「即李馬也。」騏乃受詔,每報刺騏字,黑書馬,朱書騏。(《笑史》)

董尚書潯陽公,三世四進士;庚午科公之長孫青芝,先父釋褐。報至,公攜杖往視子舍;時隆山夫人,以夫不獲第,方按几大慟。公慰之曰:「汝子幸已貴,何哭為?吾子不第,是吾痛耳!」不覺涕淚交下,次科隆山亦第。(仝上)

李于鱗子駒敏慧能文,有聲歷下,王元美屬司理魏允孚,因秋闈之便,拔之曰:「雖私亦公也。」未在場中檢之,朔日不可得,既放榜,見駒卷委於櫃下塵上,中七作皆佳。駒未幾病歿,無子,於鱗之白雪樓,竟屬他人。(《蘇譚》)

浮碧山之神,惟東嶽最靈,凡以夢祈者,應如響。邑中有父子同應鄉試者,禱於嶽,以夢示曰:「汝往問秦棗三孺子可矣。」二人未解所謂,偶下山,見一丐婦浣於河,問之曰:「秦三棗孺人者為誰?」其婦強目吒曰:「汝奚問為?」蓋此婦與邑少年秦棗三狎,故有是號,忽聞其語而心怪之。二人猶未悟,對曰:「吾欲問我父子誰中?」其婦罵曰:「入你娘的,倒會中。」其年父果中。(《笑史》)

胡任輿為諸生時,夢人贈二香圓云:「手持雙園小天下。」辛酉江南發解,五上公車,甲戌以孔子登東山題捷會榜策七,謁予寄園,述舊夢。予曰:「君今其得狀頭乎?」任輿謙讓未遑,臚唱竟驗。

乙卯年,南場中有魚見於圊;魚水族也,水至潔也,而汙穢至此。又見於場中,此文明失位之象。次年丙辰會試,沈同和以代筆中第一名,代筆者趙鳴陽中第六名,俱吳江人,事發按問,並罪除名。吳為水國,遂應其占,亦一厄運也。蘇州人為之語曰:「丙辰會錄,斷麼絕六。」蓋名次適應其數云。趙最有才情,特以館穀落其度中,代筆者往往有人,皆無他異,所未有幸有不幸也,似宜未減。(《湧幢小品》)

江西吉安府自開科至嘉靖三十八年己未,六十科中式者七百八十八人,狀元十一人,榜眼十一人,探花十人,會元八人,解元三十九人,官至內閣者九人,一品者六人,尚書二十二人,得諡者二十五人。(《耳談》)

壬戌前一歲,武昌屠者夢天榜狀元徐時行也。隔江即吾里,一生同此名姓;屠物色待之,勞以羊酒,月貽供養曰:「相公必是狀元,異時無相忘。」生才下中大悅,遂猛進學,適當榜發,乃姑蘇申相國時行,始尤徐姓,而生以病進學,嘔血卒。先伯氏為相國同榜進士,嘗向相國言,為絕倒。(仝上)

姑蘇有儒童許潤嘴垂老尚未采芹,偶伴某公子計偕入都。公子昵一伎甚狎,無心入場屋,戲謂許曰:「代我會試何如?」許懼獲譴,曰:「無傷也,自監臨及內外簾,皆親故,聞唱我名,必代庇護耳。」既入,乃坐天字二號,謹垂簾不敢出頭,恐人覺其替身也。天字三號,亦蘇州孝廉,於入場先一夕,夢人告曰:「汝若坐天字二號必中。」既微差,甚悵悵,試識認坐二號者何也?驗其應否!既揭簾,認其為許闊嘴大駭,許急以實告,且善言求之,隔號生曰:「若欲不張楊,請換二號與我坐。」不得已從之。已而至晚,竟不能成一字,又來問許?許七藝已草完矣。隔號生曰:「與我七草,方不叫破。」又從之。然許終恐負公子托也,更草七藝,為之塞責。榜發公子與隔號生俱捷南宮,共謀所以報許,許曰:「大福不再,功名非所願也。任我意,飽暖於二家可耳。」知其事者,謂一童生中兩進士。(《鵬升集》)

古今名稱之盛,王謝尚矣。唐如張說三世宰相,明如靈寶許氏一門皆貴,希遇也。我朝建興,人物之盛,亦有足述者,父子尚書,王崇簡王熙,宛平人,兄弟總憲,徐元丈徐乾學昆山人,父子同時總督,白色純白秉貞,遼東人,一榜三鼎甲,馬世俊狀元,鮑亦祥榜眼葉方靄探花,江南丁酉科方月江尤所取也。一門三鼎甲,徐元文狀元,徐秉義徐乾學俱探花,同榜。一縣兩宰輔,山東益都孫廷銓馮溥,俱己卯科。洪承疇以內閣經略五省,吳興祚由知縣三年,升總督,皆異數。(《梅窗小史》)

予本籍休寧人,寄錢唐。同時兩相國黃次辰機錢唐人,吳賡庵正治休寧人,俱與予鄉誼甚篤。

金進士居敬未遇時祈夢於少保墳,夢語之云:「對陸生之策。」淹蹇數科,乙丑捷南宮,殿試日未,陸肯堂曰:「一狀元定屬君。」問何以知之?遂述其夢,已而果然。(《棣園新語》)

一書生禮奎神虔甚,同儕戲以經書文七首置神前座,書生得之,喜曰:「神賜也!」稽首受而讀之。及試,命題一如所讀,竟登第。又荊溪周處祠(土人號處周王)有見像蒙垢者,手拂拭之;其人素羸,忽覺神旺,後以勇聞,人謂得周默助云。(《說儲》)

壬辰,予與胡道南沈禹玉會試,共寓都城峨嵋寺。予語道南云:「參乎金章題,曾揣摩否?」道南曰:「未也。」時已二月初六,將近闈矣。道南晚作此題,文止三百餘字,予為評騭訖,語曰:「予一時未能收束,作短篇不能與兄再作同門也。」及至小寓,將進場時,同在坑上。予偶云:「道南昨作參乎章好甚。」 同人取閱,而禹玉注目多時,予謔之曰:「君若抄其文耶?何閱之久也?」予與道南禹玉卷俱在王公舜年房內,道南中式,批予落卷,有人患才少,君患才多,再一整煉,自拔前茅語。禹玉已得復失,閱其卷卷即次題參乎,全抄道南新作,因雷同而黜。道南初謁房師,即云場中兩卷俱好,惜二題重復。」鄰房李公目云:「既抄時文,何不兩棄?」王公云:「必中其一,心乃安。」李為拈鬮,乃得胡而棄沈。予曰:「此有天道存焉,喜以文請教人,及好抄人文者,均當以是為戒。」
戊子予讀書靈隱,偶憩冷泉亭,見李文宗際期,屏去騶從,止攜一小童,步行入寺舍,與予書齋僅隔一壁。移時李公步行去,鄰僧急過予云:「黃公索僧以尊諱,面遞宗師云:『值此時而隔壁有士子,學生未識其面,夜過午書聲不絕,當培植之。』宗師唯唯,小僧特來報喜。」予詢之,方知黃公諱鳴俊,字跨千,由浙文衡歷官巡撫,為李公房師,避靜此寺,前輩之斂跡如此。予再投稟謝之,禮意甚殷,極口讚許,絕不道及薦予一字;科已發落,文宗面諭此意。
壬午十月二十三日,隆阜戴應昌字孟全,中式歸邑,借予里德聚堂居停,候縣官迎出東門十里,再赴公宴。相傳昔年程篁墩鄉居,值本縣宴科已,程公陪席,因斟滿一爵云:「諸兄能決科者飲此。」汪循應聲起飲,程公曰:「兄果爾爾,老夫當出郭迎十里也。」汪公中式歸,坐漲山鋪,不赴宴,為致此意。程公曰: 「我幾忘之矣。」急出迎,本縣隨行。今相沿為例,然亦陋矣。

天啟壬戌狀元文公震孟,未及第時,以孝廉作教,事先聖篝極誠敬,朔望瞻禮,儼然如在。春秋丁祭,則致齊禮祀,凡籩豆之類,無不先期躬親潔濯,如是者三年。一日丁祭,見宣聖空中伸一巨手,取芹菜而起,見者咸驚神異,次年公遂及第。(《鋒書》)

建昌斯孝廉始赴省試,夢神謂曰:「臬司掾某,為汝座師。」醒大不樂,曰:「試何與桌司,且掾何為者?此不捷兆也。」入省訪臬司,果有是掾,因與往還,致殷勤掾亦不省夢所謂。揭曉前一日,監臨以藩司掾填榜,恐匿弊蠹,忽召臬司此掾入填名。至半,忽二廣文爭卷,一曰:「斯某卷好。」監臨曰:「好。」掾遂填注,一曰:「某卷尤好。」監臨曰:「果尤好。」掾曰:「已填斯某矣。」曰:「汝知是何斯字?」曰:「是斯焉取斯斯字。」監臨曰:「莫非天定?」遂罷爭。蓋掾因往還熟姓名也。其見夢也有故,不獨其言驗而已。(《耳談》)

句容笪巡按重光未第時,夢其父曰:「汝功名在朝天官某道士身上。」覺而信之,訪其人訂交焉。既而辛卯金陵填榜,即某道士也。試官折卷到笪名,方訝其姓,欲易之,而道士聞唱名時,已直書其姓名矣,遂得不易,與此事類。

順治丁酉科,以江南試場榜發,諸生哭於文廟,有以首題作為黃鶯兒歌之者,其詞曰:「命意在題中,輕貧士,重富翁。詩云子曰全無用,切磋枉工,往來要道,其斯之謂方能中。告諸公,方人子貢,貨殖是家風。」上聞,並北場皆嚴處分。(《雞窗剩言》)

壽州葉甲,丁酉中式第七,後緣事改名漟,入學補廩。康熙戊午,金陵鄉試,語同寓休寧戴錫蕃曰:「吾夢場中首題是點爾何如一節,」並囑其從遊王宅三王鑒各作一藝。戴以舊題熟擬,未必出,置之。是科首題抑為之不厭三句,夢弗驗也。越三年辛酉,二王復科已,戴又與同寓,因問其師,葉則去年七月作古矣。是科首題果點爾何如一節,出場時二王相告以為異,是科戴中副車。(《懷秋集》)

楚士某,常夢人謂曰:「號舍居左者中,則汝始中。」而屢科無居左中者。及齒長途窮,破釜猛進,而夢不已,再入棘,問居左者文藝,昏然不省,則大哭曰:「此生其休矣!」因信筆重作七藝,貽居左者,是人尚謂苦己,妨其曳白,出而亦為謄寫畢,然是人常夢己中半邊解元。榜出果同中,而士解元。中後,是人發憤績學,名幾與士軋。(《耳談》)

順治丁酉科,豫章一士子入闈中,作文繕寫已畢,甚覺慊意。忽見魁星跳舞其前曰:「汝今科狀元也,可書狀元二字於我掌上。」士子大喜,捉筆才書一狀字,魁星倏以手反撲,印於卷面而去。此卷因是不得謄進,蓋士子頗善吏筆也。(《訒庵偶筆》)

嘉靖間,有南人劉勝義者,設帳永平灤州入籍,中北直隸鄉試,以冒籍被攻除革。隨入南籍,中南直鄉試,以在外年久,又被攻除革。乃自叩閽請旨,準在何處考試?隨蒙奉旨批云:「狀元天下有,兩舉世間無。準為進士。」(《冶溪亭閑筆》)

◎壽考编辑

富貴,我所自有;所不可知者,壽耳。壽,誰主之,得壽則得天矣。若夫坐享大年而名不傳於後世焉,又當別論。

商伊尹壽百有五歲,卒於仲丁之世,見《竹書紀年》。周太公壽百有十歲,卒於康王六年,見《金石錄》。漢竇公本魏文侯樂官,至漢文帝時,二百八十歲,見《懷瓘書斷》。魏羅結壽百三十歲,趙逸五百歲,見《北史》。唐李元爽一百三十六歲,見《白樂天集》。蜀范長生先事劉玄德,至李特時一百三十餘年,嶺南雞窠老翁年二百餘,宋譙定百三十餘歲,猶橫經授易,見《蜀志》。然則彭祖之壽,豈誣哉?(《升庵外集》)

昔有行道人,陌上見三叟,年各百歲餘,相與鋤禾莠。往拜再三問,何以得此壽?上叟前致詞,室內姬粗醜,二叟前致詞,夜飯減數口;下叟前致詞,暮臥不覆首。旨哉三叟言,所以壽長久。(《客中閑集》)

高皇帝召耆老謁見,而昆山周壽誼居首,年一百十三歲,賜宴及鈔幣。天順中,召京師人百四歲,茹大中入見,便殿賜宴。順天府賜冠帶襲衣,命禮部尚書姚夔造其第賀之。成化中,韓王奏群牧所千戶朱政曾祖年一百歲而終,祖全一百二歲,父鏞八十二歲,見存三代,皆以千戶致仕。詔全鏞俱進階宣武將軍,各賜羊酒白米二石。弘治中,吾州毛弼年百歲,而孫澄狀元及第,有司馬為蓋人瑞狀元坊,盛事也。(《皇朝盛事》)

昆山周壽誼年一百十三歲,生於宋而鄉飲於洪武六年,子孫皆有百歲,家建世壽堂。六世孫震正德中令鄱陽,出寺壽卷,士夫多題詠之。(《中洲野錄》)

胡忠安公濙天順初年,年八十二休致。其弟克恭克寧克誠並年逾七十,蒼頭白髮,燕樂一堂,遂扁曰壽愷,一時以為榮。(《駒陰冗記》)

世言眉毫不如耳毫,耳毫不如老饕,此言老人饕餮嗜飲食,最年老之相也。此語未必然,某見數老人,皆飲食至少。其說亦有禮,內侍張茂而每食不過粗飯一盞許,濃膩之物,絕不向口,老而安寧,年八十餘卒。茂而每觀人,必曰:「且少食,無大飽。」王皙龍圖造食物,必至精細,食不盡一器,食包子不過一二枚耳,年八十卒。臨老尤康強,精神不衰。王為餘言食取補氣,不饑即已,飽生眾疾,至用藥物消化,尤傷和也。劉幾秘監,食物尤薄,僅飽即止,亦年八十而卒。劉監尤喜飲酒,每飲酒更不食物,啖少果實而已。循州蘇侍郎每見人,即勸令節食,言食少即髒氣流通而少疾。蘇公貶瘴鄉累年,近六十而傳聞亦康健無疾,蓋得其力也。蘇公飲酒而不服藥,每與客食,未飽已舍七飭。(《續明道雜志》)

王翁湯陰人,年一百八十,而肌膚綽約若處子,且豪飲,數斗不醒。常過胡孝廉元瑞,座間尚出諸名流贈章索題,元瑞為作長歌,所謂:「自言今年一百八十,九朝舊事盤心胸,高談宏正儼目睫,信陽北地俱見童。」則李少君為數百歲人,能識武君座中九十餘老人,言與其大父遊射處及齊桓公時銅器,信有之也。而好詞賦,遊五嶽,則又奇矣。(《耳談》)

巴陵老人年一百八十歲,誕入山中,人競舉觴,鼓吹喧沸。適楚直指毛公過其地,聞之,問知其故,因屏騶從,獨騎詣之。人見尊官至,皆奔避。公曰: 「無然,吾謁壽星耳。」然主者數人,皆龐眉皓髮,莫別誰是老人。數人對曰:「家君尚未出,」蓋皆其子也。及老人出,顏貌益異,酒數行,老人問曰:「大人何名?」曰:「我名伯溫。」老人曰:「是矣。我少時有劉伯溫者算我命,題數字紙上曰:『汝一百八十歲,有人與我同名字,是人來,汝謝世。』」因返舍沐浴,端坐而瞑,公亦呀歎而返。楚萬戶劉子才傑談雲中大中丞梅公祖母熊太宜人,年百歲,台司為建百歲坊。其祖太守公,年九十二,曾祖並母年各九十三四;一門上壽,古所罕有,而金紫蟬聯,羅列堂下,又難矣。中丞父南山公壽七十,飲食房帷如常,其於百歲,不必君平可卜矣。(仝上)

洛陽劉太史健初生月餘,有僧過其門曰:「此兒七死不死,過了四十,官至一品,壽過一百。」後讀書古廟,一夕風雨敗壁,壓體,明日方得出,一也。鄉貢入京,為盜縛於雪地,凍餓幾死,二也。會試場中失火,犯烈焰而出,三也。飲酒友家,主人恐客散去,鎖閉大門,一時火起,客多死火而得獨全,四也。傷寒死去三日而蘇,五也。過海封王舟壞,漂蕩幾死,既而得生,六也。一日晝寢,有貓過身側,為霹靂震死,因驚死,逾時乃醒,七也。是皆四十以前事,後則日受封爵。孝宗朝,以為首相,正德二年去位,累朝贈秩至太師,年百七歲卒,或云年九十四。(《七修類纂》)

范蜀公將薨數日,髮眉皆變蒼黑,眉目鬱然如畫。先君雨淮公自解組以來,多講出世之術,迄髦年眼目昏花,不能見物。康熙壬寅,年八十二歲,將易簀,神彩精爽,兩目炯炯,遍呼子侄輩矚視之,乃薨。此事與范蜀公同東坡嘗云:「平生虛心養氣,數盡神往,而血氣不衰,故發於外如是耳。」(《梅窗小史》)

明山東掖縣人趙耀官吏部尚書,胞弟煥左都御史,弟某孝廉,一門顯赫。耀歸省時,父母皆八十餘,人咸以為榮。國朝刑部尚書李化熙長山縣人,胞弟李文熙掌河南道御史,以其母一百零一歲,請旨建坊。杭州黃相國機母亦百歲餘,建坊於門曰:「百歲壽母之門。」貴而且壽,真為難得。(《麗草亭集》)

家玉峰少宰太夫人萬氏年將百齡,尚視聽無缺,都門咸以為人瑞。

天聰三年,車駕至海州,閱視城垣,命葺其傾頹者。海州有一漢人,年一百三歲,妻一百五歲,子七十三歲,其族皆持齋。上聞之,命其父子來見,謂海州守臣曰:「此老人可令在廟中奉祀,以終餘年,勿得擾害。」仍賜之牛種。(《麗草亭集》)

◎神童(巧對附)编辑

小時了了,豈堪皓首無成。即曰後生可畏。然蒙以養正,當有司其責者矣。若夫終身榮枯,往往定於片言,對雖小技,可忽乎哉?

顓頊十歲而為少昊相,帝嚳十五而為顓頊相,唐堯十五而為帝摯相,甘羅十二而為秦上卿,介子推十五而為然相,韋康成十五而為郡主簿,司馬元顯高澄俱十六開府輔政,崔英十七而為符秦諫議大夫,子奇十八而為齊東阿守,張緬十八為漢淮南守,賈誼十八為博士,終軍二十為謁者。(《宛委餘編》)

方孝孺髫齡已善屬文,雙眸炯炯如電,讀書十行俱下。目積寸許,見典冊所載聖賢名字,或良相將貌形,輒默記,欣然有願慕之志,鄉人呼為小韓子。(《玉堂叢語》)

對偶之佳者,曰:九州四海,悉主悉臣;億載萬年,為父為母。 平生能著幾輛屐?長日惟消一局棋。 有文事,有武備,與神為謀;無智名,無勇功,惟聖時若。 數點雨聲風約住,一枝花影月移來。 柳搖台榭東風軟,花押欄杆春晝長。 勸君更盡一杯酒,與爾同消萬古愁。 天下三分明月夜,揚州十里小紅樓。 黎園弟子白髮新,江州司馬青衫濕。 臨邛道士鴻都客,錦裏先生烏角巾。 屋簷下天燈,樓板上地鋪。 丈夫不學曹孟德,生子當如孫仲謀。 三光日月星,四詩風雅頌。(《稗史》)

五行金木水火土,四位公侯伯子男。 老鼠上栗樹,吃栗落殼;螃蟹入菱池,擒菱鉗蓮。 尼姑田里馱禾上,女子房中抱繡才。 和尚牆頭遞酒,必是私沽;道童鍋裏燒茶,何須礶煮? 吳先生飲酒,倒口便吞;謝書辦要錢,抽身即討。 棋客著棋,著著著出好著;藥工員藥,員員員得能員。(《嘯虹筆記》)

解學士縉少年發解及第後,偕伴至妓館,妓知其才名,乃瀹茶止一甌,而三分之以進曰:「三分分茶,解解解元之渴。」解應聲曰:「一朝朝罷,行行行院之家。」(《莫氏入林》)

解學士七歲時,一友人持其父影而至,解橫書圖畫禽獸,友甚不樂。於是續云:「圖公之像,畫公之形,禽中之鳳,獸中之麟。」友笑而奇之。(《堯山堂外紀》)

解學士幼,母孀居,苦里胥催征,具訴縣宰,並係以詩,有「他年諒有相逢日,好把春風判筆頭」之句。邑宰即指望堂邊小松為題,令再賦,應聲曰:「小小青松未出欄,枝枝葉葉耐霜寒;如今正好低頭看,他日參天仰面難。」宰奇之,遂蠲其稅。(仝上)

傅黃門凱出使外國,道經仙遊縣九仙祠,黃門虔禱,夢有孺子歌云:「青草流沙六六灣。」及天界,燕享殊隆,國王令主客者謂曰:「黃河濯水三三曲,願天使為我對之。」黃門應以夢中句,國王驚服,盡以珍寶奇玩厚遺而還,蓋華有九曲,而彼國亦有三十六灣也。(《征夢錄》)

永樂中,江南一太學生需選京師,見邸間題云:「客眠孤館,夢魂常到故鄉來。」一日閣中傳旨云:「人立斷橋,形影不隨流水去。」生以壁間句奏對,得官。(《堯山堂外紀》)

都憲韓公雍巡江西日,方鞠死獄,忽誦句云:「水上凍冰冰積雪,雪上加霜。」一囚曰:「空中騰霧霧成雲,雲開見日。」公稱善,為減死。(《駒陰冗記》)

于肅湣八歲時,衣紅衣馳馬,有鄰人呼其名,戲之曰:「紅孩兒騎馬遊街。」公應聲曰:「赤帝子斬蛇當道。」(《對譜》)

于肅湣幼時,其母梳其髮為雙角,僧人蘭古春見之,戲曰:「牛頭喜得生龍角。」公即對曰:「狗口何曾出象牙?」公回對母曰:「今後不可梳雙角矣。」 他日古春過學館,見公梳成三角髻,又戲曰:「三角如鼓架。」公又對曰:「一禿似擂槌。」古春遂語其師曰:「此兒救時之相也。」(《三異人書》)

徐晞為郡吏,偶隨守步庭墀中,見一鹿伏地,守云:「屋北鹿獨宿。」晞應聲曰:「溪西雞齊啼。」守遂不以常禮遇之。(《韻林》)

儲罐初遊州庠,不循矩度,學官示以句云:「賭錢吃酒養婆娘,三者備矣。」儲應聲曰:「齊家治國平天下,一以貫之。」已而舉應天癸卯鄉試第一,甲辰會試第一。比廷對,雚以三元自期,內閣聞其自負,乃抑置二甲第一。自後勵行檢,務文學,遂得全終身名。(《堯山堂外紀》)

楊文襄八歲時,以奇童薦,大宗伯姚夔獨器之,疏補翰林秀才。憲宗命內閣選師教之,受業於黎文僖公。成化戊子,年十四,中順天鄉試時,已抗顏為人師,有文中子之風焉。(《玉堂叢語》)

林舉人章字初文,福清人,七歲能詩,塾師試題群羊,應聲而就,落句云:「會從北海風霜裏,伴過蘇卿十九年。」又題韓文公像云:「獨立藍關雪,回看秦嶺雲;非幹馬不進,步步戀明君。」塾師歎曰:「此子他日必忠而苦節者!」(《列朝詩集》)

袁相國履善六歲時,與群兒戲,自稱小相公。潞溪彭公見之,出對云:「願為小相。」袁即答云:「竊比老彭。」厥後相國年登耄耋,童云遂成讖語。(《珊瑚網》)

翰林舊有句云:「賓之(李酉涯字)訪東之,(江朝宗字)東之賓之。」適陳啟東謁選至,吳文定以扣之,答曰:「回也待由也,由也回也。」西涯為之擊節。(《對譜》)

紅荷花,白荷花,何荷花好?黑葚子,赤葚子,甚葚子甜?(《客中閑集》)

李西涯與程篁墩過采石,西涯曰:「五風十雨梅花節。」篁墩曰:「二水三山李白詩。」(《神童集》)

林莊敏公九歲時,邑宰謁其尊人梅所先生,公侍側,有白犬在門顧梅所。宰出句云:「白犬當門,兩眼睜睜惟顧主。」公曰:「黃蜂出洞,一心耿耿只隨王。」宰歎曰:「公輔之器。」(仝上)

紹興董元雲南太守復次子也,八歲詠胡桃曰:「形狀如雞子,剛柔實未分,擘開混沌殼,渾是一團仁。」《梅月》曰:「夢覺羅浮夜已闌,碧天雲靜月團圓;玉人不學桃花面,淨洗紅妝鏡裏看。」真楷草書歌賦序記,及三場文字,無不精妙。弘治己卯,張御史請照李東陽程敏政楊一清洪鍾事例,送翰林院讀書。疏上,上召試不如式命還籍,充會稽縣學生,更名玘,乙丑會元。(《堯山堂外紀》)

王文恪公年十二,能書,有以呂純陽渡海像求題者,公援筆書云:「扇作帆兮劍作舟,飄然直渡海洋秋;饒他弱水三千里,終到蓬萊第一洲。」(《神童集》)

王陽明年十一時,過金山寺,龍山公與客酒酣賦詩未成,陽明從旁曰:「金山一點大如拳,打破維揚水底天;醉倚妙高樓上月,玉簫吹徹洞龍眠。」客驚異,復使《賦蔽月山房詩》,隨應曰:「山近月遠覺月小,便道此山大於月;若人有眼大如天,還見山小月更闊。」(《堯山堂外紀》)

楊公繼盛鄉塾讀書,師出,群童為迷藏戲,師歸怒曰:「藏形匿影,能屬對者免責。」公曰:「顯姓揚名。」師許字以女。(《三異人書》)

嚴嵩十二歲遊郡庠,有提學為句曰:「玉關千里,鄉心一片雨絲絲。」嵩曰:「金闕九重,聖壽萬年春蕩蕩。」(《續白眉故事》)

施槃年幼而貧,謁張都憲,張曰:「新月如弓,殘月如弓,上弦弓,下弦弓。」槃應曰:「朝霞似錦,晚霞似錦,東川錦,西川錦。」張即招與子同學。(《堯山堂外紀》)

陸貞山粲有對云:「棗棘為薪,截斷劈開成四束;閶門起屋,移多補少作雙間。」粲兄采亦善屬對,東郊巡按蘇松許御史戲云:「北台東御史,西人巡按南方。」采私對云:「冬官夏侍郎,春日辦完秋稅。」又一對云:「嗬硯作書,口內風雲生黑雨。」采亦屬云:「鋪牌得快,掌中天地現金星。」(《巧對彙書》)

李空同督學江西,有士子適同其姓名,公呼前出一對曰:「藺相如司馬相如,名相如,實不相如。」其人應曰:「魏無忌長孫無忌,彼無忌,此也無忌。」(《堯山堂外紀》)

坡公曰:「栗破鳳凰見。」佛印對曰:「藕斷鷺絲飛。」佛印曰:「無山得似巫山好。」坡公對曰:「何葉能如荷葉元?」子由曰:「不若何水能如河水清?」(《稗史》)

戲台賣茶棚下,溪西俞老人作聯云:「足固在勞,胡不令腰一息?眼宜縱飽,亦當為腹三思。」其自壽六十云:「非無意於求安,胎投已定;何以知其必壽,膽未全嘗。」添足古句云:「天下無不是底父母,無父母日方知;世間最難得者弟兄,有弟兄時不覺。」(《嘯虹筆記》)

李時嘗以臘雞獨擅江南味戲夏言,言即應以響馬能空冀北群。人嘲江西以臘雞。畿輔以響馬,故二公各指所籍為戲。(《噴飯編》)

陳啟東震長洲人,善屬對。人以拗頸葫蘆四字命對,未就;方沐浴,偶得空心蘿蔔對之,喜躍盆為破。啟東訓導分水,一人題橋云:「分水橋邊分水吃,分分分開。」啟東過而見之,續曰:「看化亭下看花回,看看看到。」皆其邑地名也。陸文諒參政浙藩,與啟東飲,見其寡發,戲之曰:「陳教授數莖頭髮,無法可施。」啟東曰:「陸大人滿臉髭鬚,何須如此?」陸公大賞歎。(《稗史》)

一審官怒生員詞{穴友},出對云:「兩猿截木,山中小猢猻,焉能作對?」應聲曰:「匹馬陷身,泥內老奇生,怎得出蹄?」(《對林》)

古對以文字分合者,如鉏麑觸槐,甘作木邊之鬼,豫讓吞炭,終為山下之灰。閑字多,未為佳句,不若陳亞有心終是惡,蔡襄無口便成衰。二人土上坐,一月日邊明。半夜生孩,子亥二時難定;兩家婚配,己酉一日為佳。近又聞有云:「人曾作僧,人弗能以為佛;女卑為婢,女又可以為奴。」(仝上)

小字始於漢,盛於晉,如犬子對豹奴。又如桐君桂父皆仙人名,百足三尸皆蟲名,姑惡子規皆鳥名。予林臥千律中,曾以鳥名伯勞對姑惡。古人表字,朱翁子對祭弟孫,胡仁祖對褚孝孫。

王公世貞幼見鬻刀者,師命作詩輒云:「少年醉舞洛陽街,將軍戰死黃沙漠。」予幼以儒童應試,時廖經歷以貢途攝縣,命予對,八歲兒童,豈有登科之志?予應云:「三年經歷,料無報國之心。予怒其詞嫚,故借音以誚之。又一日,遇予於途,復召試對雞鳴犬吠占稠密,予對曰:「鳳舞龍飛識太平。」郡守蕭公知之,方入試,公問曰:「童子能對,抑亦能詩乎?」曰:「能。」曰:「汝詠童子手中筆。」予應聲曰:「筆與大人同;今日能揮墨,他年定著紅。」蕭公大賞,即以予文薦之,學使列名庠校。(《彭比部集》)

李膺召入內廷,過門高,中貴曰:「神童腳短。」李膺言:「天子門高。」遂肄業翰林。孫公承恩五歲,吳一齋公指紅燭試題,即答云:「色似朝霞,光同夜月。」吳歎曰:「此華國之器。」洪舍人鍾四歲善大書,憲宗召見,命書:「聖壽無疆。」鍾捉筆不下,上曰:「汝容有不識者乎?」鍾頓首曰:「臣非不識,第此字不敢於地下書耳。」即令內侍舁幾,一揮而就。(仝上)

王侍郎道亨年十二,《詠古墖》云:「浮屠何代建?峭拔入雲端,絕頂登臨處,摩娑星斗寒。」劉中行見而奇之曰:「寇萊公舉頭紅日句,或不過是。」(仝上)

有才士偶成一對云:「冬夜燈前,夏侯氏讀《春秋傳》。」久未有對者,後請乩仙,以此問之。方對曰:「東門樓上,南京人唱《北西廂》。」(《痂留編》)

◎閨中異人编辑

女主乎內,以聲不越閫為賢,豈尚異哉?獨自媧天補石來,異者多矣。吾摘其近以愧鬚眉。

漢曹大家班昭續成《漢書》,崔篆母師氏封義成夫人。秦竇滔妻蘇若蘭,齊劉孝綽三妹,陳女學士袁大舍等,秦韋逞母宣文君,唐女學士宋若萃若昭若倫若華若憲,闕圖南妹為不櫛進士。婦人能文者,類不勝舉,要當以蘇若蘭為冠。(《嘯虹筆記》)

唐三原孟媼號張大夫,夫死續夫,事郭汾陽,七十二歲仍生二子,百餘歲卒。李抱玉青衣石氏,冒封國子祭酒。齊女子婁逞仕至揚州義曹從事。(仝上)

隋室既受周禪,蘇威遁歸田里,可謂節矣,而終失身於僭偽之朝。宋議立異姓,秦檜抗言見執,可謂義矣,而終誤國於渡江之後。王莽篡漢,其女為孝平後,稱疾不起,守志終身。曹丕篡漢,其妹為孝獻後,以璽抵軒,涕泣橫流。楊堅篡周,其女為天元後,憤惋不平,形於辭色。徐誥篡吳,其女為太子璉妃,聞呼公主,則涕泣而辭。司馬炎篡魏,其諸祖安平王孚自稱有魏貞士,不豫廢立之謀略。武篡唐,其侄安平王攸緒棄官不受其賜,歸隱嵩山。朱溫篡唐,其兄廣王全昱責其滅唐社稷,知有覆宗之禍。此三男子四婦人者,不韙其親,可見天理人心之不泯矣。(《蜩笑偶言》)

女學士,孔貴嬪也,女校書,唐薛濤也,女進士,宋女郎林妙玉也,女狀元,蜀黃崇嘏也。崇嘏臨邛人作詩上蜀相周庠,庠首薦之,屢攝府縣,吏事精敏,胥徒畏服。庠欲妻以女,嘏作詩辭之曰:「一從拾翠碧江湄,貧守蓬茅但賦詩,自服藍衫居郡掾,永拋鸞鏡畫娥眉;立身卓爾青松操,挺志堅然白璧姿,暮府若容為坦腹,願天速變作男兒。」庠大驚,具跡本末,乃嫁之。傳奇女狀元《春桃記》,蓋黃事也。(《升庵外集》)

獨孤信三女俱為后,各生周隋唐一朝天子,長生周武帝,次生隋煬帝,次生唐高祖。(《獨異志》)

晉王李克用妻劉氏夫人,常隨軍行,至於軍機,多所取益。(《北夢瑣言》)

女子為女官者,女侍中;後魏元乂妻胡氏,齊高嶽母山氏,趙彥{穴友}母傅氏,南漢盧瓊仙,女尚書;魏明帝選知書女子為女學士;宋孝武朝韓蘭英為女博士。女子為男官者,女將軍晉王欽起兵,顧湥母孔氏年百餘,以為軍司馬,廞復以己女為貞烈將軍。唐行營節度許叔異以衛州女子侯氏,滑州女子唐氏,青州女子王氏,歃血赴義,奏授為果毅。陳女白頸鴉為契舟懷化將軍,侍夫數十人。女子執國政者,齊陸太姬,司綸綍者,唐上官婕妤。女子詐為男子而有官位者;石祭酒,婁錄事,黃崇嘏、薛濤、林妙玉之外,又有朔方兵馬使御史大夫孟氏。(《宛委餘編》)

女子善將兵者,趙陀同時有保寧洗氏、陳氏;又有馮寶妻洗氏,封石龍夫人,明石柱司土官秦良玉。作賊者,漢交趾女徵貳、徵側,反擾嶺外六十餘城。唐睦州女子陳碩真反,破睦歙二州。明永樂時唐賽兒反。(《雞窗剩言》)

晉王廞女為正烈將軍,朱序母守襄陽,築夫人城,唐鄒保英妻為誠節夫人,王氏女殺賊為奇義夫人,荀瓘女拔圍請兵,古立應妻高守城,封狥忠縣君,平陽公主起兵,號娘子軍。(《嘯虹筆記》)

韓氏保寧民家女也,明玉珍亂蜀,女恐為所掠,乃易男子飾,從征雲南,往返七年,人無知者。後遇其叔,一見驚異,乃攜歸四川,人皆呼曰貞女。(《焦氏筆乘》)

黃善聰金陵惟清橋人,年十二失母,有姊已適人。父販線香為活,憐善聰孤幼無依,詭為男子裝,攜之遊盧鳳間數年,父亦死。善聰變姓名曰張勝,仍習其業。李英者,亦販香自金陵來,不知其女也,約為火伴,同寢食者逾年。恒稱有疾,不解衣,夜乃溲溺。弘治辛亥正月,與英偕返金陵,年已二十矣。往見其姊,姊言初無弟,安來此?善聰笑曰:「弟即善聰也,」泣語其故。姊怒且詈之曰:「男女亂群,辱我甚矣!汝雖自明,誰則信之?」拒不納。善聰不勝憤懣,泣且誓曰: 「妹此身苟汙,有死而已,須令明白,以表此心。」其鄰有隱婆,姊呼驗之,果處子,乃相持慟哭,手為易男子裝。明日英來,再約同往,則善聰俄為女子矣。英大駭,問知其故,怏怏如有失。歸告其母,其母賢之,時英猶未室,即為求婚。善聰不從曰:「妾竟歸英,保人無疑乎?」交親鄰里相勸,則涕泣橫流,所執益堅,傾都喧傳,以為奇事。廠衛聞之,乃助其聘禮,判為夫婦。(仝上)

節孝婦宋氏,洪武初坐戍金齒,奉姑偕行,過盤江守渡,題詩郵亭璧上,訴其流離困踣之情。今雲南永昌城西,有碑樹祠旁,御史黃忠題其碑陰焉,祠則御史陰汝登建。其詩云:「郵亭咫尺堪投宿,手握親姑憩茆屋,抱薪就地旋鋪攤,支頤相向吞聲哭。傍人問我來何方?俛首哀哀訴衷曲,妾家祖居金華府,海道曾為上千戶。舉艘連粟大都回,金牌敕賜雙飛虎,兄弟晦跡在山林,立志從文不從武。今朝玉堂宋學士,亦與妾家同一譜,{並}年嫁向衢州城,夫婿好學明詩經。《離騷》子史遍搜覽,志欲出仕蘇蒼生,前春郡邑忽交辟,辭親千里決神京。丹墀對策中殿舉,馳書飛報泥金名,承恩拜除閬州守,飄然畫舸西南行。到官未幾訪遺老,要把奸頑盡除掃,日則升堂治公務,夜則挑燈理文稿。守廉不使纖塵汙,執法致遭僚佐怒,府推獲罪苦相攀,察院來提有誰訴?臨行囊橐無錙銖,惟有舊日將去書,城中父老泣相送,道傍聞者咸嗟吁!彼時征贓動盈萬,妾夫自料無從辦,經旬苦打不成招,暗囑家人莫送飯。嗟吁餓死囹圄中,頭旗原籍來抄封,當時指望耀門戶,豈期一旦翻成空。親鄰憐妾貧和洗,斂抄殷勤饋行李,伶仃三口到京師,奉旨邊軍戍金齒。阿弟遠送龍江邊,臨岐抱頭哭向天,姊南弟北兩割痛,別後再會知何年?開船未遠子病倒,求醫問卜皆難保,武昌城外野坡前,白骨誰憐葬青草?初然有子相依傍,身安且不憂蕩家,如今子死姑年高,縱到雲南有誰望?八月葬船渡常德,促裝登途慘行色,空林日暮鷓鴣啼,聲聲叫道行不得。上山險如登雲梯,百戶發放來取齊,雨晴泥滑把姑手,一步一仆身沾泥。晚來走向營中宿,神思昏昏倦無力,五更睡熟起身遲,飯鍋未熟旗頭逼。翻思昔日深閨內,遠行不出中門外,融融日影上欄杆,花落庭前鳥聲碎。玉髻斜簪金鳳翹,翠雲纏鬢蛾眉嬌,繡房新刺雙蝴蝶,坐久尚快春風饒,豈知一旦夫亡後,萬里遐荒要親走,半途日暮姑雲饑,欲丐奉姑羞舉口。同來一婦天台人,情儇薄似秋空雲,喪夫未經二十日,畫眉重嫁鹽商君。血色紅裙繡羅襖,終日騎驢涉長道,穩坐不知行路難,揚鞭笑指青山小。取歡但感新人心,那憶舊夫恩愛深,嗟吁風俗日頹敗,廢盡大義貪黃金。妾心汪汪淡如水,寧受饑寒不受恥,幾回欲葬江魚腹,姑存未敢求先死。前途姑身少康健,辛苦奉姑終不怨,姑亡妾亦隨姑亡,地下何慚見夫面?說罷傷心淚如雨,咽咽垂頭不成語,道傍見者為酸心,隔嶺猿啼叫何許?」(《鐵橋志》)

洪武間,勅封滇中武定府土官地法叔妻商勝為武定府知府。(《通記》)

靖難後,誅僇臣僚妻子,發教坊或配象奴,有一烈婦題詩於衣帶間,赴武定橋河而死。或云:「松江謝氏婦,籍沒給配象奴,詩曰:『不忍將身配象奴,手提麥飯祭亡夫;今朝武定橋頭死,要使清風滿帝都。』」(《列朝詩集》)

正統間,項襄毅公忠以隨駕陷於邊陲,因善一胡婦,婦曰:「君欲歸乎?」公曰:「固所願也。」婦曰:「吾頗習途徑,與君俱往。」隨戒候糧,同公潛行,行且強半,婦曰:「此去邊關,尚須四日程,度所齋糧,不足供兩人;且俱入關,必多盤詰,往則偕斃耳。前途遊騎漸少,達彼甚易,請從此別。」遂以糧授公,竟自刎死。公急救不及,忍痛獨行,甫抵關,枵腹已一日矣,乃祀婦於家廟。(《遺愁集》)

夜梅者,僰人婦也。正統初,本邦犯境,至順寧郡,男女與敵,皆北。夜梅手持尺劍,殺其百十餘騎而歸。(《名勝志》)

歸安女倪氏,許聘陳敏八,敏八從軍不返,誤以死聞,倪矢志不嫁。越五十載而敏八歸,始成婚姻之禮,女年六十一,夫年六十八;兩人霜雪盈顛,人號白頭花燭,此僅事,亦韻事也。(《湖州府志》)

景東府治東,有邦泰山,土官陶姓世居其麓。正統間,上知府陶瓚襲職。值麓川叛寇入境,瓚祖母阿襄率所部禦賊,斬馘甚多,境土以安,朝廷命進襄為太淑人。(《景東府志勝》)

文紹祖福州福清縣人,有子與柴公行議,親既問名,柴女忽中風。紹祖欲更之,其妻大怒曰:「我有兒當使其順天理,自然久長,悖理傷義,是為速禍。」因勸紹祖仍娶柴女歸。次年紹祖子登第,柴女風疾亦痊,生三子皆登第。(《臣鑒錄》)

豐城楊女為李姓婦,談兵圍南昌,小校王某掠歸山東,婦曲意事其妻,甚見昵,生一子矣。校家漸落。從軍去。婦詭語妻曰:「妾故夫大家,先世遺厚貲,曾以金珠數斛,潛瘞密室。今夫死妾擄,棟宇皆盡,使得發埋貲至此,何患不富乎?但非妾親行不可!此呱呱,何堪久擲?」妻大笑曰:「若子吾自撫之。」乃釋 {並}薙,靴袴腰刀,從兩健兒躍馬而南渡章江;去家數十里,止逆旅,以醇酒醉兩健兒,夜起馘之。馳至里,以策撾家門,坐索故夫,夫出匍匐不敢仰視。趨曰:「妾非他,被掠楊氏婦也。」具述易妝巧脫狀,縣官為給牒獎許,紳士歌詩美之。(《彙書》)

女學士沈氏,名瓊蓮,字營中,烏程人,世傳富民沈萬三之後。有廷禮父子皆仕於曹,沈以父兄之素,得通籍掖廷。嘗試守宮論,其發端云:「甚矣秦之無道也!宮豈必守哉?」孝廟悅,擢居第一,給事禁中,為女學士。弟溥官通判,即就試寄詩者也。今吳興人呼為女閣老,傳其宮體諸詩,時人以為婕妤,花蕊不足多讓。(《列朝詩集》)

白母者,山陰葛氏女也,年十六,歸白公瑾。公素弱,母為善調節,使讀書成所學。成化中以進士為分宜知縣,母與俱往。其明年,公病逾時,而庫所貯銀,尚數千兩;縣境有因饑作亂者,聚徒百餘人,將劫取之。縣無城郭,寇倉卒及門,諸簿丞與其妻孥,俱棄署走匿他所。母獨分命家人,力拒其兩門,乃始遷公別室埋其銀汙池中,著公之服,升堂以候賊。賊至,則陽為好語相勞,出其所私藏釵弭衣服諸物,以與賊,賊謝而去;而不知陰以表識之,用是捕獲。(《徐文長集》)

廣東按察使唐彬有女七歲,於衙前手執荔枝。弘治間,嫁山陰進士張璟琦,生子元衝,升廣東副使同往,再升按察使又往,凡三到,後人立三到堂誌之。既而孫一坤復任廣東按察使,接武是職。(《珊瑚網》)

盧漢妻李氏,名妙惠,有貞操。弘治初盧會試不第,留京講學。有同姓名者死,誤傳至家。會歲饑,父母憐寡,強以聘江西新淦巨商謝能之子啟。李自經者再,不得死,迫歸謝。謝繼母亦揚州人,李懇乞為婢,以全節操。啟不得奪,李侍母不離。啟先載鹽赴江西,母與李繼歸舟泊金山,母與李登寺酬願。李題詩於壁云:「一自當年析鳳凰,至今消息兩茫茫,蓋棺不作懷金婦,入地還尋折桂郎;彭澤曉煙歸宿夢,瀟湘夜雨斷愁腸,新詩寫向金山寺,高掛雲帆過豫章。」署其後曰:「揚盧漢妻李氏題。」既而盧舉進士,以修實錄,差往江西,過揚州,知李已嫁,登金山寺,見所題詩而泣。及至江西,訪鹽船多艤河下,教隸誦詩,往來鹽船間二日。李聞知,喚問詩從何處得?隸告以故。李驚喜曰:「吾夫尚存耶?」密約暮夜以舟來迓,蓋恐明言之,則聲揚不雅也。是夜果附舟舁至盧寓館,為夫婦如初。蓋李歸謝二年,貞操益勵,謝母亦為護持,以遂其志。及是歸,盧母亦歎異。(《堯山堂外紀》)

張紅橋閩縣良家女也,居於紅橋之西,因自號紅橋。聰敏善屬文,豪右爭欲委禽,紅橋不可,語父母曰:「欲得才如李青蓮者事之。」於是操觚之士咸以五七字為媒;邑子王恭目負擅場,一盻而已,都不留意。長樂王偁賞賃居東鄰,竊見其睡起,寄之以詩,怒其輕薄,深居不出,偁悒悒而去。偁之友福清林鴻道過其居,留宿,適見張焚香庭前,托鄰媼投詩。張捧詩為之啟齒,援筆而答。媼將詩賀鴻曰:「張娘子案頭詩卷堆積,曾未揮毫,今屬和君詩,誠所希有。」鴻大喜過望,使媼道殷勤。越月餘,始獲命鴻遂舍其家,以外室處之,自是唱和推敲情好日篤。偁盛飾訪鴻,求張一見,張愈自匿。偁密賄侍兒,潛窺鴻與張狎作酥乳雲鬢二詩調之,張愈怒。稱知其意,乃挽鴻遊二山,越數日,鴻歸,夜至所居張方倚橋而望,鴻賦一絕句,張倚和焉。越一年,鴻有金陵之遊,唱和《大江東》一闋,留連惜別。又明年,鴻自金陵寄《摸魚兒》一闋,絕句四首。張自鴻去後,獨坐小樓顧影欲絕;及見鴻詩祠,感念成疾,不數月而卒,鴻歸遽往訪之,張已卒,失聲長號。偁徨之際,忽見床頭玉佩玦懸一緘,拆之,有《蝶戀花》詞,及七言絕句。鴻哀怨不勝,賦哀詞守之,過紅橋一慟而絕。(《列朝詩集》)

正德中,古杭清平山巷趙家妻黎氏,生二女。庚辰春,黎攜二女觀燈,叢雜中少女為惡少掠去,賣臨清沈鵬,擅名青樓,號賽濤,以詞翰能賽薛濤也。長女歸周子文,子文為吏赴京,過臨清,見賽濤貌肖其妻,注目久之,因留宿焉問所從來,秘不敢言,偶檢故書中,得詩一紙,子文詰之,乃告其故。訟之官,攜歸。父母即以賽濤歸子文。有《曲江鶯囀集》,皆賽濤詩詞也。(仝上)

薄少君婁東人,秀才沈承妻也。承字君烈,有雋才而夭,薄為詩百首以弔之。逾年值君烈忌辰,酹酒一慟而絕。哭夫詩,錄十首:海內風流一瞬傾,彼蒼難白古今爭;哭君莫作秋閨怨,薤露須歌鐵板聲。上帝徵賢相紫宸,賦樓何足屈君身?仙才天上原來少,故舉凡間學道人。鐵骨支貧意獨深,有情不屑顧黃金;時人漫賞雕蟲技,沒卻英雄一片心。碧落黃泉兩未知,他生寧有晤言期;情生欲化山頭石,劫盡還愁石爛時。獨上荒樓落日熏,依然城市接寒雲;恍疑廊下閑吟句,遙憶鬚眉莫是君。水次鱗居接葦蕭,魚喧米閧晚來潮,河梁日暮行人少,猶望君歸過板橋。兒幼應知未識予,予從汝父莫躊躕;今生汝父無縣見,好向他年讀父書。男兒結局賤浮名,曲首空嗟一未成;遺得八旬垂白父,戶三老眼欲無聲。他人哭我我無知,我哭他人我則悲;今日我悲君不哭,先離煩憫是便宜。沉沉夜壑燃幽炬,塚入松根逼寢處;風淒月苦知者誰?夜與山前石人語。(《名苑詩歸》)

嘉靖間,常熟沙頭市女子季貞一,少有夙慧,其父老儒也。抱置膝上,令詠燭詩,應聲曰:「淚滴非因痛,花開豈為春?」其父推墮地曰:「非良女子也。」後果以放誕致死。(仝上)

嘉靖宮人張氏早卒,殮於宮後,宮制:凡殮者必索其身畔。得羅巾,有詩,以聞於上。上傷之,以宮監不早聞,枝殺數人。詩曰:「悶倚欄杆強笑歌,嬌恣無力怯宮羅;欲將舊恨題紅葉,只恐新愁上翠蛾。雨過玉階天色淨,風吹金鎖夜涼多;從來不識君王面,棄置無情奈若何!」南寧伯毛舜臣在南京留守,灑埽舊內,見別院牆壁,多舊時宮人題詠,年久剝落,不能盡識。其一署雲媚蘭仙子書,末二句猶存云:「寒氣逼人眠不得,鍾聲催月下斜廊。」字婉麗,辭憶淒怨,可想其風神月思。(《堯山堂外紀》)

周才美為子娶婦,見其賢能,分理家政,付與斗斛秤尺各二器,諭以出輕納重,大小長短之法。其婦不悅,即拜辭舅姑,不願為婦。才美愕然曰:「吾家薄有田產,可供伏臘,何遽辭去?」婦曰:「翁之所為,有逆天道,妾他日生子,定不肖敗家;人謂妾之所生,恐被沾累。」才美曰:「汝言誠是,當悉除之。」婦問:「所用斗秤年數若干?」才美曰:「約用二十餘載。」婦曰:「必欲妾留此,許以小斗量入,大斗量出,小秤短尺買物,大秤長尺賣物,以守前日期瞞之數。」才美感悟,欣然許諾,聽其所為;其婦後生二子,皆少年登第。(《臣鑒錄》)

木生涇字元經,正德朝以鄉薦入太學,嘗登秦觀峰,夢老媼攜一女子甚麗,以一扇遺生,有詩云:「煙中芍藥朦朧睡,兩底梨花淺淡妝;小院黃昏人定後,隔牆遙辨麝蘭香。」明年入都,道出土橋,渡溪水,得遺扇於草中,異之。題二詩於樹上云:「隔牆遙望綠楊斜,聯袂女郎歌落花;風定細聲聽不見,茜裙紅入那人家?異鳥嬌花不奈愁,湘簾初卷月沉鉤;人間三月無紅葉,卻放桃花逐水流。」永樂中用薦為工部郎沐浴之日,偕僚友同出土橋,偶憩田家。老媼熟視其扇曰:「此扇吾女涓涓手跡也,偶過溪橋失之,何為入君手?女尋扇至溪橋,見二絕句,朝夕諷詠,得非君作乎?」命涓涓出見,宛如夢中,二詩果生舊題也,共相歎異,遂為夫婦。(《列朝詩集》)

閨許多有帶英氣者,王季重先生女題《藺相如傳》,有「七寸小臣刃,五步大王頭」之句,一時稱其豪拔,管於嘉從洪承疇軍,其妻吳葉仙送之一絕:「萬里從軍急,孤身一劍愁,家園落日裏,莫上最高樓!」亦有英雄氣色。後管卒,設帳受女徒,終於尼。(《西皋外集》)

徐氏居莆之北關,父龐鄉為新安郡丞,以女許配俞郎。俞紈袴兒也,合巹之夕,傅姆囑屬對句而就寢。徐指二硯出句曰:「點點楊花入硯池,近朱者赤,近墨者黑。」俞縮瑟不能成句。徐笑曰:「何不云『雙雙燕子飛簾幕,同聲相應,同氣相求』?」後徐氏卒,俞郎取其著作,焚棄之,僅存批點二十一史,又《悼志賦》一首,梁鴻王凝妻諸讚,及讀《離騷》、六朝、隋唐史論數十篇,友人鄭邦衡梓之以傳。(《列朝詩集》)

瑤華字靈光,金陵曲中名妓,歸於新安江景純,負俠氣,憂時慷慨,期毀家以紓國難,靈光多所佽助。景純以畏友目之,卜居白門城南,築樓六朝古松下,讀書賦詩,屏卻丹華。景純好畜古書畫鼎彝之屬,經其鑒別,不失毫黍,王伯穀亟稱之,以為今之李清照也。景純在里門,有《寄衣詩》云:「閉妾深閨惟有夢,憐君故國豈無衣?」手字清勤婉約。景純沒後,遂不作詩,所著遠山樓槁亦不存。吳非熊尤岸然自負,靈光詩一出,皆閣筆襝衽。(仝上)

天啟元年,宣撫使奢崇明叛,石砫宣撫司掌印女官秦良玉勤王。秦氏世為宣撫司,兄秦邦屏邦翰援遼力戰死。弟秦民屏重傷,突圍出得歸。時藺賊厚遺秦氏求其助。良玉斬使留銀,率所部精兵萬餘,同弟民屏及侄翼明,卷甲疾趨,潛度重慶,營於南平關,扼賊歸路。遣兵夜襲兩河,燒其船以阻賊東下,自率大兵沿江而上,水陸並進。又留兵一千,護守忠州,以為犄角。移文夔州,設兵瞿防塘,為上下聲援。後又大破流賊;女將掌兵,一時無兩。(《貞勝》)

崇禎末,秦良玉自將兵三萬援夔城,過夔一步,即其石砫司,守夔亦守家也。知綿州陸遜之罷官歸,巡撫遣之按行營壘,過秦。秦冠帶佩刀出見,左右男妾十餘人,然能制其下,視他將加肅,為陸置酒歎曰:「邵公不知兵,吾一婦人受國恩應死,所恨與邵同死耳。」未幾賊大至,張令被射死,秦石砫兵亦覆沒。秦單騎見撫曰:「事急矣!盡發吾溪洞之卒,可二萬,我自廩其半,半餼之官,足破賊。」土宮家用一箸一帚調兵者,最急箸以能破者畢至,帚則掃境內出也。邵見嗣昌與己不相中,而蜀無見糧,峒寨之人記可信,遂謝玉良計不用邵撫捷春也。(《稗史》)

王二本女子,順天安東人,年十八父母攜之入京,易男子衣冠,鬻於鑲白旗德任。甲寅黔滇亂德任南征,挈之往,盡瘁服勞,周旋戎馬之間,凡七載,德任愛其勤。辛酉滇南平,大師凱旋,次江黃而王二病,延醫弗瘳,一夕氣垂絕;主人辦棺具,易其衣,乃知為處子也。眾皆色然駭,相與嗟泣。比雞鳴復蘇,調治之,病愈,王知跡已露,請為尼,主人許之。滿兵在楚者數萬,傳為美談,醵金共作佛事。祝髮之日,送者如云。(《桑門王二傳》)

四川石砫女帥秦良玉帥師,秦王召具賜彩幣羊酒,御製詩旌之曰:「蜀錦征袍手製成,桃花馬上請長纓;世間不少奇男子,誰肯沙場萬里行?」(《崇禎遺錄》)

崇禎四年七月,賊點澄子自秦入晉,犯沁水縣,七陳化有豆莊,故張忠烈公銓里居也。先是銓父尚書五典謂天下將亂,築牆為堡甚堅,至是五典已沒,銓子道浚道澤官京師,賊至眾議棄去。銓妻霍氏語其幼子道澄曰:「避賊而出,家不保;出而遇賊,身不保,等死;死於家,不愈死於野乎?」躬率僮僕守,賊繯攻之,堡中矢石並發,傷賊甚眾。四日退冀北道,王肇生表之曰夫人。(《成流寇始末》)

江蘇韓巡撫遣幹辦齎金與劄,赴北京,道山東旅店樓上,誤傾汙其衣,怒甚。店主向樓罵曰:「浪小婦,何汙貴人衣?速下請罪。」幹辦知其為妓也,怒盡解;比至,顏色妖異,光焰動人,是夜遂接枕席。四鼓起行,妓亦去,至前林,則響馬號箭至矣。幹辦泣曰:「予奉公往都,若劫我,禍將不旋踵。」盜近前,乃美少年,忽擲帽睜星眸曰「認得老娘否?」幹辦視之,夜來妓也,哀告之。妓曰:「念汝枕上情,文書與手劄俱還汝。」盡攫其金去。幹辦反責店主,店主曰:「旅客如織,彼與汝前後同來投宿耳,知為誰乎?」(《柳朝叢談》)

都城南居賢坊民劉蘭女劉氏,以哭母毀死,巡城御史曹選以聞。氏頗知文墨,並習女工。萬曆二十七年,曾經備選貴人不中,遂不肯擇人,毀齒自矢,事兩尊人甚孝。三十歲足跡不出閨門,日惟閉戶誦經讀書,兼作女工,即至親比鄰,未嘗見其聲色。本年八月,母張氏病篤,女悉心奉侍,母進食,女亦進食,母不食,女亦不食。至二十三日,張死,女跪靈前泣血,水漿絕不食。至九月初三日,女亦氣絕,死時異香滿室,人咸異之。(《崇禎長編》)

◎譚屑编辑

《譚屑》類清談矣,何《焚麈》之有非也。村媼磨針,呼以悟學事,有不相謀而相師者是在其人。

張湯之為父,而有張安世之子;劉歆之為子,而劉更生為之父。許敬忠之為祖,而有許遠之孫;韓侂胄之為孫,而有韓琦之祖,信乎!賢否不繫乎世類。故祖父之賢者,子孫當思克紹前烈;父祖之不賢者,子孫當思克蓋前愆。(《稗史》)

兵部尚書如常衡州衡山人也,明成祖兵起,首先勸進,封忠誠伯。後死,召其子鏞襲爵,以父在功罪之間,不受。宋晟定遠人也,以父開國,襲都督。建文時,通謀於燕,其子瑄乃以力戰死於靈璧。常晟二君,有愧乃子。(仝上)

張弘範張世傑本兄弟也,而一為元伐宋期於削平;一奉宋抗元,志存社稷。比於諸葛弟兄,又有間矣。(《楮記室》)

王安石剙為新法,而其弟安國非之;韓絳附會安石,而其弟維爭之。曾布陰禍善類,而其弟肇移書勸之;邪正相反,誠判若參商。至若王處仲親為叛逆,而其弟竺法深獨脫然遊方之外,此尤品之最卓者。(《說儲》)

徐中山王而有增壽之子,李岐王而有景隆之子。增壽為弟,而又有輝祖之兄,何父子兄弟迥殊歟?(《麗亭新語》)

阮籍遺落世事,不向禮數,取教其子渾則曰:「仲容咸已預吾此流,汝不得復爾。」元延祖棄官反初服,嘗曰:「人生衣食,可適一飽,不宜復有所須。」每灌園掇新,以為有生之役盡此。及戒其子次山輩,則曰:「兒曹逢時,故(時祿山反)不得自安山林,勉勵名節,無近羞辱。」古人父子相期,不必出於一塗。(《說儲》)

李斯長男由為三川守,諸男皆尚秦公主,女悉嫁秦諸公子。李由告歸咸陽,李斯罩酒於家,百官長令,皆前為壽,門庭車騎以千數。李斯慨然歎曰:「吾聞物禁太盛,夫斯乃上蔡布衣,閭巷之黔首,上不知其駑下,遂擢至此,可以富貴極矣!物極則衰,吾未知所稅駕也。」其後卒及於禍。吳陸遜為丞相,子抗大司馬抗子機為大都督統軍二十萬。後軍敗被譖,父子兄弟皆死。唐杜審權位至宰相,子讓能位太尉平章事,讓能子曉朱梁時為禮部尚書平章事,讓能賜死,曉為亂兵所殺,三世為將相,道家所忌也。漢之蕭曹,唐之房杜姚宋,身佐英主,手造王圖,而曹至子削封,蕭五祀絕祀。房喬次子遺愛與公主謀反誅。杜如晦次子荷說承乾建大事誅。姚崇長子彝,次子奕,奕子閑為牛仙客幕府,見仙客疾亟,逼仙客為表,薦奕為相。仙客妻以聞,元宗杖殺之。宋璟六子,渾尚怒華衡,俱以贓敗,廣平之業衰焉。再造之功,若郭汾陽三四傳不復能振裔孫元亨僅為永興教授。狄梁公曾孫飄泊岷漢,於謁侯王。宋相三,李文正公昉,文靖公沈,文定公迪,一時名宰,子孫相繼宦達,數世之後,亦復蕭條,無一人在仕版者。昔郭汾陽治第,謂工人曰:「好築牆,勿令不牢。」築者對曰:「數十年來,京師達官貴人,亦皆某所築;今某死某亡,某敗某絕,人自改換,牆固無恙。」公聞之惕然,即請老。(《雞窗剩言》)

有舉孝廉而為人主者,魏武吳大帝也。狀元及第而為人主者,夏主李遵頊也。(《續筆剩》)

郭霸常來俊臣糞穢,俊臣鄙之;宋之問捧張易之溺器,易之輕之。閻朝隱為武后禱疾,以身代犧,後張元一畫代犧圖以進,後大笑,鄙其為人;趙履溫寨衫為安樂公主背挽犢車,後遭僇,人割一臠,骨肉俱盡。成敬奇省姚祟疾,對祟涕泣,懷中置生雀數頭,向崇放而祝之,願令公速愈。崇惡其媚曰:「此淚何自而來?」遂不復接遇。寶懷貞詔事中貴,每見士人無須,誤為中官,必曲加承接,卒不免貶,明皇時投水而死。噫!彼輩為諂佞可悅人耳,乃輕則取厭,重則喪身,冷眼覷來,可不枉做了小人?(《座右編》)

項王喑啞叱吒,當是極粗豪男子;而寵戀虞姬,臨亡不舍。蘇子卿吞氈齧雪,視死如歸,而不免取彼婦生子。關雲長忠肝義膽,可對天日,而啟曹公求秦宜祿妻,曹又疑而自取之。趙閱道為鐵面御史,乃悅一營妓,令老兵夜召之,又令人促之。范文正守鄱陽,屬意小妓,既去,乃以詩寄衛玠而取之。此數公事,皆與其人絕不相類,當是色戒未易破除。宋璟正色立朝,而善羯鼓,賦梅花,又似極風流人物,尤不可曉。(《客中閑集》)

袁中徹以相名天下,有二婿,一為盜死獄中,一覆舟死於水,二女皆寡於家。忠徹每為談相,妻必叱云:「莫訛言,且相女婿之目何在?」曰:「吾能人相,不能天相也。」(《豆柵談》)

王廣津作相日,穿庭一井,將天下寶玉珍珠投其中,沒水共飲。李昌夔在荊州打獵,其妻獨孤氏亦出紅妝錦,勒女隊三千人。魚朝恩有洞房,四壁安琉璃板,中貯江水及萍藻,諸色魚蝦,號魚藻洞。文昌富貴後,打金蓮花盆盛水濯足,謂酹生平所不足。元載寵姬薛瑤英幼喻香,肌肉皆香,處以金絲卻塵褥。李德裕好飲惠山泉,自京至常州,置水遞。虞孝仁伐遼,以駱駝負函盛水,養魚自給。羊稚舒冬釀,令人抱甕,須臾復易使酒速成味美。符郎使小兒跪而張口承唾。於頓為襄州日,點山燈一,上油二千石。石季倫廁有紗帳茵褥,婢供香囊,劉實謂誤入其內。劉琰侍妾數千,悉教誦《魯靈光殿賦》。葦陟饈備珍奇,廚中所棄,猶值萬錢,宴公侯家,雖極水陸,不下箸。噫!天地生財,只有此數,彼嗟半菽不飽,獨非吾屬毛離裏而來者乎?侈汰自豪,究皆禍不旋踵,豈天道之惡盈,抑亦人事之必至?(《培元錄》)

狄梁公之思親也,南望白雲而佇立,梁景之思兄梁瑄也,亦南望白雲而慘然。孝友根於至性,輒以雲物動情,亦見性情合處。(《說儲》)

晉靈公刺客,不殺趙宣子,漢楊琳刺客,不殺蔡中郎,晉劉裕刺客,不殺司馬楚之,唐太子承乾刺客,不殺於志寧,淮南張顥刺客,不殺嚴可求,西夏刺客,不殺韓魏公,苗劉刺客,不殺張魏公,此輩正自有人。(《蜩笑偶言》)

《前漢書》表古今人物,其失也渾,《新唐書》表宰相世系,其失也濫。備三長如班歐,猶有此失,矧其他乎?(仝上)

狄靈慶親為袁粲門人,而抱首粲!子者,慶也,周某(史失其名)親為陸超之門人,而手斬超頭者周也。陶穀親為晉相李崧所錄用,而構成崧族誅者,穀也。究之狄被噬於□狗,周折頸於墜。相阿之死,墓門屢遭雷殛,而骸骨不少留,彼其仇視恩地不祥莫大焉。(《說儲》)

剖冰而雙鯉躍出者,王祥也;叩淩而一魚踴出者,王延也;臥冰而童子送鯉者,楚僚也;泣禱河神而冰開得尺許蹶者,查道也。又焦華冬中得瓜,以愈父疾;王薦雪中得瓜,以止母渴。孝思所感,動植之類,且以非時應之。彼季夏思凍魚膾,仲冬思生地黃者,即慕容熙以南面之尊,切責有司,而猶不得,以是益信孝感之神。(仝上)

古之異人,去來必有所自,微子感牽牛星,顏子感中台星,張良感弧星,樊噲感狼星,東方朔感歲星,則生而稟星精者也。傳說為箕,奚仲(四星)造父王良(並五星)各垂象於天,則歿而成列宿者也。又如唐房琯為永禪師,白樂天海中山主,宋晁迥靜居天主,楊億武夷君,陳堯次南庵主,張方平山藏院知藏,歐陽修神清洞主,韓琦紫府真人,富弼昆侖真人,王會青草堂和尚,蘇軾陝右成禪師,皆生而知前身者。蔣濟為南山伯,荀顗為秦山君,劉聰須遮國王,韓擒虎蔡襄並閻羅王,皆死而知後身者。(仝上)

朱子《綱目》一書,字字繼《麟經》之筆,莒人滅鄫,《春秋》不為少諱,乃呂易贏,牛易馬,何《綱目》竟不置一詞乎?且期年而生子政,既云期年,焉知非嬴氏之種?得毋恨始皇焚書坑儒,為此論以快心乎?若牛馬之謠,乃魂時張夜石圖,所現他物甚多,不止牛馬二種,何得以此定其為牛吏子與?武氏亦係篡奪,世人不樂為辨之也,朱子作《綱目》要非無見。(《嘯虹史》)

杜子美客耒陽,一日過江上,舟中飲醉。是夕江水瀑漲,子美為驚濤漂泛其屍,不知落於何處。元宗思子美,詔求之聶令,乃積空土於江上曰:「子美為白酒牛炙脹而死。」(《劇談》)

李白,人傳其醉遊采石,捉月而溺死,然今采石磯有李墓,或云病死,另詳豕渡。(仝上)

元祐黨人之貶,蘇子瞻得儋州,予由得雷州,劉莘老得新州,皆取字之偏旁,則幾以遷客為戲。(仝上)

文翁拔劍擊江神而回復,水遂平,王遵執璧,當金堤而水波旋卻。武肅命強弩射海濤,濤頭竟趨西陵。白沃史君以鞭指當湖,而東南一隅,水至不沒,精誠既至,足迥狂瀾。(仝上)

張洪陽相公見《玉茗堂四記》,謂湯義仍曰:「君有如此妙才,何不講學?」湯曰:「此正吾講學,公所講是性,吾所講是情。」(《遣愁集》)

子美賣文為活,翻令室倒懸,言其無假借也,而語意不露,味之愈佳。子雲家無擔石之儲,其作《法言》,蜀人齎錢十萬,願載其名,子雲卻之。張知白守亳,亳富人修佛廟成,知白召穆修為記,富人遺五百金,求修附名。修投金庭下曰:「吾不忍以匪人汙吾文也,彼售書求米者,非惟人品徑庭,即其書可知矣。」 (《稗史》)

唐荊川曰:「僕偶想宇宙間有二三絕可笑事,其屠沽細人,稍有一碗飯吃,死後必有篇墓誌。其達官貴人略有些名,自在世者死後,必有部詩文刻集;如生而飲食,死而棺槨之不可缺。」而王所謂墓誌與文集者,皆不久泯滅;若盡存在世間,即使以大地為架子,亦安頓不下矣。倘悉付祖龍,南山煤炭竹木,盡當減價。(《遣愁集》)

金壇三茅靈觀,每年顯化攝眾,自陳罪業,葷酒斷跡。及湖賊揭竿山頂,千年宮殿,付之一炬,而山神不能杵伏。甲寅之亂,江西上清官亦為賊毀,說者謂天師但能驅邪魅,不能制生人,然數之所為,豈易避焉?(《鵬升集》)

瓠裏子自吳歸粵,相國使人送之曰:「使自擇官舟,以渡送者。」未至,於是舟泊於滸者以千數,瓠裏子欲擇之而不能識。送者至,問之曰:「舟若是多也,惡乎擇?」對曰:「甚易也,但視其敝蓬,蓬折檜帆者,即官舟也。」從而得之,瓠裏子仰天歎曰:「今之治政,其亦以民為官民與?則愛之者鮮矣,宜其敝也。」(《鬱離子微》)

宣德間,慈溪一縣令初至任,謂群下曰:「汝聞諺云:『滅門刺史,破家縣令乎?』」中有一父老對曰:「某等只聞得豈弟君子,民之父母。」縣令為之默然。(《西墅雜記》)

兵部尚書徐晞家居,新貴皆薄其出身吏胥。狀元某歸,徐往賀,不得已往答,不與言,一茶而起。徐問曰:「狀元幾年一個?」笑答曰:「三年。」又問: 「吏員為尚書,幾年一個?」無以答。某同入儒學,某指夫子像戲之曰:「認得這位老先生否?」晞曰:「認得這位老先生是不由科目出身的。」(《蓉沚集》)

龔介庵祖錫由江南布政,內升太常寺卿,偕予修輯《賦役全書》。館中語諸同事云:「趙農部每與予面談,不諱吏員二字,吾甚感其重;我若加意周旋,反成輕佻。」

何淡所撰李克嗣墓誌銘,讚曰:「前數十年,士大夫多以富為諱,爭自灑濯,以免公議。今聞人仕,眾必問曰:『好衙門否?』聞人退,眾必問曰:『有收拾否?』且耀金珠,廣田宅,以驕里閭者,世不以為過,亦風氣使然。」(《玉堂叢語》)

有牝雞啼者,主人命宰之,左右曰:「此不祥之兆,同為宰雞。」主人曰:「是雞之不祥也,彼一啼而罹殺身之禍,於人何預耶?」(《莫氏入林》)

牝雞司農,及雄雞夜啼,俗皆謂之不祥。余居杭時,雞忽夜啼,命宰之;三兒景行方幼,遽止之曰:「信不祥乎?雞乃預報主人,是忠也;若不足信,又何為以一啼而戕其命?」余以其近理,遂從之。

凡遇奇異之人,奇異之事,要有定見,漠然不動,方無詿誤。江西舉人但調元,素有文名。一日遊瓊州,遇李某王某講天文,尊信之,訝為異人。萬曆癸丑會試,調元首二場佳甚,葉台山相國已擬為會元。反閱第三場,問天文策,對云:「惟海上李某王某可聘入修定。」葉大驚,亟黜落之。朱平涵相國曰:「但生瓊州之遊,特尋冤對,以厄其進取耳。」余筆此以為見讖易動者之戒。(《蘇譚》)

趙清獻欲絕欲,掛父母畫像於臥床中,以自監。趙康靖中歲,嘗置黃黑豆於几案,以驗善惡。歐陽文忠暮年,有小疾,不服藥,只孤坐習思以卻之。文節構枯木庵死心寮以為養屙之所。伊川於室中置尖物,劉元城謫炎瘴,舉念絕欲。東坡謫瘴鄉,惟盡絕欲念,為萬全之良藥,古人克己工夫如此。(《座右編》)

漢張倉子百人,趙王彭祖子七十二人。唐隸王琰子五十五人,榮王碗子五十八人,延王賓子三十六人,皆玄宗之孫,而玄宗亦有子三十人,宋徽宗子三十八人,張耆四十二人,杜子微一百四十人,馮蓋三十人。(《湧童小品》)

胡梅林被逮,自謂宋以來少保當厄者三人,一岳武穆,一于忠肅,一自謂也。然胡雖有勞,要非二公匹,而汪南溟以戚南唐匹之。戚本良將,以江陵波及,自薊門調廣西,不貶爵,與胡之被逮者又異,那可並舉?(仝上)

三代後,嘗言有三個匠:一漆匠金安藏,一石匠安民,一漆匠楊瑄。士大夫有愧此三匠者多矣!(《嘯虹筆記》)

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