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 卷十一 寄園寄所寄
卷十二
全書完 

卷十二•插菊寄编辑

寄園主人曰:「人生七情,如喜樂愛欲,皆籍笑以達之,笑亦何能一刻無者?顧昂昂七尺,勞心苦思,徒供他人之笑具,獨不可耳。杜牧之云:『人世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。』余試作牧之插滿頭花,以博世人一噱。」

◎笑柄编辑

見有不合於禮義者,雖三尺童亦知掩口,而冠裳簪紱中且不惜以其身試。嗚呼,後之視今,亦猶今之視昔。士君子慎毋慮萬世之懵心蒙,而資之笑柄也。

明太祖憫常開平遇春無嗣,賜二宮女。妻悍不敢御,晨起捧盂水盥櫛,開平曰:「好白手。」遂入朝去。回,內出一紅盒,啟之,乃斷宮人手也。開平驚憂,後入朝,儀度錯愕,太祖再三詰問,開平懼,吐其實,且叩頭曰:「蒙上賜二宮人,今若此,有辜聖恩,死莫贖,故連日驚憂。」太祖大笑,召開平入宮飲酒,命力士肢解其妻曰:「悍婦之肉。」開平驚成癲癇。又有無嗣功臣,面奏聖祖求養子。聖祖曰:「你們悍妻,平日酷妒,絕我功臣後嗣。可著禮部各給木碗一隻,拄杖一條,沿功臣門求乞作樣。」(《龍興慈記》)

明太祖一日命左右至文淵閣,覘庶吉士講習否,令一一偵其動靜。比報告有所事,惟劉子欽袒衣席地酣睡,蓋時初飯罷被酒,竟入夢耳。上召至,謂曰:「吾書堂為汝臥榻耶?」一罷其官,令往工部辦事。子欽略不分訴,竟買吏巾絳服之,步入工部。尚書驚曰:「劉庶常何為爾?」欽曰:「奉聖旨,命子欽為本衙門吏。」尚書不敢答。子欽便登堂侍立,與群胥偶。少頃,上又命一豎入部覘之,還報云。上笑,速令召來。子欽至,猶吏服。上曰:「汝好沒廉恥!」顧左右還與冠帶,歸內閣讀書。子欽又無言,遽起謝恩,出具冠袍還閣中,即一日間也。(《九朝野記》)

解學士嘗吊友人喪悍妻,入門曰:「恭喜。」繼曰:「四德俱無,七出咸備,嗚呼哀哉!大吉大利!」(《笑史》)

天順間,曹欽謀反伏誅,時有詩傳京師曰:「曹奴曹奴發顛狂,寇逮諸公死亦當,學士叩門如系犬,尚書鎖頸似牽羊,萬安叩首稱三叔,恭順當兇戰一場,寄語滿朝當道者,將何面目見吾皇?」(《楮記室》)

金編修璐未仕時,為外家張氏作志,謹依金石之例,不書婦姓。婦家乃俗夫也,意編修為輕己,而背言詆之。張子興口占長短句嘲曰:「張翁墓志,金生執筆,不書婦氏,婦家稱屈。金生自謂能文字,才動筆時便忍氣。韓退之,柳柳州,蘇東坡,歐陽修,當時墓志做多少,畢竟門前罵不休。」(《堯山堂外紀》)

江右胡存齋參政好客,每虞閽人不通刺,若在家,即於門首掛一牌云:「胡存齋在家。」沈孟淵性好客,每日設數筵酒食以待,若無客,則令人於溪上探望,惟恐不至。(《笑史》)

曹吉祥侄曹欽反,既殺寇深,又索王尚書翔。王正在一室窘迫,一主事長大多力,遽負之逸。王後擢此人要津,時呼馱官人。(同上)

成化間,上患舌澀,諸司御前奏事準行者,若答是字。鴻臚卿施純彥請易照例二字,上答甚便。尋擢尚書,時人嘲曰:「兩字尚書。」(同上)

成化中,內閣劉吉丁外艱起復,每媚科道,以免彈劾。宏治改元,侍讀張數其十罪,反為御史魏璋所劾,左遷。世以吉耐彈,目為劉綿花。(《噴飯集》)

高公穀無子,置一妾,夫人素悍,每間之,不得近。一日陳學士循過焉,留酌聚話及此,夫人於屏後聞之,即出詬罵。陳公掀案作怒而起,以一棒撲夫人僕地,至不能興,且數之曰:「汝無子,法當棄汝;今置妾,汝復間之,是欲絕夫後也。汝不改,吾當奏聞,置汝於法。」自是妒少衰,生中書舍人亙,乃陳公一怒之力也。(《菽園雜記》)

李大壯畏服小君,一不遵令,則叱令正坐,為綰匾髻,中安燈碗,燃燈火。大壯屏氣定體,枯木土偶人。自諢之曰:「補闕燈檠。」(《清異錄》)

王文穆妻甚悍妒,嘗作三畏堂於後圃,楊文公見而戲曰:「請改作四畏堂。」王不悟,問云何,楊笑曰:「兼畏夫人。」(《遣愁集》)

李九我相國,年逾五十,無子。丁改亭大理過其署,苦口勸以納妾。夫人在屏後聽之,大怒。丁呼掌家老嫗出,返覆引譬,語語痛切,老嫗泣下,夫人因醒悟,亟呼媒,納二妾,因生二子。孫月峰尚書亦無子,改亭亦如前勸之,孫不應,且拒之曰:「釋迦不以羅侯傳,仲尼不以伯魚顯。」九五清品,蓋天假丁以裕其後。(《蘇譚》)

李西崖嘗與陳師召擲骰得麼,指曰:「吾度其下是六。」反之果六,色色皆然。師召大驚,語人曰:「西崖天才也。」或曰:「紿公耳,上麼下六,骰子定數,何足為異?」師召笑曰:「然則我亦可為。」因詣西崖。西崖已先度其必至,別置六骰,錯亂其數。師召屢揣之不中,乃嘆曰:「公真不可及,豈欺我哉!」(《笑史》)

陳太常音嘗考滿,誤入戶部,見入稅銀者,驚曰:「賄賂公行,至此已極。」(《玉堂叢語》)

嚴相嵩父子聚賄滿百萬,輒置酒一高會,凡五高會,而漁獵猶不止。京師名之曰:「錢癆。」(《噴飯集》)

唐子畏、祝希哲兩公,浪游維揚,貲用乏絕。戲謂鹽使者課稅甚饒,乃偽作元妙觀募緣道士,衣冠甚偉,詣臺造請,鹽使者怒吒之。兩公對曰:「貧道非游食者流,所與交皆天下賢豪長者。即如吾吳唐伯虎、祝希哲輩,咸折節為友。明公不棄,請奏薄技,惟公所命。」御史霽威,隨指牛眠石為題,命賦之。唐先祝繼,立就一律,詞云:「嵯峨怪石倚雲邊,頭角崢嶸勢儼然,苔蘚作毛因雨長,藤蘿穿鼻任風牽;長眠不食溪邊草,無力難耕隴上田,怪殺牧童鞭不起,笛聲斜掛夕陽煙。」御史得句笑曰:「詩則佳矣,意欲何為?」兩公進曰:「明公輕財好施,天下莫不聞,今姑蘇元妙觀圮甚,倘捐俸葺之,名且不朽。」御史大悅,遂檄下長吳二邑,資金五百,為葺觀費。兩公遂駕扁舟,歸投檄二邑,更修刺謁二尹,詐為道士關說,得金如數。乃悉召諸妓,及所與游者,暢飲數日而盡。異日鹽使者按吳,詣觀瞻禮,見傾圮如故,召令責之,對曰:「前唐解元、祝京兆兩公,自維揚來,極道明公為此勝舉,金已如數畀之久矣。」鹽使者心知為兩公所紿,不問。(《野編》)

有客登山賦詩,伯虎作乞兒狀,戲謂曰:「諸君今日賦詩,能容乞子屬和乎?」客大吒,已而戲曰:「試為之。」伯虎索紙筆,大書一字畢,遂行,客大笑追之,伯虎疊書「一上」四字畢,求去。客曰:「吾固知乞兒無能為也。」伯虎笑曰:「吾性嗜酒,必飲而後作詩,君能惠我酒乎?」客遂浮白示之曰:「若能賦,當令若盡醉;不然,難免若責也。」伯虎復大書「又一上」三字,客撫掌相謂曰:「此可謂能詩耶?」益窮之。伯虎復書「一上」二字,諸客皆絕倒。伯虎進曰:「吾待飲久矣,真欲先生作詩乎否耶?」遂舉酒一飲輒盡,援筆續成一絕云「一上一上又一上,一上上到高山上,舉頭紅日白雲底,萬里江天都一望。」客大奇之,相與即席盡醉而返,竟不知為何許人。(《伯虎紀事》)

吳令欲於虎丘採茶,命役賚牌,嚴督諸僧。役奉牌需索,僧無以應命,役即系僧歸。邑令大怒,笞之三十,號令通衢。僧惶遽,計無所出,知令雅重伯虎,厚幣求之。伯虎拒不納,一日出游,乃戲題其枷上曰:「皂隸官差去採茶,只要紋銀不肯賒;縣裏捉來三十板,方盤托出大西瓜。」令出見,詢僧,僧對云:「唐解元所題也。」因大笑釋之。(同上)

董思白督學湖廣,往往以題為戲,某府考試之前一日,先懸牌云:「來日不考文。」應考者群以為必詩賦也。既點名畢,分坐靜候,未見發題,有高聲命請題者。督學曰:「題昨日已發,何不速作文?」乃知為中庸題也。又考某府出牌云:「一至一,二至二,三句,三聖人,四句,四孔子。」隱題令自悟,良久乃知為「一朝而獲十禽,至終日不獲」一句,「二者皆法堯舜至道」二句,「聞君行聖人之政」三句,「陽貨欲見孔子」四句也。(《嘯虹筆記》)

徐相存齋提學江西時,道遇毛尚書伯溫舟,謁之,語小洽。毛曰:「公得無饑否?」即呼具小點心來。侍者奉大漆盤四,其二盤裝炙鵝,鵝皆大臠。其二盤裝饅頭如碗大者,各五十許,又不置箸,以手掇之。二銀碗飛酒,長大嚼,傍若無人。徐雖不能多食而少年勇於酒,互舉無算。至暮,歡然別曰:「公大器也。」迨毛下安南,還華亭,亦副入座矣。毛食兼數人,嘗主湖廣鹿鳴宴,諸生七十五人,人陪二大白,不醉。(《朝野異聞》)

寧庶人宸濠既就擒,拘宿公館,以銅盆與盥洗,怒曰:「縱乏金盆,獨無銀者耶?」其習於奢侈如此。(《笑史》)

昆山歸熙甫有光為吳興令,令每治事升堂,胥吏環擠案旁,幾不容坐。公怒,以珠筆蘸飽,捉向諸人曰:「爾輩若不速退,我便灑將來也。」(《遣愁集》)

大將軍戚公繼光,其夫人威猛,時暢軍機,常分麾佐公成功。止生長嗣一人,亦善戰,置在前隊。軍法反顧者斬,偶與敵戰敗,反顧,公即斬之。於是將士膽落,殊死戰,復大勝。夫人以是不無少恚,而妒亦天生,公每入幕,目無旁矚。或教以置妾別業者,果匿數姬,生三子。夫人每握刀突至其地,絕無影響。蓋於曲房通別室,其扉墻磚巧於合縫,見墻不見扉,惟公獨入之耳。久之,以一子托言某孝廉子,丐以繼嗣,即令孝廉處以西席,夫人大安之。一日念無子,涕出,有小妮子發前事。夫人大怒,納兵往攻之,而一卒不令出,恐有洩者。孝廉急屬一力逾重墻報公,公詔諸將問計。或曰:「願以死迎敵。」或曰:「早避之便。」公曰:「皆非也。」乃自袒跣,跪逆夫人,諸姬披髮席槁,各抱其子請死,而請以子嘗刃。夫人令抱兒起,皆送還曰:「首禍是老奴。」令杖之,公即伏受杖數十,門外將卒喊聲大舉,乃已,撻諸姬最毒,罷歸。由是公不得輕出,陰與諸姬絕,令篋其所有,各從所適。諸姬計曰:「棄妾非主人意,何忍為之?」乃輕裝適他郡,披剃為尼;匿女僧家。梵誦至十餘年,夫人歿始歸,各擁其子,然諸子,始夫人皆子之,亡恙。(《耳談》)

楊進士,世胄也,貌美,弱冠成甲科,與婦琴瑟和好。有侍兒嬌麗,及{並},心欲之。乘酒語婦,願與私。妻怒曰:「彼在某所,往即得,何必問我?」而實匿之幃中,往無所得。及返,戶已下鍵,始知紿己也,曰:「門不啟,吾當縊死。」婦以為戲,臥益堅,須臾察之,懸死梁間矣。(同上)

宏光元年三月,設壇太平門外,百官素服,遙祭先帝,獨阮大鉞後至,號哭先帝而來曰:「致先帝殉社稷者,東林諸臣也,不盡殺東林,不足以謝先帝。今陳名夏、徐等,俱北走矣。」馬士英急掩其口,止之曰:「勿漫言,徐九一現在蘇州。」聞者大嗤。(同上)

楚事委楚撫宋一鶴,一鶴貧懦巧諂,以嗣冒父名鶴,投刺自署其名曰一鳥,楚人謂之鳥巡撫。(《明季遺聞》)

亡國之主,其愚亦出天賦,齊祖受禪,宋主自宮中出,猶謂左右:「今日何不奏鼓吹?」梁兵已圍建康,宮中有數百具木榜,左右請為城防;東昏猶欲留作殿,不肯與之。宏光時,楚烽交急,猶日漁幼色,乞兒取蟾酥為藥,亦帖上用二字,人不敢觸,真是千古一律。(《座右編》)

◎笑談编辑

片言脫口,遂以解頤,誰渭笑者不可測哉?余則以樂然後笑,笑之中有箴規焉,有驚懼焉,何必莊言讜論,乃足聳君子之聽聞。

永樂初,嘗遣使迎天竺真僧來京,號大寶法王,居靈谷寺,頗著靈異,謂之神通。教人念唵嘛呢叭吽,於是信者晝夜念之。時翰林侍讀李繼鼎笑曰:「若彼既有神通,當通中國語,何以待譯者而後知?且其所謂唵嘛呢叭彌吽牛云者,乃云俺把你哄也,人不悟耳。」(《開卷一噱》)

正統間,有鴻臚王少卿者,善宣玉音,洪亮抑揚,殊聳觀德。而讀奏之際,必多吃誤,其貌美髯而禿頂,朝士遂為詩以嘲之曰:「傳制聲無敵,宣章字有訛。後邊頭少,前面口須多。」有使回,問京師新事,或誦此詩,問其為誰,其人遽曰:「此王少卿也。」(《枝山前聞》)

余邑戴則紳為鴻臚序斑,聲音洪亮,思宗聞其唱名,異之。後出為縣丞,適鴻臚正卿缺出,思宗曰:「前唱班人何在?」遂升正卿,亦奇遇也。

景泰間,劉主靜升洗馬,王偉時為兵部侍郎,戲曰:「先生一日洗幾馬?」主靜應聲答曰:「大司馬洗得乾凈,少司馬尚不乾凈,我固當洗之。」眾聞之,處然。後主靜與王克述同升庶子,劉宣化戲請主靜曰:「眾人皆是假庶子,先生真庶子。」蓋主靜庶出,聞之默然無以答。(《堯山堂外紀》)

張倬山陰人,景泰初為昆山學訓。年未二十,以聰敏聞。典史姜某體肥,嘗戲張云:「二十三歲小先生。」倬應云:「五百餘斤肥典史。」(《蓬窗夜話》)

于司馬謙一日與俞司寇士悅偕其僚佐會坐,司寇侍郎戲司馬侍郎曰:「於公為大司馬,公非少司驢乎?」司馬侍郎即應之曰:「俞公為大司寇,公則少司賊也。」舉坐絕倒。(《堯山堂外紀》)

成化辛卯十一月,彗星見,廷臣皆謂上下懸隔,情意不通所致。彭時等請召面議,於是內臣乃約許召對,復戒不宜多言,既見,但言天變可畏。上曰:「朕已知矣。」萬安與彭時、商輅遂連連叩頭,同聲呼萬歲,命賜酒飯而退。諸太監謂人曰:「嘗言不召見,及見,無一忠言奇謀,止呼萬歲。」四方因傳為萬歲閣老。(《遣愁集》)

予曰:「宜對以兩字尚書。」

費文憲公宏官侍郎,其兄為太常少卿,公宴,以長少易其位。劉瑾適過之云:「費秀才以羊易牛。」公啟云:「劉中貴指鹿為馬。」瑾怫然去。(《玉堂叢語》)

翰林院學士惟一人,多或三五人。宏治壬戌秋,閣老洛陽劉公健因修《會典》成,欲得翰林,一時升學士者十人。時禮部尚書已有六人,謝遷以在內閣,張昇為禮書掌鴻臚寺事,崔志端以禮又掌太常寺事,並南京為六人。崔由神樂觀道士,京師為之語曰:「禮部六尚書,一員黃老;翰林十學士,五個白丁。」一時盛傳,以為的對,且有警機。蓋此五人,謂山西張、陜西楊太興並其某,皆成化戊戌閣老,萬公安以私意選為庶吉士者。(《堯山堂外紀》)

毛慄珵往謁楊南峰,適浴,閽者以告,不獲見。後南峰答拜,慄亦以浴報稱,不見。南峰即題所投刺曰:「君來拜我我洗浴,我來拜君君洗浴,君拜我時四月八,我拜君時六月六。」四月八日,為浴佛之辰,六月六日,吳俗悉投貓犬於水中。(同上)

嘉靖中,京師縫人某姓者,擅名一時,所製長短寬窄,無不稱身。嘗有御史令裁員領,跪請入臺年資。御史曰:「製衣何用知此?」曰:「相公輩初任雄職,意高氣盛,其體微仰,衣當後短前長。在事將半,意氣微平,衣當前後如一。及任久欲遷,內存沖挹,其容俯,衣當前短後長。不知年資,不能稱也。」(《座右編》)

有皮匠得橫財造屋,求一鄉先生題扁;為題曰:「甲乙堂。」匠喜,不知像其皮刀錐子也。一僕驟富起屋,乞扁,有士人題曰:「旦堂。」僕亦喜,不知優人作旦者,開口曰奴家也。不謂此裁衣見識獨超。

都御史韓公雍與夏公塤飲,各出酒令,公欲一字內有大人小人,復以諺語二句證之曰:「傘字有五人,下列眾小人,上侍一大人,所謂有福之人人服事,無福之人服事人。」夏云:「爽字有五人,旁列眾小人,中藏一大人,所謂人前莫說人長短,始信人中更有人。」(《畜德錄》)

昆山吳山人擴字子克,嘗元日賦詩,奉懷分宜相公。人戲之曰:「開歲第一日,懷中朝第一官,便吟到臘月三十日,豈能及我輩乎?」(《列朝詩集》)

有一士人,年老納二寵,托其友命名,友以忠娘、孝娘名之。其人曰:「忠孝誠美,然以名妾,則非稱。」友曰:「有出處,孝當竭力,忠則盡命。」(《稗史匯編》)

彭眷庵七歲從鄉父老入佛寺,不拜,寺僧強之,不從,反叱之曰:「彼佛裸跣不衣冠,我何拜為?」周文襄公在吳中,好徜徉梵剎,見佛即拜,士夫笑之。文襄曰:「論年齒亦長我二三千歲,豈不直得一拜?」(《笑史》)

王磐號西樓,高郵人。李空同就醫京口,遇人故自矜重。元夕飲楊文襄、西樓短衣下坐,空同傲不為禮。西樓分賦得老人燈,應口而成云:「形骸憔悴不堪描,還自心頭火未消,自分不知年老大,也隨兒女鬧元宵。」空同心知其嘲,嘿然而罷。(《列朝詩集》)

袁十士景休字孟逸,吳人。侍御劉子威以文章自負,景休每向人抉摘其字句鉤棘,文義紕繆者,以為姍笑。子休怒訴之於郡尉,攝而笞之。景休仰面對曰:「民寧更受笞數十,不能改口沓舌,妄諛劉侍御也。」尉笑而遣之。(同上)

焦閣老方面黑耳長如驢,嘗謂西涯曰:「君善相,煩一看。」李久之,乃曰:「左相像馬尚書,右相像盧侍郎。」馬與盧合,乃一驢字,始知其戲。(《胡盧編》)

丘於莊自製餅,軟膩適口,托中宮進。上食之佳,命司膳監效為之,不中式,俱被責。因請之丘,丘靳不以告,由是京師盛傳為閣老餅。(《笑史》)

予七齡侍先曾祖側,以狀元糕命對,予沖口而出曰:「閣老餅。」當時究未知餅之出處也。

一朝士麻臉胡鬚,一朝士面歪而眇一目,眇士戲麻士云:「麻臉胡鬚,羊肚石倒栽蒲草。」麻士答云:「歪腮白眼,海螺杯斜嵌珍珠。」眾為絕倒。又太倉陸孟昭為刑部郎中,嘗往一朝士家駕牛,投刺不書名,惟云:「東海釣鰲客過。」其士歸見之,知其孟昭也,亦遞一帖云:「西番進象人來。」蓋孟昭黑臉白齒,人皆嘲為象奴云。(《客座新聞》)

嘗見《雜錄》中,有《題航船詩》云:「兩浙無車馬,乘公便當街,渾身穿木屐,未死入棺材;退殼鉆蓬出,攛梭下堰來,夜深相並處,爾籠我儂開。」(同上)

萬歷庚辰,鼎元張懋修相江陵子也。傳臚之日,公自閣中歸,方飲酒歡甚,忽傳兵部送緊急塘報,開函,則內有簡云:「侍生公論拜賀,老牛舐犢,愛子誰無?野鳥為鸞,欺君特甚。」公覽之大怒,亟索其人,已亡去矣。此四句,蓋宋人以刺秦檜者也。(《林居漫稿》)

夏少師當國時,江西士紳以生辰致賀。少師長身聳立,諸公俯躬趨謁,高新鄭旁睨而笑,少師問其故。新鄭曰:「偶思韓昌黎《聞雞詩》:大雞昂然來,小雞竦而待。是以失笑耳。」京師語謂江西人為雞,相與哄堂而散。(《列朝詩集》)

義興儲遇一日過金沙鄧孺孝,鄧為言絕糧狀,因口占數語自寬云:「有口無糧不用愁,有糧無口正須憂,真人解得其中意,煩惱坑中好出頭。」儲曰:「某去年貧無,亦有口號。」遂謂曰:「西風吹雨聲索索,這雙大腿沒下落,朝來出榜在街頭,借與有人家著。」坐客皆貧士,為之大哄。(《堯山堂外紀》)

《雲間淡酒行香子詞》:浙右華亭物價廉平,一道會買過三斤,打開瓶後,滑辣光馨。教君霎時飲,霎時醉,霎時醒。聽得淵明說與劉伶,這一瓶足足三斤。君如不信,把秤來稱,有一斤水,一斤土,一斤瓶。(《客中閑集》)

蔣閣老冕歷仕三朝,始告歸田里,肅宗慕其賢,使使三聘之,不至。睿製詩一闋頒云:「聞說江南一老牛,徵書聘下已三秋;主人有甚相虧汝?幾度加鞭不轉頭。」冕稽首俯伏以對,詩云:「老牛用力已多年,領破皮穿只愛眠;犁耙已休春雨足,主人何用苦加鞭?」終不就。(《堯山堂外紀》)

采石江頭,李太白墓在焉,往來詩人題詠殆遍。有客書一絕云:「采石江邊一坏土,李白詩名耀千古;來的去的寫兩行,魯班門前掉大斧。」(《縫軒別記》)

內鄉縣李蔉字子由,官翰林檢討。其弟名蔭字襲美,久滯增廣生。蔉遺書蔭曰:「爾今年增廣,明年增廣;不知增得幾多,廣得幾多?」蔭答書曰:「爾今日檢討,明日檢討;不知檢得甚麼,討得甚麼?」(《噴飯錄》)

許公國與申公時行相約詣一所,公議許曰:「此才午時,未及申時行乎?」申應曰:「既以身許國,不得不爾。」(《世說補編》)

一人盛談輪回報應,甚無輕殺,凡一牛一豕,即作牛豕以償,至螻蟻亦罔不然。時許文穆曰:「莫如殺人!」眾問其故,曰:「那一世責償,猶得化人也。」(《解頤贅語》)

應履平為德化令,滿考,吏部試論,文優而貌不揚,不得列上。乃題詩都門前云:「為官不用好文章,只要鬚胡及胖長,更有一般堪笑處,衣裳糨得硬繃繃。」不書名姓,吏呈塚宰,曰:「此必應知縣也。」遂升考功。(同上)

明神宗乙已,考察京官,給事錢夢皋當外補,因出入閣臣沈一貫門下,特旨留用,時論藉藉。一日吳中有布衣在一貫坐,夢皋戲曰:「昔之山人,為山中閑人;今之山人,為山外游人。」布衣答云:「昔之給事,乃給黃門事;今之給事,乃給相門事。」一坐哈然。(《遣愁集》)

沈承字君烈,嘗題魁星像贊云:「吾怪爾形,爾何類乎山精?吾欽爾名,爾何主乎文明?豈從來方士之肺腑,皆爾之所脫化?抑當今科第之面孔,實爾之所讓成?但又何以右手持筆,而左手持金?得毋謂讀書非此不行?噫!然則吾將不得慰汝之靈乎?曰尚有賴乎管城。」後尤展成有贊云:「胡取乎?筆論文章,胡取乎?斗盛餱糧,胡取乎?金通津梁。有筆無斗,則伯夷餓於首陽;有筆無金,則子輿困於臧倉。公曰兼之,然奚為魁而不元也?豈筆之不良與?抑斗之不石,金之不黃?噫嘻!今之魁星,蓋有之矣。若古之魁星,但見天漢之光芒。」江都張天民以尤贊未盡也,為足之云:「胡為乎筆抄於章,胡為乎斗糴廩糧,胡為乎金通科場?一足反踢,豈將屈膝乞憐,冀得短中取長?一足踞鰲之脊梁,豈將渡江涉海,伺候要津之道傍?」則讀之者,更覺浹汗。(《嘯虹筆記》)

陳眉公負肥遁重名,湯公若士知其人,素輕之,不與浹洽。太倉王相國喪,湯公往吊,陳代陪賓。湯大聲曰:「吾以為陳山人當在山之巔,水之涯,名可聞而面不可見者,而今乃在此會耶?」陳慚赧無地。(《懷秋集》)

江陰張畏巖甲午鄉試不中,大罵試官。傍有道者笑曰:「還是相公文不佳。」張叱曰:「野道烏知之?」道者曰:「文貴心和氣平,相公心氣如此,又安得佳?」張不覺屈服。(《客中閑集》)

近時俗學皆尚三蘇文字,不復知有唐文矣,況秦漢乎?故不拘大小試卷,主司大率批曰:「宛然蘇子口氣。」或曰:「深得蘇氏家法。」即中式矣。有一士子素不喜《眉山文集》者,乃笑曰:「眾人皆有蘇子倚靠,偏我獨無蘇子可使喚耶?」於是論策中嘗引證曰:「蘇子有言:為君計者,莫若安民無事,且無庸有事於民也。」又云:「蘇子嘗曰:良醫不能救無命,強梁不能與天爭,仲尼棲棲,墨子皇皇,憂人之甚也。」又云:「此蘇氏所謂察微慮深,慎在未形者也。」亦漫然批其旁曰:「此子固嘗留心於三蘇者,但未純熟耳。」此生見而大笑,作詩嘲之云:「曾見東坡面目無?試官驚得震蘇七,分明指與平川路,一個佳人兩丈夫。」一時傳誦,殊不知始之蘇子,乃《史記》之蘇秦也,繼之蘇子,乃《漢書》蘇竟也,終之蘇氏,乃竇滔之妻蘇蕙也。今不論秦漢,不分男女,一概以老泉、東坡、穎濱當之,不成笑柄哉!(同上)

有孝廉為京官,顏以文獻世家於門,一夕人以紙糊其兩頭字曰:「獻世。」孝廉怒,命僕罵於市。又一夕糊其文字上一點曰:「又獻世。」孝廉怒罵如前,再則糊其家字上一點曰:「獻世塚。」《(噴飯集》)

方丈住持令沙彌買犬肉,歸值師秉拂上堂,沙彌不便顯言,乃取坐具展拜曰:「踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫,請師道著。」師曰:「鑊湯爐炭始得。」沙彌素知師吝,復進曰:「金剛三十二分,未審某甲有分也無?」師曰:「茫茫一片西江水,不許漁人下釣鉤。」彌曰:「如是,某則告白大眾去也。」師罔措,良久曰:「只待夜深人靜後,和盤托出大家餐。」拄杖下座。(《西皋集》)

益都趙秉忠登狀元及第,青州府縣有公宴,值大雪,求公題詠。公曰:「請聯之。」道曰:「剪碎鵝毛空中舞。」府曰:「山南山北不見土。」縣曰:「琉璃碧瓦變成銀。」公曰:「面糊糊了青州府。」左右莫不匿笑。(《梅窗小史》)

嘗聞有先朝鉅公,惑志一姬,致夙望頓減。姬問之曰:「公胡我悅?」曰:「以其貌如玉而髮可以鑒也。然則姬亦有所悅乎?」曰:「有之,即悅公之髮如玉,而貌可以鑒耳。」又嘗游虎丘,其為衣去領而闊袖,一士前揖問何也。鉅公曰:「去領今朝法服,闊袖者,吾習於先朝久,聊以為便耳。」士謬為改容曰:「公真謂兩朝領袖矣。」(《壯悔堂文集》)

方邵村嘗薦一入泮於督學者,未允。手畫十冊送之,督學重其筆墨,召下榻諸賓閱焉。翻第十冊,乃作一屋坐一人,几上有筆筒插扇,扇折露字一行,乃「萬物靜觀皆自得」句。督學閱之色變,諸賓哄堂。(《樗鄉集》)

一高僧乞大老一詩,大老贊之云:「一夕靈光透太虛,化身人去復何如?愁來不用心頭火,煉得凡心一點無。」後一宦游者見之,笑曰:「此死禿二字也,然其語實得靜功真訣,直可驗諸存想,不謬也。」休邑南鄉三溪,俗譏其村人為牛,有新入泮者,溪西俞姓,以彩帳迎之,其旗上一聯云:「頭角崢嶸,異日必為天下宰;羽毛豐滿,今秋定見月中人。」亦巧於誚人者。(《嘯虹筆記》)

東坡在翰林日,春宴同官,佛印亦居其內。坡謂坐客曰:「某行一令,上以二字顛倒說,下用二詩葉韻,以發其意。」坡云:「閑似忙,蝴蝶雙雙過粉墻;忙似閑,白鷺饑時立小灘。」王荊公還令云:「來似去,潮翻巨浪還西注;去似來,躍馬翻身射箭回。」秦少游還令云:「動似靜,萬頃碧潭澄寶鏡;靜似動,長橋影逐酒旗送。」又一客云:「難似易,百尺竿頭呈巧藝;易似難,執手臨岐話別間。」佛印還令云:「悲似樂,送葬之家喧鼓樂;樂似悲,送女之家日日啼。」又一客云:「有似無,仙子乘風游太虛;無似有,掬水分明月在手。」永升還令云:「貧似富,稍水滿船金玉渡;富似貧,石崇穿得敝衣行。」又一客云:「重似輕,萬斛雲帆一霎經;輕似重,柳絮紛紛鋪畫棟。」(《秋山碎錦》)

寄園偶集汪紫滄云:「閑似忙,栽花種竹促開塘;忙似閑,斛水栽秧唱採蘭。」余云:「來似去,十年歸客追離語;去似來,九月秋陽拭汗腮。」紫滄又云:「動似靜,手提金縷行無影;靜似動,鏡映玉樓花自美。」余又云:「難似易,髮壓雙眉登上第;易似難,酒到朱唇閣盞盤。」紫滄又云:「悲似樂,牽犧剪繡渾身著;樂似悲,看劇傷心雨淚垂。」余又云:「有似無,富兒辭借假躊躕;無似有,騙子妝腔跨大口。一紫滄又云:「貧似富,丁夫喚運金銀庫;富似貧,名築僑妝雞犬村。」余又云:「重似輕,手擎寶鼎任橫縱;輕似重,雪壓花枝長拒送。」
 卷十一 ↑返回頂部 全書完