寒山子詩集跋
庚戌夏孟，予移撫三吳。政事餘暇，稍稍歷覽古跡，以存守土之責。時方有重建楓橋寒山寺之議，甚盛舉也。未幾，趙大令夢泰以羅雨峰繪寒山、拾得象來視，鄭中翰文焯亦以舊繪寒山象為貺，最後復得《寒山子詩集》於俞階青太史。千數百年流風逸采，萃集一時，不禁為之歡忻讚歎。釋氏所謂因緣者，殆類此歟？寒山子生有唐之世，值海內初平，瘡痍未復。青宮貽失德之漸，黔首苦征戍之勞。雖以房、杜諸賢，曾不能致國家於無敝。傳未數紀，遂螗沸雲擾，天下亂作。故寒山子凜霜冰之履，抱杞人之憂，托跡方外，佯狂傲世，自放於山顛水涯間。一以詼諧漫罵之辭，寓其牢愁悲憤之慨，發為詩歌，不名一格，莫可端倪。其瑰博也，若商彝夏鼎，沈霾千載，一經暴露，光怪陸離，不敢逼視。其清雋也，若味明水太羹，若嚼梅花、飲冰雪，涼冽澈人肺腑。其幽靚也，若方春之花，磊落而逋峭；若秋岩木落，山骨巉。其音節之高簡也，若聆蕢桴土鼓，弦管箏琶，頓絕凡響。其說理之平實也，若老農老圃，坐話桑麻間事。其意境之寫遠而泬廖也，若朝遊丹嶽，莫棲蒼梧，咳唾九天，珠玉皆落。其滑稽也，若東方曼倩。其譎變也，若莊周，若列禦寇。要其惟一之指歸，則欲使一世之人人蠲嗜欲、明慧業，不為塵世韁網所牽縛，乃能卓然有所成就。用心良苦，造意深微，彼賈島之逃禪，秘演之厭世，非其比也。予少歷險阻，中經患難，觀釋氏脫形累、達死生之旨，契然有合。深慨夫世道夷陵，風會日變，雖學士大夫往往汨沒心靈，馳騖榮利，蕩然而不知所返，極其弊害，遂隱中於國家。每思一大智慧人。雷音海潮，喚醒一世，乃久之不可必得。今得寒山子之粲花妙舌，苦口婆心，揆以今日社會趨向，未始非對證良藥。故屬之僚掾，付諸剞劂，將以接迷津之寶筏，然暗室之明燈。世之學人，若僅沾沾於禪悅字句中，則又相即遠矣！昔六祖智能信口說《菩提明鏡》一偈，立證大乘，了無剩義。朱子宿金山寺，五更聞鍾聲，心中便把握不住。若寒山子詩，菩提妙偈耶？金山晨鍾耶？願與海內具慧根人共參之。詩凡一卷，都三百八首，附拾得詩四十八首、豐干詩二首。浙鄞吳宗元氏精校本，舊為曲園先生藏。刻既竣，疏其大恉如此。宣統庚戌十月，雲陽程德全跋於蘇州節署之思賢堂。
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