封中憲大夫興化府知府周公行狀

封中憲大夫興化府知府周公行狀
作者:歸有光 明
本作品收錄於《震川先生集/卷二十五

公姓周氏,諱書,字存中。其先汴人,宋靖康末,扈蹕臨安。至貴一公,始家崑山之吳家橋。貴一生思聰,思聰生士賢,士賢生顯,顯生明。是為耕樂翁,有行誼,學士吳文定公銘其墓曰「剛直君子」。生四子:長諱璿,是為樂清翁;次諱璣,諱玉、諱衡。衡,太學生。家世孝弟力田,至太學始用儒雅登上舍,然兄弟並以貲雄鄉里。吳家橋在邑南千墩浦上,直橋並小溪以東,獨周氏兄弟居之,殆成聚落,無他族,其南惟有晏翁云。

樂清生四子,公其季也。母張氏。公甫冠,為晏翁婿,雖在賓館,猶東西家也。每入定省,父母以其出婿,憐愛之,至則喜見顏色。少有志於學,為博士弟子,益自砥礪,以病不克卒業。其病痰喘,竟歲不愈,即愈,月復繼作。然性孝友恭謹,不以病廢禮。居母張碩人之憂,號毀骨立,諸兒為之勸解,哭愈哀,惟見相隨擗踴,則稍慰曰:「兒能助吾哀。」自是病日益深。樂清晚得末疾,不能行,又時時欲行,公旦夕扶掖,令諸兒讀書於傍,以更代。樂清謂能將迎其意,喜曰:「吾有子有孫,死不恨矣。」兄弟友愛甚篤,不忍一日相離。仲兄嘗病脹,輿舁至家,晨夕不去側,湯藥必躬調以進。其他內外宗黨,待之曲有恩禮。見耆年,特加敬讓。人有犯,輒自反曰:「吾其有以召之也。」置不與較。自為博士弟子不遂,居常悒悒,故尤勤於教子,延師禮費不少靳,而規範之嚴,諸子循循,未嘗識人間佻宕之習。仲子憲副君,自束發至於貴顯,所至必與天下知名之士遊,而居官律己,當世士大夫稱之,繄公之教也。其為興化知府,政成上計,得貤封如其官。金緋輝煌,然惴惴不敢當。自憲副君起進士,出守郡,至持憲節,專製海南,積官十餘年,依然故廬,無一瓦一椽之增焉。仲兄之歿也,公已病亟,力疾往哭甚哀,公自是遂不復起矣。

恭人姓晏氏,父諱安,母趙氏。性端重,寡言笑,與公伉儷五十年,相敬如一日。公自壯歲嬰病,迄於壽考,左右調護之功為多。諸子自幼學時,公出外,即為標識書額,自督課之。其勤儉出於天性,至貴,紡績未嘗釋手。晏翁蚤世,諸孤累累,皆庶出,恭人相其母,撫之極有恩。晏家業日圮,趙母生養死葬,悉出恭人。又與公謀,置田守翁夫婦塚,春秋祀焉。公生於成化壬寅六月六日,卒於嘉靖丁未十二月十七日,得年六十六。恭人生於成化甲辰六月二十七日,卒於嘉靖丁未閏九月十一日,得年六十四。子男四:大倫,太學生;大禮,即憲副君;大賓,大器。女二,適姚舜卿、淩天惠。孫男女十五人。

初,憲副君之在興化也,數遣人迎養。公與恭人相謂曰:「居官以潔己愛民為本,至彼有甘旨之累,且往來輿馬,皆民力也。魚羹脫粟,田中獨不能自具耶?」遂堅卻不往。及誥封命下,憲副君即馳疏於朝,乞恩歸養,其略云:「自守郡以來,感激聖恩,未嘗不矢心勵行,以圖報效於萬一。不意構成疾病,雖勉強備位,而精神消耗,日不能支。伏念臣之父母,皆年逾六十,亦時患病,相去二千餘里,山海阻隔,音問不通,誠恐旦暮客死,重貽無窮之恨。臣嘗以是具達,而巡按御史等仰體朝廷用人之意,慰留調治,遷延至今。臣憂思愈甚,乃不得已昧死哀鳴於闕下。臣竊惟為國忘家,人臣之道,而亦臣生平之所自誓也。然病廢無用於時,則聽其偃仰於父母之旁,以親旦夕之養,實國家教人以孝之道。況若臣病即死,則鞠躬盡瘁,臣之分願已畢。若乃反復淹綿,坐靡廩餼,臣罪益深,亦非朝廷用人之意矣。伏望陛下俯察微臣,敕下吏部,容臣致仕,幸不即填溝壑,則扶杖進屨之年,皆歌詠太平之日也。」疏奏,朝廷勉留之。尋有廣南之命,不欲行,公與恭人強之上道。甫視事,而恭人之訃至。蓋三月之間,再涉鯨波望國,而公之訃又至,憲副君以是自傷云。

有光之先妣,與公同祖,不幸蚤逝。嘗念少時之母家,群從諸舅,每見輒哀憐慰藉,為談先妣生平,相與淚下,至今使人有戚戚渭陽之感。而憲副君又同學,相知愛,故以公、恭人之遺事,使予論次。因謂憲副君既以卓然有立於世,而推周氏之淳德淵源,蓋有所本,以附之家乘云。(按:周憲副告病疏,情詞懇惻,有李令伯之風。且憲副高堂白首,萬里遠宦,兩聞家訃,負痛終天,特載其告病疏,以見哀懇不允,不獲已而赴任,非以宦情奪其孝思者也。常熟本盡削之,殊失作者之意。崑山本刪繁從簡,頗存梗概,今從之。然觀鈔本,刪者不類太僕親筆。復古堂刻,與鈔本元稿同,今仍錄於左。其略曰:「自守郡以來,感激聖恩,未嘗不矢心勵行,竭力保命,以圖報效於萬一。夫何福過災生,構成嘔逆病症,每對餐即作嘔,流沫盡日,所食粥飯,不過一甌。外雖勉強作人步語,而精神消耗,日不能支。伏念臣父年已六十有五,臣母亦六十有三,俱時常患病,不能同赴任所。原籍相去二千餘里,山海阻隔,音問經年不通。誠恐旦暮客死,重貽父母無窮之恨。臣屢將情具達巡按御史,並所轄布、按二司,守巡等道,俱蒙察臣患病是實,但各仰體朝廷用人之至意,俯責臣子守土之常經,俱美詞慰留,冀臣調治痊可之日,仍前圖報,未蒙轉奏,遷延至今。臣憂患愈甚,疾病愈深,乃不得已昧死哀鳴於闕下。臣竊惟為國忘家,人臣之道,而亦臣生平自誓之初心也。然病廢無用於時,則聽其偃仰咿嚶於父母之旁,以親旦夕之養,獨非國家教人以孝者乎?況若臣病即死,則鞠躬盡瘁,臣之分願已畢。若乃反復淹綿,坐靡廩餼,臣罪益深,而於朝廷用人以安土地之意,亦大拂矣。伏望陛下俯察微臣烏鳥私情,實出中悃,敕下吏部,容臣致仕。幸不即填溝壑,則扶杖進履之年,皆歌詠太平之日也。」此文錢宗伯汰之,今仍存。莊識。)

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PD-icon.svg 本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。