封中宪大夫兴化府知府周公行状
| 封中宪大夫兴化府知府周公行状 作者：归有光 明 |
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公姓周氏，讳书，字存中。其先汴人，宋靖康末，扈跸临安。至贵一公，始家昆山之吴家桥。贵一生思聪，思聪生士贤，士贤生显，显生明。是为耕乐翁，有行谊，学士吴文定公铭其墓曰“刚直君子”。生四子：长讳璿，是为乐清翁；次讳玑，讳玉、讳衡。衡，太学生。家世孝弟力田，至太学始用儒雅登上舍，然兄弟并以赀雄乡里。吴家桥在邑南千墩浦上，直桥并小溪以东，独周氏兄弟居之，殆成聚落，无他族，其南惟有晏翁云。
乐清生四子，公其季也。母张氏。公甫冠，为晏翁婿，虽在宾馆，犹东西家也。每入定省，父母以其出婿，怜爱之，至则喜见颜色。少有志于学，为博士弟子，益自砥砺，以病不克卒业。其病痰喘，竟岁不愈，即愈，月复继作。然性孝友恭谨，不以病废礼。居母张硕人之忧，号毁骨立，诸儿为之劝解，哭愈哀，惟见相随擗踊，则稍慰曰：“儿能助吾哀。”自是病日益深。乐清晚得末疾，不能行，又时时欲行，公旦夕扶掖，令诸儿读书于傍，以更代。乐清谓能将迎其意，喜曰：“吾有子有孙，死不恨矣。”兄弟友爱甚笃，不忍一日相离。仲兄尝病胀，舆舁至家，晨夕不去侧，汤药必躬调以进。其他内外宗党，待之曲有恩礼。见耆年，特加敬让。人有犯，辄自反曰：“吾其有以召之也。”置不与较。自为博士弟子不遂，居常悒悒，故尤勤于教子，延师礼费不少靳，而规范之严，诸子循循，未尝识人间佻宕之习。仲子宪副君，自束发至于贵显，所至必与天下知名之士游，而居官律己，当世士大夫称之，繄公之教也。其为兴化知府，政成上计，得貤封如其官。金绯辉煌，然惴惴不敢当。自宪副君起进士，出守郡，至持宪节，专制海南，积官十馀年，依然故庐，无一瓦一椽之增焉。仲兄之殁也，公已病亟，力疾往哭甚哀，公自是遂不复起矣。
恭人姓晏氏，父讳安，母赵氏。性端重，寡言笑，与公伉俪五十年，相敬如一日。公自壮岁婴病，迄于寿考，左右调护之功为多。诸子自幼学时，公出外，即为标识书额，自督课之。其勤俭出于天性，至贵，纺绩未尝释手。晏翁蚤世，诸孤累累，皆庶出，恭人相其母，抚之极有恩。晏家业日圮，赵母生养死葬，悉出恭人。又与公谋，置田守翁夫妇冢，春秋祀焉。公生于成化壬寅六月六日，卒于嘉靖丁未十二月十七日，得年六十六。恭人生于成化甲辰六月二十七日，卒于嘉靖丁未闰九月十一日，得年六十四。子男四：大伦，太学生；大礼，即宪副君；大宾，大器。女二，适姚舜卿、凌天惠。孙男女十五人。
初，宪副君之在兴化也，数遣人迎养。公与恭人相谓曰：“居官以洁己爱民为本，至彼有甘旨之累，且往来舆马，皆民力也。鱼羹脱粟，田中独不能自具耶？”遂坚却不往。及诰封命下，宪副君即驰疏于朝，乞恩归养，其略云：“自守郡以来，感激圣恩，未尝不矢心励行，以图报效于万一。不意构成疾病，虽勉强备位，而精神消耗，日不能支。伏念臣之父母，皆年逾六十，亦时患病，相去二千馀里，山海阻隔，音问不通，诚恐旦暮客死，重贻无穷之恨。臣尝以是具达，而巡按御史等仰体朝廷用人之意，慰留调治，迁延至今。臣忧思愈甚，乃不得已昧死哀鸣于阙下。臣窃惟为国忘家，人臣之道，而亦臣生平之所自誓也。然病废无用于时，则听其偃仰于父母之旁，以亲旦夕之养，实国家教人以孝之道。况若臣病即死，则鞠躬尽瘁，臣之分愿已毕。若乃反复淹绵，坐靡廪饩，臣罪益深，亦非朝廷用人之意矣。伏望陛下俯察微臣，敕下吏部，容臣致仕，幸不即填沟壑，则扶杖进屦之年，皆歌咏太平之日也。”疏奏，朝廷勉留之。寻有广南之命，不欲行，公与恭人强之上道。甫视事，而恭人之讣至。盖三月之间，再涉鲸波望国，而公之讣又至，宪副君以是自伤云。
有光之先妣，与公同祖，不幸蚤逝。尝念少时之母家，群从诸舅，每见辄哀怜慰藉，为谈先妣生平，相与泪下，至今使人有戚戚渭阳之感。而宪副君又同学，相知爱，故以公、恭人之遗事，使予论次。因谓宪副君既以卓然有立于世，而推周氏之淳德渊源，盖有所本，以附之家乘云。（按：周宪副告病疏，情词恳恻，有李令伯之风。且宪副高堂白首，万里远宦，两闻家讣，负痛终天，特载其告病疏，以见哀恳不允，不获已而赴任，非以宦情夺其孝思者也。常熟本尽削之，殊失作者之意。昆山本删繁从简，颇存梗概，今从之。然观钞本，删者不类太仆亲笔。复古堂刻，与钞本元稿同，今仍录于左。其略曰：“自守郡以来，感激圣恩，未尝不矢心励行，竭力保命，以图报效于万一。夫何福过灾生，构成呕逆病症，每对餐即作呕，流沫尽日，所食粥饭，不过一瓯。外虽勉强作人步语，而精神消耗，日不能支。伏念臣父年已六十有五，臣母亦六十有三，俱时常患病，不能同赴任所。原籍相去二千馀里，山海阻隔，音问经年不通。诚恐旦暮客死，重贻父母无穷之恨。臣屡将情具达巡按御史，并所辖布、按二司，守巡等道，俱蒙察臣患病是实，但各仰体朝廷用人之至意，俯责臣子守土之常经，俱美词慰留，冀臣调治痊可之日，仍前图报，未蒙转奏，迁延至今。臣忧患愈甚，疾病愈深，乃不得已昧死哀鸣于阙下。臣窃惟为国忘家，人臣之道，而亦臣生平自誓之初心也。然病废无用于时，则听其偃仰咿嘤于父母之旁，以亲旦夕之养，独非国家教人以孝者乎？况若臣病即死，则鞠躬尽瘁，臣之分愿已毕。若乃反复淹绵，坐靡廪饩，臣罪益深，而于朝廷用人以安土地之意，亦大拂矣。伏望陛下俯察微臣乌鸟私情，实出中悃，敕下吏部，容臣致仕。幸不即填沟壑，则扶杖进履之年，皆歌咏太平之日也。”此文钱宗伯汰之，今仍存。庄识。）
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