尚書詳解 (胡士行, 四庫全書本)/卷11

卷十 尚書詳解 (胡士行) 卷十一 卷十二

  欽定四庫全書
  尚書詳解卷十一    宋 胡士行 撰
  周官第二十二        周書
  金縢幼年書也洛誥還政書也無逸立政敎戒書也周官親政書也合而觀可以見成王之本質與其昬明疑信之變講貫啟發之深與其知類通達離師傅而不反過此君陳又過此顧命而成王進德終始之序周公格君造化之功著矣
  成王旣黜殷命盡去武庚餘黨滅淮夷成王即政再叛還歸在豐告文王廟作周官
  海内清晏創制立法之事可興矣
  周官惟周王撫萬邦巡侯甸侯國四征弗庭厥兆民六服羣罔不承王德歸于宗周治官
  虞五服
  甸侯綏要荒
  周六服
  侯甸男采衞要
  六服承德則四海皆隨其運轉治官董正則萬世皆入其維持其進不可階級數其大不可尺度量也
  王曰若上古制治于未亂保邦于未危闔闢屈伸閒不容髪曰唐虞稽上古官惟百内有百揆四岳統内治外有州牧十二牧侯伯五國一長統外治庶政惟和萬國咸寧夏商官建官二百亦克用乂明王注云聖帝明王立政不惟其官具官惟其人得人
  揆岳牧伯挈其綱也綱舉則目張矣和寧者無為而治唐虞之治體然也百而倍焉不矜於同而同於治要在得人而已
  今予小子祗勤于德君德夙夜不逮仰惟前代時厥官
  正身以正百官
  立太師導之敎訓太傅輔以德義太保保其身體兹惟三公論道經經綸邦燮調陰陽三光全寒暑平官不必備具官惟其人得人則任無人寧闕
  明則邦國幽則陰陽所以然者乃所謂道也經綸之功藏於無迹和調之妙閒不容髪論云者擬議以成其變化講明啟沃而精一之者也
  少師少傅少保曰三孤孤特自守公𢎞化寅天地弼予一人
  陰陽以氣言天地以形言燮理運之也寅亮承之也公不言弼一人者論道未有不自君心始特王尊三公若不欲以身煩之
  天官之長天子之相掌邦治統百官官異職管攝之使歸於一均四海四海異宜均調之使平司徒地官之長掌邦敎敷五典馴習蓄養在寛之義兆民宗伯春官之長掌邦禮郊壇昭穆之等聘享射御之節貫本末等文質治神人使不僭亂謟瀆和上下使不乖爭陵犯司馬夏官之長掌邦政戎政統六師平邦國平其不平非夸武功天討也司寇秋官之長掌邦禁詰推鞠窮詰姦慝隱而難言直刑之暴亂顯而易見司空冬官之長掌邦土居各居其所不遷異物四民士農工商因時使民種樹地利
  三公三孤天子所與共調精祲之原而無所治者也統萬事而分治之六卿實為之綱冢宰相天子統百官司徒以下皆屬焉而均列之六者綱在網中而首豈越身外哉乾坤與六子並列八方冢宰與六卿並居六職一也
  六卿分職各率其屬以倡牧阜成兆民六年五服一朝每一年一服入覲要服不責其必來其年五服各休本國又六年十二年五服一朝王乃時四時巡四岳考制度于四岳諸侯各朝于方岳詳見舜典大明黜無功削地貶爵有功加地進律
  卿牧倡和表裏有彞矣然久歴嵗序非時振之豈無壅滯而不達者乎巡而考焉禮樂刑政斯四達而不悖矣
  王曰嗚呼凡我有官君子合尊卑小大同訓之欽乃攸司不出位慎乃出令審於未然之先令出惟行已出必行弗惟反不可誤而反以公民其允學古古訓入官議事以制所學成法政乃不迷膠滯疑惑其爾典常當代之法作之師無以利口亂厥官制度蓄疑有疑即辨可否立決蓄而不辨一前一却敗謀謀所以不成不及荒政不學牆面莅事惟煩牆面則事至無以應不勝其煩矣戒爾卿士功業之成惟志勤由志生功之積廣惟勤志由勤進惟克果乃罔後艱不果斷則志勤廢矣不期驕禄不期侈恭儉惟實德無載爾偽聲音笑貎之為作德心逸日休廣胖作偽心勞殫其智慮左蔽右隱日拙人見肺肝百短呈露居寵得君思危罔不惟畏弗若不入畏人之賢讓能庶官乃和無爭功能不和政庬能其官惟爾之能稱匪其人惟爾不任勝任王曰嗚呼三事三公大夫敬爾有官亂爾有政以佑乃辟永康兆民萬邦惟無斁
  所以期庶官者大且逺矣
  成王旣伐東夷肅愼東北逺夷來賀王俾榮作賄賜以財賄肅愼之命冊書一書亡
  周公在豐致政歸豐邑成王不容逺去魯國將没欲葬成周以己所營終始念之公薨成王葬于畢附文武兆域告周公作亳姑孔云成王踐奄遷其君蒲姑告葬並合一書亡
  君陳第二十三       周書
  周公旣没命君陳鄭𤣥以為周公子然書中皆不及恐不然分正東郊洛之東成周殷民所遷作君陳
  此繼周公之任也
  君陳王若曰君陳惟爾令粹美德孝恭惟孝友于兄弟克施有政命汝尹君長兹東郊敬哉
  孝恭親愛父母而敬之至也孝則必友德之美孰大焉本立道生移之官政何不克之有
  昔周公師萬民民懷其德往愼乃司兹率厥常周公之訓惟民其乂
  周公化商之道盡矣後來者懋而勉之可也紛更之不可也
  我聞曰吕云聞之周公夏云聞之人治馨香形質正而氣臭升正者有方升者無方馨香者精華之上達者也感于神明黍稷非不足為馨明德至治之本惟馨爾尚式周公之猷訓惟日孜孜無敢逸豫商頑非可以勢迫感孚之道至精至微周公之猷訓具在惟有日新篤實之功者能體之
  人未見聖若如恐見旣見聖亦不克由導行聖爾其戒哉
  君陳親見周公者故以不克申戒之
  爾惟風君子之德下民惟草小人之德厥政莫或不艱思艱有廢罷所有有興起所無出入反覆爾師言同則繹紬思爾有嘉謀嘉猷出入虞繹而盡善者則入告爾后于内爾乃順之于外曰斯謀斯猷惟我后之德嗚呼臣人咸惟良顯哉
  風動草偃機括之繫如此而可不艱乎廢興更革尤當斟酌始謀之衆終歸之君一毫有己之私不容焉良顯冝哉
  王曰君陳爾惟𢎞周公丕訓無依勢作威無倚專任法以削寛厚之中而有黙有法制從容暇豫以和此和中之體當然殷民在辟予曰辟爾惟勿辟予曰宥爾惟勿宥不徇上意惟厥中循理而已民有于汝政弗化于汝訓辟可以然後不可泛施于姦宄敗常亂俗三三犯雖小不可恕也刑故無小之義爾無忿于頑敏者舉隅而己得頑者提耳而未諭無求備于一夫必有忍其乃有濟有容忍猶有堅制力蓄之意容則洪裕寛綽忻忻然有餘地矣德乃大忍言事容言德淺深固有閒厥修能修飾者亦簡其或不修進厥良以率其或不良
  頑可疾也而化之者不可疾也自三細不宥之外餘昔忍而容之可也旌别淑慝舉善敎不能所以化之者蓋有不迫之道焉
  惟民生天降之衷本厚因物有物有遷移而為薄不從上所命從厥爾克敬典五典在德實有諸已時乃罔不變化實德感人捷於桴皷允升于大猷惟予一人膺受多福化之博福之厚也其爾之休終有辭名稱于永世福之厚名之長也
  民性本善顧上有好者率之耳德化行世道升君之福臣之名何有紀極君陳可不勉哉
  顧命第二十四        周書
  成王將崩命召公畢公率諸侯相康王作顧命臨終囘首作命力疾臨朝二公受重任所以公天位嚴大寳懲三監流言之變也顧命成王所以正其終康王之誥康王所以正其始
  顧命惟四月哉生魄十六王不懌恱快甲子王乃洮水相冕服憑玉几乃同召太保奭芮伯彤伯宗伯畢公司馬䘙侯司寇毛公司空師氏大夫虎臣宿衞百尹官長御事
  班庭聽命
  王曰嗚呼疾大漸惟幾病日臻旣彌留恐不獲言嗣我志予審命汝
  此述顧命之意也
  昔君文王武王宣重光如舜言重華民所依附富之敎則肄習之久而理事貫徹肄不違違道克達推而代殷集大命在後之侗我小子敬迓天威嗣守文武大訓無敢昬今天降疾殆恐孔云危也絶句弗興弗悟爾尚明明聽時朕言用敬保元子釗康王名𢎞于艱難之業逺能邇安小大庶邦思夫人人受天地之中以生當自于威儀有威儀之則皆天命也爾無以釗冐于非幾威儀之非當於其幾微謹之
  此顧命之辭也謹威儀者所以迓天命此可以見成王之學力臨死生而不亂矣
  衆臣旣受命顧命綴衣帷幄于庭越翼日乙丑王崩太保命仲桓南宫毛朝臣之賢使齊侯吕伋太公子仕王朝宿衞以二二臣執干戈虎賁百人逆子釗於南門之外入自端門内外咸覩入翼室恤主天下丁卯命作册板書立康王依法越七日癸酉旣殯方伯作相召公命士須預致共喪百用之木下士設黼畫斧屏風設之牖户之閒綴衣帷帳











  牖閒𥦗東户西設一座南嚮敷重二重桃竹席黼白黒繒文彩飾几生時舊用
  此朝諸侯見羣臣之坐也
  西序東嚮敷重底蒲苹席綴雜色純文貝玳瑁仍几
  此旦夕聽事之坐也
  東序西嚮敷重豐莞草厚席畫純雕玉仍几
  此養國老饗羣臣之坐也
  西夾夾室隱暎之處南嚮敷重筍竹籜席𤣥純漆仍几此與親屬私宴之坐也
  越玉五重𢎞璧琬與琰大玉夷玉天球陳寶寶器赤刀大訓河圖武王伐紂時刀大訓典謨𢎞圭皆九寸在西序大玉玉之大者夷玉玉之常者天球河圖伏羲時神馬所負圖在東序
  此玉寶陳之兩廂
  𦙍𦙍國所作之舞衣大貝如車渠鼖皷長八尺在西房兊古巧工之戈和古弓人之弓垂舜共工之竹矢在東房
  明堂五室此路寢特有東西房者鎬京室武王之制左右房也
  大輅玉為車首在賔西階面金次小輅在阼階面先象與玉配輅在左塾夾閒側室之前門内之西自外向之在左次輅木次象在右塾之前
  成王殯在西故以上所陳座位器物以西為上
  二人雀赤黒如雀士服執惠三隅矛立于畢門路寢門之内四人綦青黒弁執戈上刃鐵向上夾兩東西階戺堂廉盡處
  士皆立堂下
  一人冕大夫服執劉鉞屬立于東堂路寢東門之前堂也階而立以備升降之一人冕執鉞立于西堂一人冕執戣立于東垂路寢東階四達地一人冕執瞿戣屬立于西垂一人冕執銳矛屬立于側階堂北惟一階謂之側階猶言特階也堂垂立者四人二人立東西堂二人立東西垂則堂之南宿衛備矣故此一人立堂北側階
  大夫皆立堂上
  新王在東故執兵衞之人先東後西
  王麻冕黼裳主祭服當尊成王受冊命由賔階猶以子道自居卿士邦君無事於奠祼故不純用祭服麻冕蟻祭服裳皆纁變其裳者酌吉凶之間入即位太保召公受遺太史秉册太宗宗伯典禮皆麻冕彤纁赤祭服太保承介圭天子之守尺有二寸上宗宗伯奉同爵名諸侯即位天子賜之至來朝執圭天子天子以瑁冒其刻處大小相當則本所賜此天子之權也由阼階隮以先王命奉符璽以傳嗣君有主道焉太史秉書奉册贊王與王接武由賔階隮御王册命
  儀物備乃延康王受册命
  曰皇君成王憑玉几力疾臨終命命汝繼守末訓臨君周邦率循大卞調和天下用答揚文武之光訓
  此顧命册辭也
  王新王再拜興答曰眇眇予末小子其能而亂四方以敬忌天威乃受同瑁王三宿進爵神位三祭酹酒於地三咤奠爵於地上宗曰贊王享此福酒
  此王受册而奠也
  太保受同王所執同下堂盥手更用同秉璋半圭以酢報也謂王祭而太保又祭授宗人小宗伯同拜拜成王告已傳顧命王答拜亦拜成王尊所受顧命太保受同祭祭於柩飲福至齒不飲就位不動授宗人同拜曰事畢王答拜
  此太保告傳顧命而祭也
  太保降事畢降階徹器物諸侯出廟門畢門也在應門内待新王命外朝朝士 雉   庫   應内朝司士 路燕朝路寢所掌 門   門   門所掌 門大僕所掌路門又曰畢門以成王在殯故又曰廟門
  康王之誥第二十五      周書
  除喪乃咨岳牧訪羣臣經也康王之誥權也太甲受伊訓於居憂之時禮之變昉此矣
  康王既尸天子遂誥諸侯作康王之誥
  所以鎭浮議折奸萌也
  康王之誥王出在應門之内即畢門外内朝也圖見前太保召公率西方陜以西諸侯入應門左畢公率東方陜以東代周公諸侯入應門右北面以東為右西為左皆布四馬黄朱厥篚為庭實見新君諸侯於王為賓諸侯中一人前舉致辭圭兼幣曰一二臣衞藩臣敢執壤土所生物贄見皆再拜稽首王義以義先人德答拜此分班也諸侯兩列二伯率之
  太保冢宰暨芮伯司徒二公為班首咸進少進相禮者揖在位皆進皆再拜稽首
  此合班也六卿前列冢宰司徒班首也
  太保以下進戒敢敬告天子皇天改大邦殷之命惟周文武誕受羑紂囚文王羑里憂患艱難莫甚焉於此能順則天下之理無不順矣克恤憂念西土以己體人視民如傷惟新陟升遐成王時未諡合於理賞罰戡定厥功文武功用敷後人休今王敬之哉張皇六師無壞我高祖寡少得之命
  此太保以下進戒之辭也
  王若曰庶邦侯甸男衞惟予一人釗初立謙稱名誥昔君文武丕養至仁無外也不務咎罪罰志仁矣無惡也毫髮未至則不能止其極毫髮未實則不能一於信用昭明篤實則輝光表裏之稱也于天下則亦有熊羆忠勇之士不二心忠直之臣保乂王家君臣盡道正理受命于上帝皇天用訓式敎厥道付四方乃命建侯樹在我後之人
  文武達君德明仁體長人而不嗜殺人者也篤實輝光而又有忠臣保之天命之受一出於正無少囘曲既得天下均天施分天職封建以遺後人異乎罷侯置守以私其子孫者矣
  今予一二伯父同姓安行爾先公之臣服于先王之事雖爾身在外乃心罔不在王室人臣無已以人主為己人臣無心以人主為心用奉厥若所當順者無遺子羞謙沖不以威力要求感人心之至者也
  此王報誥之辭
  羣公既皆聽命相相禮者揖之出趨出王釋冕反喪服冕服非得己也










  尚書詳解卷十一

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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